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Olá meus irmãos, estamos aqui novamente essa é nossa terceira aula do curso de Altares,
Tronqueiras e Assentamentos e o bacana desse curso é que ele está acontecendo de uma forma que a
primeira parte já foi realizada, os alunos já estão no fórum com questionamento, com dúvidas e nós
estamos indo para a gravação da parte final do curso e isso nos dá uma possibilidade maior também de
entender o padrão de dúvida, o que está acontecendo em relação a esse conteúdo e a esse universo que
nós estamos passando.
Nós começamos com a questão do altar em relação a sua polaridade, em relação a como ele
funciona, como ele atua dentro de uma casa.
Entramos na questão do altar caseiro também que tem toda a sua delicadeza conforme foi
colocado em aula e em apostila e agora nós estamos caminhando pra questão da tronqueira, a
formatação, a estruturação de uma tronqueira e boa parte das pessoas já perguntou, há uma curiosidade
muito grande, o pessoal quer saber quem pode ter tronqueira, quem não pode ter, quais são os cuidados.
Então a primeira coisa é a gente criar um entendimento que o foco do curso é principalmente pra
terreiro. A gente está dando uma volta em quem tem tronqueira caseira, altar ou firmeza de esquerda,
mais há necessidade de um entendimento de que o altar e a tronqueira irão realizar um trabalho juntos,
mesmo afastados, um em ambiente intento e outro externo ou os dois internalizados eles realizarão um
trabalho em conjunto pra isso acontecer ele vai abraçar a questão do coletivo.
O altar em casa é individual, o altar no terreiro abrange uma coletividade, a mesma coisa a
tronqueira então pra estruturação do que a gente tem que a gente vem a enxergar para que possamos
caminhar da questão do assentamento, o que é um assentamento a gente já tem essa ideia concebida
né, a aula 1 e aula 2 e agora a gente caminha para o formato finalizando a questão da tronqueira dando
um entendimento maior procurando abraçar a ideia de ter uma tronqueira ou porque ter uma tronqueira.
A gente pode um pouco falar da preparação, a gente precisa de um histórico de tron queira, ela
tem uma derivação de tronco, esse tronco pode ser interpretado como tronco do membro superior, como
mastro de navio ou o tronco familiar.
A palavra tronco em si tem origem tupi e essa estrutura de fixação de base e de eixo nos
acompanha em relação ao que acontece dentro da Umbanda.
Só que a tronqueira vai receber vários nomes, casa de Exu, firmeza de Exu, o canto do compadre
ou trunqueira também colocada por uns.