A TORÁH do ETERNO

O ENSINO DO PAI DAS LUZES

“Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de
variação” Ya’qobh 1:17 (Tiago)

“Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual
seja honra e poder sempiterno. Amém.” ITm.6:16

INTRODUÇÃO

Três meses após a libertação do Egito, Yahushurul (Israel) acampou diante do monte Sinai no deserto. Atendendo a ordem de
HA SHEM, Moshé (Moisés) subiu o monte e HA SHEM o informou que faria de Yahushurul (Israel) Seu povo especial: “Agora,
pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, sereis a minha possessão peculiar em
toda a terra, e vós me sereis reino de ministrantes e nação santa. Estas são as palavras que falarás aos filhos
de Yahushurul (Israel). Veio Moshé e, convocados os anciãos do povo, expôs-lhes todas estas palavras que HA
SHEM lhe ordenara. Todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que HA SHEM tem falado, faremos. Referiu
Moisés a HA SHEM as palavras do povo”. (Êxodo 19:5-8.).

Essa visão foi bem compreendida pelos discípulos de Yeshua, que tinham a missão de levar a mensagem do Reino aos quatros
cantos do planeta. Temos como exemplo o testemunho do apóstolo Pedro, que esclarece a posição do povo eleito: “Vós além do
mais sois a Família selecionada, ministrantes reais, multidão santa, o povo para preservação, para proclamar as
virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”. (1Pe.2:9.)

“Para proclamar as virtudes daquele que vos chamou”

Todo aquele que se considera parte desta Família, deve desejar ardentemente revelar a sua intimidade com o Pai desta Família
através de ações virtuosas. A santificação para HA SHEM como Soberano e Criador do universo é o requisito para ser aceito nessa
genealogia. Yeshua mostrou isto, indicando o meio de HA SHEM ser reconhecido como O Pai desta grande e maravilhosa
Família, quando ensinou a seus discípulos que orassem: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu
nome; Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.” Mt 6:9, 10. Este pedido
a HA SHEM fornece realmente quais as verdadeiras intenções de cada candidato para fazer parte desta Família. Será que você
estará envolvido com a boa ordem, a paz e o bem-estar que a administração do Dono do Reino trará a todo o universo e a seus
habitantes?

Se pararmos para meditar sobre a soberania e a autoridade do Dono do universo, temos que chegar a uma conclusão: É certo
que Satanás conhecia a HA SHEM, e sabia que HA SHEM não tem uma conduta inconstante. Se Satanás tivesse conhecido HA
SHEM com acessos incontroláveis e violentos, ele só poderia ter como resultado a sua destruição imediata na hora em que se
rebelou; ou mesmo antes, porque o Eterno conhece os desígnios das mentes. A rebelião suscitada por Satanás e incentivada no
homem não era uma tentativa de provar a capacidade ou poder de HA SHEM. Antes, era uma questão do direito moral de HA
SHEM de exercer a sua soberania e de exigir que todas as Suas criaturas em todo o universo O obedecessem e fossem devotos do
Seu ensino (Toráh).
“HA SHEM não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa: porventura diria Ele, e
não o faria? ou falaria, e não o confirmaria?” Bamidbar 23:19 (Números)

HA SHEM nunca viola as suas próprias leis (Toráh), nem negocia seus princípios. Por isso, nos sentimos seguros de saber
que HA SHEM é imutável e inquestionável. Não é HA SHEM, mas sim os seres humanos que são rígidos e inflexíveis; presos
pelas suas próprias cobiças e imperfeições. Os homens se tornam difíceis por fazerem vista grossa à imoralidade. “Tu, que te
glorias na Toráh (lei), desonras a HA SHEM pela transgressão da Toráh (lei)? Porque, como está escrito, o
nome de HA SHEM é blasfemado entre os gentios por causa de vós” (Rm. 2:23,24). O Eterno está sempre atento a
equilibrar seu julgamento com justiça e Seu poder, com o amor. Ele nunca “Está sonolento e não dorme o guarda de
Yahushurul (Israel)” (Sl.121:4)

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 Muitos “desenvolveram” e multidões “aprenderam e seguem” a falsa idéia de que o Criador que se revelou nas Escrituras
Hebraicas - que é chamada falsamente de “Antigo Testamento” - é diferente do revelado por Yeshua e pelos seus discípulos nos
escritos Gregos, chamado “Novo Testamento”. Um exame profundo das Santas Escrituras revelará que esta alegação está
totalmente equivocada e não tem nenhuma base. “Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai
das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação”. Ya’qobh 1:17(Tiago).

NÂO houve e NUNCA HAVERÁ nenhuma mudança em HA SHEM. Não diminuiu, nem aumentou o Seu amor. “Porque eu,
HA SHEM, não mudo; por isso vós, ó filhos de Ya’qobh (Jacó), não sois consumidos.” (Ml.3:6) _ “Porque os meus
pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz HA SHEM.”
Yasha’yahu 55:8 (Isaías).

È incabível e profana a afirmação de que HA SHEM enviou Seu Filho para mudar o que ELE estabeleceu para ser eterno. Não
podemos conceber a idéia de que o Todo Poderoso mude de opinião. Imagine como ELE seria injusto: no passado Ele punia os
homens com a morte pela transgressão da Toráh (Lei) e depois, no futuro, Ele diria que não precisa mais praticar estes
Mandamentos porque estão ultrapassados, sem valor. Como exemplo, temos em Vaicrá (Levítico) 11 o Eterno ensinando ao povo
a Toráh da alimentação. Era e sempre será proibido comer certos tipos de carne e um destes animais é o porco. Quem comesse este
animal de carne bem perigosa seria excluído do seu reino. “Pois com fogo e com a sua espada entrará HA SHEM em juízo
com toda criatura; e muitos serão destruídos por HA SHEM: Os que se consagram e se purificam para entrar
nos jardins onde se acham seus ídolos, grupo após grupo, a fim de os servirem; os que comem carne de porco,
coisas abomináveis e do rato, serão todos consumidos, diz HA SHEM.” Yasha’yahu 66:16,17 (Isaias). O que você
acha? Depois de ter ensinado que não comessem a carne de porco, no futuro HA SHEM permitiria o seu consumo? O Eterno
voltaria atrás em Seus conceitos de purificação e revogaria as Suas próprias convicções? Teria Yeshua revogado os
Mandamentos de Seu PAI e ensinado aos discípulos que não era mais necessário praticá-los?

O testemunho do próprio Filho de HA SHEM.

“Mas Yeshua respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer
coisa alguma, se o não vir fazer o Pai; porque tudo quanto Ele faz, o Filho o faz igualmente.” Yahuhana 5:19
(João)

“Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma: como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não
busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.” Yahuhana 5:30 (João)

“Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.” Yahuhana
6:38 (João)

“Porque eu não tenho falado de mim mesmo; mas o Pai, que me enviou. Ele me deu Mandamento sobre o que hei
de dizer e sobre o que hei de falar.” Yahuhana 12:49 (João)

“E sei que o Seu Mandamento é a vida eterna. Portanto, o que eu falo, falo como o Pai me tem dito.” Yahuhana
12:50 (João)

“Disse-lhes pois Yeshua: Quando levantardes o Filho do homem, então conhecereis quem eu sou, e que nada
faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. E aquele que me enviou está comigo; o Pai não me tem
deixado só, porque eu faço sempre o que lhe agrada.” Yahuhana 8:28,29 (João)

Para confirmar o desejo do PAI pela nossa santificação e o nosso dever de empregar grande zelo pelo seu Santuário, que
SOMOS NÓS; queremos desfazer a má compreensão e interpretação que muitos fazem da experiência que o apóstolo Pedro teve
com uma visão. Nesta visão, o Eterno “teria ordenado” que ele comesse animais impuros. Justamente um ensino que o PAI tinha
ordenado que não fizessem. Vejamos o caso:

“E havia em Cesaréia um varão por nome Cornélio, centurião da corte chamada italiana. Piedoso e temente a HA
SHEM, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo, e de contínuo orava a HA SHEM. Este, quase

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à hora nona (15 horas) do dia, viu claramente numa visão um anjo de HA SHEM que se dirigia para ele e dizia:
Cornélio, o qual, fixando os olhos nele, e muito atemorizado, disse: Que é, Senhor? E disse-lhe: As tuas orações e
as tuas esmolas têm subido para memória diante de HA SHEM; Agora, pois, envia homens a Jope, e manda
chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro.” Atos 10:1-5

“E no dia seguinte indo eles seu caminho, e estando já perto da cidade subiu Pedro ao terraço para orar, quase
à hora sexta (meio dia). E, tendo fome, quis comer; e, enquanto lho preparavam, sobreveio-lhe um
arrebatamento de sentidos. E viu o céu aberto, e que descia um vaso, como se fosse um grande lençol atado
pelas quatro pontas, e vindo para a terra. No qual havia de todos os animais quadrúpedes e répteis da terra, e
aves do céu. E foi-lhe dirigida uma voz: Levanta-te, Pedro, mata e come. Mas Pedro disse: De modo nenhum,
Senhor, porque NUNCA comi coisa alguma comum e imunda.” Atos 10:9-14

Meditemos: se Yeshua tivesse ensinado aos apóstolos que a Toráh da alimentação estava revogada e que eles poderiam comer
qualquer coisa, Pedro hesitaria em comer o que na visão foi lhe ordenado? “Levanta-te, Pedro, mata e come”. Certamente
ele obedeceria imediatamente. Mas a resposta dele foi precisa: “De modo nenhum, Senhor, porque NUNCA comi coisa
alguma comum e imunda.”. Nas suas palavras, encontra-se a sua postura e firmeza de permanecer puro, conforme o que havia
aprendido. Mesmo diante de uma visão, não aceitou a proposta. Podemos até imaginar o que pode ter passado na cabeça de Pedro,
o conflito que ele pode ter tido naquele momento. Como poderia o Altíssimo desfazer-se das suas próprias ordens? “E segunda
vez lhe disse a voz: Não faças tu comum ao que YAHU purificou. E aconteceu isto por três vezes; e o vaso
tornou a recolher-se no céu. E, estando Pedro duvidando entre si acerca do que seria aquela visão que tinha
visto, eis que os varões que foram enviados por Cornélio pararam à porta, perguntando pela casa de Simão”. Atos
10:15-17

Pedro certamente não tinha em mente o que realmente o Eterno queria lhe informar através daquela visão: “E, pensando
Pedro naquela visão, disse-lhe o Espírito: Eis que três varões te buscam. Levanta-te pois, e desce, e vai com
eles, não duvidando; porque Eu os enviei. E, descendo Pedro para junto dos varões que lhe foram enviados por
Cornélio, disse: Sou eu a quem procurais; qual é a causa por que estais aqui? E eles disseram: Cornélio, o
centurião, varão justo e temente a HA SHEM, e que tem bom testemunho de toda a nação dos Yahudim
(judeus), foi avisado por um santo anjo para que te chamasse a sua casa, e ouvisse as tuas palavras.” Atos
10:19-22

Naquele momento HA SHEM o tranqüiliza, avisando que os três varões foram enviados por ELE. Pedro deve ter chegado logo
à conclusão que a visão se referia aos três homens gentios, pois o lençol com os animais apareceu por três vezes. Isso se
confirma quando ele diz: “E disse-lhes: Vós bem sabeis que não é lícito a um varão Yahudim (judeu) ajuntar-se ou
chegar-se a estrangeiros; mas HA SHEM mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo. Pelo
que, sendo chamado, vim sem contradizer. Pergunto pois; por que razão mandastes chamar-me?” (Atos 10:28,29)
- “E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que HA SHEM não faz acepção de pessoas; mas que lhe
é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e obra o que é justo.” Atos 10:34,35

Podemos até compreender que Pedro estava seguindo à risca as ordens de seu Mestre: “E, em qualquer cidade ou aldeia em
que entrardes, procurai saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí até que vos retireis. E, quando entrardes
nalguma casa, saudai-a; E, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para
vós a vossa paz.” (Mt.10:11-13)

Todo esse movimento criado por HA SHEM foi para que Cornélio conhecesse o caminho da salvação por meio de Yeshua o
Mashiach. O Eterno contemplava a dedicação que aquele homem, ainda que estrangeiro, dava a Sua Toráh; ele era zeloso. Por isso
HA SHEM fez toda essa manifestação. O Eterno sabia que Pedro não iria à casa de Cornélio se não fosse convencido. Então HA
SHEM comparou os animais imundos aos gentios que iriam procurá-lo. HA SHEM não queria que Pedro comesse os animais
daquela visão. Não tem lógica. A visão é uma manifestação de revelação; algo não substancial. HA SHEM estava convencendo a

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Pedro a entrar na casa de Cornélio mesmo este sendo estrangeiro, pois Cornélio estava se purificando com todo temor ao Todo
Poderoso. “Não faças tu comum ao que HA SHEM purificou.” Atos 10: 15

Outro ponto a ser visto nesta experiência de Pedro é o fato de HA SHEM se antecipar e batizar com o Espírito Santo os que
estavam crendo na mensagem de salvação. É fácil perceber que Pedro e os Yahudim (Judeus) convertidos não tinham intenção de
batizá-los nas águas. “E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a
palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o
dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a
HA SHEM. Respondeu então Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados
estes, que também receberam como nós o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor.
Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias.” Atos 10:44-48

Mas o PAI de Amor encheu os gentios com o Seu poder e os ensinou que todo aquele que se purifica, ELE concede a Sua
presença santa. “E nós somos testemunhas acerca destas palavras, nós e também o Espírito Santo, que HA SHEM
dá àqueles que lhe obedecem.” Atos 5:32.

O testemunho do apóstolo Shaul (Paulo) nos faz refletir profundamente e chegar a uma grande conclusão sobre a santificação:

“Não sabeis vós que sois o templo de HA SHEM, e que o Espírito de HA SHEM habita em vós? Se alguém
(você) destruir o templo de HA SHEM, HA SHEM o destruirá; porque o templo de HA SHEM, que sois vós, é
sagrado.” 1Co. 3:16,17.

“E que consenso tem o templo de HA SHEM com os ídolos? Porque vós sois o templo de HA SHEM vivente, como
HA SHEM disse: Neles habitarei, e entre eles andarei: e eu serei o seu Ulhim e eles serão o meu povo. Pelo que
saí do meio deles, e apartai-vos, diz HA SHEM; e não toqueis em nada imundo, e eu vos receberei; E eu serei
para vós Pai e vós sereis para mim filhos e filhas, diz HA SHEM o todo-poderoso. Ora, amados, pois que temos
tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no
temor de HA SHEM.” 2Co.6:16-18; 7:1.

“Yeshua, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de HA
SHEM, aguardando, daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés. Porque, com
uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados. E disto nos dá testemunho
também o Espírito Santo; porquanto, após ter dito: Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias,
diz HA SHEM: Porei no seu coração a minha Toráh (leis) e sobre a sua mente as inscreverei.” Hb. 10:12-16

"Todo aquele que pratica o pecado também transgride a Toráh (Lei), porque o pecado é a transgressão da
Toráh (lei)." 1 Yahuhana 3:4 (1João).

Ir contra o ensino do PAI e Seu pacto, só tem um resultado: “Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de
termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, mas uma certa
expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. Quebrantando alguém a lei de
Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. De quanto maior castigo cuidais
vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de HA SHEM, e tiver por profano o sangue do testamento,
com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a
vingança, eu darei a recompensa, diz HA SHEM. E outra vez: HA SHEM julgará o seu povo. Horrenda coisa é
cair nas mãos do Ulhim vivo.” Hb.10:26-31

Devemos vigiar nossa conduta: “Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no
dia da ira e da manifestação do juízo de HA SHEM; O qual recompensará cada um segundo as suas obras; A
saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra e incorrupção; Mas a
indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade; Tribulação e
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angústia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do Yahudim (judeu) e também do grego;
Glória, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao Yahudim (judeu) e também ao grego;
Porque, para com HA SHEM, não há acepção de pessoas. Porque todos os que sem a Toráh (lei) pecaram sem
Toráh (lei) também perecerão; e todos os que sob a Toráh (lei) pecaram pela Toráh (lei) serão julgados. Porque
os que ouvem a Toráh (lei) não são justos diante de HA SHEM: mas os que praticam a Toráh (lei) hão de ser
justificados.” Rm.2:5-13

Os verdadeiros guardiões da Toráh: “Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a Toráh (lei);
mas, se tu és transgressor da Toráh (lei), a tua circuncisão se torna em incircuncisão. Se, pois, a incircuncisão
(gentios) guardar os preceitos da Toráh (lei), porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? E
a incircuncisão que por natureza o é, cumpre a Toráh (lei), não te julgará porventura a ti, que pela
(conhecimento da) letra e circuncisão és transgressor da Toráh (lei)? Porque não é Yahudim (judeu) o que o é
exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é Yahudim (judeu) o que o é no interior,
e circuncisão a que é da mente, no espírito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de HA SHEM.”
Rm.2:25-29

Sem normas, não haveria maneira de determinar ou julgar o que é bom e o que é mau. O Criador não é de confusão, mas de
ordem. Em vista disto, o homem não deveria estranhar que HA SHEM estabeleça regras que governem a conduta do homem em
sua relação com ELE. Portanto, HA SHEM, por seu modo de pensar, por suas palavras e pela Sua própria conduta era, é e sempre
será o Supremo, Altíssimo e Legislador de todo o universo, sendo a definição real do que é verdadeiro, justo e bom; a essência
eterna de toda existência. Por este motivo, Seu Filho, quando na sua missão, disse a certo homem: “E ele disse-lhe: Por que
me chamas bom? Não há bom senão um só que é HA SHEM. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os
Mandamentos. Disse-lhe ele: Quais? E Yeshua disse: Não matarás, não cometerás adultério, não furtarás, não
dirás falso testemunho; Honra teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Disse-lhe o mancebo:
Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? Disse-lhe Yeshua: Se queres ser
perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me. E o
mancebo, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades.” Mt. 19:17-22

Os Mandamentos do ALTISSIMO são de grande louvor. Ele nos santificará se O colocarmos à frente de nossos desejos.
Nenhum homem ou nação pode gozar de felicidade violando a Toráh. Os ensinos do PAI contêm muitos estatutos para a
preservação da vida. Este código escrito regulamenta a adoração, o governo, a moral, a justiça, a alimentação e a higiene. Não
podemos dizer e, até ensinar, que a Toráh é uma multidão de regulamentos ultrapassados. De maneira nenhuma devemos nos
atrever a nos desfazermos do código de ensino do Eterno; o qual fornece um amplo discernimento dos cuidados que ELE tem com
Seus filhos e com o seu bem estar.

A Toráh enfatizava o amor. Imagine se todo o planeta obedecesse ao ensino da Toráh, a quql exige o amor! Pois a Toráh não
só proíbe o assassinato, mas ordena: “Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o
teu próximo como a ti mesmo: Eu sou HA SHEM.” Vaicrá 19:18 (Levítico). Ela não somente proíbe tratar o estrangeiro
com injustiça, mas ordena: “Como um natural entre vós será o estrangeiro que peregrina convosco: amá-lo-ás como a
ti mesmo, pois estrangeiros fostes na terra do Egito: Eu sou HA SHEM vosso Ulhim.” Vaicrá 19:34 (Levítico). Ela
não só proíbe matar, roubar, adulterar etc, mas proíbe a cobiça, que é a desobediência oculta de todos os outros mandamentos.

HA SHEM assegurou aos israelitas Seu amor. “Guarda pois os Mandamentos, e os estatutos e os juízos que hoje te
mando fazer. Será pois que, se, ouvindo estes juízos, os guardardes e fizerdes, HA SHEM teu Ulhim te
guardará o concerto e a beneficência que jurou a teus pais, E amar-te-á, e abençoar-te-á, e te fará multiplicar,
e abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, e o teu mosto, e o teu azeite, e a criação
das tuas vacas, e o rebanho do teu gado miúdo, na terra que jurou a teus pais dar-te. Bendito serás mais do que
todos os povos: nem macho nem fêmea entre ti haverá estéril, nem entre os teus animais.E HA SHEM de ti
desviará toda a enfermidade: sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes, antes as
porá sobre os que o aborrecem.” Devarim 7:11-15 (Dt.)

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 Na realidade, a maior compreensão do mandamento é: “Mestre, qual é o grande Mandamento na Toráh (lei)? E
Yeshua disse-lhe: Amarás a HA SHEM teu Ulhim de toda a tua mente, e de toda a tua alma, e de todo o teu
pensamento. Este é o primeiro e grande Mandamento.E o segundo semelhante a este, é: Amarás o teu próximo
como a ti mesmo. Destes dois Mandamentos depende toda a Toráh (lei) e os profetas.”

Os homens não entendem que a luta contra a corrupção da mente é travada nela mesma e não nas páginas do livro Sagrado.
“Lava a tua mente da malícia, ó Jerusalém, para que sejas salva; até quando permanecerão no meio de ti os teus
maus pensamentos?” Yarmiyahu 4:14 (Jeremias) _ “E disse Yeshua: O que sai do homem isso contamina o homem.
Porque do interior da mente dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os
homicídios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a
loucura.Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem.” Mc. 7: 20-23.

Amar a HA SHEM e a sua Toráh (lei) é a base da vida. Este amor resulta em uma decisão de aliança a ponto que, se alguma
coisa aborrece a HA SHEM, esta mesma coisa tem que aborrecer de igual modo aquele que fez aliança com ELE. Aquele que tem
o coração cheio de cuidado pela Toráh permanece fiel a HA SHEM no meio deste mundo corrupto.

Sob a Toráh (Lei), os homens poderão se tornar “um reino de sacerdotes e uma nação santa” (Êx 19:5, 6). As
exigências de devoção exclusiva a HA SHEM, constantes na Toráh, a sua proibição absoluta de qualquer forma de envolvimento
com o paganismo, seus regulamentos sobre a pureza e a dieta constituem-se em uma PROTEÇÃO para manter qualquer um
separado da corrupção. A Toráh traz a santidade na vida, dignidade e honra na família, no casamento, ensino sobre a pureza moral,
condições de higiene e dieta alimentar que são a proteção contra as doenças e benefícios para a saúde. Sem dúvida, ela tem um
resultado extraordinário, quando obedecida. “Porque qualquer que guardar toda a Toráh (lei), e tropeçar em um só
ponto, tornou-se culpado de todos. Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não
matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da Toráh (Lei).” Tg 2:10

Os primeiros quatro dos Dez Mandamentos definem o relacionamento do homem com HA SHEM; os outros seis, com HA
SHEM, os pais e com o próximo. O décimo Mandamento torna especial a Toráh em comparação com as leis de todas as demais
nações, pois proíbe o desejo que está oculto no homem. Um Mandamento que, na realidade, só HA SHEM pode trazer à luz e
revelar o estrago que fará no transgressor. Este realmente atinge a violação de todos os outros Mandamentos. “Mas cada um é
tentado, pela própria atração sob ilusão e desejo. Então, o desejo o faz prisioneiro, produz o desvio da Toráh
(Lei) e o desvio da Toráh gera a morte.” Tg 1:14, 15 - Tradução direta do grego

A obediência aos Mandamentos deveria ser a base de vida de todos aqueles que crêem no Filho do Altíssimo (Ap.14:12).
Infelizmente, os religiosos deturparam os ensinamentos do Senhor Yeshua e de Shaul (Paulo), desfazendo-se da Lei do Altíssimo
(Dt. 4:6-10). Eles confundiram a mente dos homens, enfraquecendo até mesmo a profissão de fé de Yeshua que, nunca e de forma
alguma, se desfaria da Toráh (lei) do Todo Poderoso. Pelo contrario, trouxe o verdadeiro entendimento e compromisso com os
mandamentos que os fariseus deturparam. Os religiosos é que modificaram os Mandamentos eternos. Mandamentos estes que
refletem e manifesta a santidade da natureza do Criador e seu amor como PAI (Lv. 19:2; Hb. 12:4-14). Tais religiosos trocaram a
Toráh por doutrinas baseadas em seus desejos carnais. Isto ocorreu quando a pseudo-igreja de Roma passou a influenciar o mundo
através da tirania do Império Romano, sendo seus líderes "falsos mestres" que se auto proclamavam Padres (Pais) e líderes do
povo. Esses corromperam a palavra de HA SHEM. Yeshua e os apóstolos profetizaram sobre estes discípulos de satanás:

“Tenha cuidado dos falsos profetas, que vem até vós vestidos como ovelhas, mas por dentro são lobos vorazes.
Pelos seus frutos de qualquer modo serão conhecidos. Recolhem-se uvas de roseira brava ou figo dos
espinheiros? Da mesma maneira toda árvore saudável produz excelentes frutos, mas a árvore apodrecida produz
frutos doentes. Não será capaz a árvore saudável produzir frutos doentes e nem mesmo a árvore apodrecida
produzir frutos excelentes. Toda árvore que não produzir frutos excelentes é lançada no fogo. Assim por seus
frutos serão completamente conhecidos.” Mt.7:15-20.

“Eu vejo que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos cruéis, que não pouparão o rebanho. E que no
meio de vós, se levantarão homens falando coisas torcidas para separar os discípulos depois deles. Por esse
motivo, sedes cautelosos, lembrando-se que por três anos, noite e dia, não cessei de vos advertir, com lágrimas, a
cada um.” At.20:29-31.
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“Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também estará entre vós falsos mestres, que
introduzirão com astúcia dissensões destruidoras, até mesmo negando o Senhor que os comprou, levando sobre si
mesmos rápida destruição. E muitos seguirão as suas ações destruidoras, e por isso será caluniado o Caminho da
Verdade. Também com cobiça, farão comercio de vós com palavras mentirosas; a qual condenação desde os
tempos antigos não demora e a sua destruição não dorme.” 2Pe.2:1-3.

A pseudo igreja de Roma, no ano de 321, no Concilio de Nicéia (leia sobre este concilio), revelou a sua verdadeira identidade
como falsa religião, dando inicio a uma era de perseguição a todos que professassem a fé genuína. Com o tempo, surgiram homens
que se rebelaram contra o Catolicismo mas, infelizmente, sem uma convicção clara do tamanho do engano criado por Satanás (leia
a história do Protestantismo). Um dos homens que se rebelou contra o Catolicismo romano foi um monge agostiniano chamado
Martinho Lutero (1483-1546), que protestou contra as indulgências papais. Ele foi um dos que deu início à Reforma
Protestante (pesquise sobre esse assunto). Após esta revolução religiosa, os homens ficaram mais livres da autoridade do
Vaticano, porém eles não eram legítimos discípulos de Yeshua. Eles não foram levantados pelo Eterno para restaurar a Sua Casa,
mas apenas criar mais uma facção chamada "Igreja Luterana”. Entretanto, toda sua estrutura religiosa continuava totalmente
católica.

Algum tempo depois, surgiram outros protestantes, os quais fundaram suas próprias religiões e também se consideravam a
“verdadeira igreja”. No entanto, nenhum deles restaurou a verdadeira adoração ao Criador. Pelo contrário, somente dificultaram
mais ainda o acesso à Verdade, deturpando ainda mais o ensino do Eterno. Passaram a usar algumas passagens mal interpretadas e
traduzidas dos evangelhos e das cartas de Shaul (Paulo) como base para justificar o fim da Toráh (Lei): “Pelo que, amados,
aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz. E tende por
salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Shaul (Paulo) vos escreveu,
segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos
difíceis de entender, que os ignorantes e inconstantes torcem e igualmente as outras Escrituras, para sua
própria perdição. Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que, pelo engano dos homens
abomináveis, sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza.” (2Pe-3:14-17),

Este é o motivo pelo qual as cartas enviadas pelo apóstolo são hoje usadas como forma de declarar o fim da Toráh. Porém,
tanto o Mashiach como o apóstolo Shaul jamais desfizeram da Toráh ou enfraqueceram algum dos Mandamentos; pelo contrário,
ambos esclareceram a essência da Toráh, demonstrando e protegendo sua santidade e justiça. (Leia: Rm.7: 12-14; Mt.5:17-7:23)

A VONTADE DO ETERNO PARA OS HOMENS

"Ouvindo, pois, HA SHEM as vossas palavras, quando me faláveis a mim, HA SHEM me disse: Eu ouvi as palavras
deste povo, as quais te disseram; em tudo falaram eles bem. Quem dera que eles tivessem tal coração, que me
temessem e guardassem em todo o tempo todos os meus Mandamentos, para que bem lhes fosse a eles e a
seus filhos, para sempre! Vai, dize-lhes: Tornai-vos às vossas tendas. Tu, porém, fica-te aqui comigo, e eu te
direi todos os Mandamentos, e estatutos, e juízos que tu lhes hás de ensinar que cumpram na terra que eu lhes
darei para possuí-la. Cuidareis em fazerdes como vos mandou HA SHEM, vosso Ulhim; não vos desviareis, nem
para a direita, nem para a esquerda. Andareis em todo o caminho que vos manda HA SHEM, vosso Ulhim, para que
vivais, bem vos suceda, e prolongueis os dias na terra que haveis de possuir. Estes, pois, são os Mandamentos, os
estatutos e os julgamentos que mandou HA SHEM, teu Ulhim, que aprendessem e os cumprisses na terra a que
passas a possuir; para que temas ao HA SHEM, teu Ulhim, e guardes todos os seus estatutos e Mandamentos que
eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados.
Ouve, pois, ó Yahushurul (Israel), e atenta em os cumprires, para que bem te suceda, e muito te multipliques na
terra que mana leite e mel, como te disse o HA SHEM UL de teus pais. Ouve, Yahushurul (Israel), HA SHEM,
nosso Ulhim, é o único HA SHEM. Amarás, pois, a HA SHEM, teu Ulhim, de todo o teu coração, de toda
a tua alma e de toda a tua força. Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás
a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.
Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de
tua casa e nas tuas portas." Devarim 5:28 -33 e 6:1-9 (Dt.)

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 A Toráh protegida por Yeshua

Temos certeza que HA SHEM não muda sua forma de pensar e de agir, pois é fiel a si mesmo. Também seu filho que é a sua
imagem e semelhança (Cl. 1:15; Hb. 1:3) nunca ensinaria aos homens que o ensino (Toráh) de Seu PAI não precisaria mais ser
obedecida, nem tampouco a modificaria.Veja a declaração que ele faz da Lei: “Porque em verdade vos digo que, até que o
céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer pois que
violar um destes mais pequenos Mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos
céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.” Mt 5:17,18.

Analisemos a declaração abaixo:

A Torah - A Primeira coisa é entender o verdadeiro sentido desta palavra no hebraico.

O termo "lei" usado em nossas bíblias é um termo limitado e inadequado, pois não expressa com exatidão seu sentido original.
A palavra hebraica usada no chamado "Antigo Testamento” (Tanach) é o substantivo hrw t Toráh, que é traduzido como:
orientação, instrução e ensino. Sem dúvida, é importante observar que só nesta adequada definição do termo "Toráh" teremos
removido a idéia "legal" associada à expressão "lei". Na verdade, esta tradução de “Toráh” para “lei”, nas bíblias modernas, está
sob influência da Vulgata Latina, que traduz a expressão por "Lex", trazendo a idéia de que a Toráh só tem aplicação legal, o que
não é verdade.

A Toráh é uma instrução do ETERNO para cultivar (“cultura” que vem de culto) princípios morais, espirituais, sanitários,
alimentares e também legais. A Toráh possui leis, mas ela não é somente "lei" como alguns pensam. É um engano achar que ela é
apenas legal. Pior ainda é acreditar que o termo “Toráh” pode ser traduzido por "Lei". Para esta palavra, existe um termo
apropriado chamado td “dath”, em hebraico, que tem o sentido de: decreto, lei, edito, regulamentação, regra. Porém, “Toráh”,
sem dúvida, deve ser traduzida como: instrução, orientação ou ensino. A segunda coisa que devemos entender è a opinião de
Yeshua sobre a Toráh.. Sendo assim disse Yeshua: "Não penseis que vim revogar a Toráh (Lei) ou os Profetas; não vim
para revogar, vim para cumprir."( Mt. 5.17). Para uma compreensão deste texto, devemos observar as palavras chaves, neste
caso, revogar e cumprir:

“revogar”, segundo o grego - kataluw kataluo = dissolver, desunir, (o que tem estado junto), destruir, demolir, derrubar, tornar
inútil, privar de sucesso, levar a nada, subverter, derrubar.

“Cumprir”, segundo o grego - plhrow pleroo = levar até o fim, realizar, levar a cabo (algum empreendimento). Como realizar uma
profecia (Leia Mt. 1:22) ou tornar cheio; completar, preencher até o máximo,como uma rede ( Leia Mt. 13:48),uma medida (Mt.
23:32).

A edição bíblica de Almeida Revista e Corrigida traduz, primeiramente, a palavra como “destruir”, que é mais clara. Baseados
neste princípio, devemos entender primeiro o seguinte: Yeshua disse claramente que ELE NÃO VEIO PARA DESTRUIR,
ABOLIR, ANULAR OU DERRUBAR a Toráh (LEI). Este é um princípio básico. Na verdade, Yeshua veio fazer mais. Ele veio
também para cumprir. Só que este verbo grego, no original, é mais bem traduzido como: completar, acrescentar, aperfeiçoar,
plenificar etc. Yeshua, em nenhum momento, foi contra a Toráh. Muito pelo contrário: ele veio apresentar o sentido pleno da
Toráh, veio ensinar seu verdadeiro significado. Ele veio plenificar seu objetivo. Como diz o Talmud (a tradição oral dos judeus):
"Não vim para tirar a Toráh de Moshé (Moisés), mas pelo contrário, vim para acrescentar." (Tratado Shabat 116b)

O contexto do sermão da montanha nos convida a ler o verdadeiro sentido: Yeshua não só se propõe a cumprir (realizar) a
profecia, mas também esclarecer a Toráh, revelando seu verdadeiro sentido e sua simplicidade original, que foram perdidos pelas
tradições dos fariseus. “Nem um jota ou um til”, segundo o grego -“nem um iota nem o mínimo traço”. O sentido de tal
passagem é que nenhum detalhe, por menor que seja, deve ser menosprezado.

Aqui temos o texto traduzido corretamente: “Não penseis que vim destruir a Toráh (lei) ou os inspirados: não
vim destruir, mas completá-la. Porque em verdade vos digo que, ainda que o céu e a terra passem, nem um iota
nem o mínimo traço se omitirá da Toráh sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois que declarar ilegal um

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destes mínimos Mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o mínimo (réu) no reino dos céus: quem,
porém que os praticar e ensinar será chamado grande (justo) no reino dos céus.” (Mt.5:17,18)

No texto de Mt.5:17,18; Yeshua está defendendo a obediência à Toráh. Ele informa que ainda, porventura, mesmo que o céu
e a terra fossem destruídos, a TORÀH nunca será destruída. Yeshua faz questão de frisar que a Verdade e os Ensinos de Nosso
Pai são a fonte de toda existência. Qualquer coisa criada por Ele pode até desaparecer. Mas a Sua doutrina, que é a essência
que constitui e revela a Sua natureza, jamais pode desaparecer, pois a Toráh é as regras estabelecidas pelo Criador para revelar o
que Ele considera certo ou errado. Ela nunca poderá desaparecer ou ser revogada. Foi HA SHEM quem determinou a Toráh como
A REGRA da VIDA. Esta regra são Seus princípios morais e norma eterna de justiça. É o Seu modo de ver e proceder em suas
ações. A palavra hebraica traduzida por justiça (tsé·dheq) refere-se a uma norma ética e moral; e naturalmente nas Sagradas
Escrituras, esta norma é a natureza e a vontade de HA SHEM. Portanto, a maneira em que HA SHEM aplica seus princípios revela
Sua verdade, Seu juízo e justiça.

Para meditar: "Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem". Há um grande erro doutrinário
que ensina que o céu e a terra serão destruídos e o mar não existirá: "Então vi um novo céu e uma nova terra. O primeiro
céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe." (Ap-20:1) . Essa é uma mensagem simbólica da destruição do
sistema político, econômico, cultural etc (implantado por satanás) que tem vigorado até hoje. Após tal destruição, será
estabelecido o Reino de YAHU por meio de Yeshua. Se o Eterno vai destruir a terra, por que em apocalipse 11:17,18 está revelado
que Ele destruirá os que estão destruindo a terra? “Dizendo: Graças te damos, HA SHEM UL Todo-poderoso, que és, e
que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste. E iraram-se as nações, e veio a tua ira, e
o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardão aos profetas, teus servos, e aos
santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruíres os que destroem a
Terra”. Se Ele vai destruir a terra, então deveria aceitar que a destruam, pois estariam cooperando com Ele. O Eterno não deveria
ficar aborrecido com isso.

“Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no
Reino dos céus.” (Mt- 5:20)

A justiça dos fariseus se baseava no fato deles não cumprirem o que ensinavam, sendo assim hipócritas. Yeshua estava
dizendo a seus discípulos para eles não se tornarem hipócritas, mas sim verdadeiros adoradores de Seu Pai. “Hipócritas, bem
profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe
de mim. Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens” ( Mt-15:7-9) – “Então falou
Yeshua à multidão, e aos seus discípulos, Dizendo: Na cadeira de Moisés, estão assentados os escribas e
fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem: mas não procedais em conformidade com as suas
obras, porque dizem e não praticam.” (Mt.23:1-3)

Em todo sermão da montanha, Yeshua não desfaz da Toráh (o que seria uma contradição), mas revela sua essência ao ensinar
aos homens o que estava oculto a seus olhos, apresentando a Toráh na sua origem, sem as tradições e as más interpretações dos
fariseus. “Vocês ouviram o que foi dito aos seus antepassados: “Não mate. Quem matar será julgado. Mas eu lhes
digo que qualquer um que ficar com raiva do seu irmão será julgado. Quem disser ao seu irmão: Você não vale
nada será julgado pelo tribunal. E quem chamar o seu irmão de idiota estará em perigo de ir para o inferno
(Geena) de fogo.” (Mt.5:21-22)

"Vocês ouviram o que foi dito: Não cometa adultério. Mas eu lhes digo: quem olhar para uma mulher e desejar
possuí-la já cometeu adultério no seu coração. Portanto, se o seu olho direito faz com que você peque, arranque-o
e jogue-o fora. Pois é melhor perder uma parte do seu corpo do que o corpo inteiro ser atirado no inferno
(Geena). Se a sua mão direita faz com que você peque, corte-a e jogue-a fora. Pois é melhor perder uma parte do
seu corpo do que o corpo inteiro ir para o inferno (Geena)." (NTLH. Mt. 5-27-29)

Observamos aqui os Mandamentos de não matar e não adulterar sendo fortalecidos e não desfeitos por Yeshua. É o próprio
Yeshua que traz á memória o décimo Mandamento, que é o de não cobiçar (Ex. 20:17). O décimo Mandamento era ignorado, pois
sua transgressão está no íntimo do homem. A quebra de todos os Mandamentos está ligada totalmente ao décimo, pois ninguém
mata ou rouba ou até mesmo se torna idólatra se no seu coração não houver primeiro o desejo a cobiça de ter algo a qualquer
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custo. "Mas cada um é tentado, pela própria atração sob ilusão e desejo. Então, o desejo o faz prisioneiro, produz
o desvio da Toráh (Lei) e o desvio da Toráh gera a morte.” (Tg. 1:14, 15)

“Todo aquele que pratica o pecado também transgride a Toráh (lei), porque o pecado é a transgressão da
Toráh (lei).” 1Yahuhana 3:4 (João). Não há para onde fugir, o texto é claro e objetivo.

Yeshua ensinou a essência da Toráh: “E eis que se levantou um certo intérprete da Toráh (Lei), tentando-o e
dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que está escrito na Toráh (Lei)? Como
lês? E, respondendo ele, disse: Amarás a HA SHEM, teu Ulhim, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de
todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento e ao teu próximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste
bem: faze isso e viverás.” (Lc. 10:25-28)

Como devemos amar ao Eterno e ao próximo? Não é antes em praticarmos os seus Mandamentos? No decálogo, como já
informamos, os quatro primeiros Mandamentos estão ligados diretamente a honrar ao Eterno (não fazer imagem de escultura e
nem cultuá-las, não desonrar seu nome e guardar o shabath) e os seis seguintes se referem ao próximo (respeitar os pais, não
matar, não ser infiel, não roubar, não mentir, não cobiçar). “Se alguém diz: Eu amo a HA SHEM, e aborrece a seu irmão, é
mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a HA SHEM, a quem não viu? E dele
temos este Mandamento: que quem ama a HA SHEM, ame também a seu irmão.” (1Yahuhana 4:20,21) A única
maneira de se guardar os Mandamentos é pelo amor. Por isso toda Toráh se completa no amor, pois sem ele não há como cumprir
a Toráh.

A condição dada por Yeshua para obtermos a vida eterna é a obediência a Toráh do Eterno: “E eis que se aproximou dele
um jovem, e lhe disse: Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna”? “Respondeu-lhe Ele: Por que me
pergunta sobre o que é bom? Um só é bom: mas se é que queres entrar na vida, guarda os Mandamentos”.
Disse-lhe ele; Quais? E Yeshua respondeu: Não matarás, não cometerás adultério, não roubarás, não dirás falso
testemunho; Honra teu pai e tua mãe, e amarás ao teu próximo como a ti mesmo.” (Mt. 19:16-19)

Por que Yeshua não citou os outros Mandamentos? Será que não tinham valor para entrar no reino dos céus? Sendo somente
necessário guardar apenas estes citados acima? O que houve com “Amarás a HA SHEM de todo coração”? Por qual motivo
Yeshua não o citou? Será que realmente o jovem rico guardava todos estes Mandamentos? O próprio findar da historia comprova
que ele não guardava nenhum dos Mandamentos citados pelo Mestre, que é o amor ao próximo, pois era idólatra as suas
riquezas. Por isto Yeshua não citou o Mandamento de não cobiçar e muito menos os Mandamentos em honra ao Pai.

“Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho observado; que me falta ainda? Disse-lhe Yeshua: Se queres ser
perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me.Tendo,
porém, o jovem ouvido esta palavra, retirou-se triste, por ser dono de muitas propriedades. Então, disse
Yeshua a seus discípulos: Em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos céus. E ainda vos
digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de HA SHEM.”
(Mt.19:20-24)

Yeshua, mais que qualquer um, sabe o valor espiritual dos Mandamentos e a sua importância para se alcançar a vida eterna.
Ele também guarda todos estes Mandamentos e foi assim aprovado por seu Pai, se tornando nosso exemplo. "Varões israelitas,
escutai estas palavras: A Yeshua Nazareno, varão aprovado por HA SHEM entre vós com maravilhas, prodígios e
sinais, que HA SHEM por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis." (Atos 2:22)

"E nisto sabemos que o conhecemos: se atendermos cuidadosamente os seus Mandamentos. Aquele que diz: Eu
conheço-o e não obedece aos seus Mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade. Mas aquele que deseja
atender cuidadosamente a sua mensagem, nele verdadeiramente é perfeito a caridade de HA SHEM; nisto
conhecemos que estamos nele. Aquele que diz que permanece com Ele, ele próprio tem uma dívida de também
viver da mesma maneira, exatamente como Ele viveu." 1 Yahuhana 2:3-6 (João).

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“Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça
que se vos ofereceu na revelação de Yeshua o Mashiach; Como filhos obedientes, não vos conformando
com os desejos que antes havia em vossa ignorância; Mas, como é Santo aquele que vos chamou, sede
vós também santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto escrito está: Sede santos, porque
Eu sou Santo. E, se invocais por Pai aquele que sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada
um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação.” (1Pe. 1:13-17)

Portanto não estaremos isentos de culpa enquanto violarmos os Mandamentos da Toráh - “Porque qualquer que
atende cuidadosamente a sua Toráh, e tropeça em um só ponto, torna-se culpado de todos. Porque Aquele que
disse: Não cometeras adultério, também disse: Não matarás. Se tu, pois, não cometereis adultério, mas matas
estás feito transgressor da Toráh. Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela Toráh da
liberdade.” (Tiago 2:10-12)

A transgressão da Toráh e os falsos discípulos - “Naquele dia muitos hão de dizer-me: Senhor, Senhor, não
profetizamos em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?
Então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade.” (Mt.
7:22,23)

Yeshua declara que vai excluir todos os falsos discípulos do reino por não fazerem a vontade do Pai. Estes falsos discípulos,
segundo as traduções bíblicas atuais, são praticantes de “iniqüidade". No dicionário Aurélio, iniqüidade significa: [Do lat.
iniquitate.] S. f. 1. Falta de eqüidade. 2. Qualidade de injusto. 3. Ação ou coisa injusta. E segundo o dicionário da Bíblia de
Almeida, "iniqüidade" significa: Pecado que consiste em não reconhecer igualmente o direito de cada um, em não ser correto,
em ser perverso.

De fato, os praticantes de iniqüidade não receberão a vida eterna. No entanto, veremos que este não é o verdadeiro sentido
desta expressão dita por Yeshua. Se traduzirmos as duas palavras finais do versículo 23 diretamente do grego, descobriremos a
veracidade da mensagem que Yeshua estava transmitindo em proteger a obediência a Toráh; mensagem esta que os tradutores
tentaram ocultar.

Forma traduzida atual: “E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci: apartai-vos de mim, vós que praticais
a iniqüidade”.

Tradução das duas palavras do grego:

"praticais" - segundo o grego _ ergazomai ergazomai = trabalhar, labutar, fazer trabalho ,fazer, executar ,exercitar, realizar,
empenhar-se , fazer existir, produzir ,trabalhar para, ganhar pelo trabalho, adquirir

"Iniqüidade" - segundo o grego _ anomia anomia = a condição daquele que não cumpre a lei, porque não conhece a lei, porque
transgride a lei, desprezo e violação da lei

Estas são as reais palavras ditas por Yeshua : “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos
céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor,
Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu
nome não fizemos muitos esforços? Naquele tempo, lhes declararei: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vós
que trabalhais contra a Toráh.” (Mt.7:22,23). Esta tradução testifica claramente o começo do sermão do monte:
“Qualquer, pois que declarar ilegal um destes mínimos Mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o
mínimo (réu) no reino dos céus." (Mt-5:19)

Analisaremos algumas passagens onde os tradutores, para protegerem o “fim da Lei”, distorceram seu verdadeiro sentido.
Colocamos abaixo os versículos nas traduções corrompidas e as traduzidas corretamente do grego:

1- Corrompido - “Mandará o Filho do Homem os seus mensageiros, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa
escândalo e os que cometem iniqüidade.” ( Mt. 13:41)

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 Neste texto, como em muitos outros, os tradutores não tiveram o mínimo de cuidado com a tradução. Veja que a palavra
“escândalo” não foi traduzida. Mantiveram-na como é falada no grego. Compare também as outras palavras.

> escândalo – segundo o grego Skandalon skandalon - "escândalo" = a vara móvel ou gancho de uma armadilha, vara de
armadilha, armadilha, cilada, qualquer impedimento colocado no caminho e que faz alguém tropeçar ou cair, pedra de
tropeço.

> Cometem - segundo o grego poiew poieo = fazer, produzir, construir, formar, modelar, ser o autor de, a causa, tornar pronto.

> Iniqüidade - segundo o grego - anomia anomia = transgreção da lei, desprezo e violação da lei.

Tradução do grego - "Ordenará o Filho do Homem os seus mensageiros, e eles recolherão de dentro de seu Reino
todas as armadilhas e também os que produzem a transgressão da Toráh." (Mt. 13:41)

2- Corrompido - “E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos se esfriará.” (Mt. 24:12)

Direto do grego - "E, por se multiplicar a transgressão da Toráh, a caridade esfriará grandemente." (Mt. 24:12)

3- Corrompido - “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre
a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?” (2 Coríntios 6:14)

Direto do grego - "Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre
a integridade e a transgressão da Toráh? Ou que comunhão, da luz com as trevas?" (2 Coríntios 6:14)

4- Corrompido - “O qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniqüidade e purificar, para si
mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras.” (Tito 2:14)

Direto do grego - "o qual a si mesmo se deu em beneficio de nós, a fim de libertar-nos de toda nossa transgressão
da Toráh e purificar, para si mesmo, um povo exclusivo, zeloso e excelente em ações." (Tito 2:14)

5- Corrompido - “Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso, HA SHEM, o teu Ulhim, te ungiu com o óleo de
alegria como a nenhum dos teus companheiros.” ( Hebreus 1:9)

Direto do grego - "Recebeste com alegria a integridade e odiaste a transgressão da Toráh; por isso, HA SHEM, o
teu Ulhim, te ungiu com o óleo de exultação ao lado de teus companheiros.” (Hebreus 1:9)

OBS. O único texto traduzido corretamente é a passagem de 1Jo-3:4, em pouquíssimas versões bíblicas.

"Todo aquele que pratica o pecado também transgride a Toráh (Lei), porque o pecado é a transgressão da Toráh
(lei)." 1 Yahuhana 3:4 (1João)

Conclusão:

O Mashiach é nosso exemplo de verdadeiro adorador do Eterno: “Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é
em Yahushalaim (Jerusalém) o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Yeshua: Mulher crê-me que a hora vem, em
que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que
sabemos porque a salvação vem dos Yahudim (judeus). Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.”
(Yahuhana 4:20-23) Aqui, no diálogo com a samaritana, ele se declara como adorador de HA SHEM quando diz: “nós
adoramos o que sabemos”. E, como adorador, não desfez dos Mandamentos, pois ele próprio os guarda. A prática da Toráh é
a verdadeira adoração a HA SHEM.

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