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Grandes Economistas VIII: Adam Smith e a riqueza das naes

Contribuio de Luiz Machado* 25 de June de 2007

Nascido em 1723, Adam Smith pode ser considerado um produto desse contexto histrico, vindo a se tornar um dos maiores expoentes do iluminismo escocs e do pensamento econmico liberal. preciso lembrar que Adam Smith, ao contrrio do que fariam filsofos como Marx e Herbert Spencer no sculo XIX, jamais flertou com a idia de um possvel (ou desejvel) desaparecimento do Estado. Defendeu, ainda, uma maior participao do setor pblico na educao popular, com o intuito de compensar, ao menos parcialmente, o empobrecimento existencial, tico e intelectual ("alienao") provocado pela crescente especializao das funes fabris mediante a diviso interna do trabalho. Alm da diviso do trabalho, o outro conceito bsico para a explicao de Adam Smith para o enriquecimento das naes a propenso do homem troca.

"No da benevolncia do aougueiro, do cervejeiro ou do padeiro que esperamos nosso jantar, mas da considerao que eles tm pelo seu prprio interesse. Dirigimo-nos no sua humanidade, mas sua auto-estima, e nunca lhes falamos das nossas prprias necessidades, mas das vantagens que adviro para eles." Adam Smith

Adam Smith nasceu em 1723 em Kirkcaldy, uma pequena cidade porturia da Esccia. Seu pai, tambm chamado Adam, era advogado de formao, e chegou a ocupar postos de certa importncia na administrao escocesa, e sua me, Margareth Douglas Smith, descendia de proprietrios de terras do condado de Fife. Adoeceu e veio a falecer em 17 de julho de 1790, em Edimburgo, aos 66 anos de idade.

H dez anos, a ento professora Andra Cury Waslander, redigiu, para a srie Idias Liberais, publicada pelo Instituto Liberal de So Paulo, da qual eu era o editor, um texto que teve por ttulo Adam Smith e a Riqueza das Naes 220 anos depois. De acordo com esse texto, foi precisamente no dia 9 de maro de 1776 que veio a pblico a primeira edio do livro A riqueza das naes: investigao sobre sua natureza e suas causas, a obra magna de Adam Smith.

Ainda de acordo com esse texto:

Segundo dos dois livros publicados pelo autor, A riqueza das naes, como ficou conhecido, no perdeu sua atualidade. Na edio do ltimo dia 25 de maio [1996], a revista The Economist, em um excelente artigo sobre o crescimento econmico, foi buscar em Adam Smith as bases para a discusso deste to importante assunto. No foi sem razo que Schumpeter, no final dos anos 40, diria que A riqueza das naes foi "o mais bem-sucedido dos livros no apenas de economia, mas com a possvel exceo do Origin of Species, de Darwin, de todos os livros cientficos aparecidos at hoje".

Na introduo do primeiro volume de A riqueza das naes publicado em 1983 na coleo Os Economistas, da Abril Cultural, o renomado economista brasileiro Winston Fritsch, ento professor e pesquisador da PUC-RJ e da UFRJ, relata:

O primeiro grande momento da carreira literria de Adam Smith viria em 1759, com a publicao da Teoria dos sentimentos morais, parte inicial de um ambicioso projeto literrio que pretendia cobrir todas as reas tratadas em seu curso de Filosofia Moral e que incluiria ainda um tratado sobre princpios de economia e economia poltica - o que viria a
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ser A riqueza das naes - e um tomo final sobre legislao e jurisprudncia, que, entretanto, nunca seria publicado.

Adam Smith e seu contexto histrico

Depois de mais de dois sculos sob forte influncia das idias e prticas mercantilistas, que podem ser genericamente sintetizadas pelo binmio absolutismo poltico + intervencionismo econmico, a Europa viu nascer no incio do sculo XVIII um movimento filosfico-cultural que exerceu enorme influncia em todo o continente, o Iluminismo, que tinha por principais proposies a defesa da liberdade em todas as suas dimenses (liberalismo), o reconhecimento dos valores e dos direitos individuais (individualismo) e a crena na supremacia da razo (racionalismo).

Embora as idias iluministas tenham exercido influncia em toda a Europa, ela foi mais marcante na Frana e na Esccia, que, por coincidncia ou no, tornaram-se os beros das duas escolas de pensamento econmico surgidas na segunda metade do sculo, a escola fisiocrata e a escola clssica, respectivamente.

Nascido em 1723, Adam Smith pode ser considerado um produto desse contexto histrico, vindo a se tornar um dos maiores expoentes do iluminismo escocs e do pensamento econmico liberal. Porm, reduzir apenas a isso a descrio do contexto histrico da poca seria uma grosseira simplificao. Isto porque a descrio deste contexto, por mais sumria que seja, no pode omitir o fato de que a Inglaterra (e a Esccia, por extenso) vivia naquela poca os primeiros estgios da revoluo industrial e Smith soube como ningum interpretar os movimentos em curso e perceber o alcance e a direo das principais mudanas.

John Kenneth Galbraith, ao defender a tese de que cada economista deve ser analisado e criticado com base no contexto histrico em que est inserido, afirma:

Pretendo ver a economia como um reflexo do mundo no qual idias econmicas especficas se desenvolveram - as idias de Adam Smith no contexto do trauma inicial da Revoluo Industrial, as de David Ricardo em seus estgios posteriores mais maduros, as de Karl Marx na era do poderio capitalista desenfreado e as de John Maynard Keynes como uma reao ao implacvel cataclismo da Grande Depresso.

Smith, aps concluir os estudos secundrios em Kirkcaldy, ingressou na Universidade de Glasgow, onde recebeu grande influncia intelectual de Francis Hutcheson, ento professor de Filosofia Moral. Antes de concluir os cinco anos necessrios para sua graduao, Smith aceitou uma bolsa para prosseguir seus estudos no Balliol College, em Oxford, de onde retornou Esccia em 1746, decepcionado com a educao recebida em Oxford e com o reduzido empenho dos professores locais, provavelmente acomodados, segundo Galbraith, pelo fato de terem salrios fixos, ao invs de receberem de acordo com o nmero de alunos interessados em assistir suas aulas.

Depois de alguns anos sem emprego fixo, Smith inicia sua carreira de professor ministrando diversas conferncias avulsas em Edimburgo at ser eleito, em 1751, para a cadeira de Lgica em Glasgow. Porm, com o sbito afastamento do professor da cadeira de Filosofia Moral e a possibilidade de optar entre as duas, foi a ltima que ele acabou assumindo, permanecendo no cargo ininterruptamente at 1763. Foi nesse perodo que Smith consolidou seu prestgio acadmico e durante o qual teve a chance de conviver com os maiores nomes da intelectualidade da Esccia, com destaque para o grande David Hume.

Em 1763, atrado por uma penso vitalcia de 300 libras anuais (o dobro do salrio recebido na Universidade), Smith renuncia a seu posto na Universidade e aceita a oferta de Townshend, um dos mais eminentes economistas prticos da Esccia, para assumir a tutoria de seu enteado, o jovem Duque de Buccleugh. nessa condio que, no incio do ano seguinte, Smith segue viagem para a Frana, onde ter contato com os dois mais importantes representantes da escola
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fisiocrata, Franois Quesnay e Jacques Turgot. Nessa viagem, por ocasio de um tour pelo sul da Frana, Smith permaneceu por dois meses em Genebra, Sua, quando conheceu um dos maiores intelectuais da poca, Franois-Marie Arouet, mais conhecido como Voltaire, de quem se tornou grande admirador. Ao retornar Esccia em outubro de 1766 em razo do assassinato do irmo mais novo do Duque de Buccleugh, Smith j havia sido contaminado pelo clima cultural da ordem natural e j tinha em mente todos os elementos para a redao de seu grande livro.

Teoria dos sentimentos morais

A leitura do primeiro e menos conhecido livro de Adam Smith oferece ao leitor uma boa noo da sua viso filosfica (ou viso de mundo), que muitas vezes o primeiro passo importante para se compreender bem a viso econmica de qualquer pessoa. Hlio Schwartsman, numa bem elaborada resenha na revista Exame afirma que o livro " uma descrio dos supostos princpios universais da natureza humana sobre os quais se assentam as instituies sociais. Podese dizer que a base psicolgica sobre a qual se fundar A riqueza das naes, a obra capital de Adam Smith, editada 17 anos mais tarde".

Nessa resenha, Schwartsman destaca a figura do espectador interno imparcial, que julga as nossas aes e as dos outros, e que surge do conflito entre o interesse prprio do indivduo e a capacidade de formar juzos morais, incluindo juzos sobre seu prprio comportamento.Para ilustrar esse aspecto, Schwartsman reproduz o seguinte trecho da Teoria dos sentimentos morais:

Cada pessoa, como diziam os esticos, deve ser primeira e principalmente deixada a seu prprio cuidado. Cada uma delas certamente, sob todos os pontos de vista, mais apta e capaz de si do que qualquer outra pessoa.

O que garante essa afirmao de Smith, afiana Schwartsman, justamente o espectador imparcial:

Ele [o espectador imparcial] faz com que os homens, mesmo visando a seu prprio interesse, ajam de acordo com sua conscincia (os juzos desse espectador). Com isso, os indivduos acabam "se acertando" na vida em sociedade. A ao do espectador imparcial anloga da "mo invisvel" na economia poltica: sem intencionalidade, mas provendo sempre o melhor com base no exerccio espontneo do egosmo. o testemunho da providncia divina. A idia do espectador imparcial parecer menos ingnua ao leitor moderno se evocar o papel desempenhado pelo superego psicanaltico na socializao.

No pretendo, num artigo como este, me estender muito comentando a Teoria dos sentimentos morais, mas fao questo de reproduzir um trecho que tem o maior significado para a compreenso da posio de Smith a respeito da interveno do Estado na economia. Lembrando sempre que quela poca predominava o sistema mercantilista, "as tentativas de impor ordem ao sistema econmico por meio do processo poltico acabavam gerando", como bem observa Eduardo Giannetti da Fonseca, "no tanto a ordem sonhada, mas discrdia, ineficincia e confuso".

Tal descrena na eficincia de uma ordem econmica imposta de cima fica evidente no trecho que se segue:

O homem de sistema [o planejador estatal] costuma se achar muito sbio em seu prprio juzo; e ele est com freqncia to enamorado da suposta beleza do seu prprio plano ideal de governo, que no tolera qualquer desvio, por menor que seja, em qualquer parte dele. Ele atua com o intuito de implant-lo completamente e em todos os detalhes, sem prestar qualquer ateno, seja nos grandes interesses, seja nos fortes preconceitos, que podem se opor a ele.

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Ele parece imaginar-se capaz de dispor os diferentes membros de uma grande sociedade com a mesma facilidade com que a mo dispe as diferentes peas sobre um tabuleiro de xadrez. Ele no considera que as peas sobre o tabuleiro no possuem outro movimento alm daquele que a mo confere a elas; mas que, no grande tabuleiro de xadrez da sociedade humana, cada pea tem por si mesma um princpio de movimento que lhe prprio, inteiramente distinto daquele que o poder legislativo poderia decidir imprimir a ela.

Se estes dois princpios coincidem e agem na mesma direo, o jogo da sociedade humana se desenrolar com desenvoltura e harmonia, e muito provvel que seja feliz e coroado de sucesso. Se eles forem opostos ou diferirem, o jogo prosseguir miseravelmente, e a sociedade viver continuamente numa condio da mais alta desordem.

A viso crtica da interveno estatal refletida nesse trecho no significa, como muitos imaginam, que Smith, por acreditar na eficincia do mercado, era favorvel a uma sociedade anrquica, sem a presena do Estado. Esse aspecto ser analisado a seguir, na exposio das principais idias contidas em A riqueza das naes.

A riqueza das naes

Andra Cury Waslander fez questo de chamar a ateno para o fato de que "o grande livro de Smith, como a maior parte dos clssicos, mais citado do que lido". Por isso, muito do que se fala ou se escreve a respeito de Smith e de outros grandes pensadores no exatamente o que eles pensaram ou escreveram, mas sim a interpretao, nem sempre precisa, de uma terceira pessoa. Da a recomendao, contida tambm na introduo j mencionada de Winston Fritsch, de que "no estudo da histria do pensamento econmico, nada substitui o original".

O nmero de idias extraordinrias contidas em A riqueza das naes enorme. Dividido em 5 partes (ou livros) a obra comea pelo entendimento do funcionamento da economia (livros 1 a 3) para depois apresentar reflexes sobre a economia (livros 4 e 5), incluindo no livro 5 uma discusso acerca do papel do Estado na economia. Neste artigo, no entanto, pretendo me ater a apenas trs das que considero mais relevantes.

1. A crena na eficincia do mercado regido pelo sistema de preos

Eduardo Giannetti da Fonseca assinala que "as tentativas do governo de interferir na economia, manipulando e dirigindo as atividades de empresas e indivduos, implicam algum grau de coero e acabam, na maioria dos casos, gerando ineficincia e reduo do bem-estar".

Tais tentativas, prossegue Giannetti, "terminam contribuindo para o descrdito da prpria autoridade estatal. No raras vezes, isso leva o governo a nova interveno, com o objetivo de corrigir as falhas da interveno anterior e eliminar os efeitos negativos - ainda que no intencionais - por ela gerados". Assim, conclui Giannetti, "deflagra-se uma espiral de intervenes que se auto-alimentam. a escalada intervencionista".

Diante das constantes evidncias de prejuzos provocados pela interveno governamental, Smith chamou a ateno para os efeitos positivos da ao do mercado, o outro tipo bsico de resposta ao problema da coordenao das aes dos agentes econmicos numa dada sociedade.

Recorro, uma vez mais, ao Prof. Eduardo Giannetti da Fonseca, em funo da clareza, do alcance e da profundidade de sua anlise, que, com tudo isso, no deixa de ser acessvel ao leitor no especializado.
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Do outro lado [da questo da coordenao] estava o livre mercado, ou seja, um sistema no qual os indivduos so livres para tentar satisfazer seus objetivos luz dos seus prprios recursos e conhecimentos, sem uma disciplina ou plano imposto de fora pela autoridade estatal.

primeira vista, este seria o caminho mais curto e bvio para a desordem - para a mais completa confuso, desperdcio e anarquia. No obstante, e ao contrrio do que se poderia imaginar a princpio, esse sistema possua uma lgica interna de funcionamento e seu resultado estava longe de ser catico. Enquanto a ordem imposta de fora pelo Estado conduz desordem, a desordem aparente do mercado conduz a seu oposto. Ela geraria no mais desordem, mas uma ordem espontnea e constituda de dentro pelo prprio entrechoque anrquico das partes.

Como observou Adam Smith, "cada homem, desde que no viole as leis da justia, fica perfeitamente livre para perseguir seu prprio interesse a sua maneira, e colocar sua diligncia e seu capital em competio com os de qualquer outro homem".

Para desespero dos adeptos do intervencionismo governamental, nem sempre com intenes confessveis, o que se observa que essa lgica vem provando ao longo dos tempos que, mesmo no sendo perfeita, costuma gerar muito menos problemas do que a lgica do Estado. Os lamentveis acontecimentos de corrupo e malversao dolosa de recursos pblicos que estamos assistindo no Brasil nos ltimos meses, envolvendo membros do primeiro escalo do governo do presidente Lula, so evidncias claras da extraordinria capacidade de anteviso de Adam Smith.

Para o Prof. Eduardo Giannetti da Fonseca, a principal contribuio de Adam Smith cincia econmica reside em mostrar em detalhe, no Livro 1 de A riqueza das naes, como a interao das atividades de um grande nmero de indivduos e empresas, cada qual buscando apenas defender o que acredita ser o seu prprio interesse, conduz formao de uma ordem espontnea, dotada de uma lgica interna consistente e capaz de garantir uma alocao eficiente dos recursos produtivos (terra, capital e trabalho) da comunidade.

A exemplo de dois tenistas se enfrentando numa partida, prossegue Giannetti, "os agentes econmicos, transacionando livremente no mercado, cooperam competindo entre si e a tarefa de coordenao realizada de modo espontneo pelo sistema de preos". O Estado fica, desse modo, desobrigado do dever de supervisionar a economia, pois, como observou Adam Smith, este um dever que quando ele tenta cumprir o expe a inumerveis enganos, e para cujo desempenho adequado nenhum conhecimento ou sabedoria humanos jamais poderiam ser suficientes; o dever de superintender a atividade das pessoas privadas, e dirigi-las aos empregos mais propcios ao interesse da sociedade.

Concluo este item, novamente, citando o Prof. Giannetti:

Reconstruir passo a passo a anlise smithiana do funcionamento e das propriedades do mercado regido pelo sistema de preos algo que extrapolaria os limites deste trabalho (e, evidentemente, deste artigo). O que importa frisar que dentro da lgica do mercado, embora o indivduo seja livre para escolher seus prprios meios para realizar seus prprios fins, isso no significa que exista uma total ausncia de restries externas a seu comportamento. a natureza da disciplina - e no sua inexistncia - que diferencia o mercado do Estado enquanto resposta ao problema da coordenao.

2. O papel do Estado

Como j mencionei anteriormente, e ao contrrio do que se poderia supor - e, de fato, muitos, erroneamente, supem Adam Smith est longe de se alinhar entre os pensadores mais radicais que defendiam o desaparecimento do Estado.
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Em seu texto de dez anos atrs, ao abordar este aspecto, Andra Cury Waslander tambm recorreu ao Prof. Eduardo Giannetti da Fonseca:

preciso lembrar que Adam Smith, ao contrrio do que fariam filsofos como Marx e Herbert Spencer no sculo XIX, jamais flertou com a idia de um possvel (ou desejvel) desaparecimento do Estado. No livro 5 da Riqueza das naes, ele discutiu as trs funes bsicas nas quais o exerccio da autoridade poltica imprescindvel - segurana externa, administrao da justia e proviso de bens pblicos - e defendeu, ainda, uma maior participao do setor pblico na educao popular, com o intuito de compensar, ao menos parcialmente, o empobrecimento existencial, tico e intelectual ("alienao") provocado pela crescente especializao das funes fabris mediante a diviso interna do trabalho.

Examinando um pouco mais detalhadamente a viso smithiana sobre o papel do Estado, interessante observar que h mais de duzentos anos Adam Smith j propunha solues semelhantes quilo que os manuais modernos de administrao chamam de parceria. No excelente livro Adam Smith: el hombre y sus obras, E. G. West afirma que Smith no examina o sistema de mercado livre abstratamente, mas no contexto de um adequado marco legal no qual o governo tem funes bem definidas. [...] Smith busca pragmaticamente aquelas instituies que so adequadas em determinadas circunstncias.

As foras do mercado s so benficas sob algumas destas circunstncias, sem que seja possvel traar uma linha divisria. Smith observa, por exemplo, que pode ocorrer um sistema de preos sem um mercado livre ao estilo do laissez-faire. De fato, examina detidamente as circunstncias em que um sistema melhor que o outro, ou quando melhor ter uma mescla de ambos. Assim, argumenta que no caso da educao pblica, o governo deve subsidiar os edifcios escolares, porm que uma boa parte dos salrios do professor deve ser proveniente de honorrios privados. As estradas, pontes, canais e portos devem financiar-se parcialmente com cobrana aos usurios e parcialmente com ingressos procedentes do Tesouro pblico.

3. A diviso do trabalho e a propenso do homem troca

Escrito numa poca em que a diviso do trabalho era ainda incipiente e provocava srias dvidas em pessoas ou famlias que tinham o costume de se envolver, direta ou indiretamente, na produo de quase todos os bens e servios de que precisavam se utilizar, Adam Smith utilizou os primeiros captulos de seu grande livro para convencer a todos das vantagens da diviso do trabalho. Foi com esse objetivo que fez uso do famoso exemplo da fbrica de alfinetes:

Um operrio no treinado para essa atividade (que a diviso do trabalho transformou em uma indstria especfica) nem familiarizado com a utilizao das mquinas ali empregadas (cuja inveno provavelmente tambm se deveu mesma diviso do trabalho), dificilmente poderia talvez fabricar um nico alfinete em um dia, empenhando o mximo de trabalho; de qualquer forma, certamente no conseguir fabricar vinte.

Entretanto, da forma como essa atividade hoje executada, no somente o trabalho todo constitui uma indstria especfica, mas ele est dividido em uma srie de setores, dos quais, por sua vez, a maior parte tambm constitui provavelmente um ofcio especial. Um operrio desenrola o arame, um outro o endireita, um terceiro o corta, um quarto faz as pontas, um quinto o afia nas pontas para a colocao da cabea do alfinete; para fazer uma cabea de alfinete requerem-se 3 ou 4 operaes diferentes; montar a cabea j uma atividade diferente, e alvejar os alfinetes outra; a prpria embalagem dos alfinetes tambm constitui uma atividade independente.

Assim, a importante atividade de fabricar um alfinete est dividida em aproximadamente 18 operaes distintas, as quais, em algumas manufaturas so executadas por pessoas diferentes, ao passo que, em outras, o mesmo operrio s vezes executa 2 ou 3 delas. Vi uma pequena manufatura desse tipo, com apenas 10 empregados, e na qual alguns desses executavam 2 ou 3 operaes diferentes. Mas, embora no fossem muito hbeis, e portanto no estivessem particularmente treinados para o uso das mquinas, conseguiam, quando se esforavam, fabricar em torno de 12 libras
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de alfinetes por dia.

Ora, 1 libra contm mais do que 4 mil alfinetes de tamanho mdio. Por conseguinte, essas 10 pessoas conseguiam produzir entre elas mais do que 48 mil alfinetes por dia. Assim, j que cada pessoa conseguia fazer 1/10 de 48 mil alfinetes por dia, pode-se considerar que cada uma produzia 4.800 alfinetes diariamente. Se, porm, tivessem trabalhado independentemente um do outro, e sem que nenhum deles tivesse sido treinado para esse ramo de atividade, certamente cada um deles no teria conseguido fabricar 20 alfinetes por dia, e talvez nem mesmo 1, ou seja: com certeza no conseguiria produzir a 240 parte, e talvez nem mesmo a 4.800 parte daquilo que hoje so capazes de produzir, em virtude de uma adequada diviso do trabalho e combinao de suas diferentes operaes.

A explicao de Smith para o extraordinrio aumento da produtividade propiciado pela diviso do trabalho tambm genial e merece ser reproduzida:

Esse grande aumento da quantidade de trabalho que, em conseqncia da diviso do trabalho, o mesmo nmero de pessoas capaz de realizar, devido a trs circunstncias distintas: em primeiro lugar, devido maior destreza existente em cada trabalhador; em segundo, poupana daquele tempo que, geralmente, seria costume perder ao passar de um tipo de trabalho para outro; finalmente, inveno de um grande nmero de mquinas que facilitam a abreviam o trabalho, possibilitando a uma nica pessoa fazer o trabalho que, de outra forma, teria que ser feio por muitas.

Alm da diviso do trabalho, o outro conceito bsico para a explicao de Adam Smith para o enriquecimento das naes a propenso do homem troca. A seu ver, " a grande multiplicao das produes de todos os diversos ofcios multiplicao essa decorrente da diviso do trabalho - que gera, em uma sociedade bem dirigida, aquela riqueza universal que se estende at s camadas mais baixas do povo" e "assim como por negociao, por escambo ou por troca que conseguimos uns dos outros a maior parte dos servios recprocos de que necessitamos, da mesma propenso ou tendncia a permutar que originalmente gera a diviso do trabalho".

Portanto, como assinala Andra Cury Waslander, "a diviso social do trabalho, originada a partir da propenso do homem troca, e no da deciso humana, que gera a riqueza das naes. Mas, qual a razo que leva os homens realizao de trocas?".

Segundo o prprio Adam Smith, as diferentes necessidades humanas que fazem com que as trocas sejam necessrias:

Sem a ajuda e cooperao de muitos milhares no seria possvel prover s necessidades, nem mesmo de uma pessoa de classe mais baixa de um pas civilizado, por mais que imaginemos - erroneamente - ser muito pouco e muito simples aquilo de que tais pessoas necessitam. Se a diviso social do trabalho resultado da propenso do homem troca, ela limitada pela extenso dos mercados.

Nas palavras de Adam Smith, como o poder de troca que leva diviso do trabalho, assim a extenso dessa diviso deve sempre ser limitada pela extenso desse poder, ou, em outros termos, pela extenso do mercado. Quando o mercado muito reduzido, ningum pode sentir-se estimulado a dedicar-se inteiramente a uma ocupao que ultrapassa seu consumo pessoal pela parcela de produo do trabalho alheio, da qual tem necessidade.

Consideraes finais

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Por mais que me esforasse, no consegui ser mais sucinto na apresentao deste que considerado, por muitos, o "pai da economia". E, a rigor, muita coisa est ainda faltando para que se tenha uma noo, mesmo plida, de sua enorme contribuio, no s para a cincia econmica, como para o conhecimento geral da humanidade.

Obviamente, Adam Smith - como qualquer ser humano - tambm cometeu imprecises ou erros, muitos dos quais apontados por aqueles que o sucederam. Tanto algumas de suas outras extraordinrias contribuies, notadamente no que se refere sua teoria do crescimento econmico, como algumas de suas imprecises, como, por exemplo, na teoria do valor. ____________________________________________________________________

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*Economista, formado pela Universidade Mackenzie em 1977. Vice-Diretor da Faculdade de Economia da Fundao Armando Alvares Penteado - FAAP, na qual Professor Titular das disciplinas de Histria do Pensamento Econmico e Histria Econmica Geral.

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