Educação e Pedagogia Ciclos 1,2,3, 4.

21/06/2023, 22:06 Portal Educacional
QO - Questões Online do ciclo 1 (Graduação EaD)
Questão 1 de 4
1 - [182895] Brandão (1987) afirma que a aldeia ou a sociedade podem ser a escola. Assinale o único trecho que
representa esta afirmação:
A aldeia ou a sociedade podem ser escola quando formalizam a educação através da legitimação do
a) espaço escolar enquanto único lugar capaz de promover o aprendizado do homem e transferência de
saber de uma geração a outra.
A aldeia ou a sociedade podem ser escola quando centralizam a educação no modelo formal, levando
b) a criança e o adolescente a aprenderem aos poucos os conteúdos fundamentais para a vida em
sociedade.
A aldeia ou a sociedade podem ser escola ensino formal, é o momento em que a educação se sujeita
à pedagogia (a teoria da educação), cria situações próprias para o seu exercício, produz os seus
c) métodos, estabelece suas regras e tempos, e constitui executores especializados. É quando
aparecem a escola, o aluno e o professor.
A aldeia ou a sociedade podem ser escola quando a educação existe onde não há a escola e por
toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de saber de uma geração a outra,
d)  onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e centralizado, afinal, a
educação aprende com o homem a continuar o trabalho da vida.
A aldeia ou a sociedade podem ser escola quando ficamos atentos ao saber da comunidade, aquilo
que todos conhecem de algum modo como: o saber próprio dos homens e das mulheres, de crianças,
e) adolescentes, jovens, adultos e velhos, do artesão, do sacerdote, do feiticeiro, do navegador e outros
tantos especialistas, mas os desconsideramos, visto que não representam situações pedagógicas
relevantes.
Resposta da questão
Alternativa D.
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Questão 2 de 4
2 - [59530] De acordo com Paulo Freire (1987), as afirmações:
(a) O educador é sempre quem sabe; o educando, o que não sabe;
(b) O educador é o sujeito do processo; o educando seu objeto.
Pertencem a quais concepções:
a) Humanizada e bancária.
b) Desumanizadora e bancária.
c) Bancária e problematizadora.

d) Humanizada e problematizadora.
e) Desumanizadora e problematizadora.
Questão 3 de 4
3 - [176306] A partir da colocação de Freire (1997, p.2), "a possibilidade de admirar o mundo implica em estar não
apenas nele, mas com ele; consiste em estar aberto ao mundo, captá-lo e compreendê-lo; é atuar de acordo com suas
finalidades a fim de transformá-lo", assinale a alternativa correta.
Não é simplesmente responder a estímulos, porém algo mais: é responder a desafios. O homem
deve responder os desafios do mundo, através das quais vai modificando esse mundo, impregnando-
a)  o com o seu "espírito", mais do que um puro fazer, são atos que contêm inseparavelmente ação
e reflexão.
Não é simplesmente responder a estímulos, porém algo mais: é responder a desafios. O homem
deve responder os desafios do mundo, através das quais vai modificando esse mundo, impregnando-
b) o com o seu "espírito", mais do que um puro fazer, são atos que contêm separadamente ação
e reflexão.
É simplesmente responder a estímulos e responder apenas aos desafios que são significativos. O
homem deve responder os desafios do mundo, através das quais vai modificando apenas o seu
c) redor, impregnando-o com o seu "espírito", mais do que um puro fazer, são atos que contêm
inseparavelmente ação e reflexão.
É simplesmente responder a estímulos, porém algo mais: é responder a desafios. O homem deve
responder os desafios do mundo, através das quais vai modificando-se a si mesmo, impregnando-o
d) com o seu "espírito", mais do que um puro fazer, são atos que contêm separadamente ação
e reflexão.
Não é simplesmente responder a estímulos, porém algo mais: é responder apenas aos grandes
desafios. O homem deve responder aos grandes desafios do mundo, através das quais vai
e) modificando suas ações, impregnando-o com o seu "espírito", mais do que um puro fazer, são atos
que contêm indiscutivelmente a reflexão.
Segundo Freire (1997, p.2) "a possibilidade de admirar o mundo implica em estar não apenas nele, mas com
ele; consiste em estar aberto ao mundo, captá-lo e compreendê-lo; é atuar de acordo com suas finalidades a fim de
transformá-lo", não é simplesmente responder a estímulos, mas responder aos desafios presentes no mundo. O homem
deve responder os desafios do mundo, através das quais vai modificando esse mundo por meio de suas ações,
impregnando-o com o seu "espírito", mais do que um puro fazer, são atos que contêm inseparavelmente ação e reflexão.
Questão 4 de 4
4 - [182896] A partir das leituras realizadas, assinale a alternativa que não corresponde ao que Brandão (1987) discute
no livro O que é educação?:
A educação pode existir livre, e, entre todos, pode ser uma das maneiras que as pessoas criam para
a) tornar comum, como saber, como ideia, como crença, aquilo que é comunitário, como bem, como
trabalho ou como vida.
Ninguém escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos,

b) todos nós envolvemos pedaços da nossa vida com ela: para aprender, para ensinar, para aprender e
ensinar.
A educação pode existir imposta por um sistema centralizado de poder, que usa o saber e o controle
c) sobre o saber como armas que reforçam a desigualdade entre os homens, na divisão dos bens, do
trabalho, dos direitos e dos símbolos.
A educação é, como outras, uma fração do modo de vida dos grupos sociais que apenas criam
d)  invenções de sua cultura em sua sociedade.
Existe a educação de cada categoria de sujeitos de um povo; ela existe em cada povo ou entre povos
e) que se encontram. Existe entre povos que submetem e dominam outros povos, usando a educação
como um recurso a mais de sua dominância.
Alternativa D: A educação é, como outras, uma fração do modo de vida dos grupos sociais que apenas criam e recriam,
entre tantas outras invenções de sua cultura, em sua sociedade.
Questão 1 de 4
1 - [176400] A Pedagogia é um campo de estudos com identidade e problemáticas próprias. Seu campo compreende os
elementos da ação educativa e sua contextualização, tais como:
I. Alunos como sujeito do processo de socialização e aprendizagem.
II. Os agentes de formação (escola e professor).
III. Situações concretas em que se dão os processos formativos (entre eles o ensino).
IV. O saber como objeto de transmissão/assimilação.
V. O contexto socioinstitucional das instituições (entre elas as escolas e salas de aula).

Estão corretas apenas as afirmações:
a) I, II, III e IV.
b) II, III, IV e V.
c) I, II, IV e V.
d) I, III, IV e V.
e) I, II, III, IV e V.

Alternativa E.
Questão 2 de 4
2 - [176394] Segundo Libâneo (2010), a educação é um dos fenômenos mais significativos dos processos sociais
contemporâneos com grande ampliação de conceito. Assinale a alternativa que não representa as ideias trazidas pelo
autor a respeito da educação:
Conjunto das ações, processos, influências, estruturas, que intervém no desenvolvimento humano de
a) indivíduos e grupos na sua relação ativa com o meio natural e social, num determinado contexto de
relações entre grupos e classes sociais.
É uma prática social que atua na configuração da existência humana individual e grupal, para realizar
b) nos sujeitos humanos as características de “ser humano”.
Possui uma forma única, cujo modelo e prática devem ser padronizados pelas instituições escolares
c) com o objetivo de atender à necessidade social e que refletirá nos lugares institucionalizados ou não,

sob várias modalidades.
Só pode ter o cunho emancipatório, pois a humanização plena implica a transformação dessas
d) relações.
Fenômeno plurifacetado, que ocorre em muitos lugares, institucionalizado ou não, sob várias
e) modalidades.
Alternativa C.
A educação não possui uma forma única, um modelo ou prática padronizados, tanto nas relações, quanto pelas
instituições escolares com o objetivo de atender à necessidade social e que refletirá nos lugares institucionalizados ou
não, sob várias modalidades.
Questão 3 de 4
3 - [176384] De acordo com Libâneo (2008), a Pedagogia é:
Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação formal, como componente
a) integrante da atividade humana.
Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação, da prática educativa

b) como componente integrante da escola.
Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação do ato educativo em

c) espaços não escolares, da prática educativa como fato da vida social, inerente ao conjunto dos
processos sociais.
Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação do ato educativo, da

d)  prática educativa como componente integrante da atividade humana, como fato da vida social,
inerente ao conjunto dos processos sociais.
Campo do conhecimento que se ocupa do estudo parcial do ato educativo em espaços não
e) escolares, da prática educativa como fato da vida social, inerente ao conjunto dos processos sociais.
Alternativa D.
Questão 4 de 4
4 - [182894] De acordo com Freire, uma das posições educativas, uma, que respeita o homem como pessoa; outra, que
o transforma em "coisa". Sobre a que transforma o homem em coisa o autor se refere a:
a) Educação verdadeiramente humanista.
b) Intencionalidade transcendental.
c) Não dicotomização do homem do mundo.
d)  Concepção bancária.
e) Constante problematização do homem-mundo.
Analisemos, ainda que brevemente, essas duas posições educativas; uma, que respeita o homem como pessoa; outra,
que o transforma em "coisa". Iniciemos pela apresentação e crítica da segunda concepção, em alguns dos
seus pressupostos. Daqui por diante, essa visão chamaremos de concepção "bancária" da educação, pois ela faz do
processo educativo um ato permanente de depositar conteúdos. Ato no qual o depositante é o "educador" e o depositário
é o "educando".
Questão 1 de 4
1 - [176649] De acordo com Libâneo (2008), a educação formal:
Refere-se à intencionalidade, porém com baixo grau de estruturação e sistematização nos aspectos
a) pedagógicos, mas não são formalizadas. Exemplos deste tipo de educação são os movimentos
sociais, atividades de animação cultural, equipamentos urbanos de cultura e lazer.
Compreende à totalidade dos processos educativos, uma vez que compreende o contexto de vida
social, politico, econômico e cultural, bem como as famílias, as escolas, os locais de trabalho, as
b) organizações, enfim, tudo que faz parte da vida do sujeito, ou seja, em todos os espaços que não há
atos conscientemente intencionais.
Obedece uma estrutura e a uma organização (mesmo que não seja essa a finalidade), diverge ainda
c) da educação formal no que respeita à não fixação de tempos e locais e a flexibilidade na adaptação
dos conteúdos de aprendizagem a cada grupo concreto.
Tudo que implica forma e que é estruturado. Nesta direção ocorre de maneira estruturada,
d)  organizada, planejada intencionalmente, sistemática. desde que sejam regulamentadas por lei,
certificadoras, organizadas segundo diretrizes nacionais.
Ocorre dentro do espaço escolar na forma de atividades extra-classe como feiras, visitas, excursões,
e) etc., de modo que formalize a aprendizagem do sujeito. Marcada pela intencionalidade, porém com
baixo grau de estruturação e sistematização nos aspectos pedagógicos.
Alternativa D.
Questão 2 de 4
2 - [186964] O objeto pleno da pedagogia é a prática educativa, então, qualquer ciência que se ocupa de problemas
educacionais ou educativos, além da própria pedagogia, não pode deixar de considerar os elementos básicos, centrais,
do conceito de educação. A partir desta afirmação de Libâneo (2008), assinale a alternativa incorreta.
A educação vista seja pelo lado da sociologia, da psicologia, da antropologia, da economia, da

história da educação; seja pelo lado da cultura, das políticas sociais, da gestão do sistema de ensino
a) e das escolas, da didática, etc., é impossível deixar de tomar como ponto de partida este fato: a
investigação em educação acontece em função das ações e processos formativos propiciadas pelas
várias modalidades de educação.
A educação não é uma prática social, materializada numa atuação efetiva na formação e
desenvolvimento de seres humanos, em condições socioculturais e institucionais concretas e,
b)  tampouco, implica em práticas e procedimentos peculiares que visam a mudanças qualitativas na
aprendizagem escolar e na personalidade dos alunos. Este é o requisito de legitimidade
epistemológica de qualquer das chamadas “ciências da educação”.
O nuclear da educação, o núcleo básico das práticas educativas, é a formação e o desenvolvimento

humano em situações concretas, visando a mudanças qualitativas no desenvolvimento e na
c) personalidade do ser humano. Isso quer dizer que a ação de educar e de ensinar, mesmo se
inicianda por uma atuação externa, social, obtém seus resultados dentro de um processo endógeno,
de dentro para fora.
Por mais que seja sumamente necessário e indispensável considerar os fatores exógenos, externos,
d) das práticas educativas, o foco, a direção da pesquisa tem que ser este: as mudanças no
desenvolvimento e na personalidade dos sujeitos.
A pedagogia serve para definir-nos como sujeitos ou que tipos de sujeitos devemos nos tornar, e a
e) aprendizagem é uma mudança na capacidade de agir de uma pessoa em relação a tarefas a cumprir
na sociedade e na comunidade.
A educação não é uma prática social, materializada numa atuação efetiva na formação e desenvolvimento de seres
humanos, em condições socioculturais e institucionais concretas e, tampouco, implica em práticas e procedimentos
peculiares que visam a mudanças qualitativas na aprendizagem escolar e na personalidade dos alunos. Este é o
requisito de legitimidade epistemológica de qualquer das chamadas “ciências da educação”.
Questão 3 de 4
3 - [176648] As dimensões da educação correspondem à função da atividade humana considerada prioridade no
processo educativo. Embora devamos considerar as diversas dimensões intelectuais, físicas, afetivas, sociais, ética
estética, enfim, todas os aspectos que formam uma unidade no comportamento humano, precisamos compreender em
quais locais tais dimensões se desenvolvem dentro da educação. De acordo com Libâneo (2007), pode-se dividir a
educação em duas modalidades, a educação não intencional e a educação intencional.
Essas modalidades se subdividem em:
A educação não intencional, também chamada de educação informal; e a educação intencional, que
a) 
se divide em outros dois grupos, a educação não formal e a formal.
A educação não intencional, também chamada de educação formal; e a educação intencional, se

b)
divide em outros dois grupos, a educação não formal e a informal.
A educação não intencional, que se divide em outros dois grupos, a educação não formal e a formal;
c)
e a educação intencional, também chamada de educação informal.
A educação não intencional, que se divide em outros dois grupos, a educação não formal e a
d)
informal; e a educação intencional, também chamada de educação informal.
A educação não intencional, também chamada de educação não formal; e a educação intencional,
e)
que se divide em outros dois grupos, a educação formal e a informal.
Alternativa A.
Questão 4 de 4
4 - [182897] Segundo Libâneo (2008), o conceito correto de educação não-formal é:
A educação escolar convencional é tipicamente formal, entretanto, onde houver ensino (escolar ou
a) não) devemos considerar que há a educação formal, desde que sejam regulamentadas por lei,
certificadoras, organizadas segundo diretrizes nacionais.
Educação marcada pela intencionalidade, porém com baixo grau de estruturação e sistematização
b)  nos aspectos pedagógicos, mas não são formalizadas.
Caracteriza-se pela não intencionalidade e não institucionalização, este tipo de educação não deve
c) ser vista ou considerada como menor ou de menos valor.
É a educação cujo educador deverá compreender a totalidade dos processos educativos, uma vez
d) que compreende o contexto de vida social, politico, econômico e cultural, bem como as famílias, as
escolas, os locais de trabalho e as organizações.
Refere-se à educação que engloba tudo que faz parte da vida do sujeito, ou seja, em todos os
e) espaços que não há atos conscientemente intencionais.
Alternativa B.
Questão 1 de 4
1 - [176663]
A prática educativa, objeto peculiar de estudo da ciência pedagógica que dá unidade aos aportes das demais ciências
da educação, remete-nos às dimensões da educação, uma vez que elas antecedem a formulação dos objetivos e
conteúdos. Nesse sentido são modalidades de educação:

a) formal, técnico, não formal.
b)  informal, não formal, formal.
c) informal, não formal, profissional.
d) não formal, científico, técnico.
e) formal, informal e técnico.
Questão 2 de 4
2 - [194629] Segundo Libâneo (1998), para considerar o pedagogo em diferentes áreas educativas em espaços não
escolares, não podemos conceber a Educação como fenômeno isolado da sociedade e da política, e de que a escola
convencional seja a única forma de manifestação do processo educativo. Nesta mesma direção, as Diretrizes
Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia do ano de 2006 possibilitou a ampliação de atuação do Pedagogo
nestes espaços, ou seja, o pedagogo pode atuar em espaços formais e não formais de educação.
Sobre os diferentes campos de atuação do pedagogo, podemos afirmar que: 1- O Pedagogo Hospitalar busca meios
onde se possa trabalhar com vários conceitos, métodos com o hospitalizado, voltados ao melhor atendimento
independente de seu estado clínico.
2- A Pedagogia Empresarial vem ao encontro desta visão de sujeito que se quer desenvolver, pois procura também,
dentro do ambiente empresarial, solucionar as dificuldades encontradas em se relacionar com as pessoas, em interagir e
tentar melhorar as dificuldades na aprendizagem.
3- A Pedagogia social vivencia uma luta diária, no convívio das práxis, com os emergentes da educação social ou
desprovidos da mesmo, que tem como regra formativa o conhecimento prático, um esforço rotineiro.
4- Os saberes pedagógicos são determinantes para a atuação do pedagogo em locais extraescolares e para sua
interação com outros sujeitos de outras áreas no local em que ele atua. Daí a importância do pedagogo atuar no terceiro
setor.
Com base na leituras realizadas, assinale a alternativa correta.
a) São verdadeiras as afirmativas 2 e 3.
b) São verdadeiras as afirmativas 1 e 4.
c) São verdadeiras as afirmativas 1, 2 e 3.
d) São verdadeiras as alternativas 1, 3 e 4.
e)  São verdadeiras as alternativas 1, 2, 3 e 4.
Alternativa E.
Questão 3 de 4
3 - [213202] Libâneo (2008) sugere seis elementos do processo educativo que devem estar presentes nas projetos de
investigação, a saber: 1º) A intencionalidade, decorrendo disso a importância de se definir objetivos da educação,
formulando expectativas sobre o tipo de ser humano a ser formado e dimensões da educação a serem atendidas
(físicas, afetivas, intelectuais, sociais, morais, estéticas). 2º) Conteúdos, uma seleção de elementos da cultura referentes
ao que é necessário aprender, obviamente coerentes com os objetivos. 3º) Uma ação ou intervenção educativa, direta
ou indireta, realizada por algum agente educativo sobre um sujeito, para promover, orientar, possibilitar a aprendizagem
dos conteúdos e modos de agir. 4º) A aprendizagem do aluno, um processo de aprender que leve a resultados, isto é, ao
atendimento de objetivos propostos. 5º) O ensino, meio pelo qual se favorece a aprendizagem. 6º) Formas de
organização e gestão da escola. Assinale a alternativa correta:
a) Estão corretos apenas 1º, 2º, 3º, 4º e 5º elementos.
b) Estão corretos apenas 2º, 3º, 4º, 5º e 6º elementos.
c) Estão corretos apenas 1º, 2º, 3º, 4º e 6º elementos.
d) Estão corretos apenas 1º, 2º, 4º, 5º e 6º elementos.
e)  Todos os elementos estão corretos.
Alternativa E.
Questão 4 de 4
4 - [124740] É a educação que aborda processos educativos que ocorrem fora das escolas, em processos organizativos
da sociedade civil, ao redor das ações coletivas do chamado terceiro setor da sociedade, abrangendo movimentos
sociais, organizações não governamentais e outras entidades sem fins lucrativos que atuam na:
a) Educação inclusiva.
b)  Educação não formal.
c) Educação formal.
d) Educação especial.
e) Educação escolar.

Educação e Pedagogia Ciclos 1,2,3, 4.

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Ninguém escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos,

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a) I, II, III e IV.

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Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação, da prática educativa

Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação do ato educativo em

Campo do conhecimento que se ocupa do estudo sistemático da educação do ato educativo, da

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a) Educação verdadeiramente humanista.

c) Não dicotomização do homem do mundo.

e) Constante problematização do homem-mundo.

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A educação não intencional, também chamada de educação formal; e a educação intencional, se

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a) formal, técnico, não formal.

b)  informal, não formal, formal.

c) informal, não formal, profissional.

d) não formal, científico, técnico.

e) formal, informal e técnico.

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Com base na leituras realizadas, assinale a alternativa correta.

a) São verdadeiras as afirmativas 2 e 3.

b) São verdadeiras as afirmativas 1 e 4.

c) São verdadeiras as afirmativas 1, 2 e 3.

d) São verdadeiras as alternativas 1, 3 e 4.

e)  São verdadeiras as alternativas 1, 2, 3 e 4.

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a) Estão corretos apenas 1º, 2º, 3º, 4º e 5º elementos.

b) Estão corretos apenas 2º, 3º, 4º, 5º e 6º elementos.

c) Estão corretos apenas 1º, 2º, 3º, 4º e 6º elementos.

d) Estão corretos apenas 1º, 2º, 4º, 5º e 6º elementos.

e)  Todos os elementos estão corretos.

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b)  Educação não formal.

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