GERALDO PIRES DE SOUSA C. SS. R.

AS TRÊS CHAMAS DO LAR

1. ESPOSA

2. MÃE E EDUCADORA

3. DONA DE CASA
 I M P R I M A T U R

POR COMISSAO ESPECIAL DO EXMO. E REVMO. SR. DOM MANUEL

PEDRO DA CUNHA CINTRA, BISPO DE PETRÓPOLIS FREI
DESIDÉRIO KALVER- KAMP, O. F.M. PETRÓPOLIS, 28-11-1958.

TODOS OS DIREITOS RESERVADOS

 COM LICENÇA?

À porta de teu lar me apresento, leitora, e peço entrada. Venho trazer, nas
páginas deste livro, muitos pensamentos e muitas ideias, muito conforto e muito
encorajamento para tua vida.

Tua vida!

Está repartida em três chamas que iluminam e aquecem: a vida de esposa,

de mãe, de educadora e dona de casa.

Dirás que são os teus calvários. Mas calvários iluminados e redentores,

quando o coração os transfigura. Nas linhas que vais ler, rezando, — para que
Deus leia contigo, debruçado sobre as páginas, procurei reunir vozes que falassem
a teu coração de cristã. É teu coração essa lareira bendita onde se acendem os
fachos de todos os ideais.

A linguagem do livro é simples e singela. É, sobretudo, cordial. Onde se

torna mais severa, é onde justamente isso reclama o vivo interesse por tua alma
feita para ser feliz, mesmo dentro do lar, com todas as cruzes que o enfeitam.

Sai este livro como preito de gratidão filial. Queria eu pagar à minha mãe
tudo quanto fez e sofreu — nisso se compendia a vida das mães — por mim.
Pensei que, auxiliando e orientando suas irmãs de sacramento e maternidade,
estaria reconhecendo publicamente os méritos seus e das outras.

Leitora, aceita este livro com mais este título para teu coração.

Se alguém divergir de minhas ideias, não me condene por isso. Tome-se o

tempo de refletir um pouco sobre elas. Nem sempre as ideias são como flores que
encantam. As vezes são como nozes, ásperas, mas só por fora.

Vai também intercalada a encíclica do Santo Padre Pio XI, dirigida aos
casados. Na maioria dos casos forma uma conclusão ao capítulo que a precede.

Na Terceira Parte, extraídos do livro do P. Bethléem e livremente citados,

seguem-se alguns trechos utilíssimos para a educadora.

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 Várias assuntos de importância não puderam ser tratados. Pois, resumidos,
pouco diriam e, desenvolvidos, aumentariam por demais o volume do livro.

Grato serei a quem me expuser suas observações a respeito do que leu

nestas páginas.

Destina-se ao amparo das vocações de missionários redentoristas a renda

desta publicação. As almas generosas este motivo dirá muito, convertendo-as em
propagandistas do livro.

São Paulo, 18 de julho (festa da mãe e mártir santa Sinforosa) de 1 938.

O Autor.

6
ESPOSA

7
 1. CHAMAS DO LAR

Várias são as comparações usadas pelo Sábio para designar a missão e a

grandeza da mulher no lar. Dá-lhe o nome de candelabro de ouro, de coluna, de
chama do templo. Tece um hino à mulher forte e não omite a circunstância de
andar sempre acesa a sua candeia. "A sua candeia não se apaga à noite".

Chama que orienta, que ilumina, que acalma, que aconchega a si, que vela
e velando se consome - tudo isso se entende e se acha na vida da mulher que é
esposa, mãe e dona de casa .

Várias recompensas são prometidas ao homem justo, conforme asseveram

os Livros Santos. Entre estas acentuam que figura a esposa virtuosa, a mãe
solícita, a dona de casa habilidosa. Claramente diz o real profeta: O homem justo
terá no retiro de sua casa uma esposa fértil "como a videira". Terá ao redor de sua
mesa - como pimpolhos de oliveira - filhos, muitos e sadios (SI 1 27).

Quanto ao título de mãe, parece que o próprio Deus tem ciúmes dele.
Frequentemente assegura-nos que seu amor aos homens "é ainda maior do que o
amor de uma mãe a seu filho". Garante-nos até o seguinte: Se me ouvirdes, eu me
compadecerei de vós mais do que se compadece uma mãe (Ecli 4, 11).

Fala-nos de carinhos que usará, tal como uma mãe acaricia o filhinho (Is
66, 12). Pergunta, mesmo, se é possível se esqueça uma mãe de seu filho. Fá-lo,
porém, para afirmar que, ainda quando isso se desse, ele nunca se esqueceria de
nós (ls 49, 15).

No Evangelho vemos a mesma comparação. Nosso Senhor acha nas

alegrias do coração materno a mais expressiva figura das alegrias celestes: "Vosso
coração se alegrará como se alegra o coração de uma mãe". Nas suas alocuções ao
povo vemo-lo lembrar o trabalho da dona de casa. Fala da mulher que toma o
fermento e coloca-o na massa. Da mulher que acende a luz e varre a casa. Da
costureira que prega remendo novo em vestido também novo. Tem pena das
mães que, esquecidas dos filhos, choravam sobre ele. Por fim, quis que sua Mãe
fosse também querida por todos como mãe extremosa.

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 De toda mãe quase se pode dizer que também ela é cheia de graça e tem o
Senhor consigo. Que é bendita entre as mulheres por causa do fruto de suas
entranhas. Realmente, há na maternidade a misteriosa colaboração de Deus com a
criatura humana. Vem do céu a alma da criança, mas é a mãe que lhe dá a veste
do corpo e a põe no mundo.

Mas toda essa grandeza pouco adianta, quando as almas se conservam

rasteiras à terra, ou fechadas à graça de Deus. A graça do céu é não só auxílio
para a vontade, como também luz para a inteligência e orientação na vida.

Para facilitar e apressar a chegada da graça, compilamos estas páginas. Elas

só querem ser uma coisa: esteiras de luz, veios das águas da graça, convites para
ascensões, auroras para desanimadas.

Trazem em suas linhas a doutrina do Santo Padre Pio XI, na sua

mensagem aos casados.

Leitora, tens de ser ou continuar a ser a chama de teu lar. Aproxima-te da

luz e absorve-a com viva ânsia! Aquece teu coração junto ao de Deus, vivendo na
sua amizade! Assim não haverá quem, em tua casa, sinta o frio deste mundo
invernoso. Geada alguma queimará os botões que prometem flores e frutos para
amanhã.

Sê a vinha "no retiro de tua casa". Nada de teres a sorte da vinha falada
pelo profeta: Deus a plantou, em vão esperou pelos frutos. Por isso lhe tirou o
muro de pedra. Então a invadiram os homens e os animais, calcando-a aos pés.

2. NOBREZA DE PROGRAMA. . .

"Eu sou cristão e falo a uma cristã escrevia Luís Veuillot à noiva. Penso
que não me torno antipático, dizendo que considero um dever a sábia de-
terminação da Providência lembrada pela Igreja, atribuindo ao homem a
autoridade no lar.

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 Assim querem a boa ordem e a decência, da mesma forma que meu gênio
reclama essa plena autoridade para a vossa felicidade. Eu seria dos escravos o mais
insuportável e serei, ao contrário, dos senhores o mais submisso. Não me
pergunteis aonde vou: sabê-lo-eis sempre. Não me prescrevais o que devo fazer, e
nunca farei o que vos desagrada.

Não gosto da sociedade, que é má; muito pior ela será para vós. Além de
me adular, poderia certamente vos perturbar também. Com isto tornar-me-ia mais
insuportável e vós perderíeis de dois modos. Se me aceitais é um adeus
pronunciado à fortuna. Não serei um rico, nunca, a não ser que Deus o queira por
toda forma. Sou incapaz de qualquer arranjo que me enriqueça. Presto apenas
para ganhar minha vida, graças a Deus. Nesse particular tenho ideias muito
antiquadas, muito meditadas, muito íntegras. Mais tarde vos falarei delas, certo de
conseguir vossa aprovação.

Nada de fortuna e, por conseguinte, nada de luxos, de diversões, de

vestidos custosos. É preciso que encontreis vossa felicidade dentro de vossa casa.
Uma casa humilde, fechada como a vossa, visitada por amigos de confiança e,
portanto, pouco numerosos. Serão eles os vossos que me convierem e os meus
que vos agradarem. Quereis fechar nessa restrita esfera as vossas aspirações e
nesse pequeno espaço as vossas alegrias?"

Ela concordou e ambos levantaram um lar feliz e honrado. Da obediência

- alegou a interpelada - já tinha o costume e o exemplo materno diante dos olhos.
Da riqueza? Aprendera nesse particular a bendizer a Deus pelos sofrimentos que
amorosamente lhe poupava e a aceitar o dado pelas suas mãos. Fora criada sem
amor aos divertimentos, podendo por isso viver sem eles para o futuro.

Que belos pontos para reflexão, te apresentam as perguntas e as respostas

deste programa, leitora! O certo é que por detrás destas linhas te espreita a
felicidade. Procura achar a entrada para lhe caíres nos braços.

10
 3. PELOS LABIRINTOS DA ALMA . . .

Há só vantagens em conhecer a mulher certas feições de sua alma, certos

matizes de sua finalidade feminina.

É complicada a situação da mulher na família. O filho, o pai, o marido,

cada qual tem desejos diferentes e muitas vezes antagônicos em relação à tua
pessoa, leitora. Todos eles te procuram, mas por motivos diferentes. E fica difícil
para ti, como mãe, combinar as paixões pelos filhos e de harmonizá-las com os
atos que, como esposa, te inspira a ternura pelo marido. Mais difícil ainda é
compor tudo isso com as afeições pelos pais e irmãos que deixaste em casa.
Novas afeições ao lado de velhas e saudosas amizades, também ciumentas de seu
passado, como custa trazê-las de braços dados sem brigas e rixas!

Além disso, as pessoas, objeto de tuas paixões, mudam continuamente de

desejos e exigem de ti qualidades e afeições opostas entre si. E depois ainda dizem
"que, leve como a pena, é a mulher", porque a cada passo está mudando de alma.
Quer o moço que sua noiva seja poética, ingênua, graciosa, inexperiente. Como
marido, exige da mesma mulher muita experiência de casa, de sociedade, etc., para
se ver livre dos cuidados materiais. O filho pequeno a cada passo grita pela mãe,
não o dispensa nem de dia nem de noite. Que berreiro faz se a mãezinha se retira
e o deixa só! Já crescido, não quer saber de muitos conselhos, de muita vigilância,
de muita experiência materna. Procura iludir os olhos vigilantes de sua mãe.

Torturas de tua vida e de tua finalidade, leitora! Conta com elas como a luz
conta com a sombra e o som com o eco. A compreensão de tais verdades ajudar-
te-á na conformidade com um estado de coisas natural a teu estado e ao
temperamento de filha de Eva.

PALAVRAS DO PAPA. A prole, a fidelidade, e o sacramento - diz S.

Agostinho - são os benefícios que dimanam do casamento...

Pela fidelidade provê-se a que, fora do vínculo conjugal, não haja união com um
outro ou como uma outra;

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Pela prole provê-se a que esta se receba carinhosamente, se alimente com bondade
e se eduque religiosamente;

Pelo sacramento provê-se a que se não dissolva a união e o repudiado ou a

repudiada, nem sequer em vista da prole, se junte com outros. Esta é, por assim
dizer, a regra dos casamentos, pela qual não só é nobilitada a fecundidade da
natureza, como também regulada a maldade da incontinência.

4. GRITEI COM ELE!

- É como lhe digo: durante muito tempo fui boba e fui aceitando calada
todas as desatenções de meu marido. Por exemplo, esperava-o para o jantar até às
onze horas da noite. Qualquer desculpa que me desse, eu aceitava. Um dia cansei-
me e gritei com ele. Foi por causa de uma abotoadura, em cuja procura o via
empenhado, com brutalidade até. Pois ia atirando para fora do guarda-roupa e
das gavetas tudo que lá se achava. Protestei, bradei, falei alto, mandei-o procurar a
abotoadura na casa da mãe que o adorava. Foi. Telefonou-me que não voltaria
para dormir em casa. Eu botei, de noite, uma boa tranca na porta. Às dez horas
ouvi tocar a campainha, mas não me levantei. No dia seguinte ajustamos as
contas, por entre nervos e lágrimas. Mas daí em diante meu marido é outro
homem.

Assim terminava a história de N. Não se pode leitora, aprovar tudo o que

ela fez como energicamente se deve condenar o procedimento do marido.
Entretanto, é verdade que certos maridos só caem em si quando encontram
resistência e energia na esposa. A longa paciência e mansidão parecem que os
tornam mais desatenciosos ainda. Então a esposa reage e ei-los mudados.

Saiba a leitora que não desaprovo de todo a receita. Se a bondade for

inútil, venha a energia, a voz alterada e indignada. Uma condição se impõe
imediatamente no caso. É que o "grito" seja raro, seja último recurso. Isso de
impor os caprichos a uma pessoa é tirania que muito deve envergonhar quem a
pratica. Nada existe para justificá-la. Nem Deus com sua lei nem a dignidade

12
humana com suas exigências jamais impuseram semelhante modo de tratamento
no lar. Por conseguinte urge combatê-la de um ou de outro modo.

Marido se trata com agrado e com palmada - afirmava outra especialista

em receita; do contrário, eles se prevalecem. Cabe à leitora estudar bem o
temperamento e o método a respeito de seu marido. Somente assim acertará sem
faltar à caridade e sem roubar ao lar aquele privilégio de ser o santuário da paz e
do carinho.

5. ESPELHO DA ALMA

Amor, leitora, é — dom de si próprio.

Egoísmo é — a exclusiva preocupação consigo próprio; a desordem que te

leva a antepor a satisfação do ser físico à do ser espiritual.

Algumas formas de egoísmo? Ei-las:

1º Tudo para mim! E a mulher vive para seus vestidos, quer aparecer, ser
comentada e apontada. Na vida íntima quer o prazer, a comodidade, as
prerrogativas de esposa sem os deveres de mãe. Nascem daí as cautelas contra a
natureza. Fogem da casa os berços com os filhinhos.

2º Ciúmes. Suspeitas contínuas, porque a esposa só tem em vista o corpo.

A alma vive presa, apesar dos direitos e das ânsias que tem de se expandir numa
santa liberdade. Os ciúmes matam a mútua confiança, impedem a certeza das
fidelidades prometidas. No lar predominam então as cenas violentas, as
recriminações, as lágrimas e os escândalos. Por fim o lar desmorona abalado pelo
divórcio.

3º Espírito de dominação e absorção... A esposa pouco indaga se a saúde, se os

gestos do marido são de acordo com os seus desejos e caprichos de mulher
egoísta. Como mãe, não educa os filhos para a vida, mas forma-os para si própria,
para suas vaidades. Quer vê-los sempre ao redor de si; não gosta que eles cresçam,

13
que alarguem as afeições, que escolham um estado de vida, que fundem um lar ou
se consagrem a Deus. Diz sempre: Eu então viverei sem eles, depois de criá-los...
para mim?

PALAVRAS DO PAPA. Com efeito, o matrimônio dos cristãos, segundo

o testemunho do apóstolo, representa aquela perfeitíssima união que medeia entre
Cristo e a Igreja. Por nenhuma forma essa união poderá ficar dissolvida, até que
viva Cristo e, por ele, a Igreja.

O que também S. Agostinho claramente nos ensina naquelas palavras: Isto

de fato se observa com fidelidade entre Cristo e a Igreja para os quais, por
viverem ambos eternamente, não há divórcio que os possa separar. Deste
sacramento é tão zelosa a observância na cidade de Deus... isto é, na Igreja de
Cristo que, quando para ter filhos, ou as mulheres se desposem com homens
ou os homens se casem com as mulheres, não é lícito abandonar a mulher
estéril para casar-se com outra fecunda. Que se alguém isto fizer é réu de
adultério, não pela lei deste século, mas pela lei do Evangelho, como outrossim é
ré de adultério a mulher que desposar outrem.

6. MÚTUA ADMIRAÇÃO? ...

Sentencioso escritor afirma não ser o casamento uma sociedade de mútua

admiração. Quem tivesse intenção de fundá-la, ao casar-se, andaria errado. Em
todo caso, a sociedade de mútua admiração pouco duraria. O conhecimento
íntimo e profundo dos sentimentos respectivos, manifestados pelos esposos com
espontaneidade, em breve desfaria a sociedade. Atrás disso viria o
desencantamento, à vista das sombras dos seus seres morais. Com a revelação dos
segredos disfarçados, das qualidades imperfeitamente conhecidas, dos defeitos
completamente ignorados — ir- se -ia a auréola iluminada pela ilusão.

Prudente como é, a religião não exige que os casados se admirem. Pede-

lhes e lhes impõe que se estimem, se respeitem, se suportem. Que é preciso para a

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mútua estima? Completa ausência de defeitos na pessoa em vista? Não; exige-se
apenas atenção para as qualidades reais nela existentes.

Mas se o marido perdeu a estima, até da sociedade que lhe conhece e

relata os erros e as descaídas? Aí começa o dever do respeito, prezada leitora.
Tens diante de ti um ferido pelo pecado e pelo vício. É esse respeito uma
homenagem ao que de divino existe na criatura humana, capaz de se corrigir
enquanto dura a vida. "É um privilégio do casamento cristão, porque o paganismo
da antiguidade não conheceu tão delicado sentimento. A esposa era uma medrosa
e o marido um desdenhoso. Com a crença da igualdade aos olhos de Deus veio
também esse respeito dos casados nas suas mútuas relações" (Hulst).

Homem, imagem de Deus, cristão remido, marido e pai — eis os títulos

que de ti, leitora, reclamam respeito para com teu companheiro de vida e de
calvário. Respeita-o, apesar dos erros e das falhas. Ódio ao mal e ao pecado, mas
nobre franqueza, delicado tato para com o pecador! Isabel Mora foi modelo neste
ponto. Todo mundo sabia da vida desregrada do sr. Cristóvão. Sabia dos seus
jogos. Sabia da sua amante. Na família sabiam até dos roubos caseiros praticados
pelo jogador e estroina. Tudo isso não obstou a que Isabel o tratasse com sumo
respeito e o mesmo sentimento incutisse no espírito das filhas que criticavam o
pai. Ele — o transviado — era o pai, investido por Deus de uma dignidade e de
uma missão. Ninguém podia tocar nessas auréolas.

Os judeus diziam que as tábuas da lei eram velhas, mas eram tábuas de
Deus e se achavam na Arca do Senhor. Os defeitos do esposo talvez não se
prendam à idade, mas assim mesmo também ele é uma... cruz do Senhor.

PALAVRAS DO PAPA. Há motivos de sobra para se recear que aqueles

que, antes das núpcias, em todas as coisas se procuram a si próprios e as próprias
comodidades, e costumam condescender com os próprios desejos, mesmo torpes,
chegados depois ao matrimônio, serão tais quais antes de contraí-lo e que
colherão enfim o que semearam, isto é, acharão, entre as paredes domésticas,
tristezas, pranto, mútuo desprezo, brigas, aversão de ânimo, enfado da vida
conjugal, e, o que é pior, encontrarão a si mesmos com suas desenfreadas
paixões...

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 7. CONHECER-SE. . .

No sertão, pilheriando, diz nosso caboclo que, pelo canto, é capaz de dizer
a cor do galo. Tanto lhe é completo o conhecimento que tem das coisas do ser-
tão! Ora, eu desejaria que toda leitora pudesse conhecer tão bem o seu marido
que, pela entonação da voz, conseguisse dizer a quantas anda o bom ou o mau
humor.

Esse capítulo do mútuo conhecimento é importantíssimo na vida dos

casados. Sobram razões para se exigir uma amorosa observação neste ponto.
Antes do casamento ele e ela não se conhecem bem, porque um ou outro encobre
os defeitos. Na ânsia de agradar ficam abafados os defeitos que podem desagradar
e afastar. Impaciências emigram, o sereno bom humor parece ser inquilino
jubilado da alma. Depois cessa a repressão e acaba a ilusão. Ambos se conhecem
em todas as suas arestas.

A esposa está agora perante uma encruzilhada. Surgem recriminações,

desesperos, desânimos. Meta a cristã o coração pela frente, como luz orientadora,
e ponha-se a estudar o marido! Com que intuito? Para poupar a ele contrariedades
inúteis, a si própria, aborrecimentos evitáveis e à vida desarmonias tolas. Ora, o
teu consorte, leitora, nada mais será do que uma miscelânea de boas e más qual
idades. Com a boa qualidade acontece o que acontece com a luz à tarde. "Expelida
das furnas, apega-se aos vales; rechaçada das rechãs, se segura aos píncaros das
serras; espancada dos montes pela noite que cresce, refugia-se nas nuvens; e já a
treva cobriu toda a terra, e ainda essa luz, recalcitrante e teimosa, tinge vagamente
o céu todo povoado de estrelas‖... Procura, esposa, em que vale, ou serra, ou
nuvem ou estrela ficou cintilando a boa qualidade de teu esposo.

Tens, no teu marido, uma terra desconhecida. Nela precisas descobrir os

gostos físicos (o prato predileto, o tempero apreciado, o vestido preferido por
causa do seu conjunto, a cadeira predileta, etc.). Descobre lhe as preferências
intelectuais, sejam grandes ou pequenas. Enumera lhe as manias inocentes ou
cacetes, as infantis vaidades. Tudo isso forma um labirinto por onde andarás
todos os dias numa paciência sempre nova e viçosa como a luz de cada dia. E por
que não estudar o olhar, o sorriso do marido? O modo de abrir as portas, de subir

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as escadas, os momentos de silêncio que prefere (na leitura dos jornais) — tudo é
cascalho que denota a vizinhança de qualquer preciosa descoberta. Diz Dante que
o entendimento da mulher é amoroso. Pois então estuda com amor, leitora, até o
silêncio significativo no qual o marido em certas horas se encaramuja. Assim
ficarás sabendo que teclas devem ser batidas na alma do esposo e para que
combinações se prestam.

O rosto humano é um espelho para olhos inteligentes. O que se passa na

alma surge à tona dos olhos, na linha dos lábios, nas rugas do semblante.

Os filhos são ótimos auxiliares neste ponto. Observar o pai quando lida
com os pequenos, quando lhes ouve as queixas, lhes resolve as pequenas
demandas lhes recebe os carinhos, lhes sonega um pedido — é descobrir pedaços
da alma do marido.

Tiveste surpresa no casamento? Andas falando em descobertas de

defeitos, de desilusões? Cuidado! Não seja tudo isso dor causada pela queda dos
"dentes de leite", que te restam dos tempinhos de moça mimada em casa. Não
seja tudo isso exagero, semelhante àquele dos exploradores da "terra prometida",
quando afirmaram que seus moradores eram... gigantes.

Com muita graça dizia um senhor: De manhã, eu examino como está

coberta a cabeça de minha senhora. Se leva apenas um lenço, o tempo é bom; se
carrega dois ou três, é indício de trovoada; e prudentemente me cuido...

Onde está em teu marido o sinal meteorológico para cada dia? Ainda não
o achaste? Olha, é possível que a vizinha o saiba.

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 8. COM MÃO DE CRIANÇA. . .

O coração é um cofre de segredo,

Que uma criança pode abrir:
Basta que o toque com um dedo,
Nem tanto até : basta sorrir . . .

e assim, "com mão de criança, com sorriso de bondade", lerás no coração do

marido...

9. ASSIM ESTÁ ESCRITO. . .

Não leu ainda o que o dr. N., o romancista N., o poeta N. escreveu sobre
o casamento? Pois aquilo, sim, é coisa que agrada e é moderno e mostra com-
preensão da alma feminina — expunha uma amiga na roda de outras amigas.

Digo, no entanto, que tais escritores, muitas vezes, "vieram em seus

próprios nomes" e não devem ser aceitos, conforme o aviso do Mestre (Jo 5, 43).

Para uma cristã esclarecida há alguém que não fala em seu nome, mas no
de Deus, e ensina coisas que salvam. Dele ouve-se isso:

Faz-se mister que os cônjuges cristãos, com a graça divina que

interiormente lhes fortalece a fraqueza da vontade, se conformem em tudo —
pensamentos e conduta — com a puríssima lei de Cristo sobre o casamento. Tão
somente assim conseguirão para si e sua família a verdadeira paz e felicidade.

Hoje é isso mais necessário e urgente. Pois são tantos os homens que
ignoram de todo a grande santidade do matrimônio cristão. São inúmeros os que
descaradamente a negam e até, aqui e acolá, a vão calcando aos pés. Como?
Seguindo os falsos princípios de uma nova e perversa moral idade.

Como cristã terás firme e inabalável convicção sobre a divina instituição

do matrimônio. Não foi instituído nem restaurado pelos homens, mas por Deus,

18
autor da natureza. E por Jesus Cristo, Redentor da mesma natureza, foi escudado
com leis e confirmado e nobilitado.

Essas leis não podem, por isso, ficar sujeitas a nenhum julgamento
humano, a nenhuma convenção contrária. Nem os próprios cônjuges podem
mudá-las ou contorná-las. Podes mudar a lei da luz, do calor, as órbitas dos
astros? Não; são leis elementares. Semelhante é a tua posição perante as leis
divinas do casamento.

Esta é a doutrina dos Livros Santos; esta é a constante e universal tradição

da Igreja; esta é a solene definição do Concílio de Trento.

Contra tudo isso nada podem lindos conceitos, ou as lantejoulas da

fantasia humana. Nem mais conseguem os aforismos de escritores espirituosos e...
ocos, metidos dentro de umas nebulosas.

Como vês, até aqui, leitora, figura apenas a vontade do Criador. Mas
também a vontade do homem traz o seu concurso para o matrimônio. E é
nobilíssimo esse concurso. De fato, nenhum casamento pode começar a vigorar
senão depois do livre consentimento de ambos os nubentes. Sem este ato livre da
vontade não há casamento. Autoridade alguma humana o pode suprir.

Porém, só a uma se estende essa liberdade: que os nubentes queiram de

fato contrair matrimônio e contraí-lo com uma determinada pessoa. A natureza
do matrimônio fica absolutamente subtraída à liberdade humana. Quem se casa
fica, por conseguinte, preso às leis e propriedades essenciais desta instituição
divina.

Ideias claras, portanto, leitora!

De Deus provêm a instituição, as leis, os fins, os bens do matrimônio.

Do homem depende a existência de qualquer matrimônio particular, com os

deveres e os direitos estabelecidos por Deus. E tudo isso mediante a doação
generosa da própria pessoa a outra pessoa, por toda a vida, sob as bênçãos do
céu . . .

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 Aí tens a voz do sucessor e representante de Nosso Senhor. A voz de Pio
XI, voz de pastor vigilante.

Desta voz está escrito que as ovelhas do Senhor a ouvem e conhecem e

seguem.

Estranhas esta voz e a não queres seguir? Olha, não és do rebanho do

Senhor! Ou então és ovelha desgarrada.

10. SARÇA ARDENTE. . .

Há no casamento a mútua entrega dos corpos. Há nele um amor que não

pode ser platônico, mas é humano e sexual, sob as normas da lei moral e religiosa.
Quer até São Paulo que, entre esposos, "um se antecipe ao outro na honra e no
respeito", a fim de com isso se conservar a mútua afeição nos casados.

O pudor, que dita as normas do respeito no amor, é também a melhor

garantia de sua duração. Nunca deve faltar nas relações dos corpos. Aquela casta
reserva de tua vida de moça, leitora, não pode mais existir nas tuas relações de
casada. Pois o amor conjugal tem seus direitos e, entre o marido e a esposa, caem
todos os véus, sem que haja ofensa ou indiscrição de uma e de outra parte. Mas
esse amor tem também seu pudor e nunca podes permitir ao marido que em ti
sufoque esse sentimento delicado.

Ele não é dono de teu corpo, sem reservas e sem limites. E não podes te
sujeitar a ser uma boneca nos braços dele. Lembra-lhe sempre que "marido e
mulher" são ministros de um sacramento divino e auxiliares de Deus. Necessitam
por isso manter-se numa serena e bela dignidade, quando cumprem a nobre
missão de procriar filhos, por entre as delícias da união conjugal.

Era assim que procedia o rei e santo Luís de França. Cercava seu corpo
com um cilício, mas sabia ser todo carinho e meiguice com sua digna esposa. A
castidade tem seus direitos, mesmo no leito conjugal. É, não há dúvida, de todas
as formas de castidade a mais difícil. Existe, entretanto, para auxílio dos casados, a

20
graça de estado nesta obrigação. Que bela m1ssao espera a esposa temente a Deus
e desejosa de formar a castidade do marido, nessas relações! A ela caberá corrigir
lhe certas indelicadezas, certas sem- cerimônias ou desnecessárias intimidades. Há
de o ensinar a fazer seu dever com mais simplicidade, no res- peito à verdade de
que — ele e a esposa — são filhos dos santos.

De outro lado, leitora, guarda-te de rigorismos tolos e tentadores para o

marido. Não queiras ver pecado em tudo, ânsia essa que tolhe a espontaneidade
de teus desejos c entregas.

Mais adiante encontrarás normas bem positivas e claras neste assunto

delicado.

Há labaredas de paixões, acesas pelos sentidos, nas mútuas relações dos

casados. Mas se eles observarem em tudo a lei de Deus, então se reproduz o
milagre da sarça ardente. O fogo a envolvia nas suas chamas, mas não lhe desfazia
os ramos em cinzas. Sai de dentro da sarça uma voz, a voz de Deus, que diz a seu
servo Moisés:

— É santa a terra que pisas! De fato, até méritos para o céu podem colher
os casados, quando castos e pudicos nos seus abraços e carinhos.

PALAVHAS DO PAPA. É lei constante que o homem que vive

submisso a Deus, com o auxílio da graça divina, sabe dominar suas paixões e
concupiscência: ao contrário, quem se rebela contra Deus experimenta dolorosa
luta interior das paixões violentas... Tu a Deus, a carne a ti! Se desprezares o Tu a
Deus, jamais alcançarás que a carne se submeta ao leu espírito...

11. MORTO O MARIDO. . .

Todo mundo comentava as belas tranças de Maria Teresa. Longas e

sedosas lhe caíam pelos ombros, soltas. O marido de Maria Teresa, o imperador
da Áustria, gostava de acariciá-las, de repousar sua cabeça cansada sobre aquela
almofada. Mas no dia em que ele faleceu, a esposa chama a camareira e lhe diz:

21
 — Corta-me as tranças que eram para ele juntos vivemos na melhor paz e
harmonia; juntos andamos por entre as sombras e as luzes da vida, numa sincera
amizade e total confiança. Minha vida só valia vivida para ele. E agora não quero
que repouse sua cabeça sobre outro encosto.

A camareira vacila um momento. A ordem era expressa e, instantes depois

as tranças caíam num ruído de seda sobre o tapete. A imperatriz queria trazer
sobre a cabeça a touca da viuvez, porque estava morto o esposo, o único a quem
desejava agradar.

Idênticas palavras citam-se de Joana de Chantal, que se desfez dos ricos

vestidos, quando lhe morreu o marido.

Em tais gestos a atenta leitora pode ver um programa para seu

procedimento. Agradar unicamente ao marido deve ser a constante preocupação
da cristã, dada por Deus como companheira e auxiliar ao homem lutador.

Ser elegante no vestido, só para o marido?! E por que não, leitora? Não se
veste e enfeita a senhora quando vai ver uma desconhecida, ou visitar um
cavalheiro conhecido? Não se enfeita... quando quer zangar uma amiga, etc.? E
para ele — para quem se ornou no dia do casamento — há de ser menos
encantadora? Que descaridade, andar uma esposa cuidando dos sapatos e
vestidos, dos chapéus e sombrinhas, ao sair para a praça, e andar com os pés em
chinelos, com os cabelos em desalinho, toda "négligée" dentro de casa ! Mas onde
fica o trono da rainha: na rua ou no lar?

Isso já é tirania! — dirá a leitora. Não; eu digo que há nisso tudo muita
prudência e muita caridade cristã. Anda certa a esposa que usa a cor do vestido
preferida pelo marido, o penteado que é de seu gosto, a flor que é de seu agrado
ou à qual se prende uma amável recordação. Ser bela ou parecer bela é um meio
de guardar o amor do companheiro. Ser bela não é a única função que cabe à
esposa, mas, sem favor, é uma das funções. O Espírito Santo fala na mulher que
fez "o encantamento da mocidade do homem".

Das belezas a mais cativante é a da alma. A beleza de uma mulher virtuosa

ilumina a sua casa como a aurora que desce das alturas de Deus sobre o mundo

22
— diz o Sábio (Ecli 26, 25). A esposa preparada só pela arte e pela natureza traz
consigo uma graça falaz e uma vã beleza.

12. IGUAL A ELE?

Natureza - eis a grande culpada da diferença que há nos conceitos do

esposo e da esposa sobre o amor. Inegável é que, por este motivo, sejam muitos
os sofrimentos no lado da mulher. Por isso andam por aí umas feministas de puro
sangue pregando umas tantas igualdades, recomendando até a lei de talião.

"O homem é infiel? — dizem. Que também o seja a mulher. É ele egoísta,
só pensa em si próprio, nos seus negócios, nos cômodos, nos seus passeios e
cigarros? Faça o mesmo a mulher e não se apoquente com cuidados por causa de
tão ilustre consorte, que julga o casamento uma aposentadoria agradável.

Se o marido procura seus prazeres nos exercício da sua profissão, nos

deslumbramentos da vida social e política, igualmente nisso procure a esposa a sua
satisfação e deixe o lar. Quer o homem ser amado sem amar? Quer receber sem
dar de si? Meça-o pelo mesmo padrão a esposa incauta até hoje. Se o marido tem
mais sabor pela perfeição estética da esposa do que pela sua beleza moral e
aperfeiçoamento intelectual, não se faça escrúpulos a falsamente avaliada. Cuide
do seu físico, dê de barato a elegância de uma conduta moral... Será mais querida
com menos sacrifícios. ―E será mais feliz ainda‖.

Mas quanta tolice em poucas exclamações! Narcotizar a alma da mulher

não é, com efeito, remédio universal para fazê-la feliz, como uma rosa que pela
manhã celebra suas núpcias com o sol. Que ilusão ainda! Gina Lombroso diz por
que o é: "A felicidade não é um calçado que se adapta mais ou menos a todos os
pés e que se faz sobre um modelo uniforme. E' algo pessoal, independente,
caprichoso, cujos ingredientes são muitas vezes os mais opostos. Para ela
concorrem, vezes não raras, tanto as dores como as alegrias".

Sobre tudo uma coisa é indispensável para essa felicidade: a paz da

consciência, que nada mais é do que uma carícia de Deus. Para uma esposa

23
cristã há favos de doçura até nas garras das dores, quando a voz de Deus a
aplaude como fiel cumpridora dos deveres de esposa, de mãe, de educadora. Isso
de cenário externo é apenas atmosfera passageira. Uma brisa que venha do céu,
um aceno de Deus - e tudo já se mudou. O mais acertado, por conseguinte, é não
dar ouvidos a tais criaturas, muito embora as molduras de uma inteligência, de
uma posição social, pareçam recomendar a estampa.

Fica-te, leitora, com a voz da Igreja e os conselhos do meigo sucessor de

Jesus Cristo, em Roma, o Papa Pio XI. Em trechos de luz eles te esperam no
fim de cada período.

PALAVRAS DO PAPA. Aquela igualdade, pois, de direitos, que tanto se

exagera e se ostenta, de reconhecer-se em tudo aquilo que é próprio da dignidade
e personalidade humana, e que provém do fato nupcial e é inato no matrimônio;
no que, certamente, ambos os cônjuges gozam perfeitamente dos mesmos
direitos e são ligados pelos mesmos deveres. Nas demais coisas deve haver
uma certa igualdade e moderação, que é exigida pelo bem mesmo da família e
pela obrigatória unidade e firmeza da ordem e da sociedade doméstica...

13. NOTA-TE ISSO!

O primeiro dever imposto pela fidelidade é a mútua paciência. Pois quem

não suporta os defeitos da pessoa amada não lhe sabe ser fiel. Homem e mulher
encontram, nessas alturas, a primeira provação do amor que se juraram.

O amor, sabidamente, é um sentimento que não basta a si mesmo.

Alimenta-se e cresce com os mil pequenos e mútuos serviços. Querer alimentá-lo
tão somente com emoções violentas é matá-lo desde o começo. Mútuos e
constantes sacrifícios, mútuas e delicadas preocupações — isso o alegra, anima,
consola e fortalece. As grandes infidelidades começam pelas pequenas
infidelidades na mútua paciência e no mútuo auxílio.

Quando só o homem é indiferente e desamoroso, pode a família ter a vida

apesar de tudo. Alimenta-se então do amor e do sacrifício da esposa. Mas se esta,

24
a mulher, para de amar - acabou-se a família. Não há dentro dela luz que a ilumine
e aqueça.

14. COMO SE REPARTE. . .

O amor que é caridade na alma religiosa, estima no pensamento, ternura

no coração, devotamento bem regulado na atividade externa, e sob todos os
pontos de vista, amizade cristã — não tem motivo para não ser paixão na carne.

Só se trata de não romper o laço que une e prende tudo a Deus, pelo
Cristo. Bastará fazer circular por toda a esfera a mesma influência moral e cristã.

O amor que une o casal - homem e mulher - está no seu direito quando
nos esposos enlaça alma e corpo. Mas essa união deve ter por centro a vida da
alma.

Esposos cristãos, lembrai-vos de tudo que Deus quer, e depois gozai

nobremente do que Deus vos dá nas relações de casados. Não quer o cristão
casado ofertar sua pessoa a Deus? Então que lhe ofereça uma parte dos direitos e
das intimidades do amor humano. Essa oferta contribuirá para aumentar o amor
divino. Que tudo aconteça, porém, de mútuo acordo. Que as renúncias sejam
determinadas com prudência, que sejam temporárias. E depois voltem os casados
às suas núpcias carnais, segundo o conselho do Apóstolo (1 Cor 7, 5) . Vide Les
Parents.

15. TUDO ISSO É TEU. . .

Muito pouco pensam os casados nas graças que lhes trouxe o sacramento
do matrimônio. Ainda me- nos se lembram de agradecer a Deus o régio presente

25
divino. Não sabem explorar esse riquíssimo tesouro. No meio de tantas joias
vivem pobres. A mesa de tantas doçuras sentem as amarguras da vida.

Leitora, sabes muito bem que o casamento não se baseia na inteligência,

nas riquezas, nos sentidos. Seu alicerce é o coração, centro físico e centro moral
da vida. Esse coração tanto pode ser rocha corno areia para alicerçar o lar. Pois é
capaz de todos os heroísmos, ao lado de inesperadas covardias. Se o agitam as
paixões, balança-se como nau desarvorada sobre essas ondas. Com facilidade
engana-se e engana os outros.

Ora, a graça do sacramento apodera-se do coração c aperfeiçoa o amor do

marido à mulher e vice-versa. Ela prolonga a mocidade da alma e com o seu
auxílio os esposos se amam ternamente, apesar das ruínas dos anos e das
desilusões. Cada dia que passa é como mais um anel a uni-los. Nosso amor é cada
vez mais sólido, porque repousa sobre o amor de Deus - escreve o general de
Sonis, santo esposo e pai amoroso.

A graça consolida a união do homem e da mulher. Encontrando-se, dois

corações se amam e querem dividir entre si as alegrias e tristezas, as lágrimas e os
prazeres. Prometem-se mutuamente colher juntos as searas de venturas e
desventuras que Deus e os homens lhes espalham pelo longo da jornada. Nessa
altura a graça do sacramento dá fibras a esse amor, defende-o, protege-o contra
esmorecimentos.

A graça santifica os casados. A vida não é um mar de rosas, mesmo

quando o amor dirige o leme. Todos os homens têm seus defeitos e a vida em
comum exige sacrifícios, impõe deveres austeros. Sem o auxílio de Deus não é
possível realizar o programa da união conjugal. Árdua coisa é a educação dos
filhos, campo do qual os pais voltam com os pés feridos e as mãos sangrando.
Quanta intuição, quanta renúncia, quanta firmeza impõe a cada passo!

Mas Deus vem em auxílio dos esposos que cooperam com a graça
oferecida.

Esposos cristãos, que isso compreendem, percebem também como o

coração lhes continua emotivo e sensível; como se mostra pronto e resoluto para

26
os sacrifícios ; como se contenta com pouco e sabe agradecer o muito que recebe
nos mútuos carinhos.

Dos pais desce para os filhos um quê de santo e atraente, a cuja influência
se sujeitam amorosamente os últimos.

Que lástima, quando tudo isso vive esquecido e nem é procurado pelos
casados! Como se vinga na vida a profanação dessas graças pelo desprezo, ou
pelas práticas imorais usadas pelos casados!

Sem o auxílio do céu o lar se ergue sobre areia. E quando soprarem os

ventos virá a ruína com o desmoronamento de tudo.

Dessas graças hão de se lembrar os esposos quando Deus deles exigir

certas renúncias dolorosas para os sentidos. Há dias e horas em que é heroica a
castidade entre eles, mas também é seriamente reclamada pelas circunstâncias.
Chegou então o momento daquilo "que é teu", leitora, da graça poderosa com a
qual tudo é possível. Em vez de lamúrias, junta as mãos e pede a Deus que suscite
em ti a força do sacramento. Dize isto a teu marido, se o desânimo perante a luta
e o sacrifício o quiser converter em um derrotado.

Tudo me é possível com aquele que me conforta!

PALAVRAS DO PAPA. Pelo fato, pois, de darem os fiéis com

sinceridade esse consentimento, abrem para si o tesouro da graça
sobrenatural, de onde hão de haurir as forças sobrenaturais necessárias para
cumprir a parte que lhes compete e os deveres próprios do estado, fiel e
santamente, com perseverança até à morte . . . Este sacramento não só aumenta a
graça santificante (naqueles que não lhe põem óbice positivo), mas lhe
acrescenta ainda outros dons especiais, disposições e germes de graça, como um
novo vigor e perfeição para as forças da natureza, a fim de que os
cônjuges possam, não somente entender bem, mas também sentir
intimamente, com firme convicção e vontade resoluta, estimar e cumprir
quanto concerne ao estado conjugal, seus fins e deveres... , concedendo-lhes
ainda o direito ao auxílio atual da graça todas as vezes que dele necessitem para
bem cumprir com as obrigações do estado.

27
 16. A CRUZ DE MUITAS

Um fato é inegável: muitos maridos usam e abusam de um certo direito.

Pensam unicamente em si. Seus prazeres pessoais prevalecem e orientam as
exigências. Longe lhes ficam os desejos expressos ou tácitos da esposa cansada
por vigílias, enfraquecida por doenças. Ela não é levada a sério nas suas
manifestações. Parece até não lhe assistir o direito de negar-se, quando tem razões
para tanto.

Maridos há que apenas conhecem um meio de mostrar afeição e carinho

à esposa: as relações conjugais. Em muitíssimos casos, entretanto, mais
acertado se- ria poupá-la. Ela saberá medir o sacrifício do consorte, ser-lhe-á mais
reconhecida. Se o souber ausente em longas viagens, terá mais confiança na sua
força de vontade, capaz de renúncias.

Desconhecer semelhantes atenções é um dos meios mais aptos para ir

afastando o coração feminino das órbitas da afeição. E justamente o ato que devia
unir corpo e alma serve para desuni-los. Daí vem, em muitos lares, aquela
indiferença ou surda revolta da esposa para com o marido. Ela percebe que, em a
procurando, procura a si próprio o marido, num egoísmo por vezes cruel.

Todo verdadeiro amor exige, por conseguinte, que o marido saiba

moderar-se, evitando desta forma contrariar a esposa ou importuná-la. Exercite-se
no do- mínio de si próprio, a fim de não sujeitá-la a uma tirania verdadeiramente
cruel. Tem a leitora algum filho moço. Exercite-o então na renúncia às satisfações
lícitas. Vencendo-se no pouco, vencerá também em terreno mais difícil. Mais
tarde, não lhe parecerão impossíveis belas renúncias ao lado da esposa. Com isso
progride, firma-se, persevera o amor conjugal. Não fica na carne caprichosa,
penetra no espírito, no coração.

28
 De outro lado, evite a esposa explorar esse lado fraco do marido, quando
ele deseja obter concessões para caprichos e manhas. Seria tal procedimento um
contrabando prejudicial ao coração afidalgado pelo sacramento e enobrecido até
na dádiva de si mesmo, através das relações da carne.

17. NA ILHA INCOMPREENSÃO. . .

Quero muito bem a meu marido. Porém ele vive numa ilha e eu moro
noutra. Não sabendo nadar nenhum de nós, nunca nos encontramos.

Espirituosamente, descreveu com isso uma senhora o estado de mútua e

cordial incompreensão do seu lar. Sem querer, traçou também o quadro de muitos
casais. Não é verdade, leitora, ser tão comum à queixa de senhoras, que se julgam
incompreendidas pelo marido? já não entoaste, porventura, essa lamentação?
Queres te expandir. Queres olhar dentro do coração do marido como se fosse
uma caixa de vidro. Entretanto, o marido amua-se, não paga no mesmo câmbio,
não retribui as confidências, não liga para elas.

Ora, a esposa deve, nestas alturas, evitar o erro de não compreender o

marido. O homem, sendo refletido e metódico, é capaz de aprender com a
solidão, gosta de conversar com ela. No silêncio vai analisando a si próprio e os
outros e a ti também, leitora . Pouco emotivo, não entende a precisão de
expansão sentida pela esposa; não a encoraja, não lhe faz confidências, nem
corresponde às que recebe. Nada curioso sobre o que se passa nas almas dos
outros, muito se aborrece com a intromissão da mulher na sua alma. Não aprecia
essas excursões "por terras desconhecidas". Procura livrar-se disso com modos
bruscos, com ares de não-achado. Tudo o que acontece magoa então a esposa. A
mulher, tão ávida em descobrir as paisagens de outras almas, dolorosamente se
surpreende por ver quão pouco o homem se interessa por ela. Ela, que julga
morrer se tiver de passar a vida ao lado de quem não lhe quer as confidências, não
pode imaginar-se que o homem reprove tal procedimento. E reprova-o por mera
incompreensão! Sai logo à procura do motivo deste fato julga achá-lo numa
indiferença, numa aversão imaginária. Demasiadamente se aflige. Entretanto, tal
acontece porque à mulher repugnam a lógica e o raciocínio, a serena introspecção

29
de si própria, feita no silêncio revelador. Protesta contra o método masculino e
não vê a causa do silêncio na natureza diferentemente talhada.

Precisa, porém, de uma solução essa nossa incompreendida. Não sabe

nadar e teima em sair da ilha. Descobre o motivo da pouca compreensão do
marido, do desinteresse dele pelas expansões e confidências dela. Qual será o
motivo? A presença de uma outra pessoa que lhe tomou o lugar e as funções na
vida do marido . . . E chora e se maldiz. Não pode vencer os vagalhões. Debate-se
nas águas. Se não for auxiliada, pode perecer afogada no seu pranto de infeliz
incompreendida.

Mas, leitora, por que não procuram tuas colegas meios e dados que lhes
mostrem a alma do marido, mesmo sem as revelações e confidências dele? Por
que não se aproveitam do noivado para um estudozinho de psicologia? Com isso
teriam um barco ancorado na ilha Incompreensão. Poderiam deixá-la repousar
sobre o coração do marido, que vive na outra ilha, à espera de ser compreendido
pela esposa inteligente.

Uma pergunta. Tem a senhora algum bote, ou lancha, na sua ilha? Sabe
nadar nas águas da psicologia humana?

PALAVRAS DO PAPA. Os fiéis que uma vez foram unidos pelo vínculo
do matrimônio jamais podem ser privados do auxílio e ligame sacramental. Pelo
que os cônjuges que caíram em adultério levam consigo aquele vínculo sagrado,
não já para a glória da graça, mas para castigo da culpa (e Isso à semelhança do
apóstata que, quebrando a união com Cristo, não perde o sacramento da fé,
recebido no lavacro da regeneração).

18. ELES SÃO ASSIM. . .

São nove os temperamentos em que se classificam os maridos. A uma

categoria pertencerá também o teu. Conhecendo seus caracteres, te será mais fácil
uma acomodação prudente ou um contorno mais indicado em certas ocasiões.

30
 Eis os temperamentos: o linfático, o sanguíneo, o colérico, o melancólico,
o nervoso, o sanguíneo-bilioso. o sanguíneo-linfático, o sanguíneo-melancólico e
o muscular. Analisaremos apenas os cinco principais, sob a orientação de Dubois.

O linfático - É lento e lerdo nos seus movimentos. Nascido com meia hora
de atraso, nunca mais tira essa diferença na vida. Não possui nem vícios nem
virtudes em destaque. Não é nem brasa nem gelo. Tem um caráter calmo,
conciliador, amante de suas comodidades, apreciador de bons quitutes. Acha
natural que todos o sirvam com devotamento, mas nunca sentirá vontade de
imitar esse gosto. Achará natural que a esposa se canse em servi-lo e estranhará
que ela lhe peça que se incomode. Gosta mais de ver na esposa uma Marta solícita
do que uma Maria que o contempla com enlevo. - Diante de tal marido é preciso
que a esposa seja firme e resoluta para acordá-lo, pô-lo em movimento, sacudir-
lhe o torpor. Seja destemida para lhe afugentar impressionismos e medos de
doenças, de infelicidades.

O sanguíneo - Tem um rosto alegre, uma prosa amena, uma inteligência

viva, ao lado de uma memória pronta, mas cigana. Seu modo de julgar é
superficial. Não se pode confiar muito nele. Leviano, facilmente leva uma empresa
à ruína e, porque gosta do prazer, sobretudo do carnal, lhe sacrificará sem mais
remorsos a honra e a reputação. Consideração alguma lhe fará romper com uma
relação ilícita e infeliz. Por ser inconstante, um nada bastará para esquecê-la. É-lhe
inacessível a virtude sólida, embora lhe mereça admiração e aplausos. A esposa
deve ser engenhosa para conter nos limites do dever uma natureza tão rica em
recursos. Procurará dar duração a um ardor tão generoso, moderando-o. Esse
ardor está pronto a servir a esposa, consagrando-lhe tempo, crédito, bolsa e
pessoa. Tudo isso o marido sanguíneo põe à disposição da esposa, porém muito
depressa se esquece das belas juras e promessas. Erra, por conseguinte, a esposa
que levantar uma briga por causa de uma promessa esquecida. Tal esquecimento é
tão peculiar à natureza do sanguíneo! Não procure uvas nessa urtiga.

O colérico - Costuma ter uma fisionomia rude em seus traços, tem uma
vontade tenaz, desconhecedora de obstáculos, desejosa de mandar e dominar.
Nele predomina o amor ao mundo, como no sanguíneo o amor ao prazer e no
linfático o amor ao sossego. É o temperamento de um chefe, de um guia. Com tal

31
marido, a mulher precisa renunciar aos carinhos frequentes, às atenções delicadas.
Tudo isso poderá encontrar com mais facilidade em tempera- mentos menos
inclinados à atividade externa. Não poderá mandar em tal marido, mas em troca
nele encontrará um sólido apoio, porque realmente pode apoiá-la quem é capaz de
impor-se e mandar a outros homens. O dever da esposa é salvaguardar a vi- da
afetiva nesta natureza retesada pela luta e consumida pela ambição. Saiba também
orientar essa energia para uma finalidade nobre e inspirar-lhe sacrifícios por amor
de Deus.

O melancólico - É bem mais difícil a convivência com o temperamento

melancólico. Marido que o possui é pessimista, é dono de uma fantasia fúnebre e
exaltada. Com os amigos é fiel, mas é misterioso com os outros. Vive
desconfiado, todo enciumado no seu amor e gosta da vingança. É tipo do
conspirador. Sua religião é sem alegria e seus prazeres são cruéis. Torna-se um
peso para si próprio e para os outros. Se a vida lhe corre mal, pensa facilmente em
suicídio.

Tarefa da esposa ao lado de tal temperamento é distraí-lo, alegrá-lo,

ocupá-lo. Para isso precisa pôr em movimento todas as reservas do espírito e do
coração para encontrar consolações eficazes e encorajamentos constantes que
inspirem confiança a essa natureza atormentada. Afaste dele coisas que possam
impressioná-lo.

O nervoso - Caracteriza-se por uma sensibilidade excessiva. Costuma ser o

temperamento dos artistas. Mas martiriza quem o possui. O nervoso ama com
excesso, com sinceridade e devotamento. Exige, porém, igual amor e
reconhecimento. A esposa cujo marido tem semelhante matiz no temperamento
deve compreendê-lo, favorecer lhe a confiança e a expansão, sem nunca insistir
sobre desacordos que possam surgir entre ela e ele.

Esta divisão de temperamentos não existe com contornos bem definidos.

Há, em geral, misturas e tinturas várias. Daí a necessidade do estudo contínuo, da
observação diária por parte da esposa, a fim de bem conhecer o marido. Desta
forma ficará a par da fisionomia moral do esposo e evitará erros de tática no
cumprimento dos deveres conjugais e domésticos. Conhecendo as qualidades de
teu marido, bem como os seus defeitos, terás, leitora, tua vida mais garantida

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contra surpresas. Servir-te-ás das primeiras sem provocar os segundos. Eis aí tua
tarefa diária. Atenções e intuições diárias te levarão a um feliz resultado.
Sobretudo quando procederes como cristã que reza, reflete e é sincera no exame
de si mesma.

É teu marido um vulcão na violência? Deixa-o deitar fogo e lava,

conservando-te silenciosa, impassível durante a tormenta. Terminada a irrupção,
poderás vir com suave e meiga voz expor teus projetos e tuas objeções.

Nunca estudes teu marido com a sombria preocupação de dominá-lo para

teu proveito. Tal usurpação te faria infeliz. Seria contra o plano de Deus que,
dando ao homem uma companheira, a quer submissa e obediente. Diz
acertadamente Dubois: "A esposa é o coração que anima a cabeça. Saiba permitir
que a cabeça dirija o coração".

19. TUAS CARTAS

Não quero falar das cartas que revelam e traem. Quero crer que não as
possuis, porque és uma peça inquebrantável de fidelidade.

Penso nas cartas escritas ao marido ausente. Há esposas que pouco ou

nunca escrevem ao marido ausente. Há outras cujas cartas são verdadeiras
lamentações. Servem apenas para desassossegar e desfibrar o marido nas lutas
longe de casa. Mas sobejam também as amáveis cartas, sempre bem recebidas,
lidas sem susto e guardadas com carinho por ele.

- Tuas cartas me fazem esquecer os cuidados materiais, guiam-me para a

terra dos bons pensamentos e deixam-me a impressão de que velas sobre mim
como uma chama. - Assim escrevia o oficial Pedro Dupouey à esposa, agradecido
pelas cartas que dela recebia lá nas trincheiras, durante a Grande Guerra.

O colorido de tuas cartas, leitora, depende da convicção da tua missão

junto ao marido. Sabes que, no plano divino, tens de ser a companheira e a
auxiliar dele. Longe de ti ou perto de ti, sempre e em toda parte. Do contrário, ei-

33
lo sozinho. Não foi para ficar sozinho que se casou. Deves igualmente conhecer a
extensão desse auxílio.

"Logo, tua missão de companheira é de penetrar no espírito dele, para

que não se agite sozinho no emaranhado dos problemas. Deves penetrar na sua
imaginação, a fim de reconduzi-la por tua prudência às justas proporções nas
medidas de onde nascem a paz e a harmonia. Deves entrar no seu coração, onde,
por teus encantos puros, combaterás as falsas seduções do prazer, onde
suavizarás as amarguras da vi- da de lutas. Deves entrar na sua vontade, na
intenção de sustentá-lo por tua energia moral na hora do cansaço e desânimo.
Entrarás por fim na sensibilidade dele para, por tua ternura, transformá-la em
reserva de amor e de fecundidade. Do contrário, essa sensibilidade, entregue .a
si própria, será o mais terrível inimigo da alma de teu esposo . . . Não é bom o
homem estar só, não é bom sentir-se só" (Dubois).

A esposa esclarecida tem uma conv1cçao : sem mim tudo pode ser cilada
para meu marido. Até os de- veres profissionais, as ausências da profissão podem
tornar-se malhas de uma traição moral.

As quantas anda tua correspondência com o marido, leitora? Pertences ao

número daquelas que escrevem muito aos pais, relatando-lhes tudo, descrevendo
lhes o marido pormenorizado, com seus defeitos e desatenções?

PALAVRAS DO PAPA. Que as núpcias se contraiam por motivo da

prole, no-lo atesta São Paulo assim : Quero que as moças se casem. E
como se lhe perguntasse: Por quê? Logo acrescenta: Para procriarem os filhos, e
serem boas mães de família.

Pio XI cita estas palavras de S. Agostinho, que comenta a sentença de São Paulo.

20. MAIS UM NA ARMADILHA

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 Idealista, queria Lacordaire que os moços imitas- sem o seu exemplo,
renunciando ao casamento. Nem Ozanam, nem Veuillot, amigos do afamado
conferencista, deviam casar-se. Ciente de que o último fundara uma família,
exclamou: Mais um que ficou na armadilha. Relataram ao Papa a frase de
Lacordaire e, sorrindo, comentou o Santo Padre: Eu não sabia que Nosso Senhor
havia instituído seis sacramentos e . . . Uma armadilha.

Sacramento como os outros, fonte de bênçãos para os chamados, é o

casamento rico em simbolismos, expressivo no seu programa como fértil em
graças. Mas qual é o seu programa? Muito simples e muito vasto, capaz de encher
toda uma vida. Nada mais e nada menos é do que o consortium vitae, comunhão
da vida toda. Toda, porque dura até à morte; toda, porque abrange todas as suas
manifestações.

Comunhão da vida natural... E por isso uma se passa ao lado da outra, sem
longas ausências, sem isolamentos perigosos. Ordem é de Deus que a esposa não
deixe o esposo; está escrito até que serão dois numa só carne. Nada, portanto, de
solidões para o corpo e o coração.

Comunhão de interesses... E por isso os bens materiais, as perdas, andam em

conjunto; os afetos se entrelaçam, saem de um coração e se cruzam nas órbitas
que descrevem. A esposa fará seus os interesses do marido. Que bela comunhão
de interesses ha- via na família de Pasteur! Esposa e filha lhe perguntavam, até,
como passava o cão que servia de experiências para o sábio. E por que escreve
São Paulo "que o homem ame a sua esposa como a si próprio"?

Comunhão de fidelidades e deveres... Pois ambos cooperam para aumentar a

vida e criá-la no mundo. Ambos geram o corpo da criança e ambos concorrem
para a geração moral, isto é, para a educação da mesma. Ambos responsáveis e
ambos aureolados na mesma glória. Comungam da mesma autoridade sobre os
seus. Não o diz claramente o Senhor, impondo ao filho o preceito de honrar pai e
mãe?

Comunhão de trabalhos. . . Porque juntos cultivam o mesmo campo e nos

mesmos espinhos sangram as mãos e ferem os corações. Amealham no mesmo
celeiro e choram as mesmas saudades.

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 Comunhão de lutas e vitórias. . . Através das três fases da vida, com seus
programas característicos : nascer, viver, morrer. Cada fase há de unir ainda mais
os que uniram os caudais de suas existências e juntos descrevem as sendas
traçadas por Deus.

Que coisa grandiosa esse consortium vitae! Até à eternidade o respeito no

reconhecimento e idealização do amor conjugal, paternal, maternal.

21. HOJE ELE ME FALTA. . .

O senhor acertou, quando me disse que um dia eu desejaria um filho, mas

em vão, expunha-me a esposa "moderna" dos berços vazios. Hoje eu choro, mas
Deus não me atende.

De Deus vem o filho: ele é quem o chama como e quando quer. Por isso
dizia com razão a heroica mãe dos Macabeus: "Eu não sei, 6 filhos, como fostes
formados em minhas entranhas. Pois nem fui eu quem vos deu a alma, o espírito
e a vida, nem quem uniu os vossos membros para deles fazer um corpo. Mas o
Criador do mundo é que formou o homem em seu nascimento e deu origem .a
todas as coisas". Nada impede que a cristã, arrependida de suas intervenções, peça
"ao Criador do mundo" a fecundidade que a glorifica. Várias e ocultas razões,
entretanto, podem levar o Altíssimo a negar-lhe essa alegria.

Nem sempre o número de filhos suaviza a vida e a morte de uma mãe.

Em muitos casos dá-se o que o Sábio louvava: Mais vantajoso é morrer sem filhos
do que deixar filhos ímpios (Ecli 1 6, 4). De Judas não diz o Evangelho que bom
era para ele não ter nascido? Quem sabe, leitora, poderia valer o mesmo de teu
filho, por cuja ausência estas agora em pranto?

Para certas mães o filho é um empecilho no serviço de Deus. Apegam-se

demasiadamente a ele, tratam de ajuntar-lhe fortuna, tudo sacrificam por esse
ídolo. Frouxas para educar, fazem da prole um elemento prejudicial à sociedade e
pouco prestável nas mãos e nos planos divinos. Sem filhos, essas esposas se
tornam mais caridosas, derramam com mãos mais largas a esmola no seio da

36
pobreza. Não será o teu caso? - Cruzes e calvários preparam os filhos não rara vez
às suas mães. Nem todas podem beber desse cálice de amarguras. E tu, leitora,
tens certeza de que te é dado sorver o fel desses cálices, e ainda por cima bendizer
a mão que te apresenta? Hoje choras porque te falta o filho, porque Deus te
castiga com a esterilidade. Amanhã, talvez, abrirás os lábios para maldições, para
interpelações à Providência divina.

O mais acertado, portanto, é a conformidade com o divino beneplácito. Já

não vives na Lei Antiga, quando as mães consideravam uma desgraça faltar- lhes
algum descendente que visse os dias do Salvador prometido ao povo eleito.

Não tens filhos? Adota a pobreza de outras mães, socorrendo-as,

amparando-as. Ao teu critério e conselho de família entrego a ideia de ficar com
filhos alheios. Coisa essa difícil, espinhosa e vezes muitas ingratíssima. - Fica-te
com a penitência dessa solidão despovoada do sorriso alegre de uma criança.
Aceita-a como penosa ausência de um laço a unir ainda mais marido e mulher,
como dolorosa falta de mais um anjo da guarda em tua vida. Pois a criança é
guarda dos pais nas intuições da sua inocência.

PALAVRAS DO PAPA. Lembra o Papa que só da conformidade dos

costumes conjugais com a lei de Deus pode nascer uma eficaz restauração do
matrimônio. Mas o conhecimento dessas leis não está entregue à razão de cada
uma. Mestra é a Igreja: "E se isto vale para tantas verdades de ordem moral,
sobretudo há de valer para aquelas que dizem respeito ao matrimônio, visto e
considerado ser tão fácil que a paixão da volúpia chegue a vencer a fraqueza
humana, enganando-a, seduzindo-a. E isso tanto mais que a observância da lei
exige por vezes dos cônjuges árduos e prolongados sacrifícios. E a experiência
demonstra que mesmo destes se serve a humana fragilidade, como de pretexto
para se eximir da observância da lei divina".

22. LIMITES E NORMAS DA OBEDIÊNCIA

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 Ciente de que buscavam o cadáver da esposa que se atirara ao rio, ordenou
o marido que o procuras- sem rio acima. Pois aquela que em vida tanto o
contrariara, provavelmente, como morta, faria o mesmo às leis da natureza.

Leitora, não te tenho em conta dessas esposas que vivem desobedecendo c

contrariando o marido. Julgo-te capaz de sacrificar teus gostos nos vestidos, tuas
despesas no toucador, tuas relações antigas e agradáveis, às justas exigências do
esposo. Não duvido em crer que até tuas visitas à casa paterna, salvo os
sentimentos de filha e de irmã, consultam à vontade dele. Realmente tudo a boa
esposa cristã pode sacrificar pelo esposo, menos a consciência e Deus. Se ele quer
entrar à força no íntimo da alma e banir a fé, é preciso dizer: Devo primeiro
obedecer a Deus e depois aos homens.

Contudo, nesses casos é necessário proceder com prudência. Pois tua

consciência, leitora, pode tomar como lei de Deus o que é apenas teu ponto de
vista pessoal, escrúpulo teu. Há senhoras que se sobrecarregam com devoções,
idas à igreja, etc., e tomam tu- do como dever, quando tão somente são conselhos.
Muito bem devem e podem ser omitidas, quando o governo da casa, a
comodidade do marido, o bem-estar e a vigilância devidos aos filhos o
aconselham ou reclamam.

Há esposas que, em suas relações íntimas com o esposo, se enchem de

escrúpulos, de medos e enxergam pecado em tudo, menos nas justas e cabíveis
exigências do estado conjugal. Aconselha-te por isso primeiro, antes de te armares
de vigor, de resistência. Como são tolos os maridos que privam as esposas da
orientação esclarecida de um confessor piedoso!

Em segundo lugar, é preciso muita tática e prudência para mostrar ao

marido o que a tua consciência não admite. Há modos e maneiras mil de mostrar,
de insinuar, de expor ao esposo as repugnâncias da consciência, sem lhe declarar
uma guerra aberta. Essa resistência aberta muitas vezes só aumenta o mal,
provoca pecados maiores, que talvez poderiam ser evitados se a esposa houvesse
procedido com mais jeito e tato.

Só mesmo em casos desesperados, quando se acha diante do dilema:

desobedecer ao marido ou ofender a Deus, é que a esposa deve corajosamente,

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mas sempre com doçura, dizer um mio resoluto. Não é possível que, por muito
tempo, o marido resista a essa firme resolução, ainda mais quando sabe que a
esposa de resto, é dócil e obediente a custo de sacrifícios pessoais. Essa serena e
mansa firmeza pode até tomar os ares de graça de Deus, convidando o marido a
refletir no erro.

Isabel Mora foi a santa esposa do dr. Cristóvão Mora, célebre advogado
em Roma. Recém-casada, moça mimada pelos pais, proibiu-lhe o marido as visitas
à casa paterna. Isabel obedeceu com lágrimas nos olhos. Da j anela aguardava a
passagem dos pais, para saudá-los quando à vista. O marido proibiu-lhe também
isso. E Isabel não apareceu mais à janela. Por isso também pôde dizer-lhe um não
heroico, no dia em que exigiu o seu consentimento para dar um passo errado.

23. PRENDAS NA ESPOSA

Há prendas que toda esposa deve cultivar. O Cria- dor requer que se lhe
estimem os mimos. Erraria, já o dissemos, a esposa que negligenciasse ser
elegante, realçando sua beleza. Os interesses da família e do lar reclamam tal
atividade, embora exija também que se guardem os devidos limites. Nada de
provocações íntimas de quem anda sedutoramente despida. . .

Aqui mais interessa acentuar o valor das prendas interiores. Pois se

destinam sobretudo à união das almas.

Inteligência. - Eis aí uma prenda de cujo valor para a felicidade do lar a

esposa nunca poderá ter uma exata ideia. Pior é o caso, quando a prendada não se
serve da sua inteligência.

Com essa inteligência, atenta leitora, procurarás conhecer o marido, ouvi-

lo com interesse e aconselhá-lo com prudência. Três tarefas ricas em encantos
para o coração ou em imolações para teu devotamento.. Evitarás o mais
possível se passem despercebidas as ideias e as preferências de teu esposo. Gosta
ele de música, às flores prefere a poesia ou os pássaros, aos quadros as estátuas, ao
azul o verde, às orações longas as preces curtas? Farias mal se isso ignorasses, ou

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se disso pouco te incomodasses. Há esposas que chegam a decretar as doenças
que o marido pode ter, teimando em contrariá-lo quando diz estar sofrendo disso
ou daquilo.

Ora, na esposa ele só encontra incompreensões ou teimosas negações,

mas na amiga que lhe vem à casa, em visita à esposa, encontra uma alma que o
compreende. Na secretária do escritório acha quem lhe discute espirituosamente
as ideias e amavelmente lhe indica até remédios para dores do corpo. Não vês,
leitora, que perigoso desvio se abre aqui para os ímpetos do coração? De
semelhante tentação estará livre teu marido, se em ti encontrar um entendimento
amoroso.

Ouvir com interesse o marido corre ao lado de compreendê-lo, leitora.

Suponhamos que seja vasta e emaranhada a cultura dele. Ser-te-á impossível segui-
lo como profissional. Pouco importa. Não é isso que procura o homem no
casamento. Quer apenas uma auxiliar devotada a quem possa expor seus cuidados,
mas certo de encontrar um coração de interesse por tudo.

Precisas entrar pelo mundo interno de teu esposo, deixando, porém, à

porta o mundão de futilidades que te entram pela casa adentro, o dia inteiro.

Feliz a família onde o bom senso e a fé cristã de uma esposa pairam como
sol fulgurante nas horas de crise, ou de graves resoluções para a vida prática!

Aconselhar com prudência. - eis o terceiro brilho da inteligência feminina no

casamento. Nunca poderá fugir desta missão aquela que deseja merecer com
honra o título de esposa. Em certas horas terá de falar com prudência, a fim de
bem governar a casa, os negócios. Como influir na educação sem o recurso do
conselho? Mas para aconselhar é preciso ter uma cabeça calma e ponderada,
leitora. Muito marido tem encontrado sua sorte na palavra serena e prudente da
mulher. Foi ela que impediu um gesto infeliz, que apressou uma resolução
necessária. Lá um dia ele volta alquebrado, desarvorado por causa de surpresas
e traições. Nessa altura a esposa inteligente primeira- mente adivinha o que
acontece e depois, com muito carinho e tato, se interessa por tudo. Finalmente,
ampara-o, soergue-o, dá-lhe o bastão na mão e lhe mostra a estrada do dever, da

40
coragem. Convence-o de que nem tudo está perdido com a inesperada mudança
de um cenário.

Eu seria hoje um criminoso, se naquele dia minha senhora, assentada a

meu lado, horas a fio, não houvesse serenado meu ódio, com seu bom senso e sua
fé. Tal era a linguagem de um conhecido meu, leitora, saudoso da esposa que
Deus lhe tirara.

É preciso, perguntemos, que o marido deixe um companheiro perigoso, que não

traga para casa jornais e livros duvidosos, que não ceda à tentação de pôr um filho
em algum colégio protestante? Feliz dele, quando então sua vontade esbarra com
argumentos inquietantes, que lhe expõe o bom senso da esposa! Mudará suas
resoluções, porque ama sua esposa e não pode contradizê-la sem razão.

PALAVRAS DO PAPA. Todos, pois, os que cuidam dos públicos

negócios e do bem comum não podem descurar estas necessidades materiais dos
cônjuges e das famílias, sem prejudicar gravemente a sociedade e o bem comum.
E por isto é que se torna necessário, no fazer as leis e em ordenar as públicas
despesas, tenham na maior conta o cuidado de auxiliar a penúria das famílias
pobres, considerando isto como uma das principais atribuições do seu cargo.

24. PARA LHE AGRADAR. . .

Tem a palavra uma experimentada e inteligente senhora que se dirige às

suas amigas casadas: "Diga-se o que se disser, daqui até que o sexo forte se
mostre completamente generoso para conosco, ver-nos-emos sempre obrigadas a
dispender muito e a uma infinidade de concessões, no intuito de prendermos ao
lar um marido que, as mais das vezes, não faz nenhuma concessão e se julga, com
toda a naturalidade, no seu direito.

Por conseguinte, enquanto a humanidade não sofrer uma grande reforma,

necessitamos de saber aquilo que, no fim de contas, agrada ao homem, embora ele
se não incomode absolutamente nada com esquecer o que a nós nos agrada na sua
pessoa.

41
 Para que a mulher seja amada do homem, não deve ela ter nenhum traço
masculino nem na sua pessoa moral nem na sua pessoa física. Ser
verdadeiramente mulher é coisa que demanda muita graça e muitas virtudes, em o
número das quais há a considerar no primeiro plano a abnegação e a dedicação. . .
que o homem nem sempre nos retribui.

Os homens querem uma companheira amável, alegre, serena e disposta a

adaptar-se à vida, sejam quais forem as condições em que ela se lhe apresentar.
Numa palavra, deve ser um raio de sol na casa deles e não permitem que haja
nuvem que o tolde, nem quando se recolhem rabugentos, melancólicos ou
pessimistas. Gostam da mulher de conversação agradável... quando desejam
conversar, mas que saiba calar-se logo que o gosto deles seja conservarem-se
silenciosos e pensativos, embebidos nas suas reflexões, ou que sintam vontade de
falar sem que os interrompam.

Requerem-na suficientemente maternal para compreender as necessidades

das crianças grandes, tão bem como as das pequenas (numa palavra, pode o
marido não ter a mínima atenção para conosco, mas ficará muito admirado se o
não amimarmos). Mesmo que o caráter deles seja brusco para toda gente, gostam
que a mulher diga antes bem do que mal da humanidade (acertou minha
senhora!). Esperam que esteja sempre pronta a simpatizar com os seus tédios ou
com as suas alegrias. . . , mas conservando muitas vezes uma soberana indiferença
pelas pequenas ocorrências da vida dela.

Não raro se tornam resmungões com a idade, mas exigem que ela
envelheça com graça. Desejam que vista bem, segundo a sua condição. . .
contanto que gaste muito pouquinho. Não querem que os vestidos dela deem na
vista, por isso que deve passar despercebida. . . E pode um marido ser muito
amável para as mulheres dos outros, mas não quer que os seus congêneres
suspeitem da existência da sua.

Quando vos disserem que um homem gosta das mulheres muito

inteligentes, não o acrediteis em absoluto. Para lhe agradar escondei-lhe metade
do cérebro e patenteai-lhe toda a extensão do vosso coração (que áureo
conselho!). Por muito tempo ainda, os homens não perdoarão à mulher que ela
possa elevar-se à altura intelectual deles.

42
 Não admitem na mulher frieza para com eles, ainda que sejam frios com
ela. Necessitam-na afetuosa. Podem às vezes estar carrancudos, ariscos, muito
concentrados ou pouco comunicativos. Assim mesmo terão necessidade da suave
pressão das mãos de sua mulher e de um beijo terno, essa moedazinha de tanto
curso na simpatia conjugal. Por sua parte nem sempre porão em prática a ordem e
o cuidado, mas quererão vê-los reinar no recinto da família. Talvez que gastem
com grande largueza, mas a esposa deverá ser econômica. Ou, então, hão de
exercer uma severa vigilância sobre o seu dinheiro, pretendendo, no entanto, que
a abundância reine em casa. O eterno cozido de todos os dias rapidamente os
desanima. É, pois, útil à mulher esforçar-se um pouco por adquirir uma certa dose
de ciência gastronômica. Pode ela, por seu lado, ser indiferente a este pormenor
de vida material, mas não deve esquecer que o paladar de um marido exige que o
lisonjeiem, não menos que a sua vista e que o seu ouvido.

O marido doente todo se compraz em que cuidem dele e o animem, mas

embirra de que a esposa tenha uma saúde delicada. Tratemos, pois, de arranjar
uma saúde de ferro.

Enfim, o homem gosta de uma companheira, de uma mulher que tenha

suficiente conhecimento do mundo para se guiar, para saber dele com o marido e
tomar interesse pela vida pública deste, pelos seus projetos e pelas suas
esperanças; de uma mulher que saiba dizer-lhe uma palavra consoladora, escutá-lo
com sossego e que tenha um olhar comovido para qualquer desgosto que
sobrevenha a esse querido amo e senhor.

O homem é um pouco pessoal, digo-vo-lo baixinho, minhas irmãs. Foi

para completá-lo que o Criador nos fez a nós ternas e delicadas. Cultivemos as
nossas virtudes para a felicidade dele. . . E para a nossa, porque, se procedêssemos
de outro modo, as coisas iriam de mal a pior.

―E, depois, também, carreguei bastante as cores do quadro pela face

masculina, e, aqui para nós, os maridos, às vezes, valem mais do que isso‖.

A longa citação certamente não cansou a leitora. Diz muitas verdades com
graça e fina ironia contra os homens. Ainda bem que a última frase traz um ramo
de oliveira e carinho.

43
 Tudo faz lembrar o conceito do poeta, ideando para si uma esposa:

Se me vinhas falar baixinho ao meu ouvido, doce como um perdão, triste

como um gemido . . . Eu me sentia bem.

25. A VOZ DELE

O assunto precedente é de tanta importância e atualidade que passo a

estudá-lo com as palavras do Papa. A voz dele é voz de bom pastor. Quem a ouve
ouve a de Deus. Quem a segue segue o divino Pastor. É ovelha dele e por ele será
reconhecida. Deus garante pelo profeta que "carregará nos ombros as ovelhas
prenhes".

Ponhamos de um lado as desculpas e os princípios que se ouvem nas

famílias e do outro a decisão do Papa:

Filho é carga incômoda Muitos "ousam" chamar a prole carga

incômoda do casamento e afirmam
dever ser cuidadosamente evitada
pelos cônjuges. Mas isso não já com a
continência honesta permitida, também
no matrimônio, quando um e outro
cônjuge nisso concordam, mas viciando
o ato natural.

Os casados são livres na sua vida E alguns se arrogam esta criminosa

íntima! licença, porque, tendo aversão aos
cuidados da prole, pretendem somente
satisfazer seus apetites, sem encargo
algum

É impossível a continência. E Outros alegam para a própria desculpa

44
também a mulher não tem saúde, a a incapacidade de
família não tem recursos! observar a continência e a
impossibilidade de admitir a
prole, por causa das dificuldades
próprias, e da mãe, ou das
condições econômicas da família.

Tudo isso justifica que se evitem os
filhos, por- que assim procedendo
na- da se faz contra uma vida que
começa a existir! Mas é um exagero
chamar de desonestos os casados
que, tendo relações, evitam as
consequências!
No entanto, não pode haver razão
alguma, embora gravíssima, que sirva
para tornar conforme com a natureza e
honesto o que é intrinsecamente
contrário à natureza. E, sendo que o
ato conjugal, por sua "própria
natureza", tem em vista a geração da
prole, os que, ao praticá-lo, o tornam
conscientemente incapaz dessa
consequência, operam contra a
natureza, e cometem uma ação torpe e
intrinsecamente desonesta.

Mas Deus não pensa deste modo e Pelo que, não é maravilha que a
sabe perdoar! Majestade divina, segundo o atestam as
próprias Escrituras sagra- das, tenha em
sumo ódio tão horrendo delito e o
tenha outrora castigado com a pena de
morte, como recorda S. Agostinho.
"Porque se está desonestamente com a
esposa legítima, quando se impede o
fruto da prole".

E as causas mais do que justas que Os motivos que os levam a defender o

uso perverso do matrimônio são em

45
há para tantos casais? geral imaginários ou exagerados, para
não falar dos que são vergonhosos.

Não é por comodidade que evito. A Igreja, Mãe bondosa, compreende e

Sofro demais e quase morro com os conhece perfeitamente o que alegam
partos repetidos! . . . a favor da saúde e do perigo de vida
das mães. E quem poderá considerá-lo
sem viva compaixão? Quem não sentirá
tomado de viva admiração ao ver uma
mãe oferecer-se, com fortaleza heroica,
a uma morte quase certa para poupar a
vida à prole já concebida?

Mas se o marido não admite os A santa Igreja sabe também

filhos e foge ao dever que lhe cabe? perfeitamente que com frequência um
dos cônjuges é mais vítima do que
causa do pecado, quando, por motivos
verdadeiramente graves, e sem que
com isso concorde, permite a
perversão da ordem de- vida, da
qual, portanto, se não torna réu, desde
que se lembre das leis da caridade,
procurando dissuadir e afastar o outro
do pecado.

Como vejo, não há concessão Não pode dizer-se que procedam

alguma no caso? contra a ordem da natureza os cônjuges
que usam do seu direito na forma
devida e natural, ainda que, por causas
naturais de tempo ou de outras
circunstâncias defeituosas, não possam

46
 dar origem a uma nova vida. - O Papa
fala em seguida dos fins secundários do
casamento, fins que aos cônjuges é
lícito desejar, desde que respeitem a
natureza intrínseca do ato e, por
conseguinte, sua subordinação ao fim
principal .

Há ainda a pobreza dos casais! Igualmente chegam ao íntimo da nossa

alma os gemidos daqueles cônjuges que,
oprimidos duramente pela falta de
meios, lutam com gravíssimas
dificuldades para manter a sua prole.
No entanto, é necessário estar bem
vigilante, a fim de que as deploráveis
condições materiais não induzam num
erro bem mais funesto, uma vez que
não podem existir dificuldades tão
graves que sirvam para desobrigar dos
mandamentos de Deus, que proíbem
todo ato mau por sua própria
natureza.

Pensando bem, há casos em que é Em qualquer hipótese, os cônjuges,

impossível seguir semelhante sustentados pela graça de Deus, podem
doutrina e guardar mandamento tão sempre cumprir fiel- mente a sua
penoso! missão e conservar livre de toda
mancha a castidade no matrimônio.
Pois é uma verdade inconcussa da fé
cristã, expressamente declarada peio
magistério do Concílio de Trento, que
"ninguém deve seguir aquela opinião

47
 temerária, condenada pelos Padres, sob
a ameaça de excomunhão, que, para o
homem justificado, não há
possibilidade de cumprir mandamentos
de Deus". E isto porque Deus não
ordena coisas impossíveis, mas, ao
ordenar, adverte que faças o que
puderes e peças o que não puderes e
ajuda-te a poder.

Estou sossegada, porque meu Se algum confessor ou pastor de almas,

confessor nunca condenou meu o que Deus não permita, induzisse ele
procedimento! . . . próprio a tais erros os fiéis a si
confiados ou neles os confirmasse,
quer aprovando, quer calando-se
culposamente, saiba que terá de prestar
contas severas a Deus, juiz supremo, da
traição ao seu múnus, e considere como
dirigidas a si as palavras de Cristo : "São
cegos e guias de cegos, e, se um
cego serve de guia a outro cego,
ambos caem no abismo".

Posso ser religiosa, mesmo no caso Nossa palavra proclama altamente e

de ''fazer como as outras"
novamente decreta que, quando o uso
do matrimônio, devido à malícia
humana, seja frustrado da sua natural
virtude procriadora, é contrário à lei
de Deus e da natureza, e os que tal
ousem praticar tornam-se réus de culpa
grave.

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Não gosto de ouvir os padres falar Recomendamos, por isso, aos
sobre isso! sacerdotes, que se ocupam na audição
de confissões e a todos os outros que
têm cura de almas, não permitam que
os fiéis entregues aos seus cuidados
possam errar em ponto tão
importante da lei de Deus, e
principalmente insistimos em que se
guardem a si mesmos dessas falsas
opiniões e com elas jamais se tornem
coniventes.

Então, leitora, estamos certos neste assunto: a voz do Pastor das almas é
muito diferente das opiniões pronunciadas em rodas e palestras. Mesmo que no
meio haja um senhor médico que, em nome da ciência, reclame liberdades, não
vaciles. Fica com o Pastor da cristandade! A ciência, há muito tempo, que já faliu
perante a fé, sustentando coisas hoje para desmenti-las amanhã. Parece ironia, mas
é realidade. Em Paris, na mesma sala em que célebre professor exigia que se
matasse o embrião, veio depois um seu discípulo, não menos célebre, ensinar que
nunca se deve fazer isso. Palavras humanas são vãs, mas as vozes de Deus não
passam nem desmerecem da verdade.

26. EXPIAÇÃO. . .

A lista dos erros não pode jamais levar ao desespero. Uma cristã tem
sempre o recurso da penitência e da expiação. Se lhe for a alma rubra pelos
crimes, pode tornar-se alva como a neve conforme a promessa de Deus.

49
 Quem sabe alguma leitora tem gravíssimas faltas. Foi infiel muitas vezes
ou uma só vez. Foi mãe assassina expulsando do ninho, prematuramente, as
crianças que esperavam a hora do nascimento. Recorreu a certas operações que
lhe roubaram a fecundidade, aliás incomodativa, e cujo impedimento era mesmo
intencionado pela intervenção.

Agora reconhece o erro, mede-lhe as horríveis margens e profundidades.

Há de desesperar? Não!

Deus perdoa o erro, quando encontra arrependimento, confissão humilde

e leal promessa de não tornar a cair. Tudo isso se mostrará no cuidado com que a
esposa fugir das ocasiões. Mais depressa o perdoará, se a culpada for perseverante
nos sacra- mentos e na oração. Cruzes e sofrimentos na família lhe servirão para
cunhar a moeda da penitência e com ela poderá pagar até o último ceitil que deve
a Deus.

O marido, traído? Ama-o com maior ternura e sacrifício, leitora que o

traíste. Consagra-te com todo ardor à sua felicidade terrena e celeste. Poderás as-
sim resgatar o erro.

O mundo, a sociedade? Esta talvez não te perdoe facilmente o passo

errado. Tentou-te, seduziu-te e agora toma ares de puritana escandalizada. Vinga-
te desta sociedade, não tomando em conta seus descaridosos comentários sobre
tua regeneração !

Oxalá essa sociedade ouvisse o conselho do poeta: Não insultes a esposa

que errou, pois não sabes sob que peso sucumbe essa pobre alma. Quem sabe
dizer quanto tempo lutou o seu coração?

A força de modéstia, de humildade e de recata- menta a culpada cancelará sua

falta.

50
 27. SUBMISSÃO DE CRISTÃ. . .

Casei-me com uma mulher de ótima memória, agudíssimo entendimento,

mas sem vontade — dizia o rei Clodoveu, marido de Clotilde. É que essa santa
rainha estava bem compenetrada do papel da esposa cristã, na amorosa submissão
que deve ao marido.

De fato, leitora, as ideias modernas de independência, pregadas e seguidas

por tantas senhoras, não alteram a verdade do que está escrito nos Livros de
Deus. Não passam de heresias para uma cristã te- mente a Deus e de consciência
delicada.

As mulheres sejam sujeitas aos seus maridos (Ef 5, 22 ). Mulheres, sede

sujeitas aos vossos maridos, como é necessário no Senhor (Col 3, 18). Assim
como a Igreja está sujeita a Cristo, assim as mulheres estejam sujeitas a seus
maridos em tudo (Ef 5, 24). Tais são as palavras claras e imperecíveis de São
Paulo.

Chefe, princípio que governa a família, é, portanto o marido. Para isso

recebeu no sacramento uma graça de estado também. Não pode ser um chefe
tirânico, um ditador, um comandante militar, tal como aquele centurião do
Evangelho lembrou a Nosso Senhor: "Digo a um soldado: vai ! e ele vai".

Seu domínio, sua superioridade sobre a esposa é como o da cabeça sobre

o corpo, brando, influindo vigor, cheio de benevolência. Melhor ainda: é como a
autoridade de Jesus Cristo sobre a Igreja, sua esposa. Estaria errado, cometeria
intolerável abuso, o marido que quisesse fazer da esposa uma escrava de suas
ordens, ou se a considerasse obrigada à obediência como um educando a deve ao
educador. Sobre bases falsas estariam as relações dos cônjuges, se considerassem a
autoridade como anterior ou, em seu exercício, independente do amor. Marido e
esposa formam uma espécie de "assembleia deliberativa". A última palavra fica
com o marido, porque ele recebeu a delegação do poder, após mútuo
entendimento.

51
 Em tudo, diz São Paulo, para excluir qualquer vão pretexto, qualquer
subterfúgio, para não dar margens a caprichos e rebeldias. Em tudo e no Senhor,
porque onde há ofensa a Deus cessa a autoridade do marido e a obrigação da
esposa, que não é escrava nem vil instrumento de depravações nas mãos dele.
Sede sujeitas como ao Senhor e no Senhor — eis a luminosa divisa para as
leitoras bem intencionadas.

A esposa deu-se ao marido e, salvo o que deve a Deus, está no poder do

marido e só para ele deve vi- ver. Nessa obediência é preciso ter em vista o bem
dos filhos. Havendo abusos prejudiciais aos filhos, deve a esposa apresentar os
seus direitos, porque é também responsável pela formação dos filhos que pôs no
mundo. "Obedecei, esposas, porque é melhor dar do que receber. Dar sem
compensação é a grande lei do amor; é pundonor e alegria dos sinceros e
profundos afetos" ( Besson ).

Veremos mais adiante, leitora, certas exceções práticas nessa amorosa

obediência. Clodoveu encontrou uma esposa sem vontade, porque nunca lhe
pediu coisa que fosse contra a vontade de Deus.

PALAVRAS DO PAPA. Quanto ao grau e ao modo desta submissão da

mulher ao marido, pode ela variar conforme a variedade das pessoas, dos lugares e
dos tempos; antes, se o homem faltar a seu dever, pertence à mulher suprir
essa falta na direção da família. Mas em nenhum tempo e lugar é lícito subverter
ou lesar a estrutura especial da mesma família e a sua lei por Deus firmemente
estabelecida . . .

28. PROFANAÇÃO E ESCANDALO

Uma história verdadeira, tirada, em resumo, de E. Burger ( Entre leito e

berço) :

"Depois da costumada viagem de núpcias o j ovem par instalou-se na

residência oficial, situada no primeiro andar da repartição dos correios. Logo na

52
primeira manhã, às nove e meia, desce a mulher à sala da repartição, beija o
maridinho e sussurra-lhe :

— Meu amor, vem tomar café.

— Mas não estás vendo que tenho agora serviço?

— Ah! benzinho, só quinze minutos, quinze minutos só! Se não vieres

não me agradará o café. E puxa-o pela manga do casaco, belisca e pedincha tanto
que ele acaba deixando o trabalho para acompanhá-la. As 11 está, outra vez, em
baixo a mulher do chefe.

— Benzinho, que demora em subires para tomar o lanche! Não há

remédio senão vir te buscar.

— Não tenho tempo; come sozinha por esta vez . . .

— Absolutamente impossível. . . Então não me queres mais? . . . E

pendura-se lhe ao pescoço : Meu benzinho adorado!

É assim todo o santo dia! Se o vê sentado numa cadeira sem encarapitar-se

lhe no colo, é um milagre. Quando está lendo o jornal, salta-lhe ao pescoço. O
marido tem de abotoar lhe e desabotoar lhe os vestidos, e com os objetos mais
íntimos ela se apresenta na sala da repartição, sem o menor acanhamento. A
criada - uma moça simples e honesta - no fim de três semanas, dá o aviso
prescrito para deixar o emprego.

- Como é sabido, diz ela, gente moça casada tem uns modos e umas
modas que não são para nós solteiras, mas o que se passa naquela casa . . . (Diz
aqui Burger: Tudo isso dura pouco. O que o homem obtém assim com tanta
facilidade perde, para ele, muito de- pressa, todo o encanto. E' próprio da
natureza do homem conquistar, querer sempre tomar posse. Lá onde a mulher
afoga o marido em carinhos excessivos e provoca-lhe a sensualidade, esfria muito
depressa todo sentimento nobre e o homem acaba sentindo- se enfarado, torna-
se frio . . . e não leva a rigor a fidelidade conjugal. Quando, porém, a mulher sabe
manter uma reserva discreta, um pudor delicado na sua grande afeição, o homem,
por sua vez, alia ao amor sensual um verdadeiro apreço, uma ternura respeitosa,

53
únicos elementos capazes de criar a união duradoura das almas, que a .ambos traz
felicidade ).

E o fim desse amor profanado pela esposa do chefe do correio não tardou
a aparecer. Com a gravidez acentuou-se no terreno da sensualidade aquela série de
caprichos, próprios a mulheres mal-educadas. Ninharias, que outrora não eram
notadas, serviam agora de pretexto para brigas e discussões. Um dia ela esquecera-
se de comprar botões de colarinho e o marido precisava de um.

— Não faz mal, benzinho; em compensação terás dez beijos. — Mas com
isso não posso abotoar o colarinho — gritou ele furioso e abalou, atirando com a
porta.

Resultado? Ao começo, gritos e nervos, que não deram o resultado

esperado pela mulher. Depois, tentativa de suicídio para impressionar o marido. A
tentativa terminou com um pé quebrado. Em seguida, aconteceu o que era de
esperar que acontecesse: ele, privado da esposa, procurou por perto uma
compensação para sua incontinência. Achou-a em casa e na repartição. Ela — o
favo de mel — foi convalescer numa estação climatérica e fez como o marido.
Tudo acabou em divórcio.

29. FIEL E CASTA

No dia do teu casamento, a Igreja despediu-te do altar com uma prece e

um desejo. Rogou ao Senhor pudesses servi-lo fiel é castamente no matrimônio,
trilhando os caminhos deixados por esposas santas.

Antes de tudo tua fidelidade requer que mores junto com teu marido. Não
podes deixá-lo, a não ser por gravíssimas razões. Não quadram bem dentro desta
exigência ausências demoradas e repetidas, só porque a moça casada está louca de
saudades dos pais. Onde ficará então o auxílio para o marido, o remédio para as
exigências dos sentidos, na efervescência juvenil?

54
 Há ainda três objetos que constituem o essencial deste dever. Ei-los: 1º dar
o que é de dever; 2º não abusar do que se pode fazer; 3º não repartir com outro o
que é privativo do marido.

1º Dar o que é de dever. - Portanto, certas recusas e desobediências tornam-

te, leitora, grandemente culpada aos olhos de Deus, quando para isso não há
razões justas e proporcionadas à índole do marido. Só por vingança de criança
nega-se uma esposa ao marido, para "castigá-lo"? Ou então se esquiva por
qualquer incômodo de somenos importância, por vago receio de sofrer depois?
Não falta também a falsamente piedosa que alega suas rezas e comunhões para
obrigar o marido a renunciar a seu direito? Todas essas se expõem a serem, ou
mesmo já são, causas de graves pecados contra a justiça e a caridade.

2º Não abusar do que se pode fazer. - Entram aqui as tais precauções para
evitar os filhos. Não passam de verdadeiras imoralidades e ofensas a Deus. Que
bênção pode haver numa casa onde habitualmente o sacramento é quebrado dessa
forma? Além disso são perniciosos os efeitos naturais destas práticas. Provocam
sentimentos de inferioridade, trazem consigo o medo angustiante de que o meio
empregado venha a falhar e recalcam inutilmente o desejo da maternidade e
gravidez na mulher. É este desejo a voz de uma profunda necessidade da natureza
feminina. Só motivos de ordem elevada e religiosa é que poderão reprimi-lo sem
perturbações. No caso contrário, de violência, notamos as nevroses de angústia, as
nevroses cardíacas e a própria aversão da mulher ao marido.

E onde fica a espontaneidade do abandono reciproco, tão essencial à boa

harmonia conjugal, quando existe o uso de cautelas e meios anticoncepcionais?

Não peque a leitora, julgando que o casamento lhe dá plena liberdade para
tudo.

Isso seria casar e viver à moda de pagãos, de criaturas que seguem a voz da
carne e do sangue. Quem não pratica a castidade conjugal - que regula as
liberdades e intimidades que não mancham o leito conjugal - falta contra este
ponto. Que de uma coisa se convença a leitora e dela convença o marido: O
matrimônio é remédio para a concupiscência da carne, mas como remédio deve

55
ser tomado com medida e prudência, na preocupação de conservar a saúde. Ha-
vendo abuso, ei-lo mudado em veneno para corpo e alma.

3º Não repartir com outro o que pertence ao marido. - Vem a propósito o

adultério do coração e do corpo. Pensamentos c desejos entram na lista dos
pertences do marido. Nosso Senhor disse que pecou com a mulher quem a olhou
para desejá-la. Diga-se o mesmo da mulher que com desejos olha para outro
homem.

Terríveis, comuns e numerosos são os inimigos da fidelidade. Apenas

alguns ficam apontados aqui.

Os romances, os teatros, os jornais com certos folhetins, os cinemas -

tantas e tantas vezes fazem campanha contra a esposa fiel. Põem-na em papéis
ridículos, em situações tolas e vestem com sedas e galas as levianas. Os bailes de
sociedade e certas diversões públicas já viram o naufrágio de muita fidelidade. Até
o guarda-vestidos pode estar cheio de perigos e ciladas. Pois, quando decotados,
exagerados na forma e nas linhas, parecem tais vestidos uma bandeira a convidar
piratas de água doce e alto mar. As adulações masculinas cercam o coração
feminino com muita flor. Porém a flor da inocência não gosta de ser
acompanhada por outras irmãs suspeitas. E por isto murcha nos grandes e
pequenos gestos de infidelidade.

PALAVRA DO PAPA. É um fato que, não mais escondidamente e nas

trevas, mas abertamente, posto de parte todo sentimento de pudor, com
palavras, escritos, representações teatrais de toda espécie, romances, histórias e
contos amenos, projeç1ies cinematográficas, discursos radiofônicos - enfim com
todas as invenções mais modernas da ciência, vem conculcada e se põe em
ridículo a santidade do matrimônio, enquanto são louvados os divórcios, os
adultérios e os vícios mais torpes ou pelo menos pintados com tais cores, que
parece quererem fazê-los aparecer isentos de toda mácula e infâmia . . .

56
 30. PARA QUEM?

Vão estas linhas endereçadas a alguém que as possa aplicar a si próprio.

Encontro-as numa revista francesa, destinada às senhoras casadas. E' uma leitora
que tem a coragem de falar às claras, para maior orientação de suas irmãs de
sacramento.

— Li, sr. redator, como se mata a intimidade conjugal. A ótima revista

católica, orientadora das senhoras casadas, merece meus elogios e francos
aplausos. Casada há vários anos, não me acanho de confessar que por pouco
soçobrou meu lar, perante a falta de compreensão dessa intimidade. Quanta
revolta interna em face do inevitável e surpreendente dessa intimidade, escondida
a meus olhos por uma educação errada! Que terrível reação de meu ser, quando vi
que ao meu conceito de casamento e amor faltava a base!

No começo foi o falso pudor que reagiu. A ele associou-se depois o

orgulho. Por fim, o amor próprio levantou as barreiras que me impediam voltar
atrás no meu modo de proceder. Minha salvação veio de uma proposta feita por
meu marido. Ofereceu-me uma temporada em casa, ao lado de minha família . . .
, para eu e ele termos descanso. Só então pude medir o cansaço que já o invadira,
ao propor-me semelhante ausência, dispensando os carinhos da esposa, tão cus-
tosa em dá-los. Percebi que se encaminhava para a completa indiferença.

Há muita razão em se afirmar que, em grande par- te, a responsabilidade

das fraquezas extraconjugais dos maridos se deve às esposas cheias de recusas e
negações, melindrosas de falso pudor. Eu quisera compreendessem todas as
moças recém-casadas o perigo que lhes pode trazer esse sistema. Infelizmente,
fica-se sabendo de tudo quando já é tarde.

Quanta falta faz uma prudente e esclarecida iniciação maternal neste

ponto!"

Leitora, se de um lado o falso pudor é funesto, igual- mente mau é o

descuido em, aos poucos, acostumar o marido a renúncias voluntárias. Somente
assim estará ele prevenido para os dias de renúncias dolorosas e inevitáveis. O

57
Santo Padre recomenda uma prudente abstinência, principalmente .aos recém-
casados. Até neste ponto o hábito, bom ou mau, é uma força terrível, um recurso
valioso.

31. SEMPRE EM CONSERTOS E REFORMA. . .

É a sorte de todo casamento, mesmo do mais bem afortunado. Nada é

durável quando desleixado. Casas, móveis, vestidos, estofos devem ser
reformados. Do contrário não se conservam prestáveis. E a dona de casa já conta
com as goteiras do telhado, com os arranhões do encerado, com as molas gastas
de certos móveis.

É prudência colocar os prazeres, as amizades e até o amor de casados na

lista das coisas que hão de viver em reforma e consertos. Os mal-entendidos, as
desatenções inesperadas estremecem o edifício do lar. As pac1encias cansadas
ferem os corações que esperavam por acolhimento de veludo.

Assim surgem os pequenos rancores, recalcam-se sentimentos. E não

costumam ser de muita profundidade as águas represadas? Sentimentos represa-
dos escavam-se, por isso, um leito profundo.

Exigência é, portanto, muito justa e compreensível, essa de se reconstruir a

ventura do lar todos os dias.

Não é necessário, porém, reconstruí-la diariamente por explicações. Nem

tampouco se recorra todos os dias a confidências e análises. A análise mútua e
profunda conduz a discussões inúteis, leva a bate-bocas prejudiciais. Uma esposa,
verdadeiramente tal, adivinha os matizes, as ameaças, as correntes do tempo, as
sombras que descem sobre o lar. Por instinto acha o remédio adequado e
oportuno.

O marido, por sua vez, não ignora que, em vez de palavras, basta um
olhar, um sorriso para dar explicações silenciosas. Reconstruir a amizade
respeitosa é tarefa abençoada de todos os dias. Cada qual aprenda a respeitar as

58
preferências do outro. Não creio, leitora, que pretendas figurar entre as esposas
que contam com absurdos, todos os dias. Ora, um desses absurdos é imaginar que
homem e mulher possam ter as mesmas ideias, os mesmos desejos e as mesmas
opiniões. Coisa impossível e indesejável. Cada qual conserve o seu colorido
individual.

É verdade que nos dias da lua de mel tu e ele descobríeis, a cada passo,
uma semelhança de almas e de ideias. Páginas de amor romântico, leitora! O
tempo já as levou ou levará em breve.

Chega a hora em que as naturezas profundas retomam seus direitos.

"Chegou então a vez de espalhar a amizade seu encanto. Dois seres

reconhecem que se diferenciam moral e intelectualmente. Mas, com prazer,
aceitam essa dissemelhança e nela encontram ensejo de mútuo progresso
espiritual" (A. Maurois).

Tenha teu espírito, leitora, uns ares de atento e de inteligente, de discreto e

de suave luz. Servirá para esclarecer a alma de teu marido. Servirá para iluminar
lhe a obscura metade do gênero humano, que é formada pelos pensamentos do
mundo feminino.

PALAVRA DO PAPA. Antes, para que o bem da fidelidade resplandeça

na devida pureza, mesmo as mútuas manifestações e familiaridades entre os
cônjuges devem ir assinaladas pela virtude da castidade, de modo tal que
os cônjuges se comportem em todas as coisas de conformidade com a norma
divina e as leis da natureza, e se empenhem sempre em seguir, com grande
respeito pela obra de Deus, a vontade sapientíssima e santíssima do Criador .
..

59
 32. CAUTELA COM ELE!

Não se trata, leitora, de cuidados com o marido, com móveis, com

qualquer cristal de valor. Trata-se de vigiar a tua inclinação feminina para o
despotismo. Do contrário cairás no erro de uma criatura despótica.

O despotismo é tanto mais enraizado na mulher, quanto mais necessário é

para as suas funções principais de criar os filhos e dirigir um lar.

Um bebê não se educa fazendo-lhe as vontades. É preciso substituir-lhe a

vontade pela vontade da educadora. Não se lhe pergunta se quer tomar seu
banho, seu remédio, seu mingau. Impõe-se lhe isso. No governo da casa não é
admissível nem é prudente andar indagando das vontades e preferências dos que a
habitam. A dona de casa há de ser a autoridade superior, quase ditatorial, que
resolve e ordena.

Ninguém como a mulher sabe tão bem adivinhar as vontades alheias, mas
também ninguém, como ela, se sente tão tentada a impor a sua vontade própria.
Somente obrigado pela religião, pelas leis e conveniências sociais, resolve-se o
homem a preocupar-se com a família. Para a mulher é, entretanto, metade da sua
ventura pessoal, o ter filhos e poder servi-los, o trabalhar e inquietar-se por eles.
Os filhos e a casa formam aquele ambiente em que ela se sente bem para exercer
seus instintos altruísticos: cuidar de outros e mandar nos outros.

Infelizmente, esse despotismo, necessário até certo ponto, não é como o

leite materno que vem e cessa a seu tempo. Necessário ou não, oportuno ou
inoportuno, ele continua a existir, mesmo nas mulheres que já não têm o feudo
dos filhos c do lar. E mais obstinadas no despotismo mostram-se as pobres
mulheres a quem faltam crianças ou casa para governarem, ou então qualquer
outra ocupação ideal que as absorva.

Assim procedem porque querem obrigar uma criatura qualquer a fazer o

que julgam que lhe aproveita. É o altruísmo mal-entendido, diz Gina Lombroso.
como a tolerância no homem é um egoísmo bem entendido.

60
 33. O PRIMEIRO TÍTULO

Quem o deu à mulher foi Deus, antes de criá-la. Destinou-lhe a finalidade,

in titulando-a "auxílio adequado" para o homem. Justamente isso significa a
expressão hebraica do Gênesis. Ora, tal auxílio dá a mulher ao marido, ajudando-o
em tudo. Ajuda-o com o corpo, com o coração, com a inteligência. Suas carícias e
sua afeição de um lado, mas também seus pensamentos e seus conselhos e suas
intuições de outro lado.

Esposa às direitas, interessa-se ela pelo trabalho e pela posição do marido.

Tem até estima à sua profissão. Se for preciso ir para longe, para lugares sem
conforto, o ajuda e não se queixa do exílio. Quantos maridos renunciam a
vantajosas posições só porque não se sentem acompanhados pela esposa, tão
apega- da a certas comodidades e certos meios!

Sempre é benfazeja a luz que sai de uma inteligência amorosa de esposa

dedicada. Por isso, leitora, não abandones o marido quando vive fazendo cálculos
e ensaios para tomar uma resolução de mais importância. Sobre coisas que
ameaçam a paz, o conforto e a estabilidade da família, tens certas intuições que
faltam aos homens. Fala-lhe, portanto, com serenidade e amor. Teu instinto de
conservação saberá pôr em teus lábios palavras que são ponteiros do rumo a
seguir. E' difícil conservar sem arranhões a moralidade nos negócios. Nessa altura
tens importantíssimo papel de auxiliar. A ti cabe recusar qualquer proveito,
qualquer conforto que o marido te pode dar, mas somente à custa de certas
espertezas. Como errarias se, com tuas lamúrias e ambições vaidosas, o obrigasses
a calcar aos pés as leis da honra. Amoldar-se aos interesses do marido em assuntos
lícitos é também outro auxílio apreciável. Muito padece o marido que, uma vez
em casa, só há de ouvir de sua esposa o relatório das artes dos pequenos, das má-
criações da criada, das maledicências das vizinhas ou das amigas, das espertezas do
homem de venda, etc. Acha tudo isso fútil e chão demais.

"Como me torturava a mulher com sua incorrigível incompreensão!

escreve um senhor. Eram-me insuportáveis as bagatelas que a preocupavam. Por
mais que eu procure elevar a conversa, minha senhora a deixa cair sempre de
novo. Ouve-me distraidamente, não se interessa, não responde, muda de assunto,

61
ataca uma questão pessoal. Tento ler-lhe alguma coisa. Sou interrompido por um
nada: um gato que entrou, uma criança que falou, um ruído que vem da rua . . .
Quando lhe venho dar notícia de alguma coisa importante que li nos jornais, coisa
que me apaixona, ela parece-me de mármore. Só tem sangue e entusiasmo pelos
seus circulozinhos de cada dia. . ."

Outro marido, poeta ilustre e homem de lindos conceitos, lia à esposa

umas ternas quadrinhas sobre coisas da vida. Lia com amor e entusiasmo. Ao
levantar os olhos viu-a adormed6a em sua frente. . .

Ajudar o marido não se limita, portanto, a descobrir mais uma receita

culinária, a indagar se os sapatos lhe servem, se os chinelos lhe fazem falta. Se a
mulher se descuida dos pensamentos e das preocupações do marido, estabelece
com isso uma espécie de divórcio de cabeças. Daí provém facilmente um
estranhamento e separação. Por mais que teu marido te queira, leitora, não deve
assim mesmo sentir que lhe és por demais inferior. Outras seduções poderiam vir
tentá-lo, impondo-se como comparações contigo. Mas comparações desastrosas
para teu coração. Não há remédio: é necessário acompanhar o marido até a certas
reuniões aborrecidas, se ele julga tua presença necessária, ou amável, ou
encantadora. Com tais atenções o habituas a repartir contigo as suas alegrias e suas
relações. Sem ele o saber, estando a seu lado, serás talvez em muitos casos um
anjo da guarda para o seu coração. Por tua causa evitará certas imprudências,
fugirá de certas ciladas ou ocasiões de pecado.

PALAVRA DO PAPA. Estes atos, pois na sociedade doméstica não

compreendem somente o mútuo auxílio, mas de- vem se estender e mais alvejar
isto principalmente : que os cônjuges se auxiliem entre si para uma formação
sempre melhor e perfeição interior; de sorte que em sua mútua união de
vida cresçam cada vez mais na virtude, maximamente a sincera caridade para
com o próximo, da qual, enfim, depende toda inteira a lei e os profetas. . .

62
 34. COMPREENSÕES INDISPENSAVEIS. . .

Certos princípios devem ter seu berço em determinadas compreensões da

esposa. Assim munida e prevenida não estranhará atitudes e exigências, que dia a
dia se apresentam na vida de família.

Conte com oposição de caracteres no lar! - eis a primeira máxima. Mesmo na

família mais unida e mais cristã, a natureza reclama certas manifestações que
ferem c magoam. Segredo de penitência há nisso para a cristã prudente. Dessa
oposição nascem as divergências nas opiniões.

Conte com a confusão de limites nos direitos! Eis outra norma. Muitas vezes não
se mostram com a nitidez necessária e indiscutível os direitos de um ou de outro
cônjuge. Ora, isso não impede a possibilidade de conflitos, de intromissões mal
recebidas e pior interpretadas.

No meio de tudo guarde a cristã seu bom humor e calma! - eis a terceira estrela
orientadora. Faltando esse bom humor, os menores desacordos avolumam-se em
conflitos e choques. Morre então a união, esfria o mútuo amor. Mau humor só
presta para contagiar os outros: marido, filhos e até os animais domésticos. Gato
atropelado pela manhã, devido ao mau humor da patroa, anda arredio o resto do
dia. esse "nervo" é mais contagioso do que caxumba e gripe. É belicoso, compra
as briguinhas e brigonas, altera o sossego dos pacíficos, espanta o riso e provoca
a solidão. Cada um procura um canto seguro dos raios, com receio das descargas
elétricas do mau humor. O marido vai para a rua, batendo a porta quando é
malcriado, ou inventando um pretexto quando é delicado. E lá na rua vai invejar
os outros, que têm "esposas mansas e delicadas". Que perigo há nessa inveja! A
criançada cala-se e espia de soslaio a cara feia da mãezinha. Parece uma ninhada...
órfã.

E Deus? e a sua bênção e os seus anjos de paz?

Explore a força do bom humor! - eis o último princípio. É ele uma chave
misteriosa que abre todos os corações. Nem o pequeno amuado, nem o marido
casmurro, nem a filha grevista, nem a criada vingativa resiste ao invencível bom

63
humor da mãe e esposa e dona de casa. Torna-se qual ave cantora ou raio de sol
espantando a solidão e as sombras. Logo a criançada interessa-se pela ave cantora,
compra esse bom humor e espalha-o pela casa no sorriso barulhento das almas
inocentes. Até a graça de Deus conta com esse ambiente.

Bom humor, ou paciência sorridente, leitora, custe o que custar! É ele o pão
de cada dia que a todo preço precisa ser quebrado para os famintos da alegria do
teu lar. É moeda a ser trocada em troco miúdo o dia inteiro.

35. CAMPAINHA ELÉTRICA

"sem isolador, tocando com e sem contato - eis a mulher, que, por
natureza, ama o trabalho e se dedica à ação. Daí lhe vem que o gênio se azeda na
idade madura, quando cessaram os filhos e se lhe restringiu o campo de atividade.
Outra não é a origem da atividade das sogras, tão molestas às noras. E' a precisão
de atividade. Esta leva a mulher a encher a casa com plantas, aves, gatos,
cachorros que lhe reclamam os cuidados. Por isso, começa infinitos trabalhos de
agulha, porque a livram de procurar outras ocupações. Por mais ruidosos e
custosos que sejam, são os divertimentos insuficientes para competirem com a
profunda e íntima satisfação que toda mulher sente no emprego de sua atividade,
em proveito da família, da humanidade.

Mal-entendidos nascem frequentemente dessa circunstância, tantas vezes

ignorada ou desconsiderada. A esposa não compreende o amor do homem ao
sossego, à meditação, à volúpia do ócio. Chama isso tudo de preguiça e moleza.
Exagera-o como vício. De outro lado o homem - para quem o sossego é o maior
dos bens - não pode supor que para a esposa seja maior recompensa o torná-la
comungante de seus trabalhos. Pelo contrário, quer proporcionar-lhe um dolce far
niente, por ela refugado e detestado. O agir e mexer-se é para a mulher um prazer.
―Ei-la sofrendo, por conseguinte, quando se vê proibida de trabalhar‖ (Gina
Lombroso).

64
 O marido de Isabel Mora proibiu-lhe o lidar até com o bordado. Pela
tarde, voltando a casa, ia examinar os dedos da esposa. Ralhava com ela se os via
magoados pelo trabalho. . . Excesso de carinho, nova espécie de martírio para
uma esposa que deseja ser "a mulher forte e habilidosa", celebrada pelas
Escrituras.

Sirva o exposto para mostrar às noras, ainda jovens, os caminhos que as

levem à compreensão de suas sogras.

PALAVRAS DO PAPA. O Santo Padre, depois de acentuar que o

vínculo do casamento é indissolúvel, continua : "Antes de Cristo, a severidade
da lei primitiva foi muito atenuada pela dureza dos corações dos que
faziam parte do povo eleito. Cristo, porém, em virtude de seu poder de
legislador supremo, revogou esta licença de maior liberdade e restabeleceu
plenamente a lei primitiva com aquelas palavras que nunca devem ser
olvidadas : "O que Deus uniu, o homem não o desuna" . . . O matrimônio traz
consigo a perpetuidade do nó, tal, com efeito, que por nenhuma lei civil
possa ser dissolvido.

36. CAMPOS DEFINIDOS

Não é demais, leitora, teres uma inteligência bem esclarecida ao lado de

um coração devotado a Deus. Fica-te muito bem um exato conhecimento do erro
e da vontade nesse terreno santo que é o casamento. Vamos expor com clareza o
que pensa e diz o mundo. Mas também o que pensa e ensina o Evangelho. Verás
o que a sociedade moderna afirma erradamente. Lerás, porém, ao lado, o que
ensina o representante de Nosso Senhor. Com o mundo estão palavras de morte.
Com o Papa, os termos e as sendas da vida. Com o primeiro bradam carne e
sangue. Com o último, a razão e a fé, a voz da consciência e a voz de Deus.

Seguindo o mundo, andarás pelas sombras da mor- te. Na companhia do

homem de Deus, que é Pio XI, seguirás atrás de esteiras de luz, de vida e de
verdade.

65
 Fecundidade, fidelidade e sacramento - são os três tesouros do matrimônio. Mas
são tesouros atacadíssimos.

Contra a fecundidade o mundo inventa as fraudes da esterilidade.

Contra a fidelidade o mundo sai-se com erros de amor livre, de emancipação,

de casamento temporário.

Contra o sacramento o mundo atira a instituição do casamento civil, mera

cerimônia leiga.

Não te será difícil seguir a presente exposição, leitora, que desejas dar a
Deus não só o culto do coração, como também o da inteligência bem formada.
Na presente situação dos espíritos, farás muito bem se leres mais vezes este
capítulo. Iluminada, iluminarás depois. Orientada, apontarás rumos seguros às
almas que te perguntarem pela estrela de Deus. Mãe, terás palavras-bússolas para
as filhas noivas. Esposa apenas saberás corrigir faltas no marido. Como vês, sais
lucrando para os teus e para tua consciência.

Vamos expor em confronto:

1º erro e verdade sobre a fecundidade;

2º erro e verdade sobre a fidelidade;

3º erro e verdade sobre o sacramento.

66
 1º SOBRE A FECUNDIDADE NO MATRIMÔNIO

O ERRO DO MUNDO VERDADE DE DEUS

1º Os filhos são uma carga 1º Muitos se atrevem a chamar de carga

incômoda. Os casados podem evitá- incômoda os filhos no casamento.
los, viciando o ato conjugal. Pois é Por isso devem evitá-la os casados...
impossível aos casados guardar a
continência.
Arrogam-se também a criminosa
liberdade de cobiçar unicamente a
satisfação de suas voluptuosidades,
aborrecendo os filhos. Outros dizem
que não podem guardar a continência.

Quaisquer que sejam as circunstâncias,

é possível aos casados, robustecidos
pela graça divina, desempenhar seus
deveres e conservar limpa e sem
mancha a castidade.

2º O mundo fala de "Indicações 2º É isso um crime gravíssimo no qual

terapêuticas" para procurar o se atenta contra a vida da prole, ainda
aborto... Fala de matar a criança encerrada no seio materno.
para salvar a mãe. Chama a criança
de "Injusta agressora".
Tratando-se da morte direta, ou se
inflija à mãe ou à criança, será sempre
contra o preceito divino e a voz da
natureza que brada: Não matarás!

Não se pode invocar aqui o direito de

67

3º O mundo fala de indicações
"eugênicas", para melhorar a raça
humana, selecionando os indivíduos
sãos e mutilando os de taras
hereditárias ou lhes Impedindo o
casamento...
legítima defesa contra um agressor. Pois
quem, com efeito, chamará de injusto
agressor uma criança inocente?
3º Há alguns que não se contentam
com certos conselhos salutares para
melhor garantir a sã razão - mas que até
antepõem o fim eugênico a todo
outro fim mais elevado.
Querem que a autoridade pública
proíba o casamento daqueles que,
segundo certas normas, hão de gerar
filhos defeituosos. Ainda mais. Querem
privá-los por lei, contra a sua vontade,
da natural faculdade de procriar,
utilizando-se, para isso, da
intervenção médica... Todos os que
assim agem perversamente se esquecem
de que a família é mais santa do que o
Estado. Esquecem-se de que os
homens geram não para a terra, mas
para o céu e a eternidade.
Não têm os governantes direitos sobre
a integridade corporal doe seus súditos,
a não ser em casos de culpa que reclame
castigo cruento. Nunca, porém, por
motivos eugênicos.
68
 2º. SOBRE A FIDELIDADE NO MATRIMÔNIO

A) INIMIGOS DA CASTIDADE

1º Não faltam contra a fidelidade os 1º Sempre que se peca contra a prole

casados que se unem para atentar peca-se também, de certo modo e
contra a prole. . . como consequência, contra a fidelidade
conjugal. Pois ambos os bens (prole e
fidelidade) estão entrelaçados no
matrimônio.

2º É preciso contemporizar com as 2º Essa amizade é fingida, é perniciosa.

ideias e os costumes de nossos dias,
a respeito de certa amizade dos
casados com alguma terceira
pessoa. . . Tanto mais porque não
são poucos os que, pela sua índole
congênita, dificilmente podem
saciar-se dentro dos apertados
limites do casamento monogâmico.
Quem assim procede falseia o conceito
de fidelidade.
Deus não teria instituído o casamento
de um com uma, se tal instituição não
fora suficiente para trazer remédio à
concupiscência da carne.

3º É sinal de espírito atrasado, 3° São honrados os cônjuges que

tacanho; prova é de ciúmes tolos
reprovar e evitar todo afeto e ato
libidinoso com terceira pessoa.
reprovam e evitam afetos libidinosos
com uma terceira pessoa. O sentimento
nobre de esposos castos rechaça e
despreza como vãs e torpes
semelhantes ficções.

69
 B) OS INIMIGOS DA OBEDIÊNCIA DA ESPOSA
1º É uma indignidade a servidão de
um cônjuge para com outro. Pois
são iguais os direitos de ambos. A
esposa há de viver emancipada. Três
são os modos dessa emancipação:
social econômica fisiológica.
2º Nas inovações sobre os direitos
políticos, sociais e econômicos da
mulher, basta ter em vista as
correntes ideológicas dos tempos, as
exigências da ordem social.
1º Todos os que empanam o brilho da
fidelidade e castidade conjugal atiram
por terra também, facilmente, a
confiante e nobre sujeição da mulher
ao marido.
Esta não é a verdadeira emancipação da
mulher, nem a digníssima liberdade que
compete ao nobre e cristão ofício de
esposas. Muito ao contrário, é a
corrupção do caráter próprio à mulher
e da sua dignidade de mãe. É o
transtorno de toda a sociedade familiar,
pelo qual ao marido se tira a esposa,
aos filhos, a mãe, e ao lar, a dona
vigilante.
Essa igualdade antinatural só acarreta
danos à mulher, pois a faz descer do
trono em que o Evangelho a colocara
dentro dos muros do lar.
2º Não; tenha-se sempre em con-ta o
que reclamam a índole diversa do sexo
feminino, a pureza dos costumes e o
bem comum da família. . . A sociedade
doméstica foi estabelecida por uma
autoridade mais excelsa do que a
humana. Por conseguinte, não pode ser
mudada nem por leis públicas, nem por
70
 referências privadas.

C) OS INIMIGOS DO AMOR CONJUGAL

1º Em vez do genuíno amor no 1º A instituição, a essência, os encargos

casamento, pro- curem conveniência pesados do matrimônio reclamam e
de caracteres e conformidade de supõem um genuíno, íntimo e
gênios. Chama-se isso simpatia. profundo amor entre os casados.

Além disso, é ordem de Deus que se

amem os casados. "Esposos, amai
vossas esposas, como Cristo amou sua
Igreja". Basear o casamento nessa
simpatia, como sustentam os modernos
inimigos do casamento, é o mesmo que
edificar uma casa sobre areia. Dela
disse Nosso Senhor que, ao primeiro
sopro da adversidade, ruirá por terra. .
. "E sopraram os ventos e deram com
ímpeto naquela casa, e caiu e foi grande
a sua ruína".

71
 Mais adiante daremos em confronto a verdade e o erro sobre o
matrimônio, como sacramento.

Neste capítulo dos inimigos da fidelidade conjugal, quadra destacar,

especialmente, uma sentença do Papa: Ei-la:

"Tantas são as fontes de erro que atacam a fidelidade conjugal, quantas são as
virtudes domésticas que essa fidelidade encerra, a saber: a casta lealdade de ambos
os cônjuges, a honesta obediência da mulher ao marido e por fim a firme e
legítima caridade mútua".

3º OS ERROS CONTRA O SACRAMENTO

Já mencionamos um erro muito comum entre os casados: o esquecimento

das graças do sacramento do matrimônio. Perante dificuldades alegam sempre
fraqueza. o:vidam-se de que, com o sacramento, receberam abundantíssimas
forças para todas as emergências da vida conjugal.

Agora interessa-nos apontar para outros inimigos que não são menos
esquecidos. Ficam descobertos para que a leitora os combata e contra eles viva
prevenida.

72
A VOZ DO MUNDO A VOZ DE DEUS

O MATRIMONIO CIVIL

O matrimônio é uma coisa O sagrado caráter do casamento - que

puramente profana e exclusivamente vai intimamente ligado com a religião e
civil. De modo algum há de ficar com a ordem das coisas sagradas -
entregue à Igreja de Cristo, resulta quer da sua origem divina, quer
sociedade religiosa. Somente a do seu fim, que é gerar e educar para
sociedade civil é competente no Deus a prole e levar igual- mente a
casamento. Deus os cônjuges mediante o amor
cristão e o mútuo auxílio, quer. . .
Contrato verdadeiro é Porque o matrimônio serve de
exclusivamente o contrato civil. O condutor da vida, sendo os pais, quase
ato religioso é apenas um "enfeite", ministros da onipotência divina.
que se pode permitir aos
supersticiosos. . .

OS CASAMENTOS MISTOS

Licitamente, sem merecer A natureza religiosa do matrimônio

repreensão, podem casar-se exige dos futuros esposos uma santa
católicos e acatólicos. Nem é reverência para as núpcias cristãs. . .
necessário olhar para a religião ou ir Em muito faltam a este respeito, e às
pedir o consentimento à autoridade vezes pondo em perigo sua salvação
religiosa. eterna, os que, sem graves motivos,
contraem matrimônio misto (isto é, de

73
católicos com acatólicos).

Não pode deixar de acontecer se- não

dificilmente que o cônjuge católico não
haja de ressentir algum dano de tal
matrimônio. . . , respeitando também,
para os filhos, com muita frequência,
uma triste deserção da religião, ou pelo
menos a queda fácil no indiferentismo
religioso, próxima à incredulidade e
impiedade.

A Igreja, com toda a severidade, proíbe

por toda parte que se contraia
matrimônio entre duas pessoas
balizadas, das quais uma é católica e
outra pertença a seita herética ou
cismática. Se, pois, houver perigo de
perversão, por parte do cônjuge
católico, ou da prole, o matrimônio é
vedado pela mesma lei divina.

74
 O DIVÓRCIO
1º É necessário que vigore uma lei
mais humana, em substituição das
leis antiquadas e esquecidas, que
decrete a liceldade do divórcio. Com
a mudança dos tempos e costumes,
das opiniões e instituições dos
povos, é indispensável conceder a
faculdade do divórcio.
2º O matrimônio é um contrato
meramente privado, dependente por
completo do consentimento e
vontade dos contraentes. Por isso
pode-se rescindi-lo, como acontece
com outros contratos, por qualquer
motivo.
3º Causa para o divórcio é tudo o
que torna mais dura e desagradável
a indivisível convivência. Há tantas.
Primeiramente, o bem de ambos os
cônjuges. Depois o bem da prole
sujeita a ser escandalizada pela
discórdia e outras culpas dos pais,
etc.
1º Mas o que sobretudo impede a
restauração e a perfeição do
matrimônio, instituído por Cristo
Redentor, é a sempre crescente
facilidade dos divórcios.
2º Os fautores hodiernos do neo-
paganismo, ainda não amestrados pela
experiência, continuam, sempre com
mais acrimônia, a combater a
indissolubilidade sagrada do
matrimônio e as leis que a defendem.
3º Contra todos estes desatinos, porém,
permanece imóvel a lei de Deus,
confirmada muito ampla- mente por
Cristo, e que não .pode ser
enfraquecida por nenhum decreto dos
homens, opiniões de povos ou
vontade de legisladores: " O que Deus
uniu, o homem não se- pare" (Mt 1 9,
6).
E se o homem afrontosamente se
atrever a fazer isso, seu ato é
75
 completamente nulo, e fica imutável o
que abertamente Cristo confirmou,
dizendo: "Quem repudiar sua mulher
para casar com outra é adúltero, e quem
desposar a repudiada por seu marido
comete adultério" (Lc 16, 18).

4º Se um cônjuge é infiel ao outro, é 4º Todo aquele que disser que o

licito à parte inocente procurar o vínculo
divórcio e casar-se novamente.
matrimonial pode ser
dissolvido pelo cônjuge, por motivo
de heresia ou de molesta coabitação . .
. , seja excomungado (Concilio de
Trento). E se alguém disser que labora
em erro a Igreja ao ter ensinado e ao
ensinar que, de conformidade com a
doutrina evangélica e apostólica, não
pode ser dissolvido o vínculo do
matrimônio pelo adultério de um dos
cônjuges . . . , seja excomungado.

Se, pois, o vínculo matrimonial não

pode ser dissolvido nem pelo adultério,
disto se segue com evidência que muito
menor valor têm todas as demais causas
do divórcio.

5º Mas é uma tirania obrigar o 5º ―Em extremas circunstâncias

inocente a viver ao lado do culpado, permite-se a separação imperfeita dos
no casamento. cônjuges, permanecendo, porém,
intacto o vínculo‖.

76
6º Fica ao critério da parte 6º Estabelecer as causas, as condições,
interessada estabelecer as causas de o modo e as cautelas da separação para
sua separação. que se proveja à educação dos filhos e
à incolumidade da família e se afastem,
na medida do possível, todos os
danos que ameaçam os cônjuges, a
prole e a mesma sociedade civil,
pertence às sagradas leis e, ao menos
em par­ te, também às leis civis, •no
tocante às causas e aos efeitos civis.

7º Muitos são os bens que traz o 7º É necessário considerar que, quanta

divórcio. é a abundância de bens que em si
contém a firmeza indissolúvel do
matrimônio, tanta é a seara de males
que consigo acarretam os divórcios.

E, rematando tudo, o Papa dá o seguinte confronto, merecedor da mais

atenta reflexão de esposos cristãos:

"De um lado, com a estabilidade do vínculo, os matrimônios estão

plenamente garantidos; de outro, ao contrário, com a possibilidade e, antes, com a
probabilidade do divórcio conjugal, torna-se instável ou pelo menos sujeito a
dúvidas e suspeitas.

De uma parte, ficou admiravelmente consolidada a recíproca benevolência

e a comunhão de bens; de outra, a mesma deploravelmente enfraquecida diante da
faculdade que lhe ofereceram de se poderem separar.

De um lado, valiosas defesas para a fidelidade conjugal; de outro,

estímulos perniciosos para a infidelidade.

77
 De uma parte, eficazmente promovidas a procriação, proteção e educação
da prole; de outra, a mesma sempre exposta aos mais graves danos.

De um lado, fechado o múltiplo caminho às discórdias entre famílias e

parentes; de outro, se lhes oferece mais frequente a ocasião.

De uma parte, facilmente extintos os germes das dissensões ; de outra,

mais copiosa e largamente disseminados.

De um lado, a dignidade e o múnus da mulher reintegrados e felizmente

restaurados; de outro, indignamente deprimida, exposta a esposa ao perigo de "ser
abandonada depois de ter servido à paixão do homem" (Leão XIII).

37. A CAÇULA CASOU-SE. . .

e levou uma fazenda como dote e muitos defeitos para tormento do

marido. É adorável o seu palminho de rosto e são detestáveis as tormentas que
nele se armam. Mimada em casa, voluntariosa e respeitada em suas manhas, é-lhe
uma delícia ser despótica, cruel até, com o distinto rapaz que lhe empresta o nome
e lhe dá o costumeiro conforto.

Fica de mal com ele, semana inteira. Foge de sua presença. Mal lhe
percebe os passos, ou a voz, corre a fechar-se no quarto. Em vão a procura e por
ela chama o mártir, que volta cansado da trabalheira. As roupas do marido não
andam cuidadas. À mesa, sob o pretexto de qualquer palavrinha ou observação
brincalhona, levanta-se a dona e sai arrastando sua grandeza. . . de más-criações.
Faltou-lhe o chá em pequena, porém não lhe faltarão duras, duríssimas pancadas
da vida, se continuar nesse sistema.

Diante de Deus é isso pecado, porque é violação do amor que deve ao

esposo. Para a alma da ex-caçula há no método um perigo contínuo. E' que, mal
humorada com o marido, fechou-se com seus pensa- mentos e recordações do
tempo de moça e de namoros. Muda o cenário da vida e põe um outro ao seu
lado. Entrega-se aos devaneios e atira à correnteza dos desejos a santa fidelidade

78
de esposa cristã. Aos olhos de Deus, aos clarões da consciência esclarecida, até um
desejo consentido já é grave infidelidade. Pois não vale, para a esposa, o nono
mandamento do Senhor, apenas como troca dos termos em voga? - O marido,
por fim, há de se cansar de tanta felicidade às avessas, com tanta humilhação
imerecida, com tanto isolamento de coração e de corpo. Fora de casa pode achar
tudo isso, sem maiores inconvenientes sociais. . . Vem a tentação. Se for bom
cristão, reagirá por temor de Deus. Mas. . .

Aqui começa uma história de cuja origem a caçula está bem ciente.

38. ASSIM PENSARÁS E FALARAS.

A lei do casamento não pode ser mais clara e simples. O esposo pertence à
esposa e a esposa ao esposo, como o osso de seus ossos e a carne de sua carne.
Fidelidade total e mútua é por isso o primordial dever de ambos.

Contra essa lei levantam-se sofismas e sutilezas. A sociedade, as paixões, os maus

exemplos tentam revogar a pressão da declaração formal do Senhor do mundo e
dos homens : "não serão mais dois, porém uma só carne".

A infidelidade - o adultério - outra coisa não é senão um simples roubo,

odioso e revoltante e de todos o mais indigno. Sei muito bem que no mundo, no
teatro ou no romance, nos cinemas e revistas não se lhe da esse nome. Mas que
importa?

Até o dia do casamento, o homem e a mulher eram livres um para com o

outro. Uma vez casados, não o são mais, nem diante de Deus nem diante da sua
consciência, nem mesmo um para com o outro. O esposo pertence à esposa e esta
a ele pertence. A mulher, portanto, que se entrega a um outro que não seja o seu
marido, quem quer que seja, essa mulher pode muito bem ser uma senhora
distinta aos olhos do mundo, uma rainha na elegância e na origem ; pode receber
à sua passagem as mais lisonjeiras homenagens, essa mulher - por mais dura que
seja a palavra, ainda assim é justa - essa mulher é simplesmente uma ladra. Dá o
que não lhe pertence, porque "a esposa pertence ao marido".

79
 E quando ela vai procurar junto a um amigo de seu marido, ou com o
marido de uma sua amiga, a satisfação de seu coração ou de sua carne ávidos, essa
mulher comete um duplo roubo, agravado de um abuso de confiança odioso.

Eis a verdade. . . "Roubaste a ovelhinha do pobre" — disse o profeta ao

rei David, sedutor da esposa de Urias. . .

Que mundana moral é essa, lei tora, que se revolta contra a empregada
qu2 rouba à sua patroa alguns pares de meias, mas acha muito natural roube uma
senhora à sua melhor amiga o marido?

Nada de desculpas. Tenhamos a coragem de dar às coisas o seu verdadeiro

nome. O adultério não é uma aventura, não é uma leviandade sem importância. É
uma desventura, um desastre, um roubo de gravíssimas consequências. Assim
pensarás e assim falarás com o P. Coulet, que teve a coragem de escrever e dizer o
que acabas de ler e irás evitar.

PALAVRAS DO PAPA. Falseiam, antes de tudo, a noção da fidelidade

os que julgam que é preciso contemporizar com as ideias e os costumes do
nosso tempo, acerca da falsa e prejudicial amizade com terceiras pessoas. E
sustentam ser conveniente, nestas estranhas relações, consentir aos cônjuges
uma certa maior licença de pensar e de agir, e isto tanto mais que, como
vão afirmando, não poucos têm uma constituição sexual congênita, a que não
podem satis- fazer entre os estreitos limites do matrimônio monogâmico.

39. COPIOU DELA. . .

Quem não conhece a célebre e bíblica mulher do santo e paciente Job!

Amava-o nos tempos de ventura e, ao vê-lo atirado aos horrores da doença,
desprezou-o.

- Que ganhaste com tua vida de caridade e de serviço de Deus, marido?

Vamos lá: bendize a Deus e morre! Foi este o ato de amor da famosa esposa. Por
isso também um comentador dos Livros santos assegura que dos flagelos,

80
enviados por Deus ao paciente Job, foi o maior de todos o haver-lhe deixado. . . a
mulher.

Não quadra na nobreza de uma esposa cristã amar o marido quando ele é
feliz, tem saúde, tem fortuna, tem amigos, tem colocação e lhe pode dar vestidos,
conforto, etc. Não; ela o amará na doença e nos reveses, seja lá qual for a sua
posição social e econômica. Para São Paulo é natural que, ao sofrer a cabeça,
compadeçam com ela todas as partes do corpo. Na família é o marido o chefe e
cabeça, com direitos para chamar a si o amor compassivo de sua esposa. Quando
te dói a cabeça, leitora, pensas em arrancá-la, em assentá-la na parede? E por que
desejar mal ao marido quando se torna pesado à casa? Por que convidá-lo a. . .
morrer, na amável linguagem da mulher de Job? Se o amavas quando era rico e,
como pobre, lhe negas afeição, provas que tinhas amor "ao ouro". É afirmação de
S. Agostinho. Que belo e interesseiro amor esse, que se baseava na satisfação de
tuas vaidades, de teu conforto! Pobre marido, que tem os ouvidos atormentados
por recriminações, só porque outra lhe é agora a saúde, a fortuna, a colocação, a
sorte, embora lhe seja o mesmo o amoroso coração no peito!

Nesse caso, bem se vê que a mão de Deus o prova rudemente. Pois lhe
deixou ao lado a esposa que fala "como uma das loucas".

40. USURPADORAS. . .

- Escute, meu bem: eu obedecerei a você, unicamente, nas coisas que

forem razoáveis e aprovadas por Deus - assim me dizia minha ilustre esposa. Mas
porque, ao mesmo tempo, se julgava arbitra do que era razoável c permitido por
Deus, ficou minha autoridade reduzida a figura de retórica. De resto, porém,
tenho uma mulherzinha adorável. Assim vem classificada por um marido a
usurpadora da autoridade da família.

De fato, esta senhora achou uma boa saída para seguir a própria cabeça.
Digamos, porém, que o fez para seu juízo e desdouro da sujeição cristã na família.
Se os filhos a imitassem, ela ver ia a autoridade materna reduzida a zero. Será,

81
porventura, o marido incapaz de saber o que é razoável e lícito aos olhos de
Deus?

Outra sorte de esposas há que usurpam a autoridade à força de meiguices

e carinhos e até de caretas. Desarmam proibições, arrancam licenças, impedem
ordens, porque o esposo se vende por pouca coisa. Essa abdicação feita pelo
marido deixa a família à mercê de muita coisa inconveniente.

Não faltam as que de armas na mão, conquistam a autoridade. Para cada

exercício de autoridade travam uma escaramuça, discutem, tomam ares de vítima,
alegam a independência de outras, têm crises de nervos. Desejoso de se ver livre
desses conflitos permanentes, o marido renuncia ao mando, fonte de discórdia.
Prefere fechar os olhos e deixar a revoltosa seguir seus caminhos e por eles
levar os filhos.

Que erro, cheio de consequências perigosas! Precisa a mulher ocupar-se

com outros, mas também sente-se feliz ao ver que outros se ocupam com ela.
E a autoridade, com a vigilância e direção que ostenta, e um pensamento contínuo
do marido sobre sua esposa. Mais sofre a esposa que se vê longe das
preocupações do marido, do que aquela que nele tem um tirano. Não se sente
feliz a mulher que encontra um esposo frouxo e fraco, que nada exige e em nada a
dirige. O contrário se dá ao ver-se ao lado de um homem que sabe ser exigente e
viril cheio de iniciativas, com ares de senhor que lhe pede sacrifícios e conta com
o seu devotamento.

Daí vem gostarem as senhoras de contar às suas amigas as exigências do

marido, que não pode lhes dispensar os préstimos de companheiras obedientes e
delicadas. Até as noivas são assim. Ufanam-se de que o noivo é exigente. . .

A esposa que tem um marido frouxo não quer ficar atrás das
companheiras acima mencionadas. Por isso. . . inventa, finge autoritarismos no
esposo que não passa de um joguete.

Mas eu não terei autoridade alguma? pergunta a leitora intrigada. Sim, terás
aquela que tua doçura, inteligência, paciência, superioridade moral te conceder.

82
Desta forma deixarás ao marido as aparências do poder, sendo tu mesma a
primeira autoridade no lar.

PALAVRAS DO PAPA. Aqueles mesmos mestres de erros, que

empanam o brilho da fidelidade e da castidade conjugal, facilmente calcam aos pés
também a fiel e honesta submissão da mulher ao marido. Com maior audácia,
muitos entre eles afirmam, levianamente, ser esta submissão uma indigna
escravidão; que os direitos entre os cônjuges são todos iguais. Pregam que é
preciso conseguir a emancipação da mulher.

Mas nem esta é verdadeira emancipação da mulher, nem é a liberdade

razoável e digna que convém ao cristão e ao nobre ofício de esposa. . .

41. LONGAS AUSÊNCIAS. . .

Era demais o agarramento de Irma com sua mãe. Das filhas era a mais
"beijoqueira" e. . . a mais desobediente. Dia e noite derretia-se em meiguices para
com a mãezinha. Fazia-lhe companhia à noite, acompanhava-a nas visitas. No
colégio, seus olhos vermelhos de pranto "saudoso" favoreciam as caçoadas das
colegas.

Casou-se e fez uma cena daquelas para deixar a mãezinha. O bom rapaz
que lhe era esposo notou, tempos depois, uns ares tristes na esposa. Saudades, no
mínimo, calculou ele. Estudava jeito para remediá-las. Um dia Irma vem atirar-se
nos braços do marido e, desfeita em pranto, com ares de criança, dizia :

— Não aguento mais as saudades de mamãe!

— Irás vê-la quanto antes, meu bem. — Tal foi a resposta e dali em
diante surgiram economias e sacrifícios ignorados pela esposa. Não queria o
marido contrariá-la nessa exigência, ainda mais no esta- do em que é a se achava.
Levou-a para a casa da mãe e, após o nascimento do filhinho, voltou para a
gerência da importante firma aos seus cuidados. A permanência de Irma
prolongou-se ao lado da mãe- zinha cúmplice. Ele foi comendo em hotéis, foi

83
sentindo a solidão do lar, foi notando o desarranjo na casa, foi achando falta de
muita coisa.

E todos os anos Irma dava em pranto saudoso e em permanência risonha

ao lado da mãe, longe do marido. Certa vez ele observou que ela lhe fazia falta.

— Mas como você é egoísta! Isso não é amor: bem vejo que você não
me quer bem, que nunca me quis bem... (Linguagem de todas as pessoas
contrariadas).

Ferido em sua sinceridade, acanhado diante de certas explicações

delicadas, o marido concordava em viver solitário por vários meses. Digo mal.
Não vivia solitário. Vivia compensado, após ter lutado contra a tentação insidiosa
e meiga. A companhia que a esposa lhe roubava era criminosamente substituída...

Um dia veio tudo à tona do conhecimento. Irma fez uma cena tresloucada.
A mãe reclamou para perto de si a filha "inocente" e traída. Ruiu o lar, sepultando
a felicidade de vários corações.

De quem foi a culpa? Dividamo-la antes de tudo entre a mãe e a filha. A

primeira viciou a futura esposa, mostrou incompreensão da natureza moça e sadia
do genro. Faltou a segunda à séria obrigação que toda esposa tem, em consciência,
de estudar e conhecer, de acompanhar e assistir o marido. Obrigação de
adivinhar-lhe até os desejos, ainda que sejam sem nome e expressões. Foi cruel
para um erro do qual foi mãe e causa.

Ao jovem marido faltou a coragem de dizer um não categórico às manhas

e saudades da esposa; aos desejos de menina de colégio.

Gravíssima imprudência é, por conseguinte, a longa ausência entre jovens

casais. Os médicos, os pastores de almas, os experimentados da vida a
desaconselham e reprovam. A moral cristã exige razões sérias para a permitir,
acompanhando tudo de sábios conselhos à esposa. O próprio São Paulo desconfia
dessa ausência e a quer só por pouco tempo.

Leitora, manda embora teu sentimentalismo lacrimoso e saudoso da

mãezinha! Hoje pertences a teu marido e lhe deves fazer companhia. Se ele

84
fidalgamente te oferecer essas ausências, aceita-as com muita parcimônia e
prudência.

Não queres parar com teu choro de saudades, ao qual o marido não se
abranda, pelo qual até te censura? Toma o chapéu e vai dar uma volta, olhando...
os novos modelos de chapéus e vestidos. Perante a terceira vitrina as lágrimas já
terão secado.

42. DISCIPLINA INJUSTA. . .

Se contra ele te previno, leitora, faço-o tão somente para que possas
animar teu marido à luta cavalheira de cristão confirmado. Disseram-te — o
médico consciencioso, as dificuldades materiais e inegáveis de teu lar — que não
podes mais ter filhos.

Suponho aqui que pertences ao número das que temem a Deus e ouvem a
voz do representante de Cristo. Que aceitas, por isso, ser um pecado, uma imoral
idade, "um ato torpe, uma desonestidade", o viciar o ato conjugal. Vais te
sujeitando então a repetidas c penosa s maternidades, só porque não sabes como
vencer, ou não sabes educar o marido para que seja continente.

Erras, leitora. Precisas reagir, precisas mostrar a teu esposo a injustiça de

certas atitudes. É uma aberração moral e muito espalhada, essa de reservar à
mulher todas as restrições e dores que acompanham a disciplina conjugal. Ao lado
de seu sofrimento, a áurea liberdade para o marido frouxo e incontinente! Não;
neste ponto a moral é uma para ambos. Os sacrifícios c dores da mulher devem
ser compensados pelos esforços e lutas do marido em lhe poupar maternidades.

Duas fases apresenta o ato conjugal. A primeira traz consigo satisfações

para um e outro cônjuge. A segunda, porém, tortura a mulher, sujeitando-a a
longa série de sofrimentos na gravidez, no parto, na convalescença. Não é justo
que também o marido - parte ativa na primeira fase - acompanhe a segunda fase
sexual, impondo renúncia aos seus desejos carnais? Teria Deus feito o verdadeiro
amor com esses ares de injustiça, pela qual só a mulher deveria arca r com as

85
renúncias? Isso é inadmissível. Dize, pois, leitora, que marido sem continência é
marido in- justo, desamoroso, egoísta. Dize-lhe que é um medroso ou um
equivocado ao fugir da luta, julgando-a de antemão uma derrota. Tal afirmação
em sua boca ê uma injúria e uma imoralidade. "Pois o homem pode vencer-se,
pode ser continente, quando se cerca de certas precauções. Elas lhe trarão calma à
fantasia e afastarão para longe as ocasiões. Os apetites inferiores são tanto mais
violentos quanto mais vazio anda o coração do homem. A uma alma egoísta
corresponde também um corpo mais exigente ainda. Só a alma que sente precisão
de esquecer sua insuficiência é que se a tira às excitações dos sentidos" (Viollet).

Para ajudar na continência aí estão as reservas da graça, na oração, nos

sacramentos, na mortificação. Há casais, novos ainda, que vivem continentes e
conservam para seu amor o viço primaveril que é roubado pelas incontinências da
carne. Em corpos fatigados é mais difícil encontrar as delicadezas dos corações.

Essa é a linguagem que falarás a teu marido, leitora, quando ele esbravejar
porque lhe lembraste a proibição de tua consciência. Não te deixes acovardar
pelas ameaças, pelas queixas. Se te disser que irá procurar na rua o que não tem
em casa, lembra-lhe como é baixo e vil semelhante derrota, tal desprezo atirado à
esposa. Isabel Mora, embora santa e prestimosa, ao saber das infidelidades do
marido, repetia-lhe sempre: — Cristóvão, sofro ao te ver com tantos pecados na
alma, ofendendo a Deus com tanta sem-cerimônia!

Arma teu marido em cavalheiro e manda-o pelejar pela conquista da virtude. Pois
a esposa tem o dever de educar o marido, de aperfeiçoá-lo, ano por ano.

PALAVRAS DO PAPA. Os modernos subversores do matrimônio vão

mais além com substituir ao sincero e sólido amor - que é a base da íntima doçura
e felicidade conjugal — uma certa conveniência cega de simpatia. Cessando esta,
sustentam que se afrouxa e dissolve o único vínculo pelo qual as almas se unem.
O que é isto senão edificar a casa sobre a areia? De tal casa diz Jesus Cristo que,
apenas assaltada pelos vagalhões da adversidade, vacilará e ruirá: "E sopraram os
ventos e se desencadearam contra aquela casa, que caiu e foi completa a sua
ruína" (Mt 7, 27).

86
 43. NOS ESPLENDORES DA VERDADE. . .

Anda o mundo cheio de loas ao amor, mas anda igualmente muito

desajeitado em tratá-lo. Por assim dizer, especializou-se em lhe roubar o ambiente
in- dispensável à sua vida.

O amor é urna realidade viva e, por ser vivo e destinado a viver, precisa
ser cultivado. Qual flor delicada, necessita de calor, de orvalho, de luz, a seu
tempo. Isso a leitora entendia muito bem no tempo de noiva. Para prender o
noivo usou dos encantos físicos, das prendas morais, das intuições do coração.
Abafou os defeitos, vigiou as palavras, compôs os gestos.

Celebrado o casamento, eis que cessa o encanto. Por quê? Ele e ela
contentam-se hoje com uns ares de gente educada. Já se perguntam por que razão
hão de ser generosos, meigos e devotados. Com menos também se vive - dizem-
se nas horas silenciosas; romantismo servia para os dias da mocidade. Após anos
de vida de casados, ele fica sendo fora da moda. . . Aqui vou afirmar urna verdade
desagradável para certos casais. O verdadeiro motivo por que perece o amor está
na falta de mútuo respeito entre marido e esposa. Nunca uma afeição perdeu em
frescor por ficar nos limites do respeito, enquanto meu coração tem experiência e
memória, afirma-nos Veuillot. Vai até às últimas manifestações do amor a auréola
desse res- peito. Há nele um casto pudor que o distingue dos arrebatamentos
profanadores da paixão. Mesmo por entre as delícias da união conjugal soa a sua
voz, lembrando aos casados o que são: ministros de um sacramento e
instrumentos na mão de Deus.

"Sentir que se respeitam as leis da natureza e da moral no meio de todos

os prazeres que deixarão em paz a consciência; entregar-se sem segundas
intenções à ventura de amar e ser amado... eis o que há de puro e saboroso e
divino no casamento. A honestidade do prazer é a sua força também.

São Paulo lembra aos esposos, o mais que pode, a presença do

sobrenatural que os enobrece e diviniza um perante o outro. A esposa é, sem
dúvida, um cálice de amor, porém quer o Apóstolo que dele, com respeito, beba

87
todo cristão. Nada de imundo pode ter a taça oferecida pela mão de Deus.
Necessariamente há de ser santa".

44. NOS MISTÉRIOS DA ALMA.

Há uma palavra de São Paulo que toda esposa deve respeitar como um
programa. "O marido descrente santifica-se pela mulher crente" (1 Cor 7, 14).

Realmente, Deus confere à esposa cristã uma graça especial para auxiliá-la
na conversão do marido. Essa graça alia-se à natural influência da esposa amada
sobre a alma amante do marido. Quando um homem descrente, ou ele fé
esquecida, se une a uma cristã fervorosa, esta já se acha à entrada da alma do
marido. Nada há que melhor convença da verdade, como uma alma ternamente
querida e desejosa de usar dos seus direitos. Ela exerce uma pressão igualmente.
enérgica sobre o coração e sobre a mente e, por isso, se impõe com valiosa
eficácia. Ao lado do marido, essa cristã parece a encarnação de uma graça oculta
de Deus.

Tudo isso, leitora, quer apenas lembrar-te o gravíssimo dever da educação

do marido. Tens de ajudá-lo na salvação da alma. Acima de tudo lhe amarás a
alma, tal como o fazia Isabel Mora. Traída e injuriada por Cristóvão, a pobrezinha
lembrava-lhe com todo carinho "a ofensa de Deus, a condenação da alma inimiga
de Deus". Acima de tudo, era isso que a consumia: ver o marido no caminho do
inferno.

Três casos podem apresentar-se à esposa relativos ao dever de edificação:

1º Marido sem religião. - Urge torna-lo religioso. Nesse caso São Pedro dá o
método mais eficaz para consegui-lo: o bom exemplo da esposa que ganhará o
marido só pela conduta. Tal se dá quando ela é obediente e amorosa, respeitosa e
casta, tolerante e paciente, "numa vida pura e timorata, no espírito pacífico e
modesto". Que adianta à mulher mostrar-se muito religiosa e assídua à igreja, mas
desleixada nos deveres de casa? Não edificará o marido! Ele pensará que a religião
não é capaz de corrigir ninguém e a dispensará. Só quando encontra ao lado da

88
esposa aquela doçura serena, aquela conduta amável e devotada ao lar, sente-se
feliz e tranquilo e confessa que à esposa deve a paz e a boa ordem de sua casa.
De outro lado, não tarda a estabelecer uma ligação entre esses bens, que o fazem
feliz, e a religião, que ajuda a esposa a consegui-los. Percebe o erro que pratica
com o desprezo da religião. Já começa a graça a deslocar um peso morto... Se o
descrente não se converte em vida, pode a graça divina esperá-lo à hora da morte.
Feliz a cristã que sabe esperar e não marca prazo a Deus nem se cansa com suas
orações, sacrifícios e caridades.

2º Marido imoral. - Sabes de sua vida desregrada, dos vícios que outros
também não ignoram. Em silêncio já choraste talvez lágrimas de vergonha, de dor,
de aflição. Aqui, entretanto, a esposa não deve limitar-se a mera carpideira. Precisa
agir e agir, primeiramente, com a prudência de uma Abigail. O marido dela bebeu
e no excesso do álcool maltratou os emissários de David, temível guerreiro.
Abigail, ciente do acontecido, e receando coisas terríveis, foi apaziguar o
maltratado. Voltou a casa e, encontrando o marido bebendo, nada lhe disse. Só no
dia seguinte, "quando Nabal já tinha digerido o vinho", contou- lhe tudo o que
tinha acontecido. A esposa deve esperar a hora oportuna para dizer uma boa e
carinhosa palavra ao marido transviado. Só um caso a obriga a agir na hora. É
quando há escândalo para os filhos. Perante palavras e atos que escandalizam, tem
ela de dizer uma palavra de reprovação. Diga-a, porém, com um ar de súplica,
como quem pede, poupando o amor próprio do esposo. Diga a sua censura ele
forma velada. Mas diga-a assim que o erro fique reprovado e apareça o respeito, a
compaixão para com o pecador. Poucas, portanto, sejam as palavras nesse caso.
Nada de sermões sem fim, leitora! Mesmo que a língua esteja pronta para fala r
uma hora inteira, é necessário ser breve, sob pena ele irritar ainda mais o
transviado.

Mas se isso não adianta nada? Então, cristã, reza, implora e obriga os céus.
Está escrito que em vão trabalham aqueles a quem o Senhor não ajuda. Pede,
portanto, o auxílio do Senhor. Deixa a Deus o prazo e não queiras plantar para
colher. Tua missão de edificar está cumprida. Mônica, santa que era, só depois de
muitos anos conseguiu converter o marido e o filho.

89
 3° Marido religioso e bom. - Nesse caso, leitora, deves agradecer a Deus a
dádiva valiosa e estimá-la. Procura depois tornar-te digna de tal marido. Ao
homem bom, diz o Espírito Santo, se dará como prêmio uma esposa boa. Tens,
portanto, o dever de ser essa esposa boa, esse prêmio, porque teu marido o
merece. Finalmente, não faças pouco do bom exemplo que lhe podes dar. O
Senhor quer que, entre os casados, um edifique o outro.

Marido bom e edificante é também mais uma graça de Deus e por isso
acarreta para a esposa mais uma responsabilidade. Será menos desculpável pelos
erros, mais severamente julgada porque não lhe faltou o contínuo e amável
convite para ser boa cristã.

PALAVRAS DO PAPA. A ação na sociedade doméstica não compreende

somente o recíproco auxílio, mas deve estender-se também, ou antes ter em vista,
sobretudo, que os cônjuges se auxiliem mutuamente para uma sempre melhor
formação e perfeição interior..., de forma que, na sua recíproca união de vida,
cresçam sempre mais nas virtudes, mormente na caridade sincera para com
Deus e para com o próximo. . . Uma tal recíproca formação interna dos
cônjuges, com o assíduo empenho de se aperfeiçoarem mútua- mente, pode
dizer-se também, num certo sentido bem verdadeiro, causa primária e razão de
ser do matrimônio..., considerado no sentido mais amplo de comunhão, uso e
sociedade de toda a vida.

Sabem os senhores quem me preservou do mal no meio dos mais funestos

contágios? - perguntava o célebre Kolping.

- Eu tive uma mãe pobre, mas da qual jamais vi e ouvi coisa alguma que
me não inspirasse respeito. Ao sentir a tentação aproximar-se, bastava-me a
lembrança dessa mãezinha para resistir ao mal.

45. MULHER DE VONTADE.

Ser dona de uma vontade firme e resoluta é possuir um tesouro. Numa de

suas orações a Igreja pede a Deus que ensine os fiéis a querer retamente. Para a

90
união e paz no lar, esta vontade contribui com alto valor. Principalmente quando
o bom senso e o temor de Deus o orientam.

Em geral, o marido não age, a não ser sustentado pela esposa resoluta. Da
energia feminina é que ela haure coragem para determinadas resoluções. Ficou
p.e., assentado acabar com a assinatura de certo jornal, retirar o filho de tal e tal
colégio duvidoso. Mas quem escreve à redação, quem vai logo ao colégio falar
com o diretor é a senhora.

Como importa, portanto, leitora, seres dona de semelhante vontade bem

educada e bem treinada! Com que afã deves procurar-lhe constâncias e força, na
oração diária c na graça de Deus! Como mãe, jamais te esqueças de formá-la nas
filhas moças. Com ela possuirão um dote de inestimável vantagem.

De passagem, leitora, uns conselhos neste assunto- Nunca forma rás a

vontade das filhas, se permitires que sejam tímidas, consultivas em excesso e
medrosas. Tímida é a filha que não ousa agir, principalmente perante pessoas
desconhecidas. Perde até a fala, atrapalha-se e não diz uma terça parte do que
pretendia dizer, desajeitadamente fala e age. Ensinarás esta filha a agir, custe o que
custar, sem mais comparações. Consultiva é aquela que, para resolver a menor
questão, vai perguntar à mamãe. Por si nada desata nem ata. Isto faz, ou por certa
preguiça de pensar, ou por mal-entendida obediência. Tal criatura deve ser
acostumada a ter iniciativa e a sujeitar depois suas resoluções à sábia crítica
materna. Mas tudo só depois de algum tempo. Medrosa é aquela que tem medo de
fazer as coisas errado. Isso receia ou porque é excessivamente conscienciosa, ou
porque é por demais desconfiada, receando errar sempre. E não falta a ultra
sensitiva que não age porque as censuras a acovardam.

A energia é o primeiro fruto de uma vontade bem formada. Cumprirá mal a

sua missão a esposa tíbia e vacilante no que quer. Há de ser resoluta e enérgica,
desde que seu bom senso lhe mostre o caminho acertado. A ordem, o asseio, o
encanto e a paz do lar dependem muitas vezes dessa energia. E, com isso, preso
fica o marido que se sente bem numa casa bem governada. Do contrário entra a
desordem no horário, nos armários, nas salas, nas vestes e nos corações também.

91
 Em se casando, leva, em geral, a moça muito recomendada pela mãe a
docilidade ao marido. Que seja dócil, que evite a violência, as explosões de
vontades, etc. Ora, ser enérgica e resoluta é justamente o melhor meio de se fugir
da violência. A violência costuma ser o último recurso de esposas irresolutas. É
um recurso desnecessário e perigoso.

Suponhamos que o marido vai se habituando a vir sempre tarde às

refeições. A esposa sem energia vai engolindo a contrariedade. Mas, um belo dia,
explode numa furiosa descompostura ao desordeiro. Não quis ser enérgica, desde
o começo da desordem. E agora acabou sendo violenta com reais perigos.

Paciência, eis ai uma outra amável manifestação da vontade bem educada.

Saber contar com o tempo e saber esperar por ê:e numa virtuosa perseverança, é
dote de primeira qualidade. Quem possui semelhante prenda sabe que seu dever é
querer a virtude, querer o reino de Deus, a prosperidade, os filhos educados, o
marido contente dentro do lar. Legítimas e necessárias são todas estas vontades.
Mas, ao lado de tal programa, coloca a incansável paciência que sabe aguar- dar a
hora da colheita, e sabe perdoar as desconcertantes atitudes humanas nos filhos,
no marido, no pessoal de casa. Conheces, leitora, o caso de Zíngua, santa esposa
de Venceslau da Boêmia? Casou-se, mas, iluminada por Deus, quis viver virgem
no casamento. Conseguiu de Venceslau que passassem o primeiro ano de núpcias
como irmão e irmã. Este ano terminado, jeitosamente obteve prorrogação do
prazo por mais um ano. E assim pela terceira vez. Quando tentou alcançar outro
prazo, Venceslau irritou-se, brigou, queixou-se. Zíngua não desanimou,
conseguindo por fim seu intento para o resto da vida (Tal procedi- mento só se
justifica em Zíngua por uma inspiração especial de Deus. Pois o casamento não se
destina ao culto da virgindade).

Otimismo é uma qualidade maravilhosa, adequadíssima para sustentar a

perseverança. Venturoso marido, quando, ao voltar para casa tem certeza de
encontrar uma esposa cheia de visões animadoras! Para todas as trevas e borrascas
ela tem luzes e faróis. Isso o retempera e à luta o reconduz. Parece que é recebido
em casa com as fanfarras de um entusiasmo nunca desmentido.

A esposa pessimista é quase sempre uma descontente. Pois não vê

satisfeitas suas ambições descabi- das. Em questão de vestidos não se contenta

92
com pouco. Nem os móveis, nem as festas, nem a louça, em casa e na sociedade,
estão a seu contento. Acha que não possui tudo "que as outras têm". Debalde o
marido tenta alegrar a carpideira que lhe vive e geme ao lado. De modo algum o
consegue, nem pelo dinheiro, que nunca é bastante, nem pelos presentes que são
escolhidos com os ares de quem parece dizer: Eu merecia coisa melhor. Por fim o
coitado se cansa e irrita com tanto dobre a finadas alegrias. Não gosta mais de
parar em casa. Vive invejando os outros e... outras. Que perigo! Ao contrário, é a
otimista uma contínua alvorada aos olhos e ouvidos do marido deslumbrado.
Tudo é acolhido com um sorriso, que desarma, as maiores ameaças e carrancas da
vida. É pouca a renda do marido? Em casa se fará mais economia. Falta isso ou
aquilo para a esposa e dona de casa? Menos mal; outras não possuem o pouco que
ela tem. Está doente o marido? Com remédio e bom humor e carinho a cura é
rápida e o sofrimento é menor. Chegam os filhos? Mais uma flor no ramo, mais
um fruto na árvore, amanhã.

Está visto: com tal sinfonia em casa, o marido regressa gostosamente ao

lar, porque lá se sente bem. Sabe que vai encontrar mais uma "saída" original da
esposa otimista. E por cima vê como os filhos vão se contagiando com aquele
sadio otimismo materno. De fato, tem razão de dizer "que a voz ele sua esposa é
um grito de alegria" (Jer 6, 9).

Tens em casa uma filha moça, leitora? Olha: procura torná-la uma
otimista. Ensina-a a fazer rosto alegre perante sacrifícios e surpresas, a ter
iniciativas corajosas em tudo e apesar de tudo. Dize-lhe que a fonte do otimismo é
a graça de Deus no coração. Alma que vive no pecado, nunca poderá ter aquela
ousada confiança dos amigos de Deus e da oração.

Dirá o marido, à sombra de tanta bênção:

E, pela estrada em que te vi, marchei,
Encurtando a distância ao som de um hino.

(J. F.)

93
 46. QUERES IMITA-LA?

Lisabel vai contar-te uma história:

— Desta vez, Lisabel, eu vou divorciar-me. Onde se viu uma ousadia

destas? Meu marido arranjou-se um filho e agora me confessa o erro e pergunta se
pode trazer a criança para casa!

— Mas, d. Alice, eu não lhe disse, há tempos, que a senhora quase que
obrigava o marido a ser infiel? E tudo por causa de umas exigências descabidas
numa mulher casada.

— Nunca eu fiz de meu marido um homem sensual. Procurei elevá-lo

acima de toda sensualidade.

— Isso mesmo. A senhora caiu no outro extremo e quis fazer do marido

um continente perpétuo até no leito nupcial. Mas isso é contra o fim do
casamento. Nesse caso vocês não deviam ter casado.

— Mas eu queria um amor todo espiritual, sem essas coisas

"degradantes", baixas. Quero um amor puro e santo. E por isso não cedo aos
desejos do marido.

- Olhe, o que Deus manda não pode ser degradante e baixo. A senhora é
que anda muito errada com a ideia de santidade. Pois não conhecemos maridos,
carinhosos para com suas esposas e delas recebendo filhos, e declarados santos
pela Igreja? Depois, para cumprir a ordem de Deus, é necessário que os casados
cedam mutuamente seus corpos. A senhora não pode obrigar o marido a
renunciar a um direito, só porque este direito não combina com o programa de
seus exageros, d. Alice.

— Que horror! Ninguém me compreende, nem você, Lisabel. Todos

acham que eu devo descer, em vez de achar que meu marido deve subir...

— Agora, d. Alice, disse uma verdade. O certo é a senhora descer até ao

marido, ser de fato a mulher dele, servindo-o na humilde e casta entrega,
contentando seus desejos justificados quanto às relações conjugais. E isso com

94
toda a alegria e carinhoso amor. Então ele subirá depois com a senhora para os
sacrifícios. A senhora se santificará servindo e santificando o marido, não, porém,
negando-se a ele e obrigando-o a desabafar-se fora de casa.

— E então o que antes era pecado deixa de sê-lo?

— D. Alice, nunca eu supus que a senhora andasse tão longe da verdade

neste ponto. Pois já não tem ouvido as instruções dos padres no assunto?

— Eu desconfio de todo homem. São uns espíritos fechados às

verdadeiras exigências da alma feminina.

— E com toda a sua desconfiança, a senhora faz elo marido um pobre

adúltero.

O diálogo continuou por muito tempo jeitosamente Lisabel foi

convencendo sua amiga do enorme erro e pecado que vivia cometendo, ao querer
impor ao marido uma absoluta continência conjugal. Falou-lhe da grandeza da
maternidade, das justas alegrias de marido e esposa, quando do nascimento de
uma criança. Desenvolveu lhe os cálculos de Deus sobre as almas das crianças.
Venceu-a. Levou-a a aceitar a criança "de outra", em espírito de penitência pelo
pecado do marido, pecado de que ela era grande culpada.

Tempos depois, o marido despedia-se para voltar à fábrica de munições,

onde devia trabalhar com grande sacrifício. Ele quis levar uma amável recordação
da esposa. E esta, lembrando-se da lição dada por Lisabel, cumpriu a palavra do
apóstolo; não negou o que era direito do marido e dever da esposa. Consentiu em
ser serva de Deus para a procriação de um cristão. Mais tarde confessou à amiga
como se haviam mudado suas ideias, e quanta consolação encontrara no
cumprimento cristão do dever conjugal. Nunca sua alma experimentara a
grandeza de ser toda de outro.

PALAVRAS DO PAPA. Como na ordem natural, para que as forças, que

Deus deu, manifestem todo o seu vigor, é preciso que sejam aplicadas pelo
trabalho e pela indústria humana..., assim, também, na ordem da graça, as forças
que, ao recebermos os sacramentos, jazem escondidas no fundo da alma, hão de
ser desenvolvidas pelos homens mediante suas indústrias e trabalho. Cuidem,

95
pois, os esposos de não desprezar a graça própria do sacramento que neles
se acha...

47. PONTINHAS. . .

Com que fúria, leitora, não vais em busca de um martelo e dás pancadas
na pontinha de um prego que te rasgou o vestido ou as preciosas meias!

Semelhantes a tais pontinhas são certas suscetibilidades que tens para com
o marido. Ele reparou no assado, na sopa, em qualquer coisa à mesa, por
exemplo. Eis que te melindras, perdes o rosto alegre, respondes com uma
pontinha, chamando-o de guloso. Emburras, numa palavra. Não queres escutar
explicações.

Aqui precisas de um martelo, de um vigoroso bom senso que faça

desaparecer essa pontinha, dilaceradora do tecido da harmonia. Se é deselegante
anda- res com vestidos rasgados por preguinhos, será elegante andares com a alma
em farrapos? Que dirá, a tais sensibilidades e greves, tua consciência de cristã
esclarecida? Não protesta contra isso teu instinto de educadora que sempre vive
em medos de "escandalizar seus filhos"?

Um dia, alguém pôs em verso as atitudes da esposa:

Se rio, tu me desdenhas; Se choro, cantas; se canto,

Em motejar-me te empenhas;
Falo, calas; me ataranto! (A. C.).

Pobre marido! Ei-lo apreciando o vinho. Justamente hoje a mulher pede

água. Hoje ele quer passear; justamente no mesmo dia a cara metade quer ficar em
casa, contra todos os seus hábitos. O marido propõe e a mulher... opõe. Cada qual
pensa que mudará a ideia do outro. Daí a discussão. Calma, no começo. Animada,
depois. Os motivos não convencem e por isso surgem os sublinhados, mais tarde
as alusões pessoais, as recriminações de autoritarismo, de egoísmo. Houve,

96
portanto, uma evolução. Da discussão nasceu o combate. E a paz é sempre
assinada com desconfiança e os ânimos vivem sempre em pé de guerra.

Leitora, só num assunto não deves ceder, deves contradizer. É quando se

trata dos interesses sobre- naturais da família. Mas para tanto nem sempre precisas
discutir. A razão tem muitos caminhos e o erro um só: a discussão. Com brandura
e firmeza conseguirás contradizê-lo, para salvar valores que por na- da se podem
perder.

48. TUAS HISTÓRIAS

Com tal eufemismo o marido quer designar tuas... mentiras. Sabes contá-
las quando se trata de arranjar saídas, vestidos, permissões? Então, leitora, figuras
entre as esposas que mentem ao marido. Se este é de alma simples, de boa fé,
nada desconfiado, a esposa ganha sobre ele uma ascendência terrível. Ne- fasta,
também, em muitíssimos casos. Quantos desvios já não tiveram sua origem no
temperamento inclinado à mentira, na esposa, e à boa fé, no marido?

Verificaram os psicólogos uma doença chamada "pseudômona". Dela

padecem as esposas que, de tanta imaginação, veem, como real, o irreal. Em tal
visita encontraram fulano ou fulana, ouviram estas ou aquelas palavras graves, etc.

Essa inclinação, para dissimular a verdade, perturba profundamente a paz

no lar. Sabendo que a seu lado vive uma mentira, irá o marido tomando seus
cuidados, armando suas ciladas e - quem sabe? - arquitetando umas desconfianças.
Lá um dia sai do sério e mostra à esposa a mentira, em flagrante. E ela se põe
toda em brios, chora de raiva e de tristeza. Vai na mesma hora aumentando suas
mentiras, com- plicando o cenário e enredando pessoas inocentes.

Impossível torna-se a união perfeita das almas, cuja base é a confiança. O

marido resigna-se às mentiras da esposa, e vai, desgostoso com o que lhe falta em
sinceridade, procurar uma outra que lhe parece mais sincera, porque o engana
com mais arte. E também com maior dano.

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 Tuas histórias — talvez assim se denominem tuas indiscrições, leitora.
Uma das provas do verdadeiro amor é o silêncio. A mulher que ama, de fato, a
seu marido, sente necessidade de nele concentrar a vida de seu coração e de seu
espírito. As delícias da intimidade valem, sobretudo, por causa do mistério que as
envolve. Contá-las aos outros é tirar-lhes o encanto. Está aí a razão da lua de mel,
com as viagens de núpcias, com a solidão que elas proporcionam.

Mas, um dia, se começa a falar que há diversidade de gênios no casal. Que

há atritos, que há grosserias por parte do marido, que fulana não teve sorte, foi
vítima, etc. Como transpirou tudo isso? Foi a esposa que sentiu necessidade de
contar algo a uma amiga. Queria abrir-se com sua companheira de passeios e de
festas. Conta-lhe que... o relógio-pulseira foi um presente do marido, desejoso de
"reparar" uma injustiça que lhe fizera, etc. A amiga, a curiosa amiga, a discreta
amiga, tem os dois ouvidos bem abertos. Ouve, regista, anota, classifica, compara,
pergunta. E a esposa indiscreta já se esqueceu do relógio-pulseira, prêmio de
reconciliação, para contar mais umas quantas e muitas coisas, só para sua intima
amiga.

Que surpresa para o marido, quando, certo dia, um amigo lhe apresenta
pêsames pela pouca sorte que teve com fulana, esposa cheia de histórias! Que
olhos faz, quando o amigo o anima e encoraja para sofrer com paciência o
inevitável !

Por isso, leitora, toma nota do seguinte: Os negócios de casa e de família

não são pessoais; pertencem à comunidade do lar e hão de ser envolvidos no
segredo e discrição. Tu não tens direito de violar esta regra. Examina tua
consciência e sê severa em aceitar desculpas do amor-próprio.

PALAVRAS DO PAPA. Os que agirem em contrário (negando auxiliar

as famílias pobres) serão castigados, visto como não é em vão que admoesta o
apóstolo:

"Quem tiver bens deste mundo, e vir seu irmão em necessidade, e lhe
fecha as entranhas, como é possível que nele resida a caridade de Deus?" (I jo 3,
17).

98
 49. POR SEIS

- Doces e agrados? Recebia-os por seis.

Vestidos e brinquedos? Ganhava-os por seis. Vontades e ordens? Ouvia-as

por seis.

Só não apanhei... por seis. — É um poeta que assim nos descreve sua
formação de filho único.

Há traços reais na pintura. Filho único torna-se facilmente o ídolo dos

pais. Tudo é só para ele. Ou então há de sujeitar-se a um martírio, porque todos
os raios são para ele. Vive exposto ao despotismo paterno que lhe mutila a
individualidade. Quando não, o excesso de carinho lhe desfibra a vontade. Sem
irmãos menores, o pobrezinho se vê privado de valiosos educadores. Fica todo
cheio de arestas, como a pedra isolada. Não toma aquelas formas lisas e
arredondadas do seixo que vem rolando, junto com os outros, pela correnteza do
rio.

Na boca do filho único ouve-se sempre aquele odioso: eu. — Mamãe, a

senhora trará coisas bonitas para mim, para a Cida e o Pedrinho? Assim diz a
criança que tem mais irmãos. Acostuma-se a olhar a vida pelo prisma social: nós.
E quanta diferença há no mundo, por causa da diversidade de perspectiva, lei-
tora ! Com o filho único, e também com os filhos dueto, perdem os pais largas
faixas de campo para o abençoado devotamento de suas renúncias e de suas
mútuas entregas. Filhos numerosos reclamam dia e noite cuidados e sacrifícios.
Na família é como na videira. As podas, os sacrifícios, aumentam a colheita. À
medida que florescem os devotamentos, amadurecem depois os frutos da paz e da
abnegação. Os pais vivem mais para os filhos do que para si próprios e suas
questõezinhas diárias. Torna-se a casa uma colmeia abençoada. Nela cada abelha
tem sua flor a procurar, seus favos a encher. Pai, mãe, filhos e filhas esvoaçam no
jardim do devotamento.

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 Para a cristã há mais uma ventura: o ruflar das asas dos anjos que guardam
os filhos e protegem a graça santificante em seus corações, a alma e o corpo nas
suas vidinhas.

Mais filhos, mais noção de responsabilidade, em geral. Sentem-se os pais

observados pelos terríveis olhinhos da criança. Em toda parte surgem os filhos,
fiscalizando com suas perguntas e olhares o procedi- mento dos que lhes deram a
vida. Daí a necessidade de compor os gestos e medir as expressões que advêm aos
pais.

A criança, cuja existência é precária no começo, torna-se depois valioso

capital humano. Hoje são os filhos cuidados e devotamentos berrantes para os
seus. Amanhã serão abraços, inteligências e corações a cercarem os pais e sua
velhice cansada. Pobre família que possui apenas um filho!

Copos e filhos são frágeis, diz o ditado. Por isso de uns e de outros há de existir
mais de dúzia em casa.

50. DEFEITOS. . . DAS QUALIDADES

Alguém afirmou, com muita "gentileza", que as mulheres em geral só têm

os defeitos de suas qualidades. É, por exemplo, valiosa qualidade ser uma senhora
de vontade, mas é intolerável defeito ser senhora de vontades. Queres saber,
leitora, de um defeito que somente um marido molengão há de suportar? É o
autoritarismo feminino no casamento.

Autoritarismo na esposa é quase sempre flor que, em botão, já existia na

mocidade. Como moça, leitora, foste talvez censurada porque andavas de cabeça
erguida, pisavas firme, falavas com uns ares de quem não admite observações, de
oráculo. Sempre te desculpavas dizendo: Mamãe, eu não percebo nada de
semelhante defeito em mim! E não te corrigias. Com a repetição das atitudes o
hábito firmou-se e vive despercebido. Por ti, bem entendido. Porque em casa até
o gato percebe que lida com uma dona, que lhe dá ordens do alto dos
tamanquinhos. Hoje mandas sempre, em todo o mundo, até... no marido. Se ele se

100
sujeitar, estará invertida a ordem querida por Deus e os frutos que dela dependem.
Não se sujeita o marido? É a tormenta, são as cenas comentadas por vizinhos c
mais alguma coisa. Aqui te lembro as maliciosas linhas de uma jovem esposa: "A
esposa que quiser obrigar o marido a fazer-lhe a vontade por meio de discussão,
nada conseguirá. O homem é por natureza orgulhoso e o melhor meio é deixar-
lhe a sensação do domínio, e com delicadeza e carinho fazer com que se adapte à
mulher, embora sem o perceber. Após as brigas, nos casais novos fica um forte
ressentimento. Nos velhos geralmente se torna um hábito constante esse
ressentimento, constituindo um péssimo exemplo para os filhos".

Ciúmes. Dois inimigos encontra o amor da esposa ao marido. O egoísmo e

a desconfiança. A ciumenta não tolera o pensamento de que possa o marido ser
amável e sorridente, atencioso e prestimoso para com outras. Pois nesse caso ele
não lhe pertenceria sem reserva. Desconfiada, põe-se a examiná-lo quando volta à
tarde para casa. Perguntas aparentemente inocentes são ciladas ou malhas para
enredá-lo. Fica assim sabendo com quem falou, com quem se avistou, etc. Um
belo dia censura-o, exige que mude de procedimento, de cargo, de lugar, de
secretária. Marido que é prudente não ligará muita importância a tudo isso. Resiste
às pretensões descabidas da esposa e calmamente lhe mostra seu ledo engano.
Mas, ai dele, se ceder! Daí em diante nem um gato poderá acariciar sem notar
ciúmes na ciumenta. Recusando atender às vãs exigências que lhe são feitas,
procura o prudente marido curar a doente. Redobra, entretanto, as atenções, as
delicadezas do coração, as prodigalidades da sua bolsa.

Que farás, leitora, para fugires aos ciúmes?

Primeiramente, é preciso destruir logo as menores e as primeiras

manifestações da moléstia. Sorriu teu marido amavelmente para uma amiga?
Elogiou lhe o bom gosto, a formosura? Louvou talvez a dedicação da moça de seu
escritório? Não cedas à dúvida que levanta em tua alma uma desconfiançazinha1!

1
Isso vale, sobretudo, no caso de teu marido ser um médico, um dentista, chefe
de alguma secção feminina. Do contrário, haverá em tua casa dois mártires.

101
 Depois, em lugar de suspeitas, põe na estrada de teu marido as flores do
coração devotado, sem segundas intenções. Ama-o, achando excelente tudo
quanto ele faz, aprovando as suas ações, mesmo que encerrem amabilidades para
com qualquer outra mulher merecedora de respeito.

A cristã tem mais um recurso. Reza pelo marido, invoca o anjo da guarda
para protegê-lo. Se sofrer alguma coisa, devido ao seu coração sensível, aproveita-
se da ocasião para oferecer uma expiação por qualquer falta no amor generoso,
paciente e fiel que deve ao marido.

PALAVRAS DO PAPA. A caridade cristã para com o próximo supra a

quanto falta aos (esposos) indigentes, de maneira que os ricos assistam os mais
pobres, e os que têm bens supérfluos, em vez de utilizá-los para gastos inúteis ou
mesmo dilapidá-los, empreguem-nos em prol da vida e da saúde daqueles que
carecem do necessário.

Os que se desprenderem de seus bens para dá-los, na pessoa dos pobres, a

Jesus Cristo, receberão do Senhor recompensa muito abundante, no dia do juízo
universal.

51. EU JA SABIA. . .

Quem se casa abraça-se com a cruz. Não deve estranhá-la, portanto, como
intrusa, quando a encontra a cada passo na vida. Entre os martírios e torturas
figura o casamento, pelas mil consumições que acarreta. Na opinião de grave
autor, muitos mártires, que veneramos sobre os altares, terão sofrido menos do
que sofrem muitos casados (M. Costa).

Acertava, por conseguinte, o velho sacristão quando repetia ao vigário,

após a celebração de algum casamento: Senhor vigário, acabamos de benzer mais
uma Via-Sacra. É o comentário espirituoso da palavra de São Paulo: Terão os
casados tribulações. Que casamento houve na terra, mais abençoado e feliz do que
o de José e Maria, a Mãe de Jesus? Faltaram-lhes tribulações? Não; tiveram-nas
muitas e tamanhas, como foram cruéis suspeitas e desconfianças, pensa- mentos

102
de divórcio, magoada perda do Filho. Só por estenda! de rosas i rá porventura o
casamento de pecadores, agora e no futuro? Não é possível. Afirmava por isso S.
Afonso Maria que gente casada e feliz era tão rara como mosca branca.

Falei em casamentos de pecadores. Quer a expressão recordar à leitora

certas coisas passadas. Foi na- morada e depois noiva e, quem sabe, pecadora num
e noutro tempo. Salas de cinemas, bancos de jardins, folhas de árvores, paredes de
salas, clarões de lua, estradas de auto, bem poderiam contar ou lembrar certas
cumplicidades da leitora. O namoro longo, o noivado sem fim foram ambos uma
longa série de faltas, de pecados-liberdades. Agora a sofredora está esquecida de
tudo e questiona com Deus porque a faz sofrer. Pobre inocente!

É melhor dizer: Eu já esperava por isso; já sabia das contas a serem pagas.
Não posso estranhar que agora tenha uma colheita de cruzes, quando foi longa a
minha sementeira de pecados.

Deus é tão bom que aceita essa paciência como moeda de alto valor no
pagamento das dívidas. Converte-a em mérito.

Se a leitora teve um momento infeliz no qual foi falsa e quebrou o

sacramento, - bendiga a mão de Deus que a faz sofrer, dando-lhe ensejo para
expiar os erros encobertos ao mundo, mas patentes àquele que sonda nossos
caminhos com lanternas na mão. Tem sido fiel, mas sabe que o marido é infiel?
Sofra por ele! Dos seus sofrimentos faça um amparo para proteger o infeliz contra
a justiça divina, faça uma cruz para remi-lo novamente!

52. TENHO ÓDIO DELE.

Esposas há que falam deste ódio ao marido e a cada passo o aumentam.

Vivem numa crescente de maré, cujas ondas arrebentam com fragor dentro da
alma. E os de casa e os de fora ouvem esse escachoar das águas.

Muitas vezes o procedimento do marido parece justificar o ódio de morte

na esposa. É mau, é infiel, é descuidoso no lar, cuja honra arrasta pela lama de

103
suas paixões e vícios. A cada passo envergonha a mãe e lhe desarma a autoridade
diante dos filhos, ou lhe rouba a afeição destes.

Outras vezes a pertinaz incompreensão do esposo assopra a brasa do amor-

próprio e acende uma fogueira no coração da esposa. Ei-la usando de toda
inteligência e paciência para realizar o ideal de boa esposa. Impõe-se pequenos e
grandes sacrifícios, que nunca são vistos e reconhecidos pelo marido, aliás, muito
pronto em admirar os sacrifícios . . . das outras senhoras casadas. Enorme suplício
tortura então o coração feminino, desejoso de conseguir o reconheci- mento e a
compreensão da pessoa amada. E ele, o marido, acha tudo muito natural, muito
de obrigação; não dá nada pela gota de sangue de sua esposa. E sempre assim,
anos e anos.

Há nesse ambiente de almas uma tortura inegável. A mulher não perdoa

ao homem essa falta de visão, esse egoísmo obtuso. Chega então a hora do ódio,
quando a alma se esquece da graça de Deus. Leitora, até as santas esposas
passaram por essa provação. Juta era mocinha ainda, quando os pais a deram em
casamento, depois de lhe vencerem a repugnância por semelhante estado. Não
tardou muito e já no coração de juta estalaram as labaredas do ódio. Que a morte
levasse o marido, foi desejo e foi prece na alma da pobrezinha. Mas a Santíssima
Virgem compadeceu-se de juta, dando-lhe novo amor ao esposo e calma ao
coração.

Seja como for, o ódio é explicável, mas não é lícito na vida de uma esposa
traída. A grande lei de sua vida é o amor. E onde se viu amor sem perdão para
com os que erram? O erro, a infidelidade do esposo devem ser odiados, ao passo
que para ele, pecador, se reserva a compaixão, o sacrifício, a prece. Chegou a vez
do amor compassivo.

Esposas encontramos que, mal adoece o marido odiento, se esquecem das

injúrias e só pensam em curá-lo e .assisti-lo. Ora, a alma do marido pecador não
lhes merecerá idêntica, até maior compaixão e desvelo?

Não se pode ler sem lágrimas nos olhos o desvelo de Isabel Mora para retirar o
esposo perdido dos braços da amante. Usou de carinhos, de devotamentos, de
verdadeiras imolações para salvá-lo. Falou- lhe do triste estado de sua alma

104
criminosa. Disse-lhe que ela, Isabel, o perdoava, mas que sofria por vê-lo
ofendendo a Deus numa vida indigna de qualquer cristão.

PALAVRAS DO PAPA. Além disso, vão mencionadas outras tantas

fontes de erros e de corruptelas contra a fidelidade conjugal, quantas são as
virtudes domésticas que esta mesma fidelidade abrange:

1º a casta fidelidade de ambos os cônjuges,

2º a honesta submissão da mulher ao marido,

3º e, finalmente, o firme e legítimo amor entre os dois.

Todo pecado que se cometa em prejuízo da prole, resulta como

consequência que é também de alguma maneira pecado contra a fidelidade
conjuga! Pois os bens do casamento vão conexos um com o outro.

53. SERA O TEU CASO?

Domingos Taigi aborrecia-se com a jovem esposa, dizendo-lhe: - já sei;

não gostas de passear comigo. Vivo trabalhando a semana inteira, e quando te
convido para um passeio vais de rosto fechado...

Errava. Ana Taigi, moça bonita e elegante, era uma alma de elite.
Enfeitava-se para agradar a Domingos. Este, todo ufano, ia mostrar sua joia aos
companheiros (o que é o fraco de muitos maridos). Gostava que lhe
admirassem o bom gosto. Sentia-se envolto naquele raio luminoso de beleza que
partia de Ana. Esta, entretanto, tinha medo de suscitar pensamentos ou
cumprimentos exagerados nos amigos do marido. Expôs o caso ao confessor e
este lhe fez umas perguntas, que eu dirijo às leitoras também.

— Seu penteado custa caro ao marido? Seus vestidos são conseguidos à

força de carinhos, de manhas, de caras feias?

105
 — Nada disso, padre; tudo é feito com meu trabalho, com toda a
economia e, sobretudo, só porque meu marido o reclama.

— Vai em paz, filha de Deus, obedece ao marido; cuida-te, porém, na

sociedade. Sê delicada, mas circunspecta e reservada.

Ora, leitora, deves saber que o capítulo dos vesti- dos é importantíssimo
para quem quer ser fiel ao marido. Agradar não é provocar. E nunca o vestido há
de permitir um olhar indiscreto. A cristã veste-se para honrar o nome do marido;
não se veste para deitar fora a beleza que só pertence ao marido, aos filhos em
casa. O Sábio deseja que o marido viva em casa "na alegria da esposa que se
escolheu na mocidade, esposa que deve inebriá-lo com sua beleza". Deus te quer
formosa e agradável no vestir, não, porém, como é formosa a rosa das sebes e
cercados. Todos a colhem. Ele te quer na formosura das flores fechadas no jardim
ela casa.

Nossas senhoras, cristãs de boa vontade, quantas vezes se esquecem de

tudo isso e se apresentam como verdadeiras tentações para a fidelidade. Que faça
a leitora um sério exame nesse ponto! Tem dentro do coração a delicadeza da
formosa. e santa esposa que foi Ana Taigi?

54. CONSELHOS DE ENTENDIDA.

Há para a esposa, cristã, sobretudo, uma descoberta dolorosa. Percebe um

dia que não é amada ou muito pouco amada pelo marido. Não lhe faltam provas,
de várias cores e vários tamanhos. Compreende e apalpa que a desposaram pelo
dote ou pelas vantagens resultantes de uma aliança com a sua família.

Neste caso, se tens amor a ti mesma, nada de desesperar, leitora. Hás de

abrir o coração fechado. Conta com teus encantos e devotamentos de um lado, e
de outro, com a graça de Deus e a cumplicidade do tempo fidalgo. Mas será com a
condição de não fazeres estendal de censuras nem de lamentações, e até de não te
queixares com brandura. Apenas, a toda hora, farás uso de todas as tuas vantagens
e não desanimarás um instante. Pensarás só em vencer... e vencerás. Ninguém

106
poderá viver ao pé de ti sem notar os dons encantadores que te couberam em
partilha, e as tuas meigas e preciosas qualidades. Nascerá então o amor e ir-se-á
sempre fortalecendo, porque tu o conservarás como um fogo sagrado.

"Mais uma vez o digo: é a ti a quem compete salvar tudo. É essencial dizer
ainda que o primeiro ano de vida conjugal é, muitas vezes, o mais difícil e penoso
de todos, ainda mesmo que os cônjuges se amem... Quando o amor não nasce no
coração do esposo, ou quando, se existe, diminui c se extingue, acreditai,
senhoras, que, com raras exceções, a culpa é da esposa. É porque ela não soube
fazer o esforço necessário ou porque não soube que não obtemos nada se- não
pela paciência e pela perseverança". Assim fala a senhora Staffe no seu livro para
esposas.

Acho oportuno lembrar uma verdade nestas alturas. É errado c é

lamentável, quando no casamento se dá o nome de amor, tão somente, às provas
epidérmicas. Francisco de Sales, o santo espirituoso, chamava isso de amor de
rolinhas. Não é, porém, um amor cristão. A beleza do rosto, a suavidade da voz,
a seda das mãos acariciadoras não enchem o vácuo que há no coração humano.
Tudo isso não passa de flores deixadas ao longo do caminho. O cristão sabe que
não duram. Se as toma, se as aspira e por elas agradece, não se prende, contudo,
às suas louçanias. Pois sabe que as satisfações mais sólidas residem na beleza e na
carícia das almas puras, devotadas e fiéis.

Amar-se à moda das rolinhas é também perigoso hábito. Ao encontrar a

esposa outras sensações mais promissoras, facilmente pode fugir do primeiro
compromisso. Pois os olhos nunca se cansam de ver e cobiçar. Esse amor
epidérmico é o maior inimigo da verdadeira união, quando prevalece como padrão
de amor conjugal. Impossibilita a fusão das almas, que somente se dá quando não
dominam egoísmos.

PALAVRAS DO PAPA. Exige, além disso, a fidelidade do matrimônio,

que o marido e a mulher sejam entre si ligados por um amor especial, santo e
puro, e não se amem entre si como os adúlteros, mas daquele modo como Jesus
Cristo amou a Igreja... Falamos, pois, de um amor não já baseado só na inclinação
dos sentidos que dura pouco, nem só nas palavras carinhosas, mas no íntimo

107
afeto da alma, manifestado por atos externos, visto como a prova do amor é
exibição da ação...

55. CABES NESTA MOLDURA?

Antes de morrer de tanto amor pelo marido, sacrifica-lhe, leitora, uns

quantos e pequeninos defeitos de cada dia. Por exemplo, não faças o coitado
esperar por ti à porta da casa, quando sai contigo; não o deixes esperar por ti,
quando se senta à mesa.

Sacrifica por ele alguns dos teus caprichos. As mulheres gostam que seu s
maridos se ocupem com certos caprichos, que elas sustentam como provas de
certas realezas. Por condescendência alguns maridos parecem deixar às suas
esposas a impressão de que lhes obedecem neste ponto. Lá um dia se aborrecem e
já rolou a primeira pedrinha da montanha.

"Na visita meu marido levantou-se, dando a entender que era hora de
sairmos. Amolei-me muitíssimo, porque queria conversar mais tempo. No
caminho para casa mostrei-me emburrada. Em casa, ao tirar o "manteau", de
propósito o tirei desajeitadamente, derrubando o chapéu de meu marido. Ele
mandou-me que o levantasse do chão. Não fiz caso e dei um passo para subir a
escada. Meu marido olhou-me com severidade e depois, pegando-me na mão,
obrigou-me docemente a colocar o chapéu no cabide. Eu estava vencida c estava
contente e estava... corrigida. Deixei de cultivar certos caprichinhos de moça".

Que ducha fria para o esposo ouvir dizer pela empregada que "dona
fulana" saiu, que ainda não voltou das compras, das visitas, quando abre a porta
da casa e entra cansado do trabalho!

Com ele vieram muitas alegrias ou muitos pesares provenientes dos

negócios. E agora lhe falta a presença encantadora da esposa. Tão doce lhe seria a
acolhedora ternura de um sorriso no rosto da companheira! Mas onde está ela?
Deus o saberá. Pois já saiu da loja, já deixou a visita, já partiu da igreja, já se
desculpou lá com a modista, com o dentista, já está de volta...

108
 E nossa "emoldurada" procede assim, porque as amigas lhe disseram que
não devia mal acostumar o marido. Elas chamam de "mau costume" o hábito que
inclina o coração do marido a ter precisão da ternura da esposa, das confidências
com ela!

56. TUAS AMIGAS CASADAS

Depois do casamento deve haver uma mudança nas provas de amizade a

outras senhoras. Exige-se mais discrição nessas provas, mais reserva nas
expansões. Com toda a razão acordariam nele certas suscetibilidades, se a esposa
andasse provando que não pode viver sem a presença das antigas amigas da
infância. Pior ainda se toma o caso, quando a esposa faz das amigas uma espécie
de árbitras nas pequenas contendas do lar.

Nada lucra com isso o amor conjugal. Sobra razão ao marido para cismar
que, nas conversas com as amigas, a mulher lhe mete a tesoura pela vida, numa
desamorosa censura.

Vamos lá, leitora, é preciso sacrificar a intensidade de tais amizades. Nem

a amiga mais íntima pode ocupar no teu coração o trono que só pertence ao
marido. Mesmo para a formação de novas amizades, ou para conservação de
antigas, deves seguir a direção do marido. Se dele ouvires certos receios que lhe
inspiram a presença e a visita de certas amigas, mostra-te ajuizada, dando-lhe bons
ouvidos. Não se trata de romper com velhas amizades, mas de regulá-las com
prudência. Acima de tudo há de ficar a amizade e o contentamento elo marido,
junto com a paz elo lar. Que erro, quando a esposa se mostra toda indiferente às
amizades cultivadas pelo marido e contra as quais nem a razão nem a consciência
têm algo a reclamar! Pelo contrário, há muito acerto e encanto na conduta da
senhora que não se faz de rogada, para acompanhar o marido a reuniões honestas,
onde ele terá, na presença da esposa, um anjo da guarda contra as tentações de
fora.

109
 PALAVRAS DO PAPA. Não convém, de modo nenhum, a um cristão
que se preza de ser tal, julgar que a Igreja, destinada por Deus a ser mestra e
diretora de povos, não seja bastantemente iluminada acerca das coisas e condições
modernas; ou lhe não querer prestar obediência e consentimento a não ser
naquilo que impõe por via de solenes definições, como se as outras suas decisões
pudessem ser acoimadas de falsas e sem a garantia suficiente de sua verdade
e honestidade...

110
MÃE E EDUCADORA

111
 1. LA MAMMA LONTANA. . .

— Calma Hugo; não é caso perdido o seu; o médico põe você bom.
Assim eu procurava consolar o pobre moço que se estorcia de dores no hospital.

— Mas la mamma lontana, padre!

— Ela certamente está rezando por você e Deus a atenderá. Coragem.

Nada de choro! — respondi, procurando afugentar o pensamento da morte, que
torturava o moço receoso de morrer longe da mãezinha. Essa lembrança do rapaz
comoveu-me e indicou-me também a nobreza de sua alma. Forte, bem apessoada,
elegante, vivendo numa cidade grande, servindo num palacete — bem poderia
Hugo ter já uma namorada, uma noiva ou, quem sabe, coisa pior na vida.
Entretanto, nada disso o preocupa. Somente la mamma lontana... Prova de vida
pura e bons costumes. Não me enganei no cálculo. Daqui apresento os parabéns à
mãe de Hugo. Há na exclamação do filho, bem na vizinhança da morte, um
triunfo inegável para ela. Há nisso um consolo também para outras mães,
saudosas com a ausência dos filhos.

Outra não foi a atitude de Del Prete, o heroico aviador que teve as asas da
glória nas mãos. De pernas quebradas, nos espasmos da dor, o jovem oficial falava
da mãezinha, preparava-se para morrer tal como ela queria que ele morresse. Que
fluido divino há na lembrança de uma mãe cristã e piedosa! Mesmo ao longe ela
aquece, comove, enternece, salva.

Lá na Sibéria, estendido sobre uma esteira, rodeado de companheiros

infelizes como ele, agoniza um prisioneiro de guerra. Tudo frio ao redor, tudo
pobre e despido: chão, natureza, céu de inverno, almas de soldados.

— Em nome da mãe distante! - exclama um sol- dado, debruçando-se

para beijar a fronte do companheiro que morria... Meu Deus, como deve ser
grande a mulher que deixa na alma dos filhos traços tão luminosos que nem a
distância, nem os horrores da guerra podem apagá-los! E se esta mãe for uma
cristã toda de Deus, que eleitos de Deus não formará para a vida, para a Igreja e
para a glória!

112
 És do número dessas que "ainda distantes" são anjos para os filhos?

2. ELE DIGNO DELA.

Lisbeth conta:

"Há mães admiráveis em todas as classes! O casal (fala do diretor da

escola) tem agora dois filhos: um de 8 e outro da 4 anos, tendo sido os partos da
mulher muito laboriosos. Não era só questão de "algumas horas de sofrimentos";
era questão de vida e morte, seguida de uma profunda prostração. No entanto, ela
ainda tem coragem . . .

— Tenho um bom marido, Lisbeth; como ele, não há muitos. Por

ocasião do nascimento do nosso primeiro filho, disse-lhe o médico: "O segundo
não pode vir tão cedo; poupe a sua mulher para que ela se restabeleça".

— Tanto tempo quanto o senhor julgar necessário, retorquiu meu

marido, logo. Ambos estavam na sala contígua; supunham que eu estivesse
dormindo e por isso falavam clara e abertamente.

— Há de ser difícil na sua idade, casado há tão pouco tempo, diretor,

mas é preciso. Quanto aos meios...

— Nem fale nisso, doutor; nunca pretenderei tais coisas de minha

mulher. Entretanto, poderia o senhor dar-me alguma indicação recomendável.

— Conviria dormir em quarto separado; usar muito moderadamente

álcool e nicotina; comer carne em pequena quantidade; evitar condimentos
excitantes c recorrer tanto quanto possível aos derivativos . . . Acima de tudo, meu
jovem amigo, refreie a imaginação e evite também todas aquelas manifestações de
afeto em relação direta com a última e suprema prova de amor. Num caso como o
seu, em que é preciso tomar uma resolução firme, não se deve fazer a mínima
concessão para chegar com mais segurança e facilidade ao fim que se tem em

113
mira... E acima de todos nós está aquele que nos dá a energia, quando a nossa não
basta...2

Fiquei satisfeitíssima por ter ouvido os conselhos do médico, podendo

auxiliar meu marido. Era interessante: eu não lhe disse palavra do que ouvira - os
homens são nesse ponto muito suscetíveis e não gostam que o seu íntimo seja
desvendado... meu marido também não me disse o que pretendia. Para não
perturbar nem a mim nem à criança durante a noite, falou-me ele, três semanas
depois do nascimento, que queria continuar a dormir no outro quarto. Eu
modifiquei o regime de alimentação...

Só um ano depois do nascimento fui ao médico cheia de esperança; mas

ele disse:

— É preciso mais tempo. — Nessa noite chorei com amargura e

observei a meu marido:

— Não tiveste sorte com tua mulher; os outros são mais felizes.

— Justamente por isso eu te amo tanto como outrora; por mim,

arruinaste a saúde pela criança, pelo nosso garotinho; e eu seria um cretino se me
voltasse contra ti. Nossa vida não é tão boa e tão bela com o nosso filho?

Afinal, três anos depois do nascimento, deu-se o médico por satisfeito e

um ano depois veio ao mundo o nosso Meinrado. Você sabe que o parto foi tão
difícil quanto o primeiro, e agora contamos com o terceiro rapaz.

— Francisco, daqui a quatro anos deve vir uma menina, para que
tenhamos um arrimo na velhice disse a meu marido, logo depois do nascimento
do último filho.

— Sim, minha pobrezinha, mas é preciso esperar; trata primeiro de

recobrar a saúde e as forças".

2
Os homens não se lembram do poder da oração e da graça do sacramento.
Oração e graça destinam-se para as horas difíceis.

114
 Que te parece, leitora? Não estás acostumada a ouvir semelhante melodia,
certamente. Tuas amigas, quando se reúnem e armam um conselho de classe,
falam linguagem bem diferente, não é? Pois então conta-lhes a história que leste.
Lucrarão com ela. s almas sabem fazer eco às palavras nobres que se lhes
declamam através de fatos reais, em hora oportuna. Há nisso, mu itas vezes, um
enredo da graça divina.

Já aconselhaste certas "cautelas" às amigas? Então tens obrigação de

reparar o escândalo. Refere-lhes o caso presente, que vem a propósito.

PALAVRAS DO PAPA. O uso dos direitos matrimoniais, principalmente

no primeiro período do matrimônio, seja de forma que, se, em seguida, as
circunstâncias impuserem a continência, se torne para ambos fácil observá-la, uma
vez já acostumados...

3. MÃES IMPROVISADAS

De meninas, passaram as filhas para moças. Noivaram e casaram. Hoje são

mães... improvisadas. São tais porque mamãe não as preparou para essa vocação.
Não as educou para isso. Não lhes formou nem a vontade nem o coração e tão
pouco lhes coordenou as reservas morais. Hoje são mães desorientadas, de gestos
frouxos e vacilantes. Guiam-se apenas pelo instinto materno, egoísta e cego tantas
vezes.

Erro é, e muito comum, esse descuido das mães quanto à preparação das
filhas para a maternidade vindoura. Entretanto em nossos dias mais indispensável
tornou-se ela. Pois as mocinhas ouvem tanta coisa nas escolas e mais ainda
enxergam nos cinemas. Fala-se lhes de direitos, de emancipação. Coloca-se a
criança quase como uma intrusa na vida da moça que se casa.

Grandeza, seriedade, deveres da maternidade — tudo isso deve ser

abraçado com uma consciência esclarecida e tranquila, ao lado de um coração
generoso e resoluto.

115
 Portanto, leitora, leva a sério a preparação de tuas filhas. Desde criança
irás dizendo à tua filha que brinca com as bonecas: "Seu nenêzinho não dá tanto
trabalho para sua mãezinha, como os outros o dão às suas mães. Você e seus
irmãos, quanto trabalho me deram! O nenêzinho de verdade rasga e suja a roupa,
derrama o lei te, chora e grita de dia e de noite". À filha moça irás entregando os
cuidados pelos irmãozinhos menores. Ensiná-la-ás como se lida com uma criança
de colo, como se vigia e se diverte a outra que já começou a falar, etc. Haja apenas
o cuidado de não deixar, na filha moça, a impressão de que mamãe está se
livrando de um trabalho pouco agradável. Nesse caso a filha o aceitará de mau
humor, só porque não há remédio. A mãe esclarecida vai ensinando, vai
explicando, porque, desde já, quer acostumar suas filhas aos cuidados pelos
pequenos. Não há negar, a primeira professora de puericultura é, sem favor, a
mãe, em casa.

Aqui eu ouço uma objeção: para que preparar as filhas? Pois não tem a
mulher o dom de intuição que descobre pelo coração o que falta ao filho?

Ilusão, gentil leitora. Só pode ser formadora de homens e de cristãos a

mulher que, ao lado do coração divinatório, tem uma cabeça bem clara c bem
formada. Esta requer certas noções indispensáveis, colhidas pela preparação e
pelas luzes da instrução religiosa.

— Minha filha, assim falará a mãe cristã - se Deus não lhe der outra
vocação especial, você, por ser mulher, terá de ser um dia mãe de família,
possivelmente. Vá se preparando desde já para essa missão, que é difícil, mas
gloriosa também. Eu irei ajudando você com minha experiência, com muitos
conselhos e meus exemplos.

Não querem as mães us.ar desta linguagem? Então insinuem, inspirem tais
pensamentos e procedam com as filhas como se, pelos fatos, lhes estivessem
dizendo tudo isto. Elas não receberão de mau humor as ordens dadas para
cuidarem dos irmãozinhos menores.

116
 4. ALGUÉM TE OUVIU?

Diz uma mãe à filha: "Como te disse, desde que pudeste compreender-me,
minha filha, como comecei a dizer-te quando completaste cinco anos, c continuei
a repetir-te aos oito, aos doze anos e, sobretudo, agora, em que, infelizmente, tens
dezoito - o único fim, o fim único de tua vida é o casamento.

Assim foi para tua avó, minha mãe. Assim foi para mim, tua mãe. Assim
foi para tua tia Luísa e para tua prima Eugênia. Todas, a seu tempo, se casaram,
não tendo pensado noutra coisa senão nisso, nada mais desejando do que isso. E
assim será para ti. Não te distraias com outros pensamentos, não te entregues a
outros projetos, não te ocupes com outra coisa a não ser com isso: nada é melhor,
nada é mais importante para ti do que o casamento. Compreendes?

Toda instrução que te demos era e é para fazer-te mais atraente, mais
simpática, a fim de que venças na comparação com outras moças. E se Joana sabe
inglês, tu falas o alemão. Se Laura toca violino, tu tocas harpa. Se Carolina é capaz
de dirigir e até ajudar o cozinheiro, tu sabes costurar, cerzir e bordar muito bem.
Não te percas em devaneios, mas concentra tua vontade, reúne tua energia. Os
maridos são poucos e as moças são muitas. Mas, se souberes arranjar-te, se me
secundares, encontrá-lo-ás certamente.

Minha filha, deves casar-te! A todo custo deves encontrar um marido!

Pensa que seria uma ofensa ao nosso amor-próprio, se ficasses solteirona. Imagina
que humilhação para nós, para ti, para todos os parentes, se ficasses em casa,
desmerecendo-te a teus próprios olhos! Não vês? Gabriela, Henriqueta e Celeste,
tuas amigas, casaram-se. É certo que tinham quatro anos mais do que tu; mas,
afinal, se casaram. Luísa, Fanny e Anita estão para casar. Casam-se mediocremente
ou mal, mas não importa. Casam-se e são quase de tua idade.

Tive ontem uma notícia que me fez empalidecer: Rosina, que só tem um
ano e meio mais do que tu, parece já estar comprometida. Minha filha, com todas
as nossas forças, as minhas, as tuas, as dos parentes e amigos - busquemos um
marido! Não deves ficar solteira, não deves ser uma ridícula, um ser grotesco, um
objeto dos gracejos dos homens, das piscadelas de olhos das mulheres.

117
 Não deves ser uma solteirona, quer dizer, uma mulher que ninguém amou,
que ninguém quis, uma mulher abandonada antes de ser amada, um desperdício
da sociedade, enfim. Se isso tivesse de acontecer, eu morreria de tristeza. Os dias
de teu pai se abreviarão. Nossos parentes e amigos fugirão e, mais tarde, ficarás
só, sem família, sem afetos, sem apoios, sem esperanças. Oh! que tal fatalidade
não pese sobre tua cabeça!"

Foi isto que disseste à tua filha, leitora? Ando desconfiado que, ao escrever
o exposto, apanhei, às escondidas, um discurso que dirigias à filha. Nove mil c
novecentas e noventa e nove vezes sobre dez mil fazem as mães tais exortações às
pobres moças, envergonhadas com a demora do casamento.

Com o que acabaste de ler quis te mostrar como não deves jazer, em se
tratando da escolha do estado para uma filha. Do começo ao fim estão errados os
argumentos desta mãe casamenteira. Já nem discuto seus modos incorretos,
perante as normas para uma cristã que conhece a Providência de Deus e deve
saber que dos céus vem a vocação para a mocidade.

PALAVRAS DO PAPA. Enfim, emancipação social, por serem afastados

da mulher os cuidados domésticos quer dos filhos como da família, para que
possa, pondo esta de banda, seguir seus caprichos e dedicar-se aos negócios e
aos ofícios mesmo públicos.

5. DEPLORAVEL ILUSÃO. . .

É um fenômeno da psicologia humana o exagero em questões afetivas.

Tendo de amar seus filhos, não escapam as mães a esse fato. Ter uma bondade
indulgente, paciente, inesgotável para com os filhos, é exigência de toda afeição
verdadeira e profunda. Mas semelhante bondade não exclui a clarividência.
Facilmente o amor materno converte a bondade em fraqueza, que desculpa o
indesculpável e o prejudicial. Nem é raro ver uma mãe, num feroz egoísmo,
sacrificar tudo e todos pelo filho.

118
 Dizem as mães: somos assim porque queremos ver nossos filhos felizes.
Poupamos a eles todo sofrimento e toda tristeza, porque terão tudo isso de sobra
no correr da vida. Justamente isso é uma grande ilusão, leitora. Hoje querem as
mães poupar aos filhos pequenos padecimentos e diárias renúncias, para depois
lhes multiplicarem os sofrimentos que fazem o quinhão da vida para todos.
Suprimindo as duras e pequeninas dolorosas real idades na vida infantil, formam
um meio fictício e irreal para a criança . Ninguém aprova o jardineiro que, tendo
de plantar uma árvore para ser sacudida pelas tempestades, a cria primeiramente
dentro de uma estufa.

A criança acostuma-se a uma vida calma, acaricia- da, aveludada. Renúncia,

contrariedade, dor - tudo lhe é terra desconhecida. De repente a vida muda os
bastidores, de repente pega "do filhinho da mãezinha" e atira-o na torrente das
lutas c abnegações. Teremos então um náufrago. Cada espinho que mais tarde
ferir os pés desta criança, dela arrancará uma praga, uma revolta e, quem sabe,
uma maldição para a mãe.

O mais certo, leitora atenta, é acostumar os filhos de Eva ao pranto c à

renúncia de desterrados. Ir acostumando-os, desde pequenos, para não
estranharem mais tarde o inevitável. Desterra de tua casa, mãe cristã, esse amor
míope e obcecado. Que é mais fácil para teu filho: sofrer a teu lado, num
progressivo noviciado, confortado pelo bom exemplo da mãe, ou ser
surpreendido longe de ti pela via-sacra da vida?

Não se logra a vida na infância, sem comprometê-la para o futuro.

Além disso, os princípios cristãos protestam energicamente contra

semelhante moleza. O cristão há de ser um penitente e na penitência há de ser
educado, porque dentro dela tem de viver. Que imenso mal causa à alma da
criança a mãe sem compreensão dessa lei, sem amor a esse remédio!

Não há dúvida, leitora, contrariar uma criança, aturar suas queixas e

lágrimas até ao dia em que se convence de que tudo isso nada lhe adianta, não é
agradável. É bem mais cômodo contentar lhe as exigências... para ter o sossego.
Outra vez vem a nosso encontro o egoísmo materno.

119
 6. TEU SALVADOR. . .

"A maternidade é para a esposa, ainda moça, uma grande bênção. É o

dever feito sentimento, é a vida organizada, centralizada, presa às finalidades
humanas mais nobres. As seduções exteriores perdem seu encanto quando se
apresentam à jovem mãe. O que se diz do amor de Deus — que põe tudo em
ordem dentro de nós — é também verdade proporcional a respeito do amor
materno. Toda mãe é como Maria; concebe um salvador, seu próprio salvador.

Em particular lucra o sentimento religioso com a vizinhança do mistério

da vida. Ganha em profundidade e evidência. A mãe adivinha que uma criança é
sempre um argumento do céu. Pois a criação prega o Criador e onde nasce um fio
de água deve haver uma fonte oculta. A emoção de dar uma vida converter-se-á
em emoção religiosa. Os filhos, exigindo contínuos cuidados, sempre trazem em
sobressalto e alarmas suas mães, que lhes devem vigiar a existência tão frágil.
Obrigam-nas a viver "choramingando" diante de Deus, dono e primeiro autor
daquelas vidas preciosíssimas.

Que anormalidade essa de uma mãe sem fé, que se sente diminuída
quando dá ao mistério, do qual é sacerdotisa, sua significação superior e seu
futuro!"(Sertillanges).

7. CARTINHA DA FILHA

Ao atravessar a saleta, ouviu D. N. a filha dizer:

— Mamãe, estou escrevendo uma cartinha para a senhora.

— Guarde-a na gaveta, meu bem. Depois mamãe vai lê-la. Agora

estou ocupada com o almoço.

120
 Momentos depois a filhinha sai, aos saltos, para a rua, levando um recado
da mãe para a vizinha da esquina. Transpõe o portão do jardim e pisa num fio
elétrico caído no chão. Tomba fulminada pela descarga...

À tarde a mãe lembrou-se da "carta", já que sobre ela a criança

pronunciara as últimas palavras de sua vida. Encontra-a dobradinha dentro da
gaveta. Abre-a e lê o seguinte: "Mãezinha, Deus é Pai bondoso, Beijinhos da
Cecy".

A pobre teve um choque tremendo. Chorou muito, mas aos poucos

aquelas palavras lhe fizeram tantas perguntas e lhe deram tantas respostas, que a
paz lhe voltou à alma.

―Então minha filha adivinhou a fatalidade que a esperava! E já quis se

despedir de mim! Quis me consolar com a lembrança de Deus! Tudo isso prova
que sua alma era bem inocente e que o anjo veio avisá-la. Quero ser digna desta
filha...‖ estes e semelhantes pensamentos fortaleceram a atribulada.

A cartinha de Cecy vale como um tesouro em casa. Lida frequentes vezes,

evoca saudades e derrama bálsamo na chaga que abre. Deus é Pai bondoso -
disse-o a inocência intuitiva da criança, de uma alma pura que vê melhor do que
gente grande e pecadora. Cecy lavrou um programa para sua mãe e lavra-o
também para ti, mãe cristã.

PALAVRAS DO PAPA. Qualquer que seja a teoria que outrem queira, ou

com discursos ou por escritos, afirmar ou propagar, os cônjuges estabeleçam e
proponham com firmeza e constância de vontade, sem nenhuma hesitação,
ater-se aos m andamentos de Deus em tudo que toca ao matrimônio.

8. PERDEU O COLO

Por muito tempo o filhinho era o lindo solo de amor cantado aos ouvidos
dos pais. Recebia por isso mil carinhos e sentia-se como um ídolo deles. Tudo era
para ele e seus menores incômodos alarmavam a mãezinha, punham-lhe na boca

121
muitas e angustiosas perguntas. Um dia, porém, ganhou uma irmãzinha, e esta,
aos poucos, foi absorvendo todas as atenções e cuidados. A cada passo mamãe lhe
dava os mais amorosos títulos e beijos sem conta. E ele - o benzinho de todo
mundo - perdeu o colo. Anda amuado, de carinha tristonha, sem gosto para
brincar, de carranquinha fechada. E quando se contam às visitas as gracinhas da
maninha, o garoto sai da sala. Não pode nem ouvi-las. Começa a comparar. Se ele
põe o dedinho na boca, mamãe ralha. Mas se a maninha se põe a morder os
pezinhos, todo mundo acha aquilo engraçado... É o ciúme infantil, sentimento que
lhe envenena a existência e se manifesta conforme as pressões hereditárias; cujas
leis são indecifráveis e irredutíveis ao mesmo tempo.

Ora, não figure a minha leitora entre as mães imprudentes que apenas
sabem exasperar esse ciúme, com frases semelhantes: Sua irmãzinha é melhor, é
mais engraçada, é mais bonitinha do que você! Se você me fizer isto, eu só
gostarei de sua irmãzinha! Nem tampouco ameace o filho com a "compra" de um
irmãozinho, caso não proceda bem. Pois nesta hipótese a criança passaria a
considerar como um castigo a chegada de um herdeiro de seus privilégios. O
acertado é formá-la a amar, a acariciar, a ajudar o bebê que há de vir. Mamãe dirá
ao filhinho que conta com ele, por ser mais forte e maior. Nascida a criança, não
se esqueça do pequeno que perdeu o colo. Aperte contra o coração sua cabecinha
loura, dizendo-lhe que no coração da mãezinha há lugar para todos os filhos.

Outras vezes, a preferência materna acentua-se com o tempo. Encontra

mais prendas, mais dotes naturais neste do que no outro. Daí as preferências. Teu
filho, leitora, por ser menos bonito, menos inteligente, me- nos amoroso do que
seu irmão, não desmerece de teu amor, de teus carinhos. Que culpa lhe cabe nos
olhos, na boca, no nariz que tem? Decerto puxou por alguém da família. É pior
que seu irmão? Mesmo assim, para seres justa, pensa, leitora, nas misteriosas leis
do atavismo. Quem sabe ele herdou de um antepassado não só os traços
desgraciosos, como também os defeitos que o afastam de tuas preferências! Ama-
o, ajuda-o, não o castigues tão cruelmente!

Em muitos casos as mães tratam, além disso, com demasiado rigor o

pequeno ou grande ciumento. Chamam-no duramente de invejoso e ciumento. A

122
cada passo dizem que o irmão é cem vezes melhor do que ele, etc. Tais e
semelhantes expressões impossibilitam uma emenda.

Vai, então, crescendo no coração do despeitado e enjeitado o ódio contra

o usurpador de seus privilégios. Pequenas e grandes vinganças tornam-se coisas
diárias e reclamam a intervenção da mãe. — Deves censurar as crianças e censurá-
las de acordo com a natureza de cada uma. Para esta basta uma meia palavra, um
olhar mais severo. Para aquela já é preciso alterar a dose, carregar a voz, fazer
intervir a mão, etc. Dessas justas atenções pode nascer no espírito de um filho a
ideia de que é menos amado, porque a mamãe ralha diferentemente com ele. Por
isso, leitora, ralha em particular com este ou com aquele de acordo com seu
temperamento, para lhe poupar tais preconceitos. Assim ganharás sempre os
corações dos que perderam o colo, mas não o carinho da mãe.

9. FRAGRANCIAS PELA VIDA

Deixa, sem dúvida, um lar abençoado que agasalhou os anos felizes da

infância. Pode verificar essa verdade quem ler atentamente as linhas com que
Veuillot evoca os pobres, mas saudosos anos da sua meninice. "Eu tinha cinco
anos, quando Deus, pensando nas vindouras precisões de minha vida e alma, me
deu um irmãozinho. A mais antiga alegria de que me lembro foi a de vê-lo
dormindo no seu berço. Quando começou a andar, tornei-me seu protetor.
Quando começou a falar, começou também a consolar-me nas aflições. Quantos
dias sombrios mudados em dias de alegria, porque ele me queria bem ! Quantas
horas cheias de maus conselhos, e prometidas ao mal, foram encurtadas pela sua
presença e terminadas inocente- mente em doces festins do coração ! juntos íamos
à escola, juntos voltávamos dela. Na ida eu carregava a matula por ser pesada
para ele. Na volta ele carregava o saquinho vazio. Que o insultassem, era
coisa proibida por mim. E se ele me via envolvido numa briga, sem prévia
informação do motivo, sem cálculo quanto ao tamanho e número dos adversários,
trazia- me resolutamente o auxílio dos seus pequenos punhos... De fato, nunca
sofri castigo que não lhe parecesse uma grande injustiça. Se me privavam da

123
sobremesa, guardava-me suas nozes e a metade da metade da sua batata assada.
Certa vez me procurou, chorando. Trazia uma pedrinha de açúcar, um cacho de
uvas . . . Festim de rei!

— Ah! maninho, você hoje ficou sem sopa e ela estava tão gostosa!

Depois de 20 anos passados, lembrávamos um dia nossas batalhas, nossos

traçados de jardins de cidades. E tudo trazia ainda o frescor de um fato passado
na véspera... Veuillot termina queixando-se de que, por amor ao irmão, roubou
muitas peras dos vizinhos. E lembra um alegrão, que lhe ficou só em alguns
níqueis economizados pelo maninho. Hoje somos homens maduros, mas
crescemos e envelhecemos de mãos dadas e corações unidos. Mas, graças a Deus,
não terminou ainda nossa infância. Somos os mesmos dois irmãos doutora. Não
pode um sofrer sem que chore o outro ele é meu conselheiro e toma- me por seu
guia. Conhece os meus defeitos e nunca os enxerga. Outro dia conversávamos,
mas de súbito o assaltou um pesar. Tentei consolá-lo. Ele suspirou e exclamou:

— E ainda há gente que quer acabar com os irmãos! Era uma

referência a certo socialista, cujos discursos terminavam sempre com esta frase: É
preciso acabar com o egoísmo fraterno...

Leitora, a senhora figura entre as tais que querem acabar com os irmãos?
O filhinho único não precisa de irmãos. Viverá sempre invejoso dos outros que
são mais felizes do que ele, porque têm irmãozinhos...

PALAVRAS DO PAPA. (O Papa avisa aos abastados e a autoridade civil

para que impeçam os males que, nas linhas dos capítulos precedentes, expôs com
clareza. Remata dizendo):

Não há quem não veja a quão grande perigo se expõe a pública segurança,
a saúde e a mesma vida da sociedade civil, no caso em que esses homens,
nada receando que se lhes possa tirar, sejam impelidos pelo desespero, vindo a
pensar que muito possam conseguir com a perturbação do Estado e de tudo.

124
 10. AFROUXAMENTO PROGRESSIVO

Alguma coisa de análogo ao papel dos anjos da guarda tem o das mulheres
cristãs. Elas podem governar o mundo, mas com a condição de permanecerem
invisíveis, como eles. Assim pensa um grande cristão e exemplar pai de família,
Ozanam.

Ficar invisível, leitora, vale, sobretudo a respeito da vigilância depois de

certo tempo. Pois é necessário ir afrouxando-a aos poucos. Múltiplos e vários
inconvenientes surgiriam em caso contrário. Damos a palavra a Bethléem para te
explicar as razões.

"Os pais que quiserem ver tudo, tudo saber, tudo verificar e tudo julgar,
tornariam inútil a consciência da criança. Ora, uma faculdade, sem exercício,
atrofia-se. O exagero da vigilância conduz, portanto, à destruição da consciência.

A criança fará pouco caso da própria consciência, se percebe que os pais e

os mestres também lhe não ligam importância. Não se esforçará por ser
conscienciosa, porque reconhece que a sua consciência é considerada desprezível.

Assim, logo que a vigilância falte ou afrouxe, não haverá nessa criança
mais do que um ser amoral, inconsciente do bem e do perigo, pronto a tomar a
desforra do constrangimento que as vistas do mestre lhe opõem. Houve alguém
que disse: "Quando os polícias se vão deitar, a minha consciência adormece com
eles". A criança dificilmente poderá fazer face às necessidades da existência, se
não desenvolver a sua vida pessoal.

Como determinar o grau de vigilância que convém à formação da criança?

Em princípio, é preciso ter em conta a idade, o temperamento, os hábitos,

a educação, o grau de formação da consciência e da vontade, e, de harmonia com
estes dados, proceder de maneira a obter o máximo de ordem, compatível com o
máximo de liberdade e de iniciativa pessoal.

125
 Com efeito, é preciso que a criança sinta que à medida que, por fraqueza,
abusar da liberdade, a vigilância afirmar-se-á e tornar-se-á mais ativa. Ao passo
que, sabendo gozar essa liberdade, a vigilância far-se-á discreta e respeitosa".

Chegou então a vez de imitar os anjos da guarda: ficando invisível.

11. A MÃE NÃO GRITOU

O garoto estava na idade das viagens de descobertas pelo pequeno mundo

da casa. Morava no terceiro andar de um prédio e brincava na área rodeada de

uma grade. Passa o pequeno pelos varais de ferro, e eis que já está do lado de fora,
caminhando sobre o abismo, seguro apenas pelos pulsos que prendiam as varetas
de ferro. Nisso sai a mãe da cozinha. Vê seu pequeno, vê o abismo, parece que o
coração lhe quer sair fora, parece que vai desmaiar, depois de dar um grito de
desesperada. Nada disso. Domina-se e cala-se. Disfarçando a preocupação, chega-
se ao pequeno, agarra-o num gesto rápido e ergue-o para dentro da área.

O garoto só então notou que a mãe estava pálida, sem respiração, com
ares de quem ia desfalecer. Nunca mais esqueceu o gesto que o salvara. Sempre
bendisse a mãe por não ter gritado. Gritasse na ocasião e o susto abriria as
mãozinhas da criança, deixando-a cair nas pedras da rua.

Isso de gritar com crianças é péssimo costume, senhora. A criança tem a

lei do instinto que a guia em muita coisa. Sério escritor afirma que os pequenos só
se atrapalham em determinadas ocasiões, porque os grandes os assustam ou
distraem. Em perigos se convertem então fatos que antes não o eram. Por isso
trate a leitora de ser um anjo da guarda, mas de asas silenciosas. Apareça à hora
certa para salvar, mas sem ruídos e gritos e alarmas que causam tremendos
choques aos delicados nervos da criança.

PALAVRAS DO PAPA. Emancipação econômica (continua o Papa

enumerando), em força da qual, sem o marido o saber encontra a sua vontade,

126
possa a mulher livremente ter, tratar e administrar os seus negócios particulares,
descurando filhos, marido e família.

(Esta é uma teoria censurada pelo representante de Nosso Senhor na terra).

12. DA MESMA LÃ?

Ao lado das mães frouxas caminham as rigorosas e as parciais para com os

filhos. Como as primeiras, são igualmente as últimas péssimas educadoras.

Há o rigorismo de palavras, praticado pelas que vivem ralhando, ameaçando,

prometendo castigos a cada passo e a cada hora. Calmamente o filho recebe o
granizo de palavras, certo de que tudo ficará só nesse terreno. Para rematar vem o
sermão longo, enjoativo, repisado, pregado pela mãe várias vezes no dia. Com os
filhos cresce a mania da mãe. E o resultado? Indiferença, descaso,
impermeabilidade dos filhos, pequenos ou grandes, diante das falas maternas.

Há o rigorismo do mau humor. No corrigir, não miram as mães o erro dos

filhos, mas tão somente o bom ou mau humor com que eles a surpreendem. Hoje
há louvores para uma falta e amanhã censuras para um nobre gesto. Hoje, carinho
e agrado; amanhã, gritos e repulsas. Dirão os filhos que em mamãe tudo depende
da lua. E quando julgam chegada a lua já se sentem mal. Assim é impossível
despertar neles uma convicção acertada sobre os valores, erros, repulsas e
baixezas. Tudo passa a ter valor relativo.

Há o rigorismo de sistema. Consiste em querer vestir couraças de Saul no

pequeno David. Hábitos, que assentam aos grandes e adultos, devem ser
abraçados e praticados também pela infância ou mocidade, lá na casa onde vive
uma mãe rigorista. Rezas sem fim, modos solenes, seriedade de velhos - eis aí o
campo desse rigorismo. A moça da casa há de se vestir como as velhas do
império, coisa que favorece muitíssimo o latente culto da vaidade. Nada de
passeios e diversões para a idade, cujas sadias exigências são queridas também por
Deus. Nos filhos amadurece a mania de fingir e enganar. A casa toma ares de
penitenciária...

127
 Mães parciais — quem não as conhece? Há uma aparente absolvição para
seus erros, leitora, naquela sentença tão em voga: Ora, são mães! Ser mãe aumenta
a responsabilidade, dizemos nós. Quem a possui deve esforçar-se por adquirir as
virtudes necessárias ao seu cabal desempenho. Nunca pode servir como desculpa
de parcialidades nocivas aos filhos. Neste ponto há muito sofisma nos lábios
maternos. Vamos ver alguns, leitora.

Mas este filho merece predileção porque é melhor que os outros irmãos! - Até certo
ponto, até certa vigilância, estás com a razão, leitora. E' justo que a mãe
recompense com predileção o bom procedimento de um filho. Mas que guarde os
devidos limites, para que a justiça não degenere em parcialidade. Tal seria o caso
quando a mãe chega a convencer-se da infalibilidade do predileto. Fulano, fulana,
não é capaz disto e daquilo! eis a linguagem da parcial. Ninguém neste vale de
misérias está confirmado na graça e na verdade. Por isso também a tua predileta
pode errar.

Mas N. é o único filho homem que Deus me deu! - Mesmo assim as filhas não
deixam de ser fruto de tuas entranhas e tuas dores, leitora. Levam teu sangue nas
veias. Acertadamente agradeces a Deus o filho homem, mas erradamente o
preferes às filhas meninas. E a alegria por um presente não deve levar-te a faltas
contra um dever.

Mas N. parece-se tanto comigo; é meu retrato! Então, leitora, não tens um afeto
materno, mas, ao contrário, egoísmo e vaidade e orgulho. Na filha, "tão parecida",
procuras, amas, aplaudes a ti mesma. Tua vaidade parece convencer-te de que no
mundo nada possa existir melhor do que tu mesma. Pois só por- que a filha se
parece contigo lhe dás as preferências. Só por esse fato torna-se ela melhor que os
outros e as outras? Quem sabe, por detrás de ti os filhos andam rindo de tudo
isso! Internamente, os mais atinados e analisadores talvez sintam até ânsias de
desprezar- te por isso.

Mas N. é muito mais inteligente que os outros!... - E com isso, leitora, já não
leva uma grande vantagem sobre os irmãos menos prendados por Deus? E por
cima, a esses deserdados ainda roubas o carinho? A natureza prendando um mais
do que o outro não fez injustiça. Mas tu a praticas com a tal preferência materna.
Além disso, os irmãos e as irmãs vivem, talvez, tentados pela inveja à vista da

128
superioridade de fulano. Em vez de apagar tais labaredas, ainda vives assoprando
na fogueira com tuas parcialidades injustificadas?

Por todos os meios deves provar aos outros que, mesmo lhes faltando
essa prenda ela natureza, nunca lhes faltará o calor elo coração materno. A
inteligência admirada não é mérito em quem a possui. É presente gratuito de
Deus.

Mas esta filha é um encanto!... As outras são tão atrasadinhas em tudo!... —

E que culpa, leitora, cabe às atrasadinhas em tudo? Se não lhes cabe culpa nas
prendas, por que castigá-las com pouca afeição? A beleza pode muito bem ser
vencida pela bondade do coração, pela seriedade de caráter, pela docilidade aos
pais. Diz o poeta: É a bondade que te faz formosa... aos olhos de Deus c dos
homens. Muita moça, mimada pelas mães, tem a beleza das rosas, que também só
têm beleza e mais nada. Esse dom é muito precário, ocasiona muita tentação e
vaidade e te impõe dobrado dever de recear pela filha.

Há nos filhos muita bondade e muito carinho que nascem de fontes

suspeitas. É o interesse que os move a explorar o excesso de coração e a falta de
inteligência em muitas mães. Que lástima, prestar-se a mãe a tal papel na roda dos
seus! Que dolorosa impressão há de deixa r na alma dos outros que, sendo mais
sinceros, vivem por isso mais preteridos!

Uma história dos Livros de Deus: Jacob, porém, amava a José sobre todos
os seus filhos, porque o gerara na velhice, e lhe fez uma túnica de várias cores.
Vendo, pois, seus irmãos que era amado por seu pai mais que todos os filhos,
aborreciam-no e não lhe podiam falar com bom modo.

E este pai, tão parcial, teve uma mãe, que também dele fizera o queridinho
do coração, a ponto de o empregar para uma mentira bem séria.

Mais adiante veremos os defeitos da parcialidade materna.

129
 13. TUA FILHA MOÇA. . .

Ficam bem enquadradas aqui umas normas para a mãe de boa vontade
quanto ao acertado modo de tratar as filhas moças. Perante os dons da filha haja
compreensão, sem, contudo, deles fazer um ídolo ou uma obsessão. Cultive-os
discretamente a mãe, evitando tiranizar a filha porque ou ri muito ou ri pouco,
porque tem o nariz desta ou daquela forma. Errado seria estimular as graças e
prendas da filha, para que vença e triunfe nos salões, onde reina a futilidade.

Não haja ciúmes maternos perante o viço gentil da filha. Justamente

quando a mãe começa a perder as pétalas do seu roseiral, tem começo a floração
das prendas, dos traços c do coração na moça. Esta se torna o enfeite da casa, por
ela pergunta-se, sobre ela tecem-se comentários. E eis que surge de repente uma
frieza no modo de a mãe tratar a prendada filha. Perseguições e injustiças nascem
depois. Não será tão frequente esse ciúme, dirá a leitora. Queremos que assim
seja, mas prevenimos contra ele por ser a fonte de muitos desesperos para a filha,
que não tem culpa da gentileza com que Deus a prendou.

Diante desses dons uma atitude se impõe uma única, para toda mãe
criteriosa e cristã: tenha coragem de aceitar sua velhice e de afirmá-la, tenha
grandeza de agradecer a Deus pelos dons dados à filha. Saiba, porém, prevenir a
moça contra os perigos dos admiradores, das amigas, do tempo devastador.
Procure estabelecer na alma da filha o justo equilíbrio entre as prendas do coração
e do corpo.

Em casa pode haver uma familiaridade perigosa na sem-cerimônia com

que a filha moça se veste e aparece perante irmãos moços. Há transparências
prejudiciais nos seus vestidos de intimidade. A mãe criteriosa saberá proibir que
ande pela casa com certos "peignoirs" e pijamas. O irmão poderá sentir
curiosidades que se tornam perigosas com o tempo ou com outras moças.3

Como a planta vive da luz, vive a alma da filha da presença materna.

Quase tudo ela toma emprestado a essa alma.
3
A sem-cerimônia de minhas irmãs foi o primeiro passo para meus erros -
declarou ao médico um pobre rapaz.

130
 Gosta da casa, enche-a com seu riso barulhento, com as alvoradas do bom
humor, quando a mãe se conserva moça, ou pelo devotamento ou pelo caráter.
Ao lado, porém, de uma mãe "avinagrada", tirânica, de humor difícil, sempre
insatisfeita, como viver contente a alma da moça que procura a luz da alegria?
Conclua, portanto, a leitora que é indispensável abafar muitas vezes os
aborrecimentos pessoais, por causa da mocidade da filha.

Falando-lhe sobre a vida, não a iluda com cenários e miragens irrealizáveis,

nem tampouco a espante com alarmas sobre o futuro.

— Deixem-me um pouco de ilusão, dizia certa moça a quem lhe pintava

tudo negro. E dizia-o com toda a razão. Nada de iniciações violentas sobre os
logros da vida. Sejam elas lentas e quase insensíveis, adaptando-se às várias
circunstâncias.

Vive, leitora, em tua casa uma filha que se sacrifica pelos irmãos? Então
não admitas que esses sacrifícios sejam explorados ou permaneçam
desagradecidos.

Finalmente, acautele-se a mãe prudente contra egoísmos maternos. Aquela

for de criatura tem um destino. Qualquer dia mãos ávidas virão buscá-la, ou para
o lar ou para o claustro ou para determinada profissão. Que lástima se então a
mãe se interpusesse atrapalhando, reclamando para si o destino daquele encanto!
Maternidade é martírio desde o começo, leitor. Conceber a filha, pô-la no mundo,
criá-la, viver à sua sombra e depois entregá-la - quantos pedaços do coração vão
juntos com a dádiva! Mas há nessa imolação fontes ocultas de onde nascem
consolações e compensações de toda espécie.

PALAVRAS DO PAPA. É grande a força dos exemplos maior a das

paixões. Pelos incentivos das mesmas acontecerá de certo que a desenfreada
vontade de se divorciar, alastrando-se cada dia mais largamente, invada a alma de
muitíssima gente, à guisa de doença que se espalha pelo contágio, ou como
torrente que, rompidos os diques, transborde...

131
 14. CASA-SE TEU FILHO. . .

A mãe leu a carta escrita pelo filho à moça que com ele ia noivar. Foi
franco o rapaz em acusar-se de defeitos, sobretudo do ciúme mórbido, invencível.
Pediu que a moça refletisse maduramente sobre suas reservas de paciência para
tolerá-lo. Afirmou que, se ela se julgasse capaz de suportá-lo, poderiam ambos ser
felizes. Pois lhe garantia fidelidade e devotamento absoluto. Mas a carta terminava
assim:

— Você pense bem: mas receio muito que mulheres como mamãe haja
bem poucas.

Esta mãe já preparou em parte o casamento do filho, dando-lhe belo

exemplo de heroico devotamento ao marido ciumento. Cumpriu o primeiro dever
perante a vocação matrimonial do filho. Sem o belo exemplo de uma esposa
devotada e paciente, estudada na própria mãe, perde o filho o melhor modelo para
as virtudes no estado conjugal.

Aqui vem muito a propósito apontar uns abusos que cuidadosamente

serão evitados pela mãe conscienciosa.

Primeiro abuso: retardar o casamento dos filhos. Há pais e, sobretudo, mães

assim: querem o filho em casa, sacrificando o futuro do moço. Dizem-lhe que se
casará depois da morte da mãezinha, etc. Com isto levam-nos a perder bons
partidos e ótimas oportunidades para o casamento. Leitora, há em tal
procedimento sério egoísmo, reprovável perante Deus e os homens. Pais cristãos
sacrificam-se pelos filhos, pondo ao Jacto deles o coração e a bolsa, se for preciso.

Segundo abuso: impor um partido ao filho.

A mãe tem o direito e o dever de dar conselhos, de abrir os olhos dos

filhos neste assunto melindroso. Mas daí não passará. A escolha fica ao cargo do
filho com seu coração e com sua cabeça. Não havendo sérios motivos contra a
escolha, toca aos pais silenciar, aprovar. Mesmo que a futura nora não seja muito
da simpatia materna, paciência! Basta que o filho possa ser feliz e a noiva
apresente prováveis garantias para conseguir essa felicidade. Quanto escândalo

132
tem nascido dessa tirania! Quantos pecados se vão cometendo porque a mãe não
quer ceder, não quer dar licença e bênção para o casamento!

Leitora, por mais que ames teu filho, respeita-lhe a liberdade concedida por Deus.
Não te ponhas... a procurar-lhe uma noiva, contra a vontade dele. Trata-se da
sorte de duas almas, de muitas almas de filhos que poderão nascer desse casal.

Para acertares, mãezinha, deves rezar muito pelos filhos casadouros.

Deves vigiá-los com muito carinho. Urge recomendar ao filho que seja sempre
respeitoso, sempre discreto no seu afeto. É necessário dizer-lhe que no tempo de
namoro e noivado há muita ocasião para pecados e muita tentação para isso. Feliz
a mãe que souber incutir no filho profundo respeito e cor- reto cavalheirismo
perante a moça de seus amores hem intencionados!

Nesse tempo ela leva o filho aos sacramentos para que tenha força de ser
casto.

Em chegando o dia do casamento, não omite a preocupação de lhe ver a

alma purificada pelos sacramentos da penitência e da comunhão. Aqui lembro às
mães um gravíssimo dever. E seria? O dever de impedir que os filhos se casem só
pelo contrato civil. É pecado muito grave consentir nesse erro.

Se a leitora quiser mais pormenores sobre a escolha da noiva, modo de

tratá-la, etc., aconselho que procure os livros: Na escolha do futuro, Perante a
moça, Não te cases com ele. A mesma livraria "Editora Vozes Ltda."4 pode
encarregar-se da remessa dessas obras.

Tudo que fica dito sobre o casamento do filho moço vale ainda mais para
a filha moça. Sobretudo o conselho de vigiar, de orientar, de preparar corpo e
alma, faculdades e habilidades para o lar, é dado bem sublinhado.

Isso de deixar a moça à vontade com namorado ou noivo, em casa e na

rua, é atitude seriamente condenável. Deus porá na conta da mãe os inúmeros
pecados que forem cometidos por seu descuido. Se perceberes, leitora, que tua

4
Obras encontradas atualmente em PDF e que, com a graça de Deus, disponibilizaremos em
nossas publicações.

133
filha se torna mais ríspida, mais briguenta com os irmãos, menos amorosa para
com os pais — abre os olhos. É bem possível que seu coração traga manchas, sua
consciência se debata com pecados. Que ilusão, dizer a mãe: Minha filha é muito
ajuizada e educada! Nada fará de errado! Corresponde muito mais à verdade
pensar: Minha filha, por boa que tenha sido, é criatura humana sujeita ao erro e
necessitada de vigilância por isso.

15. PERANTE O GENRO E A NORA.

Ternura e maternidade verdadeira são impossíveis sem uma profunda

abnegação e absoluto devotamento. Mães que não compreendem, ou não querem
compreender este princípio, sofrem e sofrimentos causam a outros.

Há, por exemplo, uma lei que diz à mãe: Tua filha te pertencia enquanto
reclamava sacrifícios e dava cuidados. Agora que seu ser trescala graças e virtudes,
pertencerá a outros. Será do marido e dos filhos que dele tiver.

Dói observar que outros chegam a ocupar o primeiro lugar no coração da

filha, formada com tanto amor pela mãe devotada. Fica um vácuo na casa de onde
partiu a moça com sua alegria ruidosa e comunicativa. Que fazer, mãezinha? Deus
impôs esta lei às mães, corno exige das roseiras que entreguem suas rosas a quem
as colhe. Estás, por conseguinte, sujeita à lei geral. Moço e moça deixarão suas
famílias para levantarem os seus lares. Aos pais cabe então uma santa e cristã
resignação ao plano divino.

Não me figure a leitora na lista das mães que vivem indispondo a filha
contra o genro, enciumadas do amor que lhe consagra. Quanto erro há na mania
de catar os defeitos do genro para depois apontá-los e enumerá-los à filha! Mas se
a filha vem se queixar com sua mãe? Console-a, leitora, anime-a, faça-lhe ver as
boas qualidades que há no marido, diminua ou desculpe os erros que existem.
Sobretudo fale como cristã a outra cristã, porque ambas devem ser entendidas nas
sombras da cruz que o Salvador deixou aos seus discípulos. Lei básica do
casamento é: Nunca falar ao esposo dos defeitos da esposa e vice-versa.

134
 Ao casar-se, leva uma moça um coração cheio de afeto para com a família
de seu marido. Quer encontrar uma mãe, muitas irmãs no lar em que ingressa.
Mas se a pobrezinha encontra uma sogra desconfiada, displicente, antipatizada e
vingativa? Sofrerá e maldirá sua sorte. Se a leitora é sogra, não dificulte à nora os
três grandes deveres que lhe cabem de amor de respeito, de obediência à sogra.
Não exija heroísmos da pobrezinha que deseja ser amiga paciente, e que quer
tratá-la como mãe.

Para ser respeitada pela nora é preciso que a sogra seja a primeira a
respeitar-se, a primeira no respeito aos direitos da nora. Esta há de ouvir
respeitosamente os conselhos daquela, embora nem sempre os possa seguir. A
experiência e os cabelos brancos (ainda que sejam disfarçados) da sogra conferem-
lhe no mínimo o direito de ser respeitosamente ouvida. Que erro e descaridade
pôr-se uma nora a gritar e a afirmar a sabedoria própria, perante quem lhe podia
ser mãe!

Aqui me perguntará uma nora: Mas desde quando se ensina que eu devo
obedecer à minha sogra? Não chega a obediência ao marido?

Quando falo em obediência, leitora, não a entenda no estrito sentido da

palavra. Não se trata ele uma obediência tal como os filhos devem aos pais e ao
marido, a esposa. Apenas exijo que a nora mostre uma certa deferência e
dependência reverencial. A autoridade da sogra é mais honorária do que real. Que
tal pode haver em cingir-se uma nora aos gostos da sogra nas coisas que se
referem à sua pessoa? Essa obediência visa impedir que a sogra seja considerada
como um ser secundário na família.

Voltarei a tratar mais adiante de dois pontos causadores de discórdias e

ciúmes entre sogra e nora.

Voltemos à sogra. Se a és, leitora, não tentes te vingar da mulher que

conquistou o coração de teu filho. Não andes espreitando seus modos e seus ares,
não peses as palavras ou os olhares. É um crime repetir ao filho, que não foi feliz
na escolha, que tem uma mulher sem carinho e sem mais préstimos, procurando
assim roubar o amor que consagra à esposa.

135
 Tal sistema reduz a pedaços a felicidade que filho e nora poderiam fruir,
tranquilamente, um ao lado do outro. Já a ventura conhece por demais a cara feia
dos defeitos comuns e não se espanta com eles. Isso, sobretudo, quando há nas
almas verdadeira visão cristã dos deveres e dos auxílios do santo sacramento do
matrimônio.

— Minha filha, você é boa demais para seu marido; suporta muita coisa,
não age. Ele não tem para com você um pingo de carinho; vive arengando por
qualquer despesa que toda mulher tem de fazer para vestir-se com o convém.
Comigo não aconteceria isso; eu ensinaria esse tirano... Eis o que se pode ouvir
em certas casas, de onde fugiu a caridade e foi desterrada a prudência.

Queira Deus que a filha não avie a receita materna! Pois o marido a
devolverá, melhorada, à sogra ousada. Esta deitará mais carrada de lenha à
fogueira, só pelo despeito de se ver apreendida pelo genro. Pronto: já está acesa a
fogueira na qual a cinzas se reduzirá a felicidade da filha, do genro e, quem sabe,
quedará comprometida a eternidade de ambos.

PALAVRAS DO PAPA. Quanto à faculdade geradora ensinam que é mais

sacra e mais ampla que o mesmo matrimônio. É, pois, lícito usá-la tanto dentro
como fora dos santos laços da vida matrimonial, mesmo sem ter em conta os fins
do matrimônio, como se a libertinagem de uma imunda meretriz gozasse quase
dos mesmos direitos de que goza a casta maternidade da legítima esposa.

Partindo destes princípios, alguns chegaram a ponto de inventar outras

formas de união aptas, como eles julgam, às presentes condições dos homens e
dos tempos, as quais propõem como novas formas de matrimônio:

Uma temporária, outra de experiência, uma terceira que chamam de

amigável e que se arroga a plena liberdade e todos os direitos do matrimônio,
exceto o vinculo indissolúvel e a prole...

Pior ainda, não falta quem pretenda e se empenhe por que tais
abominações sejam reconhecidas pelas leis ou, pelo menos, sejam desculpadas em
face dos costumes públicos dos povos e das suas instituições.

136
 Parece não suspeitar que tais coisas, longe de poderem exaltar-se como
conquistas da cultura moderna das quais se vangloriam, são, ao contrário,
aberrações horríveis, que reduziriam, sem dúvida, as nações civilizadas aos usos
bárbaros de alguns povos selvagens.

16. OVELHA DESGARRADA. . .

Alquebrada pelos anos e sofrimentos, a mãezinha dizia ao sacerdote que, à

cabeceira da cama, procurava consolá-la:

— Tudo eu fiz, sr. padre, por esse filho que lá na sala descansa no seu
esquife e daqui a pouco irá descansar debaixo da terra. Rezei por ele, fiz
promessas, dei-lhe conselhos, chorei diante dele, dizendo- lhe que me levava à
sepultura se não deixasse da bebida. Nada adiantou. Mas Deus sabe o que faz...

E o resto da vida a pobrezinha chorava seu morto, que agora estava

descansando.

Realmente, leitora, é doloroso verificar a tortura de um coração materno

em tais ocasiões. Mas, assim mesmo, mãe alguma deve desanimar ou desconfiar
de Deus. Ela não rezou em vão, não sofreu em vão sua resignação. A alma elo
pobre filho terá lucrado com tudo isso, embora a vida dele externamente em nada
se mudasse. Só Deus é que sabe quanta luta in terna houve naquela criatura,
desejosa de poupar os sofrimentos à mãe. Só Deus saberá contar quanta renúncia
despercebida ela fez! E certamente a paciência, a resignação materna, depois da
morte do filho, dará alto valor expiatório aos sofrimentos.

Até as mães santas viram-se surpreendidas com tais atitudes

desconcertantes, leitora. Isabel Mora, tua conhecida, educara as duas filhas com
imenso carinho e no maior temor de Deus. Já moças, as filhas engendraram um
plano vergonhoso: fugir à noite com os namorados. Dormiam num quarto pegado
ao quarto da mãe, com as janelas abertas para o jardim. Isabel costumava ficar em
êxtase, fora de si, quando n:zava à noite. Vinha isso favorecer o plano das fujonas.
Tudo estava pronto: a mãe em êxtase, as malas fechadas, os namorados dando

137
sinais debaixo da janela e as moças prontas para o salto. Nisso Deus avisa a mãe
explorada na sua santidade. Vai a pobrezinha à janela e interpela "aqueles
demônios". Foi o quanto bastou para afugentá-los, para cobrir de vergonha as
moças. Mas o coração da mãe ficou envolto em longa e profunda tristeza. A
maldade das filhas, o pecado que planejavam cometer, a ofensa de Deus - tudo
arrancava soluços de Isabel. Deus quis prová-la até nesse ponto. Conheces a
palavra de Nosso Senhor sobre a ovelha desgarrada? Diz o seguinte: o bom pastor
deixa no aprisco 99 ovelhas e vai procurar a ovelha desgarrada; achando-a, toma-a
sobre seus ombros e volta jubiloso para casa.

17. SÃO ASSIM . . .

Na lareira ardia um tição avaro de calor. Pai e mãe, sentados num tosco
banquinho, deliberavam sobre o futuro ele Luisinho. E este - o garoto ladino! -
fingia dormir, ao canto. Mas atento estava a tudo.

— Que faremos do nosso filho? - pergunta o pai.

— Ele? Será um infeliz, meu Deus - responde a mãe, enxugando as

lágrimas.

As propostas vão e voltam. As paternas eram recebidas com objeções pela

mãe, que por fim propôs:

— faremos de Luisinho um jurisconsulto!

— Jurisconsulto?! Que vem a ser isso, minha velha?

— Ora, você é atrasado mesmo, meu velho. Isso é uma espécie de

tabelião, porém muito mais sabido e falador.

Inocente, sem dúvida, esse diálogo surpreendido pela criança e relatado

por ela, quando em escritor se mudou o Luisinho dos cuidados paternos e
maternos. Mas há outros diálogos que o filho não deve ouvir, embora seus ares
indiquem que está distraído, que não está ouvindo. É próprio da criança ter ares

138
de quem está desinteressado, quando justamente o contrário se dá com seu
espírito.

Por isso, prudência, mãe!

PALAVRAS DO PAPA. Afirmam levianamente e com audácia (os

mestres de erros) que a emancipação da mulher no casamento deve ser tríplice,
isto é, na direção da sociedade doméstica, na administração do patrimônio, na
exclusão ou supressão da prole.

Chamam-na emancipação social, econômica, fisiológica.

Fisiológica porque querem que a mulher, seguindo sua livre vontade, seja
ou deva ser desobrigada dos pesos conjugais, quer de esposa, quer de mãe (essa
emancipação deve dizer-se malvadez, já de sobejo o dissemos).

18. FILHO NÃO É DOENÇA

Porventura é doença para a árvore o fruto sorrindo entre as folhas? Para

apresentar "os frutos da natividade", fez o Criador a mulher, uniu-a ao homem no
casamento e presta seu concurso para dar uma alma ao corpo que ambos
formaram.

Por isso também, em geral, encontra a mulher sua saúde nas funções da
maternidade.

"Objeção contra o argumento a favor dos filhos é a fadiga, o esgotamento,

a deformação das linhas, as doenças que os filhos trazem às mães. Mas isso é uma
ideia absolutamente falsa. O prazer é quase sempre um empréstimo com juros
elevados. Ao lado da maternidade colocou a natureza, porém, ótimas vantagens
para a saúde e longevidade. A fecundidade e a gravidez fortificam, ao passo que
a esterilidade mirra o organismo. Parece moça a mãe de vários filhos ao lado da
esposa cautelosa que sacrificou alguns anos somente ao prazer das relações" (Dr.
Bergeret).

139
 O afamado dr. Pinald afirma que somente com o terceiro filho encontra
a mulher a plenitude de sua saúde.

Três verdades ficam estabelecidas por célebre ginecologista:

1º que os melhores clientes para os especialistas em doenças nervosas saem do

meio das senhoras que não querem mais de dois ou três filhos;

2º que um sem-número de senhoras neuropatas viram-se, de repente, livres de

seus sofrimentos e ideias sob a influência de uma gravidez;

3º que certas moléstias só conhecem um remédio infalível: a gravidez (Dr.

Desplat).

A maternidade é para a mulher sadia uma garantia de saúde prolongada e,

muitas vezes, um remédio de eficácia sem par para a mulher doente. Vale a lei
para as mães em todas as classes sociais. Pois não há diferença orgânica entre a
mulher do povo e a dama da alta sociedade. Não há dúvida, leitora, exageram-se
hoje os perigos da maternidade. Isso acontece ou por ignorância ou por malícia. E
por que não pintam os grandes males que a esterilidade voluntária traz para as
casadas? Desordens físicas, perturbações nervosas, transtornos morais costumam
acompanhar, como sanções, os manejos contra os filhos.

Os escrúpulos e remorsos, inevitáveis com o tempo e com os cuidados,

contribuem para essas desordens. Mesmo as senhoras que não são religiosas
angustiam- se ao notarem que frustram o fim natural do casamento. Fica alterado
o equilíbrio interno e daí nascem misérias sem-número e sem nome. São batizadas
com o vago termo e suspeita expressão de "neurastenia"... Até o desen-
volvimento moral da esposa lucra com a maternidade. Cada criança no lar é mais
um anjo para a mãe, mais um elo de união.

Outra coisa. O germe que começa a viver nas entranhas maternas - é o pai
que se encarnou na mãe e vai viver e crescer dentro dela. Ao deixá-la um dia para
se tornar um indivíduo distinto, lhe deixará alguma coisa de seu autor e pai.

Não vivo na lua, leitora, ao afirmar tudo isso. Bem sei de casos em que a
maternidade equivale a um heroísmo e o parto é uma sentença de morte para a

140
mãe. Meu ministério já me tem levado à cabeceira dessas mártires do dever.
Perante elas senti-me pequeno, mesquinho. Consultado outras vezes, avisado de
que o fim do dever cumprido seria provavelmente a morte, tive de responder com
lágrimas nos olhos: Minha senhora, ainda assim não é permitido a uma cristã
impedir a vida. A senhora está diante de um dever, como o soldado na luta. Este
não pode desertar, ainda que seja para salvar a vida. É o seu caso. Deus a espera
para confortá-la, salvá-la, recompensá-la. Coragem e confiança!

O próprio Santo Padre se enternece diante dessas heroínas. Escreve - e

repito a citação - ao mundo inteiro: "Quem não se sentirá tomado de viva
admiração ao ver uma mãe oferecer-se, com fortaleza heroica, a uma morte quase
certa para poupar a vida à prole já concebida? Só Deus riquíssimo e
misericordiosíssimo poderá remunerá-la por tudo que tenha sofrido, a fim de se
desempenhar cabalmente da missão que a natureza lhe confiou".

E ainda estas palavras: "No entanto, a Igreja, Mãe bondosa, compreende e

conhece perfeita mente o que alegam a favor da saúde e do perigo de vida das
mães. E quem pode reconsiderá-lo sem viva comiseração?

19. TU, TEU FILHO E A ESCOLA.

— No escolar nem sempre se forma, mas muitas vezes se deforma o

homem; no filho sempre se forma o cidadão.

Quis Tomáseo mostrar com estes termos o perigo das escolas que
trabalham separadas da família. É a família a primeira educadora da criança. Sua
primeira mestra é a mãe. E continua sendo mestra nata . Outra coisa não pode ser
a escola, senão complemento e auxiliar ela educação doméstica. Há por aí uma
pedagogia que entrega ao Estado o monopólio das escolas. Há de ser o Estado o
único educador. Não se lembram seus defensores de uma coisa muito simples : o
Estado tem milhares de filhos, não podendo por isso cuidar devidamente de
todos. Repartindo Deus os filhos com os pais, também lhes facilitou a educação.

141
 Não se nega um certo direito ao Estado, mas um direito respeitador da
missão e responsabilidade dos pais. Tanto a inteligência como a vontade e o
coração hão de ser formados pela escola. Nunca ela poderá desrespeitar o destino
eterno das crianças.

A mãe cristã não perde de vista seu filho, mesmo quando frequenta as escolas
públicas ou particulares. Vigia os ensinamentos e os conselhos dos mestres, contra
eles reclama quando hostis à crença, à sã moral e ao caráter de cristão que
possuem os filhos. De outro lado, a mãe trabalha em harmonia com a mestra. É
sempre censura bem sena, para uma mãe criteriosa, a queixa de mestras que
lamentam a falta de interesse da família, que as não prestigia nem estimula a
criança. Agora, que entre nós há o ensino religioso, pecam gravemente as mães
que não o exigem para os seus, ou não apertam pelos seus para que estudem a
religião.

Além disso, nossos bispos baixaram severa proibição aos pais a respeito de
colégios protestantes. Não podem frequentá-los os filhos de pais católicos. Vã e
prejudicial é a desculpa de que neles não se toca em religião. Pois só essa
abstenção, além do mais, já é um dano gravíssimo para a alma infantil. Pior seria
se em tais colégios se atacasse a religião, se pregasse a heresia. E há tantos modos
de atacar, leitora!

Da escola exigirá a família que forme a moral do aluno. Mera educação

física e intelectual não tornará bom cidadão e bom cristão quem a frequenta com
a alma agitada por paixões próprias da idade. A moralidade exige um ambiente
moral, não admitindo maus exemplos nos mestres, nem maus conselhos para
nobreza cristã dos alunos.

E os companheiros de escola, formados por elementos de procedências as

mais variadas, não são um problema doloroso para uma mãe cristã?

Prefira a família católica os colégios católicos. De internatos tire primeiro

exatas informações. Há muita tentação dentro deles, quando a mãe não os escolhe
com prudência. Está errado, leitora, ameaçar a criança com colégios. Pois desta
forma os considerará como prisão e castigo.

142
 De outro lado, porém, a escola tem também seus direitos que a família
respeita e acata. Horários para visitas, para saídas, normas para a disciplina, justiça
nas classificações, autoridade dos mestres - tudo isso impõe reservas ao coração
materno. Falta muitíssimo a mãe que em casa não obriga os seus ao estudo, ao
cumprimento dos deveres a serem apresentados no dia seguinte.

Falta igualmente aquela que vive criticando os mestres perante os filhos,

ou se empenha em defender estes contra aqueles, injustamente ou
imprudentemente. Diminuídos e desacatados desta forma, que educadores
poderão manter autoridade ou prestígio sobre seus educandos?

Queixas justificadas apresente-as a mãe a quem de direito, mas sem

desfazer dos educadores. Há muita astúcia nos filhos desejosos de jogar a família
contra a escola. Onde existir com criteriosa orientação a Associação dos Pais e
dos Mestres, ficará facilitado esse trabalho.

PALAVRAS DO PAPA. A família recebe, portanto imediatamente do

Criador a missão e, por conseguinte, o direito de educar a prole, direito inalienável
porque inseparavelmente unido com a obrigação rigorosa, direito anterior a
qualquer direito da sociedade civil e do Estado e por isso inviolável da parte de
todo e qualquer poder terreno.

20. MÃES FROUXAS

Toda mãe que não sabe formar a vontade dos filhos é frouxa. Priva-os
desta forma de uma força indispensável na vida. Pois é a vontade formada que
evita a irresolução, levando o homem a decidir-se energicamente por uma atitude.
É ela que contribui para a formação da inteligência, dá ao homem o domínio de si
mesmo e assegura-lhe a autoridade sobre o mundo exterior.

Sendo prudente, a leitora seguirá as condições exigidas para formar a

vontade dos seus. Assim terá cuidado de uma higiene apropriada, porque a
vontade requer um instrumento adequado como é, de fato, um corpo sadio e bem
desenvolvido. Sobretudo a educadora olhará para a formação dos bons hábitos.

143
 Hábitos - eis ai a segunda natureza. Os maus convertem-se em verdadeiras
tiranias e cativam a vontade. Os bons são outras tantas naturezas felizes que
constituem um entusiasmo quase irresistível para o bem. Feliz a criança que foi
obrigada a contrair bons hábitos! Tudo se lhe torna mais fácil na ordem da
virtude. O mal já lhe é por natureza indesejável e a graça de Deus completa o
resto para que haja perseverança no bom caminho.

Indagarás, leitora, de que modo deves proceder para formar hábitos

abençoados nos filhos.

"Primeiramente urge começar cedo, bem cedo. Depois obrigarás teu filho
a praticar a mesma ação sempre da mesma maneira. A mudança contínua lança a
confusão nas ideias e produz a hesitação nos atos. Em seguida farás repetir muitas
vezes os mesmos atos. Finalmente obrigarás os teus a praticar as ações com
atenção. Sem este cuidado, o hábito degenera em rotina e deixa de ser
completamente bom.

Entre os hábitos que deves obrigar a contra ir figuram: o bom caráter, a

sinceridade, a ordem, a probidade, o espírito de sacrifício" (P. Bethléem).

Não me é possível entrar em pormenores sobre cada um deles. Não faltam

livros que tratam especial- mente de todos estes hábitos. Aqui destaco tão
somente o espírito de sacrifício.

Há mães que cedem às gulas, aos caprichos dos filhos. Querem lhes
poupar tudo, todo mal-estar, toda contrariedade, toda onda de frio ou de calor. Se
negam alguma vez qualquer coisa, logo capitulam e cedem perante as reclamações
e a cara feia, os gritos, etc. E elas dizem que isso é amor aos filhos. Prefiro chamar
de crueldade para com eles toda essa frouxidão. Ama quem educa para a vida e a
vida não tolera os frouxos. Esmaga-os. Por ela só podem caminhar os que sabem
derramar um pouco de sangue, no cumprimento do dever monótono e cruciante.
Dever, trabalho, lutas, vitórias, perseverança na graça de Deus - tudo isso só se
consegue pelo sacrifício.

144
 Por isso importa acostumar a criança ao sacrifício. Urge formá-la no
espírito de sacrifício, como se chama a virtude que consiste em saber sofrer por
uma intenção que eleva. Meios para isso há vários.

Antes de tudo, leitora, não enerves ou amoleças a criança, com a

frequência e o ardor das carícias. Ternura exagerada faz mal aos pais e aos filhos.
Depois seguirás o método educativo da coragem, inspirando a energia contra a
dor, a renúncia corajosa a uma gulodice, a um prazer, a aceitação resoluta de uma
punição merecida, a sinceridade na confissão de uma falta.

Isto feito, habituarás a criança ao sofrimento. A mãe que presta uma

atenção apenas relativa às pequenas contrariedades do filho, vai habituando-o ao
sofrimento. Vai mais longe a educadora prudente: obriga os seus a fazerem
sacrifícios. Há quatro maneiras de obrigar: proporcionar a ocasião, ajudar a
aproveitar as ocasiões, levar a provocar ocasiões e pedir contas, cada dia, dos
sacrifícios feitos.

Uma coisa é de suma importância neste ponto, leitora. É preciso que teus
filhos procedam sobrenaturalmente. Por isso é indispensável acostumá-los a
oferecer a Deus seus sacrifícios de cada dia. É necessário dar-lhes ou sugerir-lhes
uma intenção elevada e cristã no sofrimento. Por exemplo, fazer sacrifício pela
conversão deste ou daquele pecador, pela consecução desta ou daquela graça de
Deus. Santa Teresinha, ainda criança, fez sacrifícios para converter um
condenado. E conseguiu a graça para seu tutelado. Lê- se na vida de São João,
cura de Ars, que usava reunir as crianças e fazê-las rezar de braços abertos,
sempre que queria obter a conversão de um pecador em particular.

A mãe cristã tem o recurso divino da santa paixão de Jesus Cristo para
influir no espírito e no coração dos pequenos cristãos. Há mães que sabem valer-
se deste meio e há outras que vivem blasfemando ao lado da cruz. Que
profanação!

145
 21. SEU PEDESTAL

Não é qualquer eminência que serve para destacar uma mulher sobre as
outras. O Criador já lhe deu um pedestal, o quase único que a realça e celebriza.
Queres conhecê-lo?

''O valor de uma mulher, desde a origem da humanidade até ao seu

desaparecimento, mede-se e me- dir-se-á sempre, não pela classe social a que
pertence, ou pela riqueza e elegância, ou pelos vestidos e pela beleza, nem mesmo
pelos produtos literários, mas pela maneira com que desempenha a quádrupla
missão de esposa, mãe de família, educadora e dona de casa.

Eis aí sua missão essencial, natural, divina. O resto é supérfluo. Há hoje

em dia uma aberração dos espíritos, que antepõe o supérfluo ao essencial. Daí
vem na sociedade moderna essa inversão: a mulher em vez de ser esposa torna-se
associada; em vez de mãe muda-se em intelectual; em vez de educadora arvora-se
em partidária política.

Nefastos e patentes são os resultados sociais de tal transtorno. Quem

guardou seu sangue frio e bom senso põe-se agora a conjurar as mães, as donas
do futuro, para que mudem de método e voltem às tradições dos nossos avós,
tão ricos em hábitos sadios e abençoados".

Leitora, não se muda o pedestal de uma estátua imponente e orientadora,

com a mesma facilidade com que se troca a forma de um chapéu.

Estás criando em tua casa umas filhas mimosas em vez de boas donas de
casa, devotadas e carinhosas? Crias umas bonecas enfeitadas e inúteis? Então és
responsável por um crime contra a família e a sociedade. Pois tuas filhas serão
nulidades sociais, estarão abaixo das empregadas que trabalham o dia inteiro.

A mulher, que deixa o mundo e vai servir a Deus, exerce a maternidade

espiritual na dedicação constante aos pequenos, aos doentes, aos velhos e
desampara-dos. Sua casa — o convento, o colégio, o asilo - mobiliza lhe todas as
reservas e aptidões, de manhã à noite. É o caso de se dizer outra vez: Sua candeia
não se apagará, pela noite adentro.

146
 Os antigos eram talvez rudes, mas exatos nas suas comparações. Veja a
leitora este trecho que transcrevo de um clássico da nossa língua, A. Macedo:

"Na antiga Roma foi cerimônia dos casamentos mais graves, levarem
diante da noiva, quando ia para sua casa, uma roca com linho, ou lã, levantada em
alto, como bandeira, em cujo exercício havia de militar. Todos os antigos
pintavam uma honesta matrona com um jugo sobre o pescoço e nele uma letra
que dizia: sujeita. Com um cadeado na boca com letra que dizia: calada. Apertada
com um cinto e letra: casta. Na mão direita uma tocha acesa, com letra: fiel. Na
esquerda uma roca, com letra: laboriosa".

Aí tens, leitora, os degraus para tuas ascensões. O resto é miragem e

perda de tempo, hoje, e remorso e culpa, amanhã.

PALAVRAS DO PAPA. E tudo isto (palavras anteriores) está

perfeitamente de acordo com as palavras com que S. Agostinho fustiga os
cônjuges depravados que se empenham em evitar a prole e que, se o não
conseguem, não receiam matá-la.

"Por vezes, diz ele, esta impureza cruel ou crueldade impura chega ao
ponto de recorrer ao uso de venenos que se não conseguirem a esterilidade,
sirvam ao menos para extinguir de alguma forma o fruto concebido. Querem
assim desembaraçar-se da prole ainda sem vida, ou matá-la antes de nascer, se já
vivia no seio materno.

Pelo que, se ambos assim procedem, não são cônjuges. E se desde o

princípio assim usaram, não se uniram por casamento, mas ilicitamente. Se,
porém, só um dos dois assim procede, ouso afirmar que ou ela se prostitui por
qualquer forma ao marido, ou ele se torna adúltero para com ela...

22. NO MEU TEMPO. . .

Frase é esta muito em voga nos lábios de certas mães. A cada passo
repetem-se para a filha moça para o filho rapaz. Serviria muitíssimo a expressão,

147
se fosse aplicada com certa lógica. Com sincera conclusão de exigências. Até a
mãe levaria lucro no caso.

No seu tempo, minha senhora, de certo não apreciava muita intromissão

materna nos seus círculos internos. Naquele tempo a emancipação era um sonho,
era um programa e, aos poucos, era uma conquista. A demasiada solicitude
materna tinha ares de barreiras, ou quem sabe de tirania. Era a leitora ávida de
liberdade, tal como agora acontece com os filhos.

No seu tempo, minha senhora, havia um sonho; um tratado em que se

estabelecesse razoável compromisso entre as proibições e as liberdades.

No seu tempo houve uma hora em que os conselhos eram ouvidos, mas
não eram seguidos. Eram respeitados e bem interpretados, mas não resistiam a
uma objeção. A qual? Mamãe, coitada, já não é moça; é de outros tempos!

Ora, leitora, de fato, é preciso muito cuidado para não evitar intromissões
e injustiças, a respeito dos filhos que vão crescendo. É muito natural sentir a mãe
que os filhos vão lhe escapando. Certa tristeza, certo ciumezinho se apresenta
nessa hora. Meu filho já não precisa de mim! Já anda e caminha, já tem gostos
diferentes - sem a intervenção materna. Quando era de braço, dependia em tudo
de sua mãezinha. Hoje, não. Hoje, por lei e plano da Providência, vai ganhando
certa independência. Deverá respeitar e venerar e honrar os seus pais, sempre.
Mas sua dependência, sua obediência passiva tem limites determinados pela idade
e pela pedagogia razoável. Agir de forma diferente é ir contra a corrente, é, não ser
do seu tempo, porque até se estranha o que ele reclama.

Quantas intervenções desastrosas foram já feitas por certas mães

imprudentes! Exploraram o coração mole dos filhos e lhes usurparam uma sadia
liberdade de iniciativas.

Se isto se dá com uma filha recém-casada, eis a pobrezinha em péssima

alternativa. Ou romper com o marido ou acompanhar a mãe. Pior ainda quando a
intervenção é no lar do filho casado. Aí a nora não tolera que lhe mexam nas
esferas domésticas. É a guerra... dos trinta anos de diferença, entre a sogra que
envelheceu e a nora que é do seu tempo.

148
 Minha senhora, não leve suas exigências acima das divinas. Deus manda
honrar pai e mãe. Não manda que a mãe imponha o jugo da obediência descabida,
nem exige que o filho ou a filha se sujeite nesse caso.

23. MAIS UMA FILHA. . .

Veio a primeira filha e houve festa no lar. A mãezinha quase esvaziou o

cofrezinho onde guardava seus melhores beijos. Veio a segunda e os pais
exclamaram: Que belo! Uma companheira para a maninha. Nasceu a terceira c
alguém observou: "Muito bem! Temos agora a Casa das três meninas. Lembra a
opereta de. Schubert".

Depois vieram mais duas. Por fim nasceu a sexta menina, recebida com
aquela sentença de Dante: "Mete medo aos pais a filha que nasce . . . ". Os pais
lamentavam-se da pouca sorte. A mãe então foi mais longe. Chamou Deus às
contas; queria saber como e por que fazia dessas surpresas à família. Lembrou-lhe
que custava muito criar as filhas. Estava vendo que Deus não favorecia os pais
cristãos.

Uma tia, dessas que acariciam cachorrinhos, disse logo: É isso que a gente
arranja quando não sabe ter certas cautelas. Fosse comigo, e eu mostraria como
sou desconfiada do céu.

Os amigos da família apresentavam "parabéns", com um sorriso irônico:

Mais uma filha?! - Os pais chegaram até a esconder a meninada às visitas...
Envergonhavam-se.

Mais tarde, as filhas da família N. cobriram de glória, de respeito e de

carinho os dias de seus pais. Tornaram-se nomes citados e apontados corno
bênçãos para sua terra natal. Vieram amigos invejar a sorte daqueles pais. Vieram
mães dizer que não podiam ver aquelas moças, sem uma profunda tristeza por
não lhes pertencerem como filhas. Veio a tal tia dos cachorros pedir que lhe
dessem uma das moças por dama de companhia...

149
 Filhos? filhas? Deus que o resolva! Trata-se sempre de... almas, cristã, em
uns e outras. Para a mãe cristã é isso o que, em primeiro lugar, orienta e consola.

PALAVRAS DO PAPA. Para seguir os mandamentos de Deus no que

toca ao matrimônio, prestem-se os casados, mutuamente, o socorro da caridade,
guardando a fidelidade da castidade, nunca atentando contra a estabilidade do
vínculo, usando dos direitos matrimoniais sempre de conformidade com os
sentimentos de piedade cristãos...

24. DO DIÁRIO DE UMA MÃE

Meu caçula acordou junto comigo e junto oferecemos nossos corações a

Deus. É preciso que as avenidas das almas vivam perfumadas pela floração in-
terna e que os estranhos, ao passarem por elas, lhes sintam os encantos.

Meu Deus, dai-me a graça de ser meiga, paciente, esquecida de mim

mesma e que, apesar de todos os sofrimentos físicos, eu fique de pé, corajosa,
porque sou vossa pequena serva.

Mais uma semana e terminam as férias, regressando os filhos mais velhos

para seus colégios. Partirão e só me restará o remorso de não ter sido para eles o
que desejava ser.

Para bem educar os filhos e lhes fazer com vantagens as observações

necessárias, é preciso ter tempo de se recolher, de meditar as palavras, de rezar as
palavras, por assim dizer. Em vez disso, deixo-me levar pelos nervos e faço
observações sob a impressão do momento. Faço-as tantas vezes sob o domínio
dos nervos... Mais uma vez aceito passar sem cria- da, se esta é a vontade de Deus.
Que importa uma coisa ou outra? Vou preparar o jantar. Saiba, Senhor, vossa
serva aceitar hoje e sempre vossa vontade, com alegria e serenidade.

Quando meu caçula acorda, quer vir dormir na minha cama. Diz que sente
corrente de ar... nos pés.

150
 Farei uma convicção deste pensamento: edificar pelo bom humor, edificar
pela amabilidade cristã, "espalhar por toda parte o bom odor de Cristo". Para
guardar o bom humor é preciso estar acostumado ao sacrifício, ao amoroso
sofrimento. É necessário habituar-se a receber as pequenas contrariedades com o
melhor dos sorrisos e estar pronto a fazer o mesmo até nos grandes sofrimentos.
Numa palavra: é necessário querer bem a Nosso Senhor. Dizia São Francisco de
Sales: Falai pouco, falai docemente, falai bem.

Meu pequeno, preparando-se para a primeira comunhão, repetia-me a

resolução de fazer muitos "sacrifícios". E enumerava-me a lista dos pequenos
sacrifícios, das valiosas mortificações de seus poucos anos. Ficou lendário em
nossa casa o termo "sacrifício".

Que felicidade, meu Deus! Hoje comunga mais um dos filhos. Com este
são nove sacrários vivos que tive a ventura de vos poder preparar.

Que quadro admirável! Meus pequenos voltam da comunhão. Procuram o

nenêzinho e lhe dizem: Um abraço, meu bem. Recebemos Nosso Senhor, que está
aqui (e apontavam o coração). Abraçando-nos, você sentirá Nosso Senhor. E o
pequeno atirava seus bracinhos e dentro deles cingia o peito dos irmãos
comungantes.

Tudo isso nos escreve Isabel Charles que, no meio dos trabalhos de
esposa e mãe, achou tempo e unção para consolar suas companheiras no lar.

25. NINHO CALMO

Há semanas que andas indisposta, enjoada e cheia de torturas. Cheia de

vontades esquisitas também. Por fim te convences que o Criador te fez mãe. Já
avisaste a mãezinha, o marido. E agora começa um capítulo novo em tua vida.

Precisas primeiramente fazer tudo, a fim de que o ninho seja calmo para o
filhinho. "Agora, querida, precisas dobradamente de toda calma e coragem,
porque já não pertences a ti somente. Hás de ser toda do anjo que esperamos e

151
precisa nascer forte. Ele quer um ninho calmo e um sangue vigoroso para
alimentá-lo. Da minha parte conheço todos os meus deveres e todas as minhas
promessas. Podes contar comigo". — Tais eram as palavras do heroico Maurício
Retour à esposa, enviadas lá das trincheiras da I Grande Guerra.

Ninho calmo — é obrigação para toda mãe procurá-lo ao pequeno que

carrega nas entranhas. Precisa garantir-lhe uma saúde vigorosa, sujeitando-se por
isso a um regime físico e moral adequado ao caso. Minúcias sobre esse regime não
faltam em livros apropriados, nos conselhos do médico, nas indicações de pessoas
competentes.

Nas linhas presentes temos em vista o lado moral, já que o filho esperado
é intimamente solidário com a mãe. Se esperas por "ele, leitora, hás de te sujeitar a
uma vida normal, calma sem indolência, ativa sem excesso e, sobretudo, isenta de
toda emoção capaz de exercer nefasta influência sobre o desenvolvimento da
criança".

Seja tua alimentação sadia, mas sem condimentos excitantes, picantes,

indigestos. Nada de bebidas alcoólicas ou ácidas. Cuidado com a tendência
exagerada para a ociosidade, nesse tempo! Mãe e filho lucram sempre com um
exercício moderado. Condena-se a dança, a assistência aos bailes e aos teatros por
causa do descanso que se vai nesses divertimentos. Cansam e fatigam essas
vigílias prolongadas e cheias de excitações.

Como cristã, leitora, fugirás do espírito mundano, das preocupações

inquietantes. Tudo farás pela tranquilidade do espírito. A oração, o pensamento
voltado para Deus e seu amor muito influem para ser o ninho calmo. Não te
esqueças de uma coisa: os filhos se parecem até com os pensamentos de seus pais.
Aqui lembro as palavras do santo vigário de Ars, João Vianney. Queria ele que as
mães, quando grávidas, fizessem uma boa confissão e comunhão. Por três
motivos, dizia. Primeiro, para ganhar méritos com as dores do parto, suportadas
com a alma na graça de Deus. Segundo, para a alma da criança lucrar com a
presença da graça santificante no coração da mãe. Terceiro, para a alma estar
limpa, se Deus chamar a mãe num insucesso inesperado.

152
 Nascida a criança, encontre uma mãezinha prevenida para os primeiros
cuidados que sua vidinha de cristal reclama. Sobretudo lhe desejamos a sorte de
encontrar uma conscienciosa cristã, que quanto antes lhe purifique a alma nas
águas do batismo (adiar por mais de oito dias o batismo, sem motivo urgente e
grave, é culpa grave).

Em resumo, são simples os princípios a seguir neste ponto:

1º Dê-se à criança a alimentação apropriada, sadia e suficiente, abundante

até, mas sem ser excessiva para sua idade e saúde. Aqui figura em primeiro lugar o
leite materno, nascido do sangue que sustentou a criança antes de vir à luz do
mundo.

2º Vista-se a criança com roupinhas simples, quentes, fáceis de se

mudarem e bem laváveis, evitando tudo que possa entravar a circulação,
comprimir o corpo e os membros e impedir os movimentos.

3º Mantenha-se a limpeza, custe o que custar em tempo e fadiga. É uma

condição essencial para a saúde da criança.

4º Dê-se à criança muito exercício ao ar livre.

5º Tome-se nota do menor incômodo, da menor desordem para impedir

desarranjos nas funções do organismo, e prevenir numerosas doenças que
ameaçam a frágil existência da criança.

PALAVRAS DO PAPA. Faz-se mister corrigir as inclinações desor-

denadas, fomentar e ordenar as boas, desde a mais tenra infância, e,
principalmente deve-se iluminar a inteligência e fortalecer a vontade com as
verdades sobrenaturais c os meios da graça. Sem o que se não pode nem dominar
inclinações perversas, nem alcançar a devida perfeição educativa da Igreja,
perfeita e plenamente enriquecida por Cristo, pela doutrina divina e pelos
sacramentos, meios eficazes da graça.

153
 26. PARA EDUCAR O MENINO. . .

— À noite, depois que meu menino pegava no sono, eu entrava de

mansinho no quarto, revistava lhe as calças deixadas sobre a cadeira, revistava lhe
os bolsos e depois ia costurar o que ele rasgara nos seus brinquedos. Cada objeto
que me caía nas mãos me contava um trecho de seus pensamentos no correr do
dia. Ora era uma flor murcha, apanhada para mim. Ora, um pedaço de barbante,
ora um caramelo esquecido. E eu gostava de pensar no futuro de meu peque- no,
enquanto a agulha ia fazendo seu serviço. Perguntava-me: Como o educarei, para
ser na vida um bom cristão e um bom cidadão?...

Bem oportunos eram os pensamentos desta mãe. Teu filho, leitora, já não
é mais criança. Passou a ser menino. Já caminha para a escola, sai a recados, e,
sobretudo, vai manifestando o lado invisível da alma. Teu dever agora é estudá-lo,
vigiá-lo, guardá-lo nos perigos.

Estudá-lo. - Pois a mãe é competente observadora, porque conhece a

árvore, cujo fruto é seu filho, e vive a seu lado. Precisas descobrir quais as
tendências que predominam nele. Afeição, ódio, aversão, inclinação à inveja, à
vingança, aos prazeres, à sensualidade, etc., tudo isso vem espontaneamente à tona
da vida sem fingimentos, que em geral o menino desconhece.

Perante a menor contradição rompe o menino em palavras pesadas, bate

nos irmãos menores, esbraveja? É um inclinado à cólera. Aquele gordinho é, ao
contrário, circunspecto, quieto, comete pequenas desobediências quando se crê
inobservado, tem sempre pronta uma mentira quando o pegam em flagrante.
Cuidado, mãe, teu filho é inclinado à hipocrisia. Um outro anda sempre às turras
com os irmãos para lhes impor suas vontades. seus brinquedos. Eis um inclinado
à prepotência. O menino, com a brecha na cabeça, anda sempre espiando os
outros e corre a contar tudo à mamãe, exagerando na narração, indispondo-se
perante os louvores dados aos companheiros? Tudo isso faz porque nele a inveja
é inquilina. Aquela lá, de quem a sra. diz que puxou pelo pai, tem no bolso
infalivelmente doces ou frutas, agarra logo para si guloseimas destinadas a todos,
mexe no guarda-comida, etc.? Tem, está visto, a paixão da gula.

154
 Vigiá-lo. - Mãe é como jardineira que, esperando a floração do seu jardim,
vai vigiando o nascimento de ervas daninhas para extirpá-las. Vigie, já não
dizemos as tendências, mas a conduta dos filhos. Em casa, fora de casa, na rua, na
escola, na companhia de outros meninos - eis os cenários a serem observados.
Mesmo à noite vá olhar os seus quando dormem. Apareça no meio deles à ho1 a
de conversas e folguedos, para surpreender uma palavra ou um gesto. Nada a
impede que indague discretamente dos mestres e dos companheiros qual a
conduta dos filhos. Mui acertadamente disse alguém: "O que para a terra é o sol,
vem a ser para o filho o olho atento da mãe, isto é, luz, calor, vida".

Guardá-lo dos perigos. - Estes não faltam em toda parte, mesmo dentro de
casa. Os companheiros de brinquedo hão de ser escolhidos e merecer tua
confiança. Nada de camaradagens com meninos da rua! Mesmo os colegas de
escola, embora não possam ser conhecidos todos, podem figurar ao menos
como in desejáveis quando a mãe é solícita em indagar do filho quais os modos e
as conversas deles. Por isso é sempre preferível que a mãe tenha o filho o mais
longo tempo possível sob os seus olhos. Há mães que desejosas de sossego em
casa, mandam os filhos para fora. Está errado, leitora. - Outro perigo pode vir dos
domésticos e empregados da família. Criadinhas, mocinhas vindas de meios pouco
conhecidos, muitas vezes estão corrompidas e por sua vez, corrompem os
meninos. Logo se estabelece amizade entre elas e eles. Nos passeios, pajeando, há
encontros com outras, com namorados, etc. As conversas tornam-se então mais
do que inconvenientes. Outras vezes há maus conselhos que induzem os meninos
a roubar, a mentir, a enganar os pais. Maiores cuidados há de haver quando estas
domésticas, abusivamente, têm de dormir no mesmo quarto com os meninos.

De passagem: não ponhas mais filhos dormindo na mesma cama, leitora,

alegando que são meninos pequenos, que são irmãos. Muita perdição já teve aí
sua fonte.

A última cilada para o menino pode existir na casa com quadros

inconvenientes, com estátuas nuas, com livros e revistas pouco recomendáveis.
Quanta coisa, portanto, para ser examinada e vigiada, a fim de se vigiar a alma do
menino!

Um poeta pagão mandou escrever na entrada da sua casa:

155
 Aqui nada de feio se diga, se veja porque ao menino se deve o máximo
respeito...

Uma cristã não pode ficar atrás de tal pagão criterioso.

27. ALMA OU CORPO?

Antes de tudo, leitora e mãe, é teu filho uma alma. Hoje se acentua demais
o corpo e se deixa esquecida a alma da criança. Os pedagogos escandalizam-se
com descuidos que prejudicam a saúde e o desenvolvimento do corpo. E bem
pouco se impressionam com os erros que prejudicam os interesses e os destinos
da alma. Paganismo moderno, leitora!

A pedagogia que vai da alma ao corpo, do espiritual para o material, do

pensamento para o prazer, é também uma pedagogia que traz vantagens aos
interesses do corpo. A mulherzinha do povo que segue a pedagogia da alma é uma
educadora, ao passo que o mestre que segue a do corpo jamais será um educador.
É apenas um cunhador de moedas falsas. Para respeitar esta ordem mais se
necessita de coragem do que de ciência.

Por isso, leitora, convence teu filho do seguinte: Um esforço intelectual, a

descoberta de uma verdade, um ato de vontade, o domínio de um apetite, valem
rodos os fáceis prazeres do corpo. Por quê? Porque o menor progresso da alma é
infinitamente superior aos mais vastos proveitos materiais.

Essa alma, mais nobre do que o corpo, está vivificada por uma vida
sobrenatural. Teu filho é também, pelo batismo, filho de Deus. De ti recebeu a
vida elo corpo. Dele recebeu a vida divina da graça. Há, portanto, em teu filho
duas vidas, distintas nas suas qualidades, mas tão unidas que a primeira (recebida
de ti) sem a segunda (vinda de Deus) não passa de uma grande nódoa, de uma
grande chaga, perdendo-se no abismo da condenação.

A educação normal consiste em manter entre essas duas vidas a hierarquia

necessária, semelhante à destacada entre o corpo e a alma. Nocivas e contrárias à

156
educação são, por conseguinte, as preferências da- das à natureza, à custa da graça.
Seria erro pior do que a preferência dada ao corpo, com prejuízo da alma.

Digna de todo respeito torna-se a criança que, com a graça do batismo, é

herdeira divina. Teu filho não nasceu ainda, leitora, e já deves preparar-lhe esta
vida. Durante os nove meses de vida comum, que poderosa irradiação propaga no
corpo e na alma da criança a presença eucarística de Jesus Cristo no coração da
mãe, que é piedosa na assiduidade à comunhão!

Enquanto não chega o terrível dia em que a criança será capaz de pecar
— dia que uma boa educação pode retardar até à adolescência, até à idade
madura — a mãe está segura de possuir em casa uma imagem de Jesus, um
tabernáculo de Jesus, a presença mística de Jesus na alma infantil.

A graça há de existir e também crescer na alma dos teus. Ela não pode ser
unicamente objeto de um culto. Há de reinar sobre as paixões e impor-lhes ordem
e harmonia. Como, na orquestra, cada instrumento concorre para o colorido da
sinfonia, assim, sob a regência da graça, o s impulsos da natureza hão de se unir
e ordenar harmoniosamente. Mônica, a santa progenitora de Agostinho,
acreditava que quase nada diria o nome de mãe, se não desse aos filhos, junta-
mente com a mísera vida do tempo, a vida infinitamente bela e preciosa da
eternidade. Por causa desse parto sofria dores mais vivas e longas do que pelo
primeiro, com o qual pôs no mundo uma vida mortal. Aludindo a isto, afirmava
Agostinho ser ele "o filho de torrentes de lágrimas".

Não podem acertar na educação de um cristão os pais que não sabem

preferir para os filhos a vida sobrenatural à vida natural. Só educa quem sabe res-
peitar a escala dos valores nas várias culturas. Se os hábitos adquiridos não elevam
o espírito; se a inteligência e a vontade não reinam sobre os apetites; se as
faculdades espirituais não são governadas pela graça — a educação é mutilada.
Tão gravemente é tal, que, provavelmente, a vida será um fracasso.

O futuro de uma criança é coisa viva, animada, ameaçada por mil quedas e
que, sobretudo, pende da altura de sua alma. Antes de tomar uma resolução,
leitora e mãe, antes de regular os hábitos mais caseiros, perguntarás a ti mesma:

157
 Tende minha palavra meu ato, a respeitar a hierarquia dos valores?

A formação que vou dando aos meus, neste ou naquele caso, prefere os
bens do espírito aos bens do corpo, os sobrenaturais aos bens do espírito, a
verdade infinita aos reflexos dela, Deus às criaturas?

Exercitarás teu filho não somente a sentir, mas a bem sentir; não somente
a pensar, mas a bem pensar: não somente a pensar acertadamente, mas também a
julgar acertadamente, não tomando as criaturas pelo que não são . Toda idolatria
é um erro do juízo prático sobre o valor dos seres. Sobretudo ensinarás os teus a
analisar tudo sob os clarões da fé e da eternidade sob a aprovação ou reprovação
de Deus.

Finalmente, depois de ensiná-los a sentir, pensar, julgar com acerto,

trabalharás para que amem acertadamente, dominando as paixões pelo amor a
Deus e ao próximo.

Assim sendo, a criança é um meio de santificação para a mãe. Pois é

impossível apontar e dirigir para o ideal, sem com o tempo a mãe tornar-se uma
apaixonada pelo ideal. O guia dos Alpes sobe cada vez mais, à medida que faz
subir os guiados.

Nestes conceitos de Charmot pode a leitora encontra normas para ouvi r a

voz de Deus dentro do coração.

PALAVRAS DO PAPA. Exortamos, portanto, encarecidamente, em o

Senhor, a todos os chefes de governo a procurar e manter a concórdia e a
amizade com esta Igreja de Cristo, a fim de que, mediante a concorde e
diligente cooperação do duplo poder, se removam os danos enormes, que,
por causa das procazes liberdades que penetram no matrimônio e na família,
ameaçam não só a Igreja mas a mesma sociedade civil (não faltam pessoas que
julgam ser-lhes lícito. mesmo segundo a lei moral, tudo que vem permitido pelas
leis do Estado ou pelo menos não está sujeito a penas; ou mesmo contra a voz
de sua consciência praticam atos, porque não temem a Deus e julgam que
nada têm a recear das leis humanas). — O Papa refere-se especialmente aos
atos contra a estabilidade, santidade e fecundidade do casamento...

158
 28. QUE NOBRE REPRESENTAÇÃO! . . .

Para cuidar da criança, toma a Providência de Deus os olhes e ouvidos da

mãe. A esta cabe vigiar, porque o pai tem sua lida fora de casa. Passa grande parte
do dia longe dos filhos.

Só com muito amor aos filhos é, porém, que uma mãe saberá vigiá-los.
Pois a vigilância é a atenção perseverante às dores, aos cuidados, aos perigos e às
precisões de outros. Para bem ver tudo isso é preciso esquecer a si própria. É por
isso o egoísmo o primeiro obstáculo à vigilância. Pensamos nos outros somente
na medida em que os amamos.

Ora, os olhos da Providência caem amorosamente sobre os nossos passos.

Seus ouvidos escutam e medem o ritmo de nosso coração. A ave que canta sobre
o telhado, a flor escondida no campo são vistas e guardadas por Deus. Dos
homens está escrito que o Senhor lhes traz os nomes gravados na palma de suas
mãos. E quanto mais vê e conhece o Altíssimo as crianças, suas prediletas!

Que nobre procuração recebe, portanto, toda mãe, guarda vigilante de

seus filhinhos! Há mães, entre — tanto, que confiam os seus filhos a pessoas, a
quem não confiariam um cachorrinho de estimação ou as suas joias!

Que responderão a Deus no dia das contas e das recompensas e das

punições?

29. ASSIM O ENTENDERÁS. . .

É uma lástima que tantas mães vivam silenciosas sobre certos deveres que
acompanham as filhas, uma vez que se tornam esposas. Nisso está a origem da
falta de compreensão, da injusta avaliação do débito conjugal. Verdadeiras
torturas sofrem certas moças, quando, esposas cristãs pelo sacramento, se
encontram diante deste dever. Nem faltam esposas, após anos e anos de
casamento, que pensem erradamente sobre este ponto tão importante.

159
 Tu, leitora, guarda-te as seguintes normas. Fim primordial do casamento é
a propagação da espécie humana e sua competente formação. Mas, ao lado da
união moral e espiritual dos pais, esta finalidade reclama também união corporal
dos esposos. Nessa união está um elemento essencial do amor conjugal.

Sem ela, perigam os fins secundários do casamento, como sejam o mútuo

auxílio e amparo, o apazigua- mento dos desejos carnais dentro da sã moral .

Essa união de corpos traz a harmonia e a paz, fomenta o amor, tão

indispensáveis no ambiente reclamado pelas almas dos esposos e dos filhos. Não
sabes, leitora, que a Igreja tem uma bênção para o leito nupcial? Que ela fala de
um leito imaculado, onde há pureza e castidade e bênção de Deus, apesar dos
direitos usados sobre os corpos? Não sabes que, pela boca de seu apóstolo e
mártir, Deus te dá esta ordem: O marido conceda à mulher o que lhe deve; e da
mesma maneira a mulher ao marido? - Obediência cristã existe, portanto, no
procedimento da esposa que o de seu marido.

Mais ainda. É um dever de justiça prestar o débito conjugal. Pois os

corpos formaram no casamento o objeto do contrato. "A mulher não pode dispor
do seu corpo, senão ao marido; do mesmo modo não pode o marido dispor do
seu corpo, mas a mulher" ( l Cor 7, 4) . Tens diante de ti palavras claras e sérias.
Só mesmo por motivos gravíssimos pode uma esposa negar-se ao marido. Do
contrário, fará uma injustiça, cometerá uma descaridade, falta rá ao amor cristão.

De outro lado, essa união tão decantada por romancistas, pela

embrutecida literatura moderna, não passa de um meio ordenado a outro bem
maior, à procriação. O prazer que traz não pode ser procurado só como prazer.
Pois nisso há uma indignidade para o homem dotado de inteligência, dono de um
destino eterno.

A leitora, se for mãe, exponha esses princípios à filha que está preparando
o enxoval para o casamento. Não está direito não ter a alma o seu enxoval,
formado de certos conhecimentos e normas indispensáveis. Ponha de lado um
errado acanhamento. Não deixe ao cuidado do marido instruir a filha. Esses, em
geral, precisam ser instruídos pela castidade esclarecida e firme da moça que
recebem por esposa. São mestres sem diploma, quando não são uns diplomados

160
pelos vícios e pelas farras. Mãe, és uma cruel para com tua filha, se a entregas
ignorante. De Deus recebeste o tato fino e a unção das palavras para semelhantes
explicações ou iniciações.

PALAVRAS DO PAPA. Finalmente, não se deve silenciar que, sendo de

tão grande importância esta dupla função confiada aos pais (procriar e educar a
prole), todo o uso honesto da faculdade dada por Deus para a geração de
uma nova vida, segundo a ordem do Criador e da mesma lei natural, é direito
e prerrogativa do matrimônio somente, e deve ser absolutamente contido
dentro dos sagrados limites do santuário da vida conjugal...

30. CORAÇÃO FORMADO

— Este menino tem um coração de ouro. Dorme no mesmo quarto

que a mãe. Sempre que acorda de noite, levanta-se, e vai beijar a mãe.

— Esta menina tem um coração muito meigo. Não pode ver gato ou
cachorro que tenha fome.

Apresentações e recomendações como estas eu poderia citar uma centena.

Nem sempre a observação materna foi certa, ao classificar de meigo e bom este
ou aquele coração. Aqui exponho à leitora uns princípios de importância neste
assunto.

É o coração em nós uma potência misteriosa. Pode elevar-nos até Deus e

pode precipitar-nos na mais abjeta traição.

É formável e também deformável, conforme os cuidados com que o

cercamos. É ele que engrandece a vida e abre o céu.

O coração de teu filho, leitora, tem de ser sensível, forte, regrado,

desinteressado e entusiasta.

Sensível, isto é, acessível aos nobres sentimentos, capaz de se esquecer a si

próprio para dedicar-se aos outros. Mas deves evitar que ele se torne mimado,

161
sensual e piegas. Tal se dá quando a mãe vive cobrindo de carinhos os filhos, vive
toda alarmada com o menor mal-estar da criança. Leitos moles, bombons, mostras
de ansiedade, recomendações que revelam angústia, tudo isso se deve
terminantemente evitar, diz Gualtier.

Não se admita que a criança, sob o pretexto de que se deve ser bom para
com os animais, aplique injustamente em proveito dos irracionais as reservas de
bondade concedidas por Deus, observa o P. Bethléem. Não se deve tolerar que
chore a perda de um pássaro, de um cãozinho, etc.

Forte é o coração quando sujeita suas afeições às normas da fé e da razão.

Somente assim o coração será livre. Inimigo neste ponto são as paixões, os pra-
zeres mundanos. Coração forte sabe também ser fiel, mantendo com constância
as afeições legítimas, e ordena as que foram aceitas.

Regrado será o coração daquele que amar o belo e se ligar ao bem. Há uns
quantos amores que hão de ser cultivados no coração da criança. O amor à família
(pai e mãe, irmãos e irmãs, avós, tios e tias, padrinhos e madrinhas, pobres e
criados), o amor aos padres, ao trabalho, ao dever, à pátria. Realmente, é vasta a
tarefa para uma mãe de boa vontade!

Desinteressado, isto é, livre de egoísmo. Deus, ao criar o coração, pôs nele a

bondade. Mas o demônio nele insuflou o egoísmo. A criança sabe ser
terrivelmente egoísta, nos passeios, nos brinquedos, à mesa, quando escolhe para
si o melhor, deixando o resto para os outros.

Urge acostumar teu pequeno a repartir com os outros seus bombons, seus
brinquedos, etc. Deves levá-lo a ver os doentes, aos quais ele fará um presentinho.
A palavra "obrigação" será habitual na sua boca, quando receber serviços dos
outros, mesmo da criadinha.

Entusiasta é o coração que tem chamas dentro de si. É por isso necessário
que a criança comece a apaixonar-se por um fim mais elevado do que as
necessidades de cada dia.

Neste ponto a religião, sobretudo a Eucaristia, é poderoso auxílio para as

mães. A pureza do coração realizada pelo sacramento, unem-se os convites do

162
grande fascinador dos corações: Jesus Cristo. Outros são então os horizontes
descortinados pelos olhos infantis. Outras igualmente lhes são as instituições c
elevações da alma.

31. ENSINADO PELA MÃE.

O médico acabara de ver o heroísmo da senhora do diretor. Terminara de

ouvir reais e heroicas promessas dele, marido. Rematou dizendo:

— Não sei o que é mais admirável: o domínio que o senhor tem sobre
si mesmo ou a coragem de sua mulher.

— A coragem de minha mulher — respondeu o diretor da escola sem

hesitação. — Para mim isso não é tão difícil. Foi como minha mãe me educou:
dominar-me a mim próprio, vencer-me sempre e cada vez mais. É preciso que
sejas um homem e não um moleirão, um maria-vai-com-as-outras, dizia ela, c tu
podes consegui-lo.

Quando eu tinha apenas 3 ou 4 anos, ela me estimulava: - Não queres

tomar o café sem açúcar ou comer o pão sem manteiga? (era o tempo do advento
ou quaresma). Experimenta a ver quantas vezes consegues, e o que tiveres assim
economizado leva àquele pobre doente...

Mais tarde, no meu tempo de escola:

— Vai ver com o teu dinheirinho no bolso as barracas da feira anual e

passa também pela dos "nougats". Não compres nada e amanhã dá de presente os
três tostões ao José. Um rapaz às direitas deve saber dizer não aos seus desejos,
fazendo ao mesmo tempo carinha alegre e assobiando uma cantiga.

Minha mãe procedia do mesmo modo. Quando nós, rapazes, brigávamos,

ela dizia: Não me vás amanhã dar pancada no Miguel; ele foi um malcriado, mas
olha: o rapaz não tem quem o saiba educar. Segue o teu caminho e não lhe faças

163
nada; qualquer bobalhão pode provocar distúrbios. Dominar-se é muito mais
difícil. - Mais tarde foi assim:

— Não custa absolutamente andar namoricando as moças, fazendo

como os outros; o janota mais tolo é disso também capaz, mas tu deves
conservar-te puro. Trata todas as moças com delicadeza, como se fossem tuas
irmãs, mas não sejas afetuoso com nenhuma delas enquanto não te casares. Não
dissipes a tua força para que mais tarde sejam os teus filhos sadios e de valor...

Graças à educação de minha mãe, o meu casamento, apesar de tudo, tem

sido feliz e ambos nós vivemos alegres e satisfeitos. Ainda hoje posso sofrear os
meus desejos, mas os outros que não aprenderam, quando crianças, de todo não o
podem. A força moral deve ser exercitada e exige um trabalho longo e penoso; só
assim pode o homem conservar-se casto, entrar casto no casamento e guardar a
fidelidade conjugal também nas épocas difíceis. O que é preciso é querer... (Entre
leito e berço).

Que dizes a tudo isto, atenta leitora? Como mãe deves imitar a prudência
desta tua colega no educar os filhos. Fazer-lhes as vontades, sossegá-los, cedendo
aos seus desejos - é viciá-los, enfraquecê-los. Isso os desfibra, em vez de lhes dar a
têmpera de aço para resistir na vida. É indispensável tal exercício. Pois nada se
improvisa nas lutas pela grandeza moral, pelo caráter cristão.

Até a graça de Deus conta com tal cooperação de nossa parte. Não diz o
ditado que Deus ajuda a quem se ajuda?

PALAVRAS DO PAPA. E terão os cônjuges cristãos um profundo

horror e evitarão com toda a diligência aquelas máximas infames que,
principalmente em nossos dias, se divulgam pela palavra e pela pena com o nome
de "matrimônio perfeito", e que fazem de tal perfeito matrimônio um matrimônio
depravado, conforme justa e merecidamente foi apelidado.

164
 32. RISADA E GEADA

O pequeno acabara de contar umas coisas, "segredinhos", à sua mãe, quando esta
desatou numa cristalina gargalhada. Olhos admirados a receberam no rosto da
criança. Sua boquinha se abriu, carregou-se-lhe o rostinho e saíram de seus lábios
estas palavras:

— Mãezinha está caçoando de mim? Nunca mais contarei

"segredinho"!

O pequeno cumpriu sua palavra, infelizmente. Dia a dia ficou mais

arredio, diminuiu suas perguntas e, por cima, desaconselhava os irmãozinhos
desejosos de contar uma coisa à mamãe. — Não conte, bobo. Mamãe caçoa de
você e conta tudo às visitas.

Oxalá fosse raro este fato nas famílias! Tão frequentemente acontece que
as jovens mães não sabem dominar seus risos, perante os ares engraçados das
crianças. Entretanto, a risada pode ser geada sobre uma floração de bela
sinceridade. É preciso ter olhos penetrantes para descobrir até onde avançam as
linhas do pudor infantil, ingênuo muitas vezes, mas respeitável assim mesmo.

Outro erro consiste em ralhar com o pequeno, quando se apresenta e

conta suas artes, sem inculpar o gato ou o irmãozinho. É preciso ocultar a
impressão desagradável que possas sentir, leitora, ao ouvires certas confidências
do filho. Tudo concorre, nesse momento crítico, para abri r ou fechar as portas de
um coração confiante.

Acostumada a ser bem acolhida e respeitada, não admira que a criança

trate sua mãe corno conselheira pelos anos adentro. Cresce o filho e crescem as
confidências dele. Nas mãos maternas vêm parar assim os fios do futuro.

Quando a verdade sai de um coração e entra no outro, é como se um anjo

a acompanhasse e outro a recebesse de joelhos, à soleira do coração. E', por-
tanto, solene esse momento e não pode ser profanado por risadas indiscretas, ou
por censuras inoportunas.

165
 33. QUADRINHO DE CRÍTICO. . .

"Dona Purezinha agonizou seis meses com cancro no piloro. Era gorda,
foi ficando magra. Também era boa, paciente, foi ficando má, impertinente.
Parecia que tudo nela morria, menos os olhos que enxergavam uma sombra de
poeira na cômoda e os ouvidos percebiam, já longe, na cozinha, o bater de um
prato na pia.

Em torno dela foi se fazendo um silêncio que já era de túmulo. Primeiro

se suprimiu o piano de Ana Teresa. Para ela foi uma alegria. Mesmo a aula de
português, aritmética, geografia, história do Brasil, religião, desenho e caligrafia,
tudo ensinado por dona Mercedes, passou para o porão.

No porão vivia. Subia para almoçar, lanchar, jantar, dormir. Fora disso,
mal punha os pés na escada que conduzia à copa, uma criada, a irmã, o pai,
alguém falava:

— Não faça barulho! Mamãe está doente!

Na mesa, não queria sopa, ou queria pão com manteiga e açúcar:

— Seja boazinha. Olhe que mamãe está doente.

Aos poucos se habituou. Ficava no quarto grande do porão horas c horas

vendo a arrumadeira passar roupa. Também ia visitar o galinho garnisé. Corria
atrás dele, ele não se deixava pegar, ela dizia:

— Não faça barulho, que mamãe está doente.

Até que chegou o dia do garnisé. O canto dele incomodava dona

Purezinha. Foi para a faca. E Ana Teresa nem direito de chorar teve, porque
mamãe "estava doente".

Deliciosa descrição nos dá Antônio A. Machado, no seu livro Mana Maria,

com as linhas acima. E também é fina a crítica de seu trecho. Em tua casa, leitora,
repete-se também o estribilho: Mamãe está doente?

166
 Se apenas por tais formas se mostra a doença da mãe, perde a criança a
oportunidade de ver, num exemplo vivo e amado, a auréola da paciência cristã.
Esta visão é-lhe, entretanto, necessária na vida, como conforto e modelo para os
dias de cruzes e sofrimentos. Da minha parte eu bendigo a Deus por, até hoje, me
haver conservado na memória aquê1e quadro de serena paciência que vi nas
doenças de minha mãe.

PALAVRAS DO PAPA. Mas para a tutela da ordem moral não bastam as

forças externas da sociedade, nem as penas e nem tampouco propor aos homens a
beleza da Virtude em si e a sua relativa necessidade. É necessário que haja a
autoridade religiosa que ilumine as inteligências com as verdades, dirija as
vontades e fortaleça a fragilidade humana com os auxílios da graça.

Esta autoridade é exclusivamente a Igreja instituída por Nosso Senhor.

34. INDULGÊNCIA PARA INGRATO

Demasiada indulgência para com nossos filhos lhes aumenta os defeitos e

lhes diminui a ternura - afirma-te, leitora, uma senhora experimentada e escritora.

Inegavelmente acertou quem tal escreveu. Nem é difícil mostrar a razão

psicológica deste fato. A criança não raciocina. É um ser sensível a todas as
impressões. Reage segundo o lado penoso ou agradável que elas lhe apresentam.
Não tarda muito e a terrível psicóloga descobre o poder de que dispõe perante a
mãe, indulgente em excesso. E logo se aproveita da oportunidade para mostrar-se
mais exigente.

Eis então a hora azada para o desenvolvimento de todos os seus defeitos.

Sobretudo destaca-se um: a ingratidão - defeito tão cruel - para com as mães
amorosas em demasia.

A ingratidão é o resultado fatal da irreflexão das mães, em foco neste

capítulo. O pequeno sabe muito bem de uma coisa: Faça o que fizer, bem ou mal,
tem garantida sempre a aprovação materna. Não lhe faltará o sorriso complacente,

167
nem cessarão as palavras meigas, as carícias de seda. A cada passo, a mãezinha
bate em retirada com as exigências mal recebidas pela tirana criança. Por fim esta
não distingue mais entre o bem e o mal. Perde o senso moral. A indulgência, que
recebe sem merecê-la, passa a ser tida como coisa que a mãe lhe deve. Mãezinha
não encontra sua felicidade nesses derrames de ternura? Pois então já está paga de
seus trabalhos, só pelo fato de seu ídolo lhe permitir tais expansões.

Assim pensa e escreve e aconselha Paulo Combes. Já não fez nossa leitora
suas experiências neste ponto? Acha-as insuficientes? Quer porventura tirar a
prova dos nove fora?

35. AVÓ, FILHA E NETA. . .

A história não é complicada nem singular. Repete-se hoje em muitas

famílias, com mudanças acessórias apenas. Mostra claramente como passa de uma
para outra geração a miséria de certos erros ou pecados.

À senhora do professor observaram que não devia fazer todas as vontades

da filha. Em vão. A resposta era sempre a mesma: Coitada da minha filha! Não
suporta isso, não tolera aquilo! E a filha da professora cresceu voluntariosa, cheia
de manhas e esquisitices de filha única e mimada.

Casou-se; e mal os meses anunciavam um parto, era simplesmente curiosa

a sua atitude. Ia à casa das vizinhas pedindo lhe preparassem este ou aquele prato.
Mero capricho, porque tudo lhe sobejava na confortável vivenda do funcionário
que lhe era esposo. Foi mais longe. Às escondidas tirava frutas, verduras dos
quintais pouco vedados. Até de noite ia procurá-las. A parteira avisou-a que devia
vencer-se por amor ao filho a nascer. Pois a criança herda, puxa as manhas da mãe
grávida. Pobre de quem tiver a mão frouxa em ceder a todos os repentes e
caprichos desses tempos! Mas a senhora N. não aceitou os conselhos. Mais perto
do parto virou em gulosa. Comia o dia inteiro, reclamava quitutes especiais,
sempre alegando que precisava comer "por dois".

168
 Nesse fúnebre cenário nasceu-lhe a filha, que aos poucos foi puxando pela
mãe e por ela era atendida em todos os caprichos. Crescidinha, roubava por gula.
Na escola, levava objetos das companheiras ou lhes rasgava os cadernos. Nas lojas
o que lhe ficava ao alcance desaparecia. Entretanto, em casa nada lhe faltava. Não
houve remédio: a mãe precisou interná-la num colégio, porque a polícia já se ia
interessando pelo caso.

A neta - chamemo-la assim - voltou depois de moça para casa. Vivia

retraída, envergonhada das faltas tão comentadas na cidade. Casou-se, mudou o
sobrenome, mas assim mesmo não negou que era nee na família tal e tal. Como
assim? Alguns anos depois a polícia pedia informações na cidade, porque N.
cometera um roubo de valor e eram necessárias certas informações para orientar
os juízes...

A avó pecou cedendo às manhas da filha e esta continuou com a triste

tradição, aplicando-a à neta. Não serás tu, leitora, conhecedora de algum caso
semelhante?

Pergunta mais lealmente: Não estarei fazendo o mesmo, aplicando o

mesmo método na educação dos filhos? Que triste futuro estarás, neste caso,
preparando para eles! Queres que mais tarde se indague de tua filha, de teus netos,
pela família a que pertencem?

Vence-te, portanto. Mesmo em certos estados po-dem as esposas cristãs

vencer os caprichos e devem trazê-los sujeitos à razão, ao bom senso. Se teu
marido for um tímido, pensando que precisa atender às manhas surgidas, educa-o
a pensar o contrário. Se tal não se der, é bem possível que um dia ajuntem ao
nome de tua filha um triste "née"...

PALAVRAS DO PAPA. Com efeito, se as famílias, e máxime aquelas que

têm numerosa prole, carecem de habitações convenientes...; se o homem não
conseguir ganhar os recursos para se proporcionar casa e comida; se os artigos de
primeira necessidade não puderem ser adquiridos senão a preços exagerados... não
há quem não veja quão gravemente ficam deprimidos os cônjuges.

169
 36. EGOÍSMO MATERNO.

Todas as musas porfiam em celebrar o amor materno. Cantam-no como

se fora sempre um brilhante de primeira água. Alguém escreveu até: "O egoísmo
intromete-se em nossos melhores sentimentos, na amizade, no amor. Mas se
detém sempre diante do amor materno". Ilusão ou poética mentira!

O amor materno, longe de ser incompatível com o egoísmo, dele é

essencialmente inseparável. Aconselha-se por isso às mães de não amarem nos
filhos aquilo que as contenta, em lugar daquilo que a eles é útil.

— Não concordo com a sua opinião — dirá a leitora idealista. Pois

então vá respondendo às seguintes perguntas que lhe faço. Diga-me a leitora: Por
que, em vez de vestir seus pequenos com roupas simples, laváveis, arejadas,
convidativas para os brinquedos e saltos necessários à idade, enfeitam-nos as mães
com luxuoso estofo que os obriga a andarem bem direitinhos e comportadinhos?

É para que possam se revolver na areia ou na relva? Não. É para satisfação

da vaidade materna, desejosa de ser admirada através dos filhos bem vestidinhos.

Por que obrigam as mães seus pequenos à recitação de versos diante dos
convida dos? Não é porque desejam ser louvadas através da inteligência dos
filhos?

Por que impedem ou retardam o casamento do filho moço? Não o fazem

porque, sendo donas de casa, em breve perderão esse cetro com a chegada da
nora?

Por que levantam óbices ao casamento da filha? Não o fazem porque

com a filha perderão . . . uma criada econômica e obediente, ou uma companheira
jovial e discreta?

O pretexto é a afeição e o cuidado pelos filhos. No fundo, na análise real,

encontram-se vestígios inegáveis de egoísmo. Sem quere r o manifestou uma
senhora, ao responder a quem lhe dizia que em se casando, seriam os filhos
felizes. - Sim, está certo: mas, e eu?...

170
 É amor humano o amor materno. Como tal está sujeito a todas as
flutuações que agitam a natureza.

Urge vigiá-lo, leitora; é indispensável "batizá-lo", tornando-o cristão. Por

isso ama a Nosso Senhor, recebe-o na santa comunhão e pede-lhe que te ensine a
amar os teus filhos.

37. OBSTINADA, EGOÍSTA, SEM CORAÇÃO.

Tais eram os belos títulos que me davam a sogra, as cunhadas, as tias,

minhas irmãs. E tudo, por quê? Porque cu deixava meu bebê gritar dois, três, até
cinco minutos, sem lhe atender as manhas. Queria obrigá-lo a seguir o horário
para a mamadeira, para o repouso. Bem abrigado o punha à sombra de umas
árvores no jardim, para que respirasse o ar puro. Não queria a cada momento
tomá-lo nos braços, passeando-o pela casa, despertando-lhe a curiosidade,
cantando-lhe no ouvido delicado. - Essa mãezinha merece medalha pelo juízo e
critério que demonstra, como elogio pela coragem vencedora de velharias e
rotinas. De fato, leitora, não sorrias, julgando a criança incapaz de certa disciplina.
Acredita que o inocente bebê já é um ser com hábitos, com certa intuição das
vontades vacilantes que o cercam, dos amores exta- siados e febris timidezes de
seu ambiente. A mãezinha tem medo de tudo. Tudo faz mal ao filhinho: frio,
calor, fome, indigestão, ruído, silêncio. É muito pronta em se inclinar diante das
ordens desta pequena majestade.

Nossa depoente continua: Em tudo isso há um erro, há um preconceito,

há carradas de respeito humano. Quantas vezes, certa de que nada faltava ao meu
bebê, deixei-o gritar e espernear no seu bercinho. Sabia que o descanso lhe era
necessário. E o meu pequeno tirano acabava cedendo, adormecendo. Ia revê-lo.
Sua respiração estava no ritmo certo. Doce e suave lhe era o sono. Passado algum
tempo, meu tesouro já estava inteirado de que seus gritos de nada valiam, de que,
colocado por sua mãezinha no berço, ali teria de ficar sem tiranias inúteis.

171
 Com a mamadeira levei-o ao mesmo sistema. Não me fazia cenas para
impor-me sua vontade. Depois de um mês, acostumou-se às seis "refeições" por
dia, e ao sono das dez da noite até às sete da manhã. Algumas vezes, sem que
acordasse, eu lhe dava a mamadeira, mudava-o de berço.

Jovem mãe, queres amar teu bebê, para seu bem e não para tua satisfação,
distração, arrebatamento amoroso? Queres amá-lo para sua paz, sua saúde, sua
felicidade, para todo o seu futuro? Então grava na tua memória este princípio: O
bebê precisa de calma, de horário, de discrição. O que menos se lhe dá é a calma e
o silêncio. Vive como boneca de braço em braço. Todo mundo há de brincar com
ele. Sob o pretexto de diverti-lo, levam-no por toda parte, excitam sua
curiosidade, obrigam-no a rir, gritam ao seu ouvido, sacodem chocalhos, falam-lhe
sem cessar, sacodem-no, mostram-lhe tudo. E a cabecinha do bebê não pode
receber e registar tantas impressões de uma vez. Quanto mais precoce o
pobrezinho se mostra, tanto mais o martirizam.

O tal recreio do bebê deve ser curto e em geral preceder às horas da

mamadeira, ou da refeição. E depois, berço para esse inocente tirano das mães
inexperientes!

PALAVRAS DO PAPA (O Papa aponta as aperturas que os governos

devem promover na vida do lar) .

...se até as mães de família, com prejuízo não pequeno para a economia
doméstica, se virem na necessidade de ganhar o pão com seu próprio trabalho...;
se elas, nas ordinárias e extraordinárias fadigas da maternidade, necessitarem da
alimentação apropriada, dos remédios, do auxílio dum médico hábil, e de outras
coisas semelhantes...; não há quem não veja quão difícil se lhe torna a observância
dos divinos preceitos.

172
 38. O ANJO DA ANUNCIAÇÃO.

Demos este nome ao anjo que anuncia a vocação sacerdotal de um

menino. Ele anda por aí, à entrada de muitos corações maternos. Há mães em
cujos corações a vocação de um filho nunca nascerá, ou, se nascer, será sufocada.

Onde a vocação não nasce. - O anjo não bate à porta, quando a mãe não
possui sequer uma fé elementar que a leva a crer no reino de Cristo, no valor das
almas, na missão da Igreja. O mesmo se dá se a mãe não possui o sentimento dos
valores morais. Além do dinheiro, das carícias de uma esposa, do prazer, há no
mundo outras esferas para as órbitas luminosas do devotamento. Pode o homem
ser feliz e útil, sacrificando-se pelos outros. A mãe deve estar convencida de que a
conquista de uma alma, para Deus, vale muito mais que a aquisição de uma
fortuna para si próprio.

Às vezes Deus chama o filho de tal cristã para o sacerdócio. Mas nesse
caso a cristã é apenas a mãe de um homem. Não é a mãe de um sacerdote. Nem
preparou o filho, nem lhe suscitou a vocação. Esta nasceu di retamente no
coração do filho.

Onde a vocação nasce, mas é sufocado. - O anjo entrou no coração materno c

saudou o futuro "salvador". Tempos depois, o filho nascido e crescido manifesta
os sinais do chamamento divino. Sua mãe, porém, o retém junto de si. Os
motivos? Uma o faz por interesse, porque tem planos de carreiras rendosas,
brilhantes; de lares confortáveis e comentados para o filho. Outra o faz porque
tem compaixão do filho, fraco para uma vida de sacrifícios e renúncias. Esquece-
se de que Deus, em chamando, auxilia também. Diz, toda lacrimosa: "Meu filho
será feliz se for ama- do por uma esposa carinhosa, guardado num ninho quente e
confortável. Mas no sacerdócio... No presbitério deserto e frio... Andando por
estradas ermas de amor... Sem um lar e uma lareira . . . Não terá forças".

E quem não conhece a mãezinha mole, poupando tudo ao filho,

educando-o só para o prazer? Impossível que em tal meio venha a desabrochar o
chamado do Senhor!

173
 Onde a vocação nasce e amadurece. - A mãe, já no tempo de noiva, foi piedosa
e tinha certas intuições sobre o valor das almas, sobre a grandeza do sacerdócio
que a elas se consagra. Uma espécie de mãe de São João Bosco. Chega o anjo de
Deus, anuncia a vocação. Ei-la então guardada com todo o cuidado, com muita
oração, muita vigilância, muito sacrifício. Parece-me ver aqui as mães da cidade de
Lu, na Itália. Reuniram-se para pedir sacerdotes a Deus, vocações para seus filhos.
Todos os meses eram vistas à mesa da comunhão, em horas de adoração. Os
filhos sentiram ao redor de si um ambiente de Deus, um ar mais puro. Centenas
de vocações — religiosas e sacerdotais — têm saído de Lu.

Se o filho vai para o seminário, a mãe acompanha-o com a alma em prece

e imolação. Não lhe deixa dúvida sobre o nobre e desinteressado conceito que faz
da vida de um padre, todo de Deus e das almas. Um dia o vê subir ao altar. É a
Missa Nova, é o apostolado que começa.

Às vezes Deus lhe nega esta graça. O filho vai ao altar e a mãe vai para o
céu. Morreu sem poder vê-lo por entre o incenso das solenidades litúrgicas. Mas o
filho, todos os dias, na missa, lhe repete com emoção saudosa o nome. Repete-o
bem pertinho de Deus.

Que nobre alma teve a senhora protestante que, em esperando o primeiro

filho, pediu a Deus duas coisas: que o filho se tornasse, mais tarde, católico e
padre, que tivesse também... os olhos azuis. E teve seus pedidos despachados, até
na cor dos olhos.5

Que tremendas contas dará a Deus a mãe culpada da perda de uma

vocação sacerdotal! E que recompensa receberá do Cristo, Sumo Sacerdote, por
lhe haver dado mais um amigo, por haver formado o coração de um padre!

E aqui bendigo a memória de minha mãe, a primeira animadora discreta e

amorosa de minha vocação. Bendigo seus conselhos e ainda guardo na memória a
prece que fez, quando me viu levantar a sagrada Hóstia, na elevação da Missa
Nova. Foi duas vezes minha mãe.

5
Todas as noites ajuntamos às orações uma ave-maria para Deus dar
vocações sacerdotais à família - dizia-me um pai de 5 seminaristas...

174
 39. ABRINDO OS BOTÕES.

Tens roseiras de qualidade no teu jardim, leitora? Quando se cobrem de

botões, que fazes? Certamente esperas que eles se abram, mostrando suas finas
cores. Não forces a floração de tuas roseiras.

Usas desta sabedoria para com teu jardim c o mesmo farás com as
inteligências de teus filhos. Saberás esperar que devagarzinho se abram,
desabrochem. A precocidade intelectual prejudica o desenvolvimento físico da
criança. Antes de cultivar a inteligência, é necessário cuidar que haja urna cabeça
sadia e forte, ao lado de uma boa musculatura, força e agilidade no pequeno.

É preciso depois que se lhe ensine a bem usar dos sentidos e a bem julgar
por meio deles. A leitora abrirá os olhos dos seus para os móveis, para as imagens,
os animais, as plantas, as flores, etc. Dir-lhes-á o nome, a qual idade e os defeitos
dos objetos e dos seres.

Vem depois a instrução que aumenta os conheci- mentos, desenvolve a

inteligência, concorre para a sua seriedade e firmeza e fornece ao espírito prazeres
nobres. Cuidado, leitora, com a mania de tudo aprender. Há conhecimentos vãos,
mais nocivos do que úteis à saúde da inteligência.

Nunca, porém, haja a temível violência intelectual! Venho defender a

criançada que vive obrigada a certas exibições de inteligência prematura. Emerson
aconselha que, antes de tudo, se forme na criança um bom animal. O termo não é
ofensivo. Lembra apenas a necessidade de obter um corpo bem sadio para uma
alma sadia também.

Certa vez, uma mãezinha, toda envaidecida, dizia à outra mãe:

— Olhe, N., minha filha já toca piano a quatro mãos.

A isso lhe responde a colega:

— Pois eu prefiro que minha filha brinque de quatro pés, por

enquanto. Acertou na resposta. Não tinha o mau gosto de torturar uma pequena

175
com feixes de notas musicais. Deixava para mais tarde tudo isso. Agora a pequena
devia pular, correr, saltar e brincar à vontade.

Importantíssimo é formar o juízo prático nos filhos. Eles devem ser

ensinados a julgar e raciocinar com acerto perante fatos e pessoas.

A limpidez do raciocínio é perturbada muitas vezes pela paixão que

disfarça a verdade, pelo sentimento que falseia as apreciações e pelo interesse.
Este último leva o homem a estimar as coisas, não pelo que elas são em verdade,
mas pelo que valem para ele.

A educadora mostrará ao educando em que e por que se engana.

Pacientemente corrigirá suas afirmações errôneas. Sobretudo não lhe admitirá as
opiniões absolutas, nem os preconceitos ou intenções reservadas.

E por que não procurará a leitora formar nos seus o gosto, ensinando-os a
apreciar o belo na natureza e na arte? O belo é também um dos feudos da
verdade. O belo é a verdade tornada sensível, manifestada nas cenas da natureza,
nos produtos da arte.

A criança muitas vezes deixa-se enganar por vãs aparências no apreciar o

"bonito". Que bela oportunidade para dizer à criança, corrigindo lhe as falsas
apreciações, que "em todas as belezas de um dia paira a nossos olhos a imagem da
beleza eterna, isto é, o Criador"! (Legouvé).

PALAVRAS DO PAPA. Com efeito, ninguém pode ignorar que a prole

não pode bastar, nem prover a si mesma nem das coisas que dizem respeito à
vida natural, e muito menos nas que concernem à vida sobrenatural. Mas têm
necessidade, durante muitos anos, do auxílio alheio de formação e educação.

176
 40. DEUS E TEUS FILHOS. . .

Conheces a história do pequeno Moisés, tirado do rio sobre o qual boiava,

deitado num cestinho. A filha do rei, depois de haver entregue o menino a uma
ama (que em verdade era a própria mãe de Moisés), lhe disse :

— Toma este menino c educa-o para mim...

A mesma ordem te dá o Senhor, fazendo-te mãe: Recebe esta criança,

filha, e educa-a para mim.

És cristã, leitora, e tens amor a Deus. Portanto, precisas formar a mente e

o coração de teus filhos no amor para com Deus. Isto é indispensável, porque o
Criador forma as criaturas para que o glorifiquem e sirvam e amem a seu modo.

Primeiramente farás teu filho conhecer a Deus. Do sol, das flores, dos
frutos da terra, das pessoas e dos fatos farás uma escada pela qual conduzirás a
criança até Deus, nele mostrando o Cria dor, o Pai solícito e vigilante.

As festas da Igreja te proporcionam valiosas ocasiões para mostrares o

grande coração de Deus aos filhos. O Natal com o presépio e o Menino Deus; a
Semana Santa com o Calvário; a festa da Primeira Comunhão - tudo te auxilia e
dispõe a criança a atender à linguagem de amor falada por Deus por Jesus Cristo.
Fala ao filho, mãe, conta-lhe a vida de Jesus, como está no Evangelho. E a alma
da criança fica querendo hem a Nosso Senhor.

Para ela conhecer a Deus, a levarás ao catecismo. Aí a farás estudar a

religião, as rezas como as verdades, nas quais vem contado o que Deus pede de
seus filhos. Porás a criança em contato com o sacerdote, incutindo-lhe o respeito
pelo ministro de Deus, de cujas mãos o cristão recebe tantas graças no correr da
vida e ao deixar o mundo. Procedem mal as mães que "tocam o filho para o
catecismo". E depois nem se interessam por seu aproveitamento. Culpa grave
cometem até, se deixam o filho crescer ignorante nas coisas religiosas, não lhe
ensinando as rezas e não lhe formando hábitos religiosos.

177
 Humberto de Campos conta-nos a história de um comandante de navio
que, convidado por certo sacerdote a rezar um pai-nosso na hora da tempestade,
lhe disse:

— Reverendo, eu não tive mãe, porque nunca a conheci .

Com isto queria explicar sua ignorância religiosa, porque faltou quem o
ensinasse. Mais triste seria o caso do menino que, tendo mãe, praticamente não a
tem como mestra.

Vamos, leitora, responde-nos: Teu filho tem mãe... religiosa? Se ele nem o
pai-nosso souber, falta-lhe então a mãe.

Mas não basta o conhecimento de Deus. É necessário pôr a criança em

contato com Deus por meio da oração, tanto como hábito, como espírito. Rezar
junto com o filho é cena que nunca se apaga da alma infantil. Cuidado, porém,
para não se pecar nem por excesso nem por míngua. Longas e intérminas orações
aborrecem a criança. H aja a oração diária, mas fiscalizada pela mãe. O catecismo,
os livros de rezas próprios para crianças facilitam esta tarefa às mães de boa
vontade. O pai-nosso, a ave-maria, o Creio em Deus Pai, o ato de contrição, a
Salve Rainha — eis aí as orações que nenhuma criança de família católica pode
ignorar. Cultive a mãe a oração em comum, rezando junto com todos os filhos.

Depois vem o respeito prestado aos dias do Senhor, ao domingo e aos

dias santos de guarda. Nada de deixar dormindo quem tem o dever de ir à missa!
Nada de trabalhos impostos às crianças, impedindo-as de ir à igreja nesses dias.
Tampouco sintam-se elas sem vigilância na igreja, passando o tempo em
brinquedos e conversas.

Fica na tua conta, leitora, o pecado do filho que perde a missa, só porque
mamãe não o mandou ou não insistiu com ele.

Sobretudo pela comunhão é que a criança une seu coração ao de Deus.

Quer a Igreja hoje que a criança vá quanto antes e vá seguidamente à comunhão.
A norma prática procure-a a mãe com o sacerdote, com o v1gano, e não viva
fazendo dificuldades, alegando a pouca idade da criança, sua vida de
desobediência, etc.

178
 Que disse Nosso Senhor no Evangelho? "Deixai vir a mim os
pequeninos!"

41. IN CIVITATE PECCATRIX. . .

Sem filhos e sem recato, N. aconselhava às amigas as prudências mais

eficazes e os meios infalíveis para impedir a vida ou para pô-la fora de seu ninho.
Ao encontrar resistências, temores de consciência, procurava dissipá-los, alegando
que o modernismo não admitia a esposa sujeita a frequente gravidez. E ia fazendo
escola... e aumentando suas contas, essa que era uma pecadora na cidade.

Entretanto, a lei é clara, bem clara nesse ponto, leitora. Não pode a esposa
impedir a conceição de filhos nem pode procurar livrar-se da vida que recebeu.
Matar uma criança, ainda que tenha apenas alguns dias ou algumas horas de vida,
é um crime. A consciência humana diz que tal criatura é uma homicida. Dura, sem
dúvida, é a expressão, mas não pode ser substituída por outra que atenue o
assassínio de um inocente.

O decálogo di-lo claramente e nem a leitora nem cu, para agradar-lhe,

podemos suprimir um só dos seus preceitos. Muito menos o quinto preceito: não
matarás.

Mães que se dizem cristãs, e tiram a vida do seu ninho, são inegavelmente
assassinas. Trazem o sangue nas mãos alvas.

Pôr fora um fruto que a eternidade aguardava, que devia alimentar a

sociedade como os frutos das árvores e da terra nos alimentam?! Quero viver - diz
a criança nas tuas entranhas. Disseste-lhe baixinho: Não viverás, morrerás. Mas na
mesma hora os céus ouviram essa sentença. No dia do juízo o mundo inteiro
ficará sabendo das tuas intervenções.

A doutrina da Igreja é clara. Nunca é permitido procurar diretamente a

morte de um inocente. Para mostrar todo seu horror a tal infanticídio, ela lança a

179
excomunhão sobre a mãe que consegue seu negro intento e os que o procuram e
causam.

Nem na trágica alternativa de ou perder a mãe, ou matar um inocente, a

moral cristã tolera a escolha de semelhante recurso.

— Mas a vida da mãe é mais preciosa que a vida da criança! – É

possível que o seja. Esta circunstância, porém, não dá o direito de matar um ser
humano para conservar a vida de outro que não foi injustamente agredido. A
criança não é uma intrusa nem é agressora. Foi chamada pelo amor dos pais e
Deus lhe enviou a alma.

— Mas se não se puser fora essa viela, morrerão a mãe e o filho. São
duas vidas que somem!

Nada de sofismas, leitora. Uma coisa é deixar morrer duas pessoas e outra
coisa matar uma criatura. Deus não pedirá contas dos mortos que nós não po-
demos salvar. Não permite, entretanto, prevenir a morte natural de uma criatura
pela morte violenta de outra.

Para que não duvide a leitora desta doutrina, trago-lhe as declarações do

Santo Padre, na sua carta aos casados:

PALAVRAS DO PAPA. Quer a morte se inflija à mãe, quer à prole,

sempre vai de encontro ao mandamento de Deus e à própria voz da natureza:
"Não matarás!". De fato, a vida duma e doutra é igualmente sagrada, e a ninguém,
nem sequer à autoridade pública, poderá jamais ser concedido o direito de destruí-
la.

Esse poder contra os inocentes derivar-se-ia, com suma leviandade, do

direito de espada, que unicamente vale contra os réus. Nem há aqui lugar para o
direito de defesa contra o agressor injusto (quem, de fato, chamaria uma inocente
criaturinha agressor injusto?). Nem de forma alguma se dá o direito que chamam
"direito de necessidade extrema", e que, segundo eles (os errados) pode chegar até
ao assassínio direto do inocente.

180
 Assim, os médicos probos e competentes empenham-se louvavelmente
em defender e conservar tanto a vida da mãe como a da prole, e, pelo contrário,
os que, sob o pretexto de ciência médica ou por compaixão mal entendida,
colocassem em perigo de morte a mãe ou a prole, tornar-se-iam in- digníssimos
do nobre título e glória de médico.

42. UMA HISTÓRIA. . . DE MUITOS CASAMENTOS.

Lisbeth conta mais uma história:

"Às sete horas chegou o marido, áspero e mal humorado. - Enfim, já se

vai avançando? - é tudo o que lhe ocorre dizer, vendo-me ao pé da cama da
esposa. Não lhe deu uma saudação afetuosa nem uma palavra de agrado.
Confesso que sinto irritação em casos como esse. Mereciam, na verdade, um
castigo físico, homens de coração de pedra; talvez então se lembrassem como teve
a mulher o filho, como, por causa do filho, chegou a esse momento.

A priminha, que viera para aqueles dias, traz-lhe a ceia. Ele se instala num
canto do sofá, come e acende o charuto; no fim dum quarto de hora, resmunga
para o meu lado:

Diga-me, quanto tempo vai durar essa história?

— Talvez até amanhã de manhã.

— Que massada! . . . é o que se tem das mulheres; ela não devia tão
depressa começar essa apoquentação.

— Faça-me o favor! É o seu filho, o seu rebento que vem.

Como resposta ouço um resmungo indefinível. Enfia o capote, põe o

chapéu na cabeça e se vai. Nem ao menos olha para a esposa!

A mãe respirou fundo, como alguém obrigado a carregar um grande fardo

e que dele se alivia um momento, depondo-o no chão.

181
 — Que se há de fazer! Lisbeth, nunca se case — diz ela algum tempo
depois. - Você vive assim muito melhor. Ah! se os homens, depois do casamento,
fossem como eram antes! Sabem fazer agrados, pedir e adular até que nós nos
deixamos seduzir e perdemos a cabeça eles então nos têm no seu poder e se
aproveitam; e quando demos tudo e ficamos pobres como mendigas, não valemos
nada... e já nos contentamos quando se casam conosco!

Voltando eu pela manhã para cuidar da parturiente e do bebê, encontrei o

casal às brigas. A mãe desejava que as suas irmãs fossem convidadas para o
batizado.

— Cala o bico; faço o que entendo, ouviste?

— Mas eu como mãe posso também dar a minha opinião.

— Não me venhas outra vez com essa lengalenga dos teus direitos.
Foste obrigada a me ter como marido; é isso mesmo; estavas por tudo, contanto
que nos casássemos...

Lisbeth refere vários casos semelhantes: esposas mal tratadas, espancadas

mesmo, por maridos que repetiam sempre: você teve de casar comigo e ainda
lhe fiz favor com isso!

E continua: "Nos primeiros anos de minha profissão, muitas e muitas

vezes, quebrei a cabeça para descobrir por que motivo tantos homens não
consideram nem apreciam suas mulheres. A seus olhos elas valem tanto como um
simples objeto doméstico de que a gente se utiliza. Não lhes dirigem uma palavra
de carinho, sempre reclamando e exigindo o que uma criada não admitiria. Mesmo
naquilo a que eles dão o nome de amor..., sim, justamente naquilo não têm essas
mulheres influência alguma sobre o marido, não têm vontade própria. Apresentei
depois esta minha observação numa reunião de colegas... O Diretor falou-nos
assim em resposta:

— A senhora observou bem e eu posso resolver o enigma. A mulher

deve ser rainha e trazer na fronte uma coroa. Deve entrar no casamento com a
sua virgindade, em todas as rodas sociais, sem exceção. O homem deve levantar
os olhos para vê-la e dizer todos os dias: ela é melhor do que eu; moralmente é

182
superior a mim. Mas se houve dantes alguma falta a respeito, se a mulher
claudicou, se não era mais virgem ao casar, perdeu a sua coroa aos olhos do
marido e fica destronada, embora tenha sido ele o cúmplice e o sedutor. O
homem não perdoa a destruição da coroa da pureza, não tem mais apreço pela
mulher. Então surge toda a brutalidade do nosso sexo. Lá onde a pureza feminina
não pode conter os instintos, há o desenfreamento do homem e a mulher perde
também a confiança em si mesma, a estima de si própria. Dá-se por satisfeita
porque a sua falta foi sanada pelo casamento e não ousa mais defender os seus
direitos nem a sua dignidade de criatura humana.

A coroa da pureza tem um papel imenso, importantíssimo na vida

conjugal dos indivíduos e talvez na história dos povos...".

Vê, leitora, como é de vital importância o noivado puro. Se fores mãe,

procura-o para os teus!

43. FONTES DE VIDA.

Branca aleitava o seu filhinho, em companhia de outra dama da corte.

Chamada a atender negócio urgente, retira-se e ao voltar encontra seu filho
amamentado pela dama. Num gesto resoluto, mete o dedo na garganta da criança
e obriga-a a vomitar o leite bebido.

— Não quero que meu filho tenha uma só gota de sangue que não
provenha de mim! - disse a rainha.

Com que facilidade as mães de hoje se dispensam esse dever ou, a

dinheiro, o entregam a outras amas! Entretanto, é lei da Providência que as mães
aleitem seus filhos. Com isso elas cada vez mais se fazem mães dos seus
pequenos. É verdade que o amamentar traz maiores fadigas. Cabe ao médico
julgar no caso, quando há receios fundados de enfraquecimento para a mãe. Esse
dever traz consigo uma grande vantagem: obriga a mãe a estar perto dos filhos.
Do contrário, eles ficarão sob os cuidados de assalaria- das, que não os amam,
muitas vezes, que não os vigiam com coração de mãe. As jovens mães, que se

183
dispensam de tão grave dever, mal podem medir os perigos a que ficam entregues
as crianças que são amamentadas por amas. Deixam estas que as famintas chorem
e gritem com prejuízo para a saúde. Assustam-nas muitas vezes, olhando-as com
raiva, amamentando-as debaixo de uma grande e incontida irritação. Mais tarde,
diante de filhos cheios de vãos temores, indaga-se da causa. A origem estará no
amedrontamento descrito.

Vantagens numerosas se apontam, provenientes do sistema de

amamentarem as mães seus pequenos. Cresce o amor por eles. Com o leite
materno eles parecem beber os pensamentos, a alma, os sentimentos da mãe.
"Com o leite de minha mãe, meu coração bebia amorosamente o nome de Jesus",
escreve o grande Agostinho.

Havendo necessidade de confiar esse cargo a outras, olhe-se com

escrúpulo para a saúde e moralidade de tais pessoas. Pela força do leite passa para
a criança alguma coisa do gênio, das indisposições físicas de quem a amamenta.
Ama irada, cruel, dada à embriaguez, sem probidade, sem pudor e incontinente,
facilmente transmite com o leite estes vícios e a enfermidade do corpo, se de
alguma sofre - diz um experimentado autor.

Observa alguém que, nas famílias pobres, se nota mais ternura do que nas
famílias ricas. É que as últimas têm o costume de entregar a amas mercenárias
seus filhinhos.

Já crescida a criança, nem assim os cuidados da mãe diminuem, embora

mudem de método. Manda a prudência que não se estrague a criança com doces e
iguarias que servem para engordar a gula. Dê-se-lhes o necessário, olhe-se para a
frugalidade tanto na qualidade como na quantidade dos alimentos. Sóbria e sadia
seja a mesa do pequeno. Assim crescerá sem embaraços para o estômago, sem
hábitos de guloso e petisqueiro.

Uma notinha inesperada, leitora: vivendo dele dia e noite, não te esqueças...
do marido, não o ponhas de lado, como se, depois de nascido o filho, não
precisasses mais do ilustre esposo. Pois, do contrário, e se enciúma, com todas
as letras da palavra. Entra- lhe no coração um desgosto pelo pequeno usurpador
do que, até então, lhe pertencera na vida da esposa.

184
 E depois, perante tal ciúme paterno, ainda querem os homens dizer que o
ciúme, de masculino, só tem o artigo! Será convencimento? Será gentileza
duvidosa para com o mundo feminino?

PALAVRAS DO PAPA. ... é dever da pública autoridade defender com

leis oportunas e com sanção de penalidades a vida dos inocentes. Isto
com razão tanto maior quanto menos podem se defender aqueles, cuja vida está
em perigo e contra a qual se atenta. Nesta categoria ocupam, sem dúvida, o
primeiro lugar as crianças ainda escondidas no ventre materno. E se os que
governam não só não tomarem a defesa dessas criaturas, mas antes com leis e
com públicos decretos as deixarem, ou melhor, as puserem nas mãos dos médicos
ou de outros para que as matem, recordem-se que Deus é juiz e vingador do
sangue inocente, que da terra brada aos céus.

44. TEM BOM CORAÇÃO?

O tal bom coração é carta branca para muito me- nino fazer duas suas,
impunemente. É colérico, mentiroso, fingido, invejoso, prepotente, sensual,
comodista, etc. Mas a mãezinha desculpa tudo, dizendo... que o filho tem um
coração de ouro. Há nisso um erro de visão e um falso amor a respeito dos filhos.
Não é verdadeiro o amor que encobre os defeitos e os deixa sem cura. Que dirias,
leitora, de uma companheira que, perante doenças cruciantes no filho, as
desculpasse com qualquer saída e não procurasse curá-las, conhecendo-lhes
primeiramente a gravidade? Na ordem moral imitam-nas todas quantas repetem a
cada passo: Mas meu filho tem um bom coração.

Vem agora a propósito a correção, o castigo que figura entre os meios

pedagógicos. Estamos numa época exageradora na sua aversão aos castigos c
sanções a serem aplicados aos educandos. Geral se torna a queixa de que, com tal
sistema, nada se consegue, ou muito se consegue para perder os meninos e deixá-
los cheios de defeitos hoje, e vícios, amanhã. Que só na meninice e mocidade se
corrige o homem de seus defeitos, é afirmação do Espírito Santo. Os próprios
moralistas profanos o afirmam. Na idade madura apenas se faz colheita do que

185
ficou semeado nos anos anteriores. Também é inegável um outro princípio. Ei-lo:
Os defeitos são em nós as fontes de todos os pesares, de todas as infelicidades, de
todos os desvarios e transtornos na vida. Newton diz que os erros na infância se
assemelham às agulhas errada- mente abertas na saída de um comboio da estação.
Mais tarde acarretam "encontros" e desastres.

Para uma cristã servirá como norma a sentença de São Paulo,

aconselhando os pais: Educai vossos filhos na disciplina e na correção do Senhor
(Ef 6, 4). Não diz o Espírito Santo: Quem poupa a vara tem ódio a seu filho?
(Prov 1 3, 24).

Três são os graus da correção: aviso, censura, castigo.

A primeira falta - não se tratando de faltas um tanto graves, mas de erros

nascidos mais da leviandade do que da malícia - deve ser perdoada, após se ter
mostrado ao delinquente a deficiência moral de seu ato. Esse aviso reveste-se de
termos afetuosos e fala mais ao coração.

Recai o filho na mesma falta? Já há no caso, além da inconsideração

infantil, uma certa fraqueza de vontade. É necessária agora a censura. A mãe não
se contenta com a simples queixa ou aviso. Toma ares mais sérios e "ralha",
reprova, condena a conduta do pequeno.

Não bastou a censura? Venha então, perante uma nova falta, o castigo. Às
vezes o aviso, a censura e o castigo seguem-se sem mais intervalos. É o caso de
encontrar a mãe relutância e descaso do filho ao aviso e à censura.

Para maior orientação daremos à leitora uns conselhos práticos sobre as

três formas da correção.

O aviso deve ser doce, meigo, sem degenerar em fraqueza. Seja cheio de
autoridade, mostrando ao menino que a mãe tem poder sobre ele, tem outros
recursos mais violentos, mas prefere não recorrer a eles, agora. Seja claro, para que
o pequeno não alegue a incompreensão. Do contrário dirá: Mamãe, eu não sabia
que a senhora não queria isso ou aquilo.

186
 A censura, o carão, o pito - sejam feitos com dignidade. Nada de termos
triviais, inconvenientes, que rebaixariam a mãe. Palavras ofensivas, xingatórios,
pragas, nomes feios - que heresias contra a educação! Dizem as mães que perdem
a paciência com o guri endiabrado. E para corrigir um erro pequeno dão um
péssimo exemplo ao filho, impacientando-se seriamente. Para secar a roupa
molhada no corpo do filho, o atiram logo dentro do fogo; eis o método que
parecem seguir. Amedrontado perante a fúria da mãe, o pecador se corrigirá por
momentos. E depois voltará ao erro.

Não seja a censura espalhafatosa. Acostumados ao ruído dos moinhos,

dormem sossegadamente a seu lado os moleiros. Isso de esparramar brasas com o
menino, censurando-o com ruído de palavras, de gritos e gestos, acaba
convertendo-o em moleiro também. Ele não ligará muito ao barulho.

45. O FILHO MOÇO.

A mãe do jovem Tobias chorava de saudade, lamentando-se porque o

deixava ir para longe. Todos os dias subia a uma montanha, próxima da casa,
indagando da distância se o filho estava ou não de volta. Saltou-lhe de alegria o
coração quando lhe entrou, casa adentro, o cãozinho, companheiro do filho,
avisando com suas festas a próxima chegada do dono.

Com teu filho moço, leitora, mais cedo ou mais tarde há de se dar também
isso: a ausência. Nisso está a mudança do cenário na educação do rapaz.
Enquanto na infância e na adolescência filho e filha vivem sob o mesmo teto, sob
os mesmos olhares maternos, surge uma mudança com a ausência. Perto ou
longe, precisa o filho ficar no bom caminho. Como consegui-lo, leitora? E que
fazer se o filho se desvia?

Para manter o filho no bom caminho, educando-o sempre, farás assim:

Primeiramente manterás a autoridade sobre ele. Deus impôs aos filhos o dever de
honrar pai e mãe, exigindo com isso uma reverência à autoridade que ambos
possuem. O moço sente ímpeto de ser independente, de ser um homem em quem

187
não se manda. É-lhe uma injúria o título de menino, de criança. Perante ordens,
ou se zanga ou prefere calar-se. Quando pequeno, gostava de perguntar muita
coisa. Moço, vê na pergunta um sinal de ignorância e por isso cala-se. Na família
sente-se cansa- do, porque não pode dar mostras de sua personalidade, falando
muito de si.

Portanto, a mãe prudente não dará ordens ao moço, a cada passo, como
se, diante de si, estivesse o pequeno de anos atrás. Despertará nele o sentimento
da responsabilidade, confiando-lhe sofrimentos e dificuldades da família. Nada de
abdicações, de discussões que roubam a autoridade materna. Nem mesmo admita
a mãe discussão religiosa, provocada pelo filho. Não sai ganhando se discute com
o filho, metido a sábio só porque estudou um pouco ou ouviu de companheiros
ou leu em livros umas bobagens. Imponha-lhe silêncio nesse ponto!

Depois urge conservar a afeição do filho. A mãe não poupará provas de

carinho ao moço; cercá-lo-á com muitos desvelos. Não terá preguiça de escrever
ao filho ausente e pouco solícito em responder às cartas, mas sempre disposto a
recebê-las. O coração do moço é tão emotivo e justamente nessa época se abre
também a outras afeições. Isso de um lado parece desgostar a certas mães
desejosas de ter monopólio do coração do filho. De outro lado é mais um motivo
para ela ser solícita, porque do contrário perderá esse feudo. E' verdade que não
deve tornar-se uma mendiga de afetos, sim. Seja carinhosa, mas sem diminuição
da autoridade.

Dissemos que o rapaz gosta de dar sua opinião sobre as coisas. Aproveite-
se disso a mãe solícita, acostumando o filho a pensamentos sérios sobre o lado
real da vida, da família, etc. O coração do moço se enternecerá perante os
sacrifícios feitos pela mãe em casa. Sentirá a necessidade de ajudá-la, de poupar-
lhe desgostos, de consolá-la.

Finalmente, a mãe procurará obter confidências do filho. Com jeito o

levará a contar-lhe suas esperanças, seus planos, suas desilusões e dificuldades.
Ser-lhe-á como que um professor leigo. Coragem para tanto ele recebe da conduta
materna, quando a percebe digna, dedicada, temente a Deus e carinhosa. Se, ao
ou- vi-lo, percebe a mãe que se torna necessária uma censura, deve fazê-la com
muito amor e doçura, dando à mesma uns ares de conselho, de pedido. Se a

188
correção perder com isso em eficácia, deixa, contudo aberto o caminho para o
culpado voltar a novas confidências.

Uns conselhos avulsos, por fim. Desejoso de parecer homem, gosta o

moço de gastar dinheiro. Que a mãe, mesmo podendo, não seja muito liberal em
lhe pôr nas mãos esse dinheiro. Do contrário terá o filho meios para adquirir
hábitos maus e a mãe perderá um meio de o tornar mais submisso a si.

Ganha o moço seu ordenado? Pois bem: divida-o a mãe em três partes. A
primeira será a contribuição do filho para as despesas da casa que lhe dá mesa e
cama; será auxílio para a formação dos irmãos mais novos. A segunda parte
servirá para pequenos passatempos do moço. A terceira servirá como depósito,
como economia feita para o futuro.

O amor-próprio no moço não deve ser humilhado, mas enobrecido pela

mãe. Leve-o a sério toda educadora prudente e por isso confie ao rapaz
verdadeiras responsabilidades, mesmo um pouco acima de suas forças. Sob o
ponto de vista social urge aproveitar aquela pressa que ele tem "de ser alguma
roda no carro". A mãe o porá em contato com pessoas capazes de lhe formar as
vistas e os gostos neste ponto. Em todas as manifestações desse amor-próprio
lucra o rapaz, quando diante de si encontra quem o ensina a ver no amor-próprio
um meio de ser útil. O êxito escolar - assim o ensinarão - longe de servir à
vaidade, servirá para a formação de suas faculdades. Nunca procurar ser alguma
coisa, só por exibição, mas para poder prestar serviços ainda maiores.

PALAVRAS DO PAPA. Diz o Papa que, sendo os pais realmente tais

como Deus os exige, saberão fazer dos filhos cidadãos perfeitos e perfeitos
cristãos, saturando-os do genuíno espírito da Igreja católica, e infundindo-lhes,
outrossim, aquele nobre amor e sentimento de pátria que é exigido pela piedade
e pela gratidão.

189
 46. REVELANDO A VOCAÇÃO.

— Descobri a vocação do Nico - disse o coronel Inácio à mulher; dá

um ótimo esculápio. Ainda agorinha mesmo estava lá fora, dissecando um
sanhaço vivo...

— E você deixou-o cometer semelhante malvadeza? - exclamou a

excelente senhora, compadecida. Dona Joaquina fechou a cara, e quando o
pequeno facínora entrou no quintal, pediu-lhe contas da perversidade,
asperamente...

O coronel, que nesse momento lia na rede as folhas recém-chegadas,

houve por bem interromper a ingestão de um discurso flamante sobre o Amapá,
para acudir em apoio do fedelho. Uma vez que será médico, não vejo mal em ir se
familiarizando com a anatomia.

— A anatomia está ali, rematou a encolerizada mãe, apontando a vara

de marmelo oculta no desvão da porta; eu que saiba que o senhor me anda com
judiarias aos pobres animaizinhos, que te disseco o lombo com aquela anatomia,
ouviu, seu carniceiro? - O menino raspou-se; e o caso do sanhaço ficou por ali.

Assim descreve Monteiro Lobato um caso "de vocação". O bom senso da

mãe é patente. Infelizmente em outros pontos há mães que, de pequenos e pouco
recomendáveis indícios, forjam por sua vez uma vocação. Por nada pertença a
leitora a semelhante classe de mães.

Um outro caso. "Minha mãe tratava-me com bondade que, entretanto,

vivia de bem com certo rigor inexorável diante de algumas faltas. Onde
encontrava em mim um apoio para enobrecer-me, logo se aproveitava dele. Assim
foi com minha vocação para a pintura. Um dia eu tinha de guardar o berço de
meu irmãozinho, no jardim. O pequeno estava tão lindo com suas mãozinhas
alvas e cheias de covinhas, com seu rostinho cor de jambo, tão docemente lhe
descansava a cabecinha de anjo sobre o travesseiro, que não pude resistir à
tentação de o desenhar. Puxei do caderno e comecei a copiá-lo, com muita
paciência e muita dificuldade. Recomeçava a cada passo. Por fim tirei-o a lápis,

190
embora o desenho muito me descontentasse pela imperfeição. Guardei o caderno.
À tarde minha mãe pega do caderno e dá com o desenho. Olhou-o com amor,
com satisfação e não quis aceitar minhas desculpas. Abraçou-me, acariciou-me,
pois eu era um pequeno garoto ainda. Nesse dia ficou decidida minha vocação". -
Tal é a origem que Benjamim West, presidente da Academia de Pintura inglesa,
reconhece para os seus pincéis de artista.

Outro quadro, leitora. Num pobre casebre dormem pai, mãe e filho moço.
O luar tece sonhos sobre aquela pobreza honrada. Lá por dentro da choupana há
sonhos. O pai, ferreiro, está vendo o filho bater a bigorna, fabricar arados, na
púrpura do fogo da forja. A mãe, piedosa cristã, o vê revestido com os
paramentos de neopresbítero, cantando a Missa Nova no altar da matriz. E chora
de alegria. O filho vê em sonhos uma plateia, que acompanha as melodias da
orquestra dirigida por ele, e o aplaude freneticamente após cada trecho... No dia
seguinte contam-se os sonhos. Ao ouvirem o pai, mãe e filho se entristecem. Ao
ouvirem a mãe, pai e filho tornam-se melancólicos. Mas quando o filho se levanta,
se transfigura, descrevendo o seu sonho, cantando a melodia que ouviu - pai e
mãe choram. E lhe dizem: Parte pelo mundo afora, filho, e canta para os homens
as harmonias que Deus te pôs na alma. - O filho partiu, compôs músicas, dirigiu
orquestras, fez canções populares, deixou um nome, engrandeceu sua arte e viveu
como cristão. Era Haydn, o imortal músico da Áustria...

47. LUZ PARA TUAS PLANTAS. . .

O heliotropismo é um fato e uma lei no mundo das plantas. Todas

buscam a luz. A criança acompanha esta lei, no mundo moral. Procura a luz de
um sorriso com que se sente acariciada, amada, amparada. Até as cenas e "pitas"
da mamãe calam mais quando são acompanhados por um sorriso sereno e firme.
Sim, a firmeza nas exigências pode ser sublimada por um sorriso. Ele é como o
açúcar, o doce que torna aceitável o amargo do remédio.

Luz da inteligência... para as faltas de inadvertência e "da idade". No teu

jardim, leitora, não vais ralhar com o botão porque ainda não é flor. Com teu

191
pequeno o desenvolvimento é lento, os modos e cuidados se formam aos poucos.
Os gritos, as corridas, o barulho da pequenada é um direito reclamado pela
natureza. O cachorrinho vive rasgando almofadas velhas, o gatinho vive afiando
as unhas e ensaiando os saltos. E por que não poderá a criança gritar, saltar,
correr, quando precisa fortalecer os pulmões, as pernas, os braços? Abafa teus
nervos, leitora, e olha sorridente a sadia algazarra das crianças mesmo em dias de
chuva.

Luz da alegria. É muito errado envenenar com tristezas esses dias de sol
infantil. Por maiores que sejam teus pesares, oculta-os para que os filhos -
pequenos ou já crescidos - não venham a sofrer. Que vivam na ignorância dos
males que molestam a humanidade!

Luz das boas palavras... , mesmo quando tens de negar qualquer coisa aos
desejos infantis. Não custa explicar singelamente que não podes atender ao desejo
manifestado, que sentes não te ser isso possível. O filho não se irritará, porque
não se sentiu desprezado ou mal acolhido.

Luz... da bondade, acolhedora da criança que vem te confessar uma falta.

Bem comporta a firmeza nas admoestações o uso de palavras meigas. Teu filho
deve viver convencido de que em ti encontra sempre uma alma amiga, e nunca
esbarra com um juiz sem piedade. Assim conseguirás sujeitá-lo ao código das leis
familiares que o reclamam dócil, bom e respeitoso, mesmo sob as sanções
previstas para sua rebeldia.

Presa a essa esfera - agite-se e mova-se a criança, ainda que a casa trema e
as janelas estremeçam aos gritos e saltos de sua adorável vidinha.

PALAVRAS DO PAPA. É mister iluminar a mente dos homens pela

verdadeira doutrina de Cristo acerca do matrimônio. É mister, além disso,
que os cônjuges cristãos, com a graça divina que interiormente fortalece
suas fraquezas de vontade... se conformem em tudo, pensamentos e conduta,
com aquela puríssima lei de Cristo. Com isso obterão para si e para sua família
a verdadeira paz e felicidade.

192
 48. VESTIDOS E BRINQUEDOS. . .

É muito comum em certas famílias o erro de converter em figurinos os

filhos. Devem andar muito bem vestidos e muito sem liberdade para seus
brinquedos. A mãe ralha se o filho suja ou rasga as roupas ao brincar. Mais.
Algumas nem querem que o pequeno corra e pule. E lhe gritam, a cada passo, que
tome cuidado com a roupa.

Esta é uma das formas de crueldade e tirania maternas. A criança tem o

direito ao movimento, aos saltos. Precisa rolar no montão de areia, subir às
árvores, pular sobre águas. É tola vaidade materna cobrir o corpinho dos filhos
com ricos estofos e tirar- lhes assim a liberdade de movimentos.

E que dizer das mães que batem nas crianças por causa de uma mancha,
de um rasgão na roupa? Concordo em que se admoeste docemente a criança
descuidosa do asseio; que se lhe diga que nos brinque- dos procure poupar as
vestes. Cabe ao pai, mais tarde, chamar a atenção dos pequenos para o trabalho
que dão à mãezinha, tão ocupada, quando rasgam as roupas e lhe impõem com
isso sacrifícios. Cabeça e coração tem também a criança. Entenderá, sentirá o que
lhe foi dito.

A mãe procure, entretanto, ir habituando seus pequenos ao amor pelo

asseio nas mãos, no rosto, nas vestes. Faça-os compreender que o desasseio causa
nojo e antipatia. Não deixe que atirem seus vestidos, gorros e sapatos a um canto
qualquer. As coisas estando no seu lugar certo, dependuradas acertada- mente, se
conservam por mais tempo e poupam trabalho.

E por que não ensinar os meninos como se prega um botão? E por que
não acostumá-los a certos trabalhos de remendo e costura? - Note-se uma coisa a
atenta leitora. Os princípios e hábitos têm, na alma e na vida da criança, a sorte da
semente no campo. Florescem e amadurecem com o tempo e com o sol, ist0 é,
com a paciência e com o amor materno.

193
Em caso algum se esqueça, no seu sadio modo de pensar: a criança dá mais valor
aos brinquedos e jogos do que aos enfeites com que a cobriram... para outra gente
ver.

49. EMENDA QUE DESEMENDA. . .

Certo feminismo furioso e anticristão anda perguntando em tom de

desafio: Que interesse tem a mulher em deixar a casa paterna, onde é ídolo tantas
vezes, para unir-se a um homem do qual não recebe em muitos casos nenhuma
compensação pelo que deixou? Que interesse tem essa criatura de consumir-se
pelos filhos, em lentos sacrifícios, para depois ficar "sozinha no ninho deserto",
justamente quando mais necessitava dos seus? Para que essa longa série de
sacrifícios, de dores físicas e morais, por criaturas que não sabem compreender o
quanto absorvem e tanto medem o que retribuem? E as leis feministas
proscrevem os berços, tocam a mulher para fora do lar, para o mar das
competições e carreiras sociais. Querem acabar com os preconceitos de filhos, de
devotamento a maridos, etc.

Escuta, leitora: não é a primeira vez que vozes femininas entoaram

semelhante melodia. O orfeão das feministas não é rico no repertório de canções.
Certas senhoras deixaram-se iludir e foram procurar seus interesses pessoais no
renome, na riqueza, nas honras, nas posições. Viram, no entanto, que haviam si-
do enganadas, que haviam seguido uma sombra.

Sempre haverá desses programas absurdos com suas competentes adeptas.

Qual pêndulo de relógio, a mulher oscilará entre seu interesse desfraldado pelo
feminismo adulador e sua paixão, representada pelo instinto altruísta da
maternidade.

Isto, porém, vale, sobretudo das leitoras que conhecem os elogios à

videira, ao candelabro de ouro, à chama votiva, titulas usados nas comparações de
Deus a respeito da esposa, da mãe, da educadora. Há um modernismo que, de
olhos fechados, toda senhora pode seguir. Qual? O modernismo das ideias e dos

194
conceitos da Esposa de Cristo, eternamente moça quando fala e orienta. Diante
da leitora vão desfilando, em pequenos trechos, essas ideias dignas do mais
carinhoso acolhimento.

Pois a Igreja católica, por ser de todos os tempos, nunca envelhece, é

sempre moça, nunca se desambienta do século em que vive. Os tais escritores
modernos fazem às vezes barulho com um livro. Mas tudo é ruído de trovão ou é
clarão de relâmpago. Outros escritores já os fazem envelhecer prematuramente,
expondo novas teorias.

PALAVRAS AO PAPA. Em primeiro lugar, faz-se mister envidar todos

os esforços, a fim de que na sociedade civil as condições econômicas e sociais
fiquem organizadas, de maneira que todo pai de família possa merecer e ganhar o
necessário para sustento seu, da mulher e dos filhos, consoante as diversas
condições sociais e locais. Pois todo operário é digno da merecida recompensa.
Recusá-la ou diminuí-la além da justa medida é cometer grave injustiça que pela
sagrada Escritura, é tida como um dos maiores pecados. Não é lícito, outrossim,
estabelecer salários tão diminutos que, atendendo às condições dos tempos e das
circunstâncias, não cheguem para sustentar a família.

50. FILHO DE PEIXE. . .

Se todas as mães fizessem como a senhora N. quando lhes nasce um bebê,

seria insuportável e escandaloso. Essa senhora - conta-nos Lisbeth - gritava,
praguejava, dizia nomes, ficava furiosa. E nada de extraordinário. Outras mães
teriam mordido os lábios, teriam sorrido, gemido um pouco, suportando as dores.
Mas ela?!... Até de narcóticos e morfina chegou a falar, e reclamá-los. O médico
teve que vir umas quantas vezes, mas apenas para verificar que se tratava de um
parto muito normal.

Nasceu a criança e pouco depois já se desfazia em pranto excessivo. Foi

crescendo o menino e com ele as manhas, as fúrias. Dono de suas perninhas e
mãozinhas, era um bárbaro dentro de casa. Dono de sua língua, saía com palavras

195
e frases à altura do programa de malcriado e genioso como a mãe. Quando nasceu
outra criança, o moleque a perseguia, tinha-lhe ciúme. E por aí foi seguindo:
judiando do irmãozinho, dos animais de casa, batendo nas outras crianças,
respondendo mal, etc. Os pais diziam que o menino tinha uma individualidade
muito "acentuada" e prometia ser grande coisa na vida... Tempos depois houve
um forte atrito entre pai e filho, já mocinho. O pai o surrou. Mas já era tarde. As
pancadas criaram o ódio na alma do filho e semanas depois ele abria a cabeça do
pai com um machado...

Que individualidade acentuada! Que mãe desmiolada c criminosa!

Veja a leitora que até as atitudes de uma mãe influem no gênio e caráter do
filho. Sua paciência de cristã no meio das dores do parto converte-se em bênção
para o filhinho. Deixar uma criança crescer com falhas é semear tempestades para
o futuro. Ah! se a senhora N. houvesse combatido as " revelações" do filhinho
quando era cera dócil ainda!

51. DUAS VIDAS NOS FILHOS. . .

Pelo nascimento, teu filho possui a vida natural. Pelo batismo, é dono da
vida sobrenatural, belíssima, preciosíssima aos olhos de Deus.

A primeira vida requer de ti cuidados especiais para guardá-la, alimentá-la

e desenvolvê-la. Tu mesma aleitarás o filhinho, ficando horas a sós com ele. No
leite materno está o alimento mais adequado para a criança. Com o máximo
escrúpulo escolherás, quando obrigada, a ama que te substitua.

Mas ainda, cuidarás da segunda vida. Primeiramente apressarás sua

chegada, batizando logo a criança. Não podes passar de oito dias de espera, sem
cometeres uma culpa grave, a não ser que estejas impossibilitada por
circunstâncias alheias à tua vontade. Não é desculpa a ausência do padrinho ou
madrinha que se prefere. Darás no batismo um nome cristão à criança. É contra a
praxe e ordem da Igreja pôr na criança nomes ridículos, pagãos, privando a
pobrezinha de um padroeiro no céu.

196
 Uma pergunta, leitora, me fazes: Poderei batizar o filho, se o pai for contra
o batismo? A Igreja respeita a liberdade e até proíbe batizar os filhos de pais in-
fiéis, contra a vontade deles. Mas no teu caso há uma diferença. És cristã e podes
cuidar da educação cristã da criança e por isso não precisas obedecer ao marido
neste ponto. Batizarás (isto é, mandarás batizar a criança) mesmo contra a vontade
do pai. Apenas uma coisa se recomenda: fazer isso com a devida prudência e
cautela para evitar dissabores e atritos.

Uma vez batizada a criança, começa a vida sobrenatural na sua alma. Mães
verdadeiramente cristãs olham para essa vida, vigiam-na, cercam-na com
anteparos de costumes religiosos. Por isso bem cedo falam à criança de Deus, do
céu, do inferno, dos sofri- mentos de Jesus, da bondade dele. Perante flores e
frutos da natureza, perante maravilhas do céu, apontam para o Criador de tudo.
Ensinam seus pequenos a olhar e saudar imagens santas. Pequeninas rezas são
aprendidas por eles e repetidas diariamente para formar o hábito.

Para vigiar essa vida, a mãe persegue os pequenos defeitos e infantis

paixõezinhas da criança. Sobretudo não se descuida de escolher com muita
prudência as pajens para os pequenos. Realmente, leitora, uma pajem pode
perverter teu filhinho, e acostumá-lo, a pretexto de sossegá-lo, a sensações más,
germes de vícios impuros no decorrer dos anos.6

O mais certo é a mãe ficar o mais possível ao lado dos seus. Entregar a
criança aos braços de uma irmãzinha é errado, porque a pequena não tem a força
necessária para carregar esse doce peso e com isso pode prejudicar a si própria.

Os parentes, tios e tias, primos e primas, entrem na lista das criaturas a

serem vigiadas também. Quantas vezes os pequenos sofrem um dano na graça
santificante, porque esses parentes foram pouco cuidadosos em suas palavras e
em suas ações ou em seus conselhos!

6
Mais de uma paralisia infantil já tem aparecido, porque pajens desonestas
excitaram certos órgãos nas crianças. A "nervosia" prematura de muita criança
tem aí sua fonte.

197
 Há mães que teriam receio de entregar a uma pajem uma joia de família.
Pouco escrúpulo sentem, entretanto, em lhe entregar, sem mais exames, a jóia da
graça santificante que vive nas almas dos filhinhos.

Toda mãe devia ter vivíssima devoção aos santos Anjos da Guarda. São
eles os amorosos protetores ela vida corporal e espiritual das crianças. Dia algum
deve fica r sem a prece materna, dirigida a estes amigos sinceros, fiéis, poderosos e
vigilantes dos pequenos. Assistir a uma missa, ou mandar celebrá-la de vez em
quando em honra dos Anjos, que te custaria isso, leitora? Festejar com os teus
filhos a festa do dia 2 de outubro, dedicada aos Anjos, será coisa impossível? Ter
em casa um quadro ou imagem deles e rezar perante ela, não transtorna em nada a
ordem do lar e é uma garantia de bênção.

PALAVRAS DO PAPA. Bem hajam aqueles pastores de almas que,

para impedir que os casados se desviem da lei de Deus no matrimônio, os
exortam principalmente aos exercícios de piedade e de religião, a se unirem
totalmente com Deus, a invocarem constantemente seu auxílio, a frequentarem os
sacramentos, a fomentarem e guardarem, sempre e em tudo sentimentos de
devoção e piedade para com Deus...

52. COROAS DO LAR.

Autoridade e respeito chamam-se as duas coroas que sempre devem encimar

a cabeça materna. A primeira é um direito e um dever, ao mesmo tempo. Não
pode a mãe renunciar a sua autoridade, sem causar sérios prejuízos aos filhos.

Sem autoridade não lhes formará o caráter, nem os preservará dos perigos,
nem se fará amar por eles. Tampouco conseguirá gozar as alegrias que filhos
sujeitos à autoridade costumam proporcionar aos pais. Leitora, cuida-te de buscar
a simpatia dos teus, em detrimento da autoridade! Nada de mendigares a afeição
deles, capitulando sempre, cedendo a cada passo!

Diz um entendido que a autoridade deve ser respeitável, isto é, enérgica e

nada cega aos caprichos da moda. A mãe que tem medo de mandar ou que manda

198
por monólogos, por comparações, por "súplicas", não sabe o que é energia. Sem
dúvida, a autoridade é uma ciência que se prende a certos princípios. Em geral,
leitora, apontam os seguintes:

1º É preciso começar a exercê-la muito cedo; 2º é preciso que os pais

sejam os primeiros a respeitar a fonte de toda autoridade: Deus; 3º é preciso que
os pais apoiem sua autoridade em Deus; 4º é preciso que os pais mostrem em
tudo um procedimento digno e nobre; 5º que evitem tudo que os possa colocar
no mesmo pé de igualdade com os filhos.

As mentiras e as preferências são as duas formas que se opõem ao

procedimento digno e nobre. Fazer falsas promessas, iludir a boa fé da criança,
servir-se de flagrantes contradições da verdade - eis aí os erros que vemos em
muitos lares.

Os meios práticos que ajudarão a leitora no exercício da autoridade,

lhe indica o P. Bethléem, de cujo catecismo extraímos este capítulo livremente.

São seis os principais meios indicados:

É preciso falar pouco, usar da autoridade com discrição, ser claro nas ordens,
tomar a sério o que se diz, exigir uma obediência imediata e manter a firmeza até ao
fim.

Outra coroa sagrada na tua fronte, leitora, é o respeito. Respeito "é a

lembrança refletida e o religioso sentimento do que há de divino em si e nos
outros". No fundo de todo respeito há Deus. Uma criança que se educa é
essencialmente um ser respeitoso, ou não é nada, e fica abaixo de tudo, dizia o
cardeal Dupanloup. O respeito completa a autoridade. É a sua aceitação no
coração e na vontade dos subordinados.

Objeto de respeito para a criança serão os pais, os professores, as

autoridades, os bens de outrem, os velhos, os pobres, a mulher (importante expor
isso, sobretudo ao filho moço!), as coisas religiosas. Até os seres inferiores da
criação devem ser respeitados. Por isso não se admita que a criança destrua uma
planta, uma flor, inutilmente. Menos ainda que mate algum inseto ou ave, sem

199
razão, ou que faça sofrer os animais, desnecessariamente. Teu filho, leitora, deve
aprender a ser rei da criação, mas evitando sempre o converter-se em tirano.

Os educadores devem fazer-se respeitar pessoalmente e mutuamente. Isso

exige que levem uma vida irrepreensível, que entre si tenham um só coração, uma
só alma e uma só vontade. A morte do respeito é a familiaridade, a presunção e a
crítica.

A mãe, que admite palavras que a nivelam com a criança, cedeu terreno à
irreverência. A criança há de usar sempre de termo respeitoso, ao dirigir-se à sua
mãe. Outro erro seria admitir que os filhos se ponham a brincar, quando se trata
de coisas sérias. A presunção mostra-se nos filhos, quando querem embasbacar os
pais, mostrando o que sabem, falando difícil. Aí basta mandar o vaidoso escrever
uma página de ditado simples. Não faltarão alguns erros com os quais a mãe
argumentará para humilhar o pequeno enfatuado.

53. PARA OS TRÊS.

Um quadrinho que leva todo o viço da vida que o pintou: De joelhos, com
uma criança no braço e outra ao lado, pede a mãe uma bênção ao sacerdote.

— Para qual das crianças é a bênção? - indaga este.

— Para... as três!

Meus parabéns, mãe cristã, que tão bem soubeste identificar-te com os
filhos! Com eles confundiste tua pessoa, tua sorte, tua vida. Neles derramas todo
o fluido de tua alma e as sombras deles se confundem com a tua. De fato, é isso o
que vem a ser uma mãe. Reparte o sangue e o coração com os filhos. É a haste
com as rosas que nela florescem. É a videira com os cachos convidativos para
Deus.

Naquela hora, mãezinha que já sumiste de minha vista, a bênção de Deus

caiu sobre três vidas, presas a um só coração.

200
 Sim, o reino dos céus é das crianças e... das mães que com elas confundem
a vida e o coração.

Na frase da mãe que estudamos há uma realidade cheia de encanto, toda

perfumada com as fragrâncias da fé e da poesia.

PALAVRAS DO PAPA. Com mágoa... lembramos não ser raro hoje em

dia o caso em que, contrariamente à reta ordem, muito facilmente se proporcione
pronto e abundante subsídio à mãe e à prole ilegítima (à qual também, para
evitar males maiores, é preciso acudir) , enquanto à legítima, ou se recusa
o socorro, ou se lhe concede escassamente e quase à força.

54. INTERVENÇÃO INÚTIL.

A mãe julga oportuno intervir na formação da inteligência da criança.

Começa a exercitá-la artificial e inutilmente. Sim, inutilmente. Pois já chegou tarde
com sua lembrança e intervenção. A criança há tempo que anda estudando.
Começou "seus estudos" desde que abriu os olhinhos à luz, desde que estendeu as
mãozinhas para pegar e apalpar os objetos. Seus olhinhos vão de um para outro
objeto. Sua cabecinha vira-se quando ouve barulho.

Luzes e cores, sons e formas já lhe chamam a atenção. O nenêzinho está

estudando a física geral, pela experiência de seus dedinhos sobre as diversas
resistências dos corpos sólidos. É a física indispensável para a vida. Nem os
gênios das ciências começaram mais cedo do que ele.

A criança aprende, ensinada por uma mestra insubstituível: a natureza, a

providência educadora a quem Deus entregou o segredo para a educação do
bebês. Ela lhes ensina tudo de que carecem e da forma que lhes é mais proveitosa.
Nunca os programas escolares atingirão à perfeição dos métodos desta mestra. Na
escola da natureza não há férias nem diplomas. Queres a prova do progresso da
criança? Lá um belo dia ela reconhece a tua voz de mãe, reconhece-te por mãe no
meio de muitas outras senhoras. Não lhe veio de repente tudo isso. Houve uma
lenta recepção de impressões e categorias de distinções. Com os elementos

201
incompletos que lhe vinham dos sentidos, formou para seu uso uma noção dos
seres. Imenso foi o trabalho da natureza para levar o bebê a tal altura...

Prematuras intervenções maternas, além de nocivas, como vimos, são in

úteis também. Nunca se amoldam, nessa tenra idade, à receptividade infantil.
Quem lhe dá lições na medida de seu cérebro é a natureza. Mas quais são as
obrigações da mãe nesse tempo? São principalmente negativas, de não intervir nas
aulas e explicações da natureza-mestra da criança. Como as flores nos ramos só se
abrem após lenta preparação, abrem-se as noções de igual modo na inteligência do
nenêzinho. A criança aprende espontaneamente um mundão de coisas, ao mesmo
tempo que penosamente assimila coisas que lhe impingimos.

Não te faz mal, leitora, guardar o seguinte princípio como norma: O

espírito humano, na sua receptividade, varia de indivíduo para indivíduo e se
modifica incessantemente no mesmo indivíduo.

"É inútil toda pressa, minha senhora. No momento em que o espírito de

seu filho está realmente preparado para uma noção, espontaneamente a adquire.
Apressando-lhe a instrução, que faz a mãe? Apresenta ao pequeno problemas para
cuja compreensão e solução não está nem p reparado nem capacitado. Fala-lhe
uma linguagem estranha" (P. Combes) .

Sabidamente as mães acham graça na pronúncia errada de seus pequenos.

Ele diz "socolate" em vez de chocolate. Aqui está bem empregado o esforço de
quem o obriga docemente a pronunciar com exatidão as palavras.

— Dar-te-ei o que pedes, se disseres direitinho: chocolate! A lei do

menor esforço não pode ter carta branca nos dias da infância. Vinga-se isso mais
tarde na vida dos filhos.

202
 55. MAMÃE NÃO ENTENDE. . .

— De brigas de meninos, mamãe não entende nada, dizia-me Paulo,

quando, ao voltar em desalinho para casa, eu o censurava. Quem isso conta era
mãe de um excelente pequeno. Mas havia um código de honra entre os garotos da
idade dele. Era preciso respeitá-lo e aplicar as sanções prescritas de acordo com os
casos.

O que o pequeno disse sobre as brigas, podemos estender a muita coisa na

vida das mães. Elas não entendem uns tantos pontos na vida dos filhos. Quanto
mais teimam em ficar entregues às considerações de um egoísmo inconsciente,
tanto mais se afastam da compreensão dos filhos. O que deve prevalecer nos
conselhos maternos é o interesse deles. Somente assim há ouvidos para aceitar as
considerações maternas; quando pequenos, exigiam os filhos lhes sacrificasse a
mãe o sossego, a comodidade, etc. Agora exigem que lhes sacrifiquem os gostos,
os desejos, e algumas vezes até os interesses próprios.

Se antigamente a mãe podia ser feliz no meio de todos os sacrifícios

impostos pelo bebê, por que não o poderá ser também agora? Por isso seja tua
norma leitora: à medida que os anos avançam e os filhos crescem, cresça contigo e
com eles a bondade materna.

É a bondade que obriga os filhos a serem atentos e dóceis. É ela que

torna a presença materna não só tolerável, mas agradável ao lado dos genros e
noras. Mas a bondade tem um sorriso chamado bom humor. Chora com os que
choram, ri com os que se alegram. Com a idade até os pensamentos ficam mais
sérios. Seria errado querer que essa seriedade viesse, com suas cores de outono,
atrapalhar a harmonia da mocidade dos filhos.

A mãe vai envelhecendo, mas não deixe de entender a diferença que há:
ela quer a seriedade e eles querem a alegria. Seja alegre, seja amável, não viva
reclamando os privilégios da idade. Saiba recalcar ressentimentos e não se ponha a
apontar as cicatrizes que a vida e os filhos lhe deixaram no coração. Será assim um
lindo crepúsculo, tão evocativo de saudades para os filhos. Eles gostarão de ver
semelhante crepúsculo perto de si.

203
 — Que sorte! Lá vem mamãe! dizia a filha ao receber a visita da
velhinha risonha, após cuja saída ficava em casa um quê de paz e contentamento
harmonioso.

56. FILHO HOMEM

Em casa de caboclo descuidado, a diferença entre o menino-homem e a

menina-mulher está logo feita e estandardizada.

Ele, o menino, surra as irmãs, pita, cospe de esguicho, mete faquinha na

cintura e toma seus golinhos, estalando a língua.

Em casa de gente civilizada há outra diferença. Ele é menino! - gritam os

pais às irmãs, quando reclamam igual liberdade para correr, pular, subir, sair.

Ele é menino! - e com tal exclamação o soltam para as más companhias,

toleram gestos e atitudes censuráveis.

Ele é moço! dirão mais tarde. E então vem a liberdade para muita
perdição, como se para cada idade não houvesse deveres e lutas ao lado de
auxílios de Deus e cuidados amorosos dos pais.

PALAVRAS DO PAPA. Os modernos destruidores do matrimônio

trabalham com discursos, livros e opúsculos e com muitos outros meios, para
perverter as inteligências, corromper os corações, ridicularizar a castidade
matrimonial e exalçar os vícios mais vergonhosos.

Por isso (o Papa aconselha os bispos, os sacerdotes, os leigos) é preciso

opor a verdade ao erro, a liberdade dos filhos de Deus à escravidão das paixões, o
esplendor da castidade à torpeza do vício.

204
 57. QUE LINDA HISTÓRIA!

O doutor, moço e casado, convidara Lisbeth para fazer uma visita à

senhora. Queria que a convidada convencesse a esposa do valor dos filhos. A
jovem senhora preferia viver como virgem, abstendo-se castamente. Lisbeth vai
contar:

"Assim, numa tarde de folga, ponho o meu avental preto, meto no

cestinho o meu tricô e vou à casa da senhora do doutor, que me recebeu como se
eu fosse uma velha conhecida. - Meu marido me disse que a senhora viria; é muita
gentileza de sua parte - Daí a pouco estávamos sentadas no jardim, com o bule de
café a fumegar; é como as mulheres mais apreciam a palestra. Tocamos em muitos
assuntos, e como eu es- tivesse justamente fazendo umas calcinhas de tricô para
bebê (foi de propósito), apanhei com facilidade o fio da questão.

— Se a senhora tiver alguma cliente necessitada, venha a mim com

franqueza. Terei muito prazer em ajudar, dando roupinhas ou outras coisas.

— Muitíssimo agradecida. Em 60 nascimentos por ano, temos sempre

gente na miséria.

— Apenas 60 nascimento num povoado como este? diz a senhora do

doutor um pouco admirada.

— Sim, senhora; se ainda fosse como dantes, deveriam ser 80 a 90.

Todos os anos diminuem.

— Donde vem isso? Há menos casamentos do que outrora?

— Oh! não; há mais. As moças de hoje, porém, não querem filhos.

Olhe, aqui entre nós: o farmacêutico só tem um filho; o outro médico não tem
filho nenhum; o diretor da fábrica também não; o inspetor das águas e florestas
um só: o comerciante de vinhos por atacado, meio filho; o inspetor escolar, um
filho só. - A jovem esposa do doutor riu-se do meio filho e disse, acanhada e
hesitante:

205
 — D. Lisbeth, pode haver outra causa; pode-se também não ter filhos
por motivos elevados.

Estávamos, finalmente no ponto aonde eu queria chegar.

— Pode-se com certeza, dona Mariazinha, mas em geral não é assim.

Hoje em dia, quase sempre, o motivo é outro. E note-se, o mal é justamente esse:
a gente humilde olha para os outros e diz: se esses não têm filhos, esses que estão
em boas condições, não vamos nós apoquentar-nos!

— Mas eu penso que é tão lindo viver como irmão e irmã! Por que
motivo não viveriam eles também assim?

— Simplesmente porque não têm esse ideal, e não o compreendem, e

também porque isso é geralmente contrário à natureza humana. Nosso divino
Salvador já disse: Nem todos compreendem essa palavra, somente aqueles a quem
foi dado compreendê-la. Não é a criatura que a dá a si mesma; é Deus quem
decide ele destinou a maioria dos homens para o casa- mento, a fim de que o
gênero humano subsistisse e o céu fosse povoado. Cumpre que os esposos vivam
como verdadeiros esposos para terem as bênçãos de Deus.

— Mas nós vivemos felizes um com o outro...

— Permita-me que lhe pergunte, dona Mariazinha: a senhora, antes

do casamento, contratou isso com o seu marido?

— Não, de todo não me lembrei. Essa ideia só me ocorreu à noitinha,

quando aqui estávamos um ao lado do outro. Manifestando-me assim, meu
marido nada objetou e disse-me fizéssemos a experiência.

— Seu marido está fazendo esse sacrifício porque lhe quer um bem
imenso e espera que a senhora, por si mesma, encontre o caminho acertado. Não
me leve a mal, mas reflita se não é uma injustiça feita a seu marido privá-lo da
prova suprema do amor conjugal, a que ele aspira com toda certeza. O doutor
sempre se manifestou satisfeito com a ideia de ter filhos... Hoje os casados,
especialmente nas classes superiores, têm outros deveres a cumprir (do que a

206
abstinência das relações). Aqui na aldeia dirão: Vejam só, esses dois sabem o que
se deve fazer para evitar os filhos; mas nós devemos tê-los e aguentá-los.

No ano seguinte, justamente no dia de São Pedro, fez a sua entrada na

casa do doutor um Pedrinho. Para essa casa vieram também Guida, Paulinho,
Joãozinho, Matilde e Chiquinho".

58. PARA CASAR OS FILHOS.

A vocação mais comum é para o casamento. In- felizmente também é, em

geral, a vocação da qual menos se cuida. Há muito pouca preparação para elas.
Isso tanto por parte da mocidade casadoura, como por parte dos pais e das mães.

Desejamos que figure nossa leitora entre as mães prudentes, dando-lhe

por isso umas normas neste capítulo tão interessante e sempre tão oportuno.

Há no casamento a nobre finalidade da procriação de filhos. Há o nobre

programa do mútuo e fiel amor. Há a encantadora exigência da vida em comum.

Estas realidades reclamam esforços bem definidos por parte dos pais. Por
isso a 4 se reduzem as obrigações dos educadores no lar:

1º Vejam que cheguem os filhos in tactos ao casamento;

2º Ensinem os seus a respeitar o amor;

3º Eduquem-nos à castidade;

4º Corrijam neles o que dificulta a vida em comum no lar.

A saúde da castidade é indispensável, tanto para o filho como para a filha.

Dizia um médico que, de bengala na mão, todo rapaz precisava exigir o atestado
de saúde da noiva. Diga-se o mesmo sobre o rapaz. Muito cuidado, leitora, muito
conselho e muita oração haja, para que teus filhos cheguem sãos e castos à fonte
da vida.

207
 A filha não pode gastar o tempo com namoros levianos, inconstantes,
indecentes. Do contrário, esse coração chegará ao lar como rosa desfolhada, sem
fragrância, por conseguinte.

Filho e filha por ti serão ensinados a ter um discreto e respeitoso carinho

perante a pessoa que o coração escolheu. A vida em comum exige renúncias e
paciências, cada dia. Exige que se não tenham modos esquisitos, manias vexantes,
manhas e caprichos infantis, etc. Filho e filha hão de estar amestrados a ceder, em
mútuo contentamento. A mãe prudente repetirá aos filhos, sem tréguas: "Nada se
improvisa no casamento, tudo se prepara com muito amor e muito sacrifício.
Quem, em tempo de solteiro, não se exercitou em renúncias, obediências, etc.,
não encontra tais habilidades ao entrar como um esposo ou uma esposa para uma
vida nova".

A alma deve estar preparada por uma vida mais religiosa, mais chegada aos
sacramentos.

Ao sair de casa para fundar sua casa, precisa a moça estar diplomada como
boa cozinheira, boa dona de casa, boa enfermeira, boa arrumadeira, etc. Tudo isso
faz parte do enxoval.

Damos agora umas normas sobre a escolha de noivo ou noiva. A mãe

precisa ter em vista os critérios biológicos, isto é, a saúde, a idade e o parentesco
do candidato ou da candidata. Saúde até da família de onde vem o candidato.
Parentesco, dizemos, porque a Igreja proíbe casamento entre primos e primas até
ao terceiro grau. Idade, porque na sua falta o organismo ainda não está bem
desenvolvido, nem a alma bem aparelhada. Fuja-se das grandes diferenças de
idade!

Olhe a mãe para os critérios morais: religião, conduta moral, ideias morais,
vícios do pretendente.

Quanto à religião, saiba que a Igreja proíbe o casamento de um católico

com moça protestante, ou vice-versa. Reprova igualmente o casamento quando
uma parte é sem religião alguma, ou infensa à nossa religião, ou filiada às seitas
condenadas. Em caso de dar a parte protestante todas as garantias para a

208
liberdade religiosa da parte católica e educação católica dos filhos, a Igreja
dispensa da proibição, mas o faz muito contrariada.

Olhe a mãe para os critérios sociais: igualdade de gênios, condições

financeiras, semelhança de posição social, de educação, etc.

Agora, leitora, uma palavra franca. Hoje em dia é preciso saber se ele ou
ela, ao se casarem, querem ou não querem aceitar os filhos como o exige a moral
cristã. É necessário tirar isso a limpo, já antes do casamento. Não digas que é
indiscreta tal indagação. É simples prudência para sossego da tua consciência e da
consciência de teu filho ou da tua filha.

Mais outro ponto. Não deixes de explicar à tua filha certos deveres que ela
tem na vida íntima de esposa. Está errado dizer: Ela vai aprender com o marido.
Nem sempre os maridos são mestres competentes, porque a isto obsta um
passado de vícios ou a falta de tato e delicadeza. A alma da filha já deve estar
pronta à entrega do corpo. Mas a mão misteriosa que lhe deve abrir os segredos é
a mão materna. Por isso, leitora, nada de acanhamentos descabidos, nada de
desculpas comodistas! Toma à parte tua filha em vésperas do casamento e fala-lhe,
com todo carinho e toda unção, sobre o grande dever da entrega de si própria
ao esposo, tal como Deus o exige e o recompensa, para a procriação dos
filhos.

Que lástima, quando a mãe se cala, argumentando: Minha filha me

desprezará, se souber o que se passa entre casados!

PALAVRAS DO PAPA. Falando da preparação para as núpcias, diz o

Papa :

Isto os ajudará também a se mostrarem tais para com sua prole querida,
quais Deus exige que sejam os pais para com seus filhos: isto é, um pai que
seja verdadeiro pai, uma mãe que seja verdadeira mãe ; de sorte que, devido ao
seu amor piedoso e solícitos cuidados, a casa paterna se tome para os filhos,
neste vale de lágrimas, mesmo entre a pobreza mais dura, quase uma imagem
daquele paraíso de delícias onde o Criador colocara nossos primeiros pais.

209
 59. EDUCAÇÃO LITÚRGICA

Chama-se Liturgia o culto oficial da Igreja nos seus ritos, nas suas
fórmulas, nos seus cânticos. Tem um sentido litúrgico quem compreende este
culto e quer tomar parte nele. Importa muitíssimo orientar, bem cedo, as crianças
nas formas de devoção seguidas pela Igreja. Numa palavra, é necessário educá-las
para a compreensão e participação litúrgica.

Note-se a mãe uma verdade: há na alma infantil um eco para as cerimônias

e devoções litúrgicas. Cuide de aproveitá-lo sabiamente. Aqui terá a leitora umas
normas largamente traçadas.

A primeira iniciação. - Um dia o nenêzinho descobre no seu quarto o

Crucificado. A mãe lhe disse: É Jesus, filhinho! Ele o repete. Passa depois a lhe
dar bom-dia e boa-noite, a lhe atirar beijinhos. Mais tarde o ensina a dizer: perdão,
Jesus; não faço mais, quando fez artes, foi manhoso, etc. Vem o sinal da cruz, vem
a Mãe do céu. É bom que a criança veja mamãe rezando, toda série. Essa
seriedade a impressiona, arrasta-a à imitação.

O Natal com o presépio. - Não se fala à criança nessa coisa tola e inexpressiva
de Papai Noel. Fale-se lhe singelamente: "Filho, amanhã é aniversário do
nascimento do Menino Deus; foi nesse dia que ele veio ao mundo para trazer a
alegria para todos". Os presentes sejam motivados por essa alegria. Nós temos o
presépio tão instrutivo e atraente para a criança. Para que substituí-lo por uma
árvore toda cheia de luzes e presentes, mas sem a poesia dos pastores e
carneirinhos, da gruta e de seu boizinho, ao lado da caminha tão pobre do Menino
Deus? Como tudo isso enche a alma infantil de poesia e encanto! Aos pés do
recém-nascido irá a criança depor seus brinquedos, como presentes ao Menino
Deus. Este, por sua vez, mandará a mãe devolvê-los à criança. Já o coração
infantil se abriu para o desprendimento.

Enquanto está erguido o presépio, continuam as lições que a mãe dá ao

filhinho, contando-lhe a história do nascimento de Jesus, a visita dos pastores, da
chegada dos Reis Magos, etc. Depois desarma-se o presépio e eis chegado, dentro
de poucas semanas.

210
 Tempo da quaresma. - A criança vai tomar cinza, já ensinada pela mãe do que
se trata. Durante a quaresma ela ouvirá a história da paixão de Nosso Senhor, será
exercitada em fazer suas pequenas renúncias. Sobretudo a mãe tratará de despertar
na alma infantil uma viva compaixão perante os sofrimentos do Salvador. Um
domingo — o de ramos — marca: o começo de uma semana mais séria, mais
quieta, toda cheia de visitas à igreja, de comunhões, de acompanhamento de
procissões. Quantos dias cheios de aulas práticas para o coração da criança!

Na igreja, a mãe lhe explica o que significa o altar, a lâmpada, a pia de

batismo, o púlpito, o confessionário. Diz-lhe por que o vigário se veste diferente
dos outros quando celebra a santa missa...

Tempo de Pentecostes e Advento. - Vem aí a missão do Espírito Santo, dando

ensejo de preparar a criança para o sacramento da crisma. Aparecem as festas de
Nossa Senhora, cada uma trazendo o colo- rido de um fato de sua vida. Passam as
festas dos apóstolos - dos chefes da Igreja - favorecendo lições de amor ao
sucessor dos apóstolos, ao Papa, em Roma.

Quanta oportunidade para uma mãe esclarecida ir ensinando e formando a

alma do filhinho ou do filho já crescido e irrequieto! Quanta razão para dele exigir
sacrifícios, pureza e fé!

Os quadros dos santos, as cenas dos Livros Santos são verdadeiros

tesouros para a cristã que quer formar um cristão. A criança aprecia tanto as
figuras; quer saber de todas as minúcias do quadro e deve receber resposta.

60. CORRIGINDO. . .

Corrigir é um dos deveres da educadora. É também arte que deve ser

aprendida. Só sabe corrigir às direitas quem sabe exortar, repreender, incitar e
castigar. Tudo isso entra na missão materna.

Exortar - instruindo a criança para que saiba o que se quer dela, o que lhe é
permitido ou proibido. Seria bárbaro punir uma criança por uma falta material de

211
pura ignorância. Trata-se de defeitos, leitora? Teu filho precisa saber que são
realmente de- feitos e que os tem. Nunca reveles à criança um de- feito sem
ajuntar algum meio de o corrigir, dando-lhe coragem para o fazer. Do contrário,
entra o desgosto e o desânimo na alma infantil.

Repreender - é reprimir, pela palavra ou pelo olhar, uma falta cometida. E' o
caso das faltas que nascem antes da falta de atenção, da leviandade, do que da má
vontade. Dirá antes a mãe algumas palavras graves e severas ou fará, conforme o
caso, umas reflexões indulgentes. Pode repreender pelo olhar, quando exprime
por ele o espanto, a tristeza, o descontenta- mento que lhe causou o
procedimento da criança.

Aqui, leitora, quero lembrar-te umas qualidades da repreensão. "Ela será

calma, sem muitos gritos e palavras ásperas. Será desinteressada, isto é, não
aludindo sempre ao desgosto e à alegria dos pais perante defeitos dos filhos. Será
bondosa, porque a severidade, as zombarias, as humilhações não raras vezes
substituem um defeito por outro. Será discreta e por isso polida, secreta, quando a
falta for secreta também, e moderada. Será precisa, pois as generalidades não
atingem o alvo e não orientam" (P. Bethléem).

Coisa fácil não é isso, leitora. Disse alguém: "Para saber tocar nesse
teclado é preciso ter uma dedilhação extraordinária. O instrumento é delicado e
um nada basta para dar uma nota errada". Ao lado da repressão andará o elogio
que produz o entusiasmo pelo bem. Teu filho faz esforços, mostra boa vontade
na emenda dos defeitos? Então precisa ser elogiado. Sua boa vontade redobrará
de vigor e aumentará seus triunfos. E com o elogio temos o incitamento.

Complemento da correção são as recompensas. Muitos educadores se

esquecem deste recurso tão bem aceito pelo coração infantil.

Recompensando a criança, é necessário pôr absolutamente de parte as

recompensas que favorecem os defeitos, os louvores muito frequentes, as
demasiadas gulodices. Fénelon aconselha: "Não prometas nunca às crianças,
como recompensa, adornos ou gulodices".

212
 Nem toda boa ação deve ser recompensada, pois do contrário a criança
seria induzida a vender suas boas ações, tornar-se-ia interesseira e calculista. Erro
é igualmente recompensar logo com as melhores e mais caras dádivas. Pelo raro e
caro não deve a criança tomar gosto, tão cedo.

PALAVRAS DO PAPA. Quão grande seja a dignidade das castas

núpcias pode-se deduzir do fato de que Nosso Senhor Jesus Cristo reconduziu o
casamento à primitiva pureza da divina instituição e o elevou à dignidade de um
verdadeiro e grande sacramento da nova lei, confiando, por isto, à Igreja, sua
Esposa, toda a disciplina e cuidado do mesmo.

61. MOÇA MODERNA

Ei-la: criatura com ares de rapaz, garota, um pouco dona de si mesma,

mais um pouco saída a fim de que não passe despercebida. Senta-se e cruza as
pernas à moderna; entra e sai sem mais explicações. Recebe e faz convites e tem
uma lista bem grande de amiguinhas, de amigos e de camaradas. O coração gasta-
o em flertes, o corpo o expõe e mostra. Há de ler, ouvir e ver tudo para conhecer
o bem e o mal. Até Eva no paraíso, quis ser moderna nesse conhecimento. Muitas
moças entendem isso por modernismo e, errando, comprometem uma atitude em
parte justificada para companheiras sérias.

Entretanto, leitora e mãe, tua filha tem o direito de ser do seu tempo. O
tempo, com suas sãs exigências, é um pensamento da Providência, é um cenário
por ela preparado para nossa vida. Deus dirige os povos e conta as evoluções
deles. O Criador não gosta de formas envelhecidas e estarrecidas, como se fossem
fósseis. Entregou o mundo a uma sadia evolução e libertação de formas antigas. O
divino Mestre é apologista da mudança razoável. Ninguém, como ele, rasgou
novos leitos para o caudal da vida. Lemos no Evangelho que ele reclama para o
vinho novo barris também novos. Tua filha é vinho novo e por que então à força
prendê-la em odres velhos? Do contrário rebentam os odres, vaza o vinho e
perdem-se os odres - diz o Mestre (Mt 9, 17).

213
 Seria, não obstante, falta de critério jurar que tu- do presta, só por ser
moderno. Que erro lastimável, se a moça fosse aceitando ideias, tomando atitudes,
copiando maneiras, tão somente pela razão de serem modernas! Que falta de
critério erguer arcos e festões de triunfos para toda e qualquer inovação moderna!

Compreende-se que muita coisa, no correr do tempo, venha a desagradar a

mãe que desejava ver sua filha reproduzindo o que a mãezinha foi há uns 40 anos
atrás. Nascem daí censuras, discussões, antipatias infundadas, intolerâncias e
descaridades. Tudo acaba acendendo as labaredas da revolta. E tudo por quê? Diz
o mestre: "Porque ninguém, bebendo o vinho velho, quer logo do novo, porque
diz: o vinho velho é melhor".

Para tua orientação, leitora, guarda-te esse princípio: Quando a inovação

moderna respeita em tua filha a mulher e a cristã, então não te oponhas
injustamente à apologia que dela te faz a filha, vinho novo de Deus, destinado a
formas também novas.

Se, porém, a inovação desfaz a auréola da mulher - seu recato, sua

finalidade, sua delicadeza de sentimentos; se ela calca aos pés a alva túnica da
cristã e lhe apaga as luzes do temor e amor de Deus - então a combate. Mas com
jeito, com a palavra oportuna, com a oração constante e com amorosa vigilância.

Chegou a hora de cultivar a devoção aos santos anjos de tuas filhas. De

resto, não caias no erro de louvar o teu tempo, porque isso é, no mínimo, tempo...
perdido.

62. PARA TEU CORAÇÃO. . .

Por aí afora se fala muito de uma iniciação sexual. Há quem se encarregue

de publicar revistas, com orientação pagã, sobre o caso. A Igreja já falou no
assunto. Reconhece a necessidade de orientar os educandos, mas entrega a
orientação aos pais. Exige que seja feita individualmente, de acordo com as
precisões de cada um. Condena as preleções públicas e as revelações sem afeto e
sem pudor.

214
 Vou mostrar uns dados à leitora para que se convença da necessidade de
se preocupar com mais este assunto delicado. Será assunto antes de tudo para o
seu coração de cristã e de mãe. Imenso é o mal que nasce de erros neste ponto.

Na Suíça fizeram um inquérito nas escolas e publicaram as respostas em

dados discretos. Os interrogadores conseguiram apurar o seguinte:

1º Que a iniciação nas questões sexuais começa desde a idade de 5 anos.

2º Que ela atinge seu máximo na idade de 10 anos, em 71 % dos casos.

3º Que ela foi feita por companheiros em 93% dos casos e apenas em 7%
de casos recebi da dos pais.

4º Que essa iniciação por companheiros foi mal feita em 90 % dos casos.

5º Os iniciados pelos pais lhes consagram por isso profundo respeito e

terno reconhecimento.

Que a leitora cristã reflita sobre esses dados! Quem sabe, temos de
modificá-los para pior, em se tratando de nossa infância.

Somente vantagens há em citar ao pé da letra a resposta de alguns

interrogados. Um escreve: "A iniciação pelos companheiros me desenganou
porque foi feita em termos baixos; eu preferiria ser instruído de outra forma,
porque isso me daria mais força para resistir ao mal".

Mais um: "No começo não pude crer que o nasci- mento de uma criança
se prendesse a um ato que me parecia degradante. Depois comecei a sentir no
fundo da alma um certo desprezo para com as pessoas que tinham filhos e
provavelmente incluí nesta lista também os meus pais..."

Diante de tudo isso ainda é possível tolerar certos acanhamentos de mães

e pais, que fingem ignorar o que se passa ao redor deles nas escolas, onde as
normalistas são doutrinadas sobre a puericultura, nos cinemas e ruas?7

7
A triste orientação da educação física, com os indecorosos fichários, quanta coisa
adianta no caminho do mal! E o silêncio dos pais contra isso é um crime.

215
 É possível ter em sossego uma consciência delicada, quando a mãe sabe
que seus filhos são iniciados leviana e brutalmente pelos companheiros e...
também por mestres ousados?

Nestas linhas queremos apenas lembrar um dever que pode ser de urgente
solução numa ou noutra família. Seja como for, ninguém pode alegar como
desculpa esta frase já envelhecida: Até hoje não foi costume em nossa família falar
destas coisas.

Terminamos citando as palavras severas do Santo Padre Pio XI, na sua

carta encíclica sobre a educação da juventude :

Mormente perigoso é, portanto, aquele naturalismo que, em nossos tempos, invade o

campo da educação em matéria delicadíssima, como é a honestidade dos costumes. Assaz difuso é
o erro dos que, com pretensões perigosas e más palavras, promovem a pretendida educação sexual,
julgando erradamente poderem precaver os jovens contra os perigos da sensualidade, com meios
puramente naturais, tais como uma temerária iniciação e instrução preventiva indistintamente
para todos, e até publicamente, e, pior ainda, expondo-os por algum tempo às ocasiões para os
acostumar, como dizem, e quase fortalecer lhes o espírito contra aqueles perigos.

Estes erram gravemente, não querendo reconhecer a natural fragilidade humana e a lei
de que fala o apóstolo, contrária à lei do espírito, e desprezando até a própria experiência dos
fatos, da qual consta que, nomeadamente nos jovens, as culpas contra os bons costumes são,
efeito, não tanto da ignorância intelectual, quanto da vontade exposta às ocasiões e não
sustentada pelos meios da graça.

63. ROSEIRAS SEM ROSAS.

Jardim sem flores, ninho sem aves, colmeia sem abelhas, lar sem crianças
eram males que o poeta nem ao maior dos seus inimigos desejava. Antigamente
considerava-se um castigo de Deus a ausência de filhos em casa. Lemos de Ana...
de como fez voto e a Deus consagrou o filho que lhe enviasse. Comparo a tudo
isso a frase que me atirou uma senhora:

216
 — Filho? Sempre leva a mãe para o inferno, ou porque ela o não quer
ter, ou porque não sabe depois educá-lo!

Que pessimismo doloroso, ou então que desespero de irrefletida há nessas

palavras de uma cristã, cuja boa vontade era inegável.

O certo é que andam por aí muitas desculpas e feixes de pretextos para se

evitarem os filhos. Vamos analisá-los sob a luz da fé e os clarões da eternidade, lei
tora. Trata-se da salvação eterna de uma alma, da alma da esposa e mãe.

Trata-se, enfim, de um dos deveres da vocação de casada.

1º A vaidade. - O filho desmancha as linhas elegantes da mãe, nos longos

meses que precedem o seu nascimento. Fá-la envelhecer mais depressa, impede-
lhe passeios c exibições! - Não creio que entre minhas leitoras essa vaidade pagã e
ímpia chegue a tal extremo. Uma senhora que se apega a semelhante desculpa
bem mostra que não tem fé e nem teme a Deus. As romanas pagãs do tempo de
Ovídio falavam assim e assim procediam. Mas uma cristã...

2º O medo. - O parto é cheio de imprevistos, traz dores e aproxima a

parturiente à sepultura! - Nosso Senhor lembra-se das dores das mães e diz que
elas se enchem de medo, mas depois se esquecem das do- res e alegres exclamam
que trouxeram um homem ao mundo. O medo não justifica injustiças e pecados,
nem aprova deserções de um dever. Medo por medo, leitora, não é melhor ter
medo daquele que pode perder o corpo e a alma? Fugindo das dores, escaparás
das dores com que Deus pune os transgressores de sua lei? Se é a medicina que te
assusta com profecias, se são os médicos que te garantem uma hora dificílima,
nem assim desanimes. Ou então combina com teu marido uma vida de
continência. Nunca, porém, te ponhas com intervenções na naturalidade das
coisas e relações. Pecarias.

3º A saúde fraca. - Esta, muitas vezes, vem dos descuidos em tratá-la, ou

então de certas extravagâncias no tempo de gravidez. Casos há e bem numerosos
em que de fato a pobre mãe sofre horrivelmente e corre perigo de morte, ao dar à
luz um filho. Chegou então a hora de o marido mostrar-se homem e cristão. Se
for educado com nobreza e se ama r de- veras sua esposa, se procurar recursos em

217
Deus — saberá Poupar a mulher fraca. Mas isso é difícil! E se a esposa morrer,
não terá o marido de viver casto e continente?

Eu não posso me conformar com esses ares resignados de tantas senhoras,

que desistem de educar e formar o marido à renúncia. Sou de parecer que desde o
começo do casamento devem ir exercitando a sua força de resistência. Deus não
manda nunca o impossível às forças do homem. Logo, em vez de entregar-se ao
crime e pecado de evitar a prole, pode o homem abster-se e a mulher ajudá-lo a
isso.

4º A Pobreza dos pais. - Eis aí um ponto difícil, porque te m por si uma

realidade inegável e dolorosa. A vida está difícil, as famílias numerosas não
encontram apoio na legislação civil, que não as favorece, embora se julgue com o
direito de exigir duros sacrifícios dos pais. Males que devem ser removidos, são
estes fato s que diariamente se dão. Mas os pais devem lembrar-se de uma palavra
de Deus: Procurai primeiro o reino dos céus! Assim como não é permitido roubar
para suprir uma necessidade que não é extrema, também não é lícito impedir a
vida.

5º O interesse financeiro. - Poucos filhos na casa, para a fortuna não ficar

repartida e sobrar muito para os Poucos. E com isso os pais poupam trabalhos e
lutas aos filhos. Mas lhes fazem igualmente um grande mal. Favorecem a vaidade,
a inércia dos filhos, lhes amolecem o caráter. Eximi-los da necessidade de
trabalhar é o pior dos serviços que aos filhos podem prestar os pais. Um
economista de grande valor afirma: Quando vejo os que sobem e descem pela
escada social, vejo que os primeiros trazem tamancos e os últimos sapatos de
verniz nos pés.

É melhor deixar aos filhos uma sólida e robusta educação cristã, para a
qual concorre o sacrifício dos pais. A lei do trabalho é lei geral, enquanto que a
poucos fica reservada uma vida de juros deixados pelos pais.

218
 64. ENTRE OS SANTOS DE DEUS.

Quem percorre a vida dos santos encontrará verdadeiras glórias da vida

doméstica e conjugal. Ora a mulher, ora o marido, ora ambos são santos.

Isabel Mora é tua conhecida. Seu casamento foi um calvário dolo roso.
Carinho exagerado, ciúme louco, tirania nas ordens, infidelidade, descaso, vício do
jogo, amantes, roubos, etc., tudo isso sorveu ao lado do marido perdido. Largos
anos viram seus sacrifícios. Por fim lhe trouxeram também a conversão do
marido.

Esta esposa fez das virtudes e da oração uma arma invencível para
conquistar a alma do cristão que lhe era o marido. O que mais a atormentava era
sempre o receio de ver o marido condenado ao inferno.

Sueva, mais tarde conhecida por santa Serafina, teve um marido infame.
Maltratava-a, ostensivamente gabava-se de ter amante, e, por fim, tocou a esposa
para fora de casa. Nossa santa apegou-se com Deus e do seu sofrimento fez uma
ascensão ao céu. - Realmente, há muitos casamentos infelizes e não é pouco viver
amarrado pelos laços matrimoniais a um homem que em vez de ser auxílio é
tormento para sua consorte. Só num dia a infeliz esposa padeceu mais com o
marido, do que num ano inteiro por causa de outras pessoas.

Há esposas que logo falam em divórcio, correm atrás de desquites, etc.

Sueva mostrou o melhor meio: apegar-se a Deus e à religião. Em Deus há força e
consolo. E quantas vezes o sofrimento da esposa converte o marido!

Dois casais mártires: Nicandro e Daria, Marciano e esposa. O procedimento

das duas mulheres foi tão diferente, leitora, que logo te pões a censurar a mulher
de Marciano.

Quando Daria viu o marido levado ao martírio, animou-o e por fim

morreu junto com ele, selando sua fé cristã com o sangue de mártir. Mas a mulher
de Marciano seguiu o marido, chorando e pedindo que dela se compadecesse.
Segurou-o para não ir avante, mostrou-lhe o filhinho.

219
 — Mulher, disse o mártir, estás com o demônio no corpo para me
afastares do martírio e do dever?

Que diferença, leitora! Quem teve verdadeiro amor ao marido, Daria ou a

sua colega ?

No casamento o amor é como a pessoa que ama. É a esposa uma cristã

às direitas? Então seu amor é também cristão. Não faz do marido um ídolo, mas
acima dele ama a Deus. No marido ama primeiramente a alma e os interesses e
destinos dela.

A mulher sem esse espírito ama o marido apaixonadamente. Mas lhe ama
antes o corpo do que a alma. Crê no marido mais do que em Deus, cuida de seu
corpo e larga-lhe a alma. Mais ou menos como cuida de seu cachorrinho de
estimação... Se ele adoece, vai atrás do médico, de comidas especiais, de remédios,
etc. Mas não procura os sacramentos para a alma. Se ele morre, lamenta-se,
blasfema contra Deus, mas não socorre a alma do falecido.

Paganismo, leitora!

Tomás More, chanceler inglês c mártir canonizado censurou sua esposa

porque tentava demovê-lo da morte heroica. Lembrou-lhe que uns vinte anos de
vida feliz no lar nem ele longe compensavam uma eternidade em penas.

Numa palavra, leitora, tua missão é simples: convidar o marido a subir,

ampará-lo, forçá-lo até. Subir para perto de Deus no cumprimento do dever, custe
o que custar. Subir para se unir mais a Deus pela prática da religião integral, pela
vida piedosa.

PALAVRAS DO PAPA. Os mesmos cônjuges, pois, aformoseados e

revigorados pelo áureo vínculo do sacramento (e não entravados e acorrentados)
envidarão todos os esforços para conseguir que seu enlace - não só pela eficácia e
significação do sacramento - mas também, pelo seu espírito e pela conduta de
sua vida, seja e fique sempre imagem viva daquela união fecundíssima de Jesus
com a sua Igreja, que é, de certo, mistério venerando de perfeitíssimo amor
(Que programa, leitora !).

220
 65. INJUSTIÇAS E DESCULPAS.

Egoísta, ingrata, jovem demais, inexperiente, persuadida por outros - assim

a mãe chama à filha que deseja a ir para o convento. A moça fora, até à data, a
mais formal negação desses predicados. Mostrara-se devotada companheira da
mãezinha, enquanto as outras saíam para seus passeios e namoros.

Nunca deixara de agradecer todas as atenções e nem os sacrifícios a

amedrontaram, quando se tratava de provar a gratidão aos pais. Calma e
equilibrada no seu bom-senso, pesava fatos e coisas com uma justeza de espantar,
porque alheia à idade. Sobre a vocação guardara silêncio; rezara muito. Apenas um
experimentado sacerdote estava ao par de tudo. Por que agora esses títulos
atirados à filha candidata ao convento?

Uma outra irmã namorou, noivou, casou-se, contrariando os pais, que

agora lhe sentem a falta em casa! Não a chamam de ingrata, apesar de serem raras
e apressadas suas visitas à casa e longas e repetidas suas viagens e veraneios.

Minha senhora, ingrata é, antes ele tudo, a mãe que sonega uma filha a
Nosso Senhor. Egoísta é ela, porque, para não sofrer o isolamento, imposto pela
ausência da filha, quer até lhe estragar as órbitas ele felicidade individual.

Outras mães saem-se com a desculpa: Minha filha irá para o convento,
mas precisa primeiro conhecer a sociedade, ver o mundo, para saber ao que
renuncia. Que espere mais uns quatro anos. Está moça ainda!

Mas essas mães não refletem num ponto. Vocação é uma coisa e
perseverança nela é outra. O adiamento pode prejudicar a perseverança, roubando
à vocação seu ambiente natural. E talvez Deus não queira esperar pelos quatro
anos. É cruel recurso por cima. Certa jovem formosa em corpo e alma veio
consultar um sacerdote, atraída por Deus para o convento. Era uma vocação
ardente e espontânea e insuspeita. Mas a mãe queria que a filha visse um pouco do
mundo e adiou a permissão, por três anos no mínimo. A moça obedeceu e foi
atirada num redemoinho no qual pereceu também. Os jornais, após dois anos,
deram notícias dela. Referiam o casamento de dois fugitivos, efetuado numa

221
longínqua cidade, por um sacerdote levado ao altar sob ameaças. Nascido o
primeiro filho, deixou-a o jovem marido e inveterado libertino. A moça voltou do
mundo... depois de ter visto um pouquinho do mundo, trazendo nos braços um
pequenito e uma vida arruinada.

Esperar para ver? Ver o quê? A maldade do mundo? Os seus prazeres?

E a espera melhora as condições? Diminuirá a afeição da mãe pela filha? A

separação não custará me- nos, após quatro anos a mais. E se Deus retirar o seu
convite? Caberá à mãe a triste culpa de haver arrancado das mãos de Deus mais
um instrumento de sua glória.

Sem Irmãs, quantas escolas cristãs ficariam fechadas! Quantos asilos

desertos! Quanta velhice sem luz e calor! Quantos pecadores sem almas que os
convertam por orações e sacrifícios! Quanta donzela exposta à maldade do
mundo!

Para tal cruzada de Deus servirão apenas as filhas das outras... que têm
mais fé ou mereceram uma recompensa nos céus?

66. A FILHA DE TEUS CUIDADOS.

Que os pais tinham medo quando lhes nascia uma menina, afirma-nos
Dante de seu tempo. Hoje é para se ter ainda maior medo no mesmo caso.
Terrível é a responsabilidade que cai sobre os ombros de uma mãe, desejosa de
cumprir cristãmente seus deveres para com a filha moça.

Educar uma moça é missão delicadíssima, porque a mocidade é a idade

clássica do perigo. Há na moça um feixe de qualidades opostas, dificultando isso
a missão materna. Diz uma lenda hindu que Deus pôs na mulher - máxime na sua
mocidade - a alegria doida do raio do sol, o pranto das nuvens e a inconstância do
vento, a timidez da lebre, a vaidade do pavão, a doçura do mel, a dureza do
diamante, a crueldade do tigre, a frieza da neve, etc. Que alma hem mobilada!

222
 De um lado é fácil a educação da moça e de outro é bem difícil. Facilita-
lhe a formação o coração afetuoso. Perante o moço, precisa a mãe fazer tudo para
conservar a autoridade junto com a afeição. Perante a filha não é difícil guardar a
autoridade, porque a contínua convivência a torna mais dócil e mais afeiçoada à
mãe. Basta um pouco de análise e espírito observador e já pode a mãe ler no
coração da filha.

O lado difícil está na inexperiência da vida, na ligeireza e impressionismo

peculiar à mulher, especial- mente na mocidade. Deves, portanto, leitora, preparar
tua filha para tudo isso, nela alimentando uma piedade sincera. Práticas diárias de
oração, frequência mensal aos sacramentos, ou mesmo comunhão diária, missas
assíduas - eis as belas fontes de vida c de graça para essa alma. É coisa inegável: as
moças piedosas vivem mais prevenidas contra os perigos, têm certas intuições
perante eles e, sobretudo, são também mais vigiadas por Deus.

Em seguida procurarás refrear a queda para a vaidade e a preocupação

exagerada de agradar. Pois essa tendência multiplica os perigos, expõe e provoca a
incauta. Não há dúvida, a moça precisa ser o "enfeite da casa" e por isso tem de
olhar para certa elegância nos vestidos. Tudo, porém, sem aquela predominante
queda de viver na obsessão de agradar.

Queres saber quais são os perigos mais comuns para a moça cristã, por
cuja alma tens de responder, mãe e leitora? Vamos enumerá-los, não na sua
totalidade, mas destacando alguns.

As leituras. - Leitura é alimento e mestre, mas pode tornar-se veneno e

sedução. Um livro mau, leviano, ridicularizador dos bons sentimentos, arrasa as
estátuas que teu carinho levantou na alma das filhas. A moça torna-se sonhadora,
descrente, leviana, sedutora depois de seduzida, conforme o livro que anda lendo.
Por isso deves exigir que tuas filhas te consultem antes de ler um livro. Mas eu
não posso conhecer todos os livros, dirás. Então irás perguntar a um sacerdote ou
a pessoas mais instruídas e conscienciosas. Poderás também passar a vista, lendo o
livro antes da filha. Sobretudo, mãe, procura saber se a filha lê às escondidas
algum livro. Já é isso sinal suspeito. Revista lhe o quarto, as gavetas, o guarda-
roupas, etc.

223
 Não digas: minha filha é incapaz de fingimentos! Assim falaram também
outras e se enganaram. Todos nós somos de barro e frágeis, por conseguinte.

Bailes. - Sempre são perigosos, quando não são abertamente reprováveis.

Hoje mais do que nunca é o caso de prevenir contra eles, porque entre a
mocidade vai desaparecendo aquela atitude respeitosa, para dar lugar, até na
linguagem, a tal camaradagem leviana. Vai tua filha ao baile, sozinha? Terias
sossego de consciência se ela morresse durante a dança? Não, certamente. Pois
então, leitora, não a atires à fogueira das paixões.

Acompanhas tua filha ao baile? E com isso poderás perceber os secretos

apertos de mãos, os olhares, os pensamentos e desejos pecaminosos que, tanto a
música sensual como o imoral contato dos corpos, vão despertando naquela alma
moça e emotiva em extremo? Teus olhos acompanham a filha, mas, num da- do
momento, ela, escoltada por alguma amiguinha cúmplice, desaparece do salão,
alegando qualquer pretexto. Onde estará? Deus e o diabo o sabem. Só tua falta de
consciência o ignora.

Mesmo no salão, quantas vezes a mãe está de prosa com as amigas,

fazendo crítica dos presentes e ausentes! Ainda bem quando tudo fica só nisso e
não há aventuras de olhares, etc., que fazem da esposa uma infiel nos desejos e
pensamentos.

No fim do baile, mãe e filha estão crestadas pelas chamas do mal.

Palestras com rapazes. - Não somos nem rigoristas nem utopistas e por isso
compreendemos que é necessária uma certa convivência entre moços e moças.
Deus tem seus planos com tal convivência e os jovens precisam conhecer e
apreciar-se mutuamente. Isto posto, porém, afirmamos ser indispensável muita
vigilância e muita cautela por parte das mães. A moça facilmente se impressiona
com as aparências pouco louváveis. Hoje em dia, com a tal camaradagem de
escolas, de empregos, de esportes, o perigo cresce. O verdadeiro no caso é fica r
no meio-termo, nem muito ao mar nem muito à terra. Coisa difícil, sem dúvida.
Mas, havendo a intenção de acertar e o esforço para isso, Deus fará o resto.
Errado fora dar liberdade de encontros, de saídas, de correspondências, etc.

224
 Cinemas, teatros, piscinas. - Quanto leão solto dentro deles! Uma mãe
conscienciosa não pode ficar tranquila ao saber que sua filha os frequenta com
assiduidade. Sobre as piscinas vale a censura do bom senso e a reprovação da
consciência esclarecida. Nada de desculpas esfarrapadas! Não é ainda justificativa
o fato de também outras mães permitirem-nas às suas filhas.

A cristã tem na palavra do sacerdote uma orientação. Os vigários

costumam chamar a atenção sobre vários perigos existentes na paróquia. Em vez
de criticar o "atraso" do padre, atenda-o toda aquela que deseja salvar sua alma e a
alma da filha moça. Será sempre o mais garantido e acertado.

PALAVRAS DO PAPA. Egregiamente ainda a estabilidade do

matrimônio provê ao cuidado e à educação dos filhos, trabalho de longos anos,
repleto de graves deveres e de fadigas, que mais facilmente as forças unidas dos
pais poderão suportar. Nem menores são as vantagens para toda a sociedade.

Com efeito, a experiência ensina como, para a honestidade da vida em

geral e para a integridade dos costumes, imensamente concorre a estabilidade
inconcussa dos casamentos.

67. MISSA E COMUNHÃO DAS CRIANÇAS.

Centro da vida litúrgica é a santíssima Eucaristia. Portanto, é preciso pôr a

criança num esclarecido e comovido contato com a santa missa. E' necessário
prepará-la para a vida eucarística da comunhão.

A leitora pode seguir o seguinte método: Primeiramente explique, por

meio de figuras, o altar, os paramentos, as cerimônias da santa missa. Há livros
com tais figuras. Depois escolha uma missa festiva, com música, flores, incenso,
belos paramentos e cerimônias solenes para levar o filho ou a filha. Deixe o mau
costume de chegar tarde. Trate de se pôr nos bancos mais próximos, de onde
possa a criança observar tudo. Que o pequeno olhe, observe o tempo todo.
Apenas se lhe ensine a hora de ficar de pé, de joelhos, assentado.

225
 A criança lucrará muitíssimo com o que vê. Seu coração sentirá a verdade
da palavra: Senhor, amei a beleza da tua casa! Muitos acham que dar um livro de
reza ou um terço ao pequeno, para que se ocupe durante a missa, é o suficiente.
Outros ocupam as crianças, fazendo-as cantar, rezar em voz alta, etc.

Guido de Fontgalland, o menino predestinado, não podia se conformar

com este método. Dizia que o melhor modo de ouvir a missa era o segui-la. Há
entre nós, leitora, livros que trazem a missa recitada, com todas as orações e
cerimônias do celebrante no altar. Esses livros mereçam tua preferência. Mesmo
bem pequena ainda a criança, não lhe consinta a mãe que tome modos
desatenciosos e inquietos. Não cometa a tolice de lhe dar um terço para brincar
com ele.

Certos hábitos devem ser inculcados desde as primeiras visitas à igreja.

Assim a criança saberá, quando crescida, guardar-se na respeitosa atitude que
merece a casa de Deus.

A primeira comunhão há de tornar-se uma festa para a família e, na sua

preparação, uma linda escola de pequenas virtudes. Quanto pode alcançar uma
virtuosa mãe nesse tempo importantíssimo na vida do filho! Aqui reproduzo as
linhas de Paulo Setúbal descrevendo o "seu tempo". Poderá a leitora saber se
"evoluiu" para uma vida mais intensamente cristã. "E evoco então a trivialidade, a
nenhuma importância com que, nos meus anos de menino, se faziam, em Tatuí, as
primeiras comunhões. Que pai, nesses tempos, lá se importava com a primeira
comunhão de seu filho? Isso era coisa para mulher. E para a mulher beata. Mas as
próprias mulheres, na sua ignorância, não davam ao ato o valor que ele tinha.
Aquilo se fazia trivialmente. Era acontecimento de nenhum relevo. O pequeno
aprendia em quatro ou cinco domingos (que domingos enfadonhos!) umas
tinturas de doutrina, decorava o Credo, e, assim, malíssimamente preparado,
davam-no pronto para a solenidade eucarística. No grande dia, como se fosse em
dia qualquer, lá ia o pequeno para a igreja. Nada de aparato. Nem mesmo, naquele
dia, o menino se vestia com mais apuro do que o de costume. Tudo banal, tudo
displicente. No dia da minha primeira comunhão, contudo, minha mãe fez para
mim uma roupa nova. Eu fui de roupa nova e um laço de fita branco no braço.
Na igreja deram-me uma vela acesa. Oh! aquele laço de fita branca e aquela vela

226
de cera queimando... Foi o que me impressionou. E foi tudo, essa é que é a
verdade. Foi tudo o que, do ato sério, ficou gravado para todo o sempre em
minha lembrança" (Confíteor, p. 67).

Tens diante de ti, leitora, um terrível exame de consciência. Pobre criança

que, mais tarde, ao ler tudo isso, pudesse exclamar: O mesmo se deu comigo!

Claro está que nessa época a mãe precisa redobrar suas orações. Precisa
levar uma vida de mais piedade, chamando a graça de Deus para o comungante.

Torno a repetir: nossa Pátria precisa de sacerdotes, mas a vocação nasce

em geral de uma vida eucarística. Justamente a primeira comunhão é muitas vezes
o começo, o primeiro chamado de Jesus Cristo Sacerdote. Ele fala alguma coisa ao
coração do pequeno comungante.

68. CASTIGANDO COM PRUDÊNCIA.

A última parte da correção é o castigo. Os pais fracos, que nem sabem

nem querem tornar-se firmes no cumprimento de seus deveres, estragam os
filhos. Os violentos e desastrosos, ou ignorantes das condições de um castigo,
prejudicam a seus filhos no modo de castigar.

Leitora, o castigo precisa ser calmo, porque só a razão tem o direito de

corrigir - dizia o grande educador Fénelon. Precisa ser justo, porque castigo
imerecido abala a fé que a criança tem na infalibilidade dos pais. Precisa ser feito
com amor e harmonia, porque o filho deve notar que se lhe quer o bem, e que os
pais, entre si, estão unidos. É um desastre quando a mãe advoga a causa da criança
que o pai quer castigar, ou este faz tudo para livrar o réu que a justiça materna
procura. Nunca digas que reprovas o gesto do pai, se os filhos estão presentes! O
castigo seja raro, mas severo. Mas severidade relativa. Vale aqui o princípio: A
correção deve ser muito rara para poder ser muito severa; deve ser muito severa,
para poder ser muito rara.

227
 Por conseguinte, diz Bethléem, um único jantar de pão seco vale mais que
20 privações de sobremesa. Uma varada "bem dada" livra de 20 palmadas,
dispensa 100 ameaças, suprime 1.000 admoestações.

O castigo será feito, finalmente, com constância e firmeza. A primeira

qualidade dá à mãe o dom da perseverança, impedindo que desanime de conseguir
bons resultados. Não digas, leitora: Não adianta corrigir os filhos; eles não se
emendam!

A quem planta e rega, Deus dá a alegria de ver o crescimento. Estás

plantando e regando e corrigindo. Espera serenamente que a "planta" cresça, sob
a bênção de Deus e tuas orações.

Sabedoria é também esquecer tudo, uma vez feita a correção. Não deve a
educadora lembrar o castigo à criança, mas sim lhe restituir a antiga afeição e o
primitivo bom humor e confiança. Assim a criança se convencerá de que o castigo
é verdadeiramente uma reparação e que a castigam porque querem torná-la
melhor.

Perguntas, leitora, pelos castigos que deves aplicar? De alguns fugirás e são os
que apresentam mais inconvenientes do que vantagens, como, p. ex., fechar ou
prender a criança num quarto. - Outros castigos serão usados com discrição.
Entre estes figuram as varadas, os tapas, etc. Diz uma sentença que a varada ou
pancada é má aos 10 anos e escandalosa mais tarde. Por conseguinte, seja aplicada
à criança quando menor, nos casos de má vontade, de revolta e obstinação.

Em nossos dias há uma tendência quase universal para suprimir os

castigos corporais. O certo é que o Espírito Santo aconselha:

"Não poupes a correção a teu filho. Se o castiga- res com uma vara, nem
por isso há de morrer. Castiga-o com a vara e livrarás sua alma da mansão dos
mortos".

Preferíveis serão os castigos que, tanto quanto possível, são igualmente

medicinais, isto é, que se acham em oposição com os defeitos e as faltas que se
querem corrigir. Teu filho, leitora, empregou mal o dinheiro? Tira-lhe esse
dinheiro. Um outro, por gula, recusa comer certa iguaria? Não lhe dês outro prato.

228
Um terceiro é impossível nos brinquedos, brigando sempre? Obriga-o a brincar
sozinho, a fim de que conheça a vantagem da camaradagem. Um quarto é
preguiçoso por programa? Priva-o do alimento que não seja essencialmente
necessário à saúde.

Por fim, há casos em que o castigo deve ser exemplar, para reparar uma
falta notória, para neutralizar no espírito dos outros a má impressão da falta e
assim afugentar a tentação de fazer a mesma coisa.

PALAVRAS DO PAPA. Diz o Papa que faltam ao respeito ao casamento

e põem em perigo sua salvação eterna os que, sem grave motivo, contraem
matrimônio misto.

Desses matrimônios mistos o circunspecto amor materno da Igreja

dissuade os fiéis por aquele cânon, onde se lê:

A Igreja com toda a severidade proíbe por toda parte que se contraia
matrimônio entre duas pessoas balizadas, das quais uma é católica e outra
pertence a seita herética ou cismática. Se houver perigo de perversão por parte do
cônjuge católico, ou da prole, o matrimônio é vedado pela mesma lei divina.

69. O FUTURO DOS FILHOS.

Para cada criatura Deus tem marcado o lugar que deve ocupar no mundo,
para nele receber as graças de que necessita. Em linguagem cristã chamamos a isso
vocação. São três os estados de vida aos quais se refere a vocação: matrimônio,
virgindade, estado religioso ou sacerdócio.

O estado de vida importa numa certa imobilidade, não é uma mera escolha
de ofício que se pode deixar, passando para outro. Tem ele um aspecto pessoal e
outro social, pois acarreta profundas alterações na vida do indivíduo, impõe-lhe
deveres e lhe dá direitos específicos em ordem ao corpo social.

229
 Deus é quem marca a vocação. Para tanto tem a providência de seu
coração e a onisciência a seu lado. Deus a manifesta por inclinações, por
circunstâncias da vida, por luzes internas e, às vezes, por verdadeiras intervenções
diretas.

Aos pais cabe observar, descobrir, amparar a vocação.

Sobre a vocação sacerdotal nutra toda mãe esclarecida a mais alta estima.
Trate de suscitá-la por orações, respeitoso trato dos sacerdotes. Trate de
encaminhá-la, quando a perceber nos filhos. Seria enorme pecado contra as almas,
tão desamparadas em nossa terra, se desviasse, abafasse, deixasse perecer o
chamado de Deus no coração dos filhos. Tenha por certo que é altíssima distinção
para uma família escolher o Senhor um de seus filhos para a sublime missão do
sacerdócio. Essa escolha mostra sempre que Deus tem vistas especiais sobre a
família, que quer abençoá-la com a vocação de um filho. Voltaremos ao assunto,
leitora, por ser tão importante e tão pouco compreendido por muitas mães que se
dizem tementes a Deus.

A vocação religiosa é outra imerecida preferência de Deus. A mãe pode exigir

que os filhos façam examinar a vocação que dizem sentir para o convento. Nunca,
porém, poderá demovê-los da vocação por conselhos, por pedidos importunos,
por vãs promessas. Vê S. Afonso, em tal procedimento, um pecado mortal. Nem
diga a leitora que os filhos são ainda menores. Pois a lei da Igreja é clara e positiva
neste particular. Eis o seu teor:

Nas causas espirituais, ou com elas conexas, podem os menores, uma vez que tenham o
uso da razão, agir e proceder contra o consenso dos pais e do tutor. E isso valem por si mesmos,
se completarem 14 anos, ou senão por meio de um tutor marcado pelo Ordinário, ou então por
meio de um procurador que, com a autoridade do Ordinário, determinaram para si (Cânon
1 648, § 3).

Houve tempo em que a Igreja atirava contra os pais tão tiranos a pena de
excomunhão. Isso não impede fiquem, agora, os pais passíveis de penas
eclesiásticas.

230
 A Igreja quer que pai e mãe respeitem a vocação dos filhos. Os santos vão
mais longe. Querem que eles protejam essa vocação e por ela agradeçam aos céus.
O exame, que licitamente podem reclamar para averiguar a vocação, deve ser feito
por pessoas competentes.

Se o filho ou filha são realmente indispensáveis na assistência aos pais,

cabe a estes impedir a entrada no convento. A lei da Igreja declara até ilícita a
aceitação de uma candidata que é indispensável "ao pai ou à mãe, ao avô ou avó".

70. ERROS E INJUSTIÇAS.

...contra a preciosa vocação religiosa ou sacerdotal dos filhos queremos

expor, clara e francamente, à leitora de boa vontade. Do aparado pincel do P.
Natale saem os traços vivos que aqui mostramos:

"Apenas um jovem ou uma donzela manifesta o santo desejo de

consagrar-se a Deus na religião, seus pais ordinariamente insurgem-se contra eles
e começam a combatê-los sem tréguas. Se ainda têm fé e algum temor de Deus, o
menos que lhes fazem é submetê-los a provas mais extraordinárias, alegando sua
desordenada paixão com pretexto do céu, e arrogando-se um direito e um
ministério que nenhuma lei humana nem divina lhes concede.

A injustiça de tais provas torna-se clara e evidente por muitas razões.

Primeiramente, em virtude do mau fim que se propõe, o qual sempre se reduz a
separar o filho do serviço de Deus, que o chama a si, e retê-lo no mundo em
proveito dos interesses domésticos ou para satisfação do afeto natural, ao qual
pospõem o interesse eterno ele sua alma e o amor sobrenatural de Jesus Cristo.

Em segundo lugar, pelos meios de que se servem para conseguir este fim.
Consistem geralmente em impedir o filho ou filha de todo trato com pessoas
religiosas, ou desviá-los das práticas de devoção e da frequência elos sacramentos,

231
e até às vezes em proibir-lhes que consultem um diretor espiritual ou confessor
de sua confiança.

Até há alguns que, com fúteis pretextos, levam os filhos a teatros e aceitos
passatempos, com o fim de indiretamente os distraírem de seu santo propósito.
Que prudência verdadeiramente louca! Pois não será isto querer experimentar se
uma terra dá fruto, subtraindo-lhe todo o socorro da água, ou se uma luz se
conserva acesa tirando o azeite que a alimenta, ou se um soldado é valente
privando-o do auxílio de suas armas, tanto ofensivas como defensivas?

Permiti-me, pais de família, que vos pergunte se desejaríeis experimentar o

vigor de vossas forças, deixando de tomar alimento ordinário por tempo
considerável? Replicam os pais que frequentemente os filhos não resistem às
provas a que os sujeitam, de onde se conclui que a vocação não provinha de
Deus. Portanto, muito menos a poderiam conservar na religião, por ser mais
difícil suportar os trabalhos que já se encontram do que ter conhecimento deles.
Muito se enganaria aquela que pensasse poder sair triunfante deste sofisma. Pois,
se isto fosse verdade, nunca deveria dar-se o caso de uma pessoa ser chamada por
Deus, e, todavia, não corresponder a este chamamento, perseverando na religião.

Tratando S. Tomás da vocação religiosa, discorre da seguinte maneira: Não

se demonstra que a vocação não proceda de Deus pelo fato de alguns voltarem atrás. Porquanto
nem tudo o que procede de Deus é incorruptível. Do contrário, os que alcançam a graça de Deus
não a poderiam perder. Tal afirmação é contra a fé.

Quantas vezes esses mesmos pais já não têm ido aos pés do confessor
com firmíssimo propósito de emenda completa dos defeitos, e, não obstante,
tornam a cair nas mesmas faltas!

Pode-se, por isso, sustentar que a primeira resolução não foi sugerida por
Deus?

Pelo fato de o espírito de vocação do filho vir a esfriar por causa das
injustas provas a que os submetem, só se pode concluir que uma coisa é a vocação
e outra a perseverança nela.

232
 Esse filho foi rebelde à luz celestial. Tornou-se réu de ingratidão para com
Deus. Mas dos pais hão de ser tomadas rigorosas contas no tribunal divino. Pois
eles apagaram a luz da vocação religiosa. Não apagueis o espírito - exclama S.
Paulo.

Em terceiro lugar, pela duração destas provas, que às vezes se prolongam

anos e anos, isto é, até que o filho, fazendo-se rebelde à graça, se tenha
acomodado ao desejo dos pais e se tenha pervertido, talvez.

Em quarto lugar, pelos sofismas e ilusões com que lhe enchem a cabeça ou
fazem-lha encher por aqueles que menos o deveriam fazer, com detrimento da
verdade, prejuízo da sua alma e contra a vontade de Deus que o chama a si com
santas inspirações. Em nossos dias costuma-se alegar frequentemente o pretexto
de que não são estes os tempos em que convenha a uma jovem ou a uma menina
consagrar-se a Deus no estado religioso. Como se pudessem dar a Deus lições de
oportunidade! Como se ele não conhecera melhor os tempos em que vivemos!

Em quinto lugar, pelas artes de que se valem para depreciar e malsinar o

afeto dos jovens ao estado santíssimo da religião c, em geral, às mesmas pessoas
religiosas, aproveitando-se para isso da ocasião maligna e porventura da calúnia
manifesta.

Finalmente pelos hinos de triunfo que esses pais entoam quando o filho,
cansado de lutar, seduzido pelas ilusões ou vencido pelas tentações, abandona o
santo propósito. Como se a vocação fosse o mesmo que a perseverança!"

Vamos lá, mãe e leitora, não sabes que há mães possuidoras de doenças de
reserva para lembrarem- nas à filha que fala em ir para o convento? Dizem: Se
fores, filha, causas a minha morte! Não faltam aquelas que na filha, candidata ao
convento, acham mil defeitos. Mas nem os encontram na mesma criatura, quando,
desistindo do convento, fala em casar- se. Vem ao caso recordar aqui palavras de
São Bernardo:

"Ó duro pai, ó fera mãe, ó pais cruéis e ímpios, ou antes assassinos de
vossos filhos, que vos alegrais com a sua ruína e vos entristeceis com a sua
felicidade, pois preferis que se percam convosco, do que vades reinar sem eles!"

233
 Difícil não é, para uma mãe esclarecida, fugir dos erros e das injustiças
possíveis. Basta dirigir-se a um sacerdote de sua confiança. Exponha-lhe a
situação e espere a opinião dele, dando-lhe prazo para refletir e observar.

PALAVRAS DO PAPA. Na escolha do gênero de vida não há dúvida que

cada um tem a liberdade e o poder de preferir uma destas duas: ou seguir o
conselho de Jesus Cristo a respeito da virgindade, ou ligar-se com o vínculo
matrimonial. Nenhuma lei humana pode tirar ao homem o direito natural e
primitivo do matrimônio, ou de qualquer modo restringir a causa principal das
núpcias estabelecida desde o princípio por autoridade de Deus: "Crescei e
multiplicai-vos".

71. EDUCAÇÃO SOBRENATURAL

Já vimos, leitora, que há duas vidas em teu filho. Sobretudo a vida

sobrenatural deve preocupar-te, vivamente. Dela depende a felicidade eterna dos
teus. Seguindo o P. Bethléem, vamos expor-te o seguinte sobre este assunto:

Por educação sobrenatural se deve entender a criação, a iluminação da

alma, o amparo, a ressurreição, a frutificação, a extensão e a transformação da vida
sobrenatural da graça.

O educador precisa satisfazer várias condições para conseguir seu intento.

Deve viver no estado de graça, ter um grande espírito de fé, possuir uma sólida
instrução religiosa c ser profundamente piedoso. Do contrário não saberá falar
com convicção sobre o amor de Deus e o horror ao pecado. Deixar-se-á guiar
pelas praxes pagãs do mundo. Não saberá falar à alma infantil.

Nasce a vida sobrenatural com o Batismo. Já dissemos que a mãe cristã

deverá guardar a data do batizado do filho, para celebrá-la como "aniversário" do
nascimento sobrenatural. Ilumina-se esta vida pela instrução religiosa, que, aliás, é
gravíssimo dever que pesa sobre os pais. Não se reduz a instrução ao mero
conhecimento de rezas e orações. Requer o estudo das verdades do catecismo.
Criança que desconhece o catecismo é uma analfabeta nas letras da vida eterna.

234
Ao lado da instrução vem a formação da consciência, que é a voz de Deus dentro da
alma. A educadora prudente pode contribuir para isso, suprindo, esclarecendo,
tornando simples, dirigindo, preservando e exercitando a consciência dos filhos.
Diz um ditado: A mãe deve ser a primeira consciência da criança que não tem
consciência. Para esclarecer a consciência, encontra a graça do batismo,
amparando-a no seu trabalho bendito. Facilmente dirigirá a consciência, dando
aos filhos alguns princípios, como, por exemplo: Deus me vê; não posso entristecer o
coração de Deus, etc.

De que preservarás a consciência dos teus? Do pecado, do escrúpulo, das

ilusões (sobre as promessas da vida, sobre a retidão das intenções, sobre as
confissões que se devem fazer).

Amparos da vida sobrenatural são a oração, a crisma, a comunhão. E tudo

é de fácil compreensão. A primeira nos traz a graça diária. O sacramento da
fortaleza nos confirma na vida e a Eucaristia nutre essa vida. A criança deve ir,
sendo possível, diariamente à santa comunhão. Há mães que vivem alegando o
pouco juízo dos pequenos e afastam-nos da comunhão. São descaridosas, pois
negam o pão a um faminto e fraco.

A vida sobrenatural ressuscita, quando morta pelo pecado, no sacramento

da confissão. A assiduidade à confissão é, portanto, ótimo fator educativo e de
valor sobrenatural. Os frutos desta vida sobrenatural são a fé, a esperança, o amor
a Deus, o amor à Igreja católica, o zelo pela alma do próximo. Quantos horizontes
iluminados, leitora!

Realmente, não é pequena a tarefa de uma educadora que quer educar

segundo as intenções de Deus. Mas sua recompensa não fica atrás dos sacrifícios
e nem depende dos frutos que conseguir. Por isso, confiança em Deus, muita
oração, muito estudo e mãos ao trabalho!

235
 72. UM PREÇO TAMBÉM

Lisbeth conta:

"A mulher do guarda-florestal não tinha muito tempo para tratar-se, pois
em casa havia cinco filhos. A menina mais velha já completara 13 anos e bem
poderia auxiliar à mãe. Era, porém, uma criaturinha irrequieta e distraída. Tal qual
o pai quando moço - diziam as pessoas de idade. Entretanto, numa menina é
muito pior que num rapaz, a falta de sossego, o querer andar por toda parte sem
nada fazer, justamente porque em tudo se intromete. O seu caminho torna-se
escorregadio, e, quando menos se pensa, acontece uma desgraça.

Em casa, a menina não servia para coisa alguma. Se estava junto ao fogão,
deixava transbordar o leite que pusera a ferver e deitava na panela as batatas a
cozinhar, esquecendo-se da água. Levava o café para o estábulo e trazia para a
merenda, colocando em cima da mesa, a panela com a ração das cabras. Deus
sabe onde estava sua cabecinha; só queria sair de casa, perambular pelo povoado,
ouvindo novidades aqui, fazendo brincadeira, acolá. Essa menina muito inquietava
a mãe que, não raro, ia ao seu encontro até à aldeia, quando a aula de tricô
acabava tarde no inverno, ou quando uma circunstância qualquer lá retinha a filha.
Fazia tudo isso não obstante a sua nefrite.

No quarto dia depois do parto, a parenta mandou à cozinha a menina

Berta, de treze anos, aquecer no fogareiro de álcool a mamadeira para o bebê.
Berta, mais uma vez, não prestou atenção ao seu trabalho. Antes que se
apercebesse, a irmãzinha de quatro anos aproximou-se por demais das chamas e
suas vestes incendiaram-se. Com um grito horrível a criança entrou correndo no
quarto; a parenta ficou imóvel de terror. A mãe, porém, deu um salto da cama e
com a coberta abafou as labaredas.

A criança não sofreu grande coisa. A mãe, porém, foi tomada de repente
de um calafrio tão forte que os dentes lhe batiam e toda a cama trepidava. Veio-
lhe uma hemorragia quase impossível de estancar, e até à chegada do médico já foi
tarde. No terceiro dia depois do acidente, acendeu-se a vela mortuária e cessara de

236
bater um valoroso coração de mãe! Junto ao corpo estava o pai, de joelhos, com o
recém-nascido nos braços.

— O legado da mamãe — disse ele aos filhos. Ela morreu para dar à
luz o irmãozinho e livrar da morte do fogo a irmãzinha de vocês. Tudo isso só
por amor! Agora mostrem-se na vida dignos de uma tal mãe!

Berta viveu dias de profundo desgosto. Ninguém lhe fez uma censura, mas
ela mesma sentia-se culpada pela morte de sua mãe. Tive, horas e horas, de
convencer a essa menina que não cometesse, no desespero, até um ato de loucura.
O irmãozinho, legado da mamãe, foi a âncora de salvação. Os cuidados a
dispensar à criança mostraram a Berta o significado da vida e deram-lhe coragem...
A sua leviandade e volubilidade desapareceram por completo depois daquele
terrível acontecimento. Era penoso para uma menina de treze anos toma r conta
da casa, com cinco irmãos pequenos. Entretanto, ela o conseguiu".

Vê a leitora que há casos em que Deus exige muito de uma mãezinha.

Além das orações e promessas, pede-lhe nada menos do que a vida. Compreendes
agora certas demoras por parte do céu?

73. ESTARÁ CERTO?

"Ana Teresa voltou para o colégio nem alegre nem triste. Estava habituada
a obedecer. Recebia as coisas boas e más com a mesma mansidão. Mana Maria
resolvia por ela e ela aceitava a resolução. Nunca lhe passou pela ideia discutir isso
ou aquilo, exprimir preferências, mostrar um tiquinho que fosse de vontade. Até
nas coisas mínimas. Aceitava sempre o que lhe ofereciam e quando lhe concediam
o direito da es- colha se decidia sempre pela última oferecida. Mana Maria
perguntava na mesa:

— Você quer banana ou laranja? Ana Teresa respondia:

237
 — Laranja. - Se a pergunta fosse laranja ou banana, ela diria banana.
Ainda quando houvesse também pera e esta lhe apetecesse mais" (Antônio Al-
cântara Machado, em Mana Maria).

Tens aí, leitora, outro quadro, verdadeiro instantâneo de certas criaturas

educadas sem o devido respeito à sua vontade. E com sério prejuízo para o
desenvolvimento do caráter e do espírito de iniciativa.

PALAVRAS DO PAPA. Referindo-se o Papa aos que chegam a antepor o

lado eugênico a qualquer outro fim, diz: "Todos aqueles que agem de tal modo,
por perversidade, se esquecem que a família é mais sagrada que o Estado, e que
os homens, antes de tudo, são procriados não para a terra e para o tempo, mas
para o céu e para a eternidade.

E não é justo, decerto, que se acoimem de gravemente culpados homens,

por seu lado capazes para o matrimônio, prevendo-se que, mesmo usando todo o
cuidado e diligência, trariam uma prole defeituosa, se contraíssem núpcias".

Em seguida o Papa admite que se desaconselhe o casamento a tais

indivíduos doentes.

74. FILHOS SACERDOTES

As graças do Salvador estão entregues à Igreja católica. Para as distribuir às

almas ela serve-se dos sacerdotes, dos padres. Onde for pequeno o número deles,
pequena será a parcela de graças recebidas pelas almas. Onde eles faltam, não há
"quem quebre o pão" para os famintos. Disse o Salvador que "a seara era grande e
poucos eram os operários". Aconselhou que se pedisse ao "Senhor" a vinda de
operários.

Ora, mãe e cristã que estás lendo estas páginas, aqui em nossa terra é
simplesmente berrante a falta de padres. Sabes o que significa um padre a menos
no mundo?

238
 Um padre de menos... é um pouco de sal, um pouco de luz que falta para
preservar da corrupção, para iluminar as trevas. É um semeador a menos no
campo, um pescador que falta para o cardume de peixes. É um altar de menos, é
um púlpito silencioso, é um confessionário vazio. É um mestre pelo qual esperam
em vão as crianças. É um consolador e médico que arranca gemidos às almas, que
o não têm à hora da morte.

Podes arcar com a responsabilidade de negar um filho a Nosso Senhor, às

almas remidas?

Negam o filho a Nosso Senhor as mães que não formam o ambiente

favorável à vocação sacerdotal. Em casa as ideias são pagãs. Nela se fala, se critica
dos padres. O filho nota o menosprezo em que é tido o vigário, o seminarista.
Como então animar-se por semelhante vocação?

Negam-no aquelas que não possuem nem procuram possuir uma certa
vida religiosa. Os preceitos de Deus e da Igreja não são guardados na casa. As
festas religiosas não levam ninguém à mesa da comunhão. Em tal ambiente é
difícil medrar uma vocação sacerdotal.

Formar o ambiente não é tudo. Urge não contrariar a vocação, quando se

manifesta, e adivinhá-la, quando oculta ainda. Mais outro dever aparece aqui,
leitora. É preciso despertar discretamente a vocação e ampará-la resolutamente. O
grande mestre S. Tomás de Aquino deixa-te o seguinte conselho: "Embora os pais
não possam obrigar seus filhos ao sacerdócio, devem, contudo, encaminhá-los,
exortá-los, formá-los, educá-los para isso o tanto que lhes for possível".

Tens, então, leitora, um bom exame de consciência nestas linhas. Basta

fazer as perguntas com sinceridade:

Qual é o ambiente em minha casa? Qual o exemplo que eu ando dando

aos filhos?

Não tenho contrariado veleidades dos filhos, mostrando-lhes apenas os

defeitos que têm, espantando-os da vocação sacerdotal?

239
 Tenho olhos de cristã para os indícios de vocação sacerdotal nos meus
filhos? Procuro tornar minha vista mais pura, vivendo junto de Deus, para
descobrir a joia no coração dos meninos?

Um sábio educador resume as obrigações de um modo prático, dizendo:

"Haja Deus nas conversas, nas relações, nas leituras. Haja respeito e estima
para com o padre, com o vigário. Haja vigilância em redor da vocação nascente,
para que maus exemplos e seduções de fora não a corrompam".

A senhora Vaughan teve seis filhos servindo a Deus como padres. Rezava
muito pela vocação sacerdotal dos filhos.

Dirás : Tenho medo de impor uma vocação. Está certo ter semelhante
receio. Mas teu bom exemplo, tuas orações, tuas insinuações, a manifestação de
teu desejo de ver um filho padre, não é tolher a liberdade da criança. Basta
entregar o menino à direção de um sacerdote criterioso.

Dirás: Filho padre, filho perdido para os pais.

— Ah! — dizia uma senhora — oxalá pudesse eu dizer a todas as

mães que veem desabrochar uma vocação no coração do filho: Não é este o filho
que per- deis, mas os outros que se casam.

Dirás: Onde achar recursos para o estudo? Hoje em dia já as famílias estão
se interessando pelos seminários, pelas bolsas de vocação. Dão seus auxílios e
com eles há os recursos para meninos menos favorecidos com a fortuna.

E aproveito a ocasião para te perguntar, leitora: Dás tua dádiva, teu óbolo
para as vocações? Se és rica, podes muito bem custear os estudos de um menino,
sendo madrinha deste chamado de Deus. E porque não o fazes?

240
 75. ACUSADORES DE TEU ÊRRO. . .

A mãe parcial não tem de que se queixar quando as consequências de seu

erro aparecem nos filhos. Foi ela a culpada de tudo.

Primeiramente a predileção desperta nos preteridos a inveja e o

ressentimento. Vingam-se do predileto nos brinquedos, nas lutas, até nas
acusações.

Contra a mãe enchem-se de mal contidos ímpetos, dela se afastando,

rejeitando-lhe carinhos, repreensões. Envolvem-se num perigo silencioso, nada
lhe dizendo de suas precisões. Nem é raro rejeitarem acintosamente o bocado que
a mãe lhes põe à frente, depois de haver cuidado do predileto.

Por certo instinto de reação apegam-se ao pai, "torcem" por ele, gabam lhe
as qualidades e desfazem das prendas maternas. E com isso, além da cisão entre
irmãos, surge o dualismo perigoso na família: uns ao lado do pai, outros ao lado
da mãe. Até lutas e processos já vimos nascidos dessas preferências. O filho
preterido chegou a processar a mãe, mais tarde!...

Se o filho possui um caráter débil e mole, corre com isso o perigo de

tornar-se um vencido, incapaz de afrontar com coragem viril as dificuldades da vi-
da. Possui um bom caráter? Sentir-se-á infeliz em casa, irá procurar fora de casa as
amizades compensadoras de sua alma amadrastada pela parcial idade da mãe.

Terá melhor sorte o filho privilegiado pela mãe? No mínimo, sentirá

orgulho, vendo-se objeto de afeições especiais. Crendo-se uma coisa especial,
nutrirá e mostrará desprezo perante os outros irmãos. Virão depois as
prepotências contra eles, as espertezas para explora r o coração materno. De
antemão já conta com as capitulações da mãe, para suas rebeldias e desleixos de
deveres. No começo será uma criatura viciada, passando depois a ser um filho
caprichoso, presunçoso, um moço idolatrado e rebelde.

Finalmente, esse rebelde se converterá em flagelo da mãe.

241
 Cuidado, mães! Perante inegável bondade de um filho, louvai-o para que
se sinta estimulado ao bem e porque é de justiça reconhecer o mérito. Mas sede
inexoráveis na reprimenda quando merecida. Impedireis assim o ódio e a inveja
dos outros. Resumindo tudo: Para amar seus próprios filhos toda mãe não tem
outro critério, senão a maternidade. Fora deste, unicamente as razões da fé.
Nunca, entretanto, valerão motivos de vanglória e amor-próprio.

Bem caro saiu a José a preferência paterna. O pobre pai compreendeu seu
erro, quando viu diante de si a túnica ensanguentada, menti rosa testemunha da
morte do filho. A tal ponto chegou a maldade e subiu a inveja dos irmãos.

Evita tudo isso, leitora, corrigindo tuas parcialidades no trato com os

filhos!

PALAVRAS DO PAPA. A respeito da prole se exige que venha acolhida

com amor e educada religiosamente.

Deus quer a geração dos homens, não somente para que eles existam e
encham a terra, mas muito mais para que sejam cultores de Deus, o conheçam e o
amem e, enfim, o gozem perenemente no céu.

76. ESPONJA VIVA

Toda criança absorve as impressões como a esponja a água. Depende por

isso do meio material, intelectual e moral em que vive. Por conseguinte, leitora,
teus filhos trazem abertas todas as janelas da alma, recebendo as impressões de
fora. Se estas são boas, há lucro e vantagem. São más? Prejudicam-nos.
Compreende-se agora por que diz o aforismo: É virtuosa toda mulher que é
vigilante. Pois a contínua solicitude de uma mãe, vigiando dia e noite, obriga-a ao
mesmo tempo a ser virtuosa.

Os mestres dos filhos andam-lhes ao redor: na casa, na rua, na igreja, nos

salões. Amigos, parentes, companheiros de brinquedos c de estudo, leituras - eis a
longa lista desses mestres inevitáveis e merecedores da vigilância materna.

242
 Digo inevitáveis. O Criador assim o permite. Temos de viver num mundo
onde há lutas e tentações. Até no paraíso o primeiro homem foi posto perante o
dever, a liberdade e a responsabilidade.

Teus filhos não poderão viver dentro de uma redoma, mas hão de mover-
se no meio de uma sociedade onde o bem e o mal se misturam. Ao lado do trigo,
viça também a cizânia. Errado fora, portanto, dar aos filhos uma noção errada
deste campo que é o mundo. Faltaria quem aos pequenos desse uma noção falha,
acostumando-os a não contar com o mal e os maus.

Não podemos deixar nossa pele, diz São Paulo, e, por conseguinte, não
podemos fugir de todos os encontros com a maldade.

A base da moralidade não pode por isso ser a ignorância. Há mães que se
torturam porque não podem esconder o mal aos filhos. Vã e prejudicial tortura! É
preferível que a criança o aprenda dos lábios maternos, a ouvi-lo irreverentemente
dos mestres improvisados pela vida.

Com isto não pregamos o método de tudo se dizer à criança. Feliz a alma
que pode esperar pelos conhecimentos de amanhã! Não acredite, porém, a leitora
que tudo esteja perdido porque a criança viu e ouviu coisas más. De tais surpresas
desagradáveis tire, ao contrário, partido útil para uma lição.

Uma hipótese, leitora. Teu filho viu um homem judiar dos animais na rua.
Retira-te com ele e dize- lhe: Meu filho, eu não posso ver semelhantes crueldades.
Que pena não ter tido esse homem uma mãe- zinha que o ensinasse que é um mal
judiar os animais! - A brutalidade e a grosseria do homem passam a ser um mal
aos olhos de teu pequeno. Nota que a falta de uma mãe e a ignorância é que estão
prejudicando o homem mau.

Passas por um cartaz onde estão estampadas cenas inconvenientes. Teu

primeiro impulso é desviá-lo e impedir que os olhos da filhinha o vejam. Mas não
é acertado isso, embora seja um movimento instintivo numa boa senhora. Tua
filha - os terríveis olhinhos da criança - perceberá que lhe queres esconder uma
coisa. Não te fará pergunta alguma possivelmente. Fá-la-á, contudo, a si mesma,

243
acordando um bando de suposições. O resultado de teu gesto foi, portanto,
contraproducente.

Mais prudente seria agir diferentemente. Examina se tua filha deitou os

olhos sobre o quadro, afasta-a em seguida, dizendo-lhe:

"Não olhes esses quadros, filha! Representam modos que são maus e que
eu não gosto de ver, porque dão mau exemplo. Nem quero que tu os imites!" -
Com isso, leitora, ganhas a partida. Não fizeste mistério sobre a maldade que se
apresentou e inspiraste repugnância por ela.

Não é possível impedir que a criança não Veja mal algum. Nem é prudente
pretender obtê-lo a todo custo. Procura impedir-lhe a atenção sobre o mal e
assinala-o imediatamente.

A má impressão nesse caso deslizou sobre a alma infantil, mas não lhe
abriu sulco, nela não penetrou .

De Paulo Combes retirei estas normas, em citação livre.

Muito te recomendo os quatro livros deste autor. Estão traduzidos em

português e foram editados em Portugal. São eles: O Livro da Esposa, da Mãe, da
Educadora, da Dona de Casa.

77. CONDENANDO-SE

Lisbeth vai te contar uma história terrível.

"Foi uma noite, a mais terrível de minha vida, seguida de outras noites e
dias tenebrosos. Eu quisera que estivessem aí presentes todos aqueles a quem o
diabo sugere provocar um aborto. Uma parteira está habituada a muita coisa: aos
gemidos e aos gritos, à angústia e ao sofrimento; ao sangue e ao terror. Lá onde
outras mulheres, desde muito, já teriam desmaiado ou fugido, deve-se ficar firme e
fazer o trabalho em silêncio, com dureza se for preciso, como se não tivesse nas
mãos um ente vivo, e no peito um coração que também palpita e sangra! Mas eu

244
não quisera assistir outra vez a um fim semelhante ao que teve essa mulher jovem
ele trinta anos!

O relógio do campanário deu as suas doze badaladas, naquela noite de

verão, silenciosa e quente. O dia tinha sido abafado; todas as janelas estavam
abertas para deixar entrar a frescura da noite. Os doentes, em geral, gostam de
ouvir o bater das horas. Mas aí a mulher se levanta... olha para a porta com
indizível terror... o olhar desvairado torna-se cada vez maior... os cabelos se
eriçam... de um arranco, tenta saltar da cama, do lado da janela aberta, para aí se
atirar... "Fugir... fugir‖... balbuciam os lábios descorados...

Depois o terror vem vindo a pouco e pouco e ela começa a falar:

"Agora... agora voltam outra vez... um depois do outro. Um... dois... três...
cinco... esse ficou pequenino... seis... sete... oito... àquele cortou-se a cabeça que
ele agora segura nas mãos... nove... dez... a esse cortaram as pernas, mas está se
mexendo... foi partido ao meio, todo ensanguentado... onze... doze... e agora só
um braço e... só uma perna. Onde está a cabeça? Onde estão os outros membro?...
Por que é que vocês não têm olhos?... onde estão os olhos?... " De repente, um
movimento brusco, levanta a coberta e a comprime contra o rosto. "Vão-se
embora vocês... vocês não têm o direito de viver..." e cai desfalecida.

Logo depois recomeça: "Estão ouvindo o que eles dizem? Escutem...

"Não podemos ver a luz eterna... dá-nos os teus olhos, mamãe! tiraste os nossos
olhos, dá-nos os teus, mamãe... "Não estão ouvindo?... aqui... acolá... um...
dois... três..." e outra vez a terrível contagem até treze. Compreendo subitamente,
e o coração para de susto. Impossível! é delírio de febre, são alucinações! No
entanto, essa ideia não me deixa mais. O final era exato: tinha saído até agora um
braço, uma perna de criança, morta criminosamente no seio materno. Mas será a
décima terceira?

"Que vêm vocês agora... fazer aqui?... estão mortos... nunca viram... eu não
tenho filhos... quem os mandou aqui?... Olhem... olhem... todos eles voltaram...
um... dois... três... Estão ouvindo como gritam? estão ouvindo?..."Não podemos
ter o sossego eterno . . . tu nos expulsaste de teu seio . . . ".

245
 Lisbeth continua descrevendo a febre, a intervenção do médico para
retirar os outros pedaços da criança. Fala dos gemidos de três dias e três noites, da
terrível contagem que a doente fazia, de um até treze. Conta-nos que ao fim de 4
dias a doente voltou a si. Termina assim:

"Mandamos chamar, outra vez, o vigário e o marido. O vigário veio e às

suas primeiras palavras a mulher interrompeu, dizendo: "São treze, sim. É inútil
fazer-me perguntas..." e quando ele quis lhe falar da misericórdia divina, ela
retorquiu, num supremo esforço: "Deixem-me ir embora... quero ir para o
inferno... quero que o canalha me pague na eternidade...".

E ainda uma última palavra ao marido, que vinha entrando:

"Canalha !"... e expirou...".

Leitora, estás regelada de susto, certamente. Por amor de Deus, não imites
esta infeliz. Não cedas, portanto, a certas vontades do marido, a certos conselhos
de pessoas sem escrúpulos, sem temor de Deus.

Que fúnebre desfecho para a vida de uma mãe!

246
DONA DE CASA

247
 1. O LADO DO SOL

Todo mundo refuga uma casa que não apanha sol. O lado do sol é sempre
o preferido, por ser o mais sadio também.

Ora, na tua casa, leitora, há de luzir mais um outro sol. Digo o sol do
espírito, que é a alegria.

Nada de trocas nos conceitos, porém! A alegria não é o prazer. Há uma

diferença entre uma e o outro. A mesma que há entre a força e a fraqueza, a saúde
e a doçura. Na casa onde a criançada, por exemplo, é alegrada à custa de um
dever, cujo relaxamento trouxe um prazer, vão mal as coisas. Toda alegria as- sim
adquirida traz, no fundo, uma gota de fel. A alegria significa que a vida progrediu,
realizou uma conquista, uma ascensão. É sinônimo de vitória, a qual supõe a luta
que causa, quase sempre, o desprazer. Não é prazer lutar, mas é alegria vencer
após uma luta leal.

Bem, leitora. Haja em tua casa não a alegria confundida com o prazer, que
por sua vez nasceu da capitulação perante uma obrigação. Haja a alegria da vitória,
do esforço, do sacrifício. Irradie em tua casa a claridade do otimismo sobrenatural!

Dirás: Mas a vida não é alegria! Assim falando procuras abrir os olhos dos
teus para que não venham a sofrer amargas desilusões. Até certo ponto tens razão.
Cuidado, entretanto, com o sofisma! Em se falando de alegria, não se quer dizer
que o sofrimento deve ser negado. Pelo contrário. Será prudente ir descobrindo-o
aos poucos aos filhos. Tudo depende do modo. Ora, o único modo verdadeiro de
encarar este mundo ele pecado é encará-lo com ares de vencedor. É preciso
conquistar o mundo com alegria.

Inimigo da alegria é o aborrecimento. Como a humidade na casa põe

mofo em tudo, assim o aborrecimento traz uma espécie ele labor aos espíritos.
Respira-se um ar desagradável, então. De onde vem o aborrecimento? Sua
principal fonte está na sede de prazeres e divertimentos. De uma feita alguém
caracterizou uma família assim: Nela há tanta alegria que dá para alegrar a própria
tristeza, se lá aparecesse.

248
 O mau humor é também fértil terreno para essa cizânia do
con1cntamento, como, ao aborrecimento, chamam os entendidos.

2. UM HINO DE DEUS

— Tenho para mim que muito nobre é o título de dona de casa. A

meu favor falam as palavras dos Livros Santos. No capítulo 31 dos Provérbios
Deus entoa um hino de louvor à mulher que cuidou de sua casa. Há no elogio um
programa a ser imitado. Vou recordar-te as palavras inspiradas, nas quais há cinco
sinais característicos. Deus louva na mulher:

1º Sua dedicação à família. - "O coração do marido põe nela a sua confiança
e nada lhe faltará para viver. Ela lhe dará o bem e não o mal em todos os dias de
sua vida. Seu marido se rá ilustre na assembleia dos juízes, quando estiver assenta
do com os anciãos da terra.

Levantaram-se seus filhos e aclamaram-na ditosíssi-ma . O marido

levantou-se e louvou-a.

2º Sua alegria em trabalhar nas lidas domésticas.- "Cingiu seus rins de fortaleza e
fortaleceu o seu braço. (Sua atividade mostra-se no governo da casa): Não temerá
que venham sobre a família os rigores da neve, porque todos os seus domésticos
trazem vestidos forrados. Fez para si um vestido acolchoado ; vestiu-se de linho
finíssimo e de púrpura. Buscou a lã e o linho. Considerou as veredas da sua
casa e não comeu o pão ociosa. Levanta-se ainda de noite c distribui o alimento
pelos seus domésticos e o sustento pelas suas criadas. (Mostra-se na produção
para a casa): Aplicou a sua mão a coisas fortes e os seus dedos pegaram no fuso.
Fez uma túnica de linho e vendeu-a; entregou u m cinto ao negociante cananeu.
Fez labores com a indústria de suas mãos. Ela é como a nau do negociante, que
traz de longe o seu pão. Pôs os olhos num campo e comprou-o. Plantou uma
vinha com o ganho de suas mãos... Ela rirá para o futuro (tranquila e segura).

3º Sua clemência para com os criados e pobres. - Abriu sua mão para os
necessitados e estendeu os seus braços para o pobre.

249
 4º Sua altura de espírito. - Abriu a sua boca com sabedoria e a lei da
clemência está na sua língua. Considerou as veredas da sua casa... Os filhos
levantaram-se e aclamaram-na ditosíssima.

5º Sua piedade e temor de Deus. - Muitas filhas ajuntaram riquezas, porém tu

excedes a todas. A graça é enganadora e a formosura é vã. A mulher que teme ao
Senhor é a que será louvada. Dai-lhe do fruto de suas mãos e as suas obras a
louvem na assembleia dos juízes".

Tudo foi louvado nesta ideal dona de casa. O remate está nos termos: A
sua candeia não se apagará de noite. Dia e noite vemo-la ativa, cuidando das
menores particularidades da vida doméstica, fazendo a felicidade dos filhos e do
marido.

Mas eles reconhecem também o mérito de tão extraordinária esposa e

mãe.

Isso no Antigo Testamento. Em o Novo Testamento vemos o Salvador c

Mestre falar da mulher que deita fermento na massa, que varre a casa, que acende
a luz, que põe remendo novo em pano novo, que fia e tece. Louva, embora com
reserva, por causa do excesso, a lida de Marta em arrumar a casa e a mesa para seu
Hóspede divino.

Os próprios pagãos usavam louvar a esposa e dona de casa, dizendo:

Ficou em casa e fiou a lã.

Portanto, lei tora, ser dona de casa como Deus quer é ser ao mesmo
tempo criatura cheia de virtudes e de méritos.

Não necessitas deixar tua casa e correr pelas ruas para seres do agrado do
Senhor.

Confere teu procedimento com os pontos enumerados pelo Livro Santo!

Saberás dizer se "és a mulher forte, digna de ser procurada", ou não.

250
 PARA A EDUCADORA. Na educação trata-se de formar o homem. Mas
o homem com as suas faculdades gerais e as suas qualidades individuais. Tal como
o exigem a sociedade e a religião: o homem de razão, de senso e de gosto; o
homem de imaginação regrada, o homem de coração, de vontade firme e reta; o
homem como foi criado por Deus e regenerado por Jesus Cristo; o homem de fé
e de consciência; o homem do seu século e do seu país, do tempo e da eternidade.

Portanto, a educação compreende cuidados físicos, ensinamento

intelectual, uma disciplina moral e uma formação sobrenatural.

3. PARENTES EM TUA CASA.

Graves deveres pesarão sobre a jovem esposa. Mas o número dos que a
amam e amparam cresce também. Irmãos e irmãs, cunhados e cunhadas, tios, etc.,
viverão uns longe, outros ao lado dela.

Como fará uma dona de casa para viver em boa harmonia com a família e
estes hóspedes que moram sob o mesmo teto? Ajustando escrupulosamente sua
conduta à lei da justiça.

Isso, primeiramente. Se esses parentes vivem por sua conta, não lhes
tocará a leitora nos objetos, nas provisões, dizendo, por exemplo, que se trata de
pouca coisa. Ainda mesmo que eles lhe permitam tal procedimento, mostrar-se-á
muito discreta e reservada. O desinteresse precisa brilhar em todos os seus atos.
Não lhe fica bem ter de ouvir dos parentes que se descuida das coisas que a eles
pertencem.

Dá-se o caso de andar uma parenta sacrificada, prestando ótimos serviços

à dona de casa, poupando- lhe até uma criada para o arranjo da casa, da horta, do
jardim, para o asseio das crianças? Não é razoável que tal criatura tenha de entrar
com sua parte para as despesas da casa. Pelo contrário, ela é que deveria ser paga,
leitora.

251
 Vem uma sobrinha passar as férias em tua casa? Não exijas que te paguem
a hospedagem da menina ou moça. O Sábio aconselhou o seguinte: Perde (gasta)
teu dinheiro por amor a teu irmão e amigo (Ecli 29, 13).

Em segundo, para reinar a paz e concórdia, se guardará a caridade.

Nada de andar a leitora mostrando no rosto as contrariedades e os

aborrecimentos que a martirizam. Há muita mesquinhez e egoísmo no gesto de
quem vive reclamando comiseração e condolências alheias para os pesares de cada
dia.

A lei da paciência não pode igualmente ser esquecida nessa convivência de

muitos, com gênios e modos diversos. Saber calar perante certas pessoas, em
certos momentos, é fonte de muito mérito e muita paz.

Nada perde a dona de casa que, por fim, não se esquece das exigências da
discrição e prudência nas palavras e atitudes. Para enfrentar certos inconvenientes
possíveis, ela tem ao seu lado o marido.

4. PÃO DE OCIOSA?

Grande elogio fez o Sábio à mulher, ao dizer que não comeu seu pão na
ociosidade. Foi um dos traços com que descreveu a mulher forte, verdadeiro
modelo e invejável prêmio para o homem justo.

A lei do trabalho, leitora, é universal neste mundo. Comer o pão no suor

do rosto vale tanto para o homem como para a mulher. Ainda mais quando se
associam formando um lar, abrindo nele a primeira escola para os filhos. Para que
trabalhassem - lemos que Deus colocou os primeiros homens no paraíso. No
paraíso do lar eles receberam idêntica missão. O homem labutando lá fora, e
dentro de casa a esposa "procurando o linho e a lã, trabalhando-os com suas mãos
hábeis e diligentes". - Péssimo exemplo dá aos filhos a mãe que vive seus dias na
ociosidade, sem fazer nada, toda entregue às leituras, às visitas, aos passeios e às
futilidades. Debalde se cansa o marido, se em casa vive uma companheira ociosa.

252
Os gastos aumentam com ordenados a empregadas, dispensáveis, aliás, se a patroa
quisesse fazer mais um pouco de força, se quisesse deixar de "sofrer de tantas
doenças". Móveis, roupas, imóveis – tudo se estraga mais depressa, quando os
olhos da dona diligente não se interessam por sua conservação.

A ociosidade é mãe maldita de muitos males. Que fará a dona se não

trabalha? Lê? Sim; mas em breve as leituras, para não serem monótonas, hão de
ser picantes e... nocivas. Fica imaginando na vida? E torna-se então uma
sonâmbula dentro da vida, verdadeiro flagelo dos filhos e marido.

Ou, como sói acontecer, dá para colecionar doenças, conforme a moda c

as receitas das amigas igualmente desocupadas.

Não amando o trabalho, desama o lar toda esposa e mãe. Por isso vive
fora de casa, espalhando-se pelas casas das outras, em palestras c indiscrições,
dando mau exemplo.

Poderá, porventura, haver paz numa casa onde a patroa nada trabalha? As
desordens se revezarão com as queixas, os descontentamentos alternarão com as
recriminações e brigas. Eu já vi marido falir no comércio, sempre e sempre,
porque a mulher em casa, ao lado da ociosidade, cultivava - flor de planta maldita
- custosa vaidade.

Diz conhecido higienista: "O exercício praticado pelas mulheres da classe

média, com suas ocupações úteis e indispensáveis, é utilíssimo para a saúde. Pois
aos efeitos naturais do trabalho reúne a satisfação do dever cumprido. É isso
muito próprio para não enfastiar a alma, como se dá com as pessoas entregues à
ociosidade. A ociosidade é para as senhoras de alta sociedade origem de afecções
nervosas e irregulares. Impede os órgãos de adquirir aquela firmeza que dá maior
eficácia aos movimentos.

Vivendo com tanta ociosidade, verão como devagar a saúde se irá

enfraquecendo".

Vamos lá, prezada leitora, é preciso que respondas à tua consciência se, em
casa, és uma rainha ele colmeia ou uma abelha diligente, de sol a sol!

253
 Paulo Setúbal descreve uma cena que a mãezinha lhe gravou na mente :

- Quando a "prima Maria Teresa" (a rica) saía, e sem que ela o suspeitasse,
atirava-se destemidamente à trabalheira desluzente de casa. Fazia serviços que
jamais sonhara fazer. Serviços os mais vis. Cozinhava, lavava a roupa, passava,
esfregava o assoalho. E não era tudo. Ia às feiras. Regateava. Apagava as luzes
cedo. Poupava o quanto podia. Ah! mãe, ainda tenho no ouvido, agora, neste
momento em que escrevo, o rumor da máquina de costura, plac-plac, plac-plac,
cosendo as roupas com que nos vestias. Com as migalhas que poupavas, tão
escassas, nos vestias com tão primorosa dignidade!"

PARA A EDUCADORA. A educação não consiste só na instrução. Pois

esta não forma caracteres, nem hábitos nobres e firmes, nem atinge o alvo pelo
desenvolvimento perfeito de todas as vidas que há na criança: vida material vida
intelectual, vida moral, vida sobrenatural.

A educação não consiste nas boas maneiras e nos modos polidos. Tudo
isso nada vale quando não exprime as belas realidades.

Pais que não educam acertadamente seus filhos não cumprem a lei de
Deus, comprometem a eternidade das almas de seus filhos.

5. OS RITOS DA CASA

Os fundadores de Ordens religiosas tinham a grande preocupação de

afastar os seus do espírito do século. Estabeleceram por isso usos, regulamentos,
aptos para impregnar as almas dos sentimentos mais opostos ao século. A
arquitetura dos mosteiros, o estilo das grandes salas comuns, os claustros, as celas
pobres, o hábito severo, todos os pormenores, enfim, da vida iam escondendo a
alma nas dobras do recolhimento. Após o recolhimento vinha naturalmente a
união com Deus.

Em se tratando de almas de crianças, é mais fácil ainda essa penetração, já

que a natureza é nelas mais plástica e impressionável. Isto escrevo, leitora, para te

254
dizer: Se queres desenvolver na alma dos filhos toda essa magnífica floração de
hábitos e de sentimentos cristãos, é necessário que cuidadosamente estabeleças,
digamos, os ritos da casa.

Dizem que o lar cristão há de se assemelhar a um templo. Por que

entranhar-lhe então a presença de ritos cristãos? Esses ritos ou hábitos, para
serem eficazes, necessariamente reclamam certas qualidades.

Primeiramente serão estáveis. - Tão estáveis corno os muros da casa, a

ornamentação e disposição das salas, dos móveis... Hão de fazer parte da casa.
Nela entrando, sempre os encontraremos. A mudança caprichosa arruína tudo.
Inúteis são as melhores inspirações quando não se tornam hábitos. A estabilidade
dos costumes estende-os a todos os da casa. Do contrário desaparecerão bem
depressa, dando lugar ao individualismo dissolvente, às tricas mil que apressam a
desunião. Em tua casa, leitora, há de haver homogeneidade, se desejas conservar a
vitalidade formadora do lar. Nada de cada um seguir sua cabeça e dispensar-se de
seguir o que é de costume, tradição na família!

Esses ritos serão em seguida mudos. - Cabe-lhes a tarefa de aliviar a

autoridade, poupando-lhe intervenções. É a autoridade uma coisa delicadíssima de
se conservar, sendo perigoso dela usar por ordens frequentes e incessantes.

A voz de comando passa depressa, facilmente toma ares de impaciente e

ofensiva. Velha regra de prudência aconselha mandar o menos possível. E nesta
conjuntura os costumes surgem, favorecendo o emprego de tão decantada
prudência.

O rito da casa pega a criança e arrasta-a na sua torrente e ela deixa-se levar
pela correnteza dos hábitos de casa. Que precioso fator educativo há, por
conseguinte, na boa organização, na ordem cristã de um lar, leitora!

Finalmente, esses ritos hão de estar num nível elevado. - Medem-se os

esforços da vontade pela altura em que se colocam as virtudes a serem pra-
ticadas. Se os costumes da casa estabelecem virtudes muito medíocres, pouco
esforço terá de fazer a vontade para consegui-los. Quanto mais nobres e elevados
se mostrarem, tanto mais exigirão de energia, robustecendo assim a vontade. Não

255
há, em tudo isso, enorme vantagem para as crianças, cuja vontade é tão amoldável,
cuja alma tão facilmente se habitua ao difícil?

Cuidado com o erro de supores, mãe e leitora, que será difícil para a
criança tudo aquilo que também o é para ti. A criança não tem hábitos ainda. Vai
adquiri-los, tais e tantos como quiseres. É baixo o nível dos hábitos? Há prejuízo
para os filhos. Ficam num degrau inferior, quando os degraus superiores lhes são
igualmente possíveis? Milita uma grande vantagem a favor dos hábitos familiares.
É que vivíssimos sentimentos de honra, de dignidade pessoal, de espírit0 de
corpo, de medo de envergonhar os sustentam (Charmot, citação livre).

Já várias vezes ouvi, entre lágrimas, a confissão de um jovem, de uma

moça: Nunca se viu tal coisa em nossa família! Sou o primeiro, a primeira a
cometer esse erro!

Leitora, vês que precioso fator de conservação ou de regeneração há,

portanto, nos ritos cristãos da tua casa, na liturgia cristã desse templo que teu lar
deve ser. Não o desames, não fujas dele, não sigas o exemplo daquelas que aviltam
o caráter de sacerdotisas junto à alma do marido e dos filhos!

6. ASSEIO E ARTE

Não se discute que a falta de asseio desacredita uma dona de casa. Que se
refira esse desasseio à casa ou à pessoa de sua dona, é a mesma coisa.

A beleza e asseio de uma casa influem sobre a moral do homem por causa
de certa força secreta. Numa casa hem asseada, ordenada, inundada de luz,
exercita-se a vigilância, a linguagem e os pensamentos são mais cultos, o caráter é
mais alegre. O contrário se dá em caso de desasseio. É funesta a influência que
sobre a família exercem a sujeira e a desordem de uma casa. As ideias, os
sentimentos, os costumes fica m num nível baixo.

Por isso, leitora, teu principio rezará: asseio, custe o que custar. Não temas a
luta com o marido e com os filhos para obrigá-los a amar e praticar o asseio.

256
Roupas, sapatos, móveis, utensílios de cozinha, escadas, varandas, hall, jardim,
quartos, salas - tudo terá o brilho da limpeza. O cansaço imposto para manteres o
asseio, em tudo e em todos, é um cansaço por Deus. É um mérito que adquires
como educadora. Além disso, esse trabalho te prenderá à casa, livrando-te do
ciganismo das ruas e lojas.

Não basta o asseio que prende o marido na família. principalmente se ele é

operário e passa o dia em lugares cheios de desordem e desasseio. Realizarás ainda
aquilo que o verso canta:

Dentro, rendas, cristais, flores...

Em cada canto, a mão da mulher amada e bela
punha um riso de graça!...

Arte e bom gosto não reclamam luxo e despesas. Dependem apenas de

um gosto formado e do cuidado em aproveitar os recursos que estão ao alcance
mais ou menos de todos. Há palácios onde sobejam decorações e cortinas, mas de
onde a arte fugiu. E há moradas, singelamente enfeitadas, que são um sorriso
acolhedor. Em todo homem, mesmo na criança e no selvagem, existe certo amor
ao belo. É um amor utilíssimo, porque inspira o progresso e a perfeição. É
igualmente nobre, porque engrandece o homem, espiritualiza lhe os pensamentos
e sentimentos. Diante de seu espírito abre-se um mundo desconhecido.

Indo às casas das amigas, leitora, põe sentido discreto para aprenderes
como se enfeita um lar. Naturalmente só imitarás aquelas que tiverem bom gosto.

O talento artístico é poderoso recurso para encantar o marido. Um lar sem

arte, sem culto ao belo, é ensombrado demais, com ares de prisão. Imagine-se a
leitora uma sala cujas paredes e janelas nada representassem, quebrando a
monotonia das linhas! Nem um quadro, nem uma cortina!

Sobre a mesa, sobre a escrivaninha, nada! Nem um vaso dentro do qual

fanasse uma flor!

Digamos logo que semelhante nudez interior não é consequência forçada

de pobreza material. Pois até os pobres podem ter lá um ou outro quadro,
herdado dos antepassados. Tudo isso é antes uma pobreza moral. Mostra espíritos

257
muito materializados, ou é o castigo do vício que corrompe as inteligências e
embota os corações. Tira à primeira as intuições e ao segundo as emoções
artísticas.

Portanto, leitora, ama e cultiva a arte de enfeitar, de colocar um quadro,

uma cortina, uma flor. Se podes, ama a música e o canto. Há um rádio em tua
casa? Não o ligues para as modinhas e sambas, cuja trivialidade musical só é
vencida pelo duvidoso ou escandaloso sentido de seus textos.

Amar a arte e saber fazer-lhe uma crítica amável - eis aí teu dever! Crítica
amável: porque não deves reprovar sem mais nem menos as preferências do
marido, a estátua e o quadro, o compositor e o poeta que ele escolhe. Crítica
moral, sobretudo. Triste coisa ir ver-se numa família católica alguma pintura
imoral. Sobre o piano a estatueta nua é berrante provocação de pensamentos
impuros. Isso nunca admitirás, leitora! Mesmo que seja preciso armar uma
briguinha com o marido! Tanto as visitas como os filhos se escandalizarão no
caso.

Neste ponto muitas donas de casa são bem pouco escrupulosas. Faço
votos que estas linhas lhes queimem a alma com vivo remorso.

O verdadeiro belo coincide sempre com o verdadeiro bom. O que não pode ser
bom para a pureza da alma, não é, por conseguinte, verdadeiramente belo.

Enorme, inegavelmente, é a influência do belo na formação das crianças.

Sob as irradiações do bom gosto artístico gravam-se na alma infantil recordações
que não morrem. Isso para o futuro. E, agora, no presente, vivem as crianças
gostando da casa, para ela voltando alegremente.

Gravuras e decorações apreciadas na infância dificilmente se apagam na

memória do adulto. Boas ou más, ficaram e ficam registadas. Lembro-me ainda
da profunda impressão causada em minha alma de menino por um quadro
religioso, no qual se mostrava o contraste entre a morte do justo c a do pecador.
Estou vendo ainda as quatro pinturas, da sala de vi- sita, olhando-me com um quê
de elegância e fineza. Sei que, ao vê-las, parava de falar e pisava mansinho.

258
 Não é, por conseguinte, pequena a responsabilidade de uma dona de casa,
na escolha das suas "preferências artísticas". Preferível lhe seja deixar sem nada
uma parede, do que "estragá-la" com algum quadro de mau gosto artístico. Antes
faltar alguma coisa sobre a mesa, do que faltar a pureza na alma dos filhos, por
causa de estátuas imorais.

Agradável pelo asseio e pela arte; quente e acolhedor pelo teu devotamento;
confortável pela ordem e trabalho - farás de teu lar uma - atração e uma saudade.

Será ele amável moldura para tua fisionomia, recordada com amor pelo
marido e pelos filhos. Se o deixares pela morte, todos sentirão que és
insubstituível.

PARA A EDUCADORA. A criança tem direito à solicitude de todas as

autoridades, à ação e aos benefícios de todos os poderes da terra. O rei, o padre,
o pai, o confessor, o magistrado, a família, a sociedade, a Igreja instituíram-se para
ela... Há uma hierarquia entre os educadores: mãe, pai, padre, professor, Estado.
Entre eles deve haver harmonia, cooperação.

O Estado não pode monopolizar a educação. Tem filhos demais para que
possa ser um bom pai de família.

Há também contra educadores que paralisam ou dificultam o trabalho dos

educadores. São alguns avós, alguns tios e tias, alguns amigos da casa, alguns
mestres e professores.

7. A MESA NA TUA CASA.

O amo de José do Egito só "sabia do pão que comia". Assim o descreve o

historiador santo, querendo mostrar o completo desinteresse do chefe da casa.
Ora, muita senhora nem do pão que come sabe, se por pão se tomar o conjunto
da alimentação. Coisa comum é ver a dona de casa entregar a cozinha aos
cuidados de uma empregada. A esta se escraviza e come o que ela prepara.
Rareando vão as senhoras que conhecem todos os segredos da cozinha.

259
Entretanto, é indispensável esse conhecimento. Deve ser adquirido no correr dos
anos, a começar pela infância. Anda mal a casa onde as filhas apenas sabem
preparar uns doces, umas fantasias copiadas a livros de receitas.

Como cozinhar com gosto e economia, se a patroa, tudo ignorando, há de

aceitar as desculpas e as despesas excessivas de uma cozinheira que gosta de
gastar?

A arte culinária não é apenas a habilidade de preparar bons petiscos.

Abrange também o conhecimento do valor nutritivo, das qualidades higiênicas
dos alimentos. Reclama a variedade no tempero e no preparo do mesmo prato. E
conta com a habilidade de saber aproveitar os restos.

Junto ao fogão, a mãe há de ter em vista a idade, o apetite, as preferências

c as repulsas dos seus. Dará preferência ao que nutre e alimenta e não ao que sacia
unicamente a gula. Mão e coração são necessários à boa cozinheira. Um bom
prato é, antes de tudo, uma prova do carinho materno. Mamãe pensou em agradar
ao pai e aos filhos. Que festa! Hoje ainda parece-me ver o prato que minha mãe
preparava, especialmente para os domingos. Era uma alegria à mesa!

Tem o marido certos caprichos a respeito da comida, leitora? Não os

discutas muito, conta com eles, respeita-os. Não adianta estar reclamando contra
o "guloso". Diz o ditado que pelo estômago passa o caminho que leva ao coração.
Se entendes de pratos sadios, saborosos e econômicos, chegas depressa a mudar
as birras e contrariedades do marido. Pois ele vê nesse teu trabalho a amorosa
preocupação com sua pessoa e seu estômago. Isso faz bem a ambos: a ele e a ti.

A mesa forma o ponto de reunião de família. Encontram-se todos ali.

Deve, portanto, prevalecer o princípio: mesa e sala risonhas, agradáveis, atraentes.
Um enfeite discreto, umas flores, uma toalha branca em vez de simples oleado.
Fica fora de lugar economia neste lado. Sobretudo asseio! Pratos, talheres, copos,
guardanapos, etc., sejam convidativos.

Dona de casa que, podendo ter uma mesa com arte e gosto, a deixa muito
prosaica e costumeira, perde ótima oportunidade de influir sadiamente no espírito
e no coração dos seus.

260
 Haja depois paz e harmonia à mesa. Em certas casas discutem-se negócios,
fazem-se censuras, acusações, exames de consciência à mesa. Que erro fatal!
Dentro de pouco tempo nota-se a ausência deste filho moço ou daquela filha
moça. Não têm os filhos amor a essa reunião. Pelo contrário, receiam-na. A ti,
leitora, toca impedir discussões, assuntos pesados ou menos agradáveis a essa
hora.

A mesa é também um altar. Com oração e alma grata devem sentar-se ao

seu redor os membros da família. Durante a refeição não se bane a virtude da
temperança e da mortificação cristã. E sempre desta mesa sai o alimento para
matar a fome aos pobres. A mãe c educadora não se esquece de acostumar os
filhos a semelhante lembrança, pedindo que guardem alguma coisa para os
pobrezinhos de Deus.

Vamos, leitora, acostuma os teus à oração antes e, depois das refeições.

Acostuma-os à caridade. Sobretudo vigia os modos de todos, para que sejam
polidos e cristãos.

Cuidado haja, principalmente, com a gula dos pequenos. Isso de sossega r

a manha e a reclamação de uma criança, dando-lhe o que pede por gula e não por
fome, é erro e crueldade.

Se for preciso fazer economia para dar aos filhos uma fruta ou outra
sobremesa, faze-a, leitora, à custa de algum vestido ou passeio. Na alimentação
ficaria mal empregada essa parcimônia.

Livros com lições práticas sobre a arte culinária, sobre as normas de

civilidade à mesa não te faltam, felizmente. Basta procurá-los. - Urna coisa: Sê se-
vera no horário das refeições, exigindo que todos estejam a tempo em casa. Não
caias no erro de, desnecessariamente, andar guardando comida no forno para o
filho ou filha que, sem precisão e motivo, não apareçam às refeições!

261
 8. TRÊS CONVICÇÕES

Nunca é demais fazer a apologia do trabalho no lar. Há nele mais do que

um dever. Há nobreza e redenção também.

O contínuo mourejar em casa livra de males e engrandece. Velho axioma

dos ascetas do deserto rezava: Reza e trabalha.

Não faltam, infelizmente, acusadores do trabalho e apologistas do

comodismo. Por isso, leitora, tens aqui três princípios que elevem pesar como
convicções orientadoras na tua vida de dona de casa. Somente assim serás esposa
e mãe à altura da tua missão.

1º Todo trabalho é nobre! - Já se foram os tempos pagãos que desprezavam o

trabalho e o trabalhador. Da oficina de Nazaré, com o Filho de Deus lidando
como carpinteiro, sai um foco de luz, pondo uma auréola no trabalhador. Mais
ainda, é nobre o trabalho da dona de casa porque é outra feição do amor materno
e conjugal. Há nas suas lidas parcelas do coração feminino que se consome de
amor e cansaço pelos seus.

Fala-se tanto do trabalho intelectual das mulheres. Que cultivem elas sua
inteligência, para maior encanto do marido e dos filhos! Mas é certo também que
a intelectual nunca saberá governar sua casa, se não se ocupar diretamente do
trabalho doméstico.

2º Nunca mandes fazer por outros o que tu mesma podes fazer. - Encontrei esse
conselho em sisudo conferencista que, por sinal, sempre foi apreciadíssimo pelas
mães de família. E ele justifica-o da seguinte forma: "Mesmo que tenhas às tuas
ordens uma turma de criados, tens apenas umas máquinas diante de ti, se não
estiveres presente a todos os trabalhos domésticos, dirigindo-os não só com a
palavra, mas com as mãos e com o exemplo também. Pois nada melhor do que
isso excita à imitação e dá o direito de mandar, impor, vigiar com real vantagem
para a economia doméstica".

Não valerá esse conselho de modo especifico para nossos dias, com tão
frequentes dificuldades a respeito de patroas e criadas? Gostam as donas de casa

262
de se queixar das empregadas e estas gosta riam mais de vê-las dar o exemplo do
amor ao trabalho. Umas c outras viveriam em maior paz e compreensão, nesta
hipótese.

3º Valham como perdidos todos os dias passados sem uma útil ocupação! - Se os
cuidados de casa não exigem trabalhos, leitora, aí estão os pobres de Cristo, as
obras de assistência cristã, os interesses das igrejas pobres, desprovidas das alfaias,
as necessidades das missões pagãs, etc., reclamando teu tempo e tuas mãos. Tudo
é questão de intuição, leitora. Essa depende de um coração limpo, inimigo das
covardias e ingratidões. Se andares com o coração unido a Deus, verás tanta
precisão ao redor de ti, que apenas te lamentarás de ser pouco o tempo, para
atenderes a tudo e a todos.

A sociedade não lucra muito com as tais senhoras emancipadas, teimosas

em andar por órbitas traçadas pelo erro e pelas vaidades humanas. Bênção é a
mulher cujo coração caminha pelas sendas riscadas pelo dedo de Deus. E o dedo
de Deus leva-a para o lar onde ela o governará, educará os filhos, cuidará do
patrimônio doméstico, deixará com seu nome e sua benção um exemplo luminoso
aos seus.

"Levantaram-se os filhos e chamaram-na de feliz!"

PARA A EDUCADORA. Que ideia deve a educadora fazer da criança

que tem a seu cargo? Deve compreender que a criança é uma criança. Por isso
difere das pessoas adultas na sua maneira de ser, de ver, de sentir, de falar de
proceder.

Que a criança possui uma individualidade irredutível. Por isso, para se

conseguir bom resultado, e necessário dirigi-lo de acordo com sua individualidade,
combatendo os defeitos e amparando as boas qualidades dessa forma de espírito.
A educadora não faz trabalho de oleiro que amolda o barro, como quer. Faz
trabalho de jardineiro que ampara a planta e a dirige, segundo sua natureza. Que a
criança precisa ser amada porque a flor humana é aquela que tem mais
necessidade de sol. Que a criança é um depósito do qual será preciso dar contas a
Deus. Por conseguinte os pais não são donos da criança. O único e verdadeiro
dono é Deus. Faltam os pais que fazem dos pequenos um brinquedo pessoal, que

263
lhe impedem a orientação para Deus. Há algo de impressionante e aterrador na
responsabilidade do pai e da mãe.

9. SOGRA E NORA

Haverá povo, haverá língua; nas cinco partes deste mundo, onde as
titulares deste trecho não figurem corno modelos de desunião, rivalidades e
brigas? Em versos e prosa, em ditados e aforismo, vivem celebradas. Até Nosso
Senhor se lembrou de fazer referências à sogra e nora. Mas, no seu pensamento, a
união entre elas era uma felicidade, cuja renúncia vinha pedir em certos casos (Mt
10, 45 ).

Receio que a leitora incida no erro comum a tantas noras: declarar guerra
às sogras. Prefiro apresentar-lhe à consideração as palavras da baronesa Staffe:

"Cuide-se a jovem casada de nutrir um ciúme feroz contra a sogra. Não

procure tornar-se o único amor do marido, impedindo-o de querer bem à sua
mãe, e dificultando a esta a manifestação de seus sentimentos maternos. Raciocine
assim. Tenho diante de mim uma pobre senhora que durante anos deu tudo para
seu filho: amor, cuidados, sacrifícios, desvelos. Justa- mente quando ele podia dar
balanço a tudo isso, veio alguém e lhe roubou o coração. Esse alguém era uma
desconhecida a quem ele nenhum favor devia. Essa mulher ficou com o coração
do filho e a outra mulher - a mãe desvelada - está como uma roubada. Pois que a
afeição do filho empalideceu diante do ardente amor à esposa, à desconhecida, à
usurpadora a quem o filho se vendeu por pouco. A nora, sendo gentil, cabe
reparar esse rapto do qual não tem culpa . A doçura, as atenções podem mitigar a
desvalorização que atirou sobre a mãe de seu marido. Em vez de vigiar mãe e
filho, de cobri-los de sarcasmos e censuras, de impedir suas efusões de afetos -
mostre-se contente com esses sentimentos.

Seria prova de inteligência curta o não entender que no coração do

homem há lugar e órbitas para esses dois astros de seu lar".

264
 10. DÍVIDAS OCULTAS. . .

Às escondidas do marido, muita mulher anda comprando fiado. Ora é um

vestido, uma coisa para as crianças; ora é no armazém, na padaria, na confeitaria,
na modista, na farmácia, que ela figura como devedora.

Mau cálculo e imprudência há nesse procedimento. As dívidas dificilmente

são pagas, quando do artigo comprado nada mais resta. Que senhora tem pressa
em pagar um vestido que já perdeu a sensação de novidade, de elegância? Que
dona de casa se preocupa em mandar pagar gêneros já consumidos? E vive sob a
pressão do desassossego, meio alarmada, meio envergonhada, com ares de quem
aprontou uma arte, uma infidelidade, uma traição. É verdade, os credores, no
receio de perderem a freguesia, são culpados desse erro, esperando
demasiadamente. Mas...

Além disso, é difícil tarefa ocultar as coisas ao marido, por muito tempo.
Cântaro que vai à fonte, dia a dia, nela se quebra. De repente um acaso atraiçoa
tudo. Ele descobre as contas, lê a lista das encomendas, os algarismos dos preços.
E aí começa uma outra história, com seus capítulos de rixas, discussões, desaforos
mútuos, desedificação para os filhos que são testemunhas do caso... policial.

Ou então é pior o desfecho. A esposa começa a tirar às escondidas para

pagar despesas desconhecidas ao marido e desaprovadas por ele, na hipótese de
ser perguntado antes. Vem o erro de pedir em- prestado às amigas, aos amigos,
aos parentes, tudo concorrendo para agravar o desfecho ou comprometer a
esposa e enredá-la em malhas ainda maiores e mais fatais. O pobre marido fica
num lusco-fusco duvidoso entre a mulher e os parentes, ou demais credores da
casa.

Nem é fato raro a mulher assoalhar que assim pro- cede, porque o marido
é sovina, esbanjador, descuidoso da família, etc. Ou inventa ou difama. Em todo
caso está faltando à caridade, à prudência cristã. Sucede também que ela industria
os filhos, a criadagem a enganarem o pai e chefe da casa. Educa-os assim para o
erro e fingimento, dá-lhes lições práticas na arte e mesmo louva-os quando
desempenharam bem o seu papel. — A quanta indelicadeza, infidelidade,

265
descaridade, humilhação, desarmonia, já tem dado ensejo esse sistema de comprar
fiado, às escondidas do marido!

Por isso, leitora, não adotes este método de ser infeliz. Se já o vens
praticando, abandona-o, corrigindo-te lealmente. Se estás no começo, então é
muito mais fácil voltar atrás. Quanto mais cedo, tanto melhor e mais fácil será.
Aconselha tuas amigas e confidentes que não enveredem por esse caminho . . .

Escuta: às vezes o marido finge que ignora, mas já está ciente de tudo.
Podes descobri-lo nos ares diferentes que tem, no modo diferente com que te
trata. Examina tua consciência. Em vez de pensares que, entre ti e ele, há uma
outra pessoa, convence-te que há muita coisa: há a padaria, a farmácia, a
casa de modas, de chapéus, de vestidos, etc...

PARA A EDUCADORA. A educação deve dar ao homem, tanto quanto

possível, um corpo ágil e belo, procurar-lhe uma ocupação da qual possa um dia
viver honestamente, de acordo com a sua condição. Entra neste ponto a
alimentação adequada, o bom ar e a luz suficiente, o vestuário apropriado à saúde
e ao pudor, os brinquedos e exercidos. A criança precisa correr, pular. Não deve
viver vestida para a vaidade dos pais. Olhe-se para o sono, num quarto com boa
cubagem de ar e boa ventilação. A cama deve ser dura para não fomentar a
sensualidade. A limpeza e o asseio formam para as crianças uma condição tanto
de moralidade como de saúde também.

11. EDUCAÇÃO SOCIAL

Como dará a mãe uma boa educação social aos filhos?

Semelhante pergunta é hoje indispensável e requer, como resposta, a

atividade prática do educando. Para uma cristã a lei da caridade vai de polo a polo
da terra. Por isso também se preocupa com a formação dessa caridade no coração
dos seus.

266
 A leitora interessada dizemos que, para tanto, é necessário dar aos filhos uma
noção exata da vida e exercê-los, desde pequenos, no dom de si próprios. Noção real e exata
da vida — as escolas de sociologia, com orientação católica, a oferecem. Tens,
leitora dever de exigir que os filhos já crescidos conheceram a doutrina da Igreja
neste ponto. Enquanto esperas pela idade para semelhantes estudos, irás iniciando
os teus em olhar a vida como ela é. Dirás que a vida não é gozar e possuir, ganhar
e ter dinheiro, conseguir honras e cargos. Nem tampouco consiste em lutar contra
todos para, vencendo-os, se possuir a felicidade. Tudo isso é mentira e ilusão.
Finalidade da vida é dar-se aos outros, é o dom de si próprio no serviço dos
outros. A mãe ensinará os seus que se ganha para dar e ajudar, e não somente para
ajuntar fortuna. Os filhos terão de ouvir que a fortuna e a cultura, se dão certos
direitos, impõem igualmente vários deveres. Ninguém deve apegar-se aos bens do
mundo, amando-os. Somente as almas e os homens é que devem ser amados
neste mundo.

E depois, leitora, irás falando do pobre, mostrando-o nas várias camadas

da sociedade. E nessa altura recorres à fé, pois sem ela não é possível ter da vida
uma ideia justa e real.

Assim dirás aos teus que o pobre representa Cristo Senhor. Não é a
sociedade o corpo místico de Nosso Senhor? Então é necessário pôr a criança
dentro desta perspectiva.

Coisa curiosa é a insistência com que grandes figuras de mães e de pais

sempre recomendaram aos seus o amor e generosidade para com os pobres. São
Luís, rei de França, deixou no testamento estas palavras:

"Meu filho, sê esmoler e generoso para com todos os que sofrem no

corpo e na alma".

A mãe do famoso guerreiro Bayard recomenda-lhe três coisas: que ame a

Deus sem ofendê-lo, que seja cortês com os subalternos e respeitoso para com os
superiores no exército, que aos necessitados faça chegar o que ganhar e lucrar.

Conta o jornal que houve desastres e misérias no dia? A mãe fará os filhos
rezar pelos pobrezinhos, cuja história o jornal contou.

267
 Sobretudo a criadagem oferece ótimo ensejo para a formação da caridade
social nos filhos. Teus filhos, leitora, devem aprender como se poupa o trabalho)
desnecessário, pondo em ordem o quarto, limpando hem os sapatos quando
entram em casa, não atirando objetos pelo chão. De ti aprenderão a dizer
"obrigado" pelo menos serviço que os domésticos lhes prestarem. Esse
"obrigado" nunca falte nos lábios, pois é o sinal autêntico da nossa dependência e
da nossa humildade. Criança que não sabe agradecer a um criado, precisa ser
corrigida. Pois não tardará, do contrário, a negar o seu "obrigado" aos pais e a
Deus.

Por nada se tolerem faltas de respeito à dignidade do doméstico, que é

criatura humana e é cristão remido. Ser honrado e respeitado é o maior desejo do
doméstico, porque na sua situação se sente tantas vezes humilhado.

Agora, leitora, não deves dar esta formação, alegando certas teorias tolas
de democracia. Recorrerás à fé com suas luzes e graças...

"Nossa mãe levava-nos às visitas dos pobres e adoentados. Várias vezes

tínhamos de ser os portadores de remédios, de esmolas, de cestos com qual- quer
comida para os necessitados. Hoje e:a um pão hem branco que íamos levar à
velhinha na encosta do morro. Amanhã era uma garrafa de bom vinho a ser
entregue ao velho pastor, lá no vale. Éramos conhecidos pelo povo ao redor.
Éramos chamados por nossos nomes e boas mães nos obrigavam a entrar para
levar uma maçã, um doce, um mimo qualquer. Em toda parte o nosso nome
era o de "filhos da senhora.

Passamos a ser como anjos mensageiros de boas novas... Assim nos conta
Lamartine a história de sua mãe. Assevera que nunca mais esqueceu as cenas em
que a via ajoelhada à cabeceira de um moribundo, rezando pelo pobre.

268
 12. FOI ELA. . .

Ia tudo num mar de rosas no lar dos recém-casados. Serenas eram as águas
daquele porto. A lua de mel sumira-se, mas lhe restara um céu iluminado. Lá vem
um belo dia uma nuvem fatídica pôr sombra em tudo. E essa nuvem era a irmã
mais velha, a cunhada. Perdera o noivo e os pais também. Recebida com amor e
compaixão, ternamente amada pela irmã casada, nossa nuvem tomou conta
daquele coração, do qual já era dono o marido.

Não tardou e começou a apontar à irmã os defeitos do marido.

Comparava-o... com o noivo que ela perdera. Aquele, sim. Não faria isso, não
faria aquilo; seria mais carinhoso, mais grato, mais caseiro. Seria mais distinto.
Tempo não se passou, e a irmã casada tocava o mesmo apito que a solteira.

O marido percebeu a mudança e descobriu lhe a causa. Aborreceu-se,

indignou-se. Queria tocar a cunhada para fora, mas desistiu e resignou-se a ser um
pobre carregador da cruz, no rumo ao calvário de uma vida fracassada. Ora,
leitora, nada mais razoável do que, neste caso, ter os ouvidos fechados para as
cantilenas da irmã. Teu carinho por ela não pode ir ao ponto de separar-te do
marido. Ele tem o primeiro lugar no coração e dentro de tua alma foi colocado
por Deus. Pois, somente unidos de corpo e alma, os esposos darão conta de sua
missão. Tudo que os separa não vem de Deus, mas vem do espírito mau. Que
pena, tomar tua irmã a triste incumbência de representar em tua casa o papel de
satanás!

Pobre coração humano! Às vezes toma uma atitude por nobreza e depois
parece que se arrepende, e começa a explorar a moeda da compaixão que
depositou na mão do necessitado. E por isso pode acontecer que tua irmã te
roube o marido, ou seja por ele roubada. Vive a teu lado, iludindo-te e chega a
chorar por causa da ingratidão e da injustiça que está cometendo contra ti. Mas é
fraca e ele é ousado. Sabendo do que acontece, não desprezes nem a irmã, nem o
marido. Compadece-te de ambos, porque são criminosos e, sobretudo infelizes.
Procura, entretanto, remediar tão grave pecado, sem maiores escândalos.

269
 Se tua irmã, convidada a passar um tempo em tua casa, se esquiva ao
convite, não te tornes impertinente, obrigando-a a aceitá-lo. Se ela, depois de
morar contigo, mostra vontade de deixar-te — sem supores o mal — não lhe
dificultes o intento. Pode bem ser que pretenda fugir a uma perigosa ocasião, cuja
aproximação está pressentindo. Pode bem ser que deseje poupar-te certas
descobertas dolorosas, ou suspeitas aparentemente justificadas.

O coração humano vive num contínuo fluxo e refluxo de grandeza e

miséria, impondo a nós todos cautelas e precauções. O melhor é a leitora ser
sempre correta perante os cunhados, a começar pelos vestidos de intimidade
familiar. O parentesco, com a intimidade que costuma trazer, entra na lista
lembrada por Nosso Senhor: Os inimigos do homem são os seus domésticos.

Trazer joias nos dedos é o melhor enfeite para uma esposa. Certas
delicadezas de atitudes, certos encantos de recato e reserva é que formam as
cintilações de joias para o coração. Nunca é demais saber que em tua vida de
mulher casada só há lugar para dois homens: para teu marido e teu filho. O resto pode
ser perigosíssima ilusão e capciosa cilada.

Foi ela quem separou o marido de ti e de teus carinhos! Foi ela quem te
afastou o marido! Bem diz o ditado que os piores inimigos são os que se acham
dentro da praça. Parentes, diz o povo, são como os dentes que, às vezes, mordem
a gente.

PARA A EDUCADORA. Diz o ditado que o homem é uma inteligência

servida por órgãos. Importa, portanto, cultivar os sentidos do corpo, ensinando-
se a criança a bem usar dos olhos, do ouvido, da língua. Vem depois a aquisição
dos conhecimentos que fazem e formam a inteligência, desenvolvendo o espírito e
educando o juízo, cultivando o bom gosto. - A alimentação da inteligência é
como a alimentação do corpo. Não é o que se come que nutre, mas unicamente o
que se digere. Vele-se, pois, para que o espírito assimile os conhecimentos pela
atenção e pela reflexão. - Fuja a educadora "das violências intelectuais".
Consistem em sujeitar as crianças a estudos de que não gostam ou para os quais
só têm uma aptidão medíocre, sem, por outro lado, lhes oferecer um auxílio
eficaz, a fim de que consigam bom êxito.

270
 13. E QUE LEMBRANÇA!

— Sobre a minha mesa há muita coisa. Livros à esquerda, uns sobre

os outros. Encostado a eles um guarda-cartas, pedindo resposta para a volumosa
cor- respondência. Mas há um objeto que imediatamente desperta a atenção de
quem entra no meu quarto de trabalho. É um martelo. E martelo de ferreiro,
grande, pesado. O cabo de ferro é grosseiro, mas liso pelo uso. Todo escuro,
menos nas superfícies de percussão.

Esta é a feição do martelo de meu pai. Durante largos anos ele o batia
sobre a bigorna. Foi a única lembrança que me reservei, entre as muitas disputadas
por outros. A mim pareceu que o martelo, além de ser lembrança, era um livro
também. Falava da vida trabalhosa de meu pai. Quantas marteladas teve de dar,
para comprar os 1remédios nas doenças dos filhos! Quantas pancadas deu com
ele para custear meus caros estudos! Quando nascia um filho, falava meu pai ao
martelo : Há mais uma boca para comer; trabalhemos mais uma hora à noite!

Todo mundo dizia que meu pai era um homem honrado e trabalhador. Já
o perdi e por isso vale-me agora a amizade a seu martelo. Se a luta é demais, pego-
o, aperto-o nas mãos. Parece então que a força de meu pai penetra no meu corpo.
Se venço e triunfo, digo ao martelo, acariciando-o: Pena é não estar aqui meu
saudoso pai, para se alegrar comigo! Tenho desta forma a impressão de vê-lo ao
meu lado, aconselhando-me, louvando ou censurando-me...

Tal é a descrição que certo autor nos dá, ao recordar as coisas do passado
e da família.

Uma pergunta, leitora: Tua filha terá uma tesoura, urna agulha, uma
máquina de costura, ou qualquer outro instrumento de trabalhos domésticos, a
recordar-lhe a mãe sacudida nas lidas de casa? Poderá colocá-la à sua frente, como
silenciosa recordação?

Não lhe faltará essa lembrança, se fores amante do trabalho. Mas, se tua
vida se passar longe do lar, em ociosas saídas e entradas... , nem um sapato restará
que, como espantalho, a previna contra teu erro de desertora do lar.

271
 14. UNS CONSELHOS OPORTUNOS

Levantar cedo - é hábito precioso, indispensável à mãe de família. Procura-

lhe a vantagem de ter muito tempo de folga antes do almoço para seus exercícios
de piedade, para percorrer a casa, a ver se está tudo em ordem, se foram bem
executadas suas ordens da véspera. Dá-lhe tempo para assear e vestir os filhos,
repartir os trabalhos e tomar todas as providências necessárias.

Seguir uma economia discreta - encanta o marido e educa os filhos e conserva

as coisas. Partidária de tal economia, a mãe de família nada deixa perder, nada
estragar; conserta, remenda, aproveita, zela, arrecada, guarda em boa ordem tudo,
de modo que, quando é preciso , tem à mão o que quer, sem perder tempo e
paciência em procuras inúteis. Ela sabe que tudo tem serventia, e que não se deve
desperdiçar a menor parcela do dom de Deus, como diz a Escritura (Ecli 14, 14).
Sabe que pequenas despesas inúteis fazem, afinal, a ruína e centavos poupados
dão, ao cabo de algum tempo, centenas de cruzeiros. Assim, por seu trabalho e
economia, aumenta, como a abelha solícita, os recursos da família, e até vale ao
marido nos dias de maior apuro, não falando dos pobres de quem é a providência
visível. Todos a louvam por trazer tudo em sua casa muito poupado, em grande
ordem, asseio e lustre, evitando luxos e vaidades, contentando-se de modesta
simplicidade, de forma a ser o menos onerosa possível a seu marido.

Infelizmente, não imitam todas este seu exemplo. O gosto do luxo, das
despesas supérfluas com as modas e enfeites, abre o abismo da ruína para muitas
casas. Os maridos não têm coragem de resistir a importunas solicitações e se
endividam. Endividados, que sossego, que alegria, que gosto mais podem ter? De
que te serve este luxo e esta vaidade, ó mulher frívola? "Se ostentas em ouro aos
olhos de teu marido, diz São João Crisóstomo, enquanto o coração dele está
magoado, que fruto, que vantagens tiras tu daí? Encontre-se a mulher mais
primorosamente vestida e mais ornada, ninguém nisso achará prazer, se tem o
coração na aflição e na tristeza. Para nos regozijarmos com uma coisa, é mister
estar alegre, é mister ter o coração contente. Ora, se todo o dinheiro é

272
despendido em enfeitar o corpo da mulher, haverá vexame c penúria em casa e
o marido não poderá saborear nem alegria nem satisfação.

Se queres agradar ao teu, esmera-te em dar-lhe gosto e lhe darás cortando

enfeites supérfluos. Estas coisas parecem dar algum gosto nos primeiros dias das
bodas, mas, pouco tempo depois, tornam-se sem sabores e sem valia... Eu digo
isto, conclui o santo doutor, porque desejo que vos enfeiteis com os adereços que
São Paulo vos recomenda: Não com adereços de ouro, nem com pérolas, nem
com vestidos suntuosos; mas com boas ações, como convém a senhoras que
fazem profissão de piedade".

Ter o diário das despesas. - Vários desarranjos e complicações evitam-se com

isso. O diário informa a dona de casa sobre o estado financeiro da família, para
trazer sempre em equilíbrio a receita com a despesa, ver os lucros realizáveis,
evitar gastos inúteis e satisfazer assim as condições de uma boa e inteligente
administração.

Fénelon propõe com muita sabedoria que as mães acostumem cedo as

filhas a este bom governo doméstico. Observa que a prova de confiança com que
as honra, encarregando-as de alguma coisa com a condição de prestar contas, lhe
dá grandes estímulos e gostos.

Até aqui fala D. Macedo Costa, livremente citado no seu Livro da família.
Recomendo-o muitíssimo às mães e donas de casa. Para tua orientação, leitora,
divide tuas contas da seguinte forma:

Habitação - aluguel, consertos e enfeites.

Mobílias - compras indispensáveis, reparos necessários.

Alimentação - é um capítulo elástico, mas seria cálculo errado diminuí-la

com sacrifício da saúde e bem-estar dos filhos.

Vestidos - cuidados com as compras, com a conservação, limpeza e

reforma das peças dos vestidos, etc.

Educação - escola, divertimentos e obras de caridade .

273
 Economia de previdência para dias de necessidade

PARA A EDUCADORA. Há causas que perturbam a limpeza do juízo

e do raciocínio e que a educadora deve combater na criança. São as seguintes:

A paixão que disfarça a verdade.

O sentimento que forja uma lógica para uso próprio e falseia as

apreciações.

O interesse, que faz estimar as coisas, "não pelo que elas são em si
próprias, mas pelo que valem para nós‖.

15. ANIVERSÁRIO DE CASAMENTO

Hoje, há tantos anos atrás, eras noiva engrinaldada, festejada. Com

lágrimas nos olhos tua mãe despediu-se de ti. E vais acordando o enxame
adormecido das lembranças. Chamas e nomeias tuas esperanças e ilusões de
noiva; comparas tuas surpresas, tuas descobertas caladas no íntimo do coração.
Enumeras as mudanças nas coisas, nas pessoas. Esperas por tais e tais visitas
para hoje.

Eu também venho tomar parte no teu aniversário. Trago apenas umas

considerações, ao lado dos melhores votos para o futuro.

Tenho em vista a cristã iluminada pela fé, dentro, portanto, dos mesmos
clarões em que me acho.

Hoje, leitora, deves recordar o sacramento que recebeste. Veio com ele um
caudal de graças para tua alma de esposa, de mãe, de educadora. Todas tinham em
vista o amor e se preocupavam com ele. Elevaram, fortaleceram, enobreceram e
garantiram em ti esse amor humano, fogo fátuo da idade. As reservas da graça
encontram-se com as insuficiências e misérias humanas. Desse encontro resultou
uma garantia de perseverança no amor, apesar de todas as surpresas e traições do

274
coração humano. Sem esse auxílio, o tal amor, o tal apaixonamento das juras,
abriria falência, acabaria numa vil concordata.

Por onde o homem leva uma esperança, segue-o a dor e o sofrimento.

Não te faltaram as horas dolorosas ou estão por chegar. Prevendo-as, te
presenteou o Senhor com enormes reservas de paciência na graça de estado,
conferida no dia do teu casamento. Estendeu sua mão e dela, como das nuvens
cai o orvalho, caíram sobre ti bênçãos e mais bênçãos.

Recorda agora tua preparação de noiva. Foi séria? Era teu coração, diante
do altar, terra abençoada ou não passou de pedra fria, de estrada batida por
paixões, sulcada e rasgada por pecados do "tempo de noiva"? Foi tua grinalda uma
realidade ou talvez apenas um símbolo de alguma coisa que perdeste por entre as
liberdades do noivado? — Hoje enumeras os espinhos pelos quais não esperavas.
Mas, olha, eles são o reverso dos pecados de noiva ou então são ensejos para
maiores méritos. Aproveita-os e sairás lucrando. Houve propósitos bons e bem
pensados, em feitio de programa. Já desapareceram, como se desfez a grinalda e se
apagaram as velas do altar erguido para teu casamento?

Hoje, certamente, uma pergunta mostra sua cara, hem no fundo do teu
coração: Que me dará, hoje, meu marido por presente de aniversário? Outrora
era tão dadivoso e hoje?... E entras a contar as mu- danças operadas no marido. Já
não é o mesmo... já perdeu umas tantas coisas que te agradavam... Olha: não
analises assim. Nada ganhas com isso, a não ser que tenciones descobrir nessas
mudanças a parte que te cabe como culpada.

Talvez, na data ele hoje, falte o esposo a teu lado. A morte levou-o e nesta
hora a saudade entra em tua casa. Coragem e santa resignação em Deus, leitora. O
Criador pode suprir a falta causada por qualquer de suas criaturas. Tem o poder e
coração para tanto. - Abandonou-te o marido, foi viver com outra? Dolo rosa
provação dos céus! Nem aos santos ficou poupado semelhante sofri mento. No
dia de hoje lembra-te da alma de teu infeliz marido. Vive ele como um
predestinado à condenação, se não se converte? Reza, chora, padece por ele!

Basta de considerações, leitora. Precisas cuidar... do jantar, que o

aniversário quer melhorado com arte e gosto. Está na hora disso.

275
 16. MINHA CASA. . .

Sem pão e sem teto foi sempre o termo usado para mostrar a grandeza de
uma indigência. Ter uma casa vale por um tesouro. Poetas a descreveram. Minha
casa é pequenina, mas é para mim e para os meus quatro entes adorados - diz um
clássico. Cânticos a celebram e leis a defendem e respeitam. O próprio Salvador
convida-nos à compaixão, dizendo que a raposa na toca e a rola no ninho têm
uma casa, enquanto ele nem isso possui.

Para o beduíno a casa é a tenda que ele enrola e desenrola, nas eternas
mudanças de sua vida nômade. Para o homem civilizado a casa há de ser fixa. É
um imóvel. Imóvel como a ilha, o rochedo no mar. Toda conveniência há em ser,
de fato, fixa. Pois as mudanças desmancham afeições e cenários acolhidos pelo
coração e enredados pelas saudades. E com isso atrasam a formação do apego à
casa e às suas tradições.

Que por um incêndio valham três mudanças, reza certo ditado popular.
Realmente é assim. Múltiplos são os inconvenientes das mudanças. Sob o ponto
de vista moral, essa falta de estabilidade prejudica o bem-estar dos membros da
família. Isso de se viver "como passarinho sobre um galho" traz uma vaga
incerteza para tudo e para todos. Os hábitos que começam a se formar são
interrompidos bruscamente. É uma árvore que se muda arrancando suas raízes.
E a árvore se ressente. Milhares de pequenas raízes c ria o coração numa casa fixa.
São os mais vários sentimentos, os mais variados costumes que ficam com
cristalizações no correr de anos. A cada mudança a família deixa um clima para
tentar nova aclimação a outro. Não haverá ressentimentos morais em tudo isso?

Com as mudanças sofrem também as mobílias. Essas, com o tempo, criam

a alma das coisas e falam aos entes da família. Certo distinto senhor guardava na
sala de seu palacete a velha e tosca mesa herdada de sua mãe. Sentia-se mais moço
ao sentar-se junto a ela. Vinha-lhe à mente tanta coisa da infância, tanta cena da
vida com seu pão de cada dia!

276
 Sempre em novos c diferentes cenários, a que eloquência ficam reduzidos
os móveis? Materialmente se gastam com os atritos dos transportes. É prejuízo,
portanto, até para as finanças.

Falando de móveis, convém lembrar que sua escolha deve obedecer a o

critério da conveniência, da comodidade, da eloquência recordativa também.

Valha o exposto para corrigir a mania de mudanças, de trocas e compras

de móveis, tão comum a certas donas de casa. Para isso haja prudência em se
escolher uma casa. Haja o cuidado em se ter, logo que os recursos permitirem,
uma casa própria, sem aluguéis que, além do capital que absorvem, são um perigo
para a estabilidade da família. A alma humana, ávida de segurança, não se
acomoda às coisas passageiras. Quer o fixo, o definitivo. Entre a família e a casa e
os móveis deve existir uma união de vida e de morte. A família, diz Combes, deve
casar-se com sua casa e seus móveis, mas sem divórcio e sem desquites.

Está aí, dona de casa, a condenação do provisório na organização do lar.

Isso, naturalmente, não exclui o aperfeiçoamento numa evolução razoável.

Como vês, é preciso mu ita prudência em escolher uma casa, estudando-se

bem sua posição, sua vizinhança, sua colocação favorável ao trabalho do marido, à
escola dos filhos.

PARA A EDUCADORA. O gosto é a faculdade de compreender e

apreciar o belo na natureza e na arte. A criança, entregue a si própria, deixa-se
enganar pelas aparências. A educadora a ensinará a distinguir a aparência da
realidade. Fará seu coração amar o belo, afastando de seus olhos a fealdade e a
imoralidade, duas coisas que frequentemente andam juntas. Limpeza, ordem
rigorosa, móveis sólidos e limpos, algumas reproduções de obras de arte, é quanto
basta para que o belo paire diante dos olhos da criança. As flores e a música (não
ligar o rádio para músicas frívolas) trarão o seu valioso contingente. As festas da
Igreja, com suas cerimônias, músicas e ornamentos vistosos - que bela
contribuição para o amor ao belo!

277
 17. NAO HÁ PORTA FECHADA

Aborrece-se muita dona de casa porque o pó lhe entra por toda parte e lhe
dificulta manter o asseio na casa. Pior do que o pó é a dor. Não há porta que
possa vedar a entrada. Dores físicas, dores morais provenientes das imperfeições
pessoais, das justaposições de naturezas dessemelhantes.

É teu lar feliz e risonho? Cuidado! A felicidade em chegando a certa

plenitude já começa a tornar-se uma ameaça. O que importa é ter a alma
preparada para os momentos dolorosos. A fortuna rodou, a pobreza tornou-se
inquilina da casa, as doenças, as desinteligências chegaram de uma só vez, com
bagagem e tudo - eis a hora para a esposa cristã e forte amparar o marido. O
marido, diante de tanto infortúnio, sucumbiu, já não é o mesmo homem. E justa-
mente nessa hora nasceu a mulher, pois o ditado afirma "que o sofrimento mata o
homem e faz nascer a mulher".

Cônscia dessa missão, a esposa abafa suas dores, põe nos lábios o sorriso
que alegra, põe nas mãos as sedas que acariciam as chagas. Atira-se ao trabalho e
não admite desânimos.

- Deus foi bom para comigo, disse-me um marido, rico outrora e falido
agora. Minha senhora sujeitou-se sem queixas e sem desfalecimento às exigências
da derrocada. É a primeira a ajudar-me e por nada tolera que eu desanime.

Veio a dor à tua casa, "como visita misericordiosa"? A ti, leitora, compete
fazer-lhe sala, com toda a elegância de cristã, com toda a fidalguia de filha de
mártires. Para auxiliar o esposo, a esposa tem um programa definido. Com ele
reparte as alegrias e acorda as energias adormecidas. Ei-lo:

Nas penas - assiste o marido.

Nos cuidados - aconselha-o.

Nos trabalhos - ajuda-o.

Nas doenças - dele cuida.

278
 Nas tentações - ampara-o.

Tais eram os pensamentos de Deus, quando te conduziu ao altar como

noiva de um cristão. Que miséria, quando o marido se põe a chorar
histericamente, e a mulher não se cansa de censurá-lo pelo que fez e pelo que
deixa de fazer. No meio de tanta lágrima e tão grande torrente de palavras a
felicidade roda como folha seca...

18. ORDEM NO TEMPO E NO ESPAÇO

Para a dona de casa vale, como programa, um conselho de São Paulo:

Todas as coisas se façam honestamente e segundo a ordem! ( l Cor 1 4, 20).

Há ordem onde todos têm a ocupação determinada. Onde cada coisa tem
seu lugar e nele está. Onde cada pessoa tem seu gosto e nele fica. Alma dessa
ordem há de ser - custe o que custar - a dona de casa. Não adianta dizer que
ordem é igual a pedantismo. Não. A ordem, embora tenha aparência de uma coisa
externa, é fruto de um interior bem amestrado.

Uma dona de casa cheia de paixões e caprichos, por eles governada e

sacudida como caniço, nunca saberá ter ordem no lar. Por isso, leitora, põe ordem
na tua alma. Marca os limites para as paixões, para os instintos e saídas do gênio.
Orienta tudo isso pelo dever e sempre pelo dever. Sempre a vontade de Deus,
desde cedo até tarde da noite.

Hás de seguir um horário para teu repouso e teu trabalho. Tua vida
religiosa tem sua hora de oração, de missa, de comunhão. Isso de dona de casa
chegar tarde à missa de preceito nasce muitas vezes da falta de ordem na divisão
do tempo e das ocupações.

Ordem no tempo. Quanta coisa cabe dentro de uma mala quando se

coloca tudo com jeito! Assim no tempo, que tem analogias com o espaço. Com
jeito, sem se atirar tudo misturado, o dia dá para muita coisa, muito trabalho, etc.

279
 Ordem nos objetos, móveis e utensílios das casas. Usas de um utensílio?
Repô-lo no mesmo lugar que lhe é destinado é ordem e conserva-o também.
Hoje, a vassoura "mora" debaixo da escada, amanhã é inquilina do desvão da
porta, para noutro dia pousar !á na escada do jardim - eis a desordem e com ela
uma fontezinha para dissabores e recriminações. Marido c filhos, pacientemente,
serão acostumados a pôr chapéus e sapatos c mantos no lugar indicado.

Ordem nos guarda-roupas, nas gavetas, etc., nas salas e nos móveis. Que
lástima quando a dona de casa precisa sempre dizer ao visitante: Não repare na
desordem!

Sobretudo, leitora, terás ordem para as horas de refeição, para o levantar e

deitar dos filhos. Ter as coisas no seu lugar, mas também ter as pessoas no seu
posto! Pena seria, se em tua casa fosses a primeira "deslocada". Isso acontece com
a dona que quer mandar no marido, que a cada passo o contraria e contradiz, que
tolera imposições dos filhos e das criadas. Que ordem é possível, numa família em
que se fazem as vontades até do garotinho que, aos gritos e sapateados, impõe
suas manhas?

Com a desordem não se dá a paz, porque os nervos se cansam com as

paciências impostas e repetidas cada dia. Vai-se o encanto da vida doméstica,
porque lhe falta m aquelas comodidades convidativas para o aconchego. O
primeiro que deserta é o marido. E depois até o gato é capaz de emigrar para a
casa do vizinho, que tem hora certa para as refeições.

Fadigas inúteis, despesas redobradas acompanham de perto a desordem.

Sobretudo perde-se com ela um precioso elemento na educação dos filhos.
Crescem desacostumados de um método, de um constante exercício de vontade,
do amor e gosto pela harmonia das coisas, dos atos e das resoluções. Enquadrada
na ordem, a vontade torna-se mais resoluta, mais corajosa e senhora dos
caprichos.

- Eu hoje não estaria na forca se meu pai me houvesse acostumado a

dependurar minha roupa no cabide - dizia um condenado à morte. Teve fundos
de razão no caso. Pois a desordem tomou, aos poucos, conta do mundo in terno,
desgovernou lhe a vontade e os atos.

280
 Amar a ordem fica bem, mas escravizar-se a ela é falta de critério.
Circunstâncias há que razoavelmente reclamam uma alteração daquilo "que é
costume em casa". Não sejas, leitora, uma prisioneira de teus hábitos, quando a
caridade, a cortesia, a conveniência, gentilmente te pedirem umas alterações
passageiras. Não és qual locomotiva que nunca sai do trilho, a não ser para causar
desastres. Não desças, tampouco, às mais insignificantes minúcias. Se- ria isso
prova de espírito tacanho.

PARA A EDUCADORA. A educação moral é a arte de:

formar o coração e lhe dar o amor do belo e do bem;

formar a vontade e fortalecê-la por bons hábitos;

destruir as más inclinações e os defeitos.

Os meios ou, melhor, as condições são o bom exemplo e a vigilância, com

referência ao ambiente em que vive a criança. Com relação ao educador e ao
educando, são a autoridade e o respeito.

Essa educação começa antes do nascimento, pois a mãe não pode nem
deve esquecer que as suas disposições físicas e morais, durante os meses que
precedem o nascimento, hão de influir duma maneira notável no coração e no
espírito de seu filho.

19. ECONOMIA

A arte de guardar a justa medida entre as rendas e despesas chama-se

economia. As despesas precisam corresponder às verdadeiras necessidades da casa
e aos seus reais recursos financeiros. Se elas são exageradas, temos o esbanjamen-
to. Se ficam aquém do que é conveniente e justo, temos a avareza.

Ser fácil em atender a todos os desejos de compras dos filhos é

prodigalidade, leitora. Mas é avareza não querer comprar o que é necessário e
adequado às posses da família. Deus recomenda várias vezes nos Livros Santos a

281
prática da economia, "a arte de bem governar a casa". Já a leitora leu o que se diz
da mulher-modelo. Hábeis lhe são as mãos e incansável é o seu espírito de
iniciativa. Sua casa não tem receio do frio e das intempéries. Pois os seus
domésticos estão bem vestidos e agasalhados.

No Evangelho lemos a recomendação de Nosso Senhor, após a

multiplicação dos pães: Recolhei o que restou, para que não se perca.

Os pais precisam cultivar o espírito de economia, porque aos filhos devem

deixar algum amparo na vida. "Não aos filhos toca ajuntar para os pais, mas a
estes para os filhos" - reza a palavra de São Paulo. Muitas virtudes se pra ticam no
exercício desta arte de economizar. Humildade e simplicidade, laboriosidade e
mortificação andam juntas na vida de quem cuida da economia doméstica.

Material e moralmente prospera a família neste caso. Pois a mão aberta

para gastar é sempre guiada, mais cedo ou mais tarde, por qualquer vício atrás do
qual vem a miséria e o infortúnio. Damos aqui cinco normas práticas para a leitora
desejosa de trilhar o caminho louvado por Deus.

1º Não deixa estragar-se nada. - Lafitte, filho de um lenhador, foi pedir

colocação num banco. Disseram-lhe que não havia vaga. Ao retirar-se, vendo no
chão um alfinete, pegou-o e o prendeu no casaco. Seu gesto, percebido pelo
banqueiro, por ele foi apreciado. Dias depois Lafitte estava colocado, tornando-se
anos mais tarde sucessor do seu patrão. Em tua casa, leitora, quantos alfinetes se
enferrujam pelo chão, esquecidos e abandonados? E se fossem apenas alfinetes.

2º Acabar com as despesas desnecessárias. - Quem não sabe governar sua casa
encontra-se frequentemente na precisão de gastar. Não soube ou não se lembra de
dar uma ordem em tempo oportuno, poupando com ela despesas.

Muitos objetos são comprados inutilmente. Foram vistos numa vitrina,

anunciados num jornal, elogiado por uma amiga - e eis que a patroa já não pode
viver sem eles. Igualmente desnecessária é a despesa que, por ser feita fora de
hora, se tornou maior. A dona de casa não soube prever a alta do preço, nesta ou
naquela época do ano.

282
 3º Fazer em casa o que se pode fazer. - Isso de entregar às mãos alheias
encomendas que, em casa, a habilidade da dona poderia despachar, é
antieconômico. Muito vestido e mu ita costura vai para fora, estragando-se, só
porque mãe e filhas moças não querem incomodar-se. É mau exemplo c forma
hábitos censuráveis tal sistema, leitora.

Uma criada, ajudada pela patroa e pelas filhas, dá conta do serviço? Por
que, então, por vaidade ou por preguiça, manter duas em casa?

4º Fugir das dívidas. - Já vimos o mal que as dívidas acarretam à esposa e

mãe. Por conseguinte, leitora, seguirás à risca este princípio: Nunca ficar de-
vendo! Pagando à hora serás melhor servida e gastarás menos. Há até um ditado
que diz: Enriquece quem paga suas dívidas.

5º Anotar as rendas e as despesas. - Desta forma saberás às quantas andam

tuas perspectivas financeiras. Os algarismos dirão com toda a frieza até aonde
poderás ir com as compras. Dirão se isto ou aquilo poderá ser com prado ou não.
Além disso, são também avisos para voltar atrás. O marido terá mais confiança na
esposa e os filhos têm diante de si a lista exata dos sacrifícios financeiros dos pais,
quando trabalham para vesti-los e educá-los.

Faltando a escrituração, nunca a dona de casa poderá dizer em que ponto

andam suas reservas, ou em que ponto deve cortar as despesas.

A economia impõe-se porque neste mundo somos somente

administradores dos bens concedidos por Deus. A Ele daremos contas de cada
tostão gasto.

20. NO TRATO COM OS TEUS

Toda mulher que se casa é vigiada pela terrível polícia das amigas e
vizinhas. Dizem que essa polícia é mais feroz que o afamado policiamento dos
decênviros de Veneza... Por isso, leitora, toma cuidado com tuas relações, com o
trato social. Primeiramente não te descuides de teus deveres para com os pais.

283
Eles continuam com inegáveis direitos ao teu reconhecimento. Trabalharam e
ajuntaram para a filha e são felizes porque te veem feliz. Custou-lhes dar a filha
em casamento, ficar sem ele em casa. Apesar de velhos, donos de varias faltas e
defeitos, são representantes de Deus junto a ti.

Gratidão e respeito nunca se prescrevem. Com a maioridade a filha não

está mais sujeita aos pais. Fica dispensada da obediência, continuando em vigor os
outros deveres lembrados na ordem divina: Honrarás pai e mãe!

A boa filha, ainda que casada e mãe de família, continuará tratando com respeito e
carinho a seus pais. Não se esquecerá de visitá-los, quando possível. Distante
deles, escreverá contando das suas alegrias c ocultando seus pesares . A medida do
possível e necessário saberá ajudá-los, não deixando que lhes venha a faltar o
necessário.

Facilmente podem nascer atritos entre os pais e a filha por causa dos
netos. Pois sabidamente os avós são os amáveis mestres da anarquia familiar.
Defendem os netinhos, por eles intercedem e por eles são explorados. A leitora
prudente procurará, conforme as circunstâncias, a saída para não prejudicar a
educação dos filhos e não faltar à veneração devida aos pais, enternecidos
avôzinhos. Nas horas difíceis da vida de casados, o coração materno é sempre
santuário agasalhador para a filha. É muito melhor ir bater a essa porta do que às
portas de amigas ou, pior ainda, de amigos do marido.

Sobre o trato com a sogra muita coisa ficou exposta na primeira parte
deste trabalho. O nome que os franceses lhe dão, "bela mãe", nem sempre de-
nota um embeleza mento do lar pela sua presença. Está em ti, leitora, a solução do
problema da harmonia. Em geral, se aconselha que o casal não fique morando
com a sogra. Se o ficar, trate de viver em paz c tenha bem traçadas as esferas e as
zonas de atritos. Em todo caso assenta muitíssimo à nora ser respeitosa e serena
perante aqueles que a aceitaram por filha.

Descaridoso é o sistema de pagar tudo na mesma moeda. Que paz de

consciência poderá ter a nora, que se deixa levar pela aversão e animosidade
contra sua sogra? Que pureza levará para as suas comunhões e para o dia das
contas com Deus?

284
 Um conselho, repetido sempre por todos os entendidos: Não leves ao
marido queixas contra a sogra! Se ele for bom filho, tuas recriminações o
entristecerão, deixando-lhe o coração magoado. Tua queixa foi-lhe uma revelação
de tua pessoa sob um prisma que ignorava ainda. Ficou inteirado de certa má
inclinação, mesquinha e descaridosa, de tua alma. Calando-te, ele maior apreço te
consagrará. Pois não é cego e vê o que sofres e adivinha que te calas para não
magoá-lo.

Sobretudo, leitora, toma cuidado para que não andem sabidas por fora as
desavenças c atritos com a sogra. Tudo será aumentado e agravado, nas
intérminas reedições e relatos dos fatos ocorridos ou imaginados.

Rute - a simpática figura bíblica - é modelo no assunto. Instada pela sogra

para que voltasse para os seus, após a morte do esposo, disse-lhe: "Eu te seguirei;
não me obrigues a voltar. Teu povo será meu povo; teu Deus será meu Deus;
onde morreres, cu também quero morrer! "

PARA A EDUCADORA. Para a educação, o bom exemplo é o mais

eloquente dos mestres, tem a linguagem mais irresistível e por nada pode ser
substituído.

Tudo o que se invente para o substituir não terá sinceridade e convicção.

Ora, a criança é um observador muito penetrante e um lógico por demais
implacável para se deixar levar por aparências. - Mais tarde tendo visto maus
exemplos, poderá dizer: Como andarei direito, se em minha casa tudo anda torto?

O bom exemplo deve ser sincero e nunca armado no momento para

impressionar a criança. Ela não tarda a descobrir a realidade e sofre à sua vista
uma impressão desastrosa, de pasmo, de vergonha, de escândalo e de desprezo.
Educadora, não ponhas a máscara apenas de um bom exemplo. Sê sincera e
santifica-te pelo bom exemplo que és obrigada a dar!

285
 21. MAUS ESPÍRITOS NA CASA

Quatro inimigos da casa deve a esposa combater como se fossem

verdadeiros maus espíritos. Chamam-se tristeza, trabalho em excesso,
desassossego e medo.

Combaterás a tristeza, leitora, pela alegria e confiança em Deus. - Nunca se deve

deixar um homem a sós com sua tristeza. Seria deixá-lo na companhia de um
demônio. Nada é o sofrimento passageiro ao lado dos muitos males da tristeza.
Dela diz o Sábio que devora o coração como a traça come o vestido. Portanto,
leitora, deves expulsá-la como expulsarias de casa um criado ladrão. Farás isto
pelas palavras, pelos olhares, pelos carinhos transfigurados, pela alegria e
confiança em Deus. As palavras hão de ser "maçãs saborosas sobre uma bandeja
de prata" - diz o Sábio. Penderão da tua alma corno os frutos amadurecidos
pendem das arvores. Para afugentar a tristeza do marido e dos filhos, precisas
recorrer a todas as reservas de que dispõe. Sobretudo urge acentuar a confiança
em Deus, cuja base está na vida cristã e religiosa.

Combaterás o trabalho excessivo pelo repouso. - Melhor se sente do que se

explica o excesso de trabalho. Quando a saúde do corpo é a sacrificada por causa
dos interesses, há excesso de atividade. O mesmo se dá, quando a vida de família,
isto é, as relações do espírito c do coração são prejudicadas pela fadiga . E, final
mente, é "surmenage" o que impede a vida espiritual, a vida da alma com Deus,
vida de oração e de amor. Portanto, há no excesso um mal, uma desordem, um
inimigo. As consequências desse erro vingam-se no tempo presente. Nem espera
pela eternidade. Trabalho excessivo é suicídio da alma também. O recolhimento, a
reflexão calma, a palestra cordial, a permuta de ideias e sentimentos, a leitura
desinteressada, o serviço de Deus, a saborosa devoção cristã, todo esse mundo
interno tão cheio de estrelas, tudo desaparece para o homem sobrecarregado de
serviço. Sua alma está condenada a levar uma vi- da que não é vida de esposo nem
de pai nem de cristão.

O repouso, que não denota moleza ou preguiça, precisa entrar no horário

da casa. Cerque-se o "cansado" de um relativo bem-estar, todo feito de ordem e
asseio, de solicitude materna que adivinha os desejos e previne as lágrimas.

286
 O passatempo honesto, o divertimento, entram no plano de Deus. i:rro
seria, contudo, procurá-los fora da família. Toda felicidade que sorri ao homem
cansado é contra a família, se não for apresentada pela esposa ou repartida com
ela. Por isso, leitora, tudo farás para a buscares ao lado de teu marido. Era as- sim
que procedia Elisabeth Leseur: acompanhava as preferências, os gostos, as
ocupações, os prazeres honestos do marido a custo de sacrifícios.

Combaterás o desassossego pela paz. - O inimigo da paz é a nervosia,

comparada por alguém à estática nos aparelhos de rádio. Como esta, impede
aquela ouvir bem as harmonias das almas.

A leito: a prudente evitará a agitação perante o marido enervado. Não fará

como a Marta do Evangelho, que ia e vinha às pressas, reclamando que "fazia
tudo sozinha". Pelo contrário, procurará a calma, sem atropelar pessoas c coisas.
Nós não existimos para as ocupações, mas elas é que existem para nós.

O horário, com as ocupações bem repartidas, facilita a paz e o sossego.

Casa em que não há paz e calma não mora o espírito de Deus. Ter a alma na paz
de uma boa consciência influi muito para ver a calma olhar pelos olhos c acariciar
pelas mãos.

Combaterás o medo pela confiança. - O homem facilmente sente lhe desfalecer

a confiança na luta. Um vago receio o invade. Feliz dele, se ao lado tiver quem lhe
entoe a canção da coragem, o hino da confiança em Deus! Essa canção tu lhe
cantarás, leitora. A história é rica em lições ode coragem, dadas aos maridos por
mulheres viris. Pouco importa se o futuro se apresenta negro e mau para o marido
e para os filhos. Coragem e confiança em Deus, cristã.

Na vida da mãe bendita de Cristo havia um futuro todo cheio de sangue.

Ela teve de nutrir, vestir e proteger uma criança para os açoites e cravos. Via
crescer sob seus desvelos um mártir, uma vítima escolhida. Nunca cessou de
colaborar para tão dolorosa missão jamais falou uma palavra capaz de afastar o
filho de um destino tão heroico. Viveu à altura dos planos providenciais.

Assim farás também tu, leitora e cristã. Agora, no presente, Deus no

coração e o futuro na mão de Deus!

287
 22. COLAR DE JOIAS?

Várias vezes lemos na vida dos santos que, em joias, viram eles se
mudarem as cruzes. Se não vires a mesma coisa, leitora, crê firmemente que assim
será, se sofreres com calma santificada e paciente.

Por exemplo, Já uma dona de casa se queixa, talvez, do gênio contraditório

do marido. Em tudo ele vai contra a esposa. Abomina os livros que ela lê, os
autores que ela aprecia, as músicas que ouve, as ideias que abraça e as criaturas
que admira. Talvez digas, leitora, que o marido parece fiscalizar até os seus
próprios pensamentos. Não gosta de tuas amigas; se sais, faz barulho, se ficas,
reclama porque estás sempre em casa. Ei-lo exigindo de ti coisas difíceis de serem
.conciliadas, tão opostas são entre si. Irrita-se quando te vê alegre, torna-se
suspeitoso se te vê triste ou preocupada. Se pões requinte no teu arranjo, acha que
vais sair ou que esperas alguém. Se pões de parte os requintes, acha que estás
cansada dele, que perdeste o estímulo, que ele já não te merece mais nenhum
cuidado.

Deixas de castigar um filho? Isto fazes para poupar os nervos do marido,

aproveitando-lhe a saída para a execução das sanções? Ei-lo a gritar que as
crianças não têm mãe que as eduque. Se castigas, desautora-te, gritando que és
mãe desnaturada. Na mesa pões variedade de pratos apreciados por ele, digamos.
E tens de ouvir que não os pode comer, que está passando fome e que não pode
passar só com perfumarias.

Lá um dia vais preparar, tu em pessoa, os pratos de seu gosto. Mas uma

pergunta te interrompe. O marido quer saber se em casa há ou não há cozinheira.
Diz que é estúpido voltar a casa e nem poder conversar com a mulher. Ficas. E
ouves sua queixa: a mulher não tem atenção alguma para com ele. Experimentas
preparar os pratos antes de sua chegada. Erraste e tens de ouvir que "fulano não
come coisas requentadas". Deixas os pratos para a hora da chegada, c o marido te
pergunta se não sabes que ele não tem tempo para perder. Perguntada, respondes,
dando tua opinião. És censurada e batizada de convencida. Se calas, passas a ser
uma "múmia" silenciosa.

288
 Suponhamos que lhe fazes muitas festas, com belo ensaio dos filhos, por
ocasião do seu natalício. O festejado nem toma nota disso. Um ano, por doente,
deixas a festa. Ei-lo a recriminar-te o esquecimento.

E assim teus dias, leitora, se convertem numa longa e dolorosa lapidação

do coração. Mas no fim de tudo esse coração terá os fulgores de riquíssima joia.
Não achas?

Bem fazia aquela esposa, assegurando que transigia com todas as

impertinências do marido, para de- fender o seu direito de não transigir com as
injustiças e arbitrariedades dele contra o próximo.

A videira cresce e dá frutos saborosos, à medida que lhe cortam os ramos

virentes, sim, mas prejudiciais também. Tu és a videira de Deus; viverás, por-
tanto, continuamente entre os cortes da tesoura de jardineiro.

Com Deus no coração, não te será possível suportar tudo isso? Por isso
acentuamos sempre a necessidade de viveres unida a Nosso Senhor pela graça
santificante, pela piedade eucarística.

PARA A EDUCADORA. Tudo o que, no santuário do lar, é suscetível de

uma boa ou má impressão na criança torna-se objeto do bom exemplo. Já
dissemos que o lar deve ser respeitado, deve ser ornado, deve ser santificado.

O respeito exige que se suprima tudo o que é ofensa da moral, que se

proíba a entrada de livros, de revistas, de jornais, etc., que possam ser um perigo
para a fé ou para a virtude das crianças.

O enfeite do lar reclama necessariamente quadros religiosos, imagens de

piedade, quadros morais e patrióticos, livros e jornais católicos.

Santificado vive o lar quando nele se guardam as leis, os costumes, as

devoções da Igreja católica. Por isso haja cuidado em não usar uma linguagem
incorreta, inconveniente, apaixonada perante os filhos.

Igualmente olhe a educadora para a fidelidade nas práticas religiosas de

cada dia, de cada semana, de cada mês, de cada ano. Dê aos filhos o exemplo de
grande amor à Igreja católica.

289
 23. FIGURINOS DE SENHORAS. . .

A leitora terá a bondade de comparar todos e responder à sua consciência

sobre a semelhança que encontrar entre sua pessoa e eles.

A cabeçuda. - Tem o dom de exasperar o marido. Pouco importa se é calma

ou violenta, política ou exigente para obter o que deseja. Volta vinte vezes com
um pedido, até que o marido, de cansado, entregue a resistência.

Ao lado dessa temos a cabeçuda silenciosa que desespera o mais pacato

dos maridos. Imita a anta do sertão, que lentamente segue seu caminho, mas não
o desvia por causa de qualquer coisa à frente.

A amuada e orgulhosa. - Um olhar indiferente, uma palavra com mais

timbre, um gesto menos amável e ei-la de cara fechada para o marido. Toma ares
de contemplativa, de preocupada. Ou, então, se ofende e não sabe esquecer
"aquilo". Entretanto, soube tão bem se esquecer de quanta amabilidade recebeu
do marido até à data presente. Tem a mania de contradizer; não concorda com
ninguém e dá-se por ofendida quando discordam dela.

Nota-te um princípio, leitora: De cem casos, mal paga a pena contradizer

em 10. Podes expor teu pensamento com serena doçura. Mas foge de toda
contradição sistemática. Não pretendas figurar entre aquelas que gostam de
enfrentar o marido e ainda por cima se aplaudem nesse papel tão deselegante. O
homem não pode gostar de uma companheira que para tudo tem uma objeção.
Prefere aquela que está disposta a ver o mundo pelos olhos dele, atacando-lhe as
ideias para tornar completa a união dos espíritos. Para que divergir nos pontos em
que Deus não reclama o contrário?

A queixosa e irascível. - Ao lado do marido vive gemendo, queixando-se de

saúde, dos filhos, dos fornecedores, do tempo, da crise, das vizinhas, das em-
pregadas e.... de Deus. É errado queixar-se dos cuidados, das fadigas ou
privações. É tortura para o marido que não pode mudar o estado das coisas. É
egoísmo também. Pois em geral ele, com penoso trabalho, procura o pão de cada

290
dia para sua casa. Teus, leitora, são os cuidados de educadora e de dona de casa,
aos quais ajuntarás a preocupação de embelezar a vida terrestre para o esposo.

Gênio irascível é gênio que martiriza. Provoca brigas e vive como um

vulcão, sempre fumegando. O Sábio diz que é preferível morar entre leões, ou ao
relento, do que conviver com tal mulher. Facilmente a irascível é despótica. Quer
que todo mundo se dobre a seu comando. O marido não está disposto a ceder;
resiste e começa com isso a Guerra dos Trinta Anos.

A despótica é injusta e absurda nas suas resoluções e, por cima de tudo,

teimosa. Quando, de fato, lá uma vez ou outra tem razão, o marido nega-lhe essa
vitória e os prejuízos são manifestos.

Até estranhos podem ser testemunhas da arrogância da esposa que,

perante eles, dá ordens, resiste, contradiz o marido.

Tal criatura não pode ser verdadeira esposa, por- que desconhece todas as
leis sociais, naturais e divinas a respeito da sua "nobre" submissão ao esposo.

"Pelas prendas do coração, pelas graças do espírito, ocuparás um lugar que

ninguém pretenderá disputar-te. Mas não disputes ao marido o posto que lhe
cabe" - aconselha madame Staffe.

A caçoísta - traz o marido debaixo de um contínuo ridículo. Põe em relevo

os defeitos físicos, os hábitos singulares do companheiro. Os estranhos à casa, ou
amigos c conhecidos, podem ouvir muitas vezes o relatório completo dos defeitos
e dos fracassos dele. Como destoa de toda nobreza semelhante conduta numa
esposa cristã, ciente do respeito que deve ao chefe da casa, ao pai de seus filhos!

A nervosa - julga-se interessante porque tem faniquitos de nervos. Isso,

leitora, já está ficando fora de moda. Se queres ser "esquisita" (se tens este mau
gosto), inventa uma outra doença que não seja neurastenia...

291
 24. ATENÇÕES SEM CONTA

Com seu exemplo Deus convida a não andar a cristã contando quantas
vezes foi atenciosa e devotada em casa. f:le achou in digno ele seu amor dar-nos o
estrito necessário. Ou então medir sua dádiva pelo nosso reconhecimento. Sobre
justos c pecadores derrama a luz de seus astros, as águas de suas nuvens.

Que abundância de perfumes há nas suas flores! Que variedade de sabor

nos dão seus frutos! Que matizes sem conta vemos na escala das suas cores!
Nossos olhos vivem num mundo de surpresas, volvendo-se para os contornos c
nas linhas harmoniosas das paisagens.

E, depois, são porventura contados os carinhos que as criaturas nos dão?

Quem enumerou as meiguices entre pais e filhos, entre esposos e esposas, entre
irmãos e irmãs?

Isso na ordem natural. Na ordem sobrenatural são inumeráveis c

arrebatadoras as atenções e até as dolorosas imolações de Deus. Monumentos de
tudo temos no calvário, no sacrário, no presépio.

Perante tanta prodigalidade não há lugar para mesquinhez de quem mede

por conta-gotas os devotamentos diários. Não quadra para uma cristã ter receio
de devotar-se demais em seu lar, olhando para o bem-estar de todos, o conforto
de todos. Nem a vence a tentação de reduzir suas atenções, quando não as vê
retribuídas ou reconhecidas pelo esposo e pelos filhos. Compreende melhor o
verso:

Amei e fui desamada,

Assim devia ser...
Não era nobreza dar,
Com intenção de receber.

292
 25. DORMIDEIRA E DIAMANTE

A primeira, ao mais ligeiro toque, se encolhe c retrai suas folhas. O

segundo nem sequer dá confiança ao golpe que recebe. Digo que à dormideira
não se deve assemelhar a mulher. Seja antes um diamante, na sua função de
esposa e dona de casa. Com outras palavras: combata o excesso de sensibilidade,
se quiser cumprir a lei da paciência, nesse templo que é o lar.

Se comparar os ferimentos recebidos e as emoções sentidas perante eles,

terá que se envergonhar. Pois a intensidade dos primeiros vem mais das
disposições internas, do que da causa exterior. Por isso a dona de casa dormideira
não há de dar rédeas à fantasia, que tudo aumenta e envenena.

De um lado essa dona de casa contará seus sacrifícios, exagerando-os em

quantidade e qualidade. De outro, porá as desatenções "dos ingratos" (marido c
filhos), com novas cores carregadas. Conclusão: desânimo, revolta, mau humor,
estiolamento da atividade, perda de méritos.

O bom senso e a fé nos mandam contar com umas cruzes diárias, com
umas surpresas maiores no ano, com reservas dolorosas na vida. Haja justiça no
caso. A1ém disso, leitora, os teus também precisam aturar "os defeitos das tuas
boas qualidades". Não podem viver contando as saídas do teu gênio.

Nada de vinganças! Cortas em tua própria carne, porque és um corpo com

os teus. Pensando em ferir os culpados, feres a tua tranquilidade própria, o teu
nome, a tua prosperidade. Não há como esse burilado de almas cuja vida
transcorre na mútua paciência e tolerância.

PARA A EDUCADORA. Vigilância é uma virtude que abre o espírito, os

ouvidos e os olhos dos pais e que os torna capazes:

1º de prever, distinguir e afastar os perigo, que podem correr a vida, a

saúde e, sobretudo, a fé e a virtude das crianças.

293
 2º de prestar um auxílio oportuno à consciência e à boa vontade,
previamente excitadas, das crianças que crescem e que, ao mesmo tempo, fazem a
aprendizagem progressiva da sua liberdade (Bethléem).

A vigilância é necessária porque a criança é imprudente por natureza, pois

ainda não tem a razão bem exercitada e lhe falta o instinto que guia os animais.

Acresce ainda que o pecado original deixou suas consequências na criança

e lhe rompe o equilíbrio das faculdades e a predispõe para muitos e maus hábitos.
Só a vigilância consegue também defendê-la dos perigos externos que a cercam. -
Na época crítica do seu desenvolvimento, a criança sofre violentos assaltos dos
quais não sairá vencedora sem um valioso auxílio vindo de fora.

26. CAPRICHOS DE HORÁRIOS

O maior inimigo de uma dona de casa é o capricho dos horários

anarquizados. São tantas as casas onde o pessoal miúdo se levanta quando quer,
come quando entende, sai quando lhe dá na cabeça, volta quando tem vontade e
se deita quando se resolve. Quem manda é o capricho somente. Do capricho se
diz que tem o diabo por pai. Crianças que o seguem são mal-educadas. Amanhã
serão homens desgovernados, incapazes de prever o futuro, infelizes e
incomodativos.

Os filhos precisam ter um horário e têm de segui-lo. Famílias ilustres na

história o tiveram e guardaram. Homens e senhoras de renome fizeram uma lista
repartindo as ocupações e prenderam a ela suas pessoas e os de sua casa. Por isso,
leitora, farás o mesmo. Hora certa para o repouso à noite, para acordar de manhã,
para o trabalho ou estudo, para a oração e o recreio. Isso faz tão bem à criança e
aos filhos mais crescidos! Nesse sistema têm sido educados homens e senhoras de
altas prendas de espírito e caráter.

Não duvido que aceites a necessidade de se banir o capricho no horário da

casa. Mas toda a dificuldade está em seguir firme e constantemente o regula-
mento resolvido e aprovado. Não se trata da cabeça que aceita uma ideia, mas da

294
vontade que precisa ser constante, forte, sem querer mudar as coisas cada dia.
Hoje em dia as mães têm tanto que fazer com visitas, saídas, modistas, chás, festas
de caridade, etc., que se lhes torna difícil manter um horário. Daí vem que
procuram dar jeito às coisas com gritos, ou então com beijos ou taponas nos
filhos.

Certo é que Deus ama o horário e o colocou na natureza. Sujeitou as

plantas e os animais ao horário. Tuas galinhas, teu gato, os passarinhos na gaiola,
têm horário em tua casa e fora dela também. Não há remédio, leitora, é um grande
fator de paz e felicidade esse: as mesmas coisas à mesma hora, para formar
hábitos preciosos. Sem ele os nervos se gastam, a saúde se abala, a educação não
se realiza.

27. BASE DO LAR

Dona de casa, quando é verdadeiramente tal, gosta de ter as coisas em boa

ordem. Ora, a primeira criatura que deve estar no seu lugar certo é ela mesma, a
ilustre dona de casa. E o seu lugar vem depois do primeiro, que é ocupado pelo
marido. Consiste na submissão inteira e universal, humilde e paciente,
sobrenatural e cristã ao marido.

Assim não sendo, a casa está em desordem. A própria dona de casa é a

primeira peça fora do seu lugar. Que adianta ralhar com os filhos e criadas por
causa da desordem, se tu, leitora, andas também fora da ordem?

Inteira e universal é a submissão quando a esposa obedece tanto nas coisas

fáceis como nas difíceis, tanto nas ordens agradáveis como desagradáveis.

Sabes suportar sem contradição e sem queixas uma ordem ao lado de uma
contraordem? Sabes deixar tua vontade para fazer a vontade do marido? Então
tua submissão é humilde e paciente conquistadora de almas e modelo para os
filhos. Tua conduta é uma pregação silenciosa, irresistível. Tua vida terminará com

295
riquíssima colheita. Dos teus sacrifícios viverão os filhos nas vindouras horas de
renúncia ao longo da vida.

Sobrenatural e cristã é a obediência no caso de a esposa sujeitar-se "como

ao Senhor", na frase de São Paulo. Tal convicção impede a obediência fingida, só
para os olhos do marido, só para a sua presença.

Isto posto, não é demais citar aqui as palavras do Santo Padre Pio XI:

"Uma tal sujeição, porém, não nega nem tolhe a. liberdade que compete de
pleno direito à mulher, quer em virtude da nobreza da personalidade humana,
quer em virtude da missão nobilíssima de esposa, de mãe e de companheira. Nem
a obriga a condescender com todos os caprichos do homem, principalmente
quando pouco conformes com a própria razão ou com a dignidade da esposa.
Nem quer, enfim, que a mulher seja equiparada às pessoas que, em direito, se
chamam menores e às quais, por falta de juízo ou por inexperiência das coisas
humanas, se costuma coarctar o livre exercício dos seus direitos. Mas (esta
sujeição) impede aquela licença exagerada que não atende ao bem da família e
impede que, no seio desta, o corpo esteja separado da cabeça com sumo dano do
corpo inteiro e perigo iminente de ruína.

De fato, se o homem é a cabeça, a mulher é o coração; e, assim como aquele tem

a supremacia do governo, assim esta pode e deve atribuir-se, como sua, a
supremacia do amor".

O Papa lembra que a sujeição é uma das formas da fidelidade. Os que

combaterem essa sujeição combaterão, igualmente, a fidelidade conjugal. – Estás
no teu lugar, leitora?

FALA O PRIMEIRO PAPA. O que Pio XI te disse é a repetição do

conselho de São Pedro, na sua carta aos primeiros cristãos, há mil e novecentos
anos: "Da mesma forma, também vós, mulheres, sede submissas aos vossos
maridos, de sorte que os desobedientes à palavra se ganhem mesmo sem palavra,
pela conduta das mulheres, à vista da vossa vida pura e timorata. Não consista o
vosso adorno em exterioridades, em cabeleiras, adereços de ouro ou luxo de

296
vestuário. Mas antes no homem interior, naquilo que não perece, no espírito
pacífico e modesto - isto é que tem valor aos olhos de Deus.

Assim se adornavam, antigamente, as santas mulheres que punham em

Deus a sua esperança, vivendo submissas a seus maridos. Assim obedecia Sara a
Abraão; chamando-lhe "senhor". E vós sois filhas dela, se praticardes o bem e
não vos deixardes intimidar por ameaça alguma (I Ped 3, I).

28. PERANTE OS SACERDOTES

Toda cristã esclarecida vê no sacerdote o eleito, o ungido e o mártir de

Deus. Eleição, sacramento e martírio conferem poderes e auréolas aos sacerdotes.
Graças poderosas estão presas às suas palavras. E as portas do céu hão de ser
abertas por eles.

Ao lado de toda essa grandeza guardam eles a natureza humana, sujeita a

fraquezas e desejosa de estímulo e estima. Por isso a mulher cristã os venera,
respeita, sabe lhes agradecer os favores que recebe. Mas, sobretudo, tem
compaixão deles, pelos sacrifícios que fazem, pelas renúncias que formam o
ambiente de sua vida. Perante defeitos, faltas e, talvez, maus exemplos neles
observados, não perde a fé nem o respeito. Lastima-os, é verdade, sente-os, mas
não despreza o padre nem arrasta o seu nome e suas faltas, de casa em casa. O
padre tem direito à caridade, como todo e qualquer próximo. Mais ainda. Devido
à sua enorme responsabilidade e tremendas contas que há de dar, pode, com
maior razão, reclamar uma dose ainda mais generosa de perdão e caridade.

Por conseguinte, leitora, estabelece como norma em tua casa: Aqui não se
fala mal dos ministros de Deus! Aqui eles serão tratados com todo o respeito!

Além do respeito, prestarás obediência ao vigário de tua paróquia. É o

vigário o legítimo representante da autoridade religiosa e recebe poderes para
governar o seu rebanho. Tem de ensinar, remediar, censurar, reprimir,
recompensar conforme as circunstâncias. É a leitora uma ovelha desse rebanho e
por isso ouvirá a voz do pastor que representa Nosso Senhor. Vale aqui a palavra

297
de Jesus Cristo: Quem a vós ouve, a mim ouve; quem a vós despreza, a mim
despreza.

Se o vigário censura algum dos teus, não te ponhas logo em cólera e

brades contra ele. Não digas como as insensatas: Que tem o vigário com os meus
filhos?

Pois a resposta é muito simples. Teus filhos são ovelhas de Nosso Senhor.
O vigário é responsável pelas almas de teus filhos. Nota neles algum
procedimento que põe em perigo a alma, ou denota falta de fé e veneração? Está
no dever de os ensinar e corrigir.

Não basta a veneração e a obediência no caso. Deves mostrar tua gratidão

perante os benefícios que os sacerdotes fazem.

O caminho da verdade é ensinado por eles. Os pobres e doentes são

consolados por sua palavra e caridade. Os desanimados e acabrunhados são
reanima- dos por seu conselho. Os pecados são perdoados por sua absolvição. A
paz volta às consciências e, muitas vezes, às famílias por sua interferência. É ele
quem toma parte nas tristezas das famílias. E Deus sabe a peso de quantos
sacrifícios, nem vistos nem contados, tudo isso se dá e acontece!

Mostra-lhes, por isso, tua gratidão, leitora. Reza pelos sacerdotes, para que
perseverem bons e seu número aumente. Facilita, ao redor de ti, o ministério
sacerdotal. Procura inculcar nos corações de teus filhos profundo respeito e
estima ao padre.

Deus costuma recompensar generosamente a caridade e as atenções

dispensadas a seus ministros. Em Betânia, aonde ele ia com seus discípulos, muito
o queriam Lázaro e suas duas irmãs. Era amigo da casa e confidente das mágoas.
Recompensou todos os bons serviços que da família recebera, ressuscitando o
chefe da casa, Lázaro.

Se algum dia tiveres de hospedar em tua casa um sacerdote, um

missionário, trata-o com respeitosa estima. O pobrezinho, para cuidar de todos,
nem casa tem. Vive peregrinando pelo mundo. Se algum dia, foragido e
perseguido, vier o sacerdote procurar refúgio em teu lar, ajuda-o, esconde-o. Já é

298
velha tradição de famílias católicas esse gesto fidalgo. Até Nosso Senhor, tocado
das igrejas, refugia-se nas salas das famílias que o amam, como lemos em várias
datas da história.

De ti aprendam os filhos o quanto vale um ministro de Deus. De ti ouçam

e vejam como se lhes deve perdoar faltas e erros.

29. ENCLAUSURADA?

Podemos dizer que a dona de casa é uma religiosa, cujo convento é o lar
onde mora. Mas se dever lhe é amar sua casa e viver dentro dela, é certo também
que não pode ser uma enclausurada de seus muros. A solidão é sempre para se
apreciar, embora nem sempre se possa praticá-la.

Teimar em agarrar-se à casa, recalcitrar ou fazer ensaios para deixá-la,

quando motivos razoáveis chamam para fora, é errado c suspeito. E motivos não
faltam para uma cristã. Estão aí os interesses materiais do lar: compras, doenças,
certas administrações, etc. Estão aí os deveres religiosos: missas, comunhões,
reuniões de associações religiosas, etc. Não podem ficar deslembrados os
interesses dos pobres e doentes que, já para educação dos filhos, uma mãe deve
visitar e consolar.

Não se troque comodismo e preguiça com amor à casa! Deixar a casa

impõe o abandono de vários hábitos e isso incomoda. Daí então a teima ele tantas
donas em recusar o convite de filhas que a chamam para perto de si. Ou, talvez, se
preocupem os filhos com a saúde de sua mãe e queiram vê-la trocar de ares. Haja,
por conseguinte, critério em ficar e em sair, leitora.

O princípio orientador de toda cristã há de ser o seguinte: Deus me criou

para a família e devo tomar como in útil, quando não nocivo, tudo que é alheio à
casa ou me pode afastar de seu amor. Na vida das cristãs, que se santificaram
como esposas e donas de casa, vemos o belo equilíbrio na prática do retrai-
mento. Sabiam sair de casa, em busca dos interesses de suas almas e da honra de

299
Deus. Vemo-las, seguidamente, visitar doentes e pobres. Vemo-las ao pé do altar e
em caridosa visita ele urbanidade cristã.

Não és uma enclausurada, leitora. Irás aonde Deus te chama e porque ele
chama. Assim andarás no caminho certo. O exagero desacredita a virtude e torna-
a pouco atraente aos teus. As filhas, a pretexto ele que mamãe exagerava, irão se
cuidando de parar "demais" em casa. E sairão... "demais", caindo no outro
extremo do erro. A virtude anda sempre na dourada linha do meio: nem demais
nem de menos.

Em todo caso, a cristã prudente evitará o multiplicar o número de relações

e de conhecimentos que a obriguem a sair mais vezes de casa. Viver para a
felicidade do marido e dos filhos é o que Deus quer, leitora, de toda esposa e mãe.
Ser piedosa, frequentando seguidamente os sacramentos, é, sem dúvida,
agradabilíssimo a Nosso Senhor. Mas essa piedade ele só aceita quando com ela
não sofrem nem mar ido nem filhos. Correr à igreja e faltar aos deveres de casa
está erradíssimo. Com semelhante procedimento não estarias fazendo a vontade de
Deus - e por isso também não lhe estarias agradando.

Tenho imensa pena das mães que a necessidade de ganhar o pão toca para
fora de casa. É isso um dos males dos tempos modernos. Pio XI chama a atenção
do poder civil para remediar semelhante calamidade. Do contrário temos a
dispersão da família.

A casa - o doce lar - perde seu encanto e sua missão de ser agasalho, de
formar hábitos e criar costumes para o resto da vida.

PARA A EDUCADORA. Aquelas que se não ocupassem bastante de seus

filhos, embora fossem piedosos e regrados pessoalmente, sujeitar-se-iam, por esta
única falta, à mais formidável condenação - afirma São João Crisóstomo. Daí,
pois, a seriedade do dever de vigilância. As condições para uma boa vigilância
são quatro:

É preciso saber olhar e descobrir: a perspicácia.

É preciso querer ver e achar: uma certa desconfiança, portanto.

300
 É preciso esquecer-se de si mesmo: o sacrifício de certas comodidades e
os aborrecimentos.

É preciso deixar à criança meios de se acostumar a uma vida pessoal, por

isso o afrouxamento progressivo da vigilância, à medida dos anos e do caráter do
educando.

O maior mal para uma educadora é ser cega e não ver as faltas, os erros,
os perigos. Mas em os observando, deve ser discreta na vigilância. Se a criança
compreender que a vigiam impertinentemente, desaparece para se converter numa
pessoa em miniatura, falsa e dissimulada.

30. TEUS DOENTES E TUAS DOENÇAS

Se sempre nossos anjos tutelares nos guardam, mais ainda o fazem quando
estamos doentes. Há de imitá-los aquela que, ao lado dos filhos, é outro anjo
visível: a mãe e dona de casa. Aqui terá a leitora uma sucinta exposição dos
principais deveres para com os seus doentes e suas doenças.

Respeito e espírito de fé. - São as doenças uma visita de Deus e são os doentes
os visitados do Senhor. Cada doente pode ele algum modo dizer: "Ninguém me
seja molesto; pois trago no meu corpo os estigmas de Jesus Cristo". Há um
Calvário em todo quarto de doente e numa cruz, numa doença, sofre um membro
do Corpo místico de Nosso Senhor.

A doença é uma fonte de méritos para o paciente e seus enfermeiros.

Redime de muitos pecados, desapega do mundo e desilude de suas vaidades.
Muitos começam uma vida nova depois que saram de suas enfermidades.

Por isso a leitora não dirá: Que desgraça para minha casa! Deus se
esqueceu de mim! Nada de dizer tais blasfêmias, pois Deus não se esquece de
ninguém e tudo que faz é sempre para nosso bem. Agora os desígnios do céu
estão escondidos, mas na eternidade veremos que o amor os inspirou e realizou.

301
 É tempo de lembrar ao doente a vontade de Deus. Se estiveres doente,
leitora, não te preocupes demasiadamente com a casa e os filhos. Trata de sofrer
por amor de Deus e a ele entrega tua casa e teus filhos. Em melhores mãos não
poderiam estar.

Caridade e prudência. - Primeiramente a mãe cuidará de chamar o médico,

mesmo que o doente não o peça, ou porque não se dá conta da sua doença ou
porque não quer acarretar despesas. Depois cuidado com a assistência nos
alimentos indicados, no horário dos remédios, na visita carinhosa que anime e
console o pobrezinho. Um mimo, uma flor, uma carícia - tudo isso tem duplo
valor nos dias de moléstias. Fuja a leitora - aconselha S. Afonso - de julgar a
doença como imaginária, de pensar que o doente nada tem. Se ele se queixa,
anime-o.

Cuidando do corpo, vigie a alma. Ela padece mais com abatimentos

morais. Se é o marido que se lamenta que nada ganha para a família, espante lhe
os pensamentos sombrios e lhe inspire coragem. É grave a doença? Então,
leitora, tens o dever de chamar o padre para trazer ao enfermo os confortos dos
últimos sacramentos. Eles revigoram a alma, dão saúde ao corpo, se esta for para
a felicidade do cristão.

É crueldade iludir o enfermo, é pecado deixá-lo morrer em pecados,

talvez. Mais ainda. Deves rezar oraçõezinhas pequenas, repetidas vezes, para o teu
doente acompanhá-las, ao menos de coração.

Vem chegando a morte? Ah! mãe, segura teu coração e fala o seguinte: Aceitar a
morte, porque Deus a manda, é valiosíssimo ato de amor; uni-la à de Nosso
Senhor é dar-lhe alto valor expiatório. Deves ter à mão um livro de rezas com as
orações indicadas para a hora. Se tu mesma deves deixar os teus, deixa-lhes o
belíssimo exemplo de uma morte cristã. Morrer nos braços de Deus é ter
garantido o encontro com os filhos na glória, se eles tiverem morte cristã. Oferece
tua morte para que eles morram, um dia, como bons cristãos. Entrega-os a Deus,
pois em mãos de pai os deixas.

Prudência. - Essa manda evitar os cochichos misteriosos que inquietam o

doente. Proíbe o ajuntamento desnecessário no quarto, as conversas longas e

302
cansativas. O doente quer calma, ar e imaginação tranquila. A modéstia não pode
ser esquecida no tratamento, evitando-se nudezas desnecessárias.

Em caso de doença contagiosa, urge vencer o sentimentalismo e adotar as

medidas indicadas pelo médico, mesmo que façam sangrar o coração. Não pode a
mãe comprometer a saúde do resto da família.

Paciência e firmeza. - A paciência deve ser inesgotável. Há doentes que a

reclamam em alta dose, porque se mostram mal humorados, descontentes com
tudo, mal agradecidos c queixosos. Desculpa-os, mãezinha, sorri sempre c sempre.
És tu a doente? Cuidado com as impaciências! Perderias, do contrário, ótima
oportunidade para educar os teus à virtude.

Ao lado da paciência exista, porém, a firmeza, também. Os doentes

perdem muitas vezes o senso do que convém. Querem coisas prejudiciais, ficam
acometi- dos por ideias extravagantes, praticam imprudências. Não podes fazer-
lhes as vontades e bondosamente lhes dirás a razão.

Perante eles é preciso guardar a calma serena, sejam quais forem os

desfechos previstos. Tua desolação teria fatal repercussão. É sabido que os
doentes são finos observadores do que se passa com os que lhes estão em roda. E
nada tanto os impressiona como o abati mento estampado no rosto alheio.

Zelo. - Sugerir bons pensamentos, atos de resignação e de amor à vontade

de Deus, eis aí uma grande caridade, leitora. Empenha-te para que as visitas
também o façam. Há visitas das quais não se sabe se acreditam na alma ou se
foram batizadas. Não sabem elevar em nada os pensamentos do enfermo.

A alma do doente está sulcada pelo sofrimento e assim recebe e guarda a

boa palavra cristã. Em se aproximando a morte, deves despertar a contrição dos
pecados por amor de Deus. Falarás das doces promessas do Coração de Jesus,
despertando a confiança na alma do moribundo. Se ele mostra tristeza em ter de
deixar os seus, anima-o e dize-lhe que a separação é passageira.

Uma piedosa e curta leitura poderá fazer imenso bem nos casos de
doenças. Com ela virão santos pensamentos c sentimentos de confiança. Está aí a
Imitação de Cristo com páginas tão belas e consoladoras.

303
 Sobretudo rezarás muito por todos os teus doentes, recomendando-os
também às casas religiosas.

Mais uma vez volto ao assunto dos últimos sacramentos. Em geral é mais
fácil convencer o doente do que os parentes, da necessidade de recebê-los. Diz
um escritor que geralmente as mulheres, sobretudo as piedosas, é que levantam
mais dificuldades para a chegada do sacerdote. Saem-se com tolas desculpas.
Coisa curiosa! Em se tratando de avisar o doente sobre o testamento, etc.,
desaparece o receio de assustá-lo. Tudo porque se trata de um interesse mate- rial.
Mas a alma do pobrezinho pode sair do mundo com todos os pecados que tem.
Para tua defesa, leitora, alego o seguinte: A mulher é, em geral, muito
impressionável c inclinada a pensar que também o doente o é, tanto como ela.
Diga-se com jeito, mas diga-se a verdade ao doente. Afinal de contas, ele também
já pensou na sua obrigação, mas anda com medo de... assustar os seus.

31. COLMEIA OU JARDIM?

Na colmeia só entram abelhas e com elas o mel. Pelo jardim passa todo
mundo, muitas vezes com prejuízo das flores. Tua família, leitora, será colmeia e
não jardim, em se tratando das relações com os de fora. Já foste instruída neste
ponto, mas ainda se tornam necessários certos esclarecimentos orientadores. Toda
dona de casa deve preocupar- se seriamente com a quantidade e qualidade das
relações. Poucas e escolhidas para uma discreta intimidade: parentes e amigos
conhecidos e provados. Outras pessoas conhecidas, em várias emergências ou
meros encontros diários, não devem ser logo catalogadas como amigas. Nem é
prudente, leitora, te ligares mais do que é preciso com estranhos. Do contrário, te
verás obrigada a certas reciprocidades que dificultam uma escolha acurada.

Quem muito visita muito será visitado. E então? Em ambos os casos o

lucro é precário e as inconveniências são infalíveis. Quem muito convite aceita
muitos convites terá que fazer. E lá se foi o sossego da casa, torna-se precário o
"cordão isolador" de certas infiltrações.

304
 O certo está em alargar os limites no trato com parentes e amigos e
estreitá-los com conhecidos e "apresentados". Na escolha de amigos importa
muitíssimo não seguir as aparências c tolas vaidades. Não julgo demais citar as
palavras do P. Xavier: "A dona de casa tenha cuidado para não aumentar as
relações familiares. Sofreria a vida íntima do lar a quem ela seria roubada. Atrás
viriam as dificuldades no cumprimento dos deveres de estado. Para os filhos isso
seria a fonte perene de dissipações e de explorações. Mas, se julgou conveniente
abrir as portas ela casa a alguma família, não as feche por um nada, por um
capricho. Não confunda o abandono afetuoso, que respira respeito, com a
despreocupação que in- dica o pouco caso que se fez de alguém".

E os vizinhos? — Prudência e caridade, leitora, serão tua máxima

preocupação no caso. Se entre eles encontrares verdadeiros amigos, trata-os como
tais. Em geral fugirás de toda rixa e contenda, procurando remediar faltas e
injustiças com boas maneiras. Faltarias muito, se vivesses espionando
curiosamente a vida, os costumes, o estado real da tua vizinhança. Claro está que
toda cristã considera dever sagrado ajudar o próximo e assisti-lo à hora de uma
séria calamidade ou infortúnio.

Nas grandes cidades a vida é antinatural e assim vemos vizinhos que,

durante anos e anos, um ao lado do outro, se ignoram mutuamente. Isso na
aparência, ao menos. Porque na realidade sempre se fiscalizam secretamente.

Outro excesso é a demasiada familiaridade, manifesta nas conversas sem

fim. Diz Nysten: "Quando se reúnem (as vizinhas) e se põem a discorrer sobre os
negócios da família, quase sempre acabam convencendo-se de que uma possui
demais e a outra de menos; que uma paira alto, muito alto, e a outra se arrasta
muito baixo; que o marido de uma é tudo quanto se possa exigir e o de outra
poderia ser um pouco mais afável; uma ocupa-se dos negócios da outra e daí
nascem as discussões entre elas primeiro e depois no casal.

Quando as mulheres se reúnem à porta de uma casa ou se põem a

tagarelar de janela a janela, de antemão se pode lamentar a triste vítima que lhes
passar pela língua. É, geralmente, um marido, cujas faltas se comentam c cujas
qualidades se exaltam maliciosamente, para fazer sobressair o contraste com o
outro de que nada se diz. Bem sabemos todos da fácil idade com que as mulheres

305
encontram assunto para as suas conversações: as finanças domésticas, a
generosidade, a avareza ou a prodigalidade do marido próprio ou alheio, aí são
tratadas com uma sem-cerimônia de pasmar"...

PARA A EDUCADORA. Ninguém penetrará bem a intenção do riso de

uma criança - afirma um poeta. Aconselha assim uma certa desconfiança. Essa
consiste em não julgar os filhos melhores que os outros, fora da lei comum. Em
não ter neles confiança exagerada e, sobretudo, em não dizer levianamente a eles
que se tem tal confiança. Errado fora também confiar demais nas pessoas que
acompanham os filhos.

Sacrifício! Dele fogem as educadoras que, para não se aborrecerem,

afastam as crianças para longe de seus olhos. Para não se privar de uma festa, a
mãe deixa os seus entregues a si mesmos, ou confiados a criadas...

32. AS DOMÉSTICAS

Hoje se usa esse termo para designar as empregadas numa família. O título
é mais ameno e bem significativo. De fato, as criadas fazem parte da família. Pois
tomam parte mais ou menos no que aí se passa e conhecem muitas
particularidades ignoradas dos de fora. Podem por isso ajudar a família, mas
também, se não forem muito discretas e reservadas, podem fazer-lhe imenso
dano.

Escolher acertadamente - eis a primeira norma para toda dona de casa, neste
ponto. Precisa saber, antes de aceitá-la, da saúde, da habilidade, da conduta moral,
ela religiosidade dessas criaturas. Mais ainda quando são destinadas a pajens das
crianças. Uma doméstica religiosa e boa pode ser fonte de muitas graças para a
família. Deus abençoou a casa de Putifar e lhe multiplicou os haveres por causa de
José, o criado que temia a Deus. Isidoro, o santo empregado de João Vargas,
trouxe muita felicidade para o lar de seu patrão. Erra rias, por conseguinte, leitora,
se olhasses apenas para o salário que elas exigem, para as habilidades materiais que
demonstram.

306
 Como cristã precisas ter vista para a alma das tuas empregadas, ao escolhê-
las e guardá-las.

Tratar com justiça - é outra norma indispensável no caso. "Vós, senhores,

prestai a vossos servos o que exige a equidade e a justiça; sabemos que tendes,
como eles, um Senhor no céu" (C oi 4, 1). O requisito elementar da justiça é pagar
o salário estipulado. O contrário seria faltar à palavra empenhada, seria covardia
perante um indefeso. Diz a Lei do Senhor: "A teu irmão serviçal e pobre, pagarás,
no mesmo dia, antes de pôr-se o sol, o salário de seu trabalho, porque é um pobre
e com isso sustenta sua vida" (Dt 29, 15).

Aqui temos em vista, principalmente, certas senhoras que fazem o

açougueiro, o padeiro, a costureira, a modista, esperar largos meses pelo
pagamento de contas não pequenas. Os pobres e remediados não se atrevem a
reclamar e enquanto esperam têm necessidade de viver e vestir os seus. Precisam
gastar e empatar algum dinheiro em matéria-prima para seus ofícios. Proceder
desta forma é pecar tanto contra a caridade como contra a justiça.

33. OS VESTIDOS EM TUA CASA

Entre os louvores tecidos à mulher modelo figura o seguinte: "fez para si

um vestido acolchoado; vestiu-se de linho finíssimo e de púrpura. Buscou a lã e o
linho. Todos os seus domésticos trazem vestidos forrados".

Como vês, leitora, a tua colega andava elegante e garridamente vestida. Os

seus estavam bem garanti- dos contra o frio e as intempéries. Mas tudo isso de-
vido talvez somente aos haveres do marido? Não; está escrito que as mãos dessa
senhora se aplicaram às coisas fortes e que no fuso pegaram seus dedos. Nota-te
bem o termo: ela buscou a lã e o linho, ela fez para si um vestido, etc.

Com os vestidos há uma coisa curiosa. Marcas, leitora - quero supô-lo - a

verba deles feito o balanço, notas que os gastos a excederam. A custa de que
economia? Em geral à custa da alimentação.

307
 Tira-se da mesa para vestir o corpo, quando a primeira exigência da vida é
alimentar esse mesmo corpo. O que se gasta de um lado não pode ser gasto de
outro lado, dizes, e cortas nos gastos com a comida. Já te foi dito que está muito
errado este sistema, que é também muito prejudicial. Nem tampouco é cristão.
Pois não disse Nosso Senhor: Porventura não é a alma mais do que a comida e o
corpo mais do que o vestido? (Mt 6, 25 ).

Por que é tão difícil fugi r ao excesso nas despesas com os vestidos?
Porque nesta altura a questão econômica complica-se com uma questão moral.
Para a maior parte dos nossos contemporâneos o vestido não é somente um
agasalho, mas também um ornamento e um meio de aparecer.

Procurassem todos no vestido apenas o invólucro higiênico do corpo,

variável segundo as estações do ano, andariam certamente bem reduzidas as
despesas com eles. Mais. Concedamos que procurassem também por meio deles
um agradável exterior, um orna- mento e enfeite. Sem demasiados gastos poderia
ser atingida essa finalidade. Pois muita dona de casa é hábil em corte e costura, em
bordados e rendas. Mas todo transtorno vem de que a mulher, além de se vestir e
enfeitar, quer aparecer. E nisso a acompanham os seus, inclusive o marido.

Já está aberta a porta para o luxo e para as rixas que o acompanham.

Vestidos elegantes não bastam. Hão de ser luxuosos, sem falta. O desequilíbrio
financeiro entra de braço dado com o luxo. Muito fogão já foi apagado por
veludos e sedas, afirma um anexim. O marido vira um pobre supliciado e
flagelado. O que ganha não dá para vestir a vaidosa esposa. Nesta altura a atenta
leitora fará um pequeno raciocínio. Suponho que pretendes justificar teu luxo,
dizendo que te vestes assim por causa dos outros e... das outras. Ora, ou eles e
elas te conhecem ou não. Conhecem-te? Então as aparências são inúteis para
iludi-los; pois até sabem a preço de quantos sacrifícios estás "luxando"!

Se não te conhecem, sabem, entretanto, corno as aparências enganam.

Levados pelo espírito de crítica, verão tudo desfavoravelmente, dizendo: Nem
tudo que brilha é ouro; Deus sabe quanto jejum esta senhora andou fazendo para
se exibir mais do que pode!

308
 É assim a humanidade, leitora, e deves torná-la como é de fato. Ela não
gosta que se lhe imponha uma admiração e respeito, só pelas aparências. Com
direito procede desta forma, mostrando sua aversão ao irreal e fictício.
Infantilidade será, por conseguinte, querer aplausos por aparências que nem
sequer convencem a própria criatura que as ostenta. Nota-te a seguinte norma:

Uma coisa é indispensável nos vestidos: a higiene, a moral.

Uma coisa é útil e agradável neles: a elegância.

Uma coisa é inútil e prejudicial: o luxo.

PARA A EDUCADORA. A inteligência da criança deve ser sinceramente

esclarecida. Pois a ela compete tomar as decisões. A educadora evitará contrariar
essa iluminação por meio de mentiras, de embustes e infantilidades.
Principalmente fugirá das lisonjas e êxtases perante proezas da criança. Em caso
contrário daria à criança uma ideia presumida das suas capacidades.

Haja igualmente cuidado para não acostumá-la a apreciar as pessoas e os

fatos pelo prisma do interesse e do prazer. Por exemplo: Fulano é inteligente
porque enganou a beltrano, mas passou a ser tratante porque, uma outra vez,
enganou a ti, educadora.

34. VIVER EM CASA

- Afora os deveres e as coisas divinas, só tenho precisão de ti. Ou melhor

ainda: preciso de ti porque pertences às coisas divinas da minha vida. Pois de
Deus te recebi em minha casa, onde és a bênção viva e eficaz do Criado; Agora,
depois de te haver recebido das mãos de Deus, é que compreendo o que vem a
ser a Providência.

Tal é o conceito que o capitão Dupouey expõe à esposa numa de suas

cartas. E que belo elogio fez à esposa! Está aí a missão da dona de casa: ser uma
Providência na vida do marido e dos filhos. Semelhante programa nunca o

309
realizará, porém, aquela que vive mais na rua e nos passeios, e nas visitas, do que
em casa.

A casa é como o corpo sem vida. Sua alma é a mulher que a vivifica com a
sua presença e a aquece com seu coração.

Volta contente para casa o marido que sabe do encanto de uma esposa
dedicada. Anseiam pela casa os filhos quando "mamãe" os traz perto do coração,
por entre cuidados c atenções de cada dia. Faltando- lhes isto, ficam gostosamente
fora de casa, ou dela se retiram depressa.

Mas como haver a doce intimidade dos corações, se a mulher vive fora, se
a casa é um sepulcro? Como poderá vigiar os filhos, educá-los, prendê-los a si a
mulher que vive nas casas das amigas, nas casas de modas, etc.? Portanto, leitora,
é teu dever viver em casa.

Mais do que isto: é tua felicidade também. Esta consiste no amor aos teus e,
por conseguinte, só poderá ser achada ao lado deles. Uma mulher, que se sente
feliz fora de casa, dá a entender que encontra uma ventura longe da família. Isso
significa uma triste realidade. Qual? Mostra que a desertora do lar renegou os
santos afetos de esposa e mãe. Seu coração não está perto do seu tesouro, em
casa, porque não o considera tal. A verdadeira esposa e mãe jamais encontra sua
felicidade sem amor ao lar e aos que nele habitam. Carinhos, aplausos, realezas, ela
os quer receber dos seus em casa. Só lá quer dominar e ter um cetro.

Ainda mais, leitora: viver em casa é uma garantia contra muitos males. Os
cuidados domésticos a ocupam o dia inteiro. Quem sabe? - vives dizendo que não
tens tempo para nada, nem para falar mal da vizinha. Que sorte! Mas, se fugires de
casa, encontrarás tempo para muita coisa e muito pecado também. Dificilmente se
fala mal de uma senhora que vive em sua casa como uma bênção do céu. Das
outras até os cegos sabem o que contar. Ficando em casa, teus olhos enxergam o
rasgado, o estragado, o desasseado, o desordenado das coisas e das pessoas. Então
consertas, guardas, proteges e conservas tudo que faz parte do inventário elo lar.
Andando sempre fora de casa, como cuida rás de tudo isso?

310
 Como é fria e triste uma casa sem sua dona! Eu quis um dia tirar a prova
disso. Numa das revoluções, minha cidade natal foi bombardeada pela artilharia e
aviação. A casa de meus pais ficou deserta, porque removera pai e mãe para lugar
mais seguro. Todos os dias, ao regressar das visitas aos soldados, dirigia- me
saudoso para dar uma vista na casa entregue aos meus cuidados. Andava pelos
corredores, pelos quartos, pelas salas por onde a sombra da tarde e das ausências
derramava sua tristeza. Punha-me a recordar os 30 anos que, dia e noite,
encontravam minha mãe a postos, sem uma interrupção sequer, dentro das
paredes daquele sobrado. Então - e por que não confessá-lo? - imaginando-me
criança ainda - comecei a chamar:

— Mamãe ! mamãe !

O silêncio abafou minha voz, chamando sobre mim uma profunda

tristeza. Cada pedra, cada tijolo, cada tábua parecia-me dizer: Casa vazia! Tua
mãe... não está...

Sempre que meu ministério me leva aos lares e me dizem que "a mãe não
está" (a morte levou-a), volta à minha mente aquele sobrado vazio, silencioso,
abandonado por todas as carícias e doçuras que só uma dona de casa, mãe e
esposa sabe dar.

Leitora, quando morreres, teus filhos serão órfãos. Deus retarde o mais
possível essa hora. Mais triste será se, vivendo a mãe, mas sempre fora de casa, já
forem eles órfãos agora. Ama, portanto, tua casa e não a troques pela rua ou
outros lugares, desnecessariamente. O tesouro da tua felicidade está escondi- do
dentro dela.

35. INFLUÊNCIA CRISTÃ

O bem por sua natureza procura espalhar-se. A esposa que possui uma
séria piedade pessoal fará o possível para que o marido seja como ela. As almas
dos esposos são como vasos que se comunicam e procuram manter o mesmo
nível. O amor a Deus, ao dever, à virtude desce da alma da esposa para enriquecer

311
a alma do pobre marido. Da mesma forma as más ideias, os princípios
antifamiliares ou antissociais tentam por sua vez penetrar na alma da esposa
(Grimaud).

Por conseguinte, leitora, tens uma missão admirável e bela ao lado do

marido. Vamos estudar as várias situações em que te poderás encontrar, com a
correspondente mudança dos deveres.

Marido piedoso. - O apostolado matrimonial torna-se fácil, quando teu

companheiro de vida é um moço piedoso, de boa formação religiosa, de firmes
convicções religiosas. Nesse caso tiveste uma sorte única e basta que te deixes
guiar pelo marido. Não imites aquelas que resistem ao marido, no receio de vê-lo
exigir muito, de reclamar certas renúncias a vários defeitos mundanos. Errarias
muitíssimo. Jamais uma esposa poderá avaliar de quantos sobressaltos a livra a
séria e convicta piedade do marido. Outras senhoras vivem sempre com receio
das infidelidades e compromissos dos maridos, porque lhes conhecem por demais
as normas de vida.

Marido com defeitos. - Em geral, em se casando, a moça encontra no marido,

ainda que cristão, vários defeitos com relação à vida cristã. Ele não gosta de muita
reza, de muita ida à igreja, de muita frequência aos sacramentos, etc. O apostolado
não é difícil em tais condições. A esposa fará tudo para o marido guardar o que
tem de bom e se acostumar ao que ainda lhe falta. Não diga a leitora que a religião
é coisa particular de cada um. No casamento, sendo tudo comum, sendo a vida
uma comunidade de sentimentos e atos, é necessário que a religião seja também
comum. Por isso vale como princípio para toda cristã o seguinte: Sendo tudo
comum no casamento, deve a esposa pôr-se à frente do movimento religioso,
quando o marido não o faz. Não se recorra, portanto, ao falado silêncio discreto...

Marido indiferente. - Aqui farás assim: Com jeito convidarás o indiferente às

cerimônias religiosas. Existe "a doce malícia feminina" que procura situações
salvadoras para o marido indiferente e as encontra nas apresentações "casuais" a
um sacerdote jeitoso e zeloso. Tudo farás para levar teu indiferente a ouvir missa e
sermão. A fé entra pelos ouvidos.

312
 Marido hostil. - É inevitável que muita moça piedosa se surpreenda, quando
escolhe marido na pessoa de um moço hostil à religião. Leituras e companhias
ímpias, ao lado de uma educação toda materialista, fizeram dele esse orgulhoso
ateu, esse maçon turrão. A noiva espera convertê-lo mais tarde... Mais tarde,
porém, é a experiência que lhe diz como é difícil semelhante conversão. Casaste
com um homem infenso à religião, leitora? Então procura salvar o que é possível
no caso. Não cedas aos ataques do marido c começa pelo apostolado silencioso
do bom exemplo, da dedicação, fugindo às discussões sobre coisas da fé e da
moral. Tu, com tua vida toda de devotamento e virtude, deves ser uma apologia
viva da fé. Evitando discussões, não afrouxes, contudo, na prática dos deveres
religiosos. Com o diretor espiritual assentarás o mínimo de liberdades que do
marido ímpio exigirás. Os filhos terão o seu batismo garantido, seu colégio
católico assegurado, porque a mãe soube exigir com firmeza e habilidade essas
garantias de vida cristã.

A oração e a paciência, o sacrifício de anos - tudo junto poderá abrandar a

alma ímpia do marido, ou dele conseguirá certas tolerâncias. Com o tempo e os
cabelos brancos o rebelde encontrará o caminho, a graça de Deus. Até lá, é
verdade, muita lágrima e muita agonia verá a esposa.

Seja como for, assim procedendo, a cristã terá cumprido seu dever. Deus
apressa sua hora quando vê que a confiança nele é inabalável e toda filial.

PARA A EDUCADORA. É necessário proteger as crianças,

preservando-as da sensualidade e moleza. Isto se faz pela vigilância e também
ensinando a criança como defender-se do mal. O que as defende do mal é a
piedade, é a educação da pureza, é a oportuna e discreta iniciação, feita de acordo
com a natureza e meio da criança.

36. VIGIAR A LÍNGUA

Não há dúvida que, se colocássemos nos dois pratos de uma balança as

virtudes das senhoras e dos homens, elas é que sairiam vencendo. De certas

313
virtudes as senhoras, indiscutivelmente, têm o monopólio. Felizmente, nem
sempre o sabem ou suspeitam.

Mas, apesar disso, é necessário prevenir a leitora para vigiar sua língua. Os
deveres e os direitos, as responsabilidades c as atitudes andam tão entrelaçadas,
que sobejam muitíssimas ocasiões de se pecar pela língua no lar.

Normas no assunto são as seguintes:

1º Não fales antes do tempo. - O ferro é malhado enquanto está quente.

Sendo ferro, não protesta. O mesmo, porém, não se dá com o marido. Está ele
agitado? Espera, mulher, pela hora propícia e oportuna. O contrário é atiçar a
tormenta. A boa palavra é como a semente que também tem sua época de ser
confiada ao chão.

2º Não fales apressadamente. - Isso de "em três tempos" dizer um conselho

ou observação rouba-lhe o valor da calma e reflexão. Falando devagar, tens tempo
de refletir. Do contrário, dizes muitas palavras e muitos erros de permeio. Palavra
repousada e refle- tida é como chuva mansa que penetra. A outra é pancada de
água. Causa erosão e enxurradas.

3º Não fales muito alto. - Quem fala gritando mostra que está excitado e não
tem calma. Além disso, o marido que aceita uma palavra "chorada ao ouvido"
reclama contra alto-falantes em sua casa. A pedagogia exige que os filhos não
percebam que diminui a autoridade paterna. Mas, se te pões aos gritos, em
presença deles, contra o marido, claro está que lhe diminuis a autoridade. Uma
dona de casa que grita com o marido, ou mesmo com os filhos e criados, perde
toda a autoridade perante os seus. E a vizinhança não ouvirá a gritaria? Ouvirá
tudo e espalhará pela rua coisas desagradáveis.

4º Fala com modos! - Expressões grosseiras, ofensivas, humilhantes

deprimem quem as pronuncia e magoam quem as ouve. O marido meter-se-á
todo em ressentimentos que o irão, aos poucos, separando de sua companheira.
Afeto e amizade despertarão, ao contrário, as palavras repassadas de afeto.

A ira, minha senhora, a ninguém serve de enfeite e, muito menos, às

mulheres. Em um homem fica mal, em uma mulher é execrável. O próprio

314
Espírito Santo diz: "Não há ira pior do que a da mulher; é capaz de tudo". Tal
procedimento é contrário ao respeito e consideração a que o chefe de família tem
incontestável direito. O marido é sempre marido, e o pai é sempre pai, ainda
quando venha a faltar aos deveres de sua alta missão. O meio mais inepto de
reconduzir um transviado ao bom caminho é atirar-lhe palavras injuriosas e
expressões humilhantes.

A certa senhora que "dava o troco" ao marido, sempre que ele chegava
embriagado em casa e lhe dizia palavras, observou o célebre Windthorst:

- Minha senhora, quer-me parecer que no vosso mobiliário falta uma peça:
ide depressa comprar um genuflexório. Todas as vezes que o marido vos entrar
em casa bêbedo, gesticulando, aos gritos, correi ao genuflexório e ide discutir com
o bom Deus, em lugar de o fazer com ele.

A receita deu excelente resultado e não foi preciso recorrer à separação.

5º Não fales... muito. - A senhora que pretende obrigar o marido a ouvir-lhe

um sermão muito comprido, ou há de humilhá-lo ou há de fazê-lo rir. Ouvirá, por
desfastio, aquele ridículo sermão, admirando a eloquência de sua cara metade, que
sabe falar tanto, para não dizer nada. Os termos que em- pregas, leitora, se
repetem à moda de realejo? Usas de figuras e comparações capazes de pôr à prova
a paciência de um santo, ao apontares os erros ao marido? Então, estejas certa,
essa loquacidade não é feita para aproximar corações, nem operar conversões.

O meio mais eficaz para corrigir o marido, toda senhora o tem no bom
uso da língua.

37. OUTRA VEZ MUITOS VESTIDOS . . .

Nos vestidos há a aparência, a qualidade, a utilidade, a comodidade e a

verdadeira estética ou elegância. Deve a dona de casa estudar esses vários pontos
de vista e lhes dar o valor competente.

315
 Solidez e duração, facilidade de lavagem e de reforma — eis aí outros
critérios a serem ouvidos. Higiene e elegância — note-se essas duas normas toda
leitora razoável e prudente.

Há ainda, para a cristã sobretudo, a moral que deve ser respeitada. A maior
inimiga da moral é a moda, quase sempre. A moda, a terrível tirana das mulheres,
outra coisa não é do que um reclame luminoso para chamar fregueses e dinheiro
às casas no gênero. Um estofo diferente, um corte novo, uma forma bizarra para
o chapéu, uma cor inesperada para o cinto, etc., e está pronto o reclame
comercial. E tudo para desassossego da cabeças femininas, desequilíbrio das
bolsas dos maridos. E as consciências?

Ninguém censura a mulher que procura uma discreta elegância,

acompanhando a moda segundo a voz da consciência e da prudência. Não merece
reparos aquela que, por vestidos, não sacrifica nem sua alma nem a educação e
alimentação dos filhos. Elegância, à custa da caridade e da harmonia do lar, vem
fora de hora. Enciúma-se o marido, leitora, se vestes determinado vestido, que te
dá ares de "roseira de praça pública"? Então deixa-o guardado em casa.

Como inculcar nas filhas a modéstia nos trajes, quando cultivas o nu

artístico ao te vestires?

Vestidos das crianças. Importantíssimo capítulo recorda este título. Há muito

crime cometido contra o pudor das crianças. Muitas mães exploram "a inocência"
dos seus pequenos (esta inocência, hoje em dia, parece que vai morrendo
depressa). Fazem-no com enorme prejuízo e dano sempre. Por mais encanto que
sinta a mãezinha ante as carnes macias e rosa- das dos filhinhos, não deve,
contudo, descuidar da defesa natural da modéstia, que são os vestidos.

Já antes de suspeitar dos mistérios da pureza, tanta criança já vive

acostumada a nada esconder. Peito, bracinhos e perninhas estão à mostra. Parece,
até, que nem sequer fica velado aquilo, que pequena peça do vestuário se esforça
por esconder e os descuidos da criança não defendem de vistas dos
companheiros, dos grandes. Sem nada desconfiar, teu filhinho ou filhinha, leitora,
não estabelece nenhuma diferença moral no uso das várias partes de seu corpinho.

316
Trata-as com a mesma ingênua desenvoltura. Vai-se assim formando o hábito de
considerar como irreais as exigências da pureza.

Em crescendo, veremos a criança desfazer-se de certos cuidados e alargar

os limites da liberdade. A experiência diária vive mostrando como o costume de
viver com pouca roupa acaba por se tornar tão natural. Não diz tanta moça, se a
censuram por causa dos decotes: Mas que mal há nisso? A pobrezinha sempre se
viu com pouco vestido, desde que se conhece como gente. Para mudar-lhe a
imodéstia, seria necessário reeducá-la.

Compreendo, leitora, certas dificuldades no caso. Os vestidos custam

dinheiro, as crianças crescem depressa, tornando imodesto um vestido que ontem
era modesto. Dizes que não podes gastar tanto, etc. Mas, se tiveres uma
consciência bem prevenida, acharás sempre um jeitinho de atalhar o mal.

Em todo caso capricha para que as leis da Igreja sejam observadas no

templo, quando teus filhos vão à comunhão e às cerimônias religiosas. Lembra-te
que a precocidade sexual dos pequenos é um fato, nestes dias de tanta infiltração
imoral, pelo cinema, pelas conversas e pelas revistas e quadros. Santa Teresinha,
pequena ainda, sentiu quando a mãe lhe tirou um vestido que lhe deixava os
bracinhos nus. E ela era uma predestinada de Deus! São tuas filhas outras
predestinadas como Teresinha?!

PARA A EDUCADORA. Diz alguém: Os olhos das mães são feitos

como os das outras pessoas. Descobrem à distância e na sombra, podem ler até
nos corações... Oxalá a experiência não desmentisse tal afirmação! Para que isso
não aconteça, é preciso que a vigilância se estenda sobre tudo que possa fazer
correr algum perigo às crianças. Entram na lista certos membros da família, o
pessoal de fora, como operários a dias, fornecedores que vão e voltam,
professores que ficam muito tempo junto aos alunos, os empregados, os
companheiros, os irmãos e as irmãs, as pessoas convidadas, os encontros
fortuitos...

317
 38. AINDA AS DOMÉSTICAS

De empregadas queixam-se as patroas e destas aquelas. Está ficando um

problema bem sério o mútuo contentamento neste ponto. Tudo isso, leitora, não
te dispensa de vários deveres impostos por tua consciência cristã. Vamos lembrá-
los, em continuação ao que acima ficou exposto.

Tratar com doçura e humanidade - as domésticas é um grande meio de cumprir

a lei da caridade, sempre em vigor. Pois as domésticas não são máquinas, são
entes racionais, cristãs remidas por Nosso Senhor e integradas no seu corpo
místico. Perante Deus não há nem grandes, nem pequenos, nem ser- vos, nem
livres, nem ricos, nem pobres, mas uma só família. E essa família procura-se
compensar pela abundância da caridade as desigualdades das condições e da
fortuna.

A boa patroa tratará, por conseguinte, de obter o amor dos subalternos,

sem, todavia, descer à baixa familiaridade. Evitará falar-lhes com aspereza e
altivez. Nem são raras em seus lábios palavras de compaixão, conselhos
oportunos, interesses discretos pelo bom emprego do ordenado. As censuras
necessárias não se revestem de azedume e humilhações dolorosas. Para captar-lhes
as benevolências, não esquecerás os mimos e pequenos presentes, que tanto
sensibilizam o coração dessa pobre gente.

Vigiar com prudência. - Justamente isso se louva na mulher modelo: indagou

dos caminhos de sua criadagem. Tal vigilância é exigida pela boa educação dos
filhos para que não sofram danos na convivência com as domésticas menos boas.
Aqui cito as palavras do célebre D. Macedo Costa:

"Eu estremeço quando penso na mistura funestíssima de nossas famílias

com o elemento servil! (Refere-se principalmente às condições no tempo da
escravatura). Quantas vezes uma jovem tem confidências íntimas com pessoas que
a moralidade e o decoro social aconselhariam que se conservassem a respeitosa
distância ! Quantas vezes o pai e a mãe, para mais livremente poderem frequentar
as sociedades do mundo, abandonam seus filhos a escravas ou a .outras pessoas

318
da mesma laia , ordinariamente ignorantes, falando mal a língua, de modo pouco
polido, e, até — o que é mais — de estragados costumes!"

É crueldade, que o costume social não desculpa, isso de a patroa não se

incomodar com "a vida particular" da doméstica. Casas há onde esta entra tarde
da noite, nem a senhora procura saber-lhe dos encontros com alguém, à noite.
Leitora, por amor de Deus, não desprezes assim uma alma remida por Nosso
Senhor! Um dia ele cobrará de tuas mãos essa alma. Vigia discretamente o
procedimento particular da doméstica, dá-lhe bons conselhos, principalmente se
for ainda nova. Deves lhe ser como um anjo da guarda. Ela será o mesmo anjo,
depois, para teus filhos.

E a autoridade, perguntas? Sem dúvida é necessária, porém precisas usá-la

só na medida em que falha a persuasão.

Ter zelo pela alma - das domésticas, quem o nega que é dever de toda cristã
que teme a Deus? Portanto, dá, leitora, tempo à criada para cumprir os de- veres
religiosos. Seria falta ficares preguiçosamente dormindo aos domingos, impedindo
a saída da em- pregada às missas. Errado está comungares todos os dias, sem
nunca dares uma folga para essa criatura ir fazer a sua comunhão. Chegando os
dias de abstinência de carne, farás o possível para que também a empregada possa
guardá-la. Mesmo que precises te incomodar, dá folga aos domingos e não te
ponhas a exigir trabalho dobrado, por causa de banquetes, excursões, etc.

Há em tua casa alguma empregadinha que ainda não fez a primeira

comunhão? Prepara-a, ensinando-lhe o necessário. Ter zelo pela alma significa
também impedir o mais possível o pecado. Por isso vigia as leituras, as conversas
e as companhias dos fâmulos. E por que não rezarás por eles? Que desculpa
alegarás para te descuidares da páscoa das tuas domésticas, cada ano? Ou que
perdes, se elas ingressam em associações religiosas?

Seja teu lema a palavra de David: "Não habitará em minha casa o que
procede com soberba; o que diz coisas iníquas não pode tornar-se agradável aos
meus olhos. Não quero para meu serviço senão o que anda por um caminho
inocente" (SI 1 00, 6 e 7).

319
 Tratar com caridade. - Diz o Espírito Santo na Escritura: "Seja-vos o servo
sensato caro como vossa alma, não lhe negueis a liberdade que merece, nem o
deixeis na pobreza" (Ecli 7, 23). Haja, portanto, essa caridade que só o Evangelho
inspira, e que nos faz amar o mais humilde de nossos próximos como a nós
mesmos por amor de Deus.

Não imites certas donas que, censurando sempre o desleixo e atraso das
domésticas, se atrasam sempre no pagamento dos salários.

Não basta tratá-las com justiça. É também indispensável que haja caridade
para com elas.

O afeto alcança o que não alcança a violência. Serve-se bem a quem se

ama. E sai dobrado trabalho quando com bons modos sabemos solicitá-lo. Não é
só do dever, é da utilidade dos amos tratar bem aos que os servem. Um
procedimento contrário fará dos servos outros tantos inimigos, sempre
indispostos e desconfiados com os amos, cheios de rancor, inveja, avidez e cobiça.
Com tudo isso muito sofrerá a família, tanto no ponto da moral, como da
economia.

"Há a ciência de se fazer servir, que não é peque- na. Cumpre escolher
domésticos que tenham honra e religião, cumpre conhecer as funções a que se
quer aplicá-los, o tempo e o trabalho que a cada coisa se há de dar, a maneira de
bem fazê-la e a despesa necessária. Por exemplo, ralhareis fora de propósito o
homem encarregado da cozinha, se quereis que ele aparelhe um acepipe mais
depressa do que é possível, ou se não sabeis pouco mais ou menos o preço e a
quantidade do açúcar e outros ingredientes que devem entrar no que lhe
mandastes fazer. Assim estais no risco de ser vítima, ou flagelo de vossos
domésticos, se não tendes algum conhecimento de seus misteres" (Macedo
Costa).

PARA A EDUCADORA. Como homens, somos chamados a levar uma

vida séria, racional, útil. Eis a vocação mais geral. Como cristãos, somos chamados
à salvação, à perfeição neste mundo e à felicidade no outro. Eis a vocação geral.
Como homens e cristãos, somos chamados a esta ou àquela função especial, a um

320
certo gênero de vida: eis a vocação particular que merece todos os cuidados e
respeitos dos pais.

39. RELAÇÕES EXTERIORES

Não é a família uma célula fechada e isolada. Nem tampouco, em geral,

basta a si própria e pode dispensar o trato com o resto da humanidade. Em toda
parte, vemos, por isso, as relações de urbanidade, de interesses, de caridade, de
ação social, de amizade e parentesco, mais ou menos numerosas.

Sérias consequências resultam desta verdade. A primeira é a influência

desse meio sobre os componentes de uma família. Toda dona de casa: terá em
vista semelhante particularidade na organização moral do seu lar. Não é
unicamente ela quem inspira sentimentos e forma hábitos capazes de fazerem a
felicidade dos seus. Entre ela e os filhos anda e se move, fala e grita, convida e
aplaude o mundo. E assim a sociedade reclama uma escolha, a bem das
influências aceitáveis e vantajosas para a felicidade doméstica - a máxima
preocupação de toda dona de casa.

Diferença existe entre as relações, das quais se umas são obrigatórias,

outras são facultativas. Dão as últimas a liberdade de escolher entre as boas e
úteis, de eliminar as nocivas e más.

As relações com parentes e amigos escolhidos, entre todas, são as

melhores. Há mais solidariedade de sangue, de interesse, de vista, de educação, de
ambiente social. Tua norma, leitora, será, portanto: Toda cordial idade para os
parentes e amigos conhecidos; desconfiança defensiva perante tudo que é novo,
estranho, desconhecido! Se o mundo não anda bem com a tal "internacional",
andará melhor com a "interfamiliar", com a intromissão de família em família?
Dito foi que a família não é uma sociedade isolada. Que assim não seja é um mal
necessário, na opinião de alguns. Por quê? Porque a exteriorização é o grande mal
da nossa época. Entra-se numa família como em qualquer casa de negócios.

321
 Farás bem, dona de casa, se escolheres bem os amigos e se não os quiseres
muito numerosos. Muitos amigos trazem sempre discórdia e desassossego.

Diz um malicioso ditado: Parentes e corsários sempre se engalfinham à

hora da partilha. Por isso evitarás as demandas, o mais possível. No fim de tudo
os alheios à casa é que ficam com o dinheiro c as famílias ficam com o ódio e a
inimizade entre si. Com os amigos da casa prevalecerá a lei da solidariedade.
Quando o amigo, além de simpático à família, é procurado para servir como
instrumento de conquistas de vantagens materiais, Já entrou o interesse roedor da
verdadeira amizade.

Aqui coloco as palavras da baronesa de Gerando ao filho: "É justo guardar

sempre uma terna compaixão perante aqueles que não desejamos imitar, ou que
de si nos afastam por maus hábitos. Crê, filho, desde que alguém se mostrou sob
um aspecto que te obriga a recusar-lhe tua estima - seja por uma de suas ações ou
um de seus princípios perigosos que o ouviste formular, seja por qualquer hábito
vicioso ou pela leviandade em tratar o que todo homem respeita - crê, meu filho,
desde então tens uma prova e aviso; não te ligues jamais intimamente com tal
criatura.

Não o desprezes, pois para isso não tens direito. Mas esquiva-te a
semelhantes relações... Procura os bons e os fortes, para sobre eles te apoiares
com honra e alegria de tua vida. Se encontrares no teu caminho um fraco e
miserável, não faças pouco caso nem te desinteresses dele. Somente não o prefiras
para teu amigo".

Nada há que ajuntar a estas palavras sábias e maternais. Não vês como
encerram uma norma clara, luminosa e prática?

PARA A EDUCADORA. O primeiro meio para combater o orgulho é

não cultivá-lo na criança. Os elogios tolos, as bobagens dos aduladores
corrompem a criança. É erro muito grande elogiar a cada passo o filho, falar das
suas prendas, exibi-lo às visitas para que o admirem e... o suportem.

Depois é preciso mostrar à criança os perigos deste defeito. O orgulhoso

desagrada a Deus e aos homens e perde facilmente sua alma.

322
 Vem a propósito falar da vida humilde de Nosso Senhor e dos santos.
Finalmente é preciso contrariar esse orgulho. Mas sempre de acordo com a
natureza da criança, porque assim se tem a correnteza a favor. Temperamentos
delicados exigem de preferência repreensões paternas. Temperamentos enérgicos
devem ser humilhados com energia e rapidez.

40. POR ELES

Vendo a dona de casa, eu direi de que estofo é a esposa e a mãe, leitora.

Pois pela primeira se conhecem as outras duas. As mãos, os olhos, os pés da
primeira nada mais são do que o amor de esposa, o devotamento de mãe
manifestando-se num outro setor. É o coração de esposa e de mãe descrevendo
outras órbitas.

Por ter amor aos seus, quer a mulher vê-los contentes e alegres a seu lado,
confiados nos seus desvelos e na intuição de seu coração. Cansa-se, dirige a casa,
estabelece uma ordem, trata da economia, da estética do lar, só porque ama
muitíssimo o marido e os filhos. Perante as dúvidas e os planos pergunta-se
constantemente: Será isto útil ou prejudicial ao bem-estar dos meus? Esta
preocupação vale por um princípio na sua vida.

Rico proveito tira a mulher de tudo isso. Primeiramente, não trata com
descaso as pequenas coisas, as "ninharias" de cada dia. Para seu amor tudo é
importante. Sabe que como joia no coração se pode engastar com elegância até
um copo de água, uma luz acesa, uma porta aberta a seu tempo.

Escapa depois daquela falta tão comum hoje em dia: ter a casa arrumada e
enfeitada... para os de fora. Sua maior alegria é receber elogios do marido e dos
filhos. Não lhes prefere os elogios das visitas que gabam o bom gosto, etc.

Somente deste amor é que nasce aquele calor benfazejo do lar. Vê, leitora,
na casa teu coração terá a missão do sol na natureza. Pela manhã, a luz taumaturga
do sol acorda as flores, a passarada, as abelhas, a seiva das árvores. Há voos, há
perfumes, há gorjeios naquelas horas. Percebendo que "por querer bem" é que

323
cuidas da casa, as crianças serão como abelhas, como aves ao redor de ti. Se faltar
o sol, se vier o frio, as aves se encolhem, as abelhas se ocultam, as crianças "não
amadurecem". Sim, com a idade, deve haver uma maturação progressiva ao teu
lado, dona de casa, que, ao mesmo tempo, és esposa e educadora. Crescendo, irá a
criança abrindo os escaninhos do coração, expondo os segredos à mamãe. E
assim continuamente, até se formar aquela convicção de que na casa, junto de
mamãe, há um remanso aonde não vão as tempestades, há um canto sempre com
sol onde as sombras e o frio nunca se estendem.

Dificilmente serás uma boa esposa e mãe, se não fores igualmente boa
dona de casa, leitora.

41. A PIEDADE PESSOAL

Nunca será demais repetir que a realeza da esposa no lar depende de sua
piedade pessoal. Os dotes naturais não fazem tudo e a eles não se prende
proporcionalmente a irradiação da mulher na família. A atividade de sua vida
interior é o ponto principal. O brilho de uma lâmpada, leitora, prende-se não aos
efeitos que traz, mas à intensidade da chama que a alimenta.

De fato, como conseguir do marido e dos filhos esse espírito cristão, todo
feito de renúncias e amor a Deus, quando a esposa e a mãe não levam uma vida
de união com Deus? Essa união, que supõe o cumprimento fiel dos deveres de
estado, a prática da oração, a frequência aos sacramentos, o exercício de várias
virtudes, torna-se impossível sem a piedade.

Entretanto, nota-se comumente um esmorecimento da piedade pessoal

nas recém-casadas. Tanta moça era assídua à igreja, aos sacramentos, às orações,
quando solteira. Casa-se e deixa tudo, ou pelo menos reduz ao mínimo sua
piedade. E os motivos, onde encontrá-los?

São vários e podem ser especiais conforme as circunstâncias.

324
 A vida em comum - eis o nome do primeiro. Solteira, tinha a moça mais
liberdade de sair sem que lhe sentissem a falta. Agora o marido a quer para as
várias atenções reclamadas pelo corpo e pelo coração. E ela não quer incomodar,
não quer ir só, prefere ir em companhia dele, quando ele puder e... quiser.

O exercido dos novos deveres - eis outro motivo. A jovem casada é vítima deste
desgosto às coisas espirituais que automaticamente invade o coração, entregue,
ainda que de modo legítimo, aos prazeres materiais. A carne celebra seus triunfos
e se farta, levantada contra o espírito. No fundo da alma ergue-se um certo
sentimento de humilhação interior, que torna a esposa acanhada para comparecer
perante Deus.

(E quantas vezes, por causa da falsa educação em certos pontos, a moça se

julga muito pecadora porque consentiu em ser do seu marido!). Essa impressão de
indignidade não deixa de ser uma força a tolher-lhe os impulsos para Deus.

Leitora, mesmo sendo diferente a vida de casados, Deus é o mesmo Pai, a

quem deves amar e servir dentro do novo estado que abraçaste com intenções
cristãs.

A adoração do marido - constitui outro empecilho. Facilmente a jovem

casada fica toda absorvida pelo marido, toda ocupada só com ele, entregue à
ilusão de que não precisa de outro apoio. Tendo o marido, quer lhe parecer que
pode prescindir um pouco de Deus. Além disso, vive narcotizada, julgando ser
perene a sua felicidade para o futuro, como de presente é total e cabal. Ele, o
marido, é o "bem adorado". Tudo isso não lhe rouba o pensamento em Deus,
mas contribui para esmorecer-lhe o fervor na prática da piedade.

Torna-se, por conseguinte, necessário fazer o reajustamento da piedade,

sob a direção de um confessor esclarecido. Se no teu tempo de moça, leitora,
tinhas um diretor, não abras mão de suas luzes agora, depois de casada. Do
contrário, tua vida interior, a alma de tua realeza cessará, desfazendo um passado
tão belo e comprometendo os triunfos para o futuro.

Direção espiritual, procurada com franqueza e lealdade. - Eis o melhor meio para
venceres a crise. Essa direção te levará à frequente recepção dos santos

325
sacramentos, à frequente assistência à santa missa, ao exame de consciência diário,
à leitura animadora todos os dias. Não digas: Tudo isso é impossível. Ora, não
sabes que entre as santas de Deus, figuram muitas senhoras casadas, reclamadas
pelo marido e pelos filhos, mas que ainda assim acharam tempo de se
santificarem?

O exame de consciência te ajudará a descobrir os defeitos, sem que o

marido os grite aos ouvidos. Os sacramentos te ajudarão a vencê-los. Isto posto,
já tens um cetro na mão. Pois o Sábio afirma que o marido e os filhos "louvarão a
mulher que teme a Deus". Dessa piedade vale o que os Livros Santos afirmam da
sabedoria: Todos os bens entram com ela em casa.

PARA A EDUCADORA. Há uma educação sobrenatural. Consiste na

criação, iluminação da alma, no amparo, na ressurreição, na frutificação, na
extensão da vida sobrenatural.

Essa educação impõe-se a todos os cristãos. No educador ela reclama o

estado de graça, por ser impossível que fale com convicção do amor de Deus, do
horror pelo pecado, etc., quem vive com o pecado mortal no coração.

42. APOSTOLADO SOCIAL

Não basta a esposa ser apóstola junto aos seus. Sê-lo-á também junto ao
próximo na sociedade. É a família a célula social, de cujo ajuntamento nasce a
sociedade. Cuidar tão somente da felicidade dos seus é pouco demais para o
espírito e o coração de uma mulher cristã. Por isso procura levar ao próximo seu
leal esforço para vê-lo contente e feliz.

A leitora tem nas linhas que seguem uma norma geral para seu apostolado
caridoso.

Apostolado com o marido. - É um fato geralmente notado que, após o

casamento, muitos moços e muitas moças se retraem da sociedade, dela se
desinteressam e vivem só para si próprios. Muitos põem a culpa na mulher, neste

326
caso. Tantas vezes acontece, realmente, que a jovem casada açambarca o marido
para tudo. Nem quer que ele saia para as reuniões de associações católicas e
vicentinas. Todo outro é o papel da verdadeira cristã nesta emergência. Ela faz
tudo para pôr na cabeça do marido ideias de devotamento e caridade sociais. Vive
convencida de que a vitalidade das associações católicas depende da presença
perseverante dos associados casados. A autoridade, a experiência, os recursos, a
posição social que desfrutam, tudo isso os torna valiosos elementos na atividade
católica social.

O exemplo acompanhará as palavras da esposa e assim a vemos auxiliar n

as obras de construção de igrejas, hospitais, asilos, creches, etc. Vemo-la visitar e
consolar as famílias pobres, para as quais soube economizar alguma coisa.

Apostolado com os filhos. - A educadora nunca deve ter em vista apenas o

presente. Deve "antever", nos filhos pequenos, os homens de amanhã, cercados
de influentes amigos nesta ou naquela esfera. Fará ver aos seus que aquela
caridade e o zelo de hoje darão frutos mais tarde, enobrecendo lhes o coração e
preparando-lhes a estima dos concidadãos.

Teu filho, leitora, vai escolher uma carreira? Mostra-lhe não apenas as
vantagens financeiras, mas o lado da atividade benéfica e caridosa também. Neste
ou naquele posto há maior ou menor possibilidade de fazer bem ao próximo -
dirás ao consultante. figura, como primeira estrela entre as carreiras de caridade
social , o sacerdócio - a atividade pela alma com seus destinos eternos. A mãe que
despertou, conservou e encaminhou uma vocação sacerdotal prestou rele-
vantíssimo serviço à sociedade cristã.

Organização social do lar. - Para despertar os sentimentos caridosos e sociais

na criança, não há como a lição prática das coisas. A mãe mostrará vivo interesse
pelos domésticos, combatendo assim a ideia pagã de que o criado é um
instrumento. Moralidade, saúde, religião da criadagem preocuparão vivamente a
dona de casa. Foge da exploração nos quartos entregues para morada dos
domésticos, nos quais tantas vezes há duvidosa promiscuidade ou vizinhanças
tentadoras. Tem o marido operários e outros auxiliares sob as ordens? Que a
esposa se interesse pelo lado espiritual e material de todo esse pessoal.

327
 Os pobres não serão afastados dos olhos das crianças. Não. A mãe fará o
filhinho ver de perto a pobreza de uma família, o ensinará a guardar alguma coisa
"para o seu pobrezinho". Li na vida do cardeal Vaughan que, sendo ele pequeno
ainda, servia de cúmplice para os irmãos e irmãs saírem à noite, às escondidas, em
visita caridosa aos pobres. Melhor será se os teus imitarem o gesto caridoso da
esmola, sem a saída clandestina. As filhas hão de pôr à disposição para o ensino
do catecismo o seu tempo, ainda que com algum sacrifício.

Numa palavra, leitora, mostra em confronto a diferença que há entre as

existências. Dize ao teu filhinho como tanta gente trabalha para ele ter o seu
vestido, os seus brinquedos, os seus alimentos, etc. Assim o pequeno sentirá a
solidariedade cristã com o próximo, não desprezará ninguém, não se prevalecerá
sobre o próximo mais necessitado.

De tais filhos nunca se ouvirá mais tarde a desculpa: Não tenho tempo! -
quando se trata de devotamento às obras de caridade social.

43. IGREJAS DE DEUS

Igreja doméstica chama-se a casa de família em certo escritor. Nela os pais

são os sacerdotes e os filhos, os fiéis. Não pode, portanto, faltar em tua casa,
leitora, uma liturgia formada por hábitos religiosos. Uns se referem à casa material
e outros aos seus habitantes.

A casa de família - deve ser benzida e nela entronizado o quadro do Sagrado

Coração de Jesus. Está escrito que ricas bênçãos Deus derramará sobre a casa e
seus habitantes, sempre que isso se der. Pelos quartos, à cabeceira das camas,
haverá um quadro de santo, um Crucificado. Aqui te dou o conselho de
procurares antes poucos, mas belos quadros ou imagens, do que muitos e feios.

No horário da casa - haverá tempo marcado para as orações da manhã e da

noite. Que belo costume esse de se unir a família perante o oratório da família e aí
rezar pelos presentes e ausentes!

328
 Nos dias da semana - o domingo tem lugar de honra. É dia sagrado,
dedicado primeiro à oração e à missa e somente depois aos divertimentos
inocentes. É também dia respeitado, até nos trajes festivos da família. O mesmo
se dá com os dias de festa religiosa.

No aniversário dos batizados, das primeiras comunhões, a família faz

questão de agradecer a Deus as graças que esses dias trouxeram.

As devoções da família. Se o pai já trouxe algumas de seu tempo de moço, ou

se tua mocidade praticava algumas, continua com elas na casa. Sobretudo a
devoção a Nossa Senhora não pode faltar, em caso algum. Pois é garantia de
salvação eterna e fonte de muita bênção material. Mas, não o esqueças nunca, a
primeira devoção cristã é a eucarística. Amor a Nosso Senhor sacramentado - pela
assistência à santa missa - deve ser precioso patrimônio de todo lar cristão.

Fidelidade à fé. - A cristã a recebeu dos pais e deve deixá-la aos filhos. Do
contrário, os privaria da herança mais preciosa na vida. Tudo farás, leitora, para
conservá-la em ti e nos teus. Para isso é preciso praticar a oração, assistir com
frequência às pregações e instruções na igreja, fugir dos livros maus e procurar os
bons. Sobretudo é necessário viver de acordo com aquilo que se crê.

Combaterás energicamente as superstições que tanto prejudicam a fé e

ofendem a Deus. Se algum dos teus se afastar da fé, não descanses nas tuas
orações e sacrifícios para convertê-lo. Cedo ou tarde o conseguirás.

Essa fé há de se mostrar na reverência e amor às bênçãos da Igreja, na

obediência às ordens dos pastores postos por Deus para conduzirem o rebanho
dos cristãos. O Santo Padre, o bispo diocesano, o vigário da paróquia são esses
pastores, com direitos diferentes e com campos vários no tamanho e na qualidade
de ovelhas.

Teu lema seja este: Eu e minha casa serviremos ao Senhor.

PARA A EDUCADORA. Ao lado da graça, é preciso que a educadora

do sobrenatural tenha grande espírito de fé, sólida instrução religiosa e profunda
piedade.

329
 Possui o espírito de fé quem em tudo se guia pelas normas da religião, pela
lembrança da eternidade e foge de guiar-se pelos caprichos e pelas praxes do
mundo.

A oração e a reflexão muito auxiliam para a aquisição desse espírito.

Os outros requisitos dão logo na vista. Não poderá ensinar quem ignora o
assunto.

Não poderá aquecer as almas quem tem a sua fria. A educação para o
sobrenatural requer longa paciência e essa só se adquire pela prática integral da
piedade.

44. A MENSAGEIRA DE DEUS

Neste mundo reina a lei da morte e dela ninguém pode escapar. Os laços
mais sagrados e queridos ela os corta, sem dó e sem atenções de espécie alguma.

Um dia virá bater em tua casa, leitora, como mensageira de Deus. Talvez
já tenha entrado mais vezes em teu lar, onde há lugares vazios. Desde então ficou
tua alma com um canto tarjado de preto. Mas, por dolorosa que seja a morte e a
separação, deve a cristã encará-la "como gente que tem esperança".

Deve estar preparada para recebê-la e deve saber preparar os seus para
essa hora tão solene. Leitora, tu ensinas teus filhos como se entrega uma flor, um
pedaço de pão. Pois a grandeza da mais pequenina dádiva está no gesto com que
o coração a acompanha. Haverá coisa mais valiosa do que a vida que a Deus
entregamos à hora da morte? E os teus irão dá-la com um gesto qualquer, gesto
de quem atira, joga uma coisa que à força lhe querem tomar?

Chegou tua hora de acompanhar a mensageira de Deus ? Acende todas as

luzes de tua fé e da tua confiança em Deus, a quem entregarás tua alma, tuas
faltas, teus cuidados, teus filhos. Dizem que toda casa deve ser um templo e nele é
a mãe a sacerdotisa. À hora da morte, leitora, lembra-te desta tua missão e, oferece

330
ao Senhor tua vida, com todas as galas do coração. É a última e a mais duradoura
lição que deixas aos filhos. Tua morte santa servirá como baliza marcando o rumo
para os seus corações.

Cumpre bem conscienciosamente os deveres de toda cristã que teme e

ama a Deus e vai se apresentar ao seu tribunal. Deus quer muito bem às mães que
viveram e sofreram, para bem educar seus filhos como cristãos.

Vem a morte buscar algum dos teus? Sê generosa em aceitá-la e fazer com
que o chamado também a aceite, como bom cristão.

Numa família católica não pode nunca faltar o padre à hora da morte. Por
isso chama-o com antecedência. Há alguém que recusa os sacramentos nessa hora
tremenda? Então põe tua alma em ação, desperta todas as energias de tua fé, de
teu amor cristão. Precisas e podes converter essa criatura que, de olhos fechados,
quer se atirar à eternidade. Farás o seguinte para convertê-la:

Primeiramente vem a oração fervorosa, contínua. A dona de casa invocará os

santos de sua devoção, sobretudo Nosso Senhor e São José. Conhecidamente São
Miguel é poderoso para mudar os corações dos gravemente enfermos.

Ela fará rezar as crianças inocentes, pedirá orações nas casas religiosas.

Vem depois a esmola dada na intenção de Deus fazer uma grande esmola
ao pecador endurecido que, se morrer impenitente, deixa um péssimo exemplo à
família.

Vem em seguida a penitência, a mortificação. A apóstola aceitará todos os

transtornos e sacrifícios da doença, para conseguir a salvação da pobre alma.
Assim preparado o terreno, dirá uma palavra carinhosa, mas firme, ao candidato
de uma eternidade infeliz. Irá entender-se com um sacerdote, amigo da família, ou
amigo pessoal do doente. Sobretudo é necessário conseguir que este último reze.
Se ele rezar, a graça lhe entrará na alma. Para tanto a cristã esclarecida põe-se a
rezar em sua presença, pedindo que, ao menos de coração, a acompanhe.

A morte entrou em tua casa? Não chores, leitora, como uma pagã, e não te
ponhas a pedir contas, a tirar satisfações de Deus. Adora os seus desígnios e

331
chora tuas lágrimas no seu regaço de pai. Essa resignação já é a primeira esmola
espiritual para o sufrágio da pobre alma. Há cristãs que ficam de mal com Deus
porque tirou alguém da família. Deixam a prática da religião e escandalizam assim
a família e a sociedade. Redobra tuas esmolas aos pobres, pois a esmola e a oração
encurtam as penas de teus mortos no Senhor.

Se deixaste a recepção dos sacramentos, volta agora a recebê-los com

assiduidade. Há mães que choram os seus, mas nunca se lembram de lhes oferecer
uma comunhão em sufrágio. Isso não é de cristã crente.

Agora quero te prevenir a respeito de uma verdade: em geral, a morte,

quando entra numa família, volta depressa. Parece que Deus quer aproveitar a
resignação, que já existe, para diminuir o sofrimento.

Valha de tua casa aquela verdade: Bem-aventurados os que morrem no

Senhor!

45. AS OITO BEM-AVENTURANÇAS DE UMA CASA

1) Bem-aventurada a casa onde se reza, porque Deus habitará dentro dela.

2) Bem-aventurada a casa onde se guardam as festas, porque seus moradores

tomarão parte nas festas do céu.

3) Bem-aventurada a casa de onde se não sai para frequentar diversões mundanas,

porque nela reinará a alegria cristã.

4) Bem-aventurada a casa cujos filhos são logo batizados, porque nela se criarão
bem-aventurados para o céu.

5) Bem-aventurada a casa na qual se pratica a caridade para com os pobres,

porque o trabalho de seus moradores será abençoado por Deus.

6) Bem-aventurada a casa onde os que morrem recebem os santos sacramentos,

porque sua morte será tranquila e cheia de esperanças.

332
7) Bem-aventurada a casa onde se ama a doutrina cristã, porque nela jamais
faltarão as consolações da religião.

8) Bem-aventurada a casa na qual pais e filhos mutuamente se edificam pelos

exemplos de virtude, porque a felicidade e o contentamento aí morarão também (EI
Perpetuo Socorro).

46. PRESENTÍSSIMAS

Ouça a leitora o que nos relata um sacerdote francês de Nantes, na França,

durante a guerra passada.

"Naquela noite eu francamente estava cansado. Tinha pela frente o

compromisso do breviário e um terrível sono a vencer-me. Lutei heroicamente
contra último para terminar o breviário. Eis que soa a campainha. Abro a porta e
dou com uma senhora de preto, com ares de aflita.

— Que deseja a esta hora, minha senhora? Algum doente?

— Padre, o sr. irá desculpar-me. Precisa ir ver um moço que vai

morrer...

— Mas se não está mal eu irei amanhã cedo, minha senhora.

— Amanhã será tarde, padre. Tarde demais.

— Pois então entre no escritório e escreva-me o endereço exato e

dentro de 10 minutos estarei lá.

A senhora entra e escreve. Só então notei que era pálido, muito pálido seu
rosto.

— Padre, aqui está o endereço. Por favor, vá logo. Sei que o sr. está
cansadíssimo. Deus lhe pagará tão grande caridade.

333
 Agradece e saí aquela visita que vinha me perturbar. Peguei no escrito e li:
rua Descartes, número 125, segundo andar, apartamento 112. Minutos depois eu
percorria as silenciosas e assustadas ruas da cidade em demanda do endereço
dado. Achei-o. Empurrei a porta encostada do prédio, subi ao segundo andar,
parei no apartamento 112. De dentro vinha música de um rádio tocando músicas
húngaras. Toco a campainha e logo abre-me a porta um belo tipo de rapaz.

— Vim atrás de um doente que deve morrer esta noite, disse eu.

— Como vê, padre, não estou doente, nem pretendo morrer esta
noite, responde-me o rapaz com certo ar de camaradagem e ajunta:

— Não se terá enganado no endereço, padre?

— Creio que não. Ei-lo aqui escrito por uma senhora.

— Deixe-me ver o escrito.

Passo o papel ao rapaz e noto como seu rosto muda de expressão e algo
impressionado vem dizer-me:

— Padre, é esquisito. Esta letra é tão igual à da minha falecida mãe...

Vivo agora com meu pai que toma conta de uma fábrica e está de viagem... Mas,
por favor, entre. Está frio. Vamos tomar um grogue...

— E depois acertaremos a confissão, meu amigo.

— Pois não, padre.

Entro, converso com o moço, tomo o grogue que ele prepara, confesso-o
e depois sigo o conselho que ele me dera. Talvez se tratasse da rua Despartes 125.
Ao andar à procura da rua que encontrei, mas sem o número indicado, acontece
uma coisa horrível. Uma esquadrilha de aviões inimigos bombardeia a cidade.
Sereias alarmam os moradores que correm para os abrigos. Procuro um abrigo e
ajudo os médicos. Continuam chegando feridos. De repente tropeço num
cadáver. Olho melhor. Era o cadáver do moço a quem eu confessara um quarto
de hora antes. Fiquei pensativo. Aquela senhora a escrever-me o endereço, a falar
de um moço que iria morrer... Tudo tão certo... Sim, a mãe falecida, tão presente

334
na vida do filho quando viva, voltava a ser outra vez uma presença à hora da
morte dele".

Leitora, tem razão quem isso observa. As mães que são "cristãs presentes"
na vida dos filhos continuam sua missão mesmo depois da morte. Mas cristã
presente só é aquela que vive seu batismo e faz os seus viverem-no. Que respeita
as normas, os mandamentos, as devoções, as exortações de Deus e da Igreja e luta
pelo mesmo respeito junto aos filhos. Que deixa os exemplos de uma religião
penetrando por toda a vida.

Faço votos nesse sentido, leitora. Sejas tu uma mãe presentíssima, como
cristã no lar, no coração e na vida dos filhos. Terão eles tua presença à hora da
morte.

47. DEUS PELA CASA

— Agora, filhinha, diz o médico a uma criança, você precisa fechar os

olhos e dormir para ser operada. Vou lhe dar uma coisa que dá sono.

— Então, doutor, eu preciso rezar minha oração da noite, responde a

pequena. E juntando as mãozinhas, fechando os olhos, recolhe-se, sem ligar
importância aos aventais brancos e instrumentos de operação. Uma cena inédita
naquela sala. No dia seguinte o médico operador ajoelhava-se num confessionário,
depois de muitos anos de abandono dos sacra- mentos. Aquela inocência a rezar
tocara-lhe o coração, despertando o enxame de saudades dos seus dias de oração.
Fez voltar cenários e horizontes, onde figurava uma mãezinha e dona de casa
programando a oração dos filhos.

Leitora, como dona de casa deves ter a preocupação por Deus andando
pela casa, nos lábios dos que rezam. Pio XII recorda nas suas alocuções aos
recém-casados o seguinte:

"O matrimônio inicia-se com uma oração e deve continuar sendo oração.
A família que não reza, afasta-se de Deus e não pode prosperar. A piedade é

335
necessária ao matrimônio. Marido que reza torna-se como fruto suave. Os filhos
dos santos não devem viver como os pagãos. Nas tormentas da vida o lar há de
ser um cenáculo de oração. Há moços que pensam que, depois de certa idade, a
oração é incenso cuja perfumada fumaça se deve deixar às mulheres, tal como se
faz com outros perfumes. O lar há de ser cristão, desde o primeiro dia,
testemunhando a todos que ali se honra a Deus. Os esposos hão de rezar não
somente em particular como também em comum. Tal oração em comum
transforma o lar numa igreja. Nessa oração os esposos unem-se mais
estreitamente. Separados pelo trabalho durante o dia, estão unidos diante de Deus
pela oração em comum. Por mais cheio que ande o dia, é preciso achar um pouco
de tempo para rezar em comum. Não se deve sacrificar tão bela tradição às
exigências da vida moderna".

Leitora, eu poderia escrever páginas seguindo o Homem de branco, tão

instruído, tão moderno, tão piedoso, tão santo. Sobretudo ele insiste na recitação
do terço em comum. Criou-se em vários países um movimento pelo terço na
família. E mesmo surgiu o axioma: Rezar junto, para viver junto.

A dona de casa, que não deixa de ser mãe e educadora, deve pensar
seriamente sobre o que escrevo e recordo. A criança da nossa história cresceu
num lar, por onde Deus andava, desde cedo até à noite. E o resultado foi sua
espontaneidade em voltar à oração, apesar do ambiente assustador de uma sala de
operação. E, sem pensar, tornou-se uma graça de Deus para converter um
médico. Poderá tua casa ser elogiada pelo bom gosto e pela arrumação da dona
que a governa. Mas o melhor enfeite, sempre de bom gosto e atualíssimo, é Deus,
lembrado, invocado num lar.

Casa onde não há lugar para a oração, deixa muitos lugares livres para
muita ruindade. Já o Salmista avisou que em vão se tenta levantar uma casa,
quando Deus não dá sua mão.

Quem sabe, o respeito humano andará impedindo a oração em tua casa,

leitora. Mas os que te criticam, virão consolar-te nos dias ou horas de aflição?
Virão ajudar-te em horas de apuros? Acharão o caminho para teu coração, caso
queiram mesmo valer-te? Não. O programa de teu lar, onde és rainha, há de ser
este: Eu e minha casa serviremos ao Senhor. Lamento muito uma coisa. Em

336
muitas casas sumiram os "oratórios" de nossas vovozinhas. Em lugar deles surgiu
o bar, a televisão, etc. Junto de ambas as novidades lá se vão horas da noite,
enquanto Deus sai pela porta...

48. RELAÇÕES INTIMAS

Sei que é difícil escrever castamente sobre a castidade. Sobretudo quando

se trata da castidade conjugal . Mas dou a palavra ao "homem de branco", a Pio
XII. Na alocução às parteiras em 1951 disse ele coisas muito sérias e muito
oportunas. Para uma esposa cristã vale, como presente do céu, o que diz aquele
que guarda e defende a moral.

Pio XII, com firmeza, lembra a liceidade do prazer recíproco que a

natureza oferece nas relações e Deus concedeu. Contudo esse prazer não é um
fim. Está a serviço da vida. Deve, portanto, permanecer nos limites de uma justa
moderação. A norma é esta: "O prazer deve sujeitar-se à lei da ação da qual deriva
e não, vice-versa, a ação sujeitar-se à lei do prazer".

Essa lei visa não somente a substância como também as circunstâncias da

ação. Sempre há de sair intacta a dignidade da pessoa humana.

Pio XII, isto posto, passa a condenar severamente uma tendência

moderna, à qual dá o nome de hedonismo. Busca do prazer, exaltação do prazer,
técnicas para torná-lo o mais vivo possível, sem vistas à dignidade do homem e do
cristão. Menciona vagalhões de literatura barata, com suas descrições e conselhos.
Uma verdadeira maré crescente que submerge os pensamentos, desejos e atos da
vida conjugal. Diz textualmente:

―Esse hedonismo anticristão, desavergonhadamente proclamado como

doutrina, inculca o desejo de tornar sempre mais intenso o prazer na preparação e
realização do ato conjugal. E isso como se a lei moral, em tais atos, consistisse em
realizá-los regularmente, ficando tudo o mais que se faça, e de qualquer jeito que
se o faça, justificado pela efusão do mútuo amor, que é santificado pelo
sacramento do matrimônio, digno de louvor e de recompensa perante Deus e a

337
consciência. A seriedade e a santidade da lei moral cristã não admite uma
satisfação desenfreada do instinto sexual. Nem tão pouco essa tendência exclusiva
para o prazer e gozo. Não permite ao homem racional deixar-se dominar assim,
nem no que diz respeito à substância, nem no que concerne às circunstâncias do
ato".

Veja a leitora como pensa o representante de Deus e como fala com

seriedade e clareza. Não quer que se profane o leito conjugal, onde cristãos vivem
seu matrimônio e cooperam com Deus na procriação de outras criaturas humanas.
Merece séria reflexão tudo que aí fica exposto.

Mais uma coisa grave e sena neste ponto. Anda por aí uma teoria, dizendo
que a felicidade mútua entre casados será maior, quanto maior for o prazer mútuo
gozado nas relações. Anote-se a leitora bem intencionada essas palavras textuais
de Pio XII:

"A verdadeira felicidade não está em razão direta com o prazer recíproco
nas relações íntimas. Não. Pelo contrário a felicidade está em razão direta com o
respeito mútuo entre os esposos, mesmo nas suas relações íntimas. E não porque
julguem imoral e repugnante o que a natureza oferece e o Criador concedeu. Mas
porque esse respeito e estima mútuos são um dos elementos mais sólidos de um
amor puro e, por isso mesmo, tanto mais terno".

Leitora, creio que as coisas ficaram claras e tua consciência mais intuitiva
ainda. Agora é preciso convencer o marido de prender-se a estas normas. Dá- lhe
em mão o livro Muito entre nós8, escrito especialmente para ele. Foi editado pela
mesma editora deste livro que estás lendo.

8
Entre os livros a serem editado pelas publicações Familias Católicas Cristo Rei.

338
 49. TAREFA BEM CLARA

Antes de tudo o marido quer encontrar na esposa uma mulher. Nada mais
o repugna do que dar com uma criatura masculinizada nos trajes, na mentalidade,
na independência.

— Olhe, fulana, não sei se me casei com mulher ou com homem,

criticava certo marido contra a esposa. Mulher, isto é um ser dotado de grande
sensibilidade, de uma afeição total, de um devotamento completo. Sensibilidade
que não passe os limites do razoável. Porque o excesso nesse ponto irrita o
marido. A convivência dirá qual a medida e o peso. Aqui recordo à mulher uma
coisa. O homem gosta da in dependência. Nada de andar lhe traçando horários
para sentar-se bonzinho ao lado da esposa. Esta precisa compreender que o amor
do marido não diminui porque gosta de passar tempo com os amigos.

Devotamento completo, desde as gravatas até os pratos preferidos. Todo

homem gosta de encontrar na mulher as qualidades que ele mesmo não tem. Quer
achar nela o que o complete. Feliz o casal onde o homem tem certeza de que,
à hora da tentação, achará muito mais satisfação junto da esposa do que
encontraria perto de outra.

Depois quer ele uma companheira. A terna presença da mulher é elogiada

pelo Espírito Santo, com referência ao doente. Ora todo marido é um doente. Por
isso o dever para a esposa trazer sua casa em ordem, com horário certo e ser ela
mesma a flor mais bela na mesa. Tenho uma receita para a leitora que deseja ser
jovial companheira do marido. Ei-la:

l. Mostrar sempre um rosto alegre. - Logo não andar em casa com rosto de
preço fixo, onde pelas dobras e vincos no rosto se possa ler o peso dos sacrifícios
feitos. Vai-se ao encontro do marido e também dos pequenos do lar com rosto
iluminado. Portanto esconder as mágoas por detrás de um rosto alegre. Cara feia
nada resolve, quando não irrita e aze- da ainda mais a situação.

Um dia um afilhado de casamento pediu minha intervenção junto à

esposa, a quem eu conhecia desde os anos de colégio. Não suportava mais aquela

339
cara azeda. Prestei-lhe o obséquio, ouvindo e compondo as queixas da acusada.
Eram razoáveis. Dei meus argumentos para ela desistir daquela máscara. E creio
que o mais impressionante foi este: Olhe, fulana, a senhora fica tão feia com cara
amarrada, como é tão graciosa com rosto alegre. Confesso aqui que falei a
verdade.

2. Dizer uma palavra amável. - Isto é barato e está mão. Infelizmente nosso
coração anda tão endurecido muitas vezes. Por maldade calamos a palavra que vai
tornar outros mais felizes. Daí sentir muita gente dificuldade em dizer uma
palavrinha amável. Prendemos com isso um raiozinho de sol, irmão daqueles que
vemos cada manhã enviados como sorriso e bom-dia de Deus.

3. Pensar bem. - Pois em geral os homens não andam com a cabeça sempre
cheia de maldades. Diabólicos são poucos. Poderão ter momentos infelizes c
anseiam por um crédito de estima. Há esposas que encurtam demais esse crédito
ou o concedam a prazo muito curto e em conta corrente. E o resultado? Vi-
verem atribuladas por irrealidades.

4. Não passar adiante coisas irritantes. - Tal hábito não passa de um mau
costume. Para que levar adiante? Há porventura falta de coisas que irritam, dia por
dia? O que não passamos adiante morre conosco c não aflige a ninguém. É como
gripe que não contagia. Quanto marido tem a vida cheia de coisas irritantes, desde
que põe o pé fora de casa. Para que ser recebido pelo mesmo cerimonial? Não,
gentil esposa. Não digas que não tens obrigação de aguentar sozinha com os
aborrecimentos. Trata-se aqui de ser companheira aliviando a quem poderia lhe
pagar com os mesmos aborrecimentos. Finalmente o homem quer uma auxiliar a
seu lado. Por conseguinte dividir bem os trabalhos, traçar os limites dos reinos.

— Mulher, eu desde o primeiro dia que entramos nesta casa a

entronizei como rainha e tenho respeitado seu cetro, dizia um médico à esposa. E
dizia-o com razão. Ora se a esposa se mete demais nos afazeres do marido, acaba
atrapalhando. Neste assunto não será difícil estabelecer um acordo do que é
aceitável e benvindo auxiliar nos dias felizes e nos dias negros de doenças e
infortúnios. Mesmo a preço de renúncia de hábitos adquiridos e agradáveis.
Suponhamos um revés na fortuna e a necessária mudança no padrão de vida.
Viver saudosista do passado não é ser auxiliar no caso.

340
 E sobretudo, leitora, o marido cristão deve encontrar uma genuína cristã,
saturada de Deus e dele amorosa. Sobretudo uma cristã toda enraizada na sua fé.

50. TEUS FILHOS E OS COLÉGIOS

No livro do Direito Canônico figuram os pais com vários parágrafos. Pois

a Igreja, responsável pelas almas dos pais e dos filhos, pelo patrimônio da fé e da
moral, não pode abrir mão de direitos que Cristo lhe deu, mesmo com referência
às famílias. Anda muito enganada a mãe que diz: os filhos são da gente, só.

Por exemplo o Cânon 1113 - pode guardar o número, leitora! - é positivo,

dizendo:

"Os pais estão gravemente obrigados a cuidarem tanto da educação

religiosa e moral, como da educação física e civil e do bem temporal dos filhos".

Não deixa no vago a determinação e continua explicando como a entende

e quer:

"Mas assim que, desde a meninice, não somente não se lhes ensine nada
que seja contrário a religião católica e à honestidade dos costumes, mas a
instrução religiosa ocupe o primeiro lugar".

Leu bem, leitora? O primeiro lugar! E ainda por cima, em escola alguma
lhes seja ensinada coisa contrária à religião e à honestidade dos costumes. Ora,
isto posto, será fácil entender as ordens que a Igreja dá a respeito das escolas.

Na Pastoral Coletiva dos nossos Bispos as palavras são claras e quentes.

Ei-las:

"Com razão a Igreja católica detesta e condena as escolas neutras, mistas e

leigas que suprimem todo o ensino da doutrina cristã". Neutras são as escolas que
nada falam de religião. Mistas são as que aceitam todo mundo e talvez admitam
um certo gênero de instrução cristã. Leigas são a mesma coisa que neutras. É claro
o motivo da oposição. Pois tais escolas ignoram o cristão e a sementeira do

341
batismo que está na alma de seus filhos, leitora. Aos Bispos toca decidir quais as
circunstâncias e sob que condições, que garantam prejuízos de perversão, poderão
ser frequentadas tais escolas.

Cito o texto do Cânon 2374 para melhor fixação do dever. Diz assim: "Os
meninos católicos não frequentem escolas acatólicas, neutras, mistas (abertas
também para acatólicos)".

Poderá haver razão para uma matrícula num colégio desses. Mas essas
razões são expostas pelos Bispos, ou devem ser apresentadas a ele ou a um
sacerdote criterioso e idôneo. E sempre se exigirão cautelas, precauções,
contravenenos para impedir que a alma dos filhos seja prejudicada no que tem de
mais nobre: fé e moral. Mas quando o colégio protestante ensina religião,
obrigando alunos a tomar parte no culto, nas leituras da Bíblia, etc.? Então
lembre-se a leitora que há uma excomunhão contra os pais que entregam seus
filhos para tais finalidades. Já o citei no capítulo Excomunhões em tua vida.
Recordo-o de novo, aqui:

Cânon 2319, parágrafo quarto: "Incorrem na excomunhão de sentença

dada, reservada ao Ordinário, os pais ou quem lhes faz as vezes, que cientemente
entregam seus filhos para serem educados ou instruídos na religião acatólica".

Se ficar excluída a educação religiosa ou instrução religiosa acatólica, sob a

orientação do Bispo e por motivos muito graves, não havendo obrigação de
acompanhar culto ou leitura de Bíblia ou preleção moral protestante, cai fora a
pena de excomunhão. Mas continua intacto o dever de contrabalançar por todos
os meios a influência sempre perniciosa do ambiente colegial.

Vê a leitora como é séria a questão. Portanto escolha de colégio não pode

ser questão de simpatia ou de costume da família. O princípio é este: menino
católico em colégio católico.

342
 51. EXCOMUNHÕES EM TUA VIDA

Peço licença para usar palavra tão pesada, bem perto de tua vida. É que a
Igreja tem esse terrível castigo para as filhas rebeldes, desrespeitosas de leis muito
graves. Trata-se de fatos que repercutem na vida do Corpo Místico de Nosso
Senhor, trazendo efeitos sociais para gerações inteiras.

Não quero seja a leitora uma cristã primária, ignorando os mais profundos
pensamentos, as mais sérias preocupações da Igreja. E assim há vários Cânones
do Direito Canônico que interessam à família.

O cânon 2350, § 1, diz claramente: "Todos aqueles - incluída a mãe - que

provocam o aborto, depois de obtido o efeito, incorrem na excomunhão, ipso
facto (isto é, dada sentença), reservada à autoridade episcopal".

Além da mãe, incorrem na excomunhão os que na ordem de concurso

moral contribuem para esse crime. Tais são o marido, os parentes, o médico, a
parteira, enfim todos aqueles sob cuja dependência vive a mulher, familiar,
profissional ou pecuniariamente. Tais pessoas são culpadas, se aconselharam o
aborto, e mais ainda se o ordenaram formalmente.

Em ordem do concurso físico figuram os que influem na operação,

embora esta tenha sido decidida por outros. Ei-los: o médico operador, a parteira
e todos que fisicamente se unem para cometer o delito. O cânon 2319 traz outra
excomunhão: "para os pais que ousadamente entregam seus filhos a ministros
acatólicos para que os batizem".

Com a tremenda propaganda protestante, este ponto é importante. Veja lá

a atenta leitora, não venha incorrer neste castigo bem merecido. Não se deixe
seduzir por lábias e insistências de quem quer que seja. Pois a castigada não será
compensada por ninguém. É bom saber que o espiritismo é também heresia
condenada.

O mesmo cânon continua no parágrafo quarto: "os pais, ou quem lhes

fizer as vezes que cientemente entregam seus filhos para serem educados ou
instruídos em religião acatólica".

343
 Em ambos os casos há ainda a suspeita de heresia contra os violadores da
lei. Entra aqui o grave assunto dos colégios protestantes. Sobre eles voltaremos a
falar. Essas excomunhões são de ipso facto, isto é, só pelo fato praticado. E
ficam reservadas ao Bispo diocesano.

Leitora, olhe bem esses sinais vermelhos. Não siga para frente,
teimosamente, ou displicentemente. Os efeitos de uma excomunhão horrorizam
uma consciência cristã.

Consiste a excomunhão na exclusão da comunidade cristã. E assim a

excomungada fica:

— excluída da recepção dos sacramentos,

— excluída da participação das indulgências, das orações da missa em

nome da Igreja e de todas s demais orações públicas verificadas pelos cristãos.

E no caso de aborto, quem se dedica notória e habitualmente a tal prática

não tem direito à sepultura eclesiástica.

Dando o balance das faltas e castigos por causa do aborto, temos o

seguinte quadro tristíssimo. Há no aborto:

— um pecado mortal de homicídio (genuinamente infame), isto é,

injustiça grave contra o ser humano que se mata, contra a sociedade da qual é
membro, contra Deus que é o único senhor da vida.

— pecado mortal contra caridade, na medida em que por sua

intervenção se induziu a outro a decidir-se a executá-lo.

— pecado mortal por haver privado o feto do batismo.

— excomunhão reservada ao Bispo.

Lembro aqui que se incorre na excomunhão, seja qual for a idade do feto.
Logo qualquer raspagem abortiva de um feto, por recente que seja, é um ver-
dadeiro aborto e cai sob o castigo eclesiástico. Lembro a palavra que exige o efeito

344
conseguido. Mera tentativa sem resultado real é um pecado grave, mas não cai sob
a excomunhão.

Leitora, é um capítulo muito triste. Tenho pressa em encerrá-lo. Deus a

livre de tal erro. Mas se houve algum em sua vida, não continue com o peso na
alma. Procure quanto antes um confessor e conte-lhe o erro, com a firme intenção
de nunca mais o cometer e de repará-lo à medida do possível. Deus nunca repele
almas arrependidas.

Por ordem lógica menciono mais outra excomunhão que se refere à cristã,
traidora da sua missão. É a excomunhão fulminada contra "quem contrai
matrimônio com o pacto explícito ou implícito de educar toda, ou alguma, prole
fora da Igreja católica‖.

Por exemplo, se a leitora tiver uma filha ou filho que vão se casar com
acatólico, coisa sempre reprovada pela Igreja, advirta-os de que nunca poderão
estipular semelhante cláusula, sob pena de excomunhão.

52. RATO MORTO

Já percebo o arrepio que a leitora sente ao ler o título. Mas coloquei-o de

propósito, apoiando-me numa comparação encontrada em certa leitura. Nela
perguntava um pregador se alguma dona de casa toleraria isso em sua casa. E
concluía:

"É claro que ninguém tolera tal decomposição em seu lar. Pois semelhante
a um rato morto, e mesmo pior, é um livro imoral na estante da biblioteca
doméstica".

Estou de pleno acordo com tal comparação. Livro mau e rato morto
empestam o ambiente. Este os quartos, as paredes, o ar. Aquele, as almas com sua
fantasia, imaginação e sentimento. De um e de outro podem provir doenças
terríveis. Lamento apenas uma coisa. O rato não é tolerado em hipótese alguma.
Soalhos saltam fora, vãos são devassados até se encontrar o lugar onde jaz o

345
criminoso. Entretanto as estantes continuam com "seus ratos" alinhados,
encadernados, lidos, gabados, oferecidos a amigos. O faro físico é mais acentuado
do que o faro moral. Digo mais. Há donas de casa que ainda teimam em
argumentar contra avisos de uma amiga bem informada e melhor intencionada.

Mas, leitora, eu advogo a causa de todos os que te repreendem pelo livro

mau. Tenho faro como eles. E ainda ajunto mais. Preciso mexer nos nervos de tua
consciência. Há uma lei da Igreja que proíbe ler e ter em casa livros maus. Como
tais classifica os que atacam a fé, os dogmas, a Igreja, destroem com suas
descrições os bons costumes, incitam ao vício, enfeitando-o, etc. Dentro em breve
aparecerá na Editora Vozes um livrinho orientando toda boa vontade que existir.
Agora lembro somente a gravidade da proibição. Livros maus são proibidos pela
lei natural e pela positiva. Ninguém pode tomar veneno para o corpo, micróbios
destruidores da saúde. E mais ainda está isso vedado quando se trata dos bens da
alma.

Pio XII numa alocução aos recém-casados insistiu muito neste ponto.
Sacudiu a consciência de todos. E até, paternalmente, recorda o mal que livros e
revistas más podem causar às próprias empregadas da casa. Responde à desculpa
de quem diz que a leitura não "o impressiona". Sabes como, leitora? Comparando
tal criatura aos leprosos que também não sentem o calor, o fogo, o frio. Estão
com tecidos necrosados. E conclui que tal desculpa nada recomenda quem a
pronuncia.

Como dona, sempre inseparável da mãe e educadora, deves controlar os

livros de leitura, as revistas e os jornais da casa. Se, por motivos de profissão, se
tornar necessária a presença de certos livros de estudo, vivam eles bem fechados.
Não admitas que os filhos mexam nos livros do pai, ou que filhas se ponham a
manusear livros dos irmãos. Não quero aqui dar a entender que o rapaz possa ler
imoralidades. Restrinjo-me a coisas de seu estudo ou profissão. Quem suporta um
rato morto numa visita? Pio XII diz que o "lar não deve ser descuidado, frio,
deserto, mudo, escuro, com ares de prisão, ou solitário; deve ter alma; nada da
frieza de um hotel, mas sim o aconchego de uma lareira". Com o ar empestado
não haverá o clima desejado pelo Homem de branco. Quer ele que do lar seja
banido tudo que ofenda a olhos cristãos. E um mau livro é mais do que uma

346
ofensa. É provocação. Provoca os homens ao mal e provoca o braço de Deus
para castigos.

347
 Sumário
COM LICENÇA?............................................................................................................... 5
ESPOSA........................................................................................................................... 7
1. CHAMAS DO LAR .................................................................................................... 8
2. NOBREZA DE PROGRAMA. . . ................................................................................. 9
3. PELOS LABIRINTOS DA ALMA . . . ......................................................................... 11
4. GRITEI COM ELE! .................................................................................................. 12
5. ESPELHO DA ALMA .............................................................................................. 13
6. MÚTUA ADMIRAÇÃO? . . . ................................................................................... 14
7. CONHECER-SE. . . ................................................................................................. 16
8. COM MÃO DE CRIANÇA. . . .................................................................................. 18
9. ASSIM ESTÁ ESCRITO. . ........................................................................................ 18
10. SARÇA ARDENTE. . ........................................................................................... 20
11. MORTO O MARIDO. . . ..................................................................................... 21
12. IGUAL A ELE? .................................................................................................... 23
13. NOTA-TE ISSO! ................................................................................................. 24
14. COMO SE REPARTE. . ....................................................................................... 25
15. TUDO ISSO É TEU. . . ........................................................................................ 25
16. A CRUZ DE MUITAS .......................................................................................... 28
17. NA ILHA INCOMPREENSÃO. . . ......................................................................... 29
18. ELES SÃO ASSIM. . . .......................................................................................... 30
19. TUAS CARTAS ................................................................................................... 33
20. MAIS UM NA ARMADILHA ............................................................................... 34
21. HOJE ELE ME FALTA. . . .................................................................................... 36
22. LIMITES E NORMAS DA OBEDIÊNCIA ............................................................... 37
23. PRENDAS NA ESPOSA ....................................................................................... 39

348
24. PARA LHE AGRADAR. . . ................................................................................... 41
25. A VOZ DELE ...................................................................................................... 44
26. EXPIAÇÃO. . . .................................................................................................... 49
27. SUBMISSÃO DE CRISTÃ. . . ............................................................................... 51
28. PROFANAÇÃO E ESCANDALO........................................................................... 52
29. FIEL E CASTA .................................................................................................... 54
30. PARA QUEM? ................................................................................................... 57
31. SEMPRE EM CONSERTOS E REFORMA. . . ...................................................... 58
32. CAUTELA COM ELE! ......................................................................................... 60
33. O PRIMEIRO TÍTULO......................................................................................... 61
34. COMPREENSÕES INDISPENSAVEIS. . . .............................................................. 63
35. CAMPAINHA ELÉTRICA.................................................................................... 64
36. CAMPOS DEFINIDOS ........................................................................................ 65
37. A CAÇULA CASOU-SE. . .................................................................................... 78
38. ASSIM PENSARÁS E FALARAS. .......................................................................... 79
39. COPIOU DELA. . . .............................................................................................. 80
40. USURPADORAS. . . ........................................................................................... 81
41. LONGAS AUSÊNCIAS. . . ................................................................................... 83
42. DISCIPLINA INJUSTA. . . .................................................................................... 85
43. NOS ESPLENDORES DA VERDADE. . . ............................................................... 87
44. NOS MISTÉRIOS DA ALMA. .............................................................................. 88
45. MULHER DE VONTADE..................................................................................... 90
46. QUERES IMITA-LA? .......................................................................................... 94
47. PONTINHAS. . . ................................................................................................. 96
48. TUAS HISTÓRIAS .............................................................................................. 97
49. POR SEIS ........................................................................................................... 99

349
50. DEFEITOS. . . DAS QUALIDADES ..................................................................... 100
51. EU JA SABIA. . . ............................................................................................... 102
52. TENHO ÓDIO DELE. ........................................................................................ 103
53. SERA O TEU CASO?......................................................................................... 105
54. CONSELHOS DE ENTENDIDA. ......................................................................... 106
55. CABES NESTA MOLDURA? ............................................................................. 108
56. TUAS AMIGAS CASADAS ................................................................................ 109
MÃE E EDUCADORA ................................................................................................... 111
1. LA MAMMA LONTANA. . . .................................................................................. 112
2. ELE DIGNO DELA. ............................................................................................... 113
3. MÃES IMPROVISADAS........................................................................................ 115
4. ALGUÉM TE OUVIU? .......................................................................................... 117
5. DEPLORAVEL ILUSÃO. . . .................................................................................... 118
6. TEU SALVADOR. . ............................................................................................... 120
7. CARTINHA DA FILHA........................................................................................... 120
8. PERDEU O COLO................................................................................................. 121
9. FRAGRANCIAS PELA VIDA .................................................................................. 123
10. AFROUXAMENTO PROGRESSIVO ........................................................................ 125
11. A MÃE NÃO GRITOU ............................................................................................ 126
12. DA MESMA LÃ? .............................................................................................. 127
13. TUA FILHA MOÇA. . . ...................................................................................... 130
14. CASA-SE TEU FILHO. . . ................................................................................... 132
15. PERANTE O GENRO E A NORA. ...................................................................... 134
16. OVELHA DESGARRADA. . . .............................................................................. 137
17. SÃO ASSIM . . ...................................................................................................... 138
18. FILHO NÃO É DOENÇA ......................................................................................... 139

350
19. TU, TEU FILHO E A ESCOLA. ................................................................................. 141
20. MÃES FROUXAS ............................................................................................. 143
21. SEU PEDESTAL ................................................................................................ 146
22. NO MEU TEMPO. . . ....................................................................................... 147
23. MAIS UMA FILHA. . . ...................................................................................... 149
24. DO DIÁRIO DE UMA MÃE............................................................................... 150
25. NINHO CALMO ............................................................................................... 151
26. PARA EDUCAR O MENINO. . . ........................................................................ 154
27. ALMA OU CORPO? ......................................................................................... 156
28. QUE NOBRE REPRESENTAÇÃO! . . . ................................................................ 159
29. ASSIM O ENTENDERÁS. . . .............................................................................. 159
30. CORAÇÃO FORMADO .................................................................................... 161
31. ENSINADO PELA MÃE. ................................................................................... 163
32. RISADA E GEADA ............................................................................................ 165
33. QUADRINHO DE CRÍTICO. . . .......................................................................... 166
34. INDULGÊNCIA PARA INGRATO....................................................................... 167
35. AVÓ, FILHA E NETA. . . ................................................................................... 168
36. EGOÍSMO MATERNO. .................................................................................... 170
37. OBSTINADA, EGOÍSTA, SEM CORAÇÃO.......................................................... 171
38. O ANJO DA ANUNCIAÇÃO. ............................................................................. 173
39. ABRINDO OS BOTÕES. ................................................................................... 175
40. DEUS E TEUS FILHOS. . . ................................................................................. 177
41. IN CIVITATE PECCATRIX. . .............................................................................. 179
42. UMA HISTÓRIA. . . DE MUITOS CASAMENTOS. ............................................. 181
43. FONTES DE VIDA. ........................................................................................... 183
44. TEM BOM CORAÇÃO? .................................................................................... 185

351
45. O FILHO MOÇO. ............................................................................................. 187
46. REVELANDO A VOCAÇÃO. .............................................................................. 190
47. LUZ PARA TUAS PLANTAS. . ........................................................................... 191
48. VESTIDOS E BRINQUEDOS. . . ......................................................................... 193
49. EMENDA QUE DESEMENDA. . . ...................................................................... 194
50. FILHO DE PEIXE. . ........................................................................................... 195
51. DUAS VIDAS NOS FILHOS. . . .......................................................................... 196
52. COROAS DO LAR............................................................................................. 198
53. PARA OS TRÊS. ............................................................................................... 200
54. INTERVENÇÃO INÚTIL. ................................................................................... 201
55. MAMÃE NÃO ENTENDE. . . ............................................................................ 203
56. FILHO HOMEM ............................................................................................... 204
57. QUE LINDA HISTÓRIA!.................................................................................... 205
58. PARA CASAR OS FILHOS. ................................................................................ 207
59. EDUCAÇÃO LITÚRGICA................................................................................... 210
60. CORRIGINDO. . . ............................................................................................. 211
61. MOÇA MODERNA .......................................................................................... 213
62. PARA TEU CORAÇÃO. . . ................................................................................. 214
63. ROSEIRAS SEM ROSAS.................................................................................... 216
64. ENTRE OS SANTOS DE DEUS. ......................................................................... 219
65. INJUSTIÇAS E DESCULPAS. ............................................................................. 221
66. A FILHA DE TEUS CUIDADOS. ......................................................................... 222
67. MISSA E COMUNHÃO DAS CRIANÇAS............................................................ 225
68. CASTIGANDO COM PRUDÊNCIA. ................................................................... 227
69. O FUTURO DOS FILHOS. ................................................................................. 229
70. ERROS E INJUSTIÇAS. ..................................................................................... 231

352
71. EDUCAÇÃO SOBRENATURAL................................................................................ 234
72. UM PREÇO TAMBÉM ........................................................................................... 236
73. ESTARÁ CERTO? ............................................................................................. 237
74. FILHOS SACERDOTES...................................................................................... 238
75. ACUSADORES DE TEU ÊRRO. . . ...................................................................... 241
76. ESPONJA VIVA ................................................................................................ 242
77. CONDENANDO-SE .......................................................................................... 244
DONA DE CASA .......................................................................................................... 247
1. O LADO DO SOL ................................................................................................. 248
2. UM HINO DE DEUS............................................................................................. 249
3. PARENTES EM TUA CASA. .................................................................................. 251
4. PÃO DE OCIOSA?................................................................................................ 252
5. OS RITOS DA CASA ............................................................................................. 254
6. ASSEIO E ARTE ................................................................................................... 256
7. A MESA NA TUA CASA. ...................................................................................... 259
8. TRÊS CONVICÇÕES ............................................................................................. 262
9. SOGRA E NORA .................................................................................................. 264
10. DÍVIDAS OCULTAS. . . .......................................................................................... 265
11. EDUCAÇÃO SOCIAL .............................................................................................. 266
12. FOI ELA. . . ............................................................................................................ 269
13. E QUE LEMBRANÇA! ............................................................................................ 271
14. UNS CONSELHOS OPORTUNOS............................................................................ 272
15. ANIVERSÁRIO DE CASAMENTO ............................................................................ 274
16. MINHA CASA. . . ................................................................................................... 276
17. NAO HÁ PORTA FECHADA.............................................................................. 278
18. ORDEM NO TEMPO E NO ESPAÇO ................................................................. 279

353
19. ECONOMIA..................................................................................................... 281
20. NO TRATO COM OS TEUS............................................................................... 283
21. MAUS ESPÍRITOS NA CASA............................................................................. 286
22. COLAR DE JOIAS? ........................................................................................... 288
23. FIGURINOS DE SENHORAS. . . ........................................................................ 290
24. ATENÇÕES SEM CONTA ................................................................................. 292
25. DORMIDEIRA E DIAMANTE ............................................................................ 293
26. CAPRICHOS DE HORARIOS ............................................................................. 294
27. BASE DO LAR .................................................................................................. 295
28. PERANTE OS SACERDOTES ............................................................................. 297
29. ENCLAUSURADA?........................................................................................... 299
30. TEUS DOENTES E TUAS DOENÇAS .................................................................. 301
31. COLMEIA OU JARDIM? ................................................................................... 304
32. AS DOMÉSTICAS ............................................................................................. 306
33. OS VESTIDOS EM TUA CASA .......................................................................... 307
34. VIVER EM CASA .............................................................................................. 309
35. INFLUÊNCIA CRISTÃ ....................................................................................... 311
36. VIGIAR A LÍNGUA ........................................................................................... 313
37. OUTRA VEZ MUITOS VESTIDOS . . . ................................................................ 315
38. AINDA AS DOMÉSTICAS ................................................................................. 318
39. RELAÇÕES EXTERIORES .................................................................................. 321
40. POR ELES ........................................................................................................ 323
41. A PIEDADE PESSOAL ....................................................................................... 324
42. APOSTOLADO SOCIAL .................................................................................... 326
43. IGREJAS DE DEUS ........................................................................................... 328
44. A MENSAGEIRA DE DEUS ............................................................................... 330

354
45. AS OITO BEM-AVENTURANÇAS DE UMA CASA ............................................. 332
46. PRESENTÍSSIMAS ........................................................................................... 333
47. DEUS PELA CASA ............................................................................................ 335
48. RELAÇÕES INTIMAS........................................................................................ 337
49. TAREFA BEM CLARA ....................................................................................... 339
50. TEUS FILHOS E OS COLÉGIOS ......................................................................... 341
51. EXCOMUNHÕES EM TUA VIDA ...................................................................... 343
52. RATO MORTO ................................................................................................ 345

355