LOUVOR POR TRABALHAR CONJURAR

"Sen Moise ensina as tradições de seus antepassados e

gentilmente compartilha sua sabedoria conosco. Enraizado no
passado, ele fala eloquentemente sobre por que essas coisas se
aplicam a nós hoje no mundo moderno sem compromisso."
—CHRISTOPHER PENCZAK, co-fundador do Templo da Bruxaria
"Escrito com uma ajuda amontoada de graça e charme sulista, e
adoçado com uma pitada de humor, Working Conjure é
semelhante a sentar-se para o café e beignets com um amigo
tesourod: um rico e deliciosodeleite de mesa, juntamente com uma
conversa deliciosa e força e vigor recém-descobertos. O que
Hoodoo Sen Moise serve entre essas páginas não é nada menos
do que incrível. É o livro mais satisfatório que você já leu-eisso
mudará sua vida para sempre!"
—DOROTHY MORRISON, autora de Everyday Magic e Utterly
Wicked
"Hoodoo Sen Moise dedicou uma vida inteira a se tornar um dos
melhores dos melhores de Conjure. Em Working Conjure, seu
livro lindamente escritodez eenvolvente, Sen Moise shares sua
fenomenal bordaconhecida,sabedoria econselho, tornando os
fundamentos do Conjure acessíveis a todos. Além disso, este é um
livro profundamente espiritual que irá conectá-lo às suas raízes,
tanto na Terra quanto no espírito."
—ROSEMARY ELLEN CUILEY, autora de Guide to Psychic Protection
"Trabalhar conjure é uma bênção. Com o aumentoda com modi-
fication das tradições diásporas afro-americanas e africanas, livros
sobre nossas práticas simples, diretas e úteis parecem poucos e
distantes. Hoodoo Sen Moise consegue equilibrar uma entrega
sólida sobre a prática do Conjure com teoria suficiente para criar
uma dação founpara fazer esse trabalho espiritual—quenão é,
como ele também nos lembra, "espiritual fácil"—e continuar o
trabalhoque nossos anees- tors para curar uns aos outros e ao
mundo que compartilhamos. ‫״‬
— MAMBO CHITA TANN, autor de Vodou haitiano
"Somos muito abençoados por ter um conhecimento tão grande da
maneira tradicional de fazer Hoodoo Conjure, como você vai ter
em Working Conjure, um livro de trabalho compreensivo da
tradição Hoodoo Conjure que também ensina sua verdadeira
história. Todos os que a lêem são verdadeiramente abençoados
com grande conhecimento. Eu recomendo o Working Conjure
para qualquer um que esteja começando ou já seja um trabalhador
avançado. Seja abençoado."
— PAYSHENCE SMITH, do Rev. Payshence Spiritual Ministry
"Trabalhar o Conjure é imperdível na estante de qualquer um
interéd na magiafolclórica sulista. Hoodoo Sen Moise nos traz os-
ensinamentos desgastados que evoluíram no sul dos Estados
Unidos ao longo de centenas de anos. Este livro prático ensina
como você pode usar o Conjure em situações cotidianas e
descobrir o poder e perse-veranee do espírito sulista para evoluir,
mudar, transformar, manifestar e curar. Hoodoo Sen Moise
apresentou um grande trabalho para essas tradições, tecendo
magia e crença espiritual!"
— BRIAN GAIN, sumo sacerdote alexandrino e co-apresentador
do HexFest e Festival dos Mortos
"Working Conjure é o livro de magia popular que todos estávamos
esperando! Repleto de conhecimento especializado, instruções
detalhadas, malditosesegredos nunca antes revelados para o
poderoso Conjure, este é um imperdível em sua biblioteca mágica
por sua precisão e autenticidade que apenas um nascido em uma
família Conjure pode fornecer. Um livro soberbo sobre Hoodoo,
Conjure, e magia folclórica para both o início ou experipraticante-
envolto, escrito pelo altamente experiente e renomado Hoodoo,
Vodou e Conjure Man de Nova Orleans!
—ANNA E. PARMELEE, fundador e proprietário da loja Voodoo de
Erzulie, Nova Orleans
"Working Conjure é um livro escritocom um monte de
informaçõessobreas tradições de Conjure e Hoodoo afro-
americanos. Este livro iluminará um mágico experiente e dará uma
base sólida a um novo praticante do Conjure e os colocará no
caminho certo. Hoodoo Sen Moise colocou seu coração e alma na
escrita deste livro e ele aparece em todas as páginas."
—LELIA MARINO da Loja Conjure da Sra. Rain "Fiquei animada
para ler o novo livro de Sen Moise, Working Conjure. O livro é
claro, direto e muito necessário no mundo de Hoodoo e Conjure.
Sen Moise diz como é e traz uma boa visão e seutory sobre os-
comos e porquês da tradição, colocando para descansar um
monte de imprecisões flutuando por aí nestes dias de especialistas
em internet. Nou‫ ׳‬há um livro que speaks claramente para aqueles
que desejam saber mais sobre hoodoo autêntico e Conjure."
—CÁNDELO KIMBISA, personalidade da rádio espírita e
apresentadora do Candelo's Corner, o talk show mais antigo de
Palo Mayombé da América.
Com
toda a paixão e f re de um pregador de renascimento de tendas,
Hoodoo Sen Moise nos recebe no mundo cheio de espírito do
Conjure—práticas mágicas enraizadas na África e a partir das
raízes e ervas do novo mundo que ajudaram um povo oprimido
a criar mudanças diante da subjugação. Sen Moise conta a
história desta prática misteriosa e como ela evoluiu para uma
prática cultural exclusivamente americana -com influências cristãs,
judaicas e nativas americanas apimentadas na panela. Mas a
história é só o começo. Working Conjure é, no núcleo its, um
livro mais prático sobre a magia do Conjure: os poderes das
raízes, ervas e espíritos e muitas maneiras simples, mas
poderosas que você pode fazer esses ingredientes funcionarem
em sua vida diária-e há alguns que eu mal posso esperar para
tentar a mim mesmo!"
—DIA CRISTÃO, autor de O Livro das Bruxas dos Mortos e co-
apresentador do HexFest e Festival dos Mortos
"Hoodoo Sen Moise conjurou alguns de seus melhores magick
neste livro. Trabalhar o Conjure é ótimo para todos os
soletradores, do novato à elite."
— LADY RHEA, autora de A Vela Encantada e O En...
cantou Formulary
Conjure de trabalho
.4 Guia para Hoodoo Folk Mayic
HOODOO SEN MOISE
Livros WUSRN
Esta edição foi publicada pela primeira vez em 2018 pela Weiser
Books, uma marca da Red Wheel/Weiser, LLC
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pas.
Todas as passagens bíblicas são tiradas da versão do Rei James.
ISBN: 978-157863-627-3‫־‬
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disponível mediante solicitação.
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Capa © Robert Cronk Hi
Interior por Maureen Forys, Happenstance Type-O-Rama
Typeset em Adobe Caslon Pro e Caslon Antique
Impresso no Canadá
Março
987654321 ‫יי‬
Este livro é dedicado aos Ancestrais e aos sacrifícios que fizeram
para que todos possamos estar onde estamos agora. O amor, a
sabedoria e a orientação daqueles que vieram antes de mim dão
tudo e por isso sou verdadeiramente grato.
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CONTENTS
Introdução
‫—י‬O que é o Conjure/Hoodoo?
2— Princípios o f Conjure
3— A Fundação Lançada diante de Nós (Os
Ancestrais)
4— O Poder da Raiz
ç—O Poder da Sujeira
6— Equilíbrio no Conjure de Trabalho
7— A Mão Direita e Esquerda do Conjure
8— O Espírito do Lugar
9— Conjurar no Cemitério
10— Trabalhando para ambas as mãos
Epílogo
Glossário
Introdução
Um Dia na Vida de um Homem Mágico
Em um dia frio de outono na Geórgia, as folhas das árvores
estavam mudando de verde para laranja umouro, enquanto
algumas eram trans¡‫ ־‬tioning para marrom. Tanto as árvores
quanto a área circundante eram realmente bonitas de se ver.
Uma brisa agradável embaralhou as folhas que já haviam caído.
À medida que a noite se aproximava, o sol começou a
trabalhar seu caminho para baixo para permitir que night
começasse. A potente transformação da luz para a escuridão
estava começando-o tempo em que osespíritos estão
despertando. O dia é para os vivos e a noite é para os mortos,
você vê. Depois que o sol se foi, um homem vestido com calças
de cor escura e uma camisa vermelha se aproximou do
cemitério ao lado de uma das igrejas locais. Este homem tinha
um charuto na mão esquerda, uma garrafa de uísque à direita, e
sua cabeça estava coberta com um pano azul marinho. Este foi
um homem conjurador ou hoodoo. Conjure e Hoodoo são termos
que se tornaram sinônimos um do outro e podem ser usados
intercambiavelmente.
Ele caminhou até a entrada docemitério eacknowlarremessou
os portões. O homem pegou no bolso e tirou algumas moedas.
Segurando as moedas em sua mão, ele as exibiu para as
direções-Leste, Oeste, Norte e Sul-fez umapequena oração, e
depois as deixou cair nosportões dotúmulo. Segurando seu
charuto aceso e sua garrafa de uísque, ele entrou e fez seu
caminho para a encruzilhada dentro do cemitério. Uma vez lá, ele
começou seu trabalho.
 O homem tirou uma espátula do bolso de trás e cavou um
pequeno buraco na encruzilhada. O ground era um pouco firme,
então o processo de escavação foi trabalhado. O buraco era de
cerca de dez polegadas de profundidade e cerca de oito
polegadas ao redor. Depois de dez minutos de escavação,o
buraco estava completo.
O homem agradeceu aos antepassados e à terra por terfeito
otrabalhodet hat. Ele pegou mais algumas moedas (um quarto,
um centavo, um níquel, e um centavo), mais uma vez ori ori-
ented-los para as quatro direções, e jogado-los no buraco. Ele
então derramou uísque em cima das moedas no fundo da terra
aberta, makingoferendas aos espíritos no cemitério, bem como
a terra para o trabalho.
Uma vez que as oferendas foram colocadas no chão, o homem
tirou um saco de papel marrom do bolso de trás. Vários itens
estavam nesta bolsa.
Uma fotografia de um jovem foi envoltoem fio que havia sido
encharcado em um óleo especial conhecido como Óleo
deSeparação. O homem também colocou hot foot powder (você
vai encontrar a fórmula em page 222) na bolsa, bem como
algumas outras raízes e encantos.
O saco com tudo dentroé colocado no buraco. Ele chamou
alguns dos espíritos do cemitério com quem ele tinha
estabelecido um relacionamento, pedindo-lhes para trazer
separação para o jovem na foto. O homem conjurado pediu que o
homem na foto fosse separado da relação em que estava e que
ele fosse afastado. Uma vez que suas orações e declarações
estavam completas, o homem conjurado cobriu o buraco e, mais
uma vez, derramou uísque por cima.
 O homem levantou-se e colocou a espátula de volta no bolso.
Ele então agradeceu aos espíritos do cemitério que vieram em
seu auxílio e ouviram suas declarações. Ele caminhou de volta
para os portões do cemitério, agradeceu aos espíritos dos
portões, e fez o seu caminho de volta para casa.
Mais cedo naquele dia, este homem tinha recebido a visita de
uma jovem mulher, alguém que vinha até ele há algum tempo.
Ela havia expressado seus medos e tristeza avassaladora,
ressundosua relação com seunamorado. Ela descreveu o
namorado como abusivo, controlador e um alcoólatra furioso.
Ela disse o quanto ela estava com medo dele, pois ele dizia
coisas como se ela "não fosse a lugar algum", ou que ele se
certificaria de que ela fosse incapaz de sair. A mulher estava
chorando e confusa.
O homem Conjure ofereceu seu conselho e os dois falaram
por um bom tempo. A jovem sabia que ele era um trabalhador
raiz, alguém que poderia trabalhar os elementos da magia para
criar uma mudança em sua situação atual e assim ela pediu sua
ajuda para remover o boyfriend abusivode sua vida.
O íon Condit de Conjure
No reino do trabalho espiritual ou mágico, Hoodoo ou Conjure
tem uma tremenda influência na criação de mudanças que
podem não ser tão propensas a ocorrer de outra forma. Isso se
deve, em parte, à natureza de Conjure. Conjure nasceu por uma
necessidade de parar a opressão e como uma maneira de ganhar
uma perna para cima sobre os mestres escravos para que as
pessoas pudessem estar livres do tratamento constante e
nojento que receberam nas mãos daqueles que os levaram para
longe de tudo oque sabiam eamavamd. O poder das raízes,
juntamente com os espíritos dos ancestrais, forma um vínculo
que facilita a mudança mágica. Quando digo raízes, estou me
referindo a cada parte da planta. Isso inclui a raiz, a folha, o
caule, as flores e até as sementes. The termo raiz é usado como
um termo guarda-chuva para todas essas coisas na linguagem de
Conjure.
O trabalho descrito mostra um dia na vida de um homem
conjurador. A história está cheia de ações que as pessoas
podem ou não estar familiarizadas. Agora, eu gostaria de
explicar os passos da história para ajudá-lo a entender como
essa prática poderosa e trabalho pode ser alcançado.
Começamos com o homem Conjure chegando ao cemitério
no ponto do anoitecer. Por que anoitecer? Há um velho ditado
que diz que o dia é para os vivos e o nighté para os mortos. A
razão para isso é porque há pontos de transição que incluem
tanto vistos quanto invisíveis (os próprios espíritos). É como um
véu usado por uma noiva. Seu rosto está pelo menos um pouco
mascarado, até que é hora de ela ser revelada. Os espíritos não
estão tão distantes deste princípio. Como seres vivos, nossos
corpos têm relógios internos. Na maioria das vezes, o relógio
está em sincronia com o dia e a noite. Durante o dia, estamos
acordados, alertas e fazendo astarefas que estão sendo feitas.
Quando a noite chega, nos cansamos e nossos corpos físicos
começam a pedir descanso. Nós passamos do tempo de trabalho
para o tempo de estar em um casulo. Esse coguadeu é dormir,
descansar e recarregar para o dia seguinte. Para a maioriadas
pessoas que habitam, our véus proverbial são colocados à
noite e retirados durante o dia. Claro que sabemos que existem
alguns individuals que são noturnos e funcionam melhor à noite
do que no dia. Como humanos, somos incrivelmente diversos.
No entanto, é assimque o princípio general dos vivos e dos
mortos funciona, como me foi dado.
Espíritos (os mortos), por outro lado, têm o processo oposto
deste véu. Eles, em sua maioria, são velados durante o dia e
revelados à noite. Uma razão significativa para isso é porque eles
não estão alojados dentro de um corpo e seu tempo de despertar
é o oposto do nosso. É importante notar que os mundos físico e
espiritual são dois espelhos reflexivos que paralelamente um ao-
outro, mas de forma oposta. Enquanto dormimos, osy tendem a
subir. Enquanto trabalhamos, eles tendem a descansar.
Uma vez que o homem Conjure chegou aos portões do
cemitério, ele deu oferendas na entrada. É como bater na porta
da casa de alguém. As ofertas são muito importantes porque são
conduítes de equilíbrio. Se algo é dado, então algo é tomado. Se
algo é tomado, então algo gé dado. Ele estava indo para o
cemitério para fazer trabalho espiritual com os mortos e você tem
que pagar pelo trabalho que está fazendo. As ofertasdadas têm-
alguns propósitos. O primeiro é pagar pelo trabalho que está
sendo feito e o segundo é elenele, bem como moti vate os
espíritos com os qual você está trabalhando. Por elevação eu
quero levantar-parafalar orações, dar palavras de ação de
graças, fazer ofertas,e afins.
Ao entrar no cemitério, o homem conjurar começou a
agradecer àqueles que vieram paraele. Ele reconheceu os
sacrifícios que foram feitos para que ele pudesse estar
exatamente onde ele estava no momento em que estava. Ele
agradeceu à terra, que possui uma quantidade astronômica de
poder mágico para transformar e criar mudanças que
refletemtanto o mundodo espírito quanto o mundo do físico. Dar
graças é uma forma de elevação e de chamar os espíritos para
que possamos ganhar sua atenção e receber sua ajuda. Uma vez
que ele começou a cavar o buraco, ele estava criando um útero,
então para speak, no qual o trabalho poderia ser nascido.
Solo, ou sujeira, possui poder, energias e espíritos que são
criativos e destrutivos. De onde vem o solo indicates o que ele
vai fazer. Discutiremos isso com mais detalhes no capítulo 5.
mas apenas saber que as próprias sujeiras são ingredientes
mágicos potentes que nascem do espiritual para o físico.
Quando o homem conjurado terminou de cavar o buraco, ele
tinha com ele uma bolsa com vários itens nele-itens que eram
muito pessoais para um indi vidual particular. Veja, uma das
pedras fundamentais do Conjure é a de vincular a obra a um
indivíduo (ou individuals) e ligar o indivíduo ao trabalho. Este é
accomplished por meio de itens que seguram um pedaço desse
indivíduo. Uma fotografia, cabelo, unhas, e assim por diante,
todos carregam um elo, uma essência de uma pessoa, e são
usados para anexar o trabalho a elas, qualquer trabalho que seja.
Os termos preocupações pessoais, links ou às vezes, tokens,
são usados para descrever tais itens, dependendo de onde você
vem.
Em seu trabalho, o homem estava executando no físico o que
ele queria manifestar no espiritual. Como eu estava explicando
anteriormente sobre os dois espelhos, quando algo é feito no
físico, ele vai refletir no espiritual e vice-versa. O work é sobre
fazer os dois combinarem e refletirem, o que é uma parte
importante do que fazemos em Conjure.
• O conjurador "amarrou" o indivíduo na foto, para que ele fosse
impedido (obrigado) de fazer qualquer coisa contra o cliente
do homem conjurado.
• Óleo de separação foi colocado na corda usada para amarrar
a fotografia para mantê-lo longe dela.
• Hot Foot Powder foi adicionado ao trabalho para fazê-lo sair
fisicamente de cena.
• O homem conjurado então enterrou o saco contendo o
trabalho na encruzilhada do graveyard, de modo que cada
estrada ou oportunidade seria fechada com a ajuda de todos
os espíritos que ali residiam.
Uma vez que seu trabalho foi concluído, o Homem Mágico
agradeceu (novamente elevando os espíritos do cemitério) e
deixou o trabalho no ventre da terra para que a mudança e o
objetivo de sired pudessem e fossem alcançados.
Neste livro, discutiremos os princípios do Conjure em magia
hoje. Você aprenderá os fundamentos da prática do Conjure que
preparará o palco para construir relações com os espíritos das
raízes e a magia que possuem. Conjure tem raízes muito fortes
na terra e nos espíritos da terra, o que é importante para balaro
físico com o espiritual e porque se você não tem base, não há
nada para definir a obra mágica para se manifestar entre esses
dois reinos.
O livro contém receitas e trabalhos que permitem que você
comece essa jornada, experimente a cultura e veja o poder
latente que está incorporado nesta potente prática mágica. O
conhecimento de como trabalhar uma raiz é aquele que todo
homem ou mulher conjurado deve possuir. Ela vem da
compreensão do espiãdas raízes, dos ancestrais e da fundação
dos dois mundos que refletem um no outro.
No mundo de hoje, nos deparamos com todos os tipos de
pessoas que prac‫ ־‬tice todos os tipos de coisas e têm muitas
perspectivas diferentes. Este livro reflete minhas próprias
perspectivas como um homem conjurador.
ooocc

Nos últimos 35 anos, minha vida tem sido dedicada aos

espíritos, às raízes e ao trabalho. É o trabalho quenos sustenta. É
o trabalho que abre portas e as fecha. É o trabalho que provoca
o crescimento. É disso que se trata o Conjure, afinal. Mostrarei o
equilíbrio de trabalhar com as duas mãos — metáforas para o
trabalho mágico positivo e negativo, por que énecessário e como
as facetas menos faladas da obra são tão importantes quanto
aquelas que são faladas mais abertamente. As maneiras que
você pode trabalhar para criar mudanças são vitais nesta prática
muito mágica. Vamos percorrer caminhos para trabalhar com
ambos os hes que lhe dão ferramentas para usar em sua própria
vida diária. A própria natureza é oexemplo brilhante de ambos os-
lados da moeda. Uma tempestade pode dar água necessária às
plantas, bem como criar uma inundação destrutiva, assim como a
vida tem todos os tipos de altos e baixos, nosso trabalho pode ser
usado para enfrentar esses desafios efetivamente.
O equilíbrio sempre foi um pilar da prática do Conjure. Seja
para abençoar ou curar, para enganar ou caramba, o equilíbrio de
ambas as mãos é representado a fim de ter uma abordagem que
mantenha as balanças em linha.
A mudança pode ser boa, ruim ou neutra. Essa mudança, seja
qual for a faceta, deve sempre trazer a oportunidade de
crescimento, bem como um aguçamento do seu trabalho. Então,
vamos crescer, vamos aprender, e vamos ver sobre that Conjure
vida!
O QUE É CONJURE/HOODOO?

Em muitos lugares da América, particularmente no Sul, você

ouvirá termos como Hoodoo, Conjure, rootwork ou trabalho
usado paradescrever uma prática mágica que se destina a trazer
mudanças de uma forma ou de outra. Esses termos tornaram-se
sinônimos uns dos outros e são usados para descrever a mesma
coisa. De agora em diante, usaremos a palavra Conjure para nos
referir a essa prática mágica.
Então, o que é o Conjure? A resposta curta seria que o
Conjure é umaprática mágica baseada em americano quecontains
influências de práticas espirituais africanas,
cristianismo,misticismo judeu e práticas nativas americanas, bem
como magia folclórica european. No entanto, a influência primária
deriva do ser espiritual da África Central e Ocidental.
Durante o comércio transatlântico de escravos, muitos
africanos foram forçados a sair de suas casas, suas famílias, sua
espiritualidade, e tudo o que sabiam, e levados para o Caribe, e
depois para as Américas. Esses escravos saudaram primarily
das regiõesocidental e central —lugares como o Congo, o Benim
e a Nigéria. Suas variadas crenças religiosas e espirituais
tornaram-se uma grande influênciano Caribe e nas Américas¿
Nos Estados Unidos, a atrocidade do comércio de escravos
continuou até 1808, quando a importação de escravos da
África foi proibida. Claro, isso não quer dizer que o contrabando
de escravos não ocorreu
Depois.
A Igreja, tanto denominações católicas quanto protestantes, via
religiões africanas, espiritualidades e sistemas de crenças como
maus, morais e até assassinos. Supunha-se que coisas como
adoração ao diabo, sacrifício humano e uma variedade de outros
atos antiéticos eram parte de suas práticas e assim, essas
magníficas pessoas, os africanos escravizados, foram prevento
de honrar seusespíritos e adorar nos caminhos de sua cultura.
Em vez disso, o cristianismo foi forçado a eles, a fim de encorajar
ou aumentar o controle do mestre escravo. Veja, se eles
venerassem o deus do mestre escravo, então o mestre
eslavoteria rédeas maisapertadas e, assim, haveria menos
tentativas de fuga ou revolta.
Nestas circunstâncias, você pode ver como este triste
estado de coisas criaria sentimentos de desespero e
desesperança. No entanto, alguns dos escravizados encontraram
maneiras de superar. Alguns continuaram suas práticas em
segredo, o que era perigoso, pois, se pego, as repercussões
incluíam espancamentos, chicotadas, murder, estupro, danos
físicos a entes queridos que também eram escravos, além de
tirar a pouca comida que lhe foi dada. Foi primarily o medo
dessas repercussões que os impediu de voltar a gritar contra
suas circunstâncias horríveis.
Outros, no entanto, maisinovadores—eles encorajaram os
mestres escravos a acreditar que estavam adorando a maneira
cristã quando, na realidade, eles estavam apenas usando-a
como uma máscara para continuar, da melhor forma possível, as
práticas de seu próprio povo. Eles manteriam firmes asdesmentes
espirituais de sua cultura e superariam a opressão que
continuamente lidava com um fardo quase insuportável. É a partir
disso que encontramos o cristianismo entrando na prática que
conhecemos hoje como Conjure.
Conjure nasceu nos Estados Unidos fora do absolute precisa
superar a opressão, criar oportunidades, e fornecer a capacidade
de magicamente enfiar o dedo médio em seus oppressors. Era
uma maneira de combater os atos dos mestres escravos e
executar obras de rebelião contra aqueles que enslave e cometer
atrocidades contra eles. Este trabalho era desesperadamente
necessário,e foram os espíritos desses escravos e seus
antepassados que evoluíram para Conjurar-uma das
práticasespirituais e magical maispotentes.
O lado de trabalho do Conjure foi muitoinfluenciado pelas
crençasde confiabilidadeda região do Congo. Eles eram uma de
suas raízes primárias. A ideia de que os espíritos residem nas
árvores, nas folhas, nas raízes e na terra, e que eles detêm o
poder para facilitar a mudança tornou-se um importante grampo
notecido do que conhecemoscomo Conjure hoje.
O significado da mudança, como usado aqui, é a aparência
de um reino ou mundo no outro. Trabalhamos para criar uma
nova realidade. A realidade de que você precisa de um emprego
ou cura, por exemplo, é appar• ent no físicol, mas talvez ainda
não visto no espírito. Os espíritos das raízes trabalham entre os
dois mundos para que a reflexão seja vista em ambos os lados.
Neste caso, a cura que você está procurando ou o trabalho que
você precisa não está apenas aberto a você, mas também o fruto
do trabalho que vocêfez para adquiriressas coisas é conhecido
neste mundo pelas evidências físicas. Quando o espírito e os
mundos físicosestão se espelhando, você consegue o emprego e
a doença que você tinha não está mais te atormentando.
Simplificando, é o homem exteriordo trabalhointerno, bem como
a manifestação interna do trabalho externo. O equilíbrio de ambos
os lados, ambos os mundos, e ambas as realidades.
A alteração da realidade é efetuada por meio de um trabalho
com esses espíritos ou essências que o ajudam a doí-lo
noobjetivodesejado. É usando esses poderes naturais e
primitivos das raízes que nos foram dadas por Deus que permite
nossa própria edificação, parao movimento da ala e aevolução
para tornar nossas vidas diárias melhores.
O poder da raiz é um dos beginnings primitivos. Os espíritos
das raízes fornecem um toque do divino, e esses espíritos
trabalham em conjunto conosco para fazer as coisas acontecerem
que, ultimately, criarão mudanças de uma forma ou de outra. Por
exemplo, digamos que em todos os lugares que você vira as
estradas parecem bloqueadas, como se nothingé, na língua do
Conjure, "aberto para você." Pode ser que a encruzilhada, o
lugar de oportunidade e portas abertas, esteja fechada para
você.
Por que a encruzilhada? Bem, a encruzilhada é um lugar de
poder, onde o reino do físico encontra o reino do espírito. É o
lugar onde nossos caminhos estão colocados diante de nós e,
se ele foi fechado para nós, veremos absolutamente bloqueios
ao redor. Então, você gostaria de levar algumas oferendas para
a encruzilhada e fazer um trabalho para abri-lo.
 Você pode pegar um coco, colocar um pouco de seu cabelo,
unhas ou recortes de unha do pé, juntamente com uma foto, um
pouco de óleo de palma vermelha, e um pouco de açúcar dentro,
e levá-lo para a encruzilhada. Lá você pode dar as ofertas de
encruzilhada de uísque ou rum, bem como fumar enquanto você
pede aos espíritos que residem lá — e há muitos-que abram o
caminho. O tempo todo você está cavando um buraco para
enterrar seu trabalho. Uma vez feito isso, as estradas
transversais, seus caminhos, se abrirão para você novamente.
Este é apenas um dos muitos trabalhos que podem ser feitos
para uma circunstância como esta, mas o ponto que estou
fazendo aqui é que essas raízes, sujeiras, folhas, e tal poder de
detêm para criar manifestações tanto no espírito quanto nos
reinos físicos. Este princípio fundamental é aquele que nós,-
trabalhadores radicais, temos a fim de efetivamente trabalhar
conjurar.
Influências no Conjure
O conjure varia de região para região, assim como de família
para família. Por que isso? Bem, simplificando, algumas
regiões tinham mais uma influência do que outra. Outras regiões
tinham certas raízes mais facilmente acessíveis. Você também
tem a influênciadas famílias que viviam nessas regiões cujas
próprias práticas folclóricas foram incorporadas ao Conjure.
No Sul, você encontrará pessoas que varrem suas casas de
trás para frente, não só para limpar o chão, mas também para
começar uma limpeza em sua casa. Você vai descobrir que outros
colocarão um pico de ferrovia no canto de sua propriedade para
protegê-la. A razão para o pico é porque ele prega para baixo
ou fortifica sua casa, antesdedesabafar negatividade ou mal de
ser capaz de entrar na propriedade.
Quando eu era criança, costumávamos manter um copo
d'água, com contas de olhos malignos dentro, perto da porta.
Uma vez por semana, uma vela era acesa e fixada ao lado do
vidro, pois acreditava-se que o mau-olhado não poderia
sobreviver sob a água. Se alguém estivesse tentando te dar o
mau-olhado, o vidro perto da porta levaria a culpa. Veja,
essas práticas mágicas estão muito entrelaçadas nas histórias
que foram passadas pelas famílias e se tornaram uma grande
parte das obras do Conjure que você vê hoje.
Conjurar não é uma religião ou caminho espiritual, por si só,
mas sim um trabalho mágico/espiritual que é feito para trazer
mudanças em um situation. Se essa situação é uma
relação,dinheiro, um trabalho, revenge, cura ou limpeza, o -
princípio fundamental do Conjure é fazer um trabalho que mude a
circunstância.
Agora, o trabalho do Conjure pode ser, e está em algumas
áreas, em grande parte usado em conjunto com práticas
espirituais regionais. Em Nova Or,por exemplo, a população da
cidade é majoritariamente católica romana. A igreja católica
compõe grande parte das crenças espirituais da cidade. Muitos
trabalhadores da raiz estão presentes nas massas da semana.
Da mesma forma, você vai descobrir que o trabalho do Conjure
em conjunto com os santos católicos é muito comum em Nova
Ouseinclina. Veja St. Expedite, também conhecido como São
Expeditus, por exemplo. Em vida, Expedite foi um soldado
romano que, dizem, converteu-se ao cristianismo e foi decapitado
em 303 C.E. Ele tinha a reputação de fazer as coisas com pressa.
Por causa disso, ele é tipicamente um santo que as pessoas vão
quando precisam de resultados rápidos devido a restrições de
tempo ou outras urgências. Ele é muito amado e trabalhado com,
dentro e fora da fé católica. Os trabalhadores católicos vão até
ele, dar oferendas, e deixar o trabalho para que as coisas
aconteçam rapidamente e os favores sejam um-swe red qu
ickly.
Normalmente, com St. Expedite, você faz um acordo com ele.
O acordo é que você lhe dará oferendas assim que ele conceder
a petição que você fizer. Então, por exemplo, se você está
procurando conseguir algum dinheiro com pressa para pagar
contas, você faria suas oraçõese diria a ele que se ele conceder a
petição com pressa, você lhe dará oferendas, como bolo de libra,
água, velas (vermelho, branco ou yelbaixo), e flores. Agora, é
muito importante que honre essa promessa. Quando você diz a
um espírito, santo, ou whomever que você vai fazer alguma coisa,
você precisa fazê-lo. Lembre-se, se eles concederem algo para
você eles podem facilmente tirá-lo. E eles seriam completamente
justificados em fazê-lo porque você não cumpriu sua parte do
acordo.
Alguns anos atrás, eu estava olhando ao redor em uma igreja
católica em Nova Orleans. Eu vi as belas estátuas, vitrais e
pedaços de altar e fiquei admirado com a aparência do lugar.
Aconteceu de eu vir para a área onde velas de oração poderiam
ser acesas para as pessoas. Foi comovente, comcerteza. Havia
todas essas velas acesas para várias orações e petições, todas
sentadas em um belo estande.
Enquanto eu admirava o suporte e as luzes que tinham sido
acesas, notei algo debaixo do suporte de velas, atrás de uma das
pernas de ferro. Era uma mão mojo— um pequeno saco de
charme— que tinha um cartão de oração de St. Expedite
enrolado em volta dele. Tinha sido colocado sob todas as luzes
que tinham sido colocadas na igreja para qualquer trabalho que a
pessoa Conjure estava fazendo. Eu não toquei, é claro, no
trabalho que está sendo feito. Isso seria rude. Eu, no entanto,
respeitei muito o trabalho que estava sendo feito com os dois
caminhos juntos. Foi o Conjure e o Catolicismo trabalhando em
conjunto um como outro-fé e trabalhovindo paraobtê-la para
alcançar o desejado goal. O poder das raízes trabalhaem
conjuntocom o poder do santo. Foi um belo exemplo de como o
trabalho interno da fé se move com a obra externa de Conjure.
ooocc

Em áreas onde o cristianismo protestante é dominante, você

encontrará sua assinatura no trabalho do trabalhador raiz
também. Lembre-se, Conjurar em si mesmo é uma relação
poderosa com a raiz que é usada em conjunto com as crenças ou
caminhos espirituais que influenciaram e expandiram sobre ela,
combinando fé interior com trabalho externo. O Antigo
Testamento, por exemplo, é muito amplamente utilizado no
trabalho do Conjure.
Se isso agrada ou não as pessoas, há uma profunda
influência de Christian no Conjure. Gênesis, Salmos, Provérbios e
outros livros da Bíblia, por exemplo, têm chaves de poder neles.
As chaves do poder nestes livros são feitas de várias coisas. Há
feitiços ou trabalhos-princípios espirituais de poder para rasgar -
comia mudança mágica e trabalho espiritual potente que se
manifestará de forma física-realmente contidos na Bíblia que
usamos com bastante frequência.
Quando digo livros da Bíblia, refiro-me a isso. Por exemplo,
Gênesis, Salmos, Provérbios e Isaías são livros menores que
compõem o livro maior. Agora, é só a influência cristã que é a
base do que nós kagora comoConjure hoje? Desa certeza. A raiz
africana de Conjure ainda é araiz primary.
As influências das pessoas kongo, iorubá e fon dominate como
o trabalho é feito dentro do reino desta prática potente. As
práticas espirituais africanas que eram, e ainda são, natureza e
base ancestral têm extremo significado no poder da obra.
Vamos pegar, por exemplo, o bebê boneca, também
conhecido como boneca ou boneca Voodoo. A boneca é feita a
partir de itens tipicamente disponíveis na região do trabalhador
raiz. Bonecas podem ser feitas de paus e musgo espanhol com
um tecido enrolado em torno delas para formar o corpo. Eles
também podem ser feitos com fio e algodão. Há muitas
maneiras de criar um bebê de boneca que já foi e ainda está
sendo usado até hoje.
Um dos propósitos do bebê boneca é fazer um trabalho em
um individual, seja positivo ou negativo, por meio de um link
estabelecido através de itens pessoais de um indivíduo: cabelo,
sangue, recortes de unhas e afins. Um bebê boneca também
pode ser usado para abrigar um espírito com o qual o trabalho é
feito, muitas vezes em uma base contratual, como forma de ter o
espírito trabalhando através do vaso da boneca.
No Congo, há grandes estátuas de madeira chamadas Nkisi.
Essas estátuas normalmente têm uma área oca, geralmente no
estômago ou atrás da cabeça, na qual raízes especiais, ossos e
pós são colocados para o espírito de trabalho que irá habitá-la.
As unhas são então levadas para dentro dela para ativar a
estátua—ou grande bonecade madeira, se preferir. O objetivo de
conduzir as unhas para o Nkisi é acordar o espírito habitante e
dar-lhes uma atribuiçãopararealizar. Aqui, encontramos uma forte
comunhão com a versão americana da boneca Voodoo, e
podemos ver parallels entre as unhas marteladas no Nkisi e os
pinos presos na boneca.
 Quando escravizado! Os congoleses foram transportados para
as Américas, não puderam fazer estátuas de Nkisi por várias
razões. Em primeiro lugar, eles não tinham os materiais
necessários para esculpi-los. Segundo, a aparência e o tamanho
maciço das estátuas as tornaram extremamente visíveis, o que
teria trazido algumas dessas repercussões horríveis mencionadas
anteriormente. Uma alternativa era necessário. E assim, aqui vem
uma boneca que é menor, mais fácil de esconder, e ainda assim
eficaz.
Então, como você pode ver, as influências espirituais de várias
culturas têm desempenhado um papel na evolução do Conjure
hoje. É um practice que temas mãos em muitas casas, por assim
dizer.
Explicação de Um Trabalhador raiz de Conjure
Quando pensamos no Conjure, várias coisas vêm à mente.
Termos como "colocar uma raiz" em alguém ou "colocar um
truque" muitas vezes seguem nesses pensamentos. Estes
termos são fantásticos para ex-planícieo lado muito prático e
natureza do trabalho conjure.
Conjurar é uma relação estabelecida com as raízes, através
da qual o trabalho pode ser efetivamente realizado. Uma relação
com a raiz? Sim, eu sei. Veja, um princípio de raízes é que
Deus colocou todas as plantas e animais na Terra para o uso e
benefício da humanidade- enão apenas para fins alimentares,
mas também para trabalhos mágicos. Cada raiz possui um
espírito que mantém uma conexão com a terra e tem uma
predisposição para fazer certos tipos de trabalho.
Aqui estão dois quotes da Bíblia em relação às plantas e
animais. O primeiro vem do Salmo 104:
104 ABENÇOE O SENHOR, Ó MINHA ALMA O SENHOR MEU
DEUS, TU É MUITO GRANDE; TU ART VESTIDO COM
HONRA E MAJESTADE.
2 QUE COBRE THYSELE COM LUZ COMO COM UM-
GARMENT: QUEM STRETPEITO PARA FORA DOS CÉUS
COMO UMA CORTINA:
3 QUE LAYETH AS VIGAS DE SEUS CÂMARAS NAS
ÁGUAS: QUEM FAZ AS NUVENS SUA CARRUAGEM:
QUE CAMINHA SOBRE AS ASAS DO VENTO:
4 QUE FAZ SEUS ESPÍRITOS ANJOS; SEUS MINISTROS A
FOGO FLAMEJANTE:
5 QUE ESTABELECEU AS BASES DA TERRA, QUE ELA
NÃO DEVE SER REMOVIDA PARA SEMPRE.
6 TU COBRIU-O COM AS PROFUNDEZAS COMO COM UM-
GARMENT: AS ÁGUAS ESTAVAM ACIMA DAS MONTANHAS.
7 EM TUA REPREENSÃO ELES FUGIRAM; À VOZ DO TEU
TROVÃO ELES SE AFASTARAM.
8 ELES CO-SE PELAS MONTANHAS; ELES DESCEM
PELOS VALES ATÉ O LUGAR QUE TU HAST FUNDOU
FORTHEM.
9 TU HAST DEFINIR UM LIMITE QUE ELES NÃO PODEM
PASSAR SOBRE; QUE ELES NÃO SE TRANSFORMAM
NOVAMENTE PARA COBRIR A TERRA.
ELE ENVIA AS NASCENTES PARA OS VALES, QUE
CORREM ENTRE AS COLINAS.
ELES DÃO BEBIDA A TODAS AS BESTAS DO CAMPO: OS
ASSES SELVAGENS SACIAM SUA SEDE.
2 POR ELES AS AVES DO CÉU TERÃO SUA
HABITAÇÃO, QUE CANTAM ENTRE OS RAMOS.
3‫ י‬ELE WATERETH AS COLINAS DE SEUS APOSENTOS: O
A TERRA ESTÁ SATISFEITA COM A FRUDE TEUS
TRABALHOS.
4‫ י‬ELE FAZ COM QUE A GRAMA CRESÇA PARA O GADO, E

ERVA PARA O SERVIÇO DO HOMEM: QUE ELE PODE

TRAZER COMIDA PARA FORA DA TERRA;
15 E VINHO QUE FAZ O CORAÇÃO DO HOMEM, E ÓLEO
PARA FAZER SEU ROSTO BRILHAR, E PÃO QUE
FORTALECEU OCORAÇÃO DO HOMEM.
16 AS ÁRVORES DO SENHOR ESTÃO CHEIAS DE SEIVA;
OS CEDROS DO LÍBANO, QUE ELE PLANTOU;
 17 ONDE OS PÁSSAROS FAZEM SEUS NINHOS: QUANTO
À CEGONHA, OS ABETOS SÃO A CASA DELA.
18 AS COLINAS ALTAS SÃO UM REFÚGIO PARA AS
CABRAS SELVAGENS; E AS PEDRAS PARA OS CONIES.
19 ELE NOMEOU A LUA PARA ESTAÇÕES: O SOL SABE
QUE ELE VAI CAIR.
20 TU FAZ A ESCURIDÃO, E É A NOITE: ONDEEM TODAS
AS BESTAS DA FLORESTA RASTEJAM PARA FRENTE.
21 OS JOVENS LEÕES RUGEM ATRÁS DE SUAS PRESAS,
E BUSCAM SUA CARNE DE DEUS.
22 O SOL SURGE, ELES SE REÚNEM PARAGETHER, E
DEITA-LOS EM SUAS COVAS.
23 HOMEM COETH PARA O SEU TRABALHO E PARA O
SEU TRABALHO ATÉ A NOITE.
24 Ó SENHOR, COMO É MÚLTIPLO TEUS TRABALHOS! EM
WISDOM HAST TU FEZ TODOS ELES: A TERRA ESTÁ CHEIA
DE TUAS RIQUEZAS.
25 ASSIM COMO ESTE GRANDE E WIDE SEA, ONDE SÃO
COISAS RASTEJANDO INÚMERAS, TANTO PEQUENAS
QUANTO GRANDES BESTAS.
26 LÁ VÃO OS NAVIOS: HÁ AQUELE LEVIATÃ, A QUEM TU
FEZ PARA JOGAR ALI.
27 ESTES ESPERAM TUDO SOBRE VOCÊ; QUE VOCÊ
MAYEST DAR-LHES SUA CARNE NA ÉPOCA DE
VENCIMENTO.
28 QUE TU DÁ-LHES QUE ELES SE REÚNEM: TU MÃO
MAIS FINA, ELES ESTÃO CHEIOS DE BOM.
 29 TU TEU ROSTO, ELES ESTÃO PERTURBADOS: TU TIRA
O FÔLEGO, ELES MORREM, E VOLTAM-SE PARA O PÓ.
30TU ENVIA TEU ESPÍRITO, ELES SÃO CREATED: E TU
RENOVA O ROSTO OF ATERRA.
31A GLÓRIA DO SENHOR DURARÁ PARA SEMPRE: O
SENHOR SE ALEGRARÁ EM SUAS OBRAS.
32 ELE OLHA PARA A TERRA, E ITTREMBLETH: ELE TOCA
AS COLINAS, E ELES FUMAM.
33 CANTAREI AO SENHOR ENQUANTO VIVER: CANTAREI
LOUVOR AO MEU DEUS ENQUANTO TIVER O MEU SER.
34 MINHA MEDITAÇÃO DELE SERÁ DOCE: FICAREI FELIZ
NO SENHOR.
35 QUE OS PECADORES SEJAM CONSUMIDOS FORA DA
TERRA, E QUE OS ÍMPIOS NÃO SEJAM MAIS. ABENÇOE O
SENHOR, Ó MEU SOUL LOUVADO SENHOR.
O segundo é de Gênesis 1:29-31:
29 E DEUS DISSE, EIS QUE EU LHE DEI TODAS AS
SEMENTES DE ERVAS, QUE ESTÁ SOBRE A FACE DE TODA
A TERRA, E CADA ÁRVORE, NA QUAL É O FRUTO DE UMA
ÁRVORE QUE PRODUZ SEMENTES; PARA VOCÊ SERÁ
PARA MEAT.
30 E A CADA BESTA DA TERRA, E A CADA AVE DO AR, E
A CADA COISA QUE RASTEJA SOBRE A TERRA, ONDE HÁ
VIDA, EU DEI CADA ERVA VERDE PARA CARNE: E FOI
ASSIM.
31 E DEUS VIU TUDO O QUE TINHA FEITO, E, EIS QUE
FOI MUITO BOM. E A NOITE E A MANHÃ ERAM O SEXTO
DIA.
Por exemplo, vamos considerar a raiz de Angélica. Angélica é
uma raiz muito forte para proteção e proteção. É como o guardião
que vai antes de você e por isso é usado em um pouco de
trabalho de proteção,bem como na limpeza. O espírito da raiz
angélica é aquele cuja inclinação é desempenhar os deveres de
um protetor ou anjo da guarda.
Quando estabelecemos uma relação com esses espíritos das
raízes, estamos criando um vínculo que vai de duas maneiras:
• Nós servimos o espírito da raiz
• Esse espírito funciona para nós.
O equilíbrio é crucial no trabalho de raiz. Esse equilíbrio das
coisas transse atrasa em como e por que o trabalhoé feito.
Quando você usa uma raiz para fazer o trabalho, você precisa
pagar a raiz para o trabalho.
Nada nesta vida é livre, incluindo o trabalho da raiz. Nós
damos as raízes orações, oferendas como rum ou uísque,
fumaça, músicas, dinheiro e luz (uma vela acesa). Essas coisas
fazem parte dotrabalho. Se eu quiser ir a um médico para me
sentir melhor porque estou com dor de estômago, teria que pagá-
lo pelo trabalho de examinar e diagnosticar minha doença. As
chances são de que ele não vai fazê-lo por bondade de seu
coração. Este mesmo principle é muito aplicável com o trabalho
de raízes. Esses espíritos também devem ser pagos. Petições e
oferendas devem ser dadas para que os espíritos das raízes
façam o trabalho e o façam bem.
A relação estabelecida com as raízes é aquela que se abre
a porta para um trabalho poderoso, assim como temos relações
com ancestrais, guias, diáries, e afins, o mesmo é igualmente
appli-cabo com as raízes. Este vínculo é formado da mesma
forma ou similar. Você fala com o espírito da raiz,honra o espírito
daraiz, e oferece ao espírito da raiz. Ao fazer isso, você acha que
o espírito da raiz oferecerá de volta. O início do contrato de
trabalho começa aqui.
O ápice deste trabalho é a subseçãode queinfluências
culturais, escravidão, rebelamento contra a opressão, magia
popular, e as histórias que nos são contadas têm um papel
enorme a desempenhar na tradição do Conjure e em sua potência
mágica. Fundir as obras que foram passadas por aqueles que
vieram antes de nós e o forte vínculo com a raiz criará um
trabalhador que é instável em sua magia e inflexível em seu
trabalho espiritual. É disso que se trata o Conjure. O poder
daqueles que vieram ser- fore você e a força de seu bond com as
raízes lhe dará a base para andar em tremenda autoridade
e força. ] Longa, Caroline Morrow, "Mercadores Espirituais:
Religião, Magia e Comércio" do capítulo "Origens Africanas e
Influências Euro-pean".
2
PRINCÍPIOS DE CONJURAR
Vivendo a Vida de Conjurar
Há muitas pessoas que têm uma ideia de que Conjure é algo
quevocê fazapenas quando você precisa ou quer trabalhar
magia. Eu nãoconcordo com isso. O trabalho de Conjure nasceu
por uma necessidade de superar a opressão da escravidão. Era
uma maneira de os escravos virarem a maré contra os mestres
escravos e retomarem, pelo menos de alguma forma, o que
tinha sido tirado dom.
Conjurar é muito mais do que o trabalho mágico que entra
nele. É uma cultura de magia, uma cultura de superação de
obstáculos, e uma cultura de trabalho contínuo e diário que
mantém as estradas em que caminhamos suavizadas. Fazemos
coisas sem pensar nelas. Se eu estivesse varrendo o chão, por
exemplo, e eu acidentalmente corresse a vassoura pelos meus
pés, eu automaticamente levantaria a vassoura e cuspiria nela.
Porque? Correr uma vassoura pelos pés pode tirar sorte e
bênçãos e, de certa forma, alterar o dia de uma maneira que pode
ser desafiadora. Outro exemplo seria que toda vez que vou ao
cemitério eu sempre deixo moedas no portão ou entrada. Não é
algo que eu tenha que pensar porque eu sei que quando eu vou
para a casa de alguém eu nunca vou de mãos vazias. Estes são
apenas alguns exemplos simples de como vivemos e como o que
fazemos é tanto no mundo espiritual quanto no mundo físico.
Conjure possui dentro dela uma cultura poderosa onde
simplesmente permitir quecoisas prejudiciaisaconteçam não é
aceitável. É através dessa parte da cultura que nunca nos
permitimos ser desovatados, nem deixamos a oportunidade de a
derrota se apresentar
Próprio.
Fazendo mudança mágica
Um dos lugares mais potentes no trabalho do Conjure são os
anúncios do crossro. A encruzilhada é a intersecção onde o
mundo do espírito e o mundo do físico se unem. É na
encruzilhada que você vê em ambos os mundos e é na
encruzilhada que um trabalho poderoso é feito. Um princípio
fundamental do Conjure é que cada um se funde ao outro.
É como ter dois espelhos que refletem um no outro. O
trabalho que é feito no espírito refletirá no físico e, na mesma
nota, o trabalho feito no físico refletirá no espírito. A
manifestação de cada um tem seu próprio ponto de poder, mas
entenda que o que você faz neste mundo se tornará homem no
mundo do espírito e vice-versa, usando coisas físicas, como
raízes, para fazer trabalho espiritual que afeta a mudança mágica
é exatamente isso. Por exemplo, um descruzamento pode ser
feito fazendo banhos que você toma por um período específico
de tempo. O ato físico de tomar esses banhos é enviado (ou
refletido) ao espírito, que inicia o processo de manifestação do
descruzamento. Os dois trabalham juntos para conseguir a
mudança na condição que você está querendo remover.
É tudo uma coisa sobre equilíbrio. Conjurar não é bom ou
mau, é necessary. Não vemos as coisas de tal forma que algo
seja um ou outro. Circunstâncias, condiçõese situações são
analisadas e trabalhadas de tal forma que se mantenha um
equilíbrio das escamas de Bial do comprovador. Se o trabalho é
justificado, então é justified. Se não, então pode haver
repercussões espirituais. Veja, se essas escamas estão
desequilibradas então o caos entrará e assumirá o. Portanto,
fazemos o que é necessário para manter as coisas em ordem. É
também por isso que trabalhamos com as mãos direita e
esquerda.
O trabalho de Conjure não é e nunca foi sobre ficar no amor e
inivindo. É responsabilidade de todo trabalhador manter as
escalas onde precisam estar e isso é feito trabalhandocom as
duas mãos. Às vezes fazemos coisas que não são formigase
nãodescritas como "boas". Isso, no entanto, não nega o fato de
que ele pode ser feito. Mais uma vez, pense em como os anees-
tors tiveram que superar as condições e circunstâncias que foram
forçados a suportar. Se fosse tudo gentilidade, então eles não
teriam sido capazes de fazer o que tinham que fazer para que
pudessemfazer amesma quimia do mal a que foram submetidos.
Espíritos
Um dos pilares do Conjure são os ancestrais. Foram os
ancestrais que abriram a trilha para cada um de nós estar onde
estamos agora. Foi seu sangue, suor e lágrimas que colocaram a-
dação foun que nos permite fazer este trabalho e criar mudanças
mágicas em condições e circunstâncias. A importância de
estabelecer uma relação com aqueles que vieram antes de você
é algo que abre portas para um trabalho espiritual poderoso.
Seus ancestrais carregam consigo uma enorme quantidade de
wisdom e têm a capacidade de dar direção ao seu trabalho.
Todos os sacrifícios que fizeram estabeleceram o caminho para
que você fosse capaz de crescer, ser protegido, trabalhar
efetivamente, e manter uma base espiritual que é inabalável por
qualquer tempestade.
Umaoutra pedra fundamental do Conjure são as próprias
raízes. Cada raiz (por raiz, estou me referindo a raízes, ervas,
cascas e outras partes das plantas) tem dentro dela um espírito.
O espírito da raiz lhe dá o poder de fazer certos tipos de trabalho
espiritual,depenando-se na raiz. Cada um tem sua própria
disposição, se preferir. Alguns são usados em obras de
prosperidade, proteção, limpeza e afins. Outros são bastante
eficazes em trabalhos de cruzamento, má sorte, condenação, e
tal. Conhecer as raízes é uma chave quando se baseiaem fazer
essetrabalho. Em Conjure, mantemos a verdade de que Deus
colocou todas as raízes aqui na terra para nosso uso, tanto para a
comida quanto para o trabalho espiritual.
 Trabalhando com espíritos, tanto seus ancestrais quanto os
espíritos das raízes, é muito importante que você entenda que ter
respeito por eles, honrá-los e estabelecer uma relação com eles
é o que traz potência nas coisas que você faz.
Sempre damos oferendas aos nossos ancestrais e às raízes.
Se algo é dado, então algo é tomado. Se algo é levado, então
algo é dado. Isso mantém as coisas em equilíbrio e deve ser
encarada como pagamento pelo trabalho que está sendo feito.
Por exemplo, se você fosse cortar o cabelo, você seria esperado
para dar ao barbeiro ou cabeleireiro dinheiro para o
trabalhoqueey fez para você. É justo!
Nessa mesma nota, nossos espíritos e os espíritos das raízes
tomam oferendas para fazer o trabalho que lhes é pedido. Nós
os amamos e eles nos amam. Trabalhamos para eles e eles
trabalham para nós. Nós lhes damos oferendas e eles nos dão
coisas como proteção, sabedoria, perspicácia e conhecimento
que não teríamos de outra forma.
Fazer orações e petições também é algo que é muito
importante. Se você não fizer orações, como eles vão saber o
que estamos pedindo a eles para fazer? Se você não está
seoendo-os com palavras de edificação, por que eles iriam querer
trabalhar para você? Algo tão simples como agradecê-los por
tudo o que fizeram e tudo o que eles continuam fazendo tem suas
próprias potências e serve para aumentar seu próprio poder no
trabalho de Conjure como um todo.
Ingredientes básicos no trabalho de conjuração
Em Conjure, há itens, ingredientes, que você deve sempre ter por
perto. Eles são grampos no que fazemos e são usados em quase
tudo o que fazemos.
A vela está sempre presente por uma razão muitosimples. A
vela ilumina o caminho, ou ilumina o caminho, para o que está
prestes a acontecer. Pense na vela como um farol em um
penhasco. A casa de luz guia os navios até ele. Atrai-os para si
mesmo. Esse mesmo princípio é o que a vela faz no trabalho—
aproximaos espíritos para que o trabalho possa ser feito, a menos
que tenha sido fixado para fazer um trabalho diferente. É também
uma oferenda aos espíritos.
A água também é importante no trabalho do espírito. É um
meio de viagem, um canal do espírito, e está presente para
facilitar exatamente isso. A água abre a porta, por assim dizer,
para os espíritos passarem para que o trabalho possa ser feito. É
por essa razão que ter um copo d'água onde o trabalho está
sendo feito é signif- ¡cant.
Outra coisa que você verá é uma seleção dasraízes. Você vai
encontrar um monte de coisas crescendo ao redor da casa e você
também verá jarros ou sacos de raízes secas. É a partir da raiz
que tanto desse trabalho vem e é pela raiz que continuamos
fazendo os trabalhos em mãos. Raízes são ingredientes em
powders, óleos e afins, que criam mudanças mágicas em
condições que precisam ser re-movidas, impostas ou
amplificadas.
 No trabalho do Conjure, um fator muito importante é garantir
que se estabeleça um vínculo com o indivíduo ou indivíduos para
o qual o trabalho está sendo feito ou para. O link que é
estabelecido é feito com itens pessoais do indivíduo, como
cabelo, unhas, sangue, sêmen, roupas não lavadas e afins. Essas
coisas têm um pedaço da essência de alguém e, por causa disso,
eles podem ser nóscomo se a pessoa estivesse presente na
suafrente. Fotografias e documentos de nome (pedaços de papel
com onome completo do filho escritoneles) também podem ser
usados, mas podem não ser tão fortes em comparação com itens
reais da pessoa.
Em suma, este work é muito prático, muito prático, e não se
esquiva do que precisa ser realizado para que a condição seja
mudada. Conjurar é conectar essas coisas para criar essa
mudança. A forma como é feito tem grande poder e tem a
capacidade de facilitar um forte trabalho espiritual.
Se você é honrado em seu trabalho e seu relacionamento com
seus espíritos, então eles vão honrá-lo de volta. Quando falo de
ser honrado, estou me referindo ao que quer que esteja fazendo,
faça com integridade e equilíbrio. Deve haver equilíbrio em todas
as coisas e a única maneira de manter esse equilíbrio é saber
como trabalhar com as duas mãos.
A FUNDAÇÃO LANÇADA DIANTE DE NÓS (TH E ANCESTORS)

Toda casa precisa de uma fundação parase dar bem. Sem ela, a
casa está instável na melhor das hipóteses e vai desmoronar com a
menor adversidade. Se uma tempestade vem, uma casa que não
tem a estabilidade que precisa para se manter firme‫ ־‬enraizada é
facilmente ultrapassada e destruída. Se você construir uma casa na
areia, quanto tempo a casa permanecerá no lugar? Quanto
tempo vai demorar até afundar, engolido pelo próprio chão? A
importance de uma fundação é primordial para a construção de
uma casa que não só seja bem sucedida, mas também possua
longevidade.
Nossos ancestrais sãosua fundação. É pelo sangue deles,
suor, lágrimas e sacrifícios que você e eu somos capazes de ficar
onde estamos hoje. Veja, eles abriram a trilha, lutando, cortando
as obstruções que bloqueiam a estrada para cada nova geração
que era (e é) birthed. As coisas que eles suportaram, as
dificuldades que superaram, os desafios que enfrentaram, bem
como morreram, tornaram possível que continuemos a queimar
essa mesma trilha. A trilha a que estou me referindo é o caminho de
honrar seus espíritos e sua família, e de fazer o que é certo. É
também o caminho da sabedoria, o caminho do trabalho e o
caminho do movimento para a frente. À medida que os ancestrais
avançam, eles fazem isso com a nossa ajuda. Quer saber como
servir os espíritos? Comece com seus ancestrais.
Serviço aos Ancestrais
Estabelecer um relacionamento com seus antepassados é uma
das coisas mais importantes que você poderia fazer. Sabendo de
onde você veio, as lutas do seu povo, e como elesvieram carrega
consigo o poder de colocar os mesmos princípios para trabalhar
em sua própria vida, que, por sua vez, se torna uma potente
ferramenta de força dentro do seu trabalho. Também abre a porta
para o que virá. Você sabe, você precisa saber de onde você veio
para realmente saber onde você está indo.
Quando eu era criança,quatro anos para ser exato, eu estava
em umterreno de brincar em umdos parques locais. Eu estava
tendo um grande tempo ole descendo o escorregador, subindo a
pequena escada para voltar ao topo dele, e descendo novamente.
A sensação de ser tão alto (na mente de uma criança de quatro
anos, doze pés é como chegar aos céus) e deslizar de volta para
baixo foi para fora deste mundo! Enquanto eu estava deslizando
para baixo, eu comecei a ouvir algo. Era música que eu não tinha
ouvido antes. Virei minha cabeça em direção à direção da música
e vi umomã w parado um pouco perto do escorregador. Ela tinha
um pandeiro na mão e fez os sons mais incríveis! Quando cheguei
ao fundo do escorregador, levantei-me e fui até ela. Eu não
conseguia parar de olhar como eu estava hipnotizado pelo som e
pelo que ela tinha no rosto. Era como se eu me perdesse na
beleza do que estava acontecendo.
Ela olhou para mim com olhos quase em chamas e tinha um
sorriso que parecia um abraço de avó. Então, ela começou a
falar. Ela me disse que era um dos meus, um ancestral. Ela me
disse que seu nome então passou a dizer que ela estava sempre
comigo e o poder que estava no meu sangue era o mesmo poder
que estava no dela. Agora, na minha opinião, uma típica criança de
quatro anos ficaria muito confusa e possivelmente com medo do
queestava acontecendo. Eu, por outro lado, não era uma típica
criança de quatro anos. Senti um estranho conforto e segurança
que nunca tinha sentido antes. Afinal, ela era minha amiga.
Ela continuou a falar comigo e disse que eu precisavame
lembrar de onde eu vim, para honrar meu sangue, e isso
estabeleceria a base da trilha que eu iria brilhar mais tarde na
minha vida. Eu não sabia exatamente o que isso significava, mas
eu sabia que era importante. Então, meu avô ligoupara meu
nome. Ele estava sentado em um dos bancos de madeira nas
proximidades, me vendo jogar. Virei a cabeça para o reconhecer e
quando voltei para vê-la novamente, como um flash, ela tinha ido
embora. Contei ao meu avô sobre ela e o que ela disse. Ele então
olhou para mim e me disse que sabia quem ela era e que ela era
uma das minhas protetoras. Ele também disse que ela veio até
mimporque eu tinha um propósito e quenossos ancestrais devem
sempre vir primeiro porque eles são nossa fundação.
Foi neste ponto que comecei a conhecerdge, honrar, e falar com
meus antepassados. Ao fazê-lo comecei a construir uma conexão
ancestral e uma fundação que se tornaria inabalável, não só no meu
trabalho, mas também em todos os aspectos da minha vida. Agora,
como começamos a servir nossos ancestrais? Como somosgim
para construir essa relação e essa fundação? Bem, eu vou te dizer.
Nossos ancestrais são muito parecidos quando tinham corpos.
Eles têm opiniões, sentimentos, e certamente têm sabedoria e
direção se optarmos por recebê-lo. Os ancestrais são grandes
protetores nossos e, na minha opinião, os maiores aliados que
podemos ter. Não deve ser segredo que os ancestrais não só
querem ajudar em nosso sucesso, mas também para nos ajudar a
enfrentar as tempestades da vida. Por essa razão, há uma
importância fundamental para sua ipação parciale direção nas
coisas que fazemos.
Agora, eu vi e ouvi de todos os tipos de coisas sobre como você
começa a servir seus ancestrais. Eu vi como complicated algumas
pessoas fazem isso e vai dizer-lhe que não deve ser assim, nem
deve ser inventado. Os ancestrais querem uma relaçãocom você
— uma relação baseada na honra, no amor e no trabalho. Nisso, à
medida que seu coração cresce em direção a eles, então sua
sensibilidade a eles aumenta.
HONRANDO SEUS ANCESTRAIS

Você começa muito simplesmente convidando-os para sua casa e

sua vida, e pedindo revelação. Para começar este trabalho, você
vai querer ter algumas coisas:
• Um espaço para fazer o trabalho—pode ser uma mesaou uma
prateleira, onde você preferir
• Uma vela branca — uma vela de sete dias, uma envolta em
vidro que queima por sete dias contínuos, geralmente funciona
bem e ajuda a aliviar as mentes no que diz respeito à
segurança
• Um copo d'água
• Fotografias e itens pessoais que pertenciam anossos ancestrais
 (se você não tiver nenhum, documentos de nomes-seus nomes
escritos-vão fazerbem)
• Algumas frutas frescas, por exemplo, bananas, maçãs, uvas ou
mangas
• Um prato no qual colocar a fruta
• Uma cadeira
A melhor hora para começar isso é ao anoitecer, quando a
transdição do dia para a noite está começando e a porta se abre
para um trabalho mais bem sucedido.
Uma vez que você tenha feito um espaço para eles, comece
acendendo a vela. Uma vela serve para iluminar o caminho. É
omesmo princípio do farol que guia os navios em direção à costa. A
vela também é, por si só, uma oferta de elevação aos seus
antepassados.
Uma vez que a vela é acesa, apresente-a para as quatro
direções. Porsonally, eu apresento ao Leste, West, Norte e Sul
porque isso também representa simbolicamente a encruzilhada.
Por que a encruzilhada? A encruzilhada é o ponto de encontro
do físico e do espiritual. É onde ambos os mundos vêm paragether
e se cruzar, permitindo que ambos os lados não só se encontrem,
mas também para se comunicarem entre si. A encruzilhada é um
dos lugares mais poderosos deste mundo e, como tal, deve ser
aprimoradae utilizada pela pessoaespiritual. Quando você pensa
na encruzilhada, você pensa na potência de dois lugares de
poder—o reino do espírito e o reino do físico que se unem para
comungar. Aqui, nesta comunhão, vemos o reino do espírito e o
reino do espírito vê no físico. Ter essa representação no
trabalho com seus cestores irá abri-la ainda mais porque à medida
que honramos o poder da encruzilhada honramos o ponto de
encontro dos dois mundos.
Para apresentar a vela às quatro direções, a encruzilhada,
basta pegar a vela e segurá-la em cada direção. Comece no
Leste, depois vire para o Oeste, depois para o Norte, e finalmente
para o Sul. O sol nasce no Oriente e representa novidades,
começos e afins. Por essa razão, começamos no Leste.
Quando terminar de apresentar as quatro direções, coloque a
vela no espaço que preparou para seus ancestrais.
Uma vez que a vela é colocada no espaço, vá pegar o copo de
água. A água é um canal do espírito, um meio de viagem, e uma
maneira de abrir um fazerou assimos espíritos podem passar.
Usamos a água dessa forma quando estamos trabalhando com os
espíritos de nossos ancestrais, não apenas para dar a eles mais
acesso para entrar em nosso espaço, mas também para servir
como uma espécie de chave para a abertura das portas espirituais.
Quandovocê tiver seu copo de água, apresente-o para as quatro
direções também, em seguida, coloque-o no espaço para seus
ancestrais.
Um grande amigo meu e companheiro conjurado, Candeio
Kimbisa, fala sobre água e os ancestrais. Ele e eu estávamos
discutindo sobre isso e ele disse: "Sempre procure seus ancestrais
na água. A chuva que cai agora é a mesma chuva que caiu sobre
nossos ancestrais. É um elo com eles e essa ligação abre a porta
para seus espíritos. Seja pelo rio, em uma tempestade, ou pelo
oceano, se você olhar para eles, você vai encontrá-los lá. Esta é
uma afirmação tão profunda quando você pensa sobre como a
mesma água que tocou seus ancestrais está agora tocando você.
O fato de que nossos corpos são compostos principalmente de
água e retornar à terra quando os deixamos é algo bastante po-
tenda. Os ancestrais se tornam parte dessa água novamente, você
vê.
A próxima coisa que você vai querer fazer é reunir algumas
coisas pessoais de seus ancestrais. Coisas como fotografias,
talvez judeusque usavam, uma peça de roupa que era deles, ou
algo que tem uma ligação com eles. Se você não tem fotos e tal,
você sempre pode usar papéis de nome. O importante aqui é ter
algo presente que estabeleça um elo com eles. O link faz parte
do que facilitará a comunicação, a comunhão e a abertura de si
mesmo para poder receber as mensagens dos próprios espíritos.
Pegue os links pessoais de seus ancestrais e coloque-os no
espaço, agradecendo pelo nome enquanto você define os itens .
A próxima coisa é a comida. A comida é, na verdade, umaparte
muito important deste processo. Até os mortos têm que comer. A
comida fornece sustento e energia para podermos fazer o que
precisamos fazer. É algo que até os mortos precisam, poislhes
dá energia para fazero trabalho. Eles pegam a essência do
alimento, que tem a capacidade de dar energia, assim como faz
para os vivos. Além disso, tenha em mente que esse processo
funciona de forma muito semelhante à de quando seus ancestrais
tinham corpos. Lembra quando folks viria em sua casa ou você iria
para a casa deles para uma refeição? A refeição serviu como uma
ferramenta que abriu a comunicação, estabelecendo vínculos e
fomentando relacionamentos. Por exemplo, sentar-se ao redor da
mesa de jantar, dividir o pão com seus relativizaçõese falar sobre
todos os tipos de coisas-você comeu, bebeu e experimentou a
comunhão, só porque eles não têm mais corpos não significa que
esse aspecto do serviço seja menos importante. A comida também
serve como alimento—a essência viva dacomida nourishes e
fortalece seus ancestrais a trabalhar para você como você
simultaneamente servi-los.
Então, agora, pegue as frutas que você trouxe para eles e
coloque-as em um prato. Muitas pessoas usam placas brancas
para representar simbolicamente uma cor ancestral.
Pessoalmente, eu faço e eu ouldsugerir o mesmo para você. Você
também deve pegar alguns pedaços da fruta e colocá-los pela
porta da frente como um meio de receber seus ancestrais em sua
casa. Considere como dar-lhes um presente para jantar ou trazer
uma garrafa de vinho para casa. Quando isso for feito, pegue o
prato de frutas e, sim, novamente, apresente-o às quatro direções
para dar honra à encruzilhada e também para enviar seu trabalho
para os quatro cantos, tanto no mundo físico quanto noespírito t.
Em seguida, você vai colocar o prato para baixo no espaço e ir
pegar a cadeira.
Tudo agora deve estar no lugar. Quando pegar sua cadeira,
coloque-a em frente ao espaço e sente-se. É quando você
começará o processo de chamar o seu people, dando-lhes
agradecimentos por quem eles são, pelo que fizeram por você, e
pelos sacrifícios que fizeram. Essas palavras não são apenas
palavras, mas também servem para abrir a porta do seu coração
para aqueles que vieram antes de você e convidar aqueles que
ouviram o chamado para torná-losconhecidos de uma maneira real
como uma parte ativa de sua vida.
As orações aos ancestrais não têm que ser chiques. As orações
que vêm do seu coração são as mais potentes. Comosempre, vou
dar um exemplo de como rezo aos meus pais. É um poucoquetem
a maior importância para mim porque osancestrais são
verdadeiramente a base em que eu estou. Aqui está um exemplo:
/ cal¡ para vocês, antepassados, com palavras de ação de
graças, honra e respeito.
Eu agradeço por tudo que você fez por me, por cada sacri-fee
que você fez, e por queimar a trilha que eu agora estou
Em.
Eu o honro por quem você é e pelo que faz.
Obrigado por tudo que fez por mim e por tudoque fará.
Peço que venha a este lugar, preencha este lugar com seu
presence,e me encha com sua sabedoria e amor.
Ancestrais (você pode chamá-los pelo nome aqui). Peço que me
faça sensível à sua presença.
Peço que se revelem para mim que eu possa conhecê-lo, que eu
possa saber como vocês seabanaram, para que eu soubesse o
poder do seu trabalho.
Peço que abra meus ouvidos para ouvi-lo, abra meu coração
para conhecê-lo, abra meus olhos para vê-lo, abra minhas mãos
para trabalhar com você, e abra meus pés para andar com você.
É pelo seu trabalho e sacrifício que eu sou capaz de ficar aqui
agora e eu agradeço por isso! Obrigado por tudo que você me deu
e por tudo que você fez por mim!
Tudo o que sou e tudo o que vim de você.
Eu te dou honra, ação de graças e bênção!
Você pode continuar a rezar o tempo que achar que deve, mas
não faça metade da oração. Em outras palavras, quando você faz
suas orações, tenha em mente que você não está apenas dizendo
palavras, você está abrindo uma porta que traz movimento
espiritual, se você apenas diz algo e não há nada mais envolvido
além de pronunciar uma palavra ou duas, não espere bons
resultados. Quanto mais efforte vocêdá, mais revelação você
recebe. Quando você estiver cheio de orações e ação de graças
aos seus antepassados, pegue um pedaço de fruta do prato e
coma com eles. Quando você está comendo, você deve estar
ouvindo. Ouça a voz deles, sinta sua presença e seja grato. Me
perguntam o tempo todo quanto tempo a comida deve ficar lá.
Minha resposta é sempre a mesma : a comida fica até que eles
terminem com isso. Normalmente, a resposta deles é "como vou
saber?" Minha resposta é "você saberá".
Há algo que acontece com uma oferenda quando os espíritos
comem de it. O visual e a cor mudam. Vai parecer que a vida que
estava nela se foi. Por exemplo, digamos que você dê aos
ancestrais um pouco de café preto. Coloque na mesa deles, faça
suas orações, e comece a falar com eles. Então diga a eles que
eles têm some café e paraapreciá-lo. Quando você voltar mais
tarde, você pode apenas descobrir que o café preto que você deu a
eles parece different, quase um pouco desbotado em cores. Você
pode absolutamente dizer que algo se apossou dele. É nesse
ponto que a oferta foi aderidae eles participaram do que foi dado.
Eles vão deixar você saber.
Quando terminarem com a comida, não joguem no lixo, mas
levem-na para fora para uma árvore ou arbusto próximo e coloque-a
lá. A razão pela qual não jogamos no lixo é porque não queremos
desonrar a oferta dada a eles.
Agora, este trabalho não é um negócio único. É algo que
precisa ser continuado se é para crescer, assim como quando você
está exercitando um músculo, quanto mais você faz isso, maior
ele fica. Este princípio é o mesmo para o trabalho ancestral. Este
trabalho não é uma coisa única por ano, ao contrário de algumas
opiniões. Quanto mais você trabalha, mais sensível a eles você se
torna, mais forte você vem,e quanto mais você anda não só em sua
própria sabedoria, mas também nasabedoria daqueles quevieram
antes de você.
Alimentar seus ancestrais precisa ser uma coisa normal que
você faz com eles. Eles devem ser alimentados pelo menos uma
vez por semana. Cozinhe para eles. Faça uma refeição e coma com
eles. Não coloque sal na comida que você cozinha para eles,
porque salt pode mandar embora os mortos. Faça coisas que eles
possam ter gostado, se você conhece alguns desses alimentos. Se
você acha que isso soa como um monte de trabalho, você estaria
correto. É trabalho. Chama-se trabalho espiritual para um filho
rea. Não é espiritual fácil. O trabalho que você continua fazendo
com seus antepassados funciona apenas para o seu próprio
crescimento e benefício, então tenha isso em mente quando você
está fazendo essas coisas.
Você é o templo vivo de seus ancestrais. Eles residem no seu
sangue. Quer você reconheça ou não, você tem uma
responsabilidadereponsabilidade para honrar isso. O trabalho dos
ancestrais é um processo ao longo da vida que carrega consigo
mais bênçãos do que você pode imaginarine. Ele também carrega
consigo uma força que é incomparável quando se trata de sua
caminhada, seu trabalho e suaessão progr nesta vida. É o poder
dos ancestrais que nos permite ficar em cada coisa que fazemos.
É o poder dos ancestrais que nos mantém fortes e capazes de
suportar todas as tempestades de vida que vêm. Quando você tem
uma forte relação com seus ancestrais você se torna como uma
árvore enraizada que poderia suportar o poder de um furacão,
segurando em qualquer circunstância e condiçõesque possam
tentar arrancá-lo ou destruí-lo.
Uma vez que você começar a estabelecer uma relação com
seus anees-tors, vocêterá acesso à sabedoria e conhecimento
quevocê pode não ter sabido que sequer existiu. Os ancestrais
podem ajudá-lo em todos os aspectos de sua vida. Seu trabalho
espiritual aumentará e será mais potente. Sua vida física vai
melhorar. E quando as tempestades da vida vierem, você terá uma
dação foun inabalávelque se recusa adeixá-lo desmoronar. Não
posso enfatizar o suficiente a importância do trabalho ancestral e a
força fundamental que você receberá de uma relação ativa e
próspera com eles.
EmConjure, essa relação é vista como de extrema importância.
Uma das principais razões para isso é porque você precisa saber
de onde veio para saber para onde está indo. Por que é assim?
Bem, quando você conhece seus ancestrais, o que eles fizeram,
ecomo eles viveram, você tem um roteiro de tipos que se prestam
ao seu próprio progresso e trabalho que pode precisar ser
expandido.
Você vem de uma família de curandeiros? Você vem de uma
família de guerreiros? Essas coisas são importantes porque esses
dons estão no seu sangue. Isso é parte do que eu estava me
referindo quando eu estava falando sobre a sabedoria dos
ancestrais em sua vida. Às vezes, a falta de conhecimento dessas
coisas pode colocar esses dons em uma espécie de estase. Não
todos eu,mas você vai se surpreender com o que você pode ter que
você não estava ciente.
O trabalho de nossos ancestrais deve ser evidente em nosso
trabalho e que melhor maneira para que isso aconteça do que ir
direto para eles e ganhar essa sabedoria espiritual quevocêpossui?
Os ancestrais podem e falam diretamente. Você tem a
responsabilidade de ser capaz de
ouvir essa voz e responder a essa chamada. A trilha que eles
brilharam para você é uma parte de sua própria caminhada
espiritual e você deve continuar a andar e trabalhar. Isso é feito
por comunhão com seus anees-tors e recebendo sua sabedoria.
Lembre-se, não há nada que você está passando ou vai passar
que eles não vieram de uma forma ou de outra. Então por que
você não quer que wis-dom em seu arsenal? Não só make coisas
mais claras, mas também significa que tempos difíceis têm
menos probabilidade de de-fazer você.
Se você está na força de seus ancestrais, você literalmente
tem um exército ao seu lado, e não importa o que aconteça, você
nunca, ever tem que ir pelo caminho da derrota. Em uma divisão,
a força de seus ancestrais pode mudar uma situação ou cir-
cumstance e corrigir o que está errado. Na mesma nota, seus
ancestrais, que querem que você siga em frente porque você é o
seu representative vivo, lhe darão as ferramentas e assistência
para pegar as coisas boas de sua vida e trabalhar para torná-las
melhores.
O PODER DA RAIZ
Em um dia de verão muito quente, quando eu era criança, eu
estava lá fora no meu quintal assistindo algum trabalho
acontecendo. Havia um cliente do meu avô que veio para algum
trabalho de separação. Ela estava em um relacionamento que ela
não queria mais, mas não iria ativamente leave. Ela tinha alguns
medos sobre isso e sentiu que seria melhor se seu namorado
tomou a iniciativa de se separar dela. Ela estava com medo que
ele pudesse machucá-la, se ela tentasse deixá-lo. Ela tinha
trazido com ela um pouco de seu cabelo, bem como uma toalha
de papel que segurava um pouco de seu sêmen. Meu avô pegou
esses itens pessoais e fez duas bolsas pequenas-uma para o
parceiro da ONU e outra para ela.
Os sacos foram feitos pegando dois pequenos quadrados de
pano de algodão e colocando ambos sobre a mesa. Um pedaço
de papeltoalha com o sêmen e o cabelo do namorado do cliente
foi em cima de um dos quadrados de pano, juntamente com seu
nome completo escritodez em um pedaço de papel e um pouco
de Pó de Separação (página 151).
O quadrado destinado ao cliente era muito semelhante. Ele
atingiualguns de seus cabelos, seu nome completo em um
pedaço de papel, e alguns de seus recortes de unha do pé.
Quando os itens foram colocados nos quadrados, os cantos de
cada pano foram reunidos e amarrados com alguma corda. A
corda foi enrolada em torno dos corners do pano sete vezes,
movendo-se na direção distante.
Embrulhar em uma direção afastada significa que você está
embrulhando de modo que a corda se afasta de você à medida
que passa por cima do saco enquanto está sendo fechada. Você
começa com a corda sobneath o saco. Em seguida, traga-o para
o topo do lado mais próximo do seu corpo, e mova-o para longe
de você por cima do saco. Continue embrulhando usando este
mesmo movimento até que tenha sido embrulhado o número
recomendado de vezes.
Uma vez feito o embrulho, osnós foramamarrados para fechar
os panos, criando um pequeno saco. Embrulhar na direção de
distância é enviar trabalho para longe de você, para repelir algo
ou somone. Em uma nota semelhante, para trabalho ou trabalhos
que são para desenhar algo para você (como a prosperidade),
você would wrap em sua direção. O número de vezes em que foi
embrulhado é o fim ou a conclusão de um ciclo, assim como o
número de nós que foram amarrados.
Enquanto meu avô preparava as malas, ele orou por elas. Uma
vela foi acesa para iluminar o caminho e guiar o work onde ele
precisavair. Quando ele terminou de fazer as malas, o cliente saiu
de casa. Ele ficou com as malas e continuou a trabalhar.
Nós dois andamos para fora, perto da floresta na beira da
propriedade. Havia uma área lá onde muito trabalho espiritual é
feito. Nesta área cresceu uma vinha chamada kudzu. Kudzu
cresce emsão-rápido, às vezes quase um pé por dia. Você pode
ter visto por si mesmo em áreas arborizadas que são
ultrapassadas com uma planta de aparência videira. Caminhamos
até um pedaço de kudzu e ele começou a fazer mais orações e
declarações sobre as malas enquanto eu estava lá com uma vela
acesa na mão.
As orações e declarações foram específicas para a relação
do client e seu namorado. A separação dos dois estava
chegando, quer o namorado quisesse ou não. Quando ele fez
as orações e declarações, pegou uma garrafa de uísque e
derramou um pouco em cada um dos sacos. Ele então
apresentou as bolsas, separadamente, às quatro direções para
enviar nosso trabalho para os quatro cantos da terra. Quando ele
terminou, ele derramou um pouco do uísque em duas das
videiras kudzu que estavam crescendo em direções separadas.
Uma vez feito isso, ele amarrou um dos sacos na haste de eme
dasvideiras kudzu e o outro na haste da videira crescendo na
direção oposta. Depois de serem amarrados às suas respectivas
hastes, ele fez mais orações e rações para os espíritos das
raízes. Mais uma vez, as declarações tinham tudo a ver com
separação, afastamento, crescimento separado, e o fim dessa
relação.
Uma vez que as orações estavam completas, fomos embora e
deixamos o trabalho para continuar por conta própria. As petições
foram feitas, as oferendas dadas, o espírito das raízes tinham sido
convidados a trabalhar, e os links pertencentes ao cliente e seu
namorado tinham sido amarrados de tal forma que a separação
aconteceria.
Uma semana depois, o cliente entrou em contato com meu avô
para dizer que o casal estava discutindo constantemente, que
seu parceiro estava ligando para ela com todos os tipos de
nomes ruins, e que ele estava tratando-a hor-ribly. Ela estava
estressada e só queria que tudo acabasse. Meu avô explicou a
ela que esse tipo de trabalho não é bonito e que, devido à sua
própria abertura,pode produzir circunstâncias acaloradas e
estressantes. Ela entendeu e disse que continuaria a se manter
firme, entendendo que o trabalho estava progredindo.
Um mês depois, o cliente ligou para meu avô novamente, desta
vez para dizer que o casal havia terminado. O parceiro dela tinha
encontrado outra pessoa com quem ele queria estar e ele estava
se mudando. O cliente tinha experimentado o fim de um longo e
um pouco doloroso caminho, mas foi feito. Por isso, ela estava
feliz.
O trabalho acontece de várias maneiras e ela experimentou
whem que ela precisava, embora não necessariamente da
maneira que ela queria. Neste caso, assim como as duas
bolsas literalmente se separaram, assim como a retração e o
desejo do homem de continuar com ele. O efeito das bolsas se
distanciando causou sua mudança de ideia e nagripeofez
terminar o relacionamento. O pedido da cliente foi sue-cessful -
eela também aprendeu uma lição sobre ser mais discerning sobre
com quem ela se envolveu romanticamente.
Um dos princípios de Conjure e Hoodoo é que cada planta e
animal tem um espírito. Cada um desses espíritos tem uma
posição predisem relação a algum tipo de trabalho. A Bíblia, que
absolutamente tem um lugar forte em Conjure (muitos de nós
consideramos um livro de feitiços antigo, na verdade), diz em
Genesis 1:29: "E Deus disse: Eis que eu lhe dei todas as
ervas que carregam sementes, que está sobre a face de toda a
terra, e cada árvore, na qual é o fruto de uma árvore que
produz sementes; para você deve ser para a carne.
A palavra carne como usada aqui tem multiplesignificados.
Um deles, é claro, é comer ou consumir. Esse ato sozinho cria
sustento e nos permite continuar funcionando, trabalhando. Um-
outro significado da palavra é que é combustível. Este
combustível tem sido associado ao fogo, como em acendedores
como tal, mas também carrega consigo conotações de trabalho
ou usando o fogo para o trabalho.
Dependendo da planta específica, seja raiz, flor ou folha, os
botânicos têm muitos usos diferentes e individuais. No entanto,
cada um deles vai alimentar algo. Algumas plantas trazemhealing,
enquanto outras trazem a morte. As variações são muitas e há
inúmeras maneiras pelas quais as plantas podem ser trabalhadas.
A verdade nisso se torna evidente quando examinamos raízes e
os poderes que possuem. Como qualquer outro ser vivo, cada raiz
tem sua própria personalidade. Alguns correm quentes, enquanto
outros são mais sutis e reconfortantes. Quando você vai trabalhar
com eles você precisa entender sua personalidade, seu espírito.
Por exemplo, canela tem algum pontapé para ele. O espírito de
namon é forte e quente. Prove evocê saberá exatamente o que
quero dizer. Quando você usa canela no trabalho, você está
adicionando calor e potência ao que você está fazendo. O
tempero da canela tem um calor que pode queimar tolices
superficiais, remover alguns bloqueios, sacar dinheiro e deixar as
paixões interiores subirem. É por isso que a canela é tão benéfica
em obras de amor, luxúria, sorte, dinheiro e, em alguns casos,
dominação aquecida. A nação domi aquecidaseria um tipo mais
assertivo e agressivo de trabalho da nação domi. Mas a canela
também tem uma doçura sutil ao seu aroma que evoca a paixão
e cria um efeito de desenho, especily nas áreas de
relacionamentos e dinheiro. Quando falo de desenho, refira-me a
atrair algo, assim como um ímã desenha ou puxa as coisas para
ele, o mesmo é verdade quando se tratade desenharobras.
Uma relação com as raízes é algo que você deve ter se você
vai ser, ou chamar a si mesmo, um trabalhador. Uma boa parte
do nosso trabalho e seu poder vem dessa relação e da
conexão que temos com o espírito da raiz, assim como a relação
que temos com nossos ancestrais e outros espíritos.
Isso confunde algumas pessoas porque elas não
compreendem o conceito de que alguém pode ter um
relacionamento com uma folha de louro. É importante que você
olhe para ele a partir da perspectiva de ter uma relação de
trabalho com outro espírito, porque é exatamente isso que é. Os
espíritos das raízes não são diferentes de qualquer outro
espírito e este trabalho deve ser realizado de tal forma que se
torne o catalisador que produz os resultados.
Há tantas coisas que podem ser feitas com as raízes que faria
sua cabeça girar se não estivesse colada. O poder das raízes
pode trazer amor, controlar o arreio, sacar dinheiro e luck, bem
como destruir, amaldiçoar e fechar todas as oportunidades que
você pensou que tinha. Quando você pensa em quantas coisas
podem acontecer com as raízes, é algo que não só é temor inspir-
ing, mas também pode inspirar medo.
□000c

Você sabia que eu posso pegar algumas coisas, como rue,

hissop, e agromonia, e usá-los para remover toda e qualquer
coisa que bloqueou você, fechar sua encruzilhada, e manchar o
seu
UM BANHO DE LIMPEZA PARA LIMPAR BLOCOS

Com essas três raízes, um banho e um curativo da cabeça

sugarão a má sorte e negatividade de sua vida. Assim como o
jugo é tirado do boi, assim como o jugo que pesa você para baixo
deestroçado e o peso levantado. NOTA: Se você tem ervas altera-
gies não seria sábio tomar um banho com as raízes.
Eungredients:
• 1 vela branca, mais uma para o banho
• Um copo d'água
• Um prato
• ‫ י‬punhado de hissop (Hisssopus officinalis)
• ‫ י‬punhado de rue (Ruta graveolens)
• ‫ י‬punhado de agrimonia (Agrimonia eupatorio)
• Charuto ou cigarro para fumaça
• Rum ou uísque
• Um pote de tamanho médio
• Água suficiente para encher a panela
• Alguns dabs da água da Flórida
• Água morna para o banho
• Um pano branco ou bandana para sua cabeça
• Roupas brancas ou de cor clara para usar na cama
Primeiro, pegue uma vela e um copo d'água.
Então, pegue essas raízes e coloque-as em um prato.
 Acenda a vela e apresente-a com as raízes (hisssop, rue e
agromonia) para as quatro direções para enviar seu trabalho
para os quatro cantos do mundo.
Uma vez feito isso, você vai começar a orar por eles. Uma das
minhas orações favoritas para este tipo de trabalho é o Salmo 91:
91 AQUELE QUE HABITA NO LUGAR SECRETO DO MAIS ALTO

DEVE PERMANECER SOB A SOMBRA DO TODO-PODEROSO.

2 EU VOU DIZER DO SENHOR, ELE É MEU REFÚGIO E MINHA

FORTALEZA: MEU DEUS; NELE CONFIAREI.

3 CERTAMENTE ELE ENTREGARÁ A VOCÊ FROM A ARMADILHA DO

FOWLER, E DA PESTE NOISOME.

4 ELE DEVE COBRI-TE COM SUAS PENAS, E SOB SUAS ASAS VOCÊ
CONFIA SUA VERDADE SERÁ TEU ESCUDO
E BUCKLER.

5 VOCÊ NÃO VAI TER MEDO PARA O TERROR À NOITE;

NEM PARA A FLECHA QUE FLIETH POR DIA;

6 NEM PARA A PESTE QUE WALKETH NA ESCURIDÃO;

NEM PELA DESTRUIÇÃO QUE DESPERDIÇOU AO MEIO-DIA.

7 MIL CAIRÃO AO SEU LADO, E DEZ MIL

NA TUA MÃO DIREITA; MAS NÃO VIRÁ PERTO DE TI.

8 SÓ COM OS OLHOS FINOS VOCÊ VÊ A RECOMPENSA DOS ÍMPIOS.

9 PORQUE TU HAST FEZ O SENHOR, QUE É O MEU REFÚGIO, MESMO

O MAIS ALTO, A SUA HABITAÇÃO;

10 NÃO DEVE HAVER MAL SOBRE TI, NEM QUALQUER PRAGA VIRÁ

PERTO DE SUA MORADIA.

11 POIS ELE DEVE DAR A SEUS ANJOS CARGA SOBRE TI, PARA MANTÊ-

LO EM TODOS OS SEUS CAMINHOS.

2º ELES DEVEM TE CARREGAR EM SUAS MÃOS, PARA QUE TU TRAÇO

SEU PÉ CONTRA UMA PEDRA.

3YL PISE SOBRE O LEÃO E ADDER: O JOVEM LEÃO E O DRAGÃO

SHALT TU PISOTEIAM SOB

Pés.

4PORQUE ELE CHAPÉUH COLOCOUSEU AMOR EM MIM, PORTANTO

EU VOU ENTREGÁ-LO: EU VOU COLOCÁ-LO NO ALTO, PORQUE ELE TEM

CONHECIDO MEU NOME.

5‫ י‬ELE DEVE ME CHAMAR, E EU VOU RESPONDÊ-LO: EU VOU ESTAR

COM ELE EM APUROS; VOU ENTREGÁ-LO E HONRÁ-LO.

6º COM VIDA LONGA EU O SATISFAREI, E SHEW-LHE MINHA

SALVAÇÃO.

O segundo Salmo a rezar é o Salmo 51. Agora, este é um

salmo de arrependimento, então por que estamos fazendo
isso? A razão é que sempre há coisas que fizemos em nossas
vidas que tornam o acúmulo negativo ou são counterprodutivos
para o nosso avanço, receberbênçãos e prosperar nos aspectos
cotidianos de nossas vidas. O trabalho deste Salmo traz limpeza e
renovação. Por essa razão, é importante. Agora, reze sobre as
raízes com salmo 51:
51 TER MISERICÓRDIA DEMIM, O BACALHAU, DE ACORDO COM THY LOV-

INCKINDNESS: DE ACORDO COM A MULTIDÃO DE TEU

AS MISERICÓRDIAS DE CONCURSO APAGAM MINHAS TRANSGRESSÕES.

2 LAVE-ME ATRAVÉS DA MINHA INIQUIDADE, E LIMPE-ME DO MEU

PECADO.

3 PORQUE RECONHEÇO MINHAS TRANSGRESSÕES: E MEU PECADO

ESTÁ SEMPRE DIANTE DE MIM.

 4 CONTRA TI, APENAS, EU PEQUEI, E FIZ ESSE MAL À TUA VISTA:

QUE TU MICHTEST SEJA JUSTIFICADO QUANDO TU FALAR, E SEJA

CLARO QUANDO TU JULGAR.

5 EIS QUE EU ESTAVA MOLDADA EM INIQUIDADE; E EM PECADO

MINHA MÃE ME CONCEBEU.

6 EIS QUE TU DESEJA A VERDADE NAS PARTES INTERIORES: E NA
PARTE OCULTA TU VAI ME FAZER SABER
Sabedoria.

7 PURGAR-ME COM HISSSOP, E EU VOU SER LIMPO: LAVAR-ME,

E EU SEREI MAIS BRANCO QUE A NEVE.
8 FAÇA-ME OUVIR ALEGRIA E ALEGRIA; QUE OS OSSOS QUE VOCÊ

QUEBROU PODEM SE ALEGRAR.

9 ESCONDA SEU ROSTO DOS MEUS PECADOS, E AFERE TODAS AS

MINHAS INIQUIDADES.

10 CRIAR EM MIM UM CORAÇÃO LIMPO, Ó DEUS; E RENOVAR UM

ESPÍRITO CERTO DENTRO DE MIM.

n LANÇAR-ME NÃO LONGE DE SUA PRESENÇA; E NÃO TIRE DO TETO

ESPÍRITO SANTO DE MIM.

2‫ י‬RESTAURAR-ME A ALEGRIA DE TEU SALVAÇÃO; E MESEGURE COM

SEU ESPÍRITO LIVRE.

3‫ י‬ENTÃO VOU ENSINAR TRANSORESSTORES TEUS CAMINHOS; E OS

SINNERS SERÃO CONVERTIDOS A VOCÊS.

4‫י‬ LIBERTE-ME DA PREGUIÇA DE SANGUE, Ó DEUS, TU DEUS DA

MINHA SALVAÇÃO: E MINHA LÍNGUA CANTARÁ EM VOZ ALTA DE

SUA JUSTIÇA.

15 O SENHOR, ABRA MEUS LÁBIOS; E MINHA BOCA DEVE GRITAR TEU

LOUVOR.
 6‫ י‬PARA TU DESEJA NÃO SACRIFÍCIO; CASO MAIS EU DARIA: TU MAIS

PRAZER NÃO EM OFERENDA QUEIMADA.

7‫י‬ OS SACRIFÍCIOS DE DEUS SÃO UM ESPÍRITO PARTIDO: UM

CORAÇÃO PARTIDO E CONTRITO, Ó DEUS, THOUWILT NÃO DESPREZA.

18 FAÇA O BEM EM TEU BOM PRAZER PARA SIÃO: CONSTRUA

TU OS MUROS DE JERUSALÉM.

19 ENTÃO VOCÊ FICARÁ SATISFEITO COM OS SACRIFÍCIOS DA

JUSTIÇA, COM OFERTA QUEIMADA E OFERTA TODA QUEIMADA: ENTÃO

ELES DEVEM OFERECER BOIS SOBRE TEUS

Altar.

Quando você está fazendo essas orações, você precisa aplicá-

las a si mesmo. Você está pedindo às raízes para fazer o trabalho
para limpá-lo, para renová-lo, e para capacitá-lo. Não se deixe
levar por simplesmente ler as palavras, mas sinta-as, sinta o
poder, sobste o trabalho que está prestes a ir para baixo.
Continue com orações de ação de graças pelo trabalho que está
acontecendo, pelas raízes que trabalharão para fazer a mudança
espiritual que refletirá no mundo físico, pela transformação
mágica que vaite deixar cheio depoder, limpo e vibrando com a
potência do espírito!
Uma vez que as orações são feitas, dê às raízes um pouco de
fumaça e um pouco de rum ou uísque. Para oferecer fumaça,
primeiro, acenda um charuto ou cigarette (o charuto é
especialmente bom para isso). Em seguida, coloque a ponta
acesa em sua boca e sopre através do charuto sobre as raízes.
As ofertas dadas são um sinal de pagamento para as raízes para
ajudar no trabalho, por isso são importantes.
 Em seguida, você vai pegar a panela e colocar um pouco de
água nele. Coloque no fogão e ligue o fogo.
Como a água está aquecendo, coloque alguns dabs da água
da Flórida nele. Florida Water é uma colônia que existe desde os
18oos que se tornou um grampo no arsenal de um trabalhador. É
muito, muito bom para limpar espiritualmente e remover a sujeira
que te segura e cria bloqueios. Também pode ser usado como
uma oferenda ancestral quando você a acende fogo.
Durante esse processo, você deseja continuar fazendo decía-
rações de sua limpeza e sua renovação. "Eu serei purificado e
nada vai me bloquear." "Meu espírito está renovado e minhas
estradas estão abertas." Declarações como essas farão bem a
você e ao trabalho.
Quando a água aquecer, coloque um punhado de cada uma
das raízes na panela e deixe ferver alguns minutos. Depois de
ferver cerca de cinco minutos, desligue o fogão.
Vá pegar a segunda vela branca e coloque-a no banheiro
pertoda banheira.
Desenhe um banho e certifique-se de que a água está muito
quente.
Retire cerca de três quartos das raízes que estão na panela e
coloque-as de volta no prato. Leve-os para o banheiro e coloque-
os perto da vela.
Leve a panela para o banheiro, despeje na banheira e mexa.
Se você fez isso, você pode entrar na banheira.
Quando você está na banheira você vai começar a lavar-se,da
cabeça parabaixo-apenas em um movimento descendente.
Enquanto você está lavando, você continuará fazendo essas
orações e petições para sua limpeza, sua renovação, e sua
restoração. Você precisa ficar na banheira por cerca de 10 a 15
minutos, lavando para baixo e fazendo essas declarações.
Uma vez que você tenha terminado de lavar-se, vá em frente e
deixe a água sair da banheira. Agora, há pessoas que vocêpode
secar a toalha e as pessoas que dizem que você precisa secar.
Eu venho da escola de secagem de gotejamento porque você
quer que essas raízes mergulhe em sua pele. Você não quer
limpá-lo. Depois de secar por alguns minutos, você certamente
pode pegar uma toalha e se molhar em áreas molhadas.
Quando terminar com isso, pegue as raízes que estão no prato
e coloque-as na sua cabeça. Uma vez lá, pegue um pano branco
(uma bandana branca funciona muito bem) e enrole e amarre-o
em torno de sua cabeça para que as raízes permaneçam lá.
Em seguida, coloque algumas roupas brancas ou de cor clara
e durma com a cobertura na cabeça. Na manhã seguinte você
pode tomar banho e lavar o cabelo.
Isso precisa ser feito por três dias seguidos. Você não pode
quebrar a cadeia do trabalho. Se você pular um dia, você tem
quecomeçar de novo. Conjure funciona em ciclos, então você tem
que fazer tudo isso se quiser trabalhar direito.
Depois de terminar o terceiro dia, observe e veja como você
se sente e você saberá exatamente como as raízes são potentes.
Uma das razões para opoten cy que temos no Conjure é acausa
dessa relação de trabalho. Falo com as raízes assim como faço
com meus outros espíritos. Eu também honrá-los da mesma
forma. Como você está trabalhando com o conhecimento de que
você precisa para construir uma relação com o espírito dos roots,
há poder lá que vem. A relação é a base e o poder é construído a
partir disso. Poder que não só mudará seu trabalho e o tornará
mais potente, mas também mudará a maneira como você vê as
raízes e até mesmo sua própria vida.
A forma como meensinaram a estabelecer relações com as
raízes é a mesma forma que me ensinaram a estabelecer
relações com meus ancestrais. Você toma as raízes e faz orações
a eles, você dá graças a elas, elevando-as com palavras de
edificação e força. Você dá ofertascomo fumaça, rum ou uísque,
água, luz, até moedas. Você tem músicas para cantar para eles.
À medida que você continua a fazer essas coisas com eles, eles
sãospond de volta para você e estão mais prontos e dispostos a
executar o trabalho que se seguirá. Lembre-se, ésempre mais
fácil pedir ajuda a um amigo do que a um estranho.
Comece simplesmente falando com as raízes. Que raízes?
Bem, cadaum tem raízes e ervas em torno de sua casa. Olhe no
seu armário da cozinha; Aposto que encontrará um pouco lá.
Escolha três deles. Sinta-os e toque-os, peça-lhes para revelar
seus espíritos para você, e ver o que acontece. Não venha até
mim e me diga que você fez issouma vez e nadaaconteceu. É
uma porta que você terá que bater mais de uma vez para que ela
comece a funcionar. Persistência, dedicação e fé fazem parte
deste trabalho e se você não tem nada disso, então não vai te
servir.
Depois de um pouco, você verá essa porta começar a se abrir
e quando ela abrir, um mundo totalmente novo se revelará para
você. Um mundo que mostra o poder primitivo e guarda dentro
dele chaves para trabalhar magia de uma maneira que você pode
não ter conhecimento. O poder da raiz está sempre lá, mas na
maioria das vezes, somos o problem quando se trata de ser
capaz de reconhecê-lo e senti-lo. Quanto mais você bater na
porta, mais provável é que a porta se abra e o poder primitivo da
raiz se torne algoem quevocê pode trabalhar e para. As raízes
guardam dentro deleso poderda terra, o poder dos céus e o
poder dos elementos. Sua própria natureza é criativa e
desestrutiva porque você tem que ter ambos para o equilíbrio.
O PODER OF A SUJEIRA

Conjurar é uma tradição com um tremendo poder que vem da

própria Terra. A Terra está literalmente viva e guarda dentro
dela seus segredos e potência mágica que sempre foi
formidável. Quando você pensa sobre isso, o poder mantido
dentro da terra é algo que tem sido usado por milênios. A
sujeira da terra abriga os corpos de nossos ancestrais. A sujeira
da terra cria vida à medida que as coisas são plantadas e
novas formas de crescimento. As coisas estão nasujeira da
terra, que se torna umadação founque abriga o espírito do lugar
e estabelece uma estrutura tangível para a cerimônia. O espírito
da terra em si não só absorbs poder, mas também dá-lhe em
troca. Como o ciclo da vida é o nascimento, a vida, a morte e a
vida novamente, é assim que o poder da terra absorve e emana a
potência espiritual.
Eu estava falando com meu bom amigo, colega de conjuração
e autor Starr Casas. Estávamos discutindo o poder da raiz e o
poderda terra. Enquanto ela e eu estávamos conversando, ela
tinha o que chamamos de expressão do espírito. Uma expressão
do espírito é o conhecimento divino que é falado para criar
revelação. Ela disse: "A maioria das pessoas não entende que o
poder da raiz e da sujeira vem from os ancestrais enterrados
nas profundezas da terra. O poder de seu sangue e ossos se
mistura com a terra e atrai o poder das raízes que crescem lá.
Como a raiz viveu, assim morrerá e viverá novamente."
Esse comentário quase me fez cair da cadeira quando ouvi. O
anel da verdade para ele era absoluto e o poder que se sentava
com essas palavras era algo que só o espírito poderia re visão. O
poder dos ancestrais alimenta a Terra enquanto eles (e nós)
retornamos a ela. A conexão do espírito com a terra é umacoisa
que mostra a relação de trabalho que temos comambos. Você
precisa não só ter sucesso, mas também trabalhar de tal forma
que você é eficaz em todas as facetas de sua vida. O
connectionestá lá; você só tem que abrir seu mind paraele.
Enquanto os anees-tors alimentam a sujeira, usamos a sujeira
em nosso trabalho.
As sujeiras variam em que e como são usadas. O espírito
individual de lugar em cada área estabelecida é o que você quer
olhar. O que é construído sobre esse pedaço de terra em
particular? Como é usado olugar th e? O que se passa aí? O lado
absorvente da terra vai levar esses espíritos, essas essências
para si mesmo e adivinha? Você terá um poder concentrado que
é latente nessas sujeiras.
Uma MÃO MOJO POR DINHEIRO E PROSPERIDADE Vamos tomar

próspero trabalho,por exemplo.

Ingredientes:
• 2 pitadas de tomilho (Thymus vulgaris)—usado no trabalho
deprosperidade para trazer dinheiro para você
• ‫ י‬pitada de canela (Cinnamomum spp)—usado para aquecero
trabalho e tem potência quando se trata de levantar paixões e
sacar dinheiro
• Um ímã-usado para atrair dinheiro emnossa direção
• Casca de laranja (Citrus reticulata)—usada para o trabalhode
prosperidade e para abrir portas de ganho financeiro
• 1 Raiz de Alto João, o Conquistador (Convolvulus jalapa)—
usado para seu poder de romper obstáculos e remover a era
das bolhas
• 3 ervilhas de olhos negros — usadas em obras de
prosperidade e estabilidade finan-cial (três para completar um
ciclo e para honrar a Santíssima Trindade)
• ‫ י‬dólar de nota ou dinheiro de papel similar de outras moedas,
usado como o foco do que você vai desenhar para você
• Um prato
• Uma vela
• Um copo d'água
• Rum ou uísque
• Um charuto para fumaça
• Um pedaço de flanela verde ou dourada ou pano de algodão,
aproximadamente 4-6 polegadas de tamanho
• 18" de corda de algodão—usado para amarrar a mão - não
corte a corda com uma tesoura ou uma lâmina, pois pode
cortar o trabalho; use uma chama de vela para queimar a
corda e separe-a do rolo
• Uma espátula
• Algumas moedas
• Algumas gotas de rum ou uísque
• Algumas gotas de um petróleo (Allspice Oil funciona bem
para a prosperidade
e sorteio de dinheiro)
Allspice OH
• Sobre v2 um pote de mason de tempero (Pimenta dioica)
 • Cerca de 2/‫ י‬um pote de mason de azeite
Instruções de óleo apimentado
Pegue partes iguais do tempero e azeite e coloque-as em um
pote de Mason. Gosto de usar potes de Mason porque eles têm
um selo forte sobre eles.
Em seguida, aqueça o óleo. Uma boa maneira de fazer isso é
colocar um pouco de água em uma panela lenta e ligá-lo em
baixo, em seguida, colocar o pote cheio dentro e deixá-lo ferver
por um par de dias.
Quando estiver pronto, pegue o frasco e guarde-o em um
lugarescuro. Dê ao azeite cerca de um mês para se fundir com o
tempero.
INSTRUÇÕES MANUAIS DO MOJO

Pegue as raízes e coloque-as em um prato juntos.

Acenda a vela para iluminar o caminho da obra.
Coloque o copo de água no espaço de trabalho.
Pegue um charuto e um pouco de rum ou uísque e dê às
raízes um pouco de fumaça e licor. Você pode usar outras
bebidas, se quiser. Eu uso rum ou uísque porque foi assim que
fui criado e sempre tive a melhor resposta ao trabalho dessas
ofertas.
Agora pegue o prato de raízes e ingredientes e apresente-o
para as quatro direções. Uma vez feito isso, comece a fazer suas
orações e declarações sobre as raízes. Uma grande oração para
usar vem de Deuteronômo 28:1-13:
28 E ACONTECERÁ, SE VOCÊ OUVIR DILIGENTILMENTE PARA A VOZ

DO SENHOR TEU DEUS. OBSERVAR E FAZER TODOS OS SEUS

 MANDAMENTOS QUE TE COMANDO NESTE DIA, QUE O SENHOR TEU

DEUS TE COLOCARÁ NO ALTO ACIMA DE TODAS AS NAÇÕES DA

TERRA:

2 E TODAS ESSAS BÊNÇÃOS VIRÃO SOBRE TI, E ULTRAPASSÁ-LO,

EUVOS OUVIREI A VOZ DO SENHOR TEU DEUS.

3 ABENÇOADO SHALT VOCÊ ESTAR NA CIDADE, E ABENÇOADO SHALT

VOCÊ ESTAR NO CAMPO.
4 ABENÇOADO SERÁ O FRUTO DO SEU CORPO, E O FRUTO DO TEU

SOLO, E O FRUTO DO SEU GADO, OVINCO DE TEUSBRE, E OS REBANHOS

DE TUAS OVELHAS.

5 ABENÇOADO SERÁ SUA CESTA E SUA LOJA.

6 ABENÇOADO SHALT TU SERÁ QUANDO TU COMEST EM, E
ABENÇOADO SHALT TU SER QUANDO TU VAI PARA FORA.
7 O SENHOR FARÁ COM QUE OS INIMIGOS QUE SE LEVANTEM

CONTRA TI PARA SEREM APAIXONADOS DIANTE DO TEU ROSTO: ELES

DEVEM

SAIA CONTRA VOCÊ DE UM JEITO, E FUJA ANTES DE VOCÊS SETE

MANEIRAS.

8 O SENHOR ORDENARÁ A BÊNÇÃO SOBRE TI EM TEUS ARMAZÉNS, E

EM TUDO O QUE TU SETTEST THINE MÃO PARA; E ELE TE ABENÇOARÁ NA

TERRA QUE O SENHOR TEU DEUS TE DÁ AOE.

9 O SENHOR ESTABELECERÁ A TI UM POVO SANTO PARA SI MESMO,

COMO ELE JUROU A TI, SE VOCÊ MANTER OS MANDAMENTOS DO SENHOR

TEU DEUS, E CAMINHAR EM SEUS CAMINHOS.

OO E TODAS AS PESSOAS DA TERRA VERÃO QUE TU ÉS CHAMADO

PELO NOME DO SENHOR; E ELES DEVEM TER MEDO DE VOCÊ.

11 E O SENHOR FARÁ-TE PLENTEOUS EM MERCADORIAS, NO FRUTO

DO TEU CORPO, E NO FRUTO DE TEUGATO, E NO FRUTO DO TEU SOLO, NA

TERRA QUE O SENHOR TE DÁ AOS TEUS PAIS PARA TE DAR.

12 O SENHOR SHAVAI ABRIR PARA TI SEU BOM TESOURO, O CÉU PARA

DAR A CHUVA PARA TUA TERRA EM SEUFILHOMAR, E PARA ABENÇOAR

TODO O TRABALHO DE TEU MÃO: E TU SHALT EMPRESTAR A MUITAS

NAÇÕES, E TU SHALT

NÃO É EMPRESTADO.
13 E O SENHOR FARÁ-TE A CABEÇA, E NÃO O TAIL; E VOCÊ VAI

ESTAR ACIMA APENAS, E TU SHALT NÃO ESTAR ABAIXO; SE ISSO

OUVIR OS COM-MANDMENTS DO SENHOR TEU BACALHAU, QUE EU TE

COMANDO NESTE DIA, PARA OBSERVAR E FAZÊ-LOS:

Esta é uma oração/declaração poderosa ao fazer prosperidade

outrabalho de desenho de dinheiro. É importante ter certeza de
que você aplica a oração a si mesmo e ao seu trabalho. Você
pode e também deve fazer declarações próprias. Declarações de
sua autoria incluiriam orações, declarações de direção para o
trabalho a ser feito, como nósvamoscomo expressões de
edificação e clareza para as raízes e os antepassados. Nunca se
esqueça que os ancestrais são a base para tudo o que fazemos.
Por exemplo:
EU VENHO AOS ESPÍRITOS DAS RAÍZES, DE PÉ SOBRE A FUNDAÇÃO

DE MEUS ANTEPASSADOS. AGRADEÇO POR TUDO QUE FEZ POR MIM E

POR TUDO O QUE VAI FAZER. PEÇO QUE OS ESPÍRITOS DAS RAÍZES SE

LEVANTEM E FAÇAM ESTE TRABALHO POR MIM. PEÇO QUE ESTE

TRABALHO DE PROS- PERIDADE SEJA AQUELE QUE ATRAI DINHEIRO,

BÊNÇÃOS, UMND OPPOR-TUNITY DO MEU JEITO. ANCESTRAIS, POR

FAVOR, ME DÊEM FORÇAS PARA REZAR ESTE TRABALHO AO PODER,

PARA FICAR EM TODAS AS COISAS E SUPERAR EM TODOS OS SENTIDOS.

POR ISSO, EU HONRO VOCÊS E DOU TODOS OS AGRADECIMENTOS.

ESPÍRITOS DAS RAÍZES, VENHAM A‫ ־‬GETHER PARA EMPODERAR ESSA

MÃO PARA QUEO DINHEIRO E OSPROFISSIONAIS‫ ־‬PERIDADE SEJAM

ATRAÍDOS POR MIM. CAPACITAR ESTA MÃO PARA QUE O DINHEIRO E

PROSPERIDADE SIGA-ME EM TUDO O QUE EU FAÇO E

EM TODOS OS LUGARES QUE EU CO. AGRADEÇO PELO TRABALHO QUE

ESTÁ PRESTES A FAZER E TE HONRO EM TODAS AS COISAS.

Amém.

O que é importante aquié que você está fazendo as petições

para as raízes para o trabalho.
Depois que suas orações e petições foram feitas, pegue uma
pitada de bomtamanho de cada uma das raízes e coloque-a no
centro do pedaço de pano. Ao fazer isso, fale com cada um dos
ingredientes individualmente. Por exemplo, "Canela, seja um
fogo neste trabalho para trazer prosperidade para mim."
"Tomilho, desenhe dinheiro na minha direção e deixe minhas
mãos serem abençoadas para recebê-lo." Falar com as raízes
e atribuir-lhes seus trabalhos é importante tanto nare-lação de
trabalhoda raiz em Conjure quanto em fornecer um foco para o
que você precisa ter feito.
Uma vez feito isso, pegue o pedaço de pano com todos os
ingredientes e reúna os cantos dele juntos. Quando os cantos
foram reunidos paraobtê-lo ele vai se assemelhar a um
pequeno saco.
Quando sua corda estiver pronta e você tiver os cantos
reunidos, comece a embrulhá-lo, bem acima do topo dos
ingredientes para que o saco fique apertado e tudo esteja
próximo. Você quer embrulhá-lo em sua direção sete vezes para
atrair prosperidade para você, continuando a fazer essas
orações e declarações de prosperidade e dinheiro vindo em seu
caminho. Uma vez que você terminou de embrulhar o saco,
você está going para amarrar três nós na corda. Certifique-se de
que eles são bons e apertados para que nada caia ou se solte.
Agora que esta parte está terminada, é hora de fazer uma
viagem ao banco. Por que o banco? O banco é um lugar onde o
foco é o dinheiro. O espírito daquele lugar é um dinheiro
mudando de mãos e, se você pensar sobre isso, é um ímã que
atrai dinheiro para ele. Uma vez que você chegar lá, você pode
ter que ser um pouco de um ninja (discreto) porque a maioria das
pessoas provavelmente não vai entender o que você está prestes
a fazer. Encontrar um lugar no banco onde você pode cavar um
pequeno buraco. Normalmente, em algum lugar na propriedade
do banco há algum tipo de grama, sujeira, e afins, onde o buraco
pode ser aberto. Cavar o buraco e colocar algumas moedas
nele como uma oferta to pagar pelo trabalhoque esta sujeira
está prestes a ajudá-lo.
Quando você soltar as moedas no buraco, coloque o saco em
cima delas e cubra-as. O saco deve ser enterrado. Então, faça
mais orações e declarações lá e quando você estáfinised você
pode leave. O saco está agora no forno proverbial, cozinhando e
absorvendo alguns desses bons sucos de dinheiro.
Uma vez enterrado por três dias, você pode ir e desenterrá-lo.
A importância de mantê-lo enterrado para esse tempo é permitir
que ele absorva um pouco daessência do place. Ser enterrado
na terra de um lugar de saque de dinheiro lhe dá poder para
ajudá-lo a fazer o trabalho que foi feito para fazer. Como o poder
da sujeira contém essências de dinheiro e desenho do mesmo,
então a mão mojo que está enterrada lá absorve essas otencies
p. Veja, é por isso que as pessoas vão me ouvir dizer (e ter uma
e outra vez), jogando raízes em um saco que uma mão mojo não
faz. Isso é trabalho e se você quer que funcione, então você tem
que trabalhar para ele. É bem sim-torta.
Depois de desenterrado você pode vesti-lo com algumas gotas
de rum ou uísque e Allspice Oil (página assim).
Agora, você tem uma mão de mojo de trabalho quente que
está pronto para atrair algum dinheiro e prosperidade do seu jeito.
Carregue-o na sua pessoa e deixe a atração magnética começar
a puxar! Confie e acredite que ficará surpreso com o quão bem a
mão funciona.
Então, entendendo que as sujeiras detêm poder, bem como
espírito e são usadas no Conjure para fazer o trabalho assim
como as raízes são, você pode ver que há potência na terra.
Diferentes tipos de lugares possuem aluguel difusoe poderes e
potências distintas. Aqui está uma lista de algumas sujeiras que
você pode achar úteis:
• Bancos-desenho de dinheiro, prosperidade, transações que
emvolve finanças
• Cassinos—sorte, mas também podem ser usados no trabalho
para trazer ou incentivar o vício de alguém
• Courthouse—trabalho de justiça e influência emquestões de
 crim- ¡nal e contencioso civil
• Correios—trabalho de comunicação
• Hospital—trabalho de cura
• Faculdade—trabalho para trazer oportunidade e
compreensão
• Rio—desenhando, removendo e enviando trabalho
• Oceano—trabalho decriação, limpeza e fertilidade; areia é
a sujeira do oceano; mesmo que não seja tecnicamente sujeira, o
essense do oceano está lá
• Cemitério—trabalha com os mortos, tanto positivos quanto
negativos,vingança, proteção, cura e obras de spirit sens¡■
tivity (trabalho que é feito para tornar um mais sensível ao
espírito); esse poder complexo difere entre cemitérios e dentro
dos próprios cemitérios
Estes são apenas alguns exemplos. É crucial entender os
vários espíritos do lugar. Sujeiras may também ser adicionado a
mãos mojo, pós, óleos e outros trabalhos para fortalecer e
melhorar seu poder. Entender o espírito de um lugar é entender o
espírito da própria sujeira.
O poder da Terra possui muitos aspectos diferentes. Quando
você égim para entender esses aspectos, você começa a
construir um repertório ainda mais poderoso, que tem dentro dele
uma chave para um trabalho mágico eficaz. Quando o arsenal
tem muita ammunition, não há necessidade de se preocupar em
ficar sem balas. Lembre-se, porém, que viemos da poeira da
terra e para ela vamos voltar. Bem, nossos corpos vão, de
qualquer maneira. Umvigarista con jure sempre tem suas mãos
na sujeira de uma forma ou de outra. Construir uma relação com
os espíritos das sujeiras vai abrir vocêpara se tornar um
trabalhador bem arredondado que está focado na vida conjurar e,
com ela, o trabalho dos antepassados que vieram antes de você
e a continuação desse trabalho depois de você. Em outras
palavras, quanto mais você trabalha, mais você tem navios de
relacionamentocom você é umncestors e entende o espírito das
raízes, mais equilibrado você estará neste trabalho e em seus
benefícios incríveis.
Dito isso, há momentos em nossas vidas em que todos
precisamos de algum tipo de cura. Vou te dar um trabalho
simples para a cura. Este trabalho pode ser feito por você, um
ente querido, ou alguém que tenha uma necessidade.
UM SIMPLES TRABALHO PARA A CURA

Ingredientes:
Algumas moedas para quando você reunir as sujeiras
Vela para acender o caminho, mais 7 velas brancas— para cada
dia de trabalho
Um copo d'água
Um prato
2 pitadas de sujeira de um hospital
2 pitadas de terra de um rio ou oceano (areia)
‫ י‬pitada de hissoop
Beliscar a vida eterna (Helichrysum stoechas)
Beliscar Mestre da Floresta (Asperula odorata)
Uma raiz angelica (Angélica arcannica)
Pitada de calêndula (Calendula officinalis)
 Um charuto para fumaça
Rum ou uísque
Um novo pino ou agulha que nunca foi usado
Cerca de uma colher de sopa de azeite
• Uma tigela (de médio a grande porte)
• Uma foto da pessoa que precisa de cura
Lembre-se, quando estivercoletando suas sujeiras, que você
precisa pagar por elas, então deixe algumas moedas nos locais
onde você as obtém. Uma vez que você tenha suas sujeiras e
as outras raízes, você vai trazê-los de volta para o espaço onde
você vai fazer o trabalho.
Como em tudo, você vai acender uma vela e obter um copo de
água para começar.
Uma vez que você tenha feito isso, vá em frente e coloque as
sujeiras e raízes em um prato.
Faça suas oferendas de fumaça e rum ou uísque, apresente
tudo às quatro direções, e comece a fazer suas orações
sobre as raízes.
Enquanto você está fazendo suas orações e petições,
certifique-se de chamar a pessoa que precisa de cura pelo
nome naqueles anees total. Em outras palavras, nomeie o
indivíduo em suas orações. Enquanto você está fazendo suas
orações e petições, seja específico quanto ao indivíduo para o
que é. Eu gosto de recitar Salmo 107:10-22 para a cura:
10 COMO SENTAR NA ESCURIDÃO E NA SOMBRA DA MORTE, SENDO

AMARRADO EM AFLIÇÃO E FERRO;

11 PORQUE ELES SE REBELARAM CONTRA AS PALAVRAS DE DEUS, E

CONTEMED O CONSELHO DOS MAIS ALTOS:

12 PORTANTO, ELE DERRUBOU SEU CORAÇÃO COM TRABALHO DE

PARTO; ELES CAÍRAM, E NÃO HAVIA NINGUÉM PARA AJUDAR.

13 ENTÃO ELES CHORARAM PARA O SENHOR EM SEUS PROBLEMAS, E

ELE SALVOU-OS DE SUAS ANGÚSTIAS.

! 4 ELE OS TIROU DA ESCURIDÃO E DA SOMBRA DA MORTE, E FREOU

SUAS BANDAS EM SUNDER.

15 OH QUE OS HOMENS LOUVAM AO SENHOR POR SUA BOA-

VONTADE, E POR SUAS MARAVILHOSAS OBRAS AOS FILHOS DOS

HOMENS!
16 POIS ELE QUEBROU OS PORTÕES DE BRASS, E CORTOU AS BARRAS

DE FERRO EM SUNDER.

17 TOLOS POR CAUSA DE SUA TRANSGRESSÃO, E POR CAUSA DE

SUAS INIQUIDADES, SÃO AFLITOS.

18 SUA ALMA ABOMINAM TODO TIPO DE CARNE; E ELES SE

APROXIMAM DOS PORTÕES DA MORTE.

19 ENTÃO ELES CHORAM PARA O SENHOR EM SEUS PROBLEMAS, E

ELE OS SALVA DE SUAS ANGÚSTIAS.

20 ELE ENVIOU SUA PALAVRA, E CUROU-OS, E LIBERTOU-OS DE SUAS

DESTRUIÇÕES.

21 OH QUE OS HOMENS LOUVARIAM O SENHOR POR SUA BOA-TUDE,

E POR SUAS OBRAS MARAVILHOSAS PARA AS CRIANÇAS DE

HOMENS!
22 E QUE ELES SACRIFIQUEM OS SACRIFÍCIOS DE AGRADECIMENTOS
DANDO, E DECLARAR SEUS TRABALHOS COM ALEGRIA.
Repita este Salmo três vezes. É uma grande oração e
sécteação para fazer a cura.
Faça suas orações, petições e oferendas, então take o nee-die
ou alfinete e esculpir o nome do indivíduo em uma vela, making
declarações de cura em seu nome como você está fazendo.
Você também pode usar um prego, se necessário para isso.
Este também é um bom momento para pedir ajuda e sabedoria
aos seus antepassados em seu trabalho. Lembre-se, não use
uma faca para esculpir na vela para que ela não corte ou corte
o trabalho.
Depois que o nome foi esculpido, esfregue um pouco de azeite
na vela, incluindo o nome esculpido. O azeite de oliva é benéfico
para a paz e a estabilidade etambémservirá como combustível
para fazer com que a queimadura morra. A cura deve ser
reconfortante, sim, mas também deve ser um trabalho quente
para queimar a aflição.
Agora, você vai reunir todas as raízes e sujeiras e colocá-las
na tigela. Misture-os coma mão, fazendo declarações de poder
curativo e a libertação dos laços de affliction para o indivíduo.
Tire a foto da pessoa que precisa de cura e adicione-a à
mistura. Ele não precisa estar no fundo da tigela, mas should
ser cercado pela mistura de cura em todos os lados.
Quando isso for feito, pegue a vela esculpida e coloque-a em
cima da foto na tigela. Assim como você colocaria uma estaca
no chão, você vai plantar a vela na tigela.
Uma vez que a vela está definida, you pode ir em frente e
acendê-la. Continue para fazer suas orações e petições sobre o
trabalho que você está fazendo, proferindo declarações de cura e
a liberação de qualquer que seja a condição. O trabalho pode ser
colocado em seu altar anees-tor para ajuda adicional in fazer
acura.
Repita este trabalho por um mínimo de sete dias (uma
conclusão de um ciclo, neste caso, cura), e é por isso que requer
sete velas. Todos os dias, esculpir, óleo, definir e acender uma
nova vela e continuar a fazer essas declarações, orações e
petições sobre esse trabalho para que a cura possa fluir para a
pessoa necessitada.
Este é outro exemplo de como usar o poder da sujeira para
trabalhar mudanças espirituais e físicas na vida de alguém.
Conjurar é tudo about a potência mágica da sujeira,
especialmente quando se trata de fazer o trabalho feito e feito
bem.
EQUILÍBRIO NO TRABALHO CONJURAR

Alguns praticantes mágicos frequentemente anunciam o princípio

de que todo e qualquer trabalho deve ser positivo ou "não fazer
mal".
Ouvimos os termos magia negra e magia branca jogados ao
redor como se definissem a obra por uma cor ou por aquela que
geralmente é ac-cepted como sendo bom ou mau, positivo ou
negativo. Os termos bom e mal são relativos. O que uma
cultura considera ser moraliada aceitável ou boa pode não ser
considerado o mesmo em outra cultura.
Eu me deparei com o ensinamento de que a magia e o
trabalho espiritual são uma constante que não pode ser descrita
com precisão como qualquer cor ou intenção, mas sim como uma
força que cria mudanças. Acoisa important a notar sobre o uso do
Conjure como uma prática mágica é que o equilíbrio é a chave
principal-não percebida o bem ouo mal.
Por exemplo, você está em sua casa, dormindo. Então, tudo de
um sud-den, você ouve o som de vidro quebrando de uma
dasvitórias - dows em outra sala. Sua família está lá, acordada
pelo som de um intruso entrando em sua casa. A única coisa que
passa pela sua cabeça é: "O que eles vão fazer comigo e minha
família?" Você sai e cumprimenta o intruso com uma bênção?
"Tudoo que tenho é seu, se quiser?" Como isso seria bem-vindo,
eu me pergunto. Talvez, se tiver sorte, o intruso pegaria apenas
alguns de seus pertences e não machucaria você ou sua
família. Este, é claro, seria o melhor caso possível. Eu afirmo
que a maioria dos alguém faria o que é necessário para se
defender e sua família até que a ameaça seja neutralizada. Neste
cenário, uma ofensa é cometida contra você pelo intruso
invadindo sua casa. Érecodado com uma ofensa para parar
outros atos contra você e para garantir que a ameaça deixe de
existir. Confie e acredite que se eu estivesse envolvido, eles
poderiam entrar, mas eles não vão sair.
O mesmo princípio básico é aplicado ao trabalho m
agiceespiritual. Quando as ofensas são trabalhadas contra você,
elas devem serrevirou. Caso contrário, o equilíbrio não é mantido
e você acaba se tornando vítima de todo e qualquer trabalho que
possa ser feito contra você. Em Conjure, aprendemos a
abençoar, curar, trick, amaldiçoar e eliminar. O entendimento
básico dessas obras é que todas elas são necessárias, porque
equilibram-se quando usadas com justiça, sabedoria e
responsabilidade como fatores decisivos quanto ao que é ou
não deve ser feito.
Esteciple prin pode ser encontrado nas próprias raízes com as
qual trabalhamos. Veja a rosa, por exemplo. Suas pétalas são
um atrativo incrível e são muitas vezes usadas no trabalho
amoroso. O espírito das pétalas tem uma maneira de abrir os
olhos do indivíduo usando-os para que eles possam se ver
como a beleza que são. As pétalas também atraem aqueles que
procuram amor à pessoa para quem o trabalho é feito. As pétalas
podem ser usadas em mãos, trabalho de velas, bem como
banhos.
 Do outro lado da moeda, no entanto, a rosa também tem
thorns. Agora, como pode algo tão bonito e cheio de amor
também ter algo que possa perfurar e machucar? Este é o bal-
anee da raiz. Os espinhos são usados para tirar o amor,
perfurar e perfurar um amor, e para criar discórdia. Alguns dirão
que osespinhos são usados para proteger o amor que as pétalas
desenharam. Essa é uma teoria, mas o lado penetrante dos
espinhos tem um espírito que não está exatamente lá para
proteger. O espírito dos espinhos é usado para rasgar. Esses
atos são para o trabalho de separação, particularly o término de
um relacionamento. Todos nós ouvimos a frase "o amor dói" uma
ou duas vezes, eu imagino. Os espinhos são o lado doloroso do
amor porque esse é o espírito deles.
Então, quando falamos em trabalhar em equilíbrio, é uma
questão de ver ambos sides da moeda. Às vezes, o caminho que
não é tão fortemente percorrido é o que é necessário porque,
mesmo no meio do que poderia ser interpretado como
xingamento, destruição, colocação de truques ou hexing, nasce
uma criação para trazer restauração. Seja a criação de um
novo ponto de partida, a proteção de si mesmo ou dos entes
queridos, a demolição de um indivíduo para que eles possam se
reconstruir, ou a remoção de algo quesaia de sua vida para que
você possa ver o road maisclaramente, esses princípios estão
para fazer o que é necessário para manter ou restaurar o
equilíbrio.
assim como a natureza possui o poder de criar e destruir,
assim como o trabalho que fazemos. Agora, eu estou dizendo que
você só precisa sair por aí colocando truques,dropping pós, e
trabalhando curses? Desa certeza. O que estou dizendo é que
todo trabalho, seja positivo ou negativo, deve ser equilibrado.
Para ter esse bal-anee, você tem que saber como trabalhar com
as duas mãos.
A forma como fui criado, é a responsabilidadedo trabalhador
poder ver o equilíbrio nas coisas, ter uma relação com seus
espíritos que traga sabedoria ao homem conjurado ou conjurar
mulher, e fazer o trabalho que é necessário para criar a mudança
que é necessária no momento.
Como é ver o equilíbrio das coisas, então sabemos como
fazer o trabalho? Quando os trabalhadores nascem, há um dom
inato, uma sensibilidade para coisas que abrem a porta para
poder ver o quadro geral. Este dom é cultivado pela relação com
seus ancestrais e seus espíritos, e pelo serviço prestado a eles. À
medida que as estradas transversais reúnem o espiritual e o
físico, assim como o dom do trabalhador abrir a capacidade de
ver, de prescrever e de porforma de trabalho que abre o caminho
do quadro geral para que o objetivo seja alcançado. Os
trabalhadores que têm fortes relações com seus espíritos são os
trabalhadores que podem trilhar o caminho da encruzilhada para
fazer a mudança que é equilibrada com o trabalho que é eficaz,
potente e supera as adversidades.
Uma veztive uma cliente queme fez buscar vingança contra
o ex-amante dela. Ela me contou todo tipo de coisas sobre como
ele era tão horrível para ela. Ela me disse que ele não prestava
atenção nela, que ele sempre colocava seus amigos e seu
trabalho antes dela, e que ele terminava orelacionamento porque
ele não sentia queeles estavam seguindo em frente como um
casal e que ele queria se concentrar em si mesmo por um tempo.
Ela também o descreveu como controlador porque ele nunca a
deixou fazer o que ela queria fazer. Ela foi muito inflexível que ela
tinha sido feita de errado em seu relacionamento e queria que
seus caminhos fossem fechados, suas oportunidades tiradas, e
relacionamentos futuros a serem azedados antes mesmo que
pudessem começar.
Agora, como ela estava dizendo tudo isso para mim eu estava
apenas ouvindo. Eu não estava apenas ouvindo eler, mas
também para as vozes do meu espírito interjeição enquanto ela
falava. Enquanto ela falava sobre como foi injustiçada, pude ouvir
meus espíritos me dizendo como sua motivação não era
justificada. Meus espíritos estavam dizendo que este homem não
errou a cliente de tal forma que merecia o que ela queria. Eles
estavam me dizendo que o cliente estava realmente chateado
porque seu controle sobre ele não deu certo como ela esperava,
e ela se sentiu injustiçada porque ela perdeu o que ela percebeu
ser a vantagem e queria que ele pagasse. Também foram muito
claros que o trabalho não era um trabalho que deveria ser feito
porque absolutely não era equilibrado.
Então perguntei ao cliente se o ex-namorado dela já a tinha
traído. Ela disse que ele não. Perguntei se o ex-namorado dela
abusou dela física ou mentalmente. Ela disse que ele nunca a
espancou, mas abusou mentalmente dela. Quando perguntei
como, ela disse que ele gritaria com ela quando ela o
acompanhasse sobre ficar com ojeito. Ela disse que às vezes ele
se dirigia a ela com palavras insultantes e que ele a chamava de
egoísta. Fiz mais algumas perguntas para ver onde estavam as
questões que justificariam o trabalho que ela solicitou. No entanto,
quando ela falhou em fornecer isso apenasificação, eu disse-lhe
que eu não poderia ajudá-la.
Nem preciso dizer que ela ficou muito chateada. Eu
simplesmente disse a ela que, baseado no que ela tinha dito eram
suas ofensas graves e o que meus próprios espíritos estavam
dizendo, o trabalho não seria equilibrado. Sugeri que elaseguisse
em frente com sua vida e focasse em si mesma em oposição à
relação que fracassou. Ela não ia ouvir isso. Ela foi para outro
trabalhador que decidiu pegar seu caso. A funcionária pegou o
dinheiro dela e fez o trabalho, mas o trabalho feito contra o ex-
namorado voltou para ela. Ela perdeu o emprego, teve um
acidente de carro, e começou a ver alguém que roubou dela.
Este é um exemplo clássico do que vai acontecer quando o
trabalho não for equilibrado. Quando as escamas são inclinadas,
permite que todos os tipos de caos se esvaamem sua vida
ecausem estragos. Se ela tivesse ouvido o meu aviso e o aviso
dos meus espíritos, ela não teria passado pelo que fez. Em vez
disso, ela teve que aprender da maneira mais difícil. Tenha
cuidado com as estradas que você fecha ou abre porque se não
foromething que mantém as balanças em equilíbrio, ela abrirá
essa porta para o caos.
É por isso que a sabedoria de nossos espíritos e ancestrais é
necessária. Eles nos ajudam a ver e discernir como proceder,
tanto em nosso trabalho quanto em nossa palavra. Quando você
achar desafiador identificaro equilíbrio das coisas, vá para seus
ancestrais. Seu escopo de vision é provavelmente mais amplo
que o seu e sua sabedoria é valiosaquando se trata de seu
trabalho. Os ancestrais apontam para o caminho que você e seu
trabalho devem percorrer. Ouça om e evitea tolice que ocorre
quando você não faz.
Conjurar trabalho é um trabalho duro. Conjurar surgiu neste
país para superar a opressão, abrir portas, e para empurrar os
motoristas de escravos. Uma bênção e a virada da outra face não
teria feito o trabalho. Pode parecer que estou fazendo truques,
mas não é o caso. Você deve ter ambos os lados para que o
equilíbrio esteja presente.
Também no Conjure, há muitas pessoas que tentam moldar o
trabalho em torno do que eles querem fazer ou em torno deoutros
trad¡• tions. Se você tentar remover a raiz de uma planta, o que
vai acontecer? A planta vai morrer. Se você tentar remover a raiz
de uma tradição, o que vai acontecer? A tradição perde seu
poder e se torna tão potente quanto uma ece de alface.
Conjure não é Wicca. Conjurar não é budismo. Conjurar não é
hinduísmo. Conjurar não é satanismo. Conjurar é seu próprio
trad¡- tion com suas próprias regras, e quando você tenta
moldar a trad¡-tion em torno de outra, você regá-lo para baixo até
que o que you estão fazendo não é Conjure. Não estou dizendo
que essas outras tradições não são valiosas. Estou dizendo que o
Conjure não se curva aos gostos ou desgostos do indivíduo
que o está praticando.
Ainda vivemos em tempos em que a opressão, a decepção,
amá-ção, a cura, a limpeza, e tanto a sintonia positiva quanto
negativa da oporfazem um papel. Nossa capacidade de
trabalhar o que é necessário é algoqueé muito necessário,
especialmente nos dias de hoje. Por essa razão, conjure está
vivo e bem, e nós trabalhadores ainda temos um papel a
desempenhar, assim como o trabalho ainda tem um papel a
desempenhar.
Não tenha medo do outro lado da moeda porque, àsvezes,
esse outro lado da moeda é o que é necessário. Nanota same,
não seja aquele que sempre faça um truque ou uma maldição
quando wisdom é necessário em ambos os trabalhos. Em vez
disso, vá para seus ancestrais. Lis• dez para eles. Procure o
conselho de seus espíritos e aprenda a ver o quadro geral. Você
pode achar que seus inibidoresjá não dominam seu trabalho tanto
quanto antes.
Abrace o trabalho. Faça o trabalho. Seja honrado e equilibrado.
Este é o cartão de visitas de qualquer trabalhador que possua
sabedoria.
A MÃO DIREITA E ESQUERDA DO CONJURAR

O trabalho da Mão Direita do Conjure é um trabalho que detém o

poder de abençoar, curar, abrir as estradas, trazer prosperidade,
e muito mais. Conjure foi e ainda é muito impulsionado para a
sobrevivência e empurrando para a frente.
O poder da raiz e a força dos ancestrais impulsionam o
trabalho e abrem a porta para que a magia tome conta e crie a
mudança nas marés proverbiais. Quando estamos doentes, o
trabalho de Conjure nos faz bem.
Quando eu era criança e ficava doente, não era nada para ser
colocado em uma banheira com algumas tampas cheias de
amônia efolhas boleadas da baía. Eu teria que me lavar
enquanto fazia orações de cura e limpeza (geralmente salmos 51
e 91). Eu não gostava daqueles banhos, mas eles funcionaram!
Sempre me senti melhor depois e nunca fiquei doente por muito
tempo. Amônia é um poucode hing que tem sido usado em
Conjure desde que me lembro. É um purificador de condições
espirituais e físicas. A amônia e a baía, combinadas com orações
e lavagem da doença, sempre abria a porta para a cura.
Conjurar é muito prático, muito prático, e muito um trabalho do
espírito. Este trabalho não é algo que você faz apenas quando a
necessidade surge. Também é feito como parte das rotinas
diárias. Então, não é algo que você tem que passar todo tipo de
tempo se preparando, mas é umacultura e uma prática que se
unem. É uma mentalidade de estar sempre no espírito enquanto
vive no físicoe vendo ambos os lados, dia após dia.
Por exemplo, todos os dias, a casa era varrida-começando
por trás eindo emdireção à frente. Enquanto varrem, orações de
limpeza e proteção são faladas. Petições aos antepassados
também são feitas para que a casa seja protegida do mal e por
isso não só seja limpa fisicamente, mas também tenha alama-
espiã limpa.
Também fazíamos café para os ancestrais. Porque? Os
ancestrais gostam de café. Não só o café é uma oferenda para
eles, mas também um limpador. Nós damos o café aos
antepassados colocando-o em sua mesa e fazendo orações.
Depois que eles terminarem com a taxa de cof, nós jogamos fora
da porta da frente. Algumas pessoas podem achar isso um pouco
estranho, mas a razão para isso é limpar os degraus da sua
casa.
Levar oferendas para a encruzilhada é outra coisa que deve
ser feita regularmente. Como a encruzilhada tem uma parte
muito importante do que fazemos, é prática comum jogar algumas
moedas na encruzilhada para que suas estradas permaneçam
abertas e suas oportunidades estejam sempre à sua porta. Você
vai descobrir que quase todo trabalhador da Conjure mantém um
suprimento decente de moedas em seu carro.
Uma parte maravilhosa da Mão Direita do Conjure é que,
como vivemos nossas vidas, não só na prática do Conjure, mas
também na cultura do Conjure, experimentamos bênçãos
diariamente que trazem recompensas em níveis tão diferentes. O
trabalho de Conjure mantém você abençoado, limpo, e trilhando
o caminho da encruzilhada, não importa qual adversidade venha
em seu caminho.
 As condições sempre vêm e vão. À medida que eles surgem,
vamos desviar o chamado para mudá-los com o nosso trabalho,
o trabalho do Conjure.
Eu tinha um cliente alguns anos atrás que veio até mim
porque ela tinha sido sujeita ao truque de outra pessoa. Ela tinha
sido trabalhada ao ponto de sentir sintomas físicos que iam e
vinham. Quando os sintomas chegavam, ela se sentia mal,
sentia dor no estômago e nas costas, e sentia que estava em
algum tipo de imprensa. Ela tinha ido ao médicopara ver o que
estava errado, mas quando o médico fez o exame e fez alguns
exames ele não conseguiu encontrar nada que pudesse ser
causado.
Perguntei se ela tinha inimigos que soubessem como
trabalhar. Ela explicou que havia uma mulher com quem ela
trabalhava que estava atrás de seu trabalho há muito tempo.
Ela me disse que não se dava bem com essa outra mulher e que
cerca de quatro meses antes, eles entraram em uma discussão
que ficou bem acalorada. Terminou com a mulher dizendo à
minha cliente que ela lamentaria o desrespeito.
Perguntei à minha cliente sobre o que era a discussão, e ela
exsimplesmente disse que essa mulher alteraria a papelada da
minha cliente para fazer parecer que ela cometeu erros
significativos para que ela parecesse mal na frente do chefe.
Minha cliente decidiu que ela estava farta disso e confrontou a
outra mulher, que foi o que provocou a discussão.
A cliente me disse que não acreditava que a mulher sabia
como trabalhar, mas ela pensou que a mulher poderia ter
contratado um trabalhador para vir atrás dela. Perguntei-lhe se
a mulher tinha tomado alguma coisa dela que ela soubesse.
Coisas que poderiam estar ligadas a ela-foto,cabelo, utensílios de
alimentação usados, e tal. Ela não sabia, mas
independentemente disso, ela estava sentindo dor que não tinha
causa médica e não se cuidava sozinha.
Então, eu li sobre a condição e parecia que a outra mulher
tinha feito trabalho com meu cliente. Ler sobre as condições é
basically fazendo uma adivinhação para ver qual é a natureza
dapostura ou questão circuncidada. Uma condição é algo
acontecendo que typically precisa de algum tipo de remédio. A
leitura ou adivinhação mostra de onde vem a condição e
também o que pode ser feito para mudá-la. Pelo que vi, foi como
se minha cliente tivesse sido pregada sob o pé de outra mulher
para que ela pudesse aceitar seu emprego.
Então, eu fiz uma limpeza e alguns trabalhos de reversão para
este cliente. O trabalho de reversão (que algumas
pessoasconsideram ser Canhoto) é quando o trabalho é feito
para enviar outros trabalhos de volta para onde veio. A limpeza
que fiz foram sete banhos que fiz para ela aguentar sete dias. O
trabalho nos banhos foi feito para tirar as coisas que tinham sido
putsobre ela. Eu também dei a ela emstructions para colocar
uma xícara de água do banho em uma garrafa depois que ela
terminou todas as noites. A razão para isso é usar o banho
contaminado (a parte que tem todo o trabalho que foi lavado)
contra o seu inimigo.
FIXAÇÃO DE UMA VELA PARA REVERSÃO E SEPARAÇÃO A
reversão que fiz também incluiu trabalho de separação.
Ingredientes:
• ‫ י‬vela, mais ‫ י‬vela pilar vermelho
• Um copo d'água
• Cera preta suficiente para mergulhar a vela vermelha na
metade do caminho
• Um pote
• ‫ י‬pitada de enxofre
• Beliscar asafetida
• Pitada de raiz valeriana
• Uma foto do indivíduo que você vai fazer a ração sepa e
trabalho de reversão em
Acenda sua primeira vela e ofereça-a para as quatro direções
e coloque um copo de água para baixo.
Em seguida, coloque a cera preta em uma panela e comece a
derretê-la.
Enquanto você está derretendo a cera, adicione as raízes.
Você também tira a foto e queima-a em cinzas e adiciona isso
à cera preta também.
Uma vez feito isso, pegue uma vela vermelha e mergulhe-a na
cera preta, makinguma velade duas cores.
Uma vez que a vela foi consertada, pedi à cliente para se
esfregar com ela, fazendo suas orações e petições contra o
inimigo. Ela esfregou a vela sobre as áreas onde a dor estava
localizada, sobre suas mãos, bem como suas pernas e pés.
Depois disso, peguei a vela e fiz minhas próprias declarações
contra o inimigo do cliente—para que o trabalho feito contra meu
cliente fosse desfeito, para que os dois fossemclassificados pela
Sepa, e pelo retorno de tudo o que tinha sidofeito. Às vezes você
só tem que colocar esse selo "voltar ao remetente" em algum
trabalho e deixá-los tê-lo de volta.
Eu queimei a vela para ela por uma hora por dia durante três
dias, fazendo orações e petições sobre ela para que o trabalho
fosse desfeito em meu cliente e enviado de voltaaqueleque
começou.
Agora, lembra como eu disse que meu cliente pegava uma
xícara de banho usado todos os dias e colocava em uma
garrafa? Vamos voltar a isso. O banho usado carrega nele as
essências do que foi feito ao meu cliente. A lavagem tira-o e
mancha a água com ele. Então, se você pegar um pouco dessa
água e ir para a casa do seu inimigo, você pode despejá-la na
área da porta da frente de sua casa. Quando eles entrarem nele,
adivinha? Eles recebem exatamente o que deram.
Meu cliente fez isso. Depois que o trabalho foi concluído, os
banhos foram tomados, e a água contaminada derramou na porta
da outra mulher, as coisas mudaram. Minha cliente não tinha
mais a dor onde sentia como se alguém estivesse pisando nela. A
outra mulher experimentou uma separação do meu client por
meio de serdemitidado trabalho. Aparentemente, veio à tona que
ela estava propositalmente e maliciosamente criando erros de
papelada e ela foi demitida por isso. Além disso, a dor que meu
cliente tinha experienvolto, a outra mulher começou a
experimentar. Minha cliente me disse que a mulher estava com
dor e descreveu quase identically para o que ela tinha
experimentado quando o trabalho foi feito para ela. Todo esse
trabalho levou dez dias para se manifestar. Mas foram dez dias
de trabalho constante e consistente que superaram oinimigo
etrouxeram limpeza e cura, bem como a separação necessária
para acabar com a situação negativa continuamente estressante.
As pessoas muitas vezes confundem a Mão Esquerda do
Conjure, incluindo justiça, truques, vingança e superação de
vários tipos de opressão, com ser mau, imoral ou simplesmente
errado. Como você pode ver no último exemplo, esse não é o
caso, só porque deixa algumas pessoas desconfortáveis não
significa que não tenha seu lugar. Veja o tempo, por exemplo.
Belos dias ensolarados são ótimos, mas a tempestade tem seu
lugar aqui também. É a tempestade que agita tudo e move as
coisas ao redor. Também dá água às plantas, sem as quais elas
morreriam. Quando trabalhamos no Conjure precisamos dos dois,
porque é ambos que mantém as coisasem equilíbrio.
Mão Esquerda do Conjure é aquela que vem com suaspróprias
responsabilidades, é claro. Não estou aconselhando você a dar a
volta por cima e amarrar ou amaldiçoar tudo o que se move.
Deve haver equilíbrio. Se o trabalho exige, então faça. Assim
como com o example que dei no capítulo 6 de alguém
invadindo sua casa, se houver uma ameaça, o trabalho exige
para garantir que a ameaça seja interrompida. Uma vez que a
ameaça tenha sido esmagada, você pode retomar o que estava
fazendo antes.
Conjurar não é virar o outro cheek. A teoria do carma ou da Lei
Tríplice não faz parte do Conjure. Conjurar é manter as coisas
em equilíbrio, fazer mudanças mágicas usando trabalho espiritual
que reflete do mundo do espírito de volta ao mundo do físico.
Trata-se do rpinciple das estradas transversais, onde o físico e o
espírito se cruzam, e há um reflexo de um para o outro. Na
encruzilhada, cada um deles tem a capacidade de se manifestar
no outro. Um exemplo muito simples seria consertar uma vela e
fazer orações por dinheiro. No dia seguinte você encontra algum
dinheiro no chão, recebe um aumento no trabalho, ou recebe
dinheiro que pode ser devido a você. O trabalho do espírito foi
feito e se manifestou no físico.
Eu tive alguém que veio até mim para uma consulta alguns
anos atrás. Essa pessoa tinha sido vítima de um relacionamento
familiar abusivo. Objeto de abuso físico e mental de seu pai, meu
cliente viveu a maior parte de sua vida com medo do homem que
constantemente dizia que ele não era nada, não era bom, e
deveria ter sido afogado quando nasceu. Ele recebia
espancamentos semanais, onde era atingido no rosto com as
mãos abertas e os punhos fechados. Ele foi obrigado a comer
coisas que eram nojentas e seriam espancadas se não o
fizessem. Quando ele tinha idade suficiente, ele saiu de casa e se
mudou por conta própria. Mesmo tendo saído daquela casa, seu
pai continuou a assediar e persegui-lo. Embora o abuso físico
tenha parado, o abuso mental e verbal foi em si. Você pode tirar
uma foto, por exemplo, e queimá-la em cinzas e esfregá-la na
vela. Você também pode tirar um pouco de cabelo e derreter um
pouco de cera do lado da vela para put-lo dentro Em seguida,
resseque a vela com a cera que você derreteu.
 O trabalho de vela era feito todas as noites durante uma hora
durante um período de nove dias. Muitas vezes trabalhamos em
ciclos. Uma vez que o trabalho das Artes Negras está associado
com espíritos mortos malévolos e o número nove é
frequentemente associado com os mortos, fazemos isso por nove
dias. Uma vez que o nono dia foi feito, eu peguei a cera que foi
deixada para o cemitério e enterrei-a na encruzilhada central io-
cated lá.
Entrei em contato com o cliente e disse que tinha terminado o
trabalho e que as coisas estavam prestes a acontecer. Ele disse
que estava sendo assediado, que seu pai o tinha chamado,
bêbado, e estava dizendo a ele que ele nunca seria nada mais do
que o "pedaço de merda que ele nasceu para ser.". Eu disse a ele
para não se preocupar, o truque tinha sido colocado e ele ia
chutar dentro
Cerca de uma semana e meia depois, meu cliente me ligou e
disse que seu pai tinha sido jogado na cadeia. Perguntei o que
aconteceu. Ele disse que seu pai estava em um bar que ele
frequentava e entrou em uma briga. Apenhado,ele quebrou uma
garrafa na cabeça de alguém no bar e depois saiu. O bar
chamou a polícia e o encontraram dirigindo em direção à casa
dele. A polícia o parou e o prendeu. Eles o acusaram de agressão
e DUI. Desnecessário dizer, ele vaificar na cadeia por um longo
tempo e não seria mais capaz de perseguir ou abusar do meu
cliente. Meu cliente ficou muito feliz com isso.
Eu o conheci na mesma cafeteria e conversamos. Ele tinha
esse olhar de alívio em seu rosto e seu espírito não era mais
como wnnos lixões. Ele ainda tinha muito trabalho para desfazer
todo o condicionamento negativo de seu pai, mas ele estava
defiando no caminho para curar, limpar e levantar-se.
Conjurar surgiu como uma maneira de superar a opressão
que é exatamente o que esse cliente estava experimentando.
Este foi um caso onde a Mão Esquerda de Conjure era
absolutamente necessária. As coisas estavam desequilibrados e
precisavam ser colocadas de volta ao equilíbrio. Então, quando
você olha para Conjure, se você olhar para ele de uma maneira
que não é sobre o bem e o mal, mas sobre o equilíbrio, você verá
as coisas de forma diferente. O lado esquerdo não é de se
esquivar ou ter medo, mas faz parte da maneira como o Conjure
trabalha. Lembre-se, há dois lados da moeda e ambos são
essenciais.
Quando você entende o principle de que o trabalho é o
trabalho e o equilíbrio de ambos os lados é muito importante no
quadro geral, você realmente será capaz de adicionar potência
lá. Não só no seu trabalho, mas também em como você vive, no
dia a dia. As coisas nem sempre são destinadas a ser legais,
nem umare que deveriam serbonitas. Cabe a você tomar essa
decisão; no entanto, se você vai trabalhar conjure, então você
deve lembrar como as raízes do Conjure foram construídas. Não
rasgue a fundação da casa se não quiser que ela caia.
O ESPÍRITO DO LUGAR

O trabalho do Conjure/Hoodoo é muito prático e envolvea

formação de mão-de-obra real, a fim de mudar a condição do
queascircunstânciaspodemser. Conjurar não é uma religião, mas
uma tradição de trabalho que mantém fortes laços com os
espíritos da raiz, Deus e os ancestrais.
Outra ligação forte que o Conjure tem é o que chamamos de
espírito de lugar. O espírito do lugar é algo quedetém o poder da
tendapo,baseado em um localfísico. Muitas vezes ouvimos falar
de diferentes espaços que têm potência, como a encruzilhada
ou o cemitério, mas há muito mais quando se trata dessas áreas
differentes. Neste capítulo, eu vou go em mais detalhes sobre
diferentes espíritos do lugar. Assim como antes, quando eu
estava falandosobre o poder dassujeiras e como diferentes
lugares físicos detêm o poder com base no que foi estabelecido e
trabalhado lá (página47), agora eu vou passar por cima de
places que detêm potência espiritual e o trabalho que é feito lá.
Esses lugares são lugares físicos que têm essências neles de
força espiritual e poder espiritual.
O espírito do lugar pode realmente significar algumas coisas.
Isso pode significar que houve tanto de um tipo específico de
trabalho feito lá que uma ressonância espiritual com um certo tipo
de trabalho foi estabelecida ao longo do tempo. Também pode
significar que existempirits que habitam em certas áreas que não
são contra dar assistência ou ajuda quando se trata do trabalho
que o homem conjurador ou conjurar mulher está fazendo.
Por exemplo, quando há um lugar onde um ou mais
trabalhadores vão fazer trabalho de limpeza, com o tempo, esse
lugar se torna um ponto de energia onde a limpeza é feita. Os
espíritos que vivem lá e a própria terra começarão a se
emprestar a esse tipo de trabalho. Se você tem um altar onde
você faz todo o seu trabalho, como se sente comparado com
o resto da casa? Existe um sentimento diferente quando você
vai para ele que permite que você saiba que o trabalho está
prestes a começar? Será que o altar tem esse espírito de
trabalho presente, ao contrário de, digamos, o espírito relaxado
da sala de estar? Eu ouso dizer que sim e é este princípio que
may melhor descrever estabelecerrelações de trabalho com
váriosespíritos de lugar.
Vamos falar sobre alguns dos espíritos do lugar, então.
A Encruzilhada
Eu amo a encruzilhada e a maioria dos espíritos que vivem lá. A
encruzilhada éem cruzamento onde o mundo físico e o mundo do
espírito se unem. A encruzilhada é, física e espiritualmente,
como parece, um lugar pelo que tanto os espíritos quanto as
pessoas com corpos viajam. Abre as portas da sintonia oppor,
bem como as fecha. A encruzilhada almaneira se apresenta
de tal forma que há uma escolhaa ser feita.
Quando se trata do trabalho da encruzilhada, há muitas coisas
que podem ser feitas lá, mas o espírito do lugar da
encruzilhada é aquele que dá oportunidade ou a leva embora.
O lugar da encruzilhada pode ser usado para abrir portas para
alguém ou para fechá-las e fazer essa pessoa desejar nunca
ter injustiçado um trabalhador ou seu cliente. Mas é a bênção
de criar oportunidades onde pode não ter havido um dos
aspectos mais potentes deste lugar verdadeiramente poderoso.
O Rio
O espírito do rio também dá e tira. Rios estão entre os lugares
onde você pode remover o trabalhoruim e porforma poderosa
limpezas, como a renovação da alma. Você pode até tirar a
tolice que se tornou uma praga em sua própria vida.
O rio traz vida em si. Suas águas alimentam as áreas pelas as
que ele flui. O rio carrega barcos que trazem comércio para
portos que sustentamas pessoas que vivem lá. O rio traz
prosperidade. O batismo tradicionalmente ocorria no rio porque
a água precisava estar se movendo e fria, de modo que o
espírito da pessoa que está sendo batizada não only é limpo,
mas também a parte antiga deles é realmente lavada. Quando
falo do rio, estou incluindo outros corpos fluindo de água doce,
como riachos, pois eles têm umespírito similar.
O Oceano
O oceano é um dos lugares mais misteriosos e majestosos deste
mundo para mim. Tem tanta força e potência que sempre tomo
conhecimento. O oceano é poderoso quando se trata de obras de
criação. A água, profunda e larga, é como um útero que tem o
potencial de dar à luz. Há também qualidades de cura muito
fortes lá. Como o rio, o oceano dá e tira. É o poder do oceano
que pode fornecer peixes ao pescador e é também o poder do
oceano que pode criar uma onda de marés que vai limpar
umacidadeinteira.
A Ferrovia
O ferro nos trilhos, o poder do trem, o suor da testa daqueles que
vieram antes de nós e colocaram esses trilhos nos levam a um
lugar muito forte onde a proteção, a viagem e a força para
seunirem. A ferrovia é um lugar perfeito para trabalhar para
fortificação, força e o poder de ser vitorioso sobre inimigos, bem
como circunstâncias. Os espinhos da ferrovia são muito potentes
para proteção, e o espírito daquele lugar é um poucoquevocê
pode literalmente sentir o poder emanando dela.
A Floresta
Na floresta há muitos segredos. É um lugar onde você encontra
crescimento, vida, morte, bênção, e até xingamentos. O espírito
da floresta é aquele que eu diria que guarda muito mistério,
mas também é um lugar que está, literalmente, cheio do poder
da terra. Trabalhei tanto bênçãos quanto maldições,
purificações e peridades profissionais, bem como separação e
desenho no amor lá. Eu amo ir para a floresta because, assim
como o oceano, você nunca sabe o que você vai encontrar.
A Montanha
O espírito da montanha sempre tem um sentimento de trabalho
antigo para mim. A montanha é forte e capaz de suportar até
mesmo as tempestades mais difíceis. Vindo das montanhas,
sempre percebo a idade dos espíritos. A parte interessante sobre
isso é que em alguns lugares você podia sentir o desejo de
trabalhar, enquanto em outros lugares, a montanha não poderia
se importar menos com o que você estava fazendo. A montanha
é um lugar muito bom para trabalhos fundamentais e obras de
força e fortaleza. Também tem um potente espírito de proteção. A
montanha também é um lugar de seriedade. Você não vai
encontrar muita brincadeira lá.
Cemitério Municipal.
O cemitério é um doslugares mais interessantes de que
falaremos. O poder do cemitério tem muitas facetas para ele e o
espírito de lugar que habita lá pode ser muito diferente,
dependendo do cemitério. Alguns estão com sono, enquanto
outros estão bem acordados. Por um lado você pode ir lá para
fazer um trabalho de maldição incrivelmente terrível, e por outro
lado você pode ir para fazer um trabalho que tem o poder dos
mortos alimentando grandes bênçãos. O cemitério é um lugar
onde é absolutamente vital que você estabeleça uma re-ção de
trabalho antes de tentar fazer qualquer trabalho espiritual. Pode
ser ex-trêmulo volátil, mas também pode ser um dos lugares mais
humildes e gratificantes que você terá o privilégio de trabalhar.
O Lugar de Nova Orleans
O espírito de lugar é aquele que, muito, inclui locations
geográficos também e eu seria negligente se eu não falasse
sobre minha casa em Nova Orleans.
Nova Orleans tem um forte espírito de lugar. É uma cidade
que é verdadeiramente construída sobre os mortos e onde os
espíritos estão muito acordados e falam. Em Nova Orleans, os
mortos estão em todos os lugares, não apenas nos cemitérios.
Na verdade, eles foram encontrados enterrados sob o Bairro
Francês, entre outros lugares. Havia uma história que surgiu
sobre um monte de caixões descobertos na esquina da Rampart
Street com a Burgundy Street (Buh-gun-dee, é como dizemos
isso em Nova Orleans). Como se vê, era um antigo cemitério
que foi construído à medida que o Bairro Francês se expandiu.
Na verdade, é mais velho que o famoso St. Louis Cemetary No.
1. No entanto, isso não é algo incomum. Há ossos e pessoas
por toda parte aqui.
E assim, também somos chamados, às vezes, de uma
cidade dos mortos. Principalmente porque os cemitérios estão
todos acima do solo. O fato de que a cidade foi construída em um
pântano torna um pouco desafiador manter os mortos no chão.
A questão é que você pode andar pela rua e literalmente ouvir
espíritos falando. Não é incomum ouvir passos de espíritos
seguindo você ou até mesmo vê-los olhando para você. Nova
Orleans tem muitos espíritos que se uniram para dizeroque a
cidade é. A potência espiritual é muito grossa aqui.
 Há também um lado não tão bom do espírito do lugar aqui. As
pessoas sempre me perguntam sobre Nova Orleans e
expressam seu desejo de se mudar para cá. Digo-lhes que há
uma tremenda liberdade aqui,tanto nos mundos físico quanto
espiritual que têm a capacidade deextrairatributos carnudo. Por
exemplo, alguns dos espíritos por aqui facilitam a tentação que
poderia trazer qualquer vício potencial que você possa ter à tona,
se você tem um predispopara o vício em drogas, alcoolismo ou
vício em sexo, alguns desses espíritos certamente tentarão
persuadi-lo.
Muitas vezes você vai ouvir que Nova Orleans ou recebe você
ou vai cuspir você para fora. Esta é uma das mais verdadeiras
declarações sobre o espírito deste place quepoderia ser feito.
Estar no meio do poder que é tão grosso nesta cidade requer
força e vontade.
Você pode fazer um trabalho poderoso aqui? Sim,
indamndeed, você pode. Você pode ser superado aqui? Sim,
indamndeed, você pode.
O espírito de lugar é algo que aspessoas precisam começar
asentir, para entender seu potencial. Esse potencial é uma-
ferramenta pow erful que pode ser usada para o trabalho
espiritual, bem como na vida cotidiana. No entanto, você deve
ter tempo para entender os vários pontos fortes e fracos de cada
espírito. É nisso que você pode tocar em sua própria
sabedoria e fazer o que você precisa fazer por si mesmo ou
outra pessoa.
CONJURAR NO CEMITÉRIO

I estou começando este capítulo com um dos meussábios

bíblicos favoritos porque os princípios do cemitério são altamente
connected com a relação entre o trabalhador e os espíritos. Vem
do capítulo 37:1-14 de Ezequiel:
37 A MÃO DO SENHOR ESTAVA SOBRE MIM, E ME LEVOU
PARA FORA NO ESPÍRITO DO SENHOR, E ME COLOCOU
NO MEIODO VALE QUE ESTAVA CHEIO DEOSSOS,
2 E ME FEZ PASSAR POR ELES EM VOLTA: E, EIS QUE
HAVIA MUITOS NO VALE ABERTO; E, LO, ELES ESTAVAM
MUITO SECOS.
3 E ELE ME DISSE, FILHO DO HOMEM, QUE ESSES
OSSOS PODEM VIVER? E EU RESPONDI, Ó SENHOR DEUS,
TU SABE.
4 MAIS UMA VEZ ELE ME DISSE, PROFETIZOU SOBRE
ESTES OSSOS, E DIZER A ELES, Ó OSSOS SECOS, OUÇA A
PALAVRA DO SENHOR.
5 ASSIM, DIZ O SENHOR DEUS A ESTES OSSOS; EIS QUE
FAREI COM QUE A RESPIRAÇÃO ENTRE EM VOCÊ, E VÓS
VIVERÃO:
6 E EU VOU COLOCAR SINEWS SOBRE VOCÊ, E VAI
TRAZER CARNE SOBRE VOCÊ, E COBRI-LO COM PELE, E
COLOCAR FÔLEGO EM VOCÊ, E VÓS VIVER; E
CONHECEREI QUE EU SOU O SENHOR.
7 ENTÃO EU PROFETEI COMO EU ERA ORDENADO: E
COMO EU PROFETIZOU, HOUVE UM BARULHO, E EIS QUE
UM TREMOR, E OS BSEUNIRAM, OSSO ATÉ SEU OSSO.
8 E QUANDO EU VI, LO, OS SINEWS E A CARNE
SURGIRAM SOBRE ELES, EA PELE COBRIU-OS ACIMA: MAS
NÃO HAVIA HÁ FÔLEGO NELES.
9 ENTÃO DISSE QUE ELE PARA MIM, PROFETIZOU AO
VENTO, PROFETIZOU, FILHO DO HOMEM, E DIZER AO
WIND, ASSIM DIZ O SENHOR DEUS; VÊM DOS QUATRO
VENTOS, Ó RESPIRAM, E RESPIRAM SOBRE ESSES
MORTOS, PARA QUE ELES POSSAM VIVER.
ENTÃO EU PROFETIZOU COMO ELE ME COMANDOU, E A
RESPIRAÇÃO ENTROU NELES, E ELES VIVERAM, E SE
LEVANTARAM SOBRE SEUS PÉS, UM GRANDE EXÉRCITO
SUPERIOR.
ENTÃO ELE ME DISSE, FILHO DO HOMEM, ESSES OSSOS
SÃO TODA A CASA DE ISRAEL: EIS QUE NOSSOS OSSOS
ESTÃO SECOS, E NOSSA ESPERANÇA É
PERDIDO: ESTAMOS ISOLADOS PARA NOSSAS PARTES.
12 PORTANTO, PROFETHESY E DIZER-LHES, ASSIM DIZ
O SENHOR DEUS; EIS QUE MEU POVO, ABRIREI SEUS
TÚMULOS, E FAREI COM QUE SAIA DE SUAS SEPULTURAS,
E O TRAGA PARA A TERRA DE ISRAEL.
13 E CONHECEREI QUE EU SOU O SENHOR, QUANDO
ABRI SUAS AVES,Ó MEU POVO, E O TROUXE PARA FORA
DE SEUS TÚMULOS,
14 E COLOCARÁ MEU ESPÍRITO EM VOCÊ, E VIVEREI, E
EU O COLOCAREI EM SUA PRÓPRIA TERRA: ENTÃO
SABEREI QUE EU O SENHOR O FALOU, E O REALIZOU, DIZ
O SENHOR.
As pessoas têm opiniões diferentes sobre o cemitério. Alguns
dizem que é um lugar de descanso, alguns dizem que é um local
de trabalho, e outros dizem que é um lugar de comunhão com os
mortos. Acontece que eu concordo com todas essas opiniões
No mundo há muitos lugares que possuem muito poder, por
exemplo, a encruzilhada e o rio. O cemitério também é um
desses lugares. É um lugar que foi consagrado com orações
e bênçãos para que os mortos possam estar em paz e os
espíritos possam ter seu descanso, se assim desejarem. Veja,
os mortos estão sempre falando, mas às vezes podemos não
ser capazes de ouvi-los por causa de blocos, por não manter
relações com esses espíritos, ou qualquer que seja a razão. É
meu objetivo neste capítulo mostrar-lhe comotrabalhar no
cemitério e experimentar o poder bruto dosmortos- eu-oumelhor
ainda, permitir que eles lhe mostrem.
Quando você tem o desejo de trabalhar com espíritos,
especificamente os mortos, há coisas que você deve tomar nota
primeiro. Confie eseja umchapéu que você não vaisimplesmente
entrar no cemitério e todos os espíritos que vivem lá vão se jogar
em você. Os mortos, assim como aqueles com corpos, podem
ser inconstantes e têm a capacidade de fazer suas próprias
escolhas sobre com quem trabalham ou o que osy farão.
Simplificando, você tem que começar com o trabalho de
campo. Issoem iludindo visitas regulares ao cemitério, vindo ao
redor para que eles possam vê-lo, e falando com eles. Então,
vamos começar com como entrar e sair do cemitério.
Corning Dentro e Fora do Cemitério
Entrar no cemitério de muitas maneiras é como ir à casa de
alguém. Você nunca vai de mãos vazias. As ofertas para a
entrada do cemitério são necessárias. Pense nisso como uma
maneira amigável de dizer ao porteiro que você are láe você
trouxe presentes. As ofertas podem incluir coisas como
moedas, doces, uísque, rum, cigarros e charutos. Os mortos
gostam dessas coisas e eles vão dar as boas-vindas melhor do
que se você apenas valsa em mãos vazias.
Além disso, quando você vai para o túmulod, você deve
sempre ter sua cabeça coberta. A proteção é sempre uma
obrigação quando você está lidando com locais de encontro de
espíritos. Nem todos os espíritos do cemitério vão gostar de
você e há outros que podem tentar se prender a você para que
eles possam segui-lo até casa. Cobrir a cabeça é uma boa
proteção, e quando é seguido com uma limpeza, é uma boa
prática para manter as coisas longe de você que não precisam
estar lá.
Depois de fazer suas oferendas no portão do cemitério, você
pode ir em frente e entrar. Agora, há pessoas que vão esconder
seus rostos quando entram e saem do cemitério porque alguns
espirrospodem ter fortes relações de trabalho com outros
trabalhadores e você não gostaria que eles estivessem contando
o seu negócio, não é? Algunsfolks colocarão as mãos sobre o
rosto quando cruzarem o limiar do cemitério e algumas pessoas
entrarão naquelaala devolta. Isso, claro, depende de você. No
entanto, posso dizer que nunca entro no cemitério e mostro meu
rosto enquanto atravesso o portão. Havia um trabalhador que eu
conhecia há muito tempo atrás que
colocar um lenço sobre o rosto quando ela entrou no túmulo
quintal. Ela não estava se arriscando! Isso é aplicável
principalmente a fazer trabalho ou dar oferendas aos mortos
com quem trabalha no cemitério. Eu não estou dizendo que se
você está indo para um funeral você precisa fazer isso, mas o
ponto que eu estou fazendo é que você não quer ser exposto em
seu trabalho por outro trabalhador que pode querer mexer com
ele. Os trabalhadores são sempre cautelosos e astutos em
sempre o aspecto do trabalho que fazem. Isso não é exceção.
Quando for a hora de sair do cemitério, você vai querer seguir
protocolos semelhantes aos que você entrou. Quando você está
fazendo o trabalho no cemitério, depois que ele está completo e
você está pronto para ir, você normalmente não olha para trás
para ele. Há algumas razões para isso. Olhar para trás pode
ser um sinal de falta de fé no trabalho, preocupação ou incerteza
sobre o que foi feito. Se você vai fazer o trabalho, então você
precisa estar confiante nisso. Isso não quer dizer que, ao fazer
isso, você está exibindo qualquer um desses sentimentos, no
entanto, um sinal externo pode muitas vezes revelar um
sentimento interior. Outra razão pela qual eu já falei antes é que
pode haver espia- é no cemitério que tem uma relação de
trabalho com umoutro trabalhador espiritual. Se esse for o caso,
quando eles vão examinar o trabalho que você fez, eles podem
muito bem reportá-lo ao trabalhador com quem eles têm esse tipo
de vínculo. Eu não sei sobre você, mas quando se trata do meu
trabalho eu não quero ninguém mexendo com ele ou giv-ing-lo
uma oportunidade de ser desfeito.
Uma vez que você está saindo do cemitério, você não precisa
deixar oferendas como você fez quando você entrou. Quando
você está saindo da casa de alguém você não tende a dar
presentes naquele momento. Presentes are mais frequentemente
dado quando você está chegando. O mesmo princípio se aplica
aqui. No entanto, assim como você agradeceria ao seu anfitrião
quando você está se preparando para ir, você também daria uma
ou duas palavras de gratidão aos espíritos do cemitério. Ter
algumas maneiras com os espíritos dos mortos, assim como
você faria com aqueles na vida, abrirá a porta para melhores
relações de trabalho e mais vontadede fazer as coisasque lhes
são pedidas. Eu sei que se alguém fosse cortês e tivesse
treinamento em casa quando precisasse que eu fizesse algo, eu
estaria mais apto para ajudá-los. Se, no entanto, eles foram
descortês e rudes, bem, então eles obtê-lo como eles vivem (o
que significa que eu não vou levantar um dedo maldito para
ajudar).
Formando uma relação de trabalho com espíritos dogra
veyard
Quando você é um trabalhador espiritual, você sempre terá naves
de relacionamentocom espíritos. Parece tão simples dizer, mas
algumas pessoas podem não entender completamente o conceito
de relações com espíritos. Temos nossos ancestrais, que são o
mais importante espirroque podemos ter ao nosso redor. São
nossos ancestrais que são nossos grandesaliados e que têm
tanta sabedoria que não só forçaens nosso trabalho, mas também
traz crescimento para que possamos continuar a queimar a trilha
que eles fizeram uma vez. Relacionamentos com eles sãoas
formasmais importantes, mas você também pode desenvolver
relações com outros espíritos que têm um lugar forte em seu
trabalho e sua potência e crescimento.
Os espíritos do cemitério, como já disse antes, são positivos
e negativos, assim como as pessoasre navida. Alguns podem
querer trabalhar com você, enquanto outros não. Para começar
esse processo, sim, é um processo, você começa encontrando
alguém que mora lá para perguntar.
Vá e faça uma visita no cemitério e veja se você sente um
puxão para alguém. Muitas vezes, há espíritos que tomarão
conhecimento de você e, talvez, querem vir até você e começar
uma relação de trabalho. Pode ser alguém que foi esquecido,
alguémque não foi levantado por seus próprios pais, ou mesmo
alguémque estásimplesmente com fome. Sim, even os mortos
ficam com fome.
 Traga com você algumas oferendas, como sempre, e caminhe
pelo lugar. Enquanto estiver fazendo isso, esteja ciente do que
está acontecendo ao seu redor. Os mortos estão sempre falando,
mas às vezes não os ouvimos, por isso é importante que você
esteja ouvindo, observando e sentindo o que está acontecendo
ao seu redor. Quando você tem a sensação de que alguém está
tentando te dizer algo, descubra quem é. Olhe para a lápide e
veja quem está lá. Agora, eu faria uma pequena pesquisa para
ver sobre este person. Talvez você pudesse descobrir quem
eles eram, como eles morreram, e que tipo de vida eles viveram.
O mais importante, você precisa confiar em seu instinto. Se você
sente conforto e felicidade ou contentamento, então as chances
são de que a formação de uma relação de trabalho é uma coisa
boa. Se essas sensaçãos são um pouco de medo, medo ou
malícia, você pode querer deixá-los em paz. De qualquer forma,
você precisa prestar atenção a essas sensaçãos porque seus
próprios espíritos e seu próprio discernimento o levarão na
direção certa.
Depois de encontrar seu novo conhecido, sente-se com ela e
comece uma conversa. Eu posso ouvir as pessoas agora,
dizendo: "É isso?" No começo, sim, é isso. assim como quando
você faz um novo amigo, você não começa imediatamente a
planejar sair de férias juntos. Vocês se conhecem e começam a
construir connec-tions.
Além disso, você vai querer dar a ela oferendas e tal, como
um sinal de boa fé, bem como alguma edificação quando se trata
de construir um relacionamento. Flores são boas, assim como
bebida e comida. Dar essas oferendas faz algumas coisas. Eles
são um ato de re-spect para o espírito. Ele também mantém as
coisas equilibradas e mostra que você não está apenas tentando
pegar e tomar. Oferendas também são fontes de sustento para
esses espíritos. Como eu disse antes, até os mortos têm que
comer. Dar-lhes oferendas torna-os mais fortes e também os
torna mais inclinados a trabalhar com you.
Faça com que seja uma coisa normal ir visitar quem quer que
seja que você está formando uma relação de trabalho. Ser
consistente fortalecerá o vínculo e abrirá a porta para ter um
aliado no cemitério que está disposto a trabalhar com você. Não
espere ir ao cemitério uma vez e instantaneamente se tornar
um encantador espiritual. Este trabalho leva tempo para se
desenvolver e assim como as religações que são estabelecidas.
Você deveria ir vê-la pelo menos uma vez por semana e
conversar. Como você está falando com ela você pode pedir a
ela para revelar mais de si mesma para você. Pergunte-lhe o que
ela gostaria como oferendas. Cada espírito tem seus próprios
gostos, então é bom saber do que ela gosta. Quando você dá a
ela coisas que ela gosta, não só a faz feliz e mais inclinada a
estar perto de você, mas também confirma que você está ouvindo
a voz desse espírito.
Como sabe do que ela gosta? Mais uma vez, pergunte a ela.
Você pode ouvir ou sentir que ela quer rosquinhas e vodca ou
algo assim. Bem, vá pegar alguns donuts e vodca e dê a ela e
veja se você a ouviu bem. Se ela gostar, você saberá. Se ela
não fizer isso, você saberá.
À medida que você passa mais tempo com ela e essa relação
desenvolviopera, sua própria sensibilidade ao espírito também
aumenta. Isso é muito importante porque quando somos
sensíveis ao spirit temos outra voz que traz direção, confirmação
e wisdom não apenas em nosso trabalho, mas também em
nosso cotidiano. Também não dói ter mais espíritos ao seu
lado!
Depois de algum tempo se passou e você tem sido consiste
empassar tempo com esse espírito do cemitério, agora seria hora
de começar a perguntar a ela sobre fazer um trabalho com você.
Você vai começar com coisas simples, como uma proteção ou
uma simples bênção. O trabalho cresce à medida que você
cresce com esse espírito. Se vocêestá aprendendo a disparar
uma arma, você provavelmente não vai começar disparando um
míssil. A mesma coisa se aplica aqui. Exercitar-se e construir a
relação é algo que requer tempo, mas traz potency ao seu
trabalho e abre portas para o pat h espiritualque você
estáandando.
A Importância da Limpeza depois de sair do cemitério
A limpeza é uma parte tão importante do trabalho que não posso
estressá-lo o suficiente-especialmente quando você está
trabalhando no jardim detúmulos. Como já disse antes, nem
todos os espíritos do cemitério são amigáveis ou têm as
melhores intenções. Há espíritos que vivem lá que estão
procurando uma refeição grátis, que podem ser complicados e
enganadores. Esta é uma das principais razões pelas quais, em
primeiro lugar, você deve ser protegido quando estiver no
cemitério. Há alguns espíritos que podem ser um pouco
parasitas em que eles querem se prender a você e sifão fora de
sua energia. É por isso que, quando você sai do cemitério você
precisa fazer um requisito específico para fazer uma limpeza.
Vocênão iria querer levar nada para casa com você que se
transforme em um problema depois. Se você não praticar
limpeza espiritual regular, então eu posso garantir que chegará
um momento em que você não sai sozinho.
Lugares que você vai, pessoas que você visita, coisas que
você vê e me taxaseu todos têm o seu lugar, mas ser vigilante
em manter-se limpo em todas essas coisas só servirá para
melhorar sua vida e parar a tolice antes que comece. O
cemitério não é exceção a isso, e é, de fato, um dos lugares
mais voláteis onde este princípio deve ser mantido.
Quando você está no cemitério, especialmente um onde
outros trabalhadores têm coisas acontecendo, você também tem
que ter em mente que outro trabalho pode derramar sobre você.
Pode não ser para você, mas dependendo da habilidade, ou
falta dela, dos outros trabalhadores, isso absolutamente pode ter
efeitos em você. Por exemplo, se você fosse intervir ou no
trabalho de outra pessoa, esse trabalho podese aproximar de-
você, dando-lhe ainda mais para enfrentar.
Conheço alguém que entrou em um dos pátios aqui em Nova
Orleans há pouco tempo. Essa pessoa estava indo para o
cemitério para fazer algum trabalho para um cliente.
Especificamente, ir para os mortos para tirar alguém da vida de
seu cliente. Enquanto estava no cemitério, havia um bebê de
boneca que estava ao lado de uma das lápides. Ele não viu e
acidentalmente pisou nele. Ele me disse que o bebê boneca
parecia estar lá há algum tempo, tinha algumas unhas na cabeça
e uma petição desbotada que estava presa a ela. Ele não
conseguiu descobrir o que estava na petição, mas ele colocou o
bebê boneca de volta onde estava antes de perturbá-lo.
Ele fez o trabalho que estava lá para fazer e depois deixou o
jardim do túmulo. No dia seguinte, ele começou a sentir uma
doença que surgiu do nada. Ele estava com enxaquecae
vomitandosem motivoaparente. Ele não sabia o que estava
acontecendo, então ele me ligou e me contou o que tinha
acontecido. Perguntei se ele tinha tomado um banho de limpeza
depois de sair do cemitério. Por um, ele estava trabalhando no
cemitério, e segundo, ele tinha perturbado (involuntariamente,
mas perturbado, no entanto) o trabalho de outra pessoa e Deus
sabe que tipo de trabalho era. Ele disse que não tinha feito a
limpeza depois e agora estava sentindo como se estivesse
sendo chutado no estômago e sendo atingido na cabeça por
um martelo.
Fui à casa dele e dei-lhe um banho de limpeza, fiz algumas
orações, e enrolei a cabeça dele. No dia seguinte, a dor se foi e
foi como se nada tivesse acontecido. Veja, quando você está
fazendo o trabalho, você não só deve estar muito ciente de seus
sur-roundings, mas também certifique-se de que você siga com o
pós-cuidado. Se ele tivesse feito a limpeza depois, então o
trabalho não teria se estabelecido sobre ele.
UMA LIMPEZA RÁPIDA PARA DEPOIS DO CEMITÉRIO Quando você

sair do cemitério, você deve ter algo em mãos para iniciar o

processo de limpeza. Pode manter o trabalho do cemitério longe
de você até chegar em casa para tomar banho de limpeza.
Quando você vai a lugares onde as coisas estão manchadas
você pode ficar manchado, hence a importância de lavá-lo.
Ingredientes:
• Sal-um limpador potente para mandar embora os mortos
• Florida Water—outro limpador muito bom
Basta tomar algumas pitadas de sal na palma da sua mão.
Despeje um pouco de água da Flórida na palma da mão com o
sal dentro. Esfregue os dois juntos e coloque-o na testa, na
parte de trás do pescoço, no coração, nas mãos e nos pés.
Fazer isso é uma limpeza de superfície até que uma mais forte
possa ser feita quando você chegar em casa. É tão simples
quanto manter um pouco de sal e uma garrafa de água da
Flórida em seu carro e usá-lo uma vez que você sair do
cemitério. Você também pode usar esses ingredientes para um
banho.
 Quando você sair do cemitério, você deve ter um pouco disso
na mão para iniciar esse processo de limpeza. Quando você está
fazendo uma limpeza em si mesmo, você precisa ter certeza de
que você está lavando da cabeça para baixo, empurrando para
fora a tolice que não precisa estar lá. Pegue a mistura e coloque
alguns nos lugares onde espíritos e trabalho podem aderir a
você e isso deve ser tratado imediatamente:
• Sua cabeça-o lugar do conhecimento
• Seu pescoço-um ponto de entrada para espíritos
• Seu coração-o lugar de sensibilidade
• Suas mãos-o local de trabalho
• Seus pés-o lugar que permite que você caminhe seu caminho
accordingly
Em uma nota lateral, eu sou da opinião de que as limpezas
não devem ser feitas no cemitério. Alguns podem discordar de
mim e tudo bem, mas eu seria negligente se não expressasse
isso e por quê.
Como trabalhador, eu nunca, jamais levaria someone para o
túmuloparafazer uma limpeza. Quando você faz uma limpeza
em algum,é comodar-lhes uma pele nova e macia. As velhas
coisas são arrancadas, a tolice é removida, e elas são novas
novamente.
Agora, se você fosse um parasita e visse alguém que fosse
terno e fácil de se prender, você faria? Assim como bebês que
não desenvolveram sistemas imunológicos, eles devem ser
cuidado com cuidado.
O mesmo princípio se aplica aqui. Se você limpar alguém no
cemitério, os espíritos parasitas que habitamlá podem facilmente
se prender ao indivíduo recém-purificado e causar estragos.
Algumas pessoas dirão que são habilidosas e têm segredos para
uma limpeza eficaz no cemitério. Talvez sim, mas por que
arriscar quando você não precisa? Eu tenho personally visto
limpezas de cemitério fazer o oposto. Parte disso pode ter sido
devido à falta de habilidade ou sabedoria do trabalhador que fez
isso, mas, ao mesmo tempo, o cemitério não é um lugar de
limpeza. A razão pela qual eu adiciono isso aqui é que eu fui
contatado por someone que teve alguns resultados não tão
grandes depois de uma limpeza que ele recebeu no cemitério.
Esse indivíduo entrou em contato com um trabalhador e pediu
uma limpeza spirítual. O trabalhador o levou a um dos cemitérios
e realizou a limpeza espiritual dele. Depois que foi feito, meu
cliente foi aconselhado a deixar algumas oferendas para os
espíritos lá. Ele não recebeu instruções de pós-cuidados,
nenhuma direção no que deve ser feito para seguir em frente,
nada disso. Bem, uma vez que a limpeza foi feita, as coisas não
foram tão bem para ele. Comuma semana, ele perdeu o
emprego, perdeu o relacionamento, teve um acidente de carro, e
foi preso por uma falsa acusação. Agora, eu não sei sobre você,
mas se toda essa tolice está acontecendo diretamente depois
de receber esta grande e poderosa limpeza no cemitério, eu
certamente me perguntaria o que aconteceu uma vez que foi
feito.
Neste trabalho, não brincamos de nos vestir ou fingir.
Levamos o que fazemos a sério e temos a responsabilidade de
cuidar daqueles que vêm até nós para pedir ajuda. Essa pura
falta de sabedoria por parte daquele trabalhador criou um caos
total para o cliente para o qual foi acusado de realizar trabalho.
Trabalho espiritual não é brincadeira e shoulnunca seria feito
voluntariamente. Pessoalmente, era minha opinião que ele levou
o cliente para o cemitério para que ele pudesse parecer
assustador ou poderoso, mas no final do dia seu cliente pagou o
preço por isso. Quando tudo é dito e feito, você tem o respon-
sibilit yde fazer o seu trabalho e fazê-lo bem. Qualquer outra
coisa é absolutamente inaceitável.
UM BANHO DE LIMPEZA PARA DEPOIS DO CEMITÉRIO

Um banho muito bom para limpeza depois de sair do cemitério

usa duas grandes pitadas de sal, três grandes pitadas de hissop,
três grandes pitadas de rue, e um pouco de água da Flórida.
O Cemitério como Um Lugar de Poder
O cemitério guarda dentro dele um poder positivo e negativo,
gentil e irritado, edificante e despedaçado. Sua natureza volátil
faz dele, em meu opinion, um dos lugares mais potentes
existentes. Dentro do cemitério você tem espíritos dos mortos que
têm intenções variadas, bem como interesses variados. Alguns
espíritos do cemitério não têm problemas em trabalhar com
alguém para derrubar um inimigo, enquanto outros não têm
problemas em oferecer sua ajuda para trazer proteção ao
homem ou mulher conjurar.
Até o chão em si está cheio de diferentes tipos de poder. Do
túmulo de alguém que foi assassinado ao túmulo de alguém que
passou avida protegendo osthers, essas essênciasserão parte do
próprio lugar. Aprender a navegar nesse lugar potente leva tempo
e pode ser complicado até mesmo para trabalhadores
experientes, no entanto, fazemos o que fazemos e continuamos
a fazer o trabalho.
O interessante sobre os mortos e o graveyard é que há uma
tremenda quantidade de sabedoria lá. Espíritos dos mortos
guardam a sabedoria de suas próprias vidas, sabedoria que
ganharam desde que deixaram seus corpos, e sabedoria de suas
próprias observações ao lidar com outros espíritos dos mortos.
Quando trabalhamos no cemitério temos que ter em mente que
é um lugar onde novos conhecimentos podem ser adquiridos,
novas naves de relacionamentopodem serformadas, e aprimorar
nossa habilidade como trabalhador é algoque pode se
manifestar. O poder dotúmulo pode ser derrubado. Há sempre
dois lados da moeda, e o cemitério exibe ambas as qualidades.
O poder que reside no cemitério vem do espirroque vive
lá,aqueles que passaram e se tornaram residents daquele lugar.
Todas essas experiências de todas essas pessoas se unindo em
um só lugar cria uma potência do espírito que tem suas próprias
regras e sua própria personalidade. Quando você está no meio
do cemitério e pode sentir os olhos daqueles espíritos olhando
para você, você começa a tomar conhecimento do lugar e dos
que vivem lá.
Pessoalmente, acho que o cemitério é um dos lugares mais
potentes para trabalhar. O cemitério e a encruzilhada têm o
que eu chamaria de seus próprios altoscaminhos espirituais que
podem ser aproveitados para fazer um monte de trabalho e
fazê-lo bem. Isso não quer dizer que outros lugares não sejam
potentes; isso seria tolice. Falando por mimmesmo, eu costumo
gostar dos mortos e estou sempre procurando ouvir asabedoria-
que eles têm a oferecer. Ficar no cemitério é como sentir o
batimento cardíaco dos próprios espíritos.
Uma MÃO MOJO PARA A PROSPERIDADE NO CEMITÉRIO
Prosperidade é algo que, de uma forma ou de outra, todos nós
nos esforçamos. Gostamos da ideia de bênçãos financeiras
contínuas, a capacidade de pagar nosso caminho, e ter nossas
necessidades atendidas. Aqui está um trabalho que você pode
fazer no cemitério para ajudar essa mesma coisa a se
manifestar.
Ingredientes:
• Algumas pitadas de cascade laranja —paraatrair
prosperidade e
Dinheiro
• 7 ervilhas de olhos negros—para sortee estradas abertas
• Um pequeno pedaço de raiz de gengibre (Zingiber
officinale)—para aquecer o trabalho e desenharpara você
‫ י‬Algumas moedas de prata, mais mais algumas moedas para
oferecer
• Um recorte da unha indicadora dasua mão dominante-para
sacar dinheiro e atribuir o saco a você
Um pequeno saco de pano
• Um trowel
• Rum ou uísque
Agora, antes de fazer isso, você deve estabelecer uma
relação‫ ־‬com um banqueiro ou empresário no cemitério. Para
começar a construir uma relação com um dos mortos há coisas
sev-eral que você precisa fazer. Primeiro, você precisa ser um
visitante regular no cemitério. Se você é visto pelos mortos de
forma consistente, eles tendem a se abrir. Em seguida, você
precisará encontrar um banqueiro ou empresário e começar a
falar com eles. Falar e lis-tening são muito importantes neste
trabalho. Ajuda a construir uma relação. Além disso, não deixe de
trazer ofertas—coisascomo moedas, comidas, bebidas e vários
itens como esse. A construção de uma relação de trabalho com
espírito requer tempo e esforço. Quanto mais trabalho você
coloca, mais os espíritos estão dispostosa trabalhar com você.
Uma vez estabelecido esse relacionamento, você vai pedir a
ajuda deles no trabalho.
 Depois que o espírito concordar em ajudar, você pode
começar o resto do trabalho. Comece dando luz e água, bem
como oferendas às raízes. Também faça suas petições e
orações sobre eles.
Uma vez que você tenha feito isso, você vai colocar as raízes,
juntamente com as moedas de prata e o recorte de unha, no
saco.
Leve o saco cheio para o cemitério e para o espírito que
concordou em ajudá-lo. Você vai cavar um pequeno buraco no
túmulo deles. Quando você cavar o buraco, despeje um pouco de
rum ou uísque e coloque em oferta de moedas. Uma vez que
você colocá-los no buraco, você pode colocar o saco que vai se
tornar a mão dentro. Faça suas orações e petitionspara a
prosperidade, e peça ao espírito que vive lá para dar sua ajuda no
trabalho e adicionar ao seu po■ tency.
Então você vai enterrar a mão no buraco e derramar um
aceso-amarrar mais rum ou uísque em cima.
Você vai deixar a mão lá por sete dias. Depois do sétimo dia
você vai voltar e desenterrá-lo. Quando você desenterrar a
mão, você vai, novamente, colocar oferendas lá, agradecendo
pelo trabalho e pelo espírito que ajudou.
Uma vez terminado, você carregará a mão no bolso para atrair
prosperidade para si mesmo. O que você fez foi criar uma mão
mojo que também é infundida com o poder dos mortos-neste
caso, o poder de alguém que, na vida, foi bem sucedido na
área da prosperidade. Isso aumenta o poder da mão ser-porque
ele gives é uma plataforma adicional para desenhar essa mesma
coisa para você. Se você é destro, você deve carregar a mão no
bolso esquerdo e vice-versa se você é canhoto porque, como
me ensinaram, sua mão nondominante desenha trabalho para
você e suamão dominan tenvia-a para fora.
UM TRABALHO CONTRA UM INIMIGO NO CEMITÉRIO

Passei algum tempo falando sobre um lado da moeda no

cemitério, então eu seria negligente se não te desse um trabalho
do outro lado da moeda. Afinal, trata-se de equilíbrio.
Para este work, você vai estar fazendo um bebê boneca para o
seu inimigo. O bebê boneca é uma forma potente de trabalho que
pode ser usado tanto para o positivo quanto para o negativo. Eu
não vou te dizer para fazer uma boneca e começar a enfiar
alfinetes nele; isso é para outra pessoa. Oque eu vou te dizer é
que o bebê boneca pode ser bastante effecter em todos os tipos
de trabalho lidando com pessoas específicas.
Ooooo

Ingredientes:
• Um copo d'água
• Uma vela preta
• Alguns musgos espanhóis (Tillandsia usneoides)—para formar
obebê boneca; bom para colocar truques, amarrar-se, e assim
por dizer
• Alguns galhos (opcional)—para formar o esqueleto
• Algo pessoal do seu inimigo (fotografia, cabelo, recortes de
unhas, etc.)
• Spray adesivo ou spray de cabelo—para fazer o bastão de
enxofre
• Um pouco de pó de enxofre—para atrair espíritos malévolos
• Alguns pimentões de guiné (Aframomum melegueta)—para
aquecero trabalho
• Um pano preto-para embrulhar o bebê boneca
• Um pouco de água benta— para conectar o bebê da boneca
e o inimigo
• Uma cobertura para sua cabeça
• Algumas moedas
• Rum ou uísque
• Algum fio
Quando você tiver tudo junto, pegue um copo d'água e acenda
uma vela preta. Este trabalho deve ser feito durante a
transdiçãodo dia para anoite. Quando você está trabalhando
com os mortos a melhor hora para fazê-lo é depois que o sol se
foi. Isso não quer dizer que não possa ser feito durante o dia, mas
a noite oferece um trabalho mais eficaz no cemitério porque
esses espíritos são mais ativos.
Agora você pode começar a formar o corpo do seu bebê
boneca usando o musgo espanhol. Enquanto você está fazendo
isso, você vai estar falando diretamente contra o seu inimigo-
xingando-os, seu nome, e qualquer outra coisa que você quiser
declarar.
Uma vez formado o corpo, você vai adicionar os itens pessoais
do seu inimigo ao corpo do bebê boneca.
Quando você tiver feito isso, você pode pulverizar o bebê
boneca com algum adesivo, spray de cabelo, ou algo assim.
Quando você pulverizar o corpo do bebê boneca, você pode
polvilhar o pó de enxofre sobre ele. Você quer fazer isso
enquanto o spray ainda está úmido para que ele fique um bom
pau para ele e o pó não vai a todos os lugares.
Você também vai gpara colocar suaspimentas de guiné no
bebê boneca-alguns na cabeça e alguns na área do coração vai
ficar muito bem. O adesivo de spray ou spray de cabelo deve
mantê-lo no lugar. Se você tem medo que as pimentas da guiné
vão cair, você pode adicionar um pouco de cola.
Uma vez feito isso, você vai envolver o bebê boneca com o
pano preto. Enrole-o em torno dos braços e pernas, bem como
do corpo, até que seu inimigo tenha sido vestido. Se quiser,
pode criar um rosto para seu bebê boneca. Essa também é uma
opção. É need-ed? Nem por isso. Algumas pessoas, no entanto,
gostam de colocar rostos em seus bebês de boneca que
favorecem aquele em que eles vão trabalhar.
Quando seu inimigo está vestido e vestido, é hora de pegar a
água benta. Pegue a água benta e batize o bebê boneca em
nome do seu inimigo. Polvilhe um pouco de água benta em sua
cabeça e diga: "Eu batizo você, John Smith (ou qualquer que
seja o nome do seu inimigo), em nome do Pai, Filho e Espírito
Santo." Isso estabelece ainda uma ligação entre o inimigo e a
boneca baby thataumentará a conexão para o trabalho a ser
atingido. Você tem que ser cristão para fazer isso? Não, você
não tem. O ato de batismo é aquele que se destina a trazer uma
mudança. A mudança aqui é tomar uma parte da essência de um
indivíduo e colocá-lo em outro objeto por meio de batizá-lo com
água, um conduíte do espírito.
Uma vez que o sol se foi, é hora de ir para o cemitério. Como
já discutimos antes, você vai trazer algumas moedas e um
pouco de rum ou uísque para oferendas e certificar-se de que
sua cabeça está coberta para se proteger. Você também
precisará trazer alguns fio.
Quando você chegar ao portão, dê algumas moedas como
uma oferenda para entrar no cemitério. Depois de entrar no
cemitério, vá encontrar uma árvore dentro. Deve ter alguns
galhos baixos e estar um pouco escondido, se possível. Quando
você encontrar o seu caminho até a árvore, você pode começar a
fazer oferendas lá. Jogue algumas moedas e despeje um pouco
de rum ou uísque na base da árvore.
Agora, você vai pegar aquele bebê boneca, que agora é seu
inimigo, e fazer suas orações e declarações sobre ele, nomeando
seu inimigo. Então você vai rezar salmo 35 por aquele bebê
boneca três vezes.
35 PLEITEAR MINHA CAUSA, Ó SENHOR, COM OM QUE SE ESFORÇA

COMIGO:

LUTAR CONTRA ELES QUE LUTAM CONTRA MIM.

2 PEGUE O ESCUDO E O BUCKLER, E DEFENDA A MINHA AJUDA.

3 SAQUE TAMBÉM A LANÇA, E PARE O CAMINHO CONTRA ELES QUE

ME PERSEGUEM: DIGA À MINHA ALMA, EU SOU A TUA SALVAÇÃO.

4 DEIXE-OS SER CONFUNDIDO E COLOCAR À VERGONHA QUE BUSCAR

DEPOIS DA MINHA ALMA: DEIXE-OS SER DEVOLVIDOS E TRAZIDO
PARA CONFUNDIR QUE INVENTAR MINHA DOR.

5 DEIXE-OS SER COMO JOÃO DIANTE DO VENTO: E DEIXE O ANJO DO

SENHOR PERSEGUI-LOS.

6 DEIXE SEU CAMINHO SER ESCURO E ESCORREGADIO: E DEIXE O

ANJO
DO SENHOR PERSEGUI-LOS. POR MOTIVOS ELES ESCONDERAM PARA
MIM SUA REDE EM UM POÇO, QUE SEM CAUSA ELES CAVARAM PARA A
MINHA ALMA.
8 DEIXE A DESTRUIÇÃO VIR SOBRE ELE EM INCONSCIENTES; E

DEIXAR SUA REDE QUE ELE ESCONDEU PEGAR A SI MESMO: PARA QUE A

DESTRUIÇÃO MUITO DEIXÁ-LO CAIR.

9 E MINHA ALMA SERÁ ALEGRE NO SENHOR: ELA SERÁ ‫ ־‬JOICE EM

SUA SALVAÇÃO.

10 TODOS OS MEUS OSSOS DIRÃO, SENHOR, QUEM É COMO A TE, QUE

LIBERTA OS POBRES DELE QUE É MUITO FORTE PARA ELE, YEA, OS

POBRES E OS NECESSITADOS DELE QUE O MIMAM?

11 FALSAS TESTEMUNHAS SE LEVANTARAM; ELES COLOCARAM NA

MINHA CARGA COISAS QUE EU NÃO SABIA.

2º ELES ME RECOMPENSARAM O MAL PELO BEM AO ESTRAGO DA

MINHA ALMA.

3‫ י‬MAS QUANTO A MIM, QUANDO ELES ESTAVAM DOENTES, MINHAS

ROUPAS ERAM SACO DE PANO: EU HUMILHEI MINHA ALMA COM JEJUM; E

MINHA ORAÇÃO VOLTOU PARA O MEU PRÓPRIO PEITO.

4‫ י‬EU ME COMPORTEI COMO SE ELE TIVESSE SIDO MEU AMIGO OU

CALDO:EU MECURVEI FORTEMENTE, COMO UM QUE MOUR-

NETH PARA SUA MÃE.

15 MAS NA MINHA ADVERSIDADE ELES SE ALEGRARAM, E REUNIRAM-

SE JUNTOS: YEA, OS ABJETOS REUNIRAM-LOSCONTRA MIM, E EU NÃO

SABIA DISSO; ELES ME RASGARAM, E NÃO CESSARAM:

16 COMZOMBARIAS OCRITICAS HIPP EM FESTAS, ELES ROERAM-ME

COM OS DENTES.

17 SENHOR, QUANTO TEMPO VOCÊ OLHA? RESGATE MINHA ALMA DE

SUAS DESTRUIÇÕES, MINHA QUERIDA DOS LEÕES.

18 AGRADECEREI A VOCÊS NA GRANDE CONGREGAÇÃO: VOU TE

LOUVAR ENTRE MUITAGENTE.

19 NÃO QUE SEJAM MEUS INIMIGOS INJUSTAMENTE REJOICE SOBRE

MIM: NEM DEIXÁ-LOS PISCAR COM O OLHO QUE ME ODEIA SEM UMA

CAUSA.

20 PORQUE ELES NÃO FALAM PAZ, MAS ELES ELABORAM QUESTÕES

ENGANOSAS CONTRA ELES QUE SÃO TRANQUILAS NA TERRA.

21 YEA, ELES ABRIRAM A BOCA CONTRA MIM, E DISSERAM, AHA, AHA,

NOSSO OLHO VIU ISSO.

22 ESTE TU TEM VISTO, Ó SENHOR: NÃO SILÊNCIO: Ó SENHOR, NÃO

FIQUE LONGE DE MIM.

23 MEXA A SI MESMO, E ACORDE PARA O MEU JULGAMENTO, MESMO

PARA A MINHA CAUSA, MEU DEUS E MEU SENHOR.

24 JULGUE-ME, Ó SENHOR MEU DEUS, ACCORDING À TUAEOUSNESS

DIREITA; E QUE ELES NÃO SE ALEGRAM POR MIM.

25 NÃO DIGAM EM SEUS CORAÇÕES, AH, ENTÃO O TEREMOS: NÃO

DIGAM, NÓS O ENGOLIMOS.

26 DEIXÁ-LOS TER VERGONHA E TROUXE PARA A CONFUSÃO PARA

GETHER QUE SE ALEGRAM COM A MINHA DOR: DEIXE-OS SER

VESTIDOS

COM VERGONHA E DESONRA QUE SE AMPLIAM

CONTRA MIM.

27 DEIXE-OS GRITAR DE ALEGRIA, E SER FELIZ, QUE FAVORECEM O

MEU

JUSTA CAUSA: YEA, DEIXE-OS DIZER CONTINUAMENTE, QUE O SENHOR

SEJA AMPLIADO, O QUE TEM PRAZER NO PROSPERITY DE SEU SERVO.

 28 E MINHA LÍNGUA FALARÁ DE SUA JUSTIÇA

E DE TEU LOUVOR O DIA TODO.

Depois que suas orações e declarações forem feitas, você vai
pegar esse fio e amarrar um pé do bebê boneca. Então você vai
amarrar o bebê boneca a um dos galhos da árvore, de cabeça
para baixo. Quando isso acabar, você vai fazer um anúncio aos
espíritos do cemitério que há uma refeição esperando por eles.
Tele refeição que você está se referindo é que bebê boneca.
Agora, por que balançar o bebê boneca de cabeça para baixo?
Bem, eu vou te dizer. À medida que o vento vem e vai, soprando
o bebê boneca para frente e para trás, de um lado para o outro, e
tudo isso, fará seu inimigo perder a cabeça. Isso,juntamente com
o trabalho que foi colocado nele, que foi projetado para trazer
derrota e desastre ao seu inimigo, é um truque que não é
brincadeira.
Eu vou dizer, se você decidir fazer este trabalho, não seja-
porque alguém te cortou no trânsito ou algo assimétolo assim.
Nosso trabalho deve ser sempre equilibrado e justificado, por
isso, por favor, certifique-se de trabalhar com responsabilidade e
não por capricho.
O cemitério tem dentro dele um grande poder, então, por favor,
honre-o e respeite-o, não importa o trabalho que você está doing.
IO
FUNCIONAMENTO PARA AMBAS AS MÃOS

Conjurar é e sempre foi sobre duas coisas: trabalho e seus

espíritos. O trabalho que fazemos que cria mudanças mágicas e a
re-ção com seus espíritos, seus ancestrais, e o espírito das raízes
é algo que deve estar sempre na vanguarda sevocê vai trabalhar
Conjure e trabalhar efetivamente. Eles chamam de trabalho spir-
itual por uma razão. Não é espiritual fácil. Eu vou dizer, como-
sempre, que quando você está totalmente abraçando o trabalho
de Conjure, a cultura de Conjure, e o caminho de Conjure você
vaiter mais como- com certeza tem uma combinação de
humildade e autoridade que vai rivalizar até mesmo com o mais
feroz das adversidades.
Então, o que eu vou fazer é descer uma lista de trabalhos e ex-
claro como fazê-los para que você tenha algumas coisas boas
em seu próprio repertoire pessoal que não só vai derrubaros
bless-ings, mas também trazer o fogo quando necessário. Está
pronto?
Vamos começar com algum trabalho de limpeza. A limpeza é
absolutamente uma das coisas mais importantes que você pode
fazer. Não só em Conjure, mas em qualquer coisa. Vocênão vai
para o seu trabalho limpo e você deve limpar-se depois. Toda vez.
O tempo todo. Se você não estiver limpo quando fizer seu
trabalho, há uma boa chance de que seu trabalho seja
contaminado. As coisas que estão presas a você também ficarão
presas no seu trabalho. As pessoasmuitas vezes se perguntam
por que as coisas podem sair pela culatra ou perder sua potência
quando estão fazendo o trabalho. As chances são de que eles
não estavam limpos quando começaram. Veja, se você tem
coisas que estão presas a você, então elas podem influenciar o
seu trabalho, quer você queira ou não. Seria como usar um prato
sujo para servir comida. Confie e acredite que o que estiver preso
a esse prato vai se fundir com a comida fresca colocada nele.
Quando você está fora e sobre, indo para lugares diferentes,
lidar com pessoasdiferentes, suas própriasinfluências sp iritual
têm a capacidade de se ater a você. Você já descobriu que
quando você está perto de grandes multidões de pessoas você
pode se sentir drenado depois? Você pode ter sentimentos
misturados de raiva, depressão, felicidade, e todo tipo de outras
coisas. Isso é porque a bagunça espiritual dos outros pode aderir
a você. Mais uma razão para sempre ter certeza de que você faz
limpezas no regular.
UM TRABALHO PARA LIMPEZA SIMPLES (MANUTENÇÃO)

Ingredientes:
• Uma vela
• Um copo d'água
• Uma garrafa de Água da Flórida—ótima para limpeza
• Umcou ple de pitadas de pó de incenso ou 10-15 gotas de óleo
de incenso-para limpar o mal e permitirque bênçãos entrem no
espaço
• Água benta suficiente para preencher o espaço vazio na
garrafa-para bênçãos, para remover o mal, e para limpar
spritiual nastiness que pode bloqueá-lo
"Então, onde eu consigo água benta?", Você pode perguntar.
Eu costumo pegar a minha da Catedral de St. Louis, uma das
igrejas católicas aqui. Eu só entro na igreja e vou para o pote de
gumbo (parece um pote de gumbo, de qualquer maneira) onde
eles guardam a água benta. Eu coloquei o meuffering na caixinha
que eles têm lá e começar a encher meu frasco. Veja, eu vou
pegar minha água benta em um pote de molho de espaguete. Eu
sempre pareço ter olhares engraçados quando as pessoas na
igreja me vêem enchendo meu pote prego vazio. Esse é o
problema, não importa o que esteja contido, só que você tem.
Conjurar pessoas são pessoas muito práticas, usamos o que
está por perto.
Se você não quer ir a uma igreja para obter a água benta ou
você não tem acesso a uma igreja, existem muitas lojas de
suprimentos espirituais, botánicas, e assim transportá-la.
Como em todo este trabalho, comece com uma vela acesa e
um copo de água nas proximidades, e apresente cada item para
as quatro direções antes de começar.
Pegue a garrafa de Água da Flórida e despeje um pouco dela
para que você tenha espaço para os outros ingredientes. Você
pode despejá-lo em um recipiente resistente ao calor e queimá-lo
como uma oferenda aos seus antepassados, se quiser. Isso é o
que eu faço.
Em seguida, você vai colocar o incenso na garrafa.
After você fez isso, encher o resto da garrafa com água benta.
Normalmente, a água da Flórida vai virar uma cor branca leitosa
quando você faz isso. Depois disso, agite-o e então você pode
fazer suas orações sobre ele.
Essas orações serão para manter o mal longe de você, para
ser purificado toda vez que você usá-lo, para proteção, e para a
paz seguir seus passos. Alguns dos melhores Salmos para isso
são salmo 51 (página41) e Salmo 108. Você deve começar com
salmo 51, rezando três vezes sobre a garrafa. Uma vez que seja
fin‫ ־‬ished, reze Salmo 108 três vezes sobre a garrafa. Salmo 108
é ótimo para proteção e vitória sobre inimigos. A potência da
proteção e da vitória é o que você deve estar andando
diariamente. Salmo 108:
108 O BACALHAU, MEU CORAÇÃO ESTÁ FIXADOED; CANTAREI E

ELOGIAREI, MESMO COM MINHA GLÓRIA.

2 ACORDADO, PSALTERY E HARPA: EU MESMO VOU ACORDAR CEDO.

3 LOUVO A VOCÊ, Ó SENHOR, ENTRE O POVO: E CANTAREI LOUVORES

A VOCÊS ENTRE AS NAÇÕES.

4 POIS TU MISERICÓRDIA É GRANDE ACIMA DOS CÉUS: E TU TRUTH

ALCANÇA ASNUVENS.

5 SEJA EXALTADO, Ó DEUS, ACIMA DOS CÉUS: E TUA GLÓRIA ACIMA

DE TODA A TERRA;

6 QUE TEU AMADO PODE SER ENTREGUE: SALVE COM SUA MÃO
DIREITA, E ME RESPONDA.

7 DEUS FALOU EM SUA SANTIDADE; VOU ME ALEGRAR, DIVIDIR

SHECHEM, E METE FORA DO VALE DE SUCCOTH.

8 GILEAD É MINHA, MANAÇO É MINHA; EPHRAIM TAMBÉM É O Seu

Santuário é o seu santuário e deve ser um dos lugares mais po-
tenda que mantém o seu trabalho. Se sua casa não está
desenhando nas coisas que você está tentando trabalhar, as
bênçãos que você está tentando receber, ou o espírito de sua
própria prosperidade, você pode querer mudar isso. Se o espaço
em que você vive não é um reflexo do seu próprio work então
como você esperaria manter todas as bênçãos espirituais que
estão tentando chegar a você?
O que estou tentando dizer aqui é que se sua casa não estiver
limpa, então ela terá o forte potencial para afetar seu trabalho, em
particular, o trabalho que você está fazendo por si mesmo. Então,
nós vamos passar por cima de uma lavagem de chão que você
pode usar não só para limpar sua casa física e espiritualmente,
mas também para desenhar embênçãos.
Como eu disse antes, Conjure é extremamente prático e
prático. Estamos sempre lhandopara a encruzilhada e refletindo o
espelho do físico no espelho do espiritual e vice-versa. Em
outras palavras, só porque você me vê lavando o chão não
significa que é a única coisa que estou fazendo. Confie e acredite
que se eu estivernochão, a limpeza física é apenas uma parte do
que realmente está acontecendo. Estou trabalhando bênçãos,
desenhando em meus espíritos, e removendo a lama espiritual e
lama que passaram pela minha casa.
Ingredientes:
• Uma vela acesa
• Um copo de water
• 2 xícaras de casca de pinheiro ou um punhado de agulhas
verdes (P/nus); (você pode usar óleo de pinheiro [‫י‬¥- onças] se
você não pode obter pinheiro real) —para limpeza física e
espiritual potente
• V2 xícara Raiz de selo de Salomão (Polygonatum biflorum)—
para comandare um espírito de direção para focar outras
raízes
• 1/2 xícara angelica raiz—para proteção e limpeza
• ‫ ^ייי‬xícaras de suco de limão (Citrus aurantifolia)-para limpeza,
quebra de trabalho que tem sido feito, e remoção da
negatividade
 • Um pote de tamanho médio
• 3/4 de uma panela cheia de água from um rio enquanto ele está
se afastando de você-paraafastar tolices e coisas que
construíram para manchar sua casa
5‫ י‬4‫ ־‬colheres de sopa de salde Epsom —paralimpeza
‫ י‬Um par de xícaras de rumde alta prova-para uso como um-
vative presere uma oferta
• Água da Flórida (opcional)
• Um novo esfregão
Então, o que você vai fazer é obter um conjunto de velas e
um copo de água, tomar as raízes, apresentá-los para as quatro
direções, em seguida, começar a fazer suas petições e orações
sobre eles. Suas petições e orações devem ser orações de
limpeza, bem como protection em sua casa. Você deve
peticionar as raízes para remover o acúmulo espiritual de lama e
negatividade, apatia, e o quemais pode estar por aí. Uma
grande oração para usar para isso é o Salmo 29. É um Salmo
que reza pela vitória e paz.
A vitória aqui seria sua casa sendo limpa e cheia de paz.
29 DÊ AO SENHOR, Ó PODEROSO, DÊ AO SENHOR GLÓRIA E FORÇA.

2 DAR AO SENHOR A GLÓRIA DEVIDO AO SEU NOME;

ADORME O LORD NA BELEZA DA SANTIDADE.

3 A VOZ DO SENHOR ESTÁ SOBRE AS ÁGUAS: O DEUS DA GLÓRIA

TROVÕES: O SENHOR ESTÁ SOBRE MUITAS ÁGUAS.

4 A VOZ DO SENHOR É PODEROSA; A VOZ DO SENHOR ESTÁ CHEIA

DE MAJESTADE.

5 A VOZ DO SENHOR BREAKETH OS CEDROS; SIM, O SENHOR

QUEBRE OS CEDROS DO LÍBANO.

6 ELE FAZ-LOS TAMBÉM PARA PULAR COMO UM BEZERRO; LÍBANO

E SIRION COMO UM JOVEM UNICÓRNIO.

7 A VOZ DO SENHOR DIVIDE AS CHAMAS DO FOGO.

8 A VOZ DO SENHOR AGITA O DESERTO; O SENHOR ABALA O

DESERTO DE KADESH.

9 A VOZ DO SENHOR FAZ OS TRASEIROS PARA BEZERRO, E

DESCOBRE AS FLORESTAS: E EM SEU TEMPLO DOTH CADA

UM DELES FALA DE SUA GLÓRIA.

OSENHOR SENTAR-SE SOBRE O DILÚVIO; SIM, O SENHOR

SITTETH KING PARA SEMPRE.
11 O SENHOR DARÁ FORÇA AO SEU POVO; O SENHOR ABENÇOARÁ SEU

POVO COM PAZ.

Esta oração é grande para orar quando você está fazendo

este trabalho serporqueàs vezes, mesmo dentro de nossas
próprias casas, temos que lutar com a tolice que permitiu que
eumesmoescorregasse, e matá-lo. Reze para o Salmo sobre as
raízes três vezes e, claro, faça suas próprias petições também.
As três vezes é para completar um ciclo. Algumas pessoas
rezam três vezes pela Santíssima Trindade. Consideremenos,
você está rezando no início g,no meio, e no final.
Uma vez que suas orações e oferendas tenham sido feitas,
você pode ir em frente e sair da panela, colocá-lo no fogão, e
preenchê-lo cerca de três quartos para o topo com a água do rio,
em seguida, ligar o fogão.
Em seguida, coloque o sal de Epsom na água. Além de ser
muito bom no trabalho de limpeza, o sal de Epsom também é um
conservante. Fazendo este trabalho, eu não gostaria de fazer
apenas uma lavagem, mas eu prefiro fazer um lote que eu poderia
usar mais tarde quando era hora de clean novamente. Faz
sentido, não é?
Adicione esse rum na água.
Uma vez que a água esteja aquecendo, adicione suas raízes e
continue fazendo suas orações. Você deveria fazer orações e
petições enquanto agita a panela. Neste caso, você está
mexendo uma panela que vai limpar sua casa física e spiritually,
então faça essas orações funcionarem.
Ele deve ferver por cerca de dez minutos ou mais antes de tirá-
lo do fogo.
Uma vez feito, você pode adicionar um pouco de Água da
Flórida à mistura se quiser (que é completely até você).
Você vai então tirar as raízes da panela e colocá-las em um
prato separado. Haverá alguns remanescentes das raízes no lote
e isso é ok. Deixe um pouco lá.
Quando você terminar de esticar as raízes, você pode pegar a
lavagem e colocá-la em um jarro ou jarra ou outro recipiente.
Para fazer sua água de esfregão, pegue um pouco de água
quente e coloque-a em um balde. Adicione cerca de três xícaras
do chão lavar por galão de água. Você vai precisar usar um novo
esfregão para isso porque você não quer nada que possa estar no
velho esfregão para manchar o trabalho.
Uma vez que sua água esteja acabada e você tenha seu
esfregão pronto, você pode começar a limpar sua casa. Você quer
começar nos fundos da casa e se mudar para a frente. A razão
para isso é porque você vai b e empurrando parafora toda
anegatividade e lama espiritual através da mesma porta que
entrou. Enquanto você está limpando você continua fazendo suas
petições e orações. Você vai declarar que sua casa está sendo
limpa e que nenhuma lama espiritual vai ficar. As petições e o
esfregãojuntos trazem a limpeza, você vê. Não é só em sua ação,
mas também em seu trabalho. Se você tem uma casa com mais
de um andar, comece no último andar e trabalhe seu caminho
para baixo.
Quando terminar de limpar e limpar sua casa, pegue a água
do esfregão e jogue-a pela porta da frente. Se você tem passos,
jogue-o nos degraus. Essa água de esfregão é feita para limpeza
e é tão boa lá fora quanto é boa por dentro.
Agora, essas raízes que você coloca naquele prato quando you
estavam coando-los a partir da água do esfregão, você quer ir
pegá-los. Leve-os para a porta da frente e polvilhe-os para fora.
Se você tem um tapete de porta você pode colocar alguns deles
sob o tapete. O resto das raízes podem ser colocadas em seus
degraus, varanda, ou o que vocêtiver fora da sua porta dafrente.
As raízes continuarão a funcionar mesmo depois que você
terminar. Aspergi-los pela porta da frente ajudarão a manter essa
lama espiritual lá fora. É uma medida adicional que você toma
para manter seu santuário limpo umd pacífico.
UM TRABALHO PARA PROSPERIDADE (UM PACOTE DE
CONJURAÇÃO)

Uma das minhas raízes favoritas é a do tomilho. O tomilho é uma

raiz de desenho que é usada para atrair prosperidade—
particularmente dinheiro. Este trabalho é algo que você vai manter
em sua carteira para manter o dinheiro entrando nele.
Ingredientes:
• Uma vela
• Um copo d'água
• Uma nota de um dólar
• Algumas pitadas de tomilho
• Cola ou cera para selar o pacote
• Algum fio verde ou dourado
• Um pedaço de casca de laranja
Como eu expliquei antes, você deve sempre dar oferendas às
raízes. Consulte o capítulo 4 para uma atualização, se
necessário.
Uma vez que as oferendas e tal foram feitas para tudo, você
pode começar suas orações e petições. Neste caso, você vai
fazer petições de prosperidade, declarações de nunca ter uma
carteira vazia eter um desenho constante de dinheiro vindo
atévocê. Quando faço esses trabalhos, também rezo para salmo
18 18 vezes. Este Salmo é ótimo para a prosperidade, para a
vitória, e para caminhar em favor divino.
8‫ י‬o dar GRAÇAS AO SENHOR; POIS ELE É BOM, PORQUE

SUA MISERICÓRDIA PERDURA PARA SEMPRE.

2 DEIXE ISRAEL AGORA DIZER QUE SUA MISERICÓRDIA PERDURA

PARA SEMPRE.

3 DEIXE A CASA DE AARON AGORA DIZER QUE SUA

MISERICÓRDIA EN-DURETH PARA SEMPRE.

4 DEIXE-OS AGORA QUE TEMEM O SENHOR DIZER QUE SUA

MISERICÓRDIA PERDURA PARA SEMPRE.

5 CHAMEI O SENHOR EM PERIGO: O SENHOR ME ESTOROU, E ME

COLOCOU EM UM LUGAR GRANDE.

 6 O SENHOR ESTÁ DO MEU LADO; EU NÃO VOU TEMER: O QUE PODE

O HOMEM

FAZER PARA MIM? "O SENHOR TOMA A MINHA PARTE COM ELES QUE
AJUDAM MEI, PORTANTO, VEREI MEU DESEJO SOBRE ELES QUE ME
ODEIAM.
8 É MELHOR CONFIAR NO SENHOR DO QUE COLOCAR CONFIDENCE NO

HOMEM.

9 É MELHOR CONFIAR NO SENHOR DO QUE COLOCAR CONFIDENCE

EM PRÍNCIPES.

10 TODAS AS NAÇÕES ME COMPASSARAM SOBRE: MAS EM NOME DO

SENHOR EU VOU DESTRUÍ-LOS.

ELES ME COMPASSARAM SOBRE; SIM, ELES ME FIZERAM UMA

BÚSSOLA SOBRE: MAS EM NOME DO SENHOR EU VOU DESTRUÍ-LOS.

2‫ י‬ELES ME COMPASSARAM COMO ABELHAS: ELAS SÃO SACIADAS

COMO O FOGO DOS ESPINHOS: POIS EM NOME DO SENHOR EU VOU

DESTRUÍ-LOS.

3º HAST ME DEIXOU DOLORIDO PARA QUE EU PUDESSE CAIR, MAS O

SENHOR ME AJUDOU.
O SENHOR É MINHA FORÇA E CANÇÃO, E SE TORNOU MINHA

SALVAÇÃO.

5‫י‬ A VOZ DO REGOZIJO E DA SALVAÇÃO ESTÁ NOSTÁCULOS DOS-

JUSTOS: A MÃO DIREITA DO SENHOR

DOETH VALENTEMENTE.
16 A MÃO DIREITA DO SENHOR É EXALTADA: A MÃO DIREITA DO

SENHOR DOETH VALENTEMENTE.

17 NÃO MORREREI, MAS VIVEREI E DECLARAREI AS OBRAS DO

SENHOR.

18 O SENHOR ME PUNIU DOLORIDO, MAS ELE NÃO DEU MF SOBRE A

MORTE.
 19 ABRA PARA MIM OS PORTÕES DA JUSTIÇA: EU VOU PARA ELES, E EU

VOU LOUVAR AO SENHOR:

20 ESTE PORTÃO DO SENHOR, NO QUAL OS JUSTOS ENTRARÃO.

21 EU TE LOUVO: POR TU TER ME OUVIDO, E A ARTE SE TORNAR

MINHA SALVAÇÃO.

22 A PEDRA QUE OS CONSTRUTORES RECUSARAM SE TORNOU A

PEDRA DA CABEÇA DO CANTO.

23 ISTO É O QUE O SENHOR ESTÁ FAZENDO; É MARAVILHOSO EM

NOSSOS OLHOS.

24 ESTE É O DIA QUE O SENHOR FEZ; VAMOS NOS ALEGRAR E FICAR

FELIZES COM ISSO.

25 SALVE AGORA, EU TE IMPLORO, Ó SENHOR: Ó SENHOR, EU

IMPLORO
TE, ENVIE AGORA PROSPERIDADE.
26 ABENÇOADO SEJA AQUELE QUE VEM EM NOME DO SENHOR:
NÓSO ABENÇOAMOS PARA FORA DA CASA DO SENHOR.
27 BACALHAU É O SENHOR, QUE NOS DEU LICHT. VINCULAR O
SACRIFÍCIO COM CORDAS, MESMO PARA OS CHIFRES DO
Altar.
28 TU ART MEU BACALHAU, E EU VOU TE ELOGIAR: TU ART MEU
BACALHAU, VOU EXALTÁ-LO.
29 O DAR GRAÇAS AO LORD; POIS ELE É BOM: PARA
SUA MISERICÓRDIA PERDURA PARA SEMPRE.

Quando as orações e petições forem feitas, você vai pegar a

nota de um dólar e colocá-la com a pirâmide e o olho voltado para
a superfície do trabalho.
Coloque o tomilho em cima da nota de dólar, bem acima de
onde a pirâmide e o olho estão localizados do outro lado da conta.
Em seguida, você vai dobrar os lados da nota de dólar sobre o
tomilho, fazendo um pequeno pacote. Você pode usar cola ou
cera para selá-lo, o que preferir.
Quando o pacote for feito, você vai amarrá-lo em todos os
quatro lados com a corda. Quando você está amarrando, você vai
embrulhar a corda em sua direção, porque você está desenhando
para si mesmo. Enrole cada lado para formar um quadrado ao
redor da pirâmide umolho. Depois de amarrar cada lado, amarre
sete nós na corda. Os sete nós são a conclusão de um ciclo e,
neste caso, a conclusão da obra.
Agora que seu pacote foi feito, você vai dar-lhe ofertas-
ings-alimentá-lo, dando-lhe fumaça e rum ou uísque. Soprar a
fumaça e derramar o rum ou uísque sobre ele.
Em seguida, você vai fazer suas declarações sobre o trabalho-
que será um constante sorteio de prosperidade e dinheiro.
Quando estiver pronto, coloque-o na carteira,coloque-o no
olho da pira, de frente para fora, quando a carteira estiver
fechada. Veja, o olho chama-se para-ward você e trabalha com
as raízes para trazer dinheiro para o seu wal-let.
UM TRABALHO PARA ABRIR AS ESTRADAS

O trabalho de abertura de estradas é algo que tem um alto lugar

de importância no Conjure. É a encruzilhada que abre nossas
oportunidades, bênçãos, sorte, prosperidade e, literalmente,
nossos caminhos. É também a encruzilhada que pode desligá-
los todos. As estradas transversais são realmente um dos
lugares mais poderosos do mundo.
Ingredients:
• Uma petição por escrito
• Uma espátula
• Algumas moedas para os espíritos, mais algumas mais para o
chão (um quarto, um centavo, um níquel, e um centavo deve
ser muito bom para cada um)
• Um charuto
• Um fósforo ou mais leve
• Pelo menos um copo de tiro no valor de rum ou uísque, além
de um pouco mais
• Alguns doces
Primeiro, você precisa escrever em uma petição uma oração
para que suas estradas estejam abertas, que suas oportunidades
se levantem, que suas bênçãos venham livremente e sem
adversidades, e que seu caminho será claro. Você pode fazer o pr
ayerdo jeito que quiser. Lembre-se, você vai estar fazendo um
trabalho para abrir as estradas para si mesmo, então tenha isso
em mente ao escrever sua petição.
Depois que a petição for escrita, você vai levar todos os
ingredientes para a encruzilhada. Qualquer encruzilhadavai fazer,
contanto que haja sujeira em algum lugar onde você pode cavar
um pequeno buraco. Um bom momento para fazer esse trabalho
é durante o tempo de transição, quando o sol está nascendo. A
transição do espírito para os vivos é a transição do amanhecer e
este trabalhoestárealmente começando no espírito e movendo-se
para a carne.
Quando você chegar à encruzilhada, a primeira coisa que
você vai fazer é jogar algumas moedas no meio dela como uma
oferenda para os espíritos.
Uma vez feito isso, você pode cavar um pequeno buraco.
 Quando o buraco for cavado, você vai colocar as moedas
restantes nele. Você tem que pagar a terra também, você sabe.
Depois de pagar a encruzilhada e o chão, você vai conseguir
sua petição. É quando você começa a rezar em voz alta a petição
que escreveu. Você precisa orar com toda a sua força interior,
sabendo que você está prestes a abrir as estradas em suavidar.
Reze a petição três vezes.
Depois de fazer isso, segure a petição em sua mão. Pegue o
charuto para fazer uma oferenda para o trabalho dando à sua
petição um pouco de fumaça.
Depois de ter dado a oferta de fumaça, você pode ir em frente
e definir a petição no buraco que você cavou. Você deve
continuar fazendo suas declarações sobre seu trabalho enquanto
faz isso- constantemente fazendo aquelas orações de estradas
abertas, de bênçãos e de um caminho claro para si mesmo.
Agora, você vai pegar o rum ou uísque e despejá-lo no buraco,
em cima de sua petição.
Quando a libação for derramada, você vai colocar os doces.
Candy é uma oferenda que pode ser usada para adoçar uma
situação.
Uma vez que o doce é colocado no buraco, você pode ir em
frente e enterrar o petition, enchendo o buraco de volta com a
sujeira que você tirou dele.
Depois que o buraco estiver cheio, você vai pegar mais rum ou
uísque e despejá-lo sobre ele. Quando isso for feito, você vai
agradecer pelo trabalho e pelo que está prestes a acontecer, e
walk afastado. Pessoalmente, eu amo este trabalho porque
definitivamente traz mudanças.
UM TRABALHO DE SORTE RÁPIDA

Este trabalho é bom para atrair sorte para você e as coisas que
você está fazendo. Trabalho rápido de sorte é como usar um ímã
para trazer sorte e oportunidades para você. Quem não pode usar
um pouco de sorte em sua
Trabalho?
Ingredientes:
• 1 vela para iluminar o caminho, mais 14 pequenas velas de
emergência de uma hora
• ‫ י‬copo de água-para agir como um canal para os espíritos
• 5 pratos pequenos ou tigelas (uma para cada ingrediente)
• 3 paus de canela — para aquecer o trabalho
• 3 colheres de sopa de raiz de bayberry (Myrica pensylvanica)—
para trazer dinheiropara você
• 3 colheres de sopa de pó de arrowroot (Maranta
arundinacea)—para abrir portasda sorte
• "Alto João, o Conquistador raiz-para derrubar o que está em
seu caminho
• Um pouco de óleo de bayberry,para o perfume(opcional)
• Ímã -para desenhar as coisas em sua direção
• Algumas gotas de rum ou uísque para cada ingrediente, mais
2-3 tampas cheias
• Charuto ou cigarro—para fumar
• ‫ י‬pote de mason tamanho pint
• Aproximadamente meio litro de azeite—para adicionar um
espírito de paz e trazer espíritos para o trabalho
Para fixar uma vela com o óleo você também precisará:
• Uma pequena foto sua ou um pouco do seu próprio cabelo ou
recortes de unhas só aumentam a potência do seu trabalho,
mas também abrem a porta para que essa magia se
manifeste.
Depois que suas petições e orações forem concluídas, você
vai deixar as raízes lá no espaço de trabalho ou altar por um dia.
Certifique-se de manter uma luz sobre o seu trabalho, porque
ele continuará a funcionar mesmo depois que você terminar o dia.
Então, noúltimo dia, você voltará ao trabalho e fará suas
petições e orações novamente. No entanto, desta vez você vai
falar com cada raiz individualmente também. Basicamente, você
está dando a eles o trabalho deles para fazer.
Depois de terminar de fazer suas petições parao dia seguinte,
mantenha a luz sobre o trabalho para o dia seguinte. Agora, no
terceiro dia, você vai continuar suas petições e orações. Assim
que terminarem, você vai unir as raízes. Pegue uma argamassa
e pilão e comece a esmagá-los em cada oor. A única raiz que
você não esmagará será a raiz do Alto John. Esta raiz precisa
permanecer inteira porque você quer a bola de demolição
completa no seu canto. Enquanto você está esmagando-os para-
gether, você vai continuar a fazer suas declarações do trabalho,
que a sorte está sendo atraída para você e que você é um ímã
de sorte rápida.
Quando esta parte terminar, você vai despejar os ingre-dients
no frasco. As raízes entrarão primeiro. Em seguida, você vai
derramar bastante azeite em cima deles para encher o frasco. Se
você gostarde e, você pode adicionar um pouco de óleo de
bayberry para o cheiro. Você vai descobrir que ele se mistura
muito bem com a canela.
Quando o frasco estiver cheio e todas as raízes estiverem
nele, vá em frente e feche a tampa. Então você vai sacudir o
frasco, continuando a fazer suas orações e petitions sobre ele.
Todos os dias, durante 14 dias, você vai sacudir o frasco e
queimar uma vela em cima dele.
Uma vez que o período de 14 dias acabou, você terá um lote
de óleo de Sorte Rápida que, se eu mesmo disser, é bastante
potente. Se você quiser torná-lo extra potente você pode levá-lo
para uma encruzilhada ou um cassino e enterrá-lo lá por três dias
depois que ele é terminado. Lembre-se, as sujeiras detêm o
poder e você pode absolutamente usá-lo para aumentar a
potência do seu próprio trabalho.
Quando seu óleo estiver pronto, você pode usá-lo para
consertar uma vela ou você pode se vestir com ele. Se você se
vestir com ele, você vai pegar algumas gotas de óleo e colocá-lo
na palma da sua mão esquerda se você for destro ou sua mão
direita se você for canhoto.
O que quer quevocê coloque as gotas, então será coberto
pela outra mão. Então você vai esfregar o óleo da palma em
direção ao seu antebraço e fazer petições ou orações de sorte
sendo desenhadas e atraídas por você. Você pode dizer algo
simples. Por exemplo, enquantovocê está esfregando o óleo em
direção ao seu antebraço você pode dizer: "Sorte está se
desenhando para mim; Eu sou um ímã para a sorte; deixe-me ser
abençoado com sorte e oportunidade hoje.
 Então, com isso, você pode usar o óleo para atrair essa sorte
para simesmo e ver oque acontece! Trust e acredite, este
petróleo é um que muitas pessoas tiveram grande sucesso com e
é uma das coisas que eu juro por.
O mesmo princípio é usado se você estiver consertando uma
vela com ela.
A única outra coisa que você precisa fazer é adicionar-se à
vela. Uma maneira muito eficaz de fazer isso é tirar uma foto
sua e queimá-la em cinzas. Esfregue as cinzas na vela para
estabelecer esse elo pessoal. Se você quiser, você também pode
fixar a vela com seu próprio cabelo ou recortes de unha. A única
coisa que importa aqui é que a vela que você vai consertar para
sorte rápida tem um link para você. Faça o trabalho e deixe o
trabalho ser feito!
TRILHO FIXO PICOS PARA FORTIFICAR sua casa Sua casa, como

eu disse antes, é o seu santuário. É o lugar onde você deve

encontrarpaz, abrigo e conforto. A casa também deve ser um
lugar fortemente protegido. Muitas vezes, você pode estar tão
ocupado em outras coisas que wards e tal vai escapar de sua
mente. Isso é algo que permite que o tolo‫ ־‬se infiltrar e o diabo
correr selvagem em sua casa, por assim dizer. Aqui está um
trabalho que ajudará a fortalecer sua casa e manter boas e
quentes proteções no lugar.
Ingredientes:
• Uma vela
• Um copo d'água
4 ºS picos de ferrovia —paraum espírito forte e assertivoem atos
 como um guarda-costas
• Uma tigela resistente ao calor, panela, panela ou caldeirão
grande o suficiente para
segurar os espinhos
• Algumas águas da Flórida—para limpeza, bem como proteção
e para uso como uma oferta
• Alguns fiosvermelhos -para assistência de proteção de Miguel
Arcanjo que tem uma afinidade pela cor vermelha
• Um pouco de rum ou uísque para cada pico
Se você mora em um apartamento, você também vai precisar:
• 4 vasos de flores grandes o suficiente para segurar os
espinhos
• Sujeira para encher os potes (pelo menos um punhado deve
ser da propriedade)
• Plantas to colocar nos potes (opcional)
Quando você tem tudo junto, você vai pegar os espinhos e
colocá-los na panela.
Em seguida, despeje um pouco de água da Flórida sobre eles.
Quando isso acabar, você vai acender os espinhos no fogo.
Certifique-se de fazê-lo em um lugar onde você pode ter um
pouco de fogo; Vocês não precisam ter nenhum acidente!
Quando os espinhos estiverem acesos e queimando, você vai
começar suas orações e petiçãosobre eles. Duas orações que
você deve rezar três vezes sobre os picos são o 91º Salmo e a
oração de Miguel Arcanjo. Se você ainda não notou, o Salmo 91
é um dos meus favoritos e embala um soco para proteção
também. Aqui estão as orações, começando emg comSalmo 91:
9‫ י‬AQUELE QUE HABITA NO LUGAR SECRETO DO MAIS ALTO
DEVE RESPEITAR SOB A SOMBRA DO TODO-PODEROSO
2 EU VOU DIZER DO SENHOR, ELE É MEU REFÚGIO E MINHA

FORTALEZA: MEU DEUS; NELE CONFIAREI.

3 CERTAMENTE ELE VOS ENTREGARÁ DA ARMADILHA DO FOWLER, E

DA PESTE NOISOME.

4 ELE DEVE COBRI-TE COM SUAS PENAS, E SOB SUAS ASAS SHALT TU

CONFIANÇA: SUA VERDADE SERÁ TEU ESCUDO

E BUCKLER.

5 VOCÊ NÃO VAI TER MEDO PARA O TERROR À NOITE; NEM PARA A

FLECHA QUE FLIETH POR DIA;

6 NEM PARA A PESTE QUE WALKETH NA ESCURIDÃO; NEM PELA

DESTRUIÇÃO QUE DESPERDIÇOU AO MEIO-DIA.

7 MIL DEVEM CAIR AO SEU LADO, E DEZ MIL NA TUA MÃO DIREITA;

MAS NÃO VIRÁ PERTO DE TI.

8 SÓ COM OS OLHOS FINOS VOCÊ VÊ A RECOMPENSA DOS ÍMPIOS.

9 PORQUE TU HAST FEZ O SENHOR, QUE É O MEU REFÚGIO, MESMO O

MAIS ALTO, A SUA HABITAÇÃO;

NÃO HAVERÁ MALDADE EM TI, NEM QUALQUER PRAGA VIRÁ PERTO

DE SUA MORADIA.

ELE DEVE DAR AOS SEUS ANJOS CARGA SOBRE TI, PARA MANTER THEE

EM TODOS OS SEUS CAMINHOS.

12 ELES DEVEM TE CARREGAR EM SUAS MÃOS, PARA QUE TU TRAÇO SEU

PÉ CONTRA UMA PEDRA.

3YL PISE SOBRE O LEÃO E ADDER: O JOVEM LEÃO E O DRAGÃO

SHALT TU PISOTEIAM SOB

Pés.
4PORQUE ELE COLOCOU SEU AMOR EM MIM, PORTANTO EU VOU

ENTREGÁ-LO: EU VOU COLOCÁ-LO NO ALTO, PORQUE ELE

EU SABIA MEU NOME.

5‫ י‬ELE DEVE ME CHAMAR, E EU VOU RESPONDÊ-LO: EU VOU ESTAR

COM ELE EM APUROS; EU VOU ENTREGÁ-LO, E HONRAR

Ele.

6º COM VIDA LONGA EU O SATISFAREI, E SHEW-LHE MINHA SALVAÇÃO.

E aqui está uma oração para Miguel Arcanjo:

MICHAEL, ARCANJO DE DEUS, VENHO ATÉ VOCÊ E PEÇO SUA AJUDA.

VOCÊ, QUE É UM GRANDE DEFENSOR E GUERREIRO TRI-UMPHANT EM

BATALHA, ME AJUDA NESTE TRABALHO DEOTEÇÃO DE RP,EU

HUMILDEMENTE REZO. EU VENHO ATÉ VOCÊ E PEÇO QUE SUA MÃO

DIVINA TOQUE E AQUEÇA ESTE TRABALHO PARA QUE NENHUM MAL

ACONTEÇA A MIM OU À MINHA CASA. PEÇO QUE FIQUE DIANTE DE

MIM, SENDO UM ESCUDO E DEFENSOR EM TUDO O QUE FAÇO.

DE BACALHAU QUE VOCÊ TEM, POR FAVOR, MCHAEL, USE-O EM

MINHA DEFESA. AGRADEÇO POR ME OUVIR, POR ME AJUDAR, E POR

ESTAR NO LUGAR DE PROTEÇÃO PARA MIM. AMMEN.

Quando você terminar essas orações, você vai orar e pedir

proteção, especificamente para sua casa, você e aqueles que
vivem lá, bem como qualquer pessoa ou pessoa que venha lá-
quesua casa será fortificada e que nenhum trabalho maligno
ou malévolo seja capaz de entrar em seu lugar.
Veja, a coisa é que enquanto você está fazendo essas
orações e petições, você está fazendo um trabalho que é feito
para impedir que influ-enees negativos e espíritos de entrar em
seu santuário, sua casa. Saiba que como você está fazendo
essas orações, você está fazendo uma mudança mágica que
afetará não só o espírito de seu house em geral, mas também o
espírito daqueles que vêm lá. Não basta passar pelos
movimentos e esperar que a mudança aconteça. Sinta as
orações e petições em seu coração. Você decide o que permite
em sua fortaleza, seu santuário, então certifique-se de que todo
mundo e todo o resto saiba disso também. Como você faz isso?
Quando você fala de coração e se funde com seu trabalho, você
cria um poder que empurra o trabalho para a frente e quando
alguém vem em torno de sua casa eles vão senti-lo! Confie e
acredite nochapéu.
Então, quando as orações forem feitas e o fogo se apagar nos
espinhos e eles forem legais o suficiente para tocar, você vai
amarrá-los com o fio vermelho. Comece amarrando um nó ao
redor do topo do espeto com o fio, para que ele permaneça no
lugar. Então, enrole o fio em sua direção ao redor do espeto. A
razão para isso é porque você está chamando proteção para si
mesmo e sua casa. Enquanto você está embrulhando os
espinhos, você vai continuar a fazer essas petições de proteção.
Enrole os espinhos todos os way até o ponto.
Quando você chegar ao ponto, você vai continuar a embrulhar
todo o caminho de volta até o topo de cada pico. Quando você
tem fin-ished que você vai amarrar o fio em sete nós no topo. Os
sete nós são a conclusão de um cycle e preparar o palco para um
novo início de proteção em sua casa e aqueles que habitam lá.
Uma vez feito isso, dê aos espinhos uma oferta de um pouco
de rum ou uísque. Despeje um pouco em cada espeto e tudo
ficará bem.
Depois que isso for feito, você vai pegar os espinhos e
plantá-los para fora, um em cada um dos quatro cantos de sua
casa ou propriedade. Pegue os espinhos e empurre-os para o
chão. Quando você faz isso, você está pregando proteção em sua
casa e propriedade.
Se você mora em um apartamento onde sente que não pode
plantar os espinhos lá fora, encha os quatro vasos de flores com
sujeira. Planejeum pico em cada pote e coloque um pote em cada
canto da sua casa e essas proteções funcionarão assim. Você
também pode plantar algumas flores ou outras plantas nos
vasos, se quiser. A questão é que os espinhos são plantados
para que a proteção seja pregadaem suacasa.
Depois de fazer isso, dê graças aos seus antepassados, aos
seus espíritos, e permita que o trabalho comece a fortalecer sua
casa. Você precisará dar a esses picos algumas oferendas cerca
de uma vez a cada dois ou três meses. À medida que continuam
trabalhando, devem continuar recebendo ofertas. Basta derramar
um pouco de rum ou uísque sobre eles e fazer uma oração ou
petição sobre eles para proteção contínua. À medida que você
continua trabalhando e honrando o trabalho que está sendo feito,
o trabalho também o honrará, continuando firme no trabalho
que está fazendo.
UM BANHO DE PROTEÇÃO

Banhos são algo que usamos no Conjure um pouco. O banho

pode desenhar coisas para você, bem como tirar coisas de
você. A natureza de um banho é aquela que, não importa o
trabalho, tem uma limpeza nele—seja para o corpo ou para o
corpo e para oespírito. Este banho irá atrair proteção para você
em suas atividades diárias.
Por que precisaria de um protectino banho? Bem, lembre-se
que sempre que você está fora e sobre, seja no trabalho, em um
ambiente social, ou simplesmente executando recados, você está
perto de outras pessoas que podem ter coisas sobre eles que
podem ter um efeito sobre você. Além disso, você nunca sabe o
que pode acontecer,você está fora do mundo. Como regra geral,
a proteção deve estar sempre no lugar para você. Deve ser
sempre consistente e você deve estar sempre trabalhando nesse
sentido.
300CC

Ingredientes:
• Um copo d'água
• ‫ י‬vela, mais vela branca -para iluminar ocaminho
• Um prato
• "Raiz do Alto João Conquistador —para proteger, rompendo
a tolice que cruza seu caminho
• 2 grandes pitadas de raiz angelica — para limpar e proteger,
parando coisas negativas antes que elas cheguem até você
• 3 folhas de baía (Laurus nobilis)-paraprotegê-lo de being
atingido com negatividade e trabalho que alguém pode estar
jogando em você
• 2 grandes pitadas de raiz low john (pêndulo trillium)
• Um pouco de rum ou uísque, além de um copo V2 adicional
• Um charuto ou cigarro para fumar
 • Um pote de tamanho médio
• Água
• Um pouco de água da Flórida-para repelir espíritos obscuros e
lamacentos que podem tentar chupar você como um
sanguessuga
Uma vez que você tenha tudo junto-certifique-se de ter uma
vela acesa e um copo de água presente-pegue as raízese
coloque-as em um prato. Mantenha-os separados na placa no
início.
Em seguida, vocêvai dar-lhes oferendas e orientar as raízes
para as quatro direções.
Quando as oferendas forem dadas, você começará a fazer
suas orações e petições sobre as raízes. Você vai falar
proteção sobre si mesmo e peticionar as raízes para realizar o
trabalho de protegê-lo, de fazer uma parede de proteção ao seu
redor.
As declarações feitas e as orações rezadas são como dar
direção às raízes sobre o que é seu trabalho e o que eles estão
sendo solicitados a fazer. Você pode orar sobre eles de
nossocoração, bem como usar outras orações. Quanto mais
você coloca no trabalho, mais potente ele se torna.
Depois de fazer suas orações e petições, pegue a panela.
Você vai colocar um pouco de água nele e colocá-lo no fogão.
Quando você colocar a panela na stove, coloque um pouco de
água da Flórida nele.
Você também vai adicionar o rum extra ou uísque à água na
panela.
 Deixe a água aquecer, e adicione suas raízes a ela. Como
você está adicionando as raízes a ele, fale com eles
individualmente e diga-lhes o seu trabalho. Por exemplo, fale com
a raiz de Angélica e diga que tem o trabalho de ir antes de você
ser o guardião que impede que a lama negativa grude em você.
Fale com a baía e diga que seu trabalho é ser um escudo que
fica entre você e qualquercoisa que possa tentar dificultar o
trabalho emmãos, assim como trabalhamos com os espíritos de
nossos ancestrais, também trabalhamos com os espíritos das
raízes. Eles são velhos, potentes, e fazem parte deste trabalho.
É muitoimportante sempre reconhecer isso, porque é a ajuda
deles que estamos buscando, afinal.
Enquanto a água está aquecendo com as raízes nele, você vai
agitar todas as raízes juntos dentro da panela. À medida que
você está agitandotoque-lo juntos, continue a make essas
petições sobre o pote.
Você continua trabalhando na criação do banho que se tornará
um escudo e uma força de proteção com uma barreira que nem
uma maldita coisa será capaz de penetrar. Quando você se
mantém forte em seu trabalho, seu trabalho se mantém forte em
você.
Depois de cerca de dez minutos ou mais, depois que a água
mudar de cor, você vai levar as raízes e a água para abanheira.
Você pode colher algumas das raízes de antemão, se quiser, mas
algumas delas precisam estar presentes na banheira. Desenhe
um banho bem quente e certifique-se de ter a vela branca
acesa e presente no banheiro.
 Você vai pegar a panela e despejá-la na banheira. Quando isso
acabar, vá em frente e entre.
Agora, quando você entrar na banheira, você vai começar a
lavar-se dos pés para cima. Porque? A razão para isso é que o
banho de proteção é feito para você chamar a proteção para si
mesmo. Lavando dos pés para cima, você está desenhando para
simesmo a proteção que você está procurando.
Enquanto estiver na banheira, você precisa continuare fazer
suas petições e declarações de proteção sobre si mesmo. À
medida que você se lava, você vai sentir os espíritos das raízes
fazendo seu trabalho e você precisa continuar a fazer essas
declarações para que o trabalho seja tão forte quanto precisa
ser. Você enfiaruld estar na banheira cerca de 10 a 15 minutos
tomando banho. Quando terminar, você vai deixar a água sair e
você deve escorrerseco para que obanho possa absorver a pele.
Uma vez que o banho é feito e você está fora da banheira, dê
graças aos seus espíritos e aos espíritos das raízes, e deixe a
proteção que você apenas colocar em si mesmo fazer o seu
trabalho.
UM OBSERVADOR E PROTETOR CONTRA O MAU-OLHADO

O mau-olhado é algo que tem muita influência que pode enganar

as pessoas, quer elas percebam ativamente ou não. Muitas
vezes nasce de algum tipo de inveja, ciúme, ou de-fense tomado
que faz uma pessoa olhar para você com um coração de des
struction. Se você tem algo que alguém quer e nãoquer ir e
pegá-lo eles mesmos, eles podem impor seu próprio ciúme em
você ou manifestar sua própria inveja em sua presença. Bem,
deixe-me dizer-lhe, inveja, ciúme, e ser ofendido é o combustível,
e o olho é a direção em que é jogado. Eu sempre vou dizer que
você nunca pode ter muita proteção ao redor e esta é uma
maneira de impedir o trabalho do olho maligno de vir em sua casa.
Ingredientes:
• Uma vela branca-para iluminaro caminho
• Um pequeno copo d'água-para afogar o olho
• Algumas gotas de água benta (opcional)
• 3 contas de olho do mal-para pegar o olho do mal quando
ele é jogado
• Um cubo de cânfora (Cinnamomum camphora)—para limpar a
áreae mantê-la limpa
Tenha uma vela que vai acender o caminho.
Pegue um copo pequeno e encha-o com água. Adicionar
algumas gotas de água benta certamente não vai doer.
Quando você tem tudo isso junto, você vai pegar o copo de
água e apresentá-lo para as quatro direções porque você está
enviando o trabalho para cada milhodomundo.
Uma vez feito isso, você vai pegar as contas do olho do mal e
colocá-las dentro do vidro. O mau-olhado não pode sobreviver
debaixo d'água.
Uma vez que os olhos estão na água, então você vai pegar
aquele cubo de cânfora e colocá-lo no vidro. A cânfora vai flutuar
no topo do vidro e continuar a fazer seu trabalho de limpeza.
Agora, você vai começar a fazer suas orações e peti-tions
sobre o trabalho. Para este trabalho, o Salmo 37 é uma potente
oração de proteção e para parar o trabalho being feito contravocê.
Você vai rezar para este Salmo três vezes sobre o trabalho e, em
seguida, fazer suas petições específicas. Salmo 37:
37 NÃO SE PREOCUPE POR CAUSA DOS MALFEITORES, NEM TENHA

INVEJA CONTRA OS TRABALHADORES DA INIQUIDADE.

2 POIS ELES DEVEM EM BREVE SER CORTADO COMO A GRAMA, E

MURCHA COMO A ERVA VERDE.

3 CONFIAR NO SENHOR, E FAZER O BEM; ENTÃO VOCÊ MORA NA

TERRA, E NA VERDADE VOCÊ SERÁ ALIMENTADO.

4 DELICIE-SE TAMBÉM NO SENHOR: E ELE DEVE DAR

VOCÊS OS DESEJOS DO TEU CORAÇÃO.
24 EMBORA ELE CAIA, ELE NÃO DEVE SER TOTALMENTE

DERRUBADO: PARA O SENHOR DEFENDÊ-LO COM A MÃO.

25 EU TENHO SIDO JOVEM, E AGORA SOU VELHO, MAS EU NÃO TENHO

CERTEZA DE QUE ELE NO ENTANTO, EU NÃO VI O JUSTO ABANDONADO,

NEM SUA SEMENTE IMPLORANDO PÃO.

26 ELE É SEMPRE MISERICORDIOSO, E LENDETH; E SUA SEMENTE É

ABENÇOADA.

27 AFASTAR-SE DO MAL, E FAZER O BEM; E HABITE PARA SEMPRE.

28 PARA O SENHOR LOVETH JULGAMENTO, E ABANDONAR NÃO SEUS

SANTOS; ELES ESTÃO PRESERVADOS PARA SEMPRE, MAS A SEMENTE DOS

ÍMPIOS SERÁ CORTADA.

29 OS JUSTOS HERDARÃO A TERRA, E HABITARÃO-NO PARA SEMPRE.

30 ELE BOCA DOS JUSTOS FALA SABEDORIA, E SUA LÍNGUA FALA DE

JULGAMENTO.

31 A LEI DE SEU DEUS ESTÁ EM SEU CORAÇÃO; NENHUM DE SEUS

PASSOS DEVE DESLIZAR.

32 O MALVADO VIGIA OS JUSTOS, E PROCURA MATÁ-LO.

33 O SENHOR NÃO VAI DEIXÁ-LO EM SUA MÃO, NEM

 CONDENÁ-LO QUANDO FOR JULGADO.
34 ESPERE NO SENHOR, E MANTENHA SEU CAMINHO, E ELE DEVE

EXALTAR-TE A HERDAR A TERRA: QUANDO OS ÍMPIOS SÃO

CORTADO, TU SHALT VÊ-LO.

35 EU VI OS MAUS EM GRANDE PODER, E ESPALHOU-SE COMO UMA

ÁRVORE DE GREEN BAY.

36 NO ENTANTO, ELE FALECEU, E, LO, ELE NÃO ERA: YEA, EU O

PROCUREI, MAS ELE NÃO PÔDE SER ENCONTRADO.

37 MARQUE O HOMEM PERFEITO, E EIS QUE A VERTICAL: PARA O

FIM DAQUELE HOMEM É A PAZ.

38 MAS OS TRANSGRESSORES SERÃO DESTRUÍDOS JUNTOS:

O FIM DOS ÍMPios SERÁCORTADO.

39 MAS A SALVAÇÃO DOS JUSTOS É DO SENHOR:

ELE É A FORÇA DELES EM TEMPOS DE PROBLEMAS.

40 E O SENHOR DEVE AJUDÁ-LOS, E ENTREGÁ-LOS: ELE DEVE

ENTREGÁ-LOS DOS ÍMPIOS, E SALVÁ-LOS, SER -
PORQUE CONFIAM NELE.

Uma vez que você tenha feito as oraçõessobre o copo de água

com a cânfora e contas de olho maligno nele, você quer colocá-lo
na sua porta da frente em algum lugar. A enfermaria está pronta
para proteger sua casa do mau-olhado entrando. Como o olho
está fixo em você assim será afogado nas águas e morrerá.
Seria sábio para você realmente fazer dois deles - um para a
porta da frente e outro para a porta dos fundos. Mais uma vez,
você nunca pode ter muita proteção e trabalhar para você. A
enfermaria precisa ser refrescada a cada duas semanas. You
refresh the wardlavando as contas, dando-lhe mais água, e
substituindo a cânfora conforme necessário. As contas precisam
ser limpas para que possam permanecer no ponto quando se trata
de manter sua casa protegida.
ÓLEO DESTRANSCRUZAMENTO

Juntamente com limpeza e proteção, o descruzamento deve ser

uma constante que está sempre acontecendo ao seu redor.
Algumas pessoas olham para a descruzamento e limpeza como
a mesma coisa, no entanto, eles não são exatamente os
mesmos. Eles seriam considerados primos. Enquantoa limpeza é
feita para limpar a lama espiritual de você e remover coisas que
se ligaram a você,descruzar é o trabalho que é feito para parar
truques que podem ter sido colocados em você, trabalho feito
contra você, ou coisas que você inadvertidamente fez a si mesmo
que criam obstáculos. Descruzar involves se livrar dessas coisas,
assim como às vezes as pessoas precisam mudar sua sorte ou
abrir a encruzilhada.
Ingredientes:
• ‫ י‬vela branca que pode queimar por três dias, mais 14 velas
brancas de emergência
• ‫ י‬copo de água
• Um prato
• 2 litros de azeite—para agir como portador e trazer um espírito
de paz e novos começos
• Toda a raiz de Low John—para remover o trabalho feito contra
você e proteger contra o trabalho que pode ser feitono futuro
• 2 colheres de sopa de agrimony—para limpar e afastar o
trabalhode você
• 2 colheres de sopa de rue—para cleanse e proteger; também
 tem a capacidade de abrir estradas e suavizar o caminho que
você está andando
• 2 colheres de sopa de hortelã-pimenta (Mentha piperita)—para
renovare refrescar
• 2 colheres de sopa de casca de pinheiro—para limpar e
fornecer protectionque pode resistir a muitastempestades
• ‫ י‬quart-size Masonjar
Fazer o óleo leva cerca de três dias de trabalho inicial eoutros
quatorze dias de orações.
Leve as raízes e o óleo para o seu espaço de trabalho.
Coloque as raízes em um prato.
Acenda sua vela e tenha um copo de água por perto.
Oriente as raízes em todas as quatro direções para enviar o
trabalho para os quatro cantos da terra.
Uma vez feito isso, você vai dar um pouco de rum ou uísque e
fumar para as raízes.
Agora você vai começar a fazer suas orações e petitions
sobre as raízes. Quando você está fazendo as orações e
petitions é importante que você está sendo específico sobre o
trabalho que você quer que as raízes façam. Pense em si mesmo
como o general de um exército ,você tem que dizer aos seus
soldados o que eles precisam fazer. Diga-lhes que seu trabalho é
trabalhar descruzamento e mantero trabalho longe devocê. Diga
às raízes para afastarem seus truques e mande-os de volta para
onde vieram. Fale com os espíritos das raízes assim como
falaria com seus próprios espíritos. Isso é importante porque a
relação de trabalho entre você eas raízes é o que estabelece
potência no seu trabalho. Salmo 8 é uma oração muito boa para
orar sobre este trabalho, juntamente com suas próprias petições.
O poder de quebrar o trabalho feito e pisoteá-lo sob seus pés é
exatamente o que o médico raiz pede para fazer sunão é uma
maldita coisa vai te atravessar. Salmo 8:
8 O SENHOR, NOSSO SENHOR, QUÃO EXCELENTE É O TEU NOME EM

TODA A TERRA! QUE HAST COLOCOU SUA GLÓRIA ACIMA DOS CÉUS.

2 FORA DA BOCA DE BEBÊS E MAMADORES HAST TU ORDENOU FORÇA

POR CAUSA DE TEU INIMIGOS, QUE

VOCÊ AINDA PODE O INIMIGO E O VINGADOR.

3 QUANDO CONSIDERO TEUS CÉUS, O TRABALHO DE TUA

BARBATANA‫ ־‬GERS, A LUA E AS ESTRELAS, QUE TU TEM OU‫־‬
DAINED;

4 O QUE É O HOMEM, ESSA TU ESTÁ CONSCIENTE DELE? E O FILHO

DO HOMEM, QUE O VISITA?

5 POIS VOCÊ O FEZ UM POUCO MAIS BAIXO QUE OSGÉIS, E HAST

COROOU-O COM GLÓRIA E HONRA.

6 TU FEZ ELE TER DOMÍNIO SOBRE AS OBRAS DE TUAS MÃOS; TU

COLOCOU TODAS AS COISAS SOB SEUS PÉS:

7 TODAS AS OVELHAS E BOIS, YEA, E AS BESTAS DO CAMPO;

8 A AVE DO AR, E OS PEIXES DO MAR, E QUALQUER PASSETH ATRAVÉS
DOS CAMINHOS DOS MARES.

9 SENHOR NOSSO SENHOR, QUÃO EXCELENTE É O TEU NOME EM

TODA A TERRA?

Reze esta oração sete vezes sobre as raízes. As sete vezes

é para completar um ciclo e iniciar um novo começo.
Então, uma vez que você tenha feito as orações sobre as
raízes para aquele dia, deixe-os no espaço de trabalho com a
vela indo. Você vai repetir este processo por três dias. Todos os
dias, você vai fazer suas orações e petições sobre as raízes e
continuar a focar o trabalho no que precisa estar acontecendo
para ser vitorioso neste descruzamento.
No terceiro dia, você vai fazer suas orações e peti-tions sobre
as raízes, em seguida, colocá-los no pote mason com o óleo.
Pegue o jar em sua mão e comece a sacudi-lo. Quando você
estiver agitando- lo, dê essas petições sobre ele e deixe-o se
fundir para- gether. Que as raízes que antes eram separadas
agora se tornem uni-fied para trabalhar a magia que vai descruzá-
lo e mantê-lo descruzado.
Você vaicontinuar a ter uma vela acesa, fazer suas orações e
petições sobre o óleo, e agitar o frasco para os quatrodias-
restantes adolescentes.
Quando o processo estiver concluído, você terá um defensor
potente contra o trabalho feito que também ajudará a manter suas
estradas smooth porque você não terá que lidar com o que as
pessoas jogam em você e se ele gruda ou não.
Para usar o óleo, pegue algumas gotas e coloque-o em sua
palma nãodominante. Quando você tiver as gotas na palma da
mão, você vai começar a esfregar o óleo em sua direção para
desenhar otrabalho detravessia da ONU em si mesmo. Assim,
qualquer coisa que esteja lá pode ser tratada e expulsa de você.
Alguns trabalhadores fariam você esfregar isso longe de você,
mas eu não concordo. Veja, a natureza do trabalho detravessia
da ONU é de fato tirar o trabalho de você, but ao mesmo tempo
o trabalho de descruzamento, ou trabalho contínuo de
descruzamento, é que ele faz uma fronteira de proteção ao seu
redor para que ele precisa ser atraído para você primeiro para que
ele possa lidar com o que já pode estar lá.
Se você quiser, você também pode usar um pouco de óleoem
um banho. Você pode adicioná-lo a um banho de limpeza para
obter energia adicional, mas isso é com você. No final do dia, se
você for risco, então você sempre perderá a marca. Eu digo o
inferno com isso. Se eu vou viver minha vida e fazer o
trabalhoque eufaço, então você pode confiar e acreditar que eu
não vou perder a marca. O mesmo deve se aplicar a você. Seja
forte, vitorioso, e nunca se permita permanecer cruzado. Se você
fizer isso, você sempre vai tentarandar morro acima semir muito
longe.
Nunca se esqueça que dentro de você há um espírito
poderoso, mas às vezes a tolice dos outros vem para impedir que
esse espírito suba. Esta é uma maneira de parar essa tolice morta
em seus rastros e mostrar o quão forte você realmente é.
PÓ DERAÇÃO SEPA

O trabalho de separação é uma daquelas coisas que as pessoas

podem ver como sendo positivas ou negativas. Por exemplo, se
você está tentando terminar um casamento porque você tem um
cônjuge que bate em você, é verbal ou mentalmente abusivo, e
assim,as pessoas podem dizer, "Isso não é uma coisa ruim." Se
você está tentando separar um chefe de um empregado que está
tentando manipulá-los, isso pode não ser uma coisa ruim também.
Então, há as pessoas que querem terminar um relacionamento
porque querem uma das metades dela. Bem, certamente pode
ser feito, no entanto, o raciocínio e perceived justificativa por trás
disso é sobre você. Eu vou te dizer como fazê-lo, mas o que você
decide fazer com ele é entre você e seus próprios espíritos.
OOOCJC

Ingredientes:
• ‫ י‬podedle (preto ou roxo funciona bem para isso)
• 3 colheres de sopa de asafetida (Ferula assa-foetida)—para
ajudar a impulsionar a falta de desejode estar ao redor do
indivíduo com seu cheiro horrível
• 3 colheres de sopa de pimenta caiena (Capsicum annuum)—
para aquecer o trabalhoe torná-lo forte, quente e rápido
• 3 colheres de sopa da raiz do selo de Salomão—para trazer
o comando
e controle
• 3 colheres de sopa de sujeira do túmulo de alguém que
morreu com o coração partido
• 3 colheres de sopa de pimenta-da-índia— para aquecer o
trabalho e afiá-lo para cortar efetivamente
• 3 colheres de sopa de enxofre—para mandar as coisas
embora; apenas tenha cuidado porque o enxofre também pode
desenhar certos espíritos malévolos (o que nem sempre é
uma coisa ruim porque eles podem ajudar no trabalho)
• Pequeno ninho de vespas—para adicionar uma "picada" e um
espírito de controle ao trabalho, também para se afastar
(separação), e adicionar uma atitude de dominação
• Rum ou uísque
• Um charuto ou cigarro
• Argamassa e pilão
• Um recipiente ou saco para segurar as raízes
 • Uma espátula
• Algumas moedas
Para corrigir uma vela (opcional):
• Uma vela preta ou roxa
• Uma pequena quantidade de óleo vegetal
• Uma foto ou outro item pessoal da pessoa em que você está
fazendo o trabalho
Pegar a sujeira do túmulo de alguém que morreu com o
coração partido pode ser um pouco complicado. Primeiro, você
pode ter que fazer um pouco de research para encontrar esse
túmulo emparticular. Você pode procurar algumas das pessoas
no cemitério na Internet e ver o que você encontra. Você também
pode simplesmente falar com algumas pessoas mais velhas que
podem ter histórias sobre pessoas no cemitério que são
indicativas do que você está procurando. Há uma razão pela qual
falamos com nossos anciãos. Eles têm histórias que estão
repletas de informações que podem ajudar a aumentar seu
próprio crescimento. O espírito que você está procurando pode
ser alguém que foi divorciado e teve fortes problemas de
depressão, alguém que passou porque não tinha vontade de
viver, ou alguém que passou devido ao suicídio como resultado de
uma separação no relacionamento.
Quando você encontrar essa pessoa, você precisará pedir
ajuda a ela. Você pode encontrar todas as instruções no
capítulo g, Conjure no Cemitério (página89).
Agora que você tem todos os ingredientes, você vai acender a
vela, pegar um copo de água, em seguida, pegar os ingredientes
e começar suas oferendas-rum ou uísquee smoke para cada uma
das raízes que estão prestes a fazer um trabalho de separação.
Uma vez que você tenha dado as oferendas às raízes e ninho
e orientado-os para as quatro direções, você vai começar a fazer
suas orações e petições sobre eles. É aqui que você implorapara
falar palavras de separação sobre as raízes, dizendo-lhes que o
trabalho é separar duas (ou mais) pessoas. Este não é o
momento para ser tímido ou tímido, mas sim onde você começa a
se preocuparefalar como faria com um exército prestes a ir para
um esfregão sagacidadeh um pouco de óleo. Óleo vegetal está
bom. Então você vai tirar a foto ou cabelo e colocá-lo na vela. Se
você estiver usando uma foto, queime a foto em cinzas e
polvilhe-a sobre a vela. Então você pode polvilhar o pó na vela.
Acenda a vela e continue a falar as declarações, petitions e
orações sobre ela. Não pegue o pó nas mãos. Você não quer
ser o único passando pelos problemas de ração sepa. A menos,
é claro, que você queira ser a pessoa que passa pela separação.
Se você acidentalmente colocar um pouco do pó em você,
uma limpeza é imediatamente necessária. Você deve pegar um
pouco de água da Flórida, algumas pitadas de sal, e uma colher
de sopa de hissop ou rue e lavar a área que o pó tocou. Coloque
os ingredientes para tecortar e esfregue a área para tirá-lo de
você. Esfregue por um par de utes mine, em seguida, você pode
lavar a área com água e sabão. Essas coisas sabem de uma
coisa e esse é o trabalho que fazem. Se você tocá-lo, as raízes
vão fazer o trabalho em você! Então, vocêquerter cuidado. É o
mesmo princípio de alguém que lida com fogo. Claro, eles
podem manipular o fogo, mas no final do dia o fogo sempre
queimará e queimará você se você não tiver cuidado com ele.
Mais uma vez, essas obras não são sobre o bem ou o mal,
moral ou immoral, são sobre equilíbrio. O equilíbrio é como
vemos as coisas como trabalhadores radicais e é esse mesmo
equilíbrio que deve sermanchado principalmente. É assim que
nos concentramos e como trabalhamos.
ATRAVESSAR PÓ Cruzar pó é um dos meus truques favoritos para
colocar. Sim,eu tenho favoritos em ambos os lados da moeda.
Atravessar pó é usado para tirar a sorte de alguém, atravessá-lo,
fechar as estradas, e trazer bloqueios um após o outro. Quando
usamos o termo "cruzado", estamos falando de uma condição onde
as estradas e oportunidades são fechadas e onde a sorte do
indivíduo sai pela janela.
Ingredientes:
• Uma vela preta ou vermelha, mais outra vela vermelha ou
preta
• Um copo d'água
• Rum ou uísque
• Um charuto ou cigarro para fumar
• Um bom punhado de agulhas de pinheiro (de preferência
mortas)—para trazer a sensação de ser desconfortável e não
saber a paz
• Algumas colheres de sopa de encruzilhada de terra da parte X
da encruzilhada—para fechar as estradas; o que quero dizer
com a parte X da encruzilhada é a parteentreelas —se você
estiver parado em um cruzamento, olhando para a
encruzilhada, você verá como a intersecção faz um símbolo
de cruz. Se você olhar para as partes entre essas cruzes
everá como ele faz um X-que é a parteda encruzilhada onde
você precisa reunir a sujeira
• 2 colheres de sopa de pimenta-da-índia—para aquecero
trabalho, bem como aguçar o truque para que ele bata forte
e rápido
• 2 colheres de sopa de absinto de absinto (Artemisia
 absinthium)—paraaf-pés a mente
• Alguma sujeira do túmulo de alguém que morreu
violentamente.
• Argamassa e pilão
Para corrigir uma vela (opcional):
• Itens pessoais ou fotos de pessoa que você está trabalhando
para cruzar
• Um prato
• Um pequeno saco de papel
• Algumas moedas ou outras ofertas
Para a sujeira do túmulo de alguém que morreu violentamente,
novamente, você pode ter que fazer uma pequena pesquisa para
encontrar alguém,mas deve serfeito. Esses espíritos de pessoas
que morreram vioemprestou mortes são geralmente mais do que
dispostos a fazer um trabalho que emvingançavolves ou justiça
porque eles não tinham quando estavam vivos, mas alguns vão
ajudar e alguns não. Quando você encontrar essa pessoa, você
precisará pedir ajuda a ela (veja a página 89).
Uma vez que você tenha todos os ingredientes juntos, comece
a fazeras oferendas—rum ou uísquee fume para cada uma das
raízes que estão prestes a fazer um trabalho de atravessar a vida
de alguém. Tenha um copo d'água e uma vela preta ou vermelha.
Eles são bons para este tipo de trabalho.
Quando as oferendas são feitas e as raízes foram ori
entedparaas quatro direções, você começa suas orações,
petições e declarações sobre as raízes. Essas orações e
declarações devem ser feitas de tal forma que você está
essencialmente commanding que as pessoas que entram em
contato com o powder serão atravessadas, suas estradas serão
fechadas, e sua sorte terá se esgotado. Fale essas declarações
para as raízes. Dê-lhes seus empregos e quando você fizer isso
eles responderão.
apenas por causa da clareza, quando eu digo "raízes" eu estou
me referindo às sujeiras como well. Todos estão sob o mesmo
guarda-chuva para mim. Agora, assim como com o pó de
separação, você vai continuar este processo por três dias. Depois
do terceiro dia você vai juná-los.
assim como antes, com a argamassa e pilão, você vai bater
umd moer os ingredientes em um pó, o tempo todo continuing
para fazer essas declarações de cruzar aqueles que entram em
contato com ele.
Uma vez que o pó esteja completo, você pode adicionar um
pouco de talco como um rier carro,se quiser. Isso depende, é
claro, de você.
Para trabalhar o pó, o mesmo princípio se aplica aqui como
no pó de separação. A pessoa precisa entrar em contato com
ela. Como expliquei antes, há várias maneiras de fazer isso.
Como você faz isso é com você.
Agora, você pode consertar uma vela com pó de crossing
para trabalhar alguém dessa maneira? Sim, você pode. No
entanto, o efeito pode variar porque o contato direto tem mais
potência. Se você fosse consertar uma vela você precisaria do link
para a pessoa para ir para a vela. Novamente, pode ser alguns
cabelos, unhas, foto, pedaço deroupa nãolavada (queimado em
cinzas e esfregado na vela), ou algo que tenha uma ligação direta
com eles.
Você consertaria a vela da mesma maneira que fez com a vela
de separação. A única coisa adicional que você vai fazer é fazer
um line do pó de travessia onde quer que você vai definir a
vela. Você pega o pó e faz um X, define a latade morrer em cima
dele, e depois acende-o.
Uma vez que a vela é acesa, você vai chamar pelo nome o
porfilho quevocê está trabalhando e fazer aqueles declarations
sobre a latamorrer, pedindo e ordenando que sua vida seja
atravessada, que sua sorte caia no caminho, e que suas estradas
sejam fechadas.
Uma vez que a vela é feito, você vai pegar qualquer cera que
sobrou e colocá-la em um pequeno saco de papel. Leve-o para
as estradas eenterre-o na parte X da encruzilhada. Certifique-se
sempre de que quando enterrar algo, você coloca uma oferenda
no chão. Lembre-se, damos algo que pegamos algo, se pegarmos
algo que demos alguma coisa.
Se você decidisse trabalhar a vela, eu a trabalharia em um
ciclo de sete ou nove dias. Esses números são conclusões de
ciclos de trabalho. Seria começar algo e vê-lo até a conclusão.
A LÍNGUA PODRE

O trabalho da língua podre é aquele que se destina a calar a

boca do seu inimigo. Também pode ser trabalhado para trazer
danos. Sim, neste trabalho o dano faz parte disso. Muitas
pessoas gostam de fugir desse lado da moeda, mas ela tem seu
lugar como blessing, cura, e outros trabalhos. Lembro-me da
primeira vez que dei uma aula, as pessoas estavam se
contorcendo em seus assentos! A parte engraçada foi que todo
mundo queria ouvir sobre isso e aprender, só vai mostrar que há
sempre partes de nós que querem saber o outro lado da moeda,
mesmo que não admitamos.
Ingredientes:
• Uma vela
• Um copo d'água
• Uma língua de carne (compra de um açougueiro ou
supermercado)— para ficar na língua da pessoa que você quer
silenciar
• 7 pimentões habanero (Capsicum chínense Habanero)—para
aquecer o trabalho e causardesconforto
• Uma fotografia ou outro item pessoal da pessoa que você está-
tendem a fazer o trabalho contra (a fotografia deve mostrar
todo o rosto do alvo e, idealmente, suas mãos)
• ‫ י‬agulha de costura nova e nãousada, além de uma agulha de
costura nova e nãousada de bom tamanho
• Um carretel de fio preto
• Um pouco de musgo espanhol—para amarrar e parar
indivíduos em seus rastros; qualquer avermelhado nele
adiciona intensidade
• ‫ י‬colher de sopa de enxofre-para limpar osmaus espíritos e
em...
trato piores
• ‫ י‬colher de sopa de umlum-para enrugar a boca para calar as
pessoas
 • Um pouco de gasolina
• Algo para cobrir sua cabeça
• Algumas moedas
• Um charuto ou cigarro para fumar
• Um martelo
• 3 pregos de ferro
• Rum ou uísque
Primeiro, certifique-se de ter uma vela acesa e um copo de
água presente.
Para implorarno trabalho, corte a língua de carne para baixo do
lado, makingum bolso. O lado, que significa a parte longa,
horizontalmente para baixo da língua.
Corte as pimentas habanero ao meio. Você pode querer usar
luvas durante esta parte. Se você já tocou seu rosto, olhos ou
outras áreas sensíveis depois de manusear pimentas quentes,
você saberá exatamente o que quero dizer. Não é uma
experiência agradável.
Uma vez que as pimentas são cortadas ao meio, você vai
remover e reservar as sementes. Pegue as metades de pimenta e
comece a esfregar a língua, dentro do bolso, enquanto foca no
indivíduo que é o alvo. Comece a falar as declarações sobre o
trabalho. Diga ao trabalho o que é suposto fazer. Este é o
momento para suas emoções entrarem em jogo e para você fazer
os comandos sobre o trabalho.
Quando terminar de esfregar a língua, coloque algumas
metades de pimenta dentro do bolso, junto com as sementes que
você reservou.
 Pegue a foto e outros itens pessoais. Usando o nee-die e o fio
preto, costura os olhos e a boca no gráfico fotográficofechado. Se
mostrar as mãos dela, costurem as mãos juntas também. A
maneira como você amarra as mãos é costurar uma mão fechada
e costurar a outra mão. Deve parecer que ambas as mãos estão
amarradas. Amarre-os muito bem porque isso é parte de como
o trabalho funciona.
Coloque a foto no bolso da língua de carne. Coloque um pouco
do musgo espanhol no bolso também, em cima da fotografia.
Agora adicione cerca de uma colher de sopa de enxofre e uma
colher de sopa de alum.
Uma vez que todos os ingredients estão dentro do bolso da
língua, você vai pegar a agulha de bom tamanho e que fio preto
e costurar o bolso fechado. Quando o bolso estiver fechado,
pegue um pouco de gasolina e coloque fogo. Passe a língua
através da gasolina e heat-lo para cima. Esse tipo de trabalho
você quer ser quente, rápido e apontado.
Agora é hora de fazer uma pequena viagem. Vá para o
cemitério à noite ou o mais perto possível dele. Certifique-se de
cobrir sua cabeça para protection e trazer suas oferendas para
sair no portão.
Vocêestá dentro do cemitério, você precisa encontrar a
velhaárvorelá. Este será o lugar onde você vai definir o seu
trabalho.
Quando você encontrar a árvore, você vai tirar a língua do
saco ou o que quer que você colocá-la para trazê-la para
ocemitério. Agora, é hora de rezar por isso de novo. A oração
absoluta e a petição vem de Isaías. Eu amo essa oração para
este trabalho, especificamente, porque é muito ao ponto. A oração
é Isaías 54:
54 SINC, O ESTÉRIL, TU QUE NÃO FOIAR; QUEBRE-SE EM CANTAR, E
CHORE EM VOZ ALTA, TU QUE DIDST NÃO TRAVAIL COM O FILHO:

PARA MAIS SÃO OS FILHOS DO DESOTARDE DO QUE OS FILHOSDA

ESPOSA CASADA, DIZ O SENHOR.

2 AMPLIE O LUGAR DA TUA TENDA, E DEIXE-AS ESTICAR AS

CORTINAS DE HABITAÇÕES FINAS: NÃO POUPE, ALONGE SUAS CORDAS E

FORTALEÇA SUAS ESTACAS;

3 PARA TU SHALT QUEBRAR NA MÃO DIREITA E À ESQUERDA; E TUA

SEMENTE HERDARÁ OS GENTIOS, E FARÁ COM QUE AS CIDADES

DESOLADAS SEJAM HABITADAS.

4 NÃOTEMA; POIS VOCÊ NÃO VAI TER VERGONHA: NEM SEJA
CONFUNDIDO; POIS NÃO SERÁ POSTO EM VERGONHA: POIS ESQUEÇA A
VERGONHA DE SUA JUVENTUDE, E NÃO SE LEMBRE DA REPROVAÇÃO DE
TUA VIÚVA‫־‬
HOOD MAIS.

5 PARA THY MAKER É TEU MARIDO; O SENHOR DO ANFITRIÃOS É O

SEU NOME; E O SEU REDENTOR, O SANTO DE ISRAEL; O DEUS DE TODA A

TERRA SERÁ CHAMADO.

6 POIS O SENHOR TE CHAMOU DE MULHER ABANDONADA E

SOFRENDO EM ESPÍRITO, E UMA ESPOSA DE JUVENTUDE, QUANDO TU

FOI RECUSADO, DIZ TEU DEUS.

POR UM PEQUENO MOMENTO EU TE ABANDONEI; MAS COM GRANDES

MISERICÓRDIAS EU TE REUNIREI.
8 EM UMA PEQUENA IRA EU ESCONDI MEU ROSTO DE VOCÊ PARA UM

MOMENT; MAS COM BONDADE ETERNA TEREI MISERICÓRDIA DE TI, DIZ

O SENHOR TEU REDENTOR.

9 POIS ISTO É COMO AS ÁGUAS DE NOÉ PARA MIM: POIS COMO JUREI

QUE AS ÁGUAS DE NOÉ NÃO DEVEM MAIS PASSAR SOBRE A TERRA;

ENTÃO JUREI QUE NÃO FICARIA TRISTE COM VOCÊ, NEM TE

REPREENDERIA.

10 PARA AS MONTANHAS DEVEM PARTIR, E AS COLINAS SER ‫ ־‬MOVIDO,

E MAS MINHA BONDADE NÃO PARTIRÁ DE FROMTHE, NEM O PACTO

DA MINHA PAZ SERÁ REMOVIDO, DIZ O SENHOR QUE TEM

MISERICÓRDIA SOBRE VOCÊ.

11 Ó TU AFLITOS, ATIRADO COM TEMPESTADE, E NÃO COMFORTED,

EIS QUE EU VOU COLOCAR TUAS PEDRAS COM CORES JUSTAS, E

COLOCAR SUAS BASES COM SAFIRAS.

2‫ י‬E EU VOU FAZER TUAS JANELAS DE ÁGATAS, E TUA PORTÕES DE

CARBÚNCULOS, E TODAS AS SUAS BORDAS DE AGRADÁVEL

Pedras.
13 E TODOS OS TEUS FILHOS DEVEM SER ENSINADOS DO SENHOR; E
GRANDE SERÁ A PAZ DE TUAS CRIANÇAS.

14 NA JUSTIÇA SHALT TU SER ESTABLIDERRAMADO: TU SHALT

ESTAR LONGE DA OPRESSÃO; POIS VOCÊ NÃO VAI MEDO: E DO

TERROR; POIS NÃO CHEGARÁ PERTO DE TI.

15 EIS QUE ELES CERTAMENTE SE REUNIRÃO, MAS NÃO POR MIM:

QUEM SE REUNIRÁ CONTRA TI CAIRÁ POR TUA CAUSA.

16 EIS QUE CRIEI O FERREIRO QUE SOPRA AS BRASAS NO FOGO, E

QUE TRAZ UM INSTRU-MENT PARA O SEU TRABALHO; E EU CRIEI O

VESPA PARA DESTRUIR.

17 NENHUMA ARMA QUE SEJA FORMADA CONTRA VOCÊS DEVE

PROS-PER; E CADA LÍNGUA QUE LEVANTARÁ AGAINST THE EM

JULGAMENTO VOCÊ VAI CONDENAR. ESTA É A HERANÇA DOS SERVOS DO

SENHOR, E SUA JUSTIÇA É DE MIM, DIZ O SENHOR.

Reze esta oração três vezes sobre a língua e nomeie a pessoa

que está dentro dela. É importante que eles estejam named ser-
porque a direção do trabalho vem tanto do vínculo com a língua
quanto da declaração do trabalhador que está fazendo isso.
Uma vez que as orações e declarações tenham sido feitas,
você precisa dar oferendas ao trabalho. Soprar um pouco de
fumaça sobre ele e dar-lhe um pouco de rum ou uísque. Você
também precisa derramar um pouco de rum ou uísque para a
árvore que você vai colocá-lo dentro
Quando isso acabar, você vai tirar o martelo e pregos e pregar
a língua na árvore. Como você está dirigindo as unhas através da
língua e para a árvore, fale com o trabalho—que oindivíduo
deixará de falar, que se o indivíduo encontrar seu nome em sua
boca, eles vão sentir dor e podridão, que toda vez que seu nome
sai de sua boca, é puckered e cai em ouvidos surdos, ou outras
palavras dessa natureza. Este é o momento para você ter certeza
de que você está claro com o trabalho e como ele vai afetar o
alvo.
A língua não deve ser colocada em um lugar visível na árvore.
Você não quer outros folks mexendo com o seu trabalho. Esconda
o trabalho o melhor que puder e deixe-o fazer seu trabalho.
Quando você é fin‫ ־‬galpão lá, afaste-se dele e não olhe para
trás. O trabalho agora é até o trabalho para ser concluído. Sua
parte está pronta.
À medida que a língua começa a apodrecer, o indivíduo
também contra o indivíduo contra quem está trabalhando. As
ações dela contra você podem causar dor física. Este é um
trabalho que ganha potência à medida que a podridão se instala.
Veja, como tudo se mistura e se funde com a carne da língua,
então o trabalho se funde para o trabalho ser feito.
É importante que, depois de terminar o trabalho, você tome
um banho de limpeza. Você não quer nenhuma tolice
desnecessária grudando em você. Às vezes temos que sujar as
mãos e essa é definitivamente uma dessas vezes. Se você vai
trabalhar conjure então você tem que lembrar e respeitar ambos
os lados dessa moeda. Ou seja, sempre foi a natureza deste
trabalho.
BANHO DE DOMINAÇÃO

Este trabalho de dominação é aquele que se destina a atrair

influência sobre os outros e, de certa forma, controlá-los para
alcançar o que você quer que aconteça. O outro lado da
dominação pode ser trazer-lhe mais autoconfiança para que você
possa dirigir o barco, por assim dizer. Isso pode ser aplicável à
sua vida amorosa, à sua vida profissional ou apenas no geral.
Uma das coisas com esse banho é que ele traz influência, mas
também traz confiança para ficar alto e ter suas palavras aderidas.
O objetivo do banho não é apenas trazer sua influência sobre os
outros para a superfície, mas tambémpara superar qualquer parte
de si mesmo que esteja carente deconfiança para andar em
dominação de cada situação.
Para o banho, você vai usar o que são chamados com• raízes
de manding. Quando falamos de raízes dominantes, estamos
falando de raízes que têm um espírito que traz disposição para
dirigir, dominar, ou ambos. Gosto de dizer às pessoas que as
raízes comandantes podem ser comparadas a um general que
supervisiona um exército. Eles dão direção, têm a capacidade
de trazer um plano de ação para a fruição, e pegar um grupo que
pode ser separado e trazer unificação no trabalho que precisa
ser feito.
OOCCD

Ingredientes:
• ‫ י‬vela branca, mais vela vermelha
• Um copo d'água
• 2 grandes pitadas de raiz de alcaçuz (Glycyrrhiza glabra)—
potentes em obras de dominação e muitas vezes usadas em
obras danação domi no amor ouluxúria
• 2 large pitadas de raiz de orris (Iris pallida)—tem um espírito
de influência que tende a atrair as pessoas para você
comorelhas abertas; funciona particularmente bem sobre um
homem
• Grande pitada de Mestre da Floresta (Asperula odorata)—
funciona bem paraconquistar situações e sobreas
circunstâncias que se aproximam e virar as marés a seu favor
• Uma grande pitada da raiz do selo de Salomãotem um forte
elemento de controle, particularmente sobre a natureza
espiritual
• Uma pitada grande de verbena de limão (Aloysio citrodora)—
maravilhosa por mover coisas velhas para fora de umaestrada
paracoisas novas; também tem um espírito que traz sorte e
uma vantagem em situações
 • ‫ י‬pote de tamanho médio
• Água suficiente para encher a panela
• Vela vermelha—associadaà paixão, fogo e busto através de
obstáculos para criar uma mudança
Agora, pegue essas raízes e coloque-as em um prato. Então
pegue a vela branca e um copo d'água. Acenda a vela e
apresente-a e as raízes para as quatro direções.
Em seguida, você vai começar a orar por eles. Para isso, uma
grande oração para começar é found emIsaías 41:10-20:
IO TEMER TU NÃO; POIS EU ESTOU COM VOCÊ: NÃO FIQUE
CONSTERNADO;
POIS EU SOU O TEU BACALHAU: EU VOU FORTALECÊ-LO; YEA, EU
VOU
TE AJUDAR; SIM, EU VOU DEFENDÊ-LO COM A MÃO DIREITA DA MINHA

JUSTIÇA.

EIS QUE TODOS AQUELES QUE FORAM INCENSADOS CONTRA VOCÊS

DEVEM TER VERGONHA E CONFUNDIDO: ELES SERÃO COMO NADA; E
AQUELES QUE SE ESFORÇAM COM VOCÊS PERECERÃO.
12 TU SHALT PROCURÁ-LOS, E SHALT NÃO ENCONTRÁ-LOS, MESMO

AQUELES QUE LUTARAM COM VOCÊ: ELES QUE A GUERRA CONTRA

VOCÊS DEVE SER COMO NADA, E COMO UMFINO G DE NADA.

3º PARA I SENHOR TEU DEUS SEGURARÁ SUA MÃO DIREITA, DIZENDO

A TI, NÃO TEMA; EU VOU TE AJUDAR.

14 NÃO TEMA, TU VERME JACOB, E VÓS HOMENS DE ISRAEL; EU VOU

TE AJUDAR, DIZ O SENHOR, E SEU REDENTOR, O SANTO DE ISRAEL.

15 EIS QUE EU VOU FAZER DE TE UM NOVO THRESHING AFIADO EM-

STRUMENT TER DENTES: VOCÊ SHALT THRESH THE MOUN• TAINS, E

VENCÊ-LOS PEQUENO, E SHALT FAZER AS COLINAS COMO PALHA.

16 TU SHALT FAN-LOS, EO VENTO DEVE LEVÁ-LOS EMBORA, EO

TURBILHÃO DEVE ESPALHÁ-LOS: E TU SHALT ALEGRAR-SE NO SENHOR, E

SHALT GLÓRIA NO

SANTO DE ISRAEL.
17 QUANDO OS POBRES E NECESSITADOS BUSCAM ÁGUA, E NÃO HÁ

NENHUM, E SEU TONCUE FAILETH PARA SEDE, EU O SENHOR VAI OUVI-

LOS, EU O BACALHAU DE ISRAEL NÃO ABANDONARÁ

Eles.

18 ABRIREI RIOS EM LUGARES ALTOS E FONTES NO MEIO DOS VALES:

FAREI DO DESERTO UMA PISCINA DE ÁGUA, E DAS FONTES DE TERRA

SECA DA ÁGUA.

19 VOU PLANTAR NO DESERTO O CEDRO, A ÁRVORE DE, E A MIRTILO,

EA ÁRVORE DE ÓLEO; EU VOU DEFINIR NO DESERTO THE FIR TREE, EO

PINHEIRO, EA ÁRVORE CAIXA PARA-CETHER:

20 QUE ELES POSSAM VER, E SABER, E CONSIDERAR, E ENTENDER

JUNTOS, QUE A MÃO DO SENHOR FEZ ISSO, E O SANTO DE ISRAEL TEM

CREATENH.

Você também pode fazer suas próprias orações sobre os ro

ots,pet¡‫ ־‬tioning para que a influência seja alcançada e para
dominar toda e qualquer situação. Aqui está um exemplo:
I VENHA ATÉ VOCÊ, ESPÍRITOS DAS RAÍZES E PEÇA SUA AJUDA

NESTE TRABALHO. ESTOU PEDINDO QUE ME DÊ A ABILIDADEPARA

MANTER INFLUÊNCIA SOBRE OS OUTROS E DOMINAR TODAS AS

SITUAÇÕES DA MINHA VIDA. PEÇO QUE VOCÊ ME DÊ SUA AJUDA PARA

QUE A CADA PASSO QUE EU DOU, CONFIANÇA E

A INFLUÊNCIA VAI DERRAMAR DE MIM. EU PEÇO QUE VOCÊ VENHA

JUNTOS E ME DAR A HABILIDADE DE SER O ÚNICO; QUE QUANDO EU

FALAR, AS PESSOAS VÃO OUVIR. CONCEDA-ME O PODER DE ATRAIR

OUTROS PARA MIM E ME DAR AUTORIDADE PARA FAZÊ-LOS PRESTAR

ATENÇÃO ÀS MINHAS PALAVRAS. AGRADEÇO POR QUEM VOCÊ É E

PELO QUE VAI FAZER COMIGO. EU LHE DOU OFERTASDE ÁGUA E LUZ

COMO PAGAMENTO PELO TRABALHO QUE VOCÊ VAI FAZER POR MIM.

EU O HONRO, QUEM VOCÊ É E O QUE VOCÊ VAI FAZER. AM EN.

Quando estiver rezando, não se esqueça de nomear a si

mesmo e, se houver circunstâncias específicas que vocêestá
tentando dominar, nomeie a condição da forma mais simples
possível. Não paraobter que obras de dominação requerem
confiança. Se o seu confidence não está onde deveria estar,
então este banho também pode ser usado para trazer mudança
para essa condição para que vocêfique mais eficaz.
Uma vez que suas orações são feitas, tire a panela, encha-a
com água, e coloque-a no fogão. Aqueça a água até ferver.
Quando chegar ao ponto de ferver suavemente, você pode
adicionar as raízes. Quando as raízes tiverem sido anúncios,
deixe cozinhar por cerca de dez a quinze minutos. Você deve
continuar a fazer declarações sobre as raízes enquanto você as
está cozinhando, como, "Eu vou dominate esta situação", "Eu
vou ser seguro em tudo o que eu faço", "quando eu falar, as
pessoas vão ouvir", e assim por diante.
Enquanto cozinha, a água vai ficar marrom, como a cor de
um chá. Quando terminar de cozinhar, tire-o do fogão e deixe-
o
esfriar um pouco.
Enquanto estiver esfriando, vá ao banheiro e desenhe um
banho. A água do banho precisa ser muito quente. Você também
acenderá aquela vela vermelha no banheiro.
 Quando os ingredientes na panela esfriarem o suficiente para
que você possa tomar o banho, você pode ir em frente e trazê-lo
para o banheiro e despejá-lo na banheira. Depois de derramar o
banho nabanheira, entre na água e sente-se por um minuto.
Enquanto você está sentado no banho, você deve estar focando
em si mesmo e no trabalho desejado, neste caso dominação e
influência. Comece a se lavar dos pés para cima para atrair
dominação e influeem sua vida. Enquanto você está se lavando,
continue para fazer declarações sobre o que você quer que o
trabalho faça. Você deve ficar no banho por pelo menos 10 a 15
minutos para que as raízes e o trabalho possam absorver. Pense
nisso como se você fosse imersonaqueles espíritos e suas
personalidades e assumindo essas características.
A melhor hora para este banho é quando o sol está se pondo.
O tempo de transição do dia para a noite é bastante potente para
mudar as condições. Este trabalho é tipicamente sobre fazer uma
mudança para circumstances ao seu redor, assim como o sol se
põe sobre o que estava acontecendo com você, ele se põe na
velha condição e a nova condição começa-a nova condição é que
você vai alcançar a dominação e influência que você está
procurando.
geralmente, este morcegoh leva mais de uma vez para obter
resultados. Na maioria das vezes, quando se trata deste trabalho
específico, sugiro que tenha feito apenas caminhos tortos serem
trilhados, sem conhecer a paz, e seus pés correndo para o mal.
59 EIS QUE A MÃO DO SENHOR NÃO É ENCURTADA, QUE NÃO PODE ‫־‬

SALVAR; NEM SUA ORELHA PESADA, QUE ELE NÃO PODE OUVIR:
 2 MAS SUAS INIQUIDADES SE SEPARARAM ENTRE VOCÊ E SEU

BACALHAU. E SEUS PECADOS ESCONDERAM SEU ROSTO DE VOCÊ, QUE

ELE NÃO VAI OUVIR.

3 PARA SUAS MÃOS SÃO CONTAMINADOS COM SANGUE, E SEUS DEDOS

COM INIQUIDADE; SEUS LÁBIOS FALARAM MENTIRAS, SEU TONCUE HATH

MURMUROU PERVERSIDADE.

4 NENHUM CHAMADO PARA A JUSTIÇA, NEM QUALQUER ADÚLTO

PARA A VERDADE: ELES CONFIAM NA VAIDADE, E FALAM MENTIRAS;
ELES CON • TRAVESSURAS CEIVA, E TRAZER À TONA A INIQUIDADE.
5 ELES CHOCAM COCKATRICE‫ ׳‬OVOS, E TECEM A TEIA DE ARANHA:

AQUELE QUE COME SEUS ECCS DIETH, E O QUE É ESMAGADO BREAKETH

EM UMA VÍBORA.

6 SUAS TEIAS NÃO SE TORNARÃO ROUPAS, NEM DEVEM SE COBRIR

COM SUAS OBRAS: SUAS OBRAS SÃO OBRAS DE INIQUIDADE, E O ATO DE

VIOLÊNCIA ESTÁ EM SUAS MÃOS.

7 SEUS PÉS CORREM PARA O MAL, E ELES FAZEM PRESSA PARA

DERRAMAR SANGUE INOCENTE: SEUS PENSAMENTOS SÃO PENSAMENTOS

DE

INIQUIDADE; O DESOBRATO E A DESTRUIÇÃO ESTÃO EM SEUS

CAMINHOS.
8 A MANEIRA DE PAZ QUE ELES NÃO SABEM; E NÃO HÁ

JULGAMENTO EM SEUS RUMOS: ELES OS FIZERAM CAMINHOS TORTOS:

QUEM QUER QUE NÃO VÁ LÁ NÃO CONHECERÁ A PAZ.

Você pode rezar esta oração sobre os ingredientes ou você

pode usar um dos seus próprios. Além disso, se você está
fazendo o Pó de Pé Quente para um indivíduo específico,
você deve nomeá-los para que o trabalho seja especificamente
direcionado para eles. Como você está fazendo suas orações e
declarações sobre os ingredientes, lembre-se que você vai se
concentrar em fazer os indivíduos que entram em contato com a
licença de pó, que elesse tornam tão uncomfortable onde eles
estão que eles devem fugir o mais rápido possível. Estes são
pontos que você precisa declarar durante este tempo.
Quando suas orações e declarações terminarem, você juntará
os ingredientes e os moerá — usando uma argamassa e pilão, se
quiser. À medida que os ingredientes se fundem, eles estão se
juntandopara fazer um único trabalho e manter um único
propósito, que é afastar alguém, fisticamente.
Uma vez que tudo tenha sido moído até um pó, coloque-o em
um frasco. Cubra o frasco e coloque o pó em algum lugar onde
você possa continuar o trabalho nele. O pó ainda não está pronto.
Para cada um dos próximos sete dias, você vai acender uma
lata vermelha no frasco ou ao lado do frasco, dependendo da
vela. Uma vez que a vela é acesa, você vai fazer essas orações
e declarações sobre o pó. Se você estiver usando velas de
centavo em cima do frasco, deixe-os queimar todo o caminho para
baixo. Se você estiver usando uma vela de sete dias (uma vela
alta envolta em vidro) ao lado do frasco, deixe queimar por uma
hora cada vez. O importante é que você seja consistente para
esse período de sete dias de trabalho para que seja eficaz.
Sem dias de pular! Este trabalho é melhor feito em night, mas
pode ser feito no dia também.
Após o sétimo dia, o pó está pronto para uso. Assim como em
Pó de Separação e Pó de Travessia, o Pó de Pé Quente é algo
com o qual o indivíduo pretendido precisa entrar em contato físico
para obter a obra started. Consulte page 155 para sugges-tions.
 Deve-se notar também que se você deve derramar o pó e
acidentalmente pisar nele você mesmo, você deve imediatamente
tomar um banho de limpeza porque o pó não diferencia be-
tween people (a menos que seja feito para uma pessoa
específica). Você não quer se aparar!
 Eu tive notícias da Faith depois que os testes foram concluídos
e a biópsia feita. Ela ficou muito, muito feliz em me dizer que os
testes voltaram que era benigno. Imediatamente,agradeci aos
meus espíritos pela ajuda e por trabalharem essa coisa
maravilhosa para ela.
Como um servo do espírito, você se torna o navio que eles
trabalham. Pegamos as raízes, os ancestrais, e a força de quem
somos para trabalhar conjurar e trabalhar isso efetivamente. Eu
não vou levar o crédito pelo que eles fizeram nesta situação, eu
só agradeço a eles por me permitirem ser o navio que facilita a
mudança mágica. Neste caso, uma mudança maravilhosa!
Quando trabalhamos com a compreensão de que somos
apenas os ves-seis do espírito, isso nos torna trabalhadores mais
eficazes. Isso éporque às vezes orgulho, ego, e uma
necessidade de ser notado pode atrapalhar o que os espíritos e
seusancestrais estão tentando accom• plish.
Quando você entende a natureza dos ancestrais, a natureza
do espírito da raiz, e a necessidade de equilíbrio, ele permitirá
que você seja um trabalhador eficaz em tudo o que você faz. Os-
lados positivos e negativossão igualmente necessários devido à
necessidade de este trabalho ter nascido. É minha oração que
você ganhou alguns empé no trabalho de Conjure e que você
honrá-lo como deveria ser honrado. Respeito, honra e
gratidão são fundamentais mentalmente para manter este
trabalho going e para manter a integridade que o abrange.
Eu gostaria de terminar isso com uma oração para cada um de
vocês:
QUERO AGRADECER AOS ANTEPASSADOS POR SEU SACRIFÍCIO, POR

PAVIMENTAR O CAMINHO, POR ILUMINAR A TRILHA QUE VOCÊ ESTÁ

AGORA. DOU-ME DO QUEO KS POR TUDO O QUE FIZERAM POR NÓS E POR

TUDO O QUE VÃO FAZER. DOU-LHES HONRA E RESPEITO E REZO PARA

QUE GUIEM SEUS PÉS PARA TRILHAREM O CAMINHO QUE VOCÊ ESTÁ

DESTINADO A TRILHAR. REZO PARA QUE OS ESPÍRITOS DAS RAÍZES SE

REVELEM A VOCÊ E QUE A RELAÇÃO DE TRABALHAR COM ELES SEJA

TÃO FORTE E PROFUNDA QUANTO A ÁRVORE QUE É PLANTADA

PELA ÁGUA. PEÇO QUE AS BÊNÇÃOS ABUNDAM EM CADA UMA DE SUAS

VIDAS E QUE O PODER DESTE TRABALHO SE TORNE TÃO FORTE QUANTO

O BATIMENTO CARDÍACO DO PRÓPRIO ESPÍRITO. EU TAMBÉM REZO

PARAQUE VOCÊ ANDE NA CULTURA E NO TRABALHO DE CONJURAR,

VOCÊ GANHA FORÇA PARA SUPERAR CADA OBSTÁCULO, E RECEBER

TODAS AS BÊNÇÃOS QUE VÊM EM SEU CAMINHO. SER ABENÇOADO E QUE

A AUTORIDADE DA ENCRUZILHADA SEJA SEMPRE

ABERTO A VOCÊ.
Glossário
equilíbrio :A necessidade de manter as coisas em ordem fazendo
um trabalho espiritual que é necessário.
ambas as mãos — um termo usado no trabalho que pode definir
se é positivo ou negativo.
mão direita -Considerado um trabalho de natureza positiva.
abençoar — Trazer resultadospositivos e abrir portas para queas
coisasocorram.
curar -Para mudar uma condição do corpo, da mente ou do
espírito que remove sintomas adversos e torna completo o que foi
quebrado.
aberto — criar oportunidades para que as coisas corram bem e as
condições improve.
mão esquerda — Considerado um trabalho de natureza
negativa.
fechar - Para desligar a oportunidade ou impedir que as coisas
sejamhap pening.
maldição -Trabalho de natureza negativa que pode infligir danos
ao corpo, mente e espírito.
hex —Trabalho feito para cruzar ou fechar condições e create
problemas para um indivíduo. justiça -Trabalho de equilíbrio
que ressare um erro - isso se aplica tanto ao trabalho positivo
quanto negativo.
truque/lay um truque :Um trabalho feito que traz má sorte, caos e
problemas e aumenta as condições negativas.
vingança -O trabalho de giving uma comeuppance para um mal
feito.
mudar:Pegar uma condição e transformá-la em outra ou trazer
uma transição de um lado para o outro.
conduíte — Um meio pelo qual o espírito viaja ou se move, algo
que detém a capacidade de abrir umaportairitual sp.
Conjurar — Trabalho mágico que tem uma raiz primária na parte
do Congo da África e chegou à América por meio dos comércios
de escravos.
cultura —Trabalho espiritual que se funde no dia-a-dia— vivendo
seu trabalho, não simplesmente fazendo trabalho espiritual.
caminho —O lugar que caminhamos em Conjure que traz
edificação aos antepassados, bem como sabedoria em nosso
trabalho espiritual; a trilha que foi arqueada pelos ancestrais para
que tingamos ter umadação foun para ficar.
trabalho:Trabalho espiritual que cria chang mágicoe
paracondiçõesou circunstâncias.
encruzilhadas —O lugar de poder onde o mundo físico e o mundo
do espírito se cruzam; também as encruzilhadas literais.
ciclo, conclusão de um ciclo — Para iniciar um trabalho e vê-lo até
a conclusão; um progresson de trabalhoespiritual.
sujeiras :Solo da terra que é reunido em lugares específicos para
fazer coisas específicas. Por exemplo, o trabalho de dinheiro que
está sendo feito seria benefit de sujeira de um banco porque essa
sujeira tem a essência do dinheiro.
boneca bebê —Uma boneca que pode ser usada para fazer
trabalho espiritual para ou contra indivíduos; há muitas maneiras
de serem feitas e muitos tipos diferentes de trabalho que podem
ser feitos com um bebê boneca.
dollie-Veja o bebê boneca.
dominação —Trabalho que é feito para criar influência e controle
sobre situações ou pessoas.
desenho :Trabalho feito que traz coisas para você, como
dinheiro, amor e cura.
vestir-Para corrigir algo, como uma vela, com óleos e raízes em
preparação para o trabalho espiritual.
edificação -Para construir, dar ação de graças e elevar com
orações.
elevação -Ver edificação.
olho do mal —Trabalho espiritual que muitas vezes nasce por
ciúmes e
inveja e pode ser feito subconscientemente para atravessar
alguém para cima.
fixação (exemplo, uma vela ou lâmpada)—Veja o curativo.
ÁguaFlor ida —Uma colônia espiritual usadapara limpeza e
oferta.
fundação:Sabedoria espiritual e força que criam uma forma de
platpara semanter.
quatro direções:Leste, Oeste, Norte e Sul.
aquecimento, aquecido-Para trazer assertividade ao trabalho
espiritual.
santo water-Água que foi abençoada.
treinamento em casa:Ser criado como se tivesse algum senso; o
processo pelo qual as maneiras são alcançadas.
luz definida :Orar sobre uma vela e acendê-la a fim de mudar
uma condição ou abrir uma porta espiritual.
magia :Poder divino usado para criar mudanças em condições ou-
circunstâncias cir.
fazer (como nas orações)—Orar, pronunciar ou falar palavras aos
espíritos e/ou deus que fazem petições ou trazem edificação;
declarar uma mudança em uma condição.
mão mojo —Um pequeno saco ou bolsa que é feito para fazer um
trabalho espiritual para um indivíduo.
Nkisi —Uma estátua de madeira esculpida que abriga um
espírito.
oferendas:Doação de itens que um espírito vai gostar.
itens pessoais:Algo pertencente a um indivíduo que ‫ ־‬sua
essência; também chamado de preocupações pessoais ou
tokens.
ligações: Coisas como cabelo, unhas, sangue, sêmen, pele.
artigos de nome — um artigo com o nome de alguém escrito nele
usado em trabalho espiritual.
orações :Orar, pronunciar ou falar palavras aos espíritos e/ou
deus que fazem petições ou trazem edificação; declarar uma
mudança em uma condição.
• declarações— Declarações feitas para criar mudanças nas-
condições.
• petições —Enunciações e pedidos feitos ao espírito para
criar mudança mágica.
predisposição —O personagem que se mantém em sua vida
física, bem como suavidaspiri tual.
ler— Fazer uma adivinhação sobre uma determinada situação.
relação —Uma proximidade com seus espíritos, comparada com
a de uma família.
reversão :Enviar um trabalho espiritual ou condição de volta para
o originador.
raízes:Plantas, ervas e itens usados no Conjure.
agromonia (Agrimonia eupatorio)—Usado no trabalho de limpeza
e algum trabalho de reversão.
allspice (Pimenta dioica)—Usado na prosperidade eno trabalho de
desenho dedinheiro.
raiz angelica (Angélica arcannica)—Usado em trabalhos de
proteção e limpeza.
pó de raiz de flecha (Maranta arundinacea)—Usado para atrair
sorte para você.
asafetida (Ferula assa-foetida)—Usado no trabalho de separação.
baía (Laurus nobilis)—Usado na blindagem.
raiz de bayberry (Myrica pensylvanica)—Usado em trabalhos de
extração de dinheiro.
pimenta preta (Piper nigrum)—Euaparaaquecer o trabalho, para
tornar o trabalho mais assertivo, e para afastar as pessoas ou
circunstâncias.
calendula (Calendula officinalis)—Usado em obras de cura.
cânfora (cânfora cinnamomum)—Usado em obras de limpeza e
para parar o mau-olhado.
pimenta caiena (Capsicum annuum)—Usado para aquecer o
trabalho e dar-lhe uma natureza assertiva.
canela (Cinnamomum spp)—Usado em obras da naçãodomi,-
dinheiro, e para trazer potência adicional.
raiz de gengibre (Zingiber officinale)—Usado em trabalhos
assertivos para desenhar as coisas para você.
guiné pepper (Aframomum melegueta)—Usado em obras de
dominação, desarmes e para aquecer o trabalho agressivo.
pimentões habanero (Capsicum chínense Habanero)—Usado
em trabalhos agressivos para trazer desconforto.
Raiz de João Grande conquistador (Convolvulus jalapa)—
Usado para superar obstáculos e remover bloqueios; Eu também
chamo a bola de demolição.
hissoop (Hisssopus officinalis)—Usado em obras de limpeza e
cura do corpo, espírito e mente.
raiz de alcaçuz (Clycyrrhiza glabra)—Usado em obras da
naçãodomi,luxúria e, em alguns casos, por amor.
Vida Eterna (Helichrysum stoechas)—Usado em obras de cura.
limão (Aurantifolia cítrica)—Usado em obras de limpeza e para
quebrar o trabalho que pode ter sido feito contra você, mas eu
não poderia ter sido também usado para quebrar a negatividade.
Raiz de Baixo João (pêndulo trillium)— Usado no trabalho para
remover a negatividade, manter o mal afastado e enviar de volta o
trabalho feito contra você.
Mestre da Mata (Asperula odorata)—Usado no trabalho de
cura e para fortalecer qualquer trabalho que esteja sendo feito;
também utilizado em obras de conquista e superação.
ouange (Citrus reticulata)—Usado no trabalho para atrair
dinheiroe prosperidade.
raiz orris (Iris pallida)—Usado no trabalho onde a influência é-
necessitada; particularmente eficaz com um homem.
hortelã-pimenta (Mentha piperita)—Usado no trabalho
descruzamento e para trazer renovação e refrescaroespírito.
pinheiro (Pinus)—Usado no trabalho de limpeza; no entanto, os
nee-dies mortos do pinheiro também podem ser usados no
trabalho para atravessar alguém para cima.
rue (Ruta graveolens)—Usado no trabalho de limpeza e protec‫־‬
.
Raiz de selo de Salomão (Polygonatum biflorum)—Usado
emtrabalhos de comando e controle; também usado para focar o
trabalho em mãos e aumentar a potência.
Musgo espanhol (Tillandsia usneoides)—Usado em trabalhos de
ligaçãoelentidão e no trabalho de colocar truques.
tomilho (Thymus vulgaris)—Usado no trabalho de prosperidade,
bem como no trabalho de desenho.
wormwood (Artemisia absinthium)—Usado no trabalho para afetar
a mente.
raízes comandantes — Raízes que comandam, agem como um
general em um exército de trabalho espiritual.
raízes quentes — raízes e ervas de natureza assertiva.
rootworker — Alguém que trabalha no Conjure e se especializa no
lado espiritual de trabalhar as raízes.
separação:Trabalho espiritual que afasta coisas ou indivíduos,
longe uns dos outros.
serviço (aos antepassados)— Trabalho espiritual feito para
fortalecer os quadris derelationscom os ancestrais pelos quais as
oferendas são dadas, orações são feitas e comida é apreciada.
espíritos- Seres sem corpos.
ancestrais -Espíritos que vêm do seu sangue, principalmente, que
fazem disso sua missão para que você continue em seu trabalho
e seja bem sucedido nisso.
sujeiras :Espíritos ou essências que habitam a sujeira de
lugares específicos pelos quais eles têm o poder de fazer o
trabalho.
lugar -Espírito geral ou essência de uma determinada área.
raízes — A essência de uma raiz que lhe dá uma disposição
para fazer tipos específicos de trabalho.
Pontos de transição —Pontos onde há uma mudança tanto no
mundo físicoquanto noespiritual que, por si só, possuem um
poder que pode ser utilizado no trabalho espiritual.
dois espelhos:Representações dos mundos físico e espiritual,
pelos quais um se reflete de volta no outro.
reino físico -O mundo do mundano, o natural.
 reino espiritual-O mundo do espírito, o sobrenatural.
amarração- Unindo-se, seja para selar ou para tornar alguém ou
algo incapaz de continuar.
ward — um item que funciona em uma casa, negócios ou carro
para manter o mal longe.
trabalho, trabalho, trabalhador —Trabalho espiritual que é feito
para manifestar mudanças mágicas em uma condição, na vida
de alguém ou em posições circunsuárias‫־‬.
envoltório - Para amarrar.
direção de distância- Embrulhar longe de você é para enviar
para fora
e por enviar as coisas para longe na outra direção.
em direção à direção -Envolver-se em sua direção é atrair para
você.
cabeça -A coroa, onde o espírito pode ser sentado.
SOBRE O AUTOR

HOODOO SEN MOISE aprendeu Conjure e Hoodoo quando

criança de sua família. Agora, entre as principaistorções au sobre
o tema, ele também é um praticante iniciado dastradições da-
diáspora africana. Hoodoo Sen Moise leciona em todo os EUA,
bem como internacionalmente. Ele resideem Nova Orleans, onde
é coproprietário da loja Conjure New Orleans.
AOS NOSSOS LEITORES
Weiser Books, uma marca da Roda Vermelha/Weiser, publica
livros em todo o espectro de assuntos ocultos, esotéricos,
especulativos e da Nova Era. Nossa missão é publicar quality
livros que farão a diferença na vida das pessoas sem defender
qualquer caminho ou campo de estudo específico. Valorizamos a
integridade, a integridade e a profundidade do conhecimento de
nossos autores.
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