APRESENTAÇÃO, INICIAÇÃO E SACERDÓCIO DE KIMBANDA

TRADIÇÃO DIANDA KIMBANDA SOBA KIUMBEZÔ

OBS:

TODAS AS INFORMAÇÕES PASSADAS AQUI SÃO RESTRITAS APENAS PARA

SACERDOTES JÁ OBRIGACIONADOS EM NOSSA TRADIÇÃO, AINDA VALE
RESSALTAR QUE NÃO DEVEMOS SUBSTITUIR, MUDAR OU CRIAR NADA
DIFERENTE NO RITUAL, E MENOS QUE TENHAMOS O TÍTULO DE NGANGA
KIMBANDA.

1° FASE
APRESENTAÇÃO A KIMBANDA

A Apresentação a kimbanda consiste apenas em apresentar uma pessoa qualquer que deseja
entrar para a casa e fazer parte do reino da kimbanda.
Este é um ritual simples, não levará sacrifício e nada de muito fundamentado, a pessoa que
passa por esse ritual poderá apenas frequentar as giras de desenvolvimento, está não poderá
ter acesso de espécie alguma a rituais maiores do que o que a mesma já passou.
A pessoa não recebe nome, não recebe assentamento de Exú e não está autorizada a fazer
nada dentro do culto. Todo o ritual deverá ser feito de uma vez, ou seja, na hora.

MODO DE FAZER

* Acenda a tronqueira de quimbanda, após isso leve a pessoa até a frente do assentamento e
bata alguns galhos de aroeira nela para tirar as más energias, para este ato use a seguinte
cantiga:

VENTO TRAZ, FOLHA TIRA

TODO O MAL É A FOLHA QUEM TIRA 2X

Em seguida ali ainda na frente da tronqueira dê um banho de descarrego na pessoa do

pescoço para baixo, mande a mesma se secar e colocar uma muda de roupa preta qualquer.

Leve a pessoa até o altar onde fica os assentamentos, neste momento acenda uma vela preta,
firme-a no chão junto de um padê de azeite de dendê, uma garrafa de cachaça e um charuto
aceso.

Toque a sineta e invoque todas as energias que habitam o lugar, em voz alta pronuncie que o
(fulano de tal) vem pedir permissão para fazer parte do reino de kimbanda, após isso
assopre um pouco de cachaça sobre a pessoa e coloque em seu pescoço um fio de contas
simples preto e vermelho.

A partir desse momento a pessoa já deve obediência ao mestre kimbandeiro, a trindade e aos
donos da casa.
 2° FASE
INICIAÇÃO NA KIMBANDA

A iniciação na kimbanda já passa a ser um ritual bem mais complexo, ela dará ao iniciado
toda a energia necessária para que ele trabalhe com seus Exús e todas as energias de
kimbanda conforme a necessidade, ele terá sua mão de faca e seu oráculo, porém não
poderá proceder com iniciações, entregas de oráculo ou assentamentos.
A iniciação é o rito que permite o iniciado conhecer dia a dia os segredos da kimbanda,
passar pelas experiências e demais informações que seu sacerdote permitir até o dia de seu
sacerdócio.
A pessoa iniciada deverá receber um nome na linguagem bantu e tem como Título
KIMBANDA, deverá ainda está receber seus pontos riscados de Exú e Pombagira únicos,
assim como os devidos nomes, deverá receber seus assentamentos, guias, etc. Neste caso cada
sacerdote prossegue como melhor lhe cabe.

MODO DE FAZER

* A primeira coisa que deverá ser feita é a montagem dos assentamentos, estes poderão ser
firmezas ou já os assentamentos completos, será indiferente, porém deverão passar por
todos os ritos de assentamentos que nossa kimbanda exige como: batismo na encruza na lei
do Maioral, buscar a energia nos pontos de força, pinturas, acorrentar, etc. Aconselho que
montem o assentamento um dia antes da iniciação ao pé da letra.

(DESCARREGO)

* Desenhe no chão com pemba de qualquer cor o ponto de descarrego simples, coloque a
pessoa no meio deste ponto e faça-lhe então um descarrego contendo os seguintes itens:

PADÊ DE AZEITE DE DENDÊ

PADÊ DE MEL
PADÊ DE PINGA
CARNE DE BOI CRUA
7 OVOS
7 VELAS PRETAS
7 CHARUTOS
7 MOEDAS
PANO VERMELHO, PRETO E BRANCO
1 GALO
GALHOS DE AROEIRA
1 ALGUIDAR GRANDE

O descarrego deve ser feito da seguinte forma:

Coloque a pessoa no meio do ponto de descarrego simples, após isso faça três coletes com os
panos e coloque na pessoa na seguinte ordem: BRANCO, VERMELHO, PRETO. (se a
pessoa tiver muitos inimigos desenhe um rosto em cada colete com pemba). Cubra a cabeça
da pessoa com um pano branco para que nada entre em contato com a mesma, e prossiga
com o descarrego passando todos os itens em seu corpo e colocando dentro do alguidar,
passe então o galo na pessoa e sacrifique este sobre o descarrego, passe os galhos de aroeira,
quebre-os e coloque junto do descarrego, vá rasgando os coletes no corpo da pessoa e
coloque-os no descarrego. Estando o descarrego finalizado peça que a pessoa passe por cima
do descarrego montado no chão e faça uma defumação nela contendo fumo de charuto,
penas do galo usado e enxofre. (O pano da cabeça deverá continuar lá, cobrindo a mesma.)

Cantiga para fazer descarrego:

XO, XO, XO ARAUNA

XO, XO, XO ARAUNA
NÃO DEIXA NINGUEM LHE PEGAR ARAUNA
NÃO DEIXA NINGUEM LHE VENCER ARAUNA

Cantiga de Passar as Folhas:

VENTO TRAZ, FOLHA TIRA

TODO O MAU É A FOLHA QUEM TIRA

* Seguido disso leve a pessoa girando para o ponto de descarrego pesado, este tem o poder
de tirar tudo e qualquer tipo de mal, magia ou algo do gênero, e ainda, manda tudo de ruim
de volta para quem agiu contra a pessoa obrigacionada.

Obs: O ponto de descarrego deverá ser desenhado com pemba de qualquer cor e contornado
com pólvora por completo, ou ao menos, contornado nos sete tridentes contidos no mesmo. É
importante ressaltar que ninguém deverá ficar na frente das setas dos pontos de descarrego,
pois a função delas é lançar o mal contido na pessoa para fora do ponto em direção ao
portão da casa. Estando então a pessoa no meio do ponto, você executar dos trabalhos deve
ir para trás do ponto e começar a cantar a cantiga referente a tal feito, em seguida ateie fogo
na pólvora e não passe na frente das setas.

A cantiga usada para o ponto de descarrego pesado é:

SÓ MANDA FOGO QUEM PODE MANDAR

MEU PONTO É SEGURO E NÃO PODE FALHAR 7X

* Terminado então os descarregos em si, dentro deste mesmo ponto ou em um lugar

qualquer peça que a pessoa ajoelhe e dê-lhe então sete banhos seguidos sendo eles na
seguinte ordem:

DESCARREGO – LIMPEZA – VENCE DEMANDA – ABRE CAMINHOS –

ENERGIZAÇÃO – DINHEIRO – ENCANTO (banho de encanto deverá ser quente).

Todos os banhos devem ser jogados do pescoço para baixo e a pessoa ainda deverá estar com
a cabeça coberta com o pano branco, durante os banhos não é necessário usar cantigas,
bastará ao sacerdote rogar positividades de acordo com cada banho empregado.
Após ter dado os banhos na pessoa tire o pano de sua cabeça e jogue o mesmo no meio do
descarrego contido no alguidar. Mande a pessoa para o banheiro se trocar.

Obs: O descarrego deverá ser enrolado em panos pretos e vermelhos para ser despachado
em uma encruzilhada longe da casa onde estará sendo feita a kimbanda.

(INICIAÇÃO)

A pessoa deverá estar trajada da seguinte forma:

Homens: Apenas de calça preta ou branca.

Mulheres: Calça, saia, camiseta de alça pretas ou brancas.

Prossiga então da seguinte forma:

Desenhe no chão com pemba branca um ponto que deverá conter um grande círculo com
um pentagrama comum no meio, ao lado direito deste pentagrama deverá conter o ponto
riscado específico e fechado do Exú da pessoa, já ao lado esquerdo deverá conter o ponto
riscado e específico da Pombagira da Pessoa.

Encima do pentagrama deverá ser colocada a pessoa sentada, já nos outros pontos devem
ser colocados os assentamentos de Exú junto de oferendas para cada um e uma vela preta
acesa para cada de acordo com a ordem já estipulada, ou seja, o Exú na Direita e a
Pombagira na esquerda.

OBS: Exú da diteira deverá ser o de frente indiferente se é macho ou fêmea, já o Exú de
esquerda deverá ser o par do Exú de frente, é indiferente também se este e macho ou fêmea.

Observe:

* Todos já estando posicionados comece o ritual abrindo os trabalhos de Kimbanda com a

exaltação da trindade dos maiorais, use cantigas e saudações para isso. Após a exaltação, de
sequência aos seguintes rituais:

1° Faça o Cruzamento, batismo e lacre energético dos Exús assentados da seguinte forma:

- Os nomes já deveram ter sido escolhidos, vá então até o Exú da Direita e cante em frente a
ele:

AI, AI, AI, EXÚ NÃO É PAGÃO 2X

EXÚ … É BATIZADO NA LEI DO CÃO 2X

- Recite então em voz baixa o nome Bantu que o Exú deverá reconhecer como dele e jogue
um pouco de cachaça sobre o assentamento, em seguida acorrente o mesmo e tranque o
cadeado. (Este cadeado só deverá ser aberto depois que a matança for despachada)

- O mesmo processo deverá ser feito para o Exú da esquerda.

2° Faça o fechamento de corpo do iniciado, este fechamento deverá ser feito com pequenas
incisões feitas com lâminas de gilete na contagem de sete cruzes pequenas, estas deverão ser
feitas nos seguintes locais do corpo: BRAÇO DIREITO E ESQUERDO, PEITO, COSTAS E
MÃO ESQUERDA.

Sempre que fizer as incisões, sobre elas deverá ser colocado um pós feito dê:

PÓ TORRADO DAS FOLHAS USADAS, ENXOFRE, PÓLVORA, PEMBA PRETA E

CINZAS DE CHARUTO.

Não há a necessidade de cantar nada neste momento,

assim como nos banhos, bastará ao sacerdote rogar tudo de
bom e proteção para a pessoa que está sendo iniciada.

3° Comece a cantar para O Exú da direita até que o mesmo incorpore, quando isso
acontecer de início aos sacrifícios, estes deverão começar sobre o assentamento e em seguida
deverá ser derramado um pouco de sangue sobre as incisões e mãos do iniciado. Acabando o
sacrifício do primeiro Exú de sequência fazendo o mesmo processo para o segundo Exú.

Estando finalizado os sacrifícios, monte as matanças de acordo com sua vontade encima dos
assentamentos, coloque um fio de conta que pode ser de qualquer tipo no pescoço do
iniciado e entregue ao mesmo o seu oráculo dentro do saco de pano e a faca que foi usada em
seus sacrifícios, a partir deste momento o mesmo já passa a ser considerado iniciado.

O nome de Kimbanda do iniciado deverá ser o mesmo nome dado ao Exú da Direita, ou seja,
o mesmo nome do Exú de frente.

OBS: Como poderão ver, iniciação não deve submeter o mesmo a muitos rituais e jamais
este deverá ser pactuado, ele está em processo de aprendizado e não pode saber demais até
mesmo por conta da questão de seriedade e lealdade que deverão ser testadas diariamente.
 3° FASE
SACERDÓCIO DE KIMBANDA

O sacerdócio na Kimbanda é considerado uma das fazes mais importantes e finais da vida
espiritual da pessoa nessa ramificação de culto aos ancestrais de rua.

No sacerdócio a pessoa passará por rituais quase iguais aos de iniciação, porém terá de ser
definitivamente pactuada com o grande maioral Lúcifer, deverá receber uma panela onde se
encontrará vários elementos que representam os poderes que este tem para exercer suas
funções gerais a partir daquele dia, a pessoa continua a ser camada de KIMBANDA, porém
agora está poderá fazer tudo dentro de sua vida religiosa, ou seja, pode proceder desde a
apresentação de kimbanda até a entrega de sacerdócio para outra pessoa, poderá abrir uma
casa, entregar assentamentos, oráculos, etc.

É importante que o sacerdote que proceder esta obrigação entregue um certificado para o
obrigacionado ter como comprovante de tal ato feito.

Prossiga com os ritos da seguinte forma:

* A primeira coisa que deverá ser feita é a montagem dos assentamentos acaso está pessoa
não tenha os mesmos já feitos. Vale ainda ressaltar que pessoas advindas de outras casas
deverão ter seus assentamentos estudados pelo oráculo e dono da casa, acaso estes reprovem
os assentamentos deverão ser refeitos. Estes poderão ser firmezas ou já os assentamentos
completos, será indiferente, porém deverão passar por todos os ritos de assentamentos que
nossa kimbanda exige como: batismo na encruza na lei do Maioral, buscar a energia nos
pontos de força, pinturas, acorrentar, etc. Aconselho que montem o assentamento um dia
antes da iniciação ao pé da letra.

(DESCARREGO)

* Desenhe no chão com pemba de qualquer cor o ponto de descarrego simples, coloque a
pessoa no meio deste ponto e faça-lhe então um descarrego contendo os seguintes itens:

PADÊ DE AZEITE DE DENDÊ

PADÊ DE MEL
PADÊ DE PINGA
CARNE DE BOI CRUA
7 OVOS
7 VELAS PRETAS
7 CHARUTOS
7 MOEDAS
PANO VERMELHO, PRETO E BRANCO
1 GALO
GALHOS DE AROEIRA
1 ALGUIDAR GRANDE

O descarrego deve ser feito da seguinte forma:

Coloque a pessoa no meio do ponto de descarrego simples, após isso faça três coletes com os
panos e coloque na pessoa na seguinte ordem: BRANCO, VERMELHO, PRETO. (se a
pessoa tiver muitos inimigos desenhe um rosto em cada colete com pemba). Cubra a cabeça
da pessoa com um pano branco para que nada entre em contato com a mesma, e prossiga
com o descarrego passando todos os itens em seu corpo e colocando dentro do alguidar,
passe então o galo na pessoa e sacrifique este sobre o descarrego, passe os galhos de aroeira,
quebre-os e coloque junto do descarrego, vá rasgando os coletes no corpo da pessoa e
coloque-os no descarrego. Estando o descarrego finalizado peça que a pessoa passe por cima
do descarrego montado no chão e faça uma defumação nela contendo fumo de charuto,
penas do galo usado e enxofre. (O pano da cabeça deverá continuar lá, cobrindo a mesma.)

Cantiga para fazer descarrego:

XO, XO, XO ARAUNA

XO, XO, XO ARAUNA
NÃO DEIXA NINGUEM LHE PEGAR ARAUNA
NÃO DEIXA NINGUEM LHE VENCER ARAUNA

Cantiga de Passar as Folhas:

VENTO TRAZ, FOLHA TIRA

TODO O MAU É A FOLHA QUEM TIRA

* Seguido disso leve a pessoa girando para o ponto de descarrego pesado, este tem o poder
de tirar tudo e qualquer tipo de mal, magia ou algo do gênero, e ainda, manda tudo de ruim
de volta para quem agiu contra a pessoa obrigacionada.

Obs: O ponto de descarrego deverá ser desenhado com pemba de qualquer cor e contornado
com pólvora por completo, ou ao menos, contornado nos sete tridentes contidos no mesmo. É
importante ressaltar que ninguém deverá ficar na frente das setas dos pontos de descarrego,
pois a função delas é lançar o mal contido na pessoa para fora do ponto em direção ao
portão da casa. Estando então a pessoa no meio do ponto, você executar dos trabalhos deve
ir para trás do ponto e começar a cantar a cantiga referente a tal feito, em seguida ateie fogo
na pólvora e não passe na frente das setas.

A cantiga usada para o ponto de descarrego pesado é:

SÓ MANDA FOGO QUEM PODE MANDAR

MEU PONTO É SEGURO E NÃO PODE FALHAR 7X

* Terminado então os descarregos em si, dentro deste mesmo ponto ou em um lugar

qualquer peça que a pessoa ajoelhe e dê-lhe então sete banhos seguidos sendo eles na
seguinte ordem:

DESCARREGO – LIMPEZA – VENCE DEMANDA – ABRE CAMINHOS –

ENERGIZAÇÃO – DINHEIRO – ENCANTO (banho de encanto deverá ser quente).

Todos os banhos devem ser jogados do pescoço para baixo e a pessoa ainda deverá estar com
a cabeça coberta com o pano branco, durante os banhos não é necessário usar cantigas,
bastará ao sacerdote rogar positividades de acordo com cada banho empregado.
Após ter dado os banhos na pessoa tire o pano de sua cabeça e jogue o mesmo no meio do
descarrego contido no alguidar. Mande a pessoa para o banheiro se trocar.

Obs: O descarrego deverá ser enrolado em panos pretos e vermelhos para ser despachado
em uma encruzilhada longe da casa onde estará sendo feita a kimbanda.

(PACTUAÇÃO, ENTREGA DE SACERDÓCIO)

A pessoa deverá estar trajada da seguinte forma:

Homens: Apenas de calça preta ou branca.

Mulheres: Calça, saia, camiseta de alça e pretas ou brancas.

Prossiga então da seguinte forma:

Desenhe no chão com pemba branca um ponto grande de maioral Lúcifer, do lado direito
deste ponto deverá conter o ponto riscado específico e fechado do Exú da pessoa, já ao lado
esquerdo deverá conter o ponto riscado e específico da Pombagira da Pessoa.

Encima do ponto de maioral deverá ser colocada a pessoa sentada, a panela de sacerdócio já
devidamente preparada e fechada, uma oferenda de Lúcifer e uma cuia com cachaça, uma
vela preta acesa e um pouco de pólvora, já nos outros pontos devem ser colocados os
assentamentos de Exú junto de oferendas para cada um, um punhado de pólvora e uma vela
preta acesa para cada de acordo com a ordem já estipulada, ou seja, o Exú na Direita e a
Pombagira na esquerda.

OBS: Exú da diteira deverá ser o de frente indiferente se é macho ou fêmea, já o Exú de
esquerda deverá ser o par do Exú de frente, é indiferente também se este e macho ou fêmea.

Observe:
* Todos já estando posicionados comece o ritual abrindo os trabalhos de Kimbanda com a
exaltação da trindade dos maiorais, use cantigas e saudações para isso. Após a exaltação, de
sequência aos seguintes rituais:

1° Faça o Cruzamento, batismo e lacre energético dos Exús assentados acaso isso ainda não
tenha sido feito na iniciação ou se a pessoa veio de uma casa na qual estes atos não são feitos
da seguinte forma:

- Os nomes já deveram ter sido escolhidos, vá então até o Exú da Direita e cante em frente a
ele:

AI, AI, AI, EXÚ NÃO É PAGÃO 2X

EXÚ … É BATIZADO NA LEI DO CÃO 2X

- Recite então em voz baixa o nome Bantu que o Exú deverá reconhecer como dele e jogue
um pouco de cachaça sobre o assentamento, em seguida acorrente o mesmo e tranque o
cadeado. (Este cadeado só deverá ser aberto depois que a matança for despachada)

- O mesmo processo deverá ser feito para o Exú da esquerda.

2° Faça ou refaça o fechamento de corpo do iniciado, este fechamento deverá ser feito com
pequenas incisões feitas com lâminas de gilete na contagem de sete cruzes pequenas, estas
deverão ser feitas nos seguintes locais do corpo: BRAÇO DIREITO E ESQUERDO, PEITO,
COSTAS E MÃO ESQUERDA.

Sempre que fizer as incisões, sobre elas deverá ser colocado um pós feito dê:

PÓ TORRADO DAS FOLHAS USADAS, ENXOFRE, PÓLVORA, PEMBA PRETA E

CINZAS DE CHARUTO.

Não há a necessidade de cantar nada neste momento,

assim como nos banhos, bastará ao sacerdote rogar tudo de
bom e proteção para a pessoa que está sendo iniciada.

3° Em voz alta Grite em nome de Lúcifer e deixe bem Claro que você está ali diante de toda
a trindade procedendo a obrigação de sacerdócio para o (fulano de tal), neste momento faça
que o (fulano de tal em voz alta) jure lealdade, segredo, competência e tudo que achar
necessário em nome de sua vida e em nome de Lúcifer.

O mesmo Jurando, pegue o bicho que será sacrificado a Lúcifer (Galo ou Bode) encoste na
cabeça do Iniciado e peça que o mesmo faça seus pedidos.

Comece a cantar para Lúcifer, queime a pólvora que está reservada para ele e dê início ao
sacrifício do animal.

O sangue deste bicho deverá cair sobre a oferenda, sobre a cuia, sobre a panela e sobre o
corpo e incisões feitas na pessoa.
Dê a cabeça do bicho sacrificado para a pessoa segurar com sua mão esquerda e em seguida
pegue a cuia que deverá estar cheia de sangue com cachaça e faça a pessoa beber como
prova de pactuação e lealdade a Lúcifer.

Monte a matança encima da oferenda de Lúcifer e dê sequência aos rituais.

4° Queime a Pólvora e Comece a cantar para O Exú da direita até que o mesmo incorpore,
quando isso acontecer de início aos sacrifícios, estes deverão começar sobre o assentamento e
em seguida deverá ser derramado um pouco de sangue sobre as incisões, panela de
sacerdócio, cuia e mãos do iniciado. Acabando o sacrifício do primeiro Exú de sequência
fazendo o mesmo processo para o segundo Exú.

Se a pessoa incorporar deverá ser oferecido o pescoço do bicho esguichando sangue para a
entidade beber, acaso a incorporação não tenha acontecido a pessoa deve beber daquilo que
foi despejado na cuia.

Estando finalizado os sacrifícios, monte as matanças de acordo com sua vontade encima dos
assentamentos.

5° Coloque o fio de contas na pessoa, no caso de homens coloque um chapéu do tipo panamá
preto em sua cabeça e em mulheres um turbante grande preto, entregue em suas mãos a
panela, faca e recite em voz alta que a partir daquele momento a mesma passa a ser
sacerdote ou sacerdotisa de Kimbanda.

OBS: Nos ritos de Iniciação e Sacerdócio a pessoa obrigacionada tem como Título e Cargo o
nome de KIMBANDA, porém com o passar do tempo, de acordo com a Experiência de cada
um e após esse Kimbanda ter recebido o assentamento de Trindade, Lúcifer e Tronqueira
feitos por seu sacerdote, o mesmo pode receber o título de NGANGA KIMBANDA sendo
este o cargo máximo em nossa tradição KONGO, porém este título só quem pode entregar é
o Exú Chefe de Tradição, ou seja, NjiraJitanguerê, Kiumbezô, NgangaTalá, etc Ou seja, Só a
Entidade pode proceder tal intitulação e esta deve acontecer com no mínimo 3 pessoas sanas
e presentes, ou seja, testemunhas vivas.
 INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

COMBINAÇÃO DE FOLHAS PARA CADA BANHO

(SUGESTÃO)

DESCARREGO

Pinhão Roxo
Mamona
Aroeira
Vence Demanda
Açoita Cavalo
Chapéu de Couro
Jurubeba

LIMPEZA

Abacate
Aroeira
Amora
Jurubeba
Pinhão Branco
Guiné
Arruda

VENCE DEMANDA

Vence Demanda
Espada de São Jorge
Comigo Ninguém Pode

ABRE CAMINHOS

Abre Caminhos
Espada de São Jorge

ENERGIZAÇÃO

Goiaba
Jamelão
Guiné
Aroeira
Comigo Ninguém Pode
Maria Preta
Mamona
DINHEIRO

Chama Dinheiro
Folha da Fortuna
Dinheiro em Penca
Romã
Pitanga
Arvore da Felicidade
Trevo de Quatro Folhas

ENCANTO (banho de encanto deverá ser quente).

Noz Moscada
Cravo da Índia
Canela em Pau
Anis Estrelado
Hibisco
Açúcar Mascavo
Rosa Vermelha
Ímã
Ouro
Prata
Moedas
Terra de Banco

OFERENDA DE LÚCIFER
(REGRA GERAL)

1 Padê de Azeite de dendê

7 Bifes de Boi Crus
7 Charutos
1 Garrafa de Cachaça
1 Vela Preta
1 Bicho (Bode ou Galo)

CANTIGAS DE ABERTURA DE TRABALHOS SÉRIOS NA KIMBANDA KONGO

(REGRA GERAL)

* Toque a sineta:

* Grite em voz alta:

-E KIMBANDA !!!

* Prossiga com as seguintes Cantigas:

COM A LICENÇA DA UMBANDA,
PRA KIMBANDA EU VOU VIRAR
VOU CHAMAR POVO DA RUA
PRA VIM TRABALHAR 2X

É HORA, É HORA
VAMOS DESVENDAR MISTÉRIO 2X
SALVE O POVO DA KIMBANDA
DA ENCRUZA E DO CEMITÉRIO 2X

* Toque a sineta novamente:

* Em voz alta saúde a Trindade de Kimbanda:

-E KIMBANDA, SALVE A TRINDADE DA ESQUERDA, SALVE O POVO DA RUA,

SALVE LÚCIFER, SATANÁS E FERRABRÁZ, SALVE AS FORÇAS DE BELZEBÚ E
EXÚ KALUNGA, E KIMBANDA !!!

* Prossiga com as Seguintes cantigas:

SAUDEI SEU LÚCIFER SAUDEI,

SAUDEI MEU MESTRE E SENHOR 2X
MAS HOJE EU VENHO SARAVAR A BANDA
SARAVAR KIMBANDA, E O MEU SENHOR

OLHA BELZEBU, OLHA BELZEBU

O LHE CHAMARAM NA KIMBANDA
OLHA BELZEBU

EXÚ KALUNGA, MORADOR DA ENCRUZILHADA

TOMA CONTA E PRESTA CONTA
NO ROMPER DA MADRUGADA

Obs.: Existem várias outras cantigas, mas dai cabe a cada sacerdote introduzir estas em sua
kimbanda.

OUTRAS INFORMAÇÕES

* Não existe e necessidade de deixar pessoas que serão iniciadas ou que estão em obrigação
de sacerdócio recolhidas, não vamos dar um de marmoteiros e inventores daquilo que não
existe na KIMBANDA KONGO, falando que nem o Padre Quevedo (isso não ecxiste) Rsrsrs.

* Não existe regra, detalhes ou parafernália para tirar, macerar ou usar folhas na
KIMBANDA

* KIMBANDA KONGO, não é Lúciferianismo, Satanismo, Goética, Maçonaria e muitas

 outras ramificações de manifestações Demo Religiosas, Brincar é uma coisa, Levar a sério
como ciência ou estudo teológico é outros 500.

* KIMBANDA KONGO, Não é candomblé, não é umbanda pra ter linhas, não é catimbó,
não é ALLAN KARDEKC pra receber espíritos do além que não sejam denominados povo
de rua entre outros.

INFELIZMENTE sou assim, chato, rígido e tradicionalista, estes critérios para mim se
aplicam e dão ótimos resultados, não vejo motivo de seguir o contrário disso.

Gosto de deixar pontos claros pois vocês novos Kimbandadeiros as vezes fazem muitas
perguntas ou criam dúvidas e comparações que não chegam nem perto do que praticamos.

“Espero eu NGANGA KIMBANDA DIMANDONDO, Bruno,

Que todos façam bom uso e jamais denigram a imagem
de nossa KIMBANDA KONGO, rogo aos ancestrais
toda sorte e vida longa a Vocês.
Esse material é uma raridade, relíquia que
muitos iniciados e já sacerdotes não terão
o prazer de ter acesso nunca.

Uwiza kiambote !!!

E SÓ LEMBRANDO: QUEM CASTIGA É DEUS, PAPAI LÚCIFER AMA VOCÊS