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‫פרשת שופטים‬

PARASHAT SHOFTIM
ROSH: AZARIHÁ
Daniel bem avi
‫פרשת שופטים‬
PARASHAT SHOFTIM

• Resumo da Parasha:
• Moisés instrui o povo de
Israel a nomear juízes e
policiais em cada cidade.
“Justiça, justiça você deve
perseguir”, ele ordena, e
você deve administrá-la sem
corrupção ou favoritismo.
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• Os crimes devem ser


meticulosamente
investigados e as provas
minuciosamente
examinadas – é necessário
um mínimo de duas
testemunhas credíveis para
condenação e punição.
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• Em cada geração, diz Moisés,


haverá aqueles encarregados
da tarefa de interpretar e
aplicar as leis da Torá.
“Segundo a lei que eles te
ensinarem, e o juízo que te
ensinarem, farás; não te
desviarás do que te dizem, nem
para a direita nem para a
esquerda”.
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• Shoftim também inclui


as proibições contra
idolatria e feitiçaria; leis
que regem a nomeação
e o comportamento de
um rei; e diretrizes para
a criação de “cidades de
refúgio” para o assassino
inadvertido.
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• Também são estabelecidas


muitas das regras da
guerra: a isenção da
batalha para quem acabou
de construir uma casa,
plantou um vinhedo,
casou-se ou está “com
medo e coração mole”;
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• a exigência de oferecer
termos de paz antes de
atacar uma cidade;
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1. Qual a função do juiz ?


• Deuteronômio 16:18-20:
“Juízes e oficiais porás em
todas as tuas cidades que o
Senhor teu Deus te der
entre as tuas tribos, para
que julguem o povo com
juízo de justiça.
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• Não torcerás o juízo, não


farás acepção de pessoas,
nem receberás peitas;
porquanto a peita cega os
olhos dos sábios, e perverte
as palavras dos justos.
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• A justiça, somente a justiça


seguirás; para que vivas, e
possuas em herança a terra
que te dará o Senhor teu
Deus.”
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• Começamos a porção da
semana com o seguinte
questionamento, qual a
função dos juízes e policiais
na Torah ?
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• Provérbios 3:17: “Os seus


caminhos são caminhos
agradáveis, e todas as suas
veredas são de paz.”
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2. Aquele que faz a paz nas


alturas.
É bem sabido que os céus foram
criados primeiro e que, a menos
que a paz reinasse no universo,
isso não poderia ter acontecido,
visto que o céu é feito de dois
elementos opostos, “fogo e
água”.
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• Porque a palavra
Shamayim é uma junção
entre Esh-Fogo e Mayim-
água, daí o nome
Shamayim.
• ‫ מים‬+ ‫אש‬
água fogo
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• Jó 25:2: “ele faz paz nas


suas alturas.”
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• Hebreus 1:3: “O qual, sendo o


resplendor da sua glória, e a
expressa imagem da sua
pessoa, e sustentando todas as
coisas pela palavra do seu
poder, havendo feito por si
mesmo a purificação dos
nossos pecados, assentou-se à
destra da majestade nas
alturas;”
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• 3. Deus é chamado de paz !


• Juizes 6:24: “Então Gideão
edificou ali um altar ao
SENHOR, e chamou-lhe: O
SENHOR É PAZ; e ainda até o
dia de hoje está em Ofra dos
abiezritas.”
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• Cântico dos Cânticos 1:1:


temos: “cântico dos cânticos,
que é para Salomão”
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• no qual o Talmud
interpreta as palavras
“Cântico dos Cânticos para
Salomão” para significar
que o poema é dedicado ao
Senhor que personifica a
“paz”,( ‫(שלמה‬.
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• Talmud: Shevuot 35b:


“Todas as menções em que
o nome de Shlomo são
declaradas no Cântico dos
Cânticos, tais como em: “O
cântico dos cânticos que é
para Shlomo”
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• (Cântico dos Cânticos 1:1),


não são referências ao Rei
Salomão em si ; em vez
disso, elas são referências
ao sagrado, significando
uma canção para Aquele
para Quem é a paz
[shehashalom]”
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3. Israel é chamada de
nação da paz .
• Outra explicação, D'us escolheu a
nação judaica entre mais de 70 nações,
todas as quais são Dele, e nos chamou
de (‫( שולמית‬
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• Cântico dos cânticos 7:1:


“Volta Volta Oh perfeita
(Sulamita)” Volta para que
nós possamos te
contemplar”
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• Lucas 13:34: “Jerusalém,


Jerusalém, que matas os
profetas, e apedrejas os que
te são enviados! Quantas
vezes quis eu ajuntar os teus
filhos, como a galinha os
seus pintos debaixo das
asas, e não quiseste?”
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4. O objetivo da Toráh é a
paz!
• Se você atender ao Senhor
seu D'us diligentemente,
fazendo o que ele diz e o que
é reto aos seus olhos, dando
ouvidos aos seus
mandamentos e guardando
todas as suas leis,
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• então eu não trarei sobre


você nenhuma das doenças
que eu trouxe sobre os
egípcios, porque eu, o
Senhor, sou o seu curador.
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• A prova de que a Torá


também traz paz para a
alma é derivada dos;
• Salmos 19,8: “a Torá do
Senhor é perfeita, restaura
a alma”.
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• O atributo da paz anseia


constantemente pelo
retorno dessas almas ao( Isaías 48,22 )
seu domínio. Este conceito
nos permite entender o
significado de tratado
Ketuvot 104: que quando
os ímpios morrem,
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• os anjos da destruição os
“acolhem” dizendo” “não
há paz para os ímpios, diz o
Senhor” ( Isaías 48,22 ).
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• (Talmud: Ketuvot 104a) Está


ainda relacionado: No
momento da morte de Rabi
Yehuda HaNasi , ele levantou
seus dez dedos para o céu e
disse em oração: Mestre do
Universo, é revelado e
conhecido diante de Ti que eu
trabalhei com meus dez dedos
na Torá.
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• E não tirei nenhum benefício


do mundo , mesmo com meu
dedo mindinho. Que seja tua
vontade que haja paz no meu
repouso. Uma Voz Divina
surgiu e disse: “Ele entra em
paz, eles descansam em suas
camas” ( Is 57:2 ).
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• O rabino Elazar disse: No


momento em que um
indivíduo justo parte do
mundo, três contingentes
de anjos ministradores vão
até ele.
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• Um lhe diz: Entra em paz;


e alguém lhe diz: Cada um
que anda na sua retidão; e
um lhe diz: Ele entra em
paz, eles descansam em
suas camas.
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• No momento em que um
ímpio perece do mundo,
três contingentes de anjos
da destruição saem em
direção a ele.
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• Um lhe diz: “Não há paz, diz


o Senhor a respeito dos
ímpios” (Isaías 48:22); e
alguém lhe diz: “Tu te
deitarás em tristeza” (Isaías
50:11); e alguém lhe diz:
“Desça e deite-se com os
incircuncisos” (Ezequiel
32:19)
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• Efésios 2:13-18: “Mas


agora no Messias Yeshua,
vós, que antes estáveis
longe, já pelo sangue do
messias chegastes perto.
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• Porque ele é a nossa paz, o


qual de ambos os povos fez
um; e, derrubando a parede
de separação, que estava no
meio, Na sua carne desfez a
inimizade, isto é, a lei dos
mandamentos, que consistia
em ordenanças,
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• para criar em si mesmo dos


dois um novo homem,
fazendo a paz, E pela cruz
reconciliar ambos com
Deus em um corpo,
matando com ela as
inimizades.
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• E, vindo, ele evangelizou a


paz, a vós que estáveis
longe, e aos que estavam
perto; Porque por ele
ambos temos acesso ao Pai
em um mesmo Espírito.”
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• O atributo da paz é o maior


de todos os atributos, pois
é usado como “selo” em
todos os pedidos e
documentos.
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• E ainda, É a bênção final


em nossas orações
principais, um pensamento
inspirado nas ofertas de
sacrifício que as orações
tentam imitar, as orações
comunitárias diárias.
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5. O messias trouxe a paz:


• Apocalipse 5:1-5: “E vi na
destra do que estava
assentado sobre o trono
um livro escrito por dentro
e por fora, selado com sete
selos.
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• E vi um anjo forte,
bradando com grande voz:
Quem é digno de abrir o
livro e de desatar os seus
selos?E ninguém no céu,
nem na terra, nem debaixo
da terra, podia abrir o
livro, nem olhar para ele.
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• E eu chorava muito, porque


ninguém fora achado digno
de abrir o livro, nem de o ler,
nem de olhar para ele.E
disse-me um dos anciãos:
Não chores; eis aqui o Leão
da tribo de Judá, a raiz de
Davi, que venceu, para abrir
o livro e desatar os seus sete
selos.”
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• Isaías 9:6: “Porque um menino


nos nasceu, um filho se nos
deu, e o principado está sobre
os seus ombros, e se chamará o
seu nome: Maravilhoso,
Conselheiro do Deus Forte do
Pai da Eternidade, o Príncipe
da Paz.”
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• João 14:27: “Deixo-vos a


paz, a minha paz vos dou;
não dou a vós como o
mundo a dá. Não se turbe
o vosso coração, nem se
atemorize.”
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6. A paz e a justiça
sustentam o mundo.
• Salmos 82:1: “Deus está na
congregação dos
poderosos; julga no meio
dos deuses.”
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• Colossenses3:15: “Seja a paz


do messias o juiz em vossos
corações, tendo em vista que
fostes convocados para viver
em paz, como membros de
um só Corpo. E sede
agradecidos.”
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• Filipenses 4:7: “E a paz de


Deus, que ultrapassa todo
entendimento, guardará o
vosso coração e os vossos
pensamentos em Yeshua o
messias.”
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7.A CONGREGAÇÃO DE JACÓ


Números 16:1: “E tomou
Coré, filho de Tsohar, filho
de Coate, filho de Levi”
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•)Deuteronômio 33:4 (
Moisés nos deu a lei, como
herança da congregação de
Jacó.
• ‫ּתֹורה צִ וָה־לָנו מֹ שֶׁ ה‬
ָ )‫(דברים ל"ג‬
‫מֹורשָ ה קְ הִ לַּת ַּיעֲקֹ ב׃‬
ָ
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ROSH: AZARIHÁ
Daniel bem avi

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