Acorda Povo João Lacerda

Acorda povo
Que o São João chegou;
Vamos pro forró
Que a festa começou;
Vamos dançar coco,
Xaxado, xote e baião;
E acender essa fogueira;
De São Pedro e São João.
Acorda povo
Que a noite é brejeira;
Do pilão do milho,
Da sanfona gemedeira;
Quebrando coco,
Queimando carvão;
Dessa festa brasileira;
De São Pedro e São João

Acorda povo que o galo cantou, foi São João que anunciou!
Acorda Povo é uma forma de expressão viva nas festas juninas do Recife e Região
Metropolitana, uma realidade orgânica, que tem cheiro de vida e uma dinâmica própria.
Foi gestada por diferentes segmentos étnicos, que aqui chegaram e criaram maneiras de
estar no mundo. É sobre esta manifestação cultural que apresentamos essa reflexão,
problematizando questões étnico-raciais com o objetivo de democratizar o debate e dar
visibilidade à diversidade dos significados presentes nas práticas cotidianas das
periferias do Recife. O recorte para este trabalho consiste nas experiências apreendidas
com Dona Nenzinha e seus familiares, consanguíneos e de santo, no período que
antecedeu os preparativos até a realização do Acorda Povo da Vila das Lavadeiras. O
Acorda Povo de Dona Nenzinha é o grupo mais antigo em atuação na cidade e mantém
um modelo de organização que o singulariza diante dos demais existentes.
Acorda Povo - e Bandeiras de São João - formas de expressão vivas dos festejos juninos
de PE. Manifestação cultural do período junino que reúne música, dança,
Significados
A devoção religiosa é algo muito marcante na procissão. Para os fiéis católicos,
a devoção a São João Batista, considerado pelos fiéis o profeta percursor do Messias e
responsável pelo seu batismo, sua imagem está sempre presente na celebração. Para os
fiéis do Candomblé o culto ao orixá Xangô, que foi interpretado na figura de São João
durante o período colonial e que até hoje se faz presente na procissão. Tratando-se
especificamente da Bandeira de São João da Várzea, a preservação da cultura local é o
significado mais marcante.
Esta vontade de preservação da cultura do bairro, vontade vinda nas iniciativas
dos fiéis e de não-fiéis, de moradores e de não-moradores, mas em todo caso, de pessoas
interessadas em incentivar e preservar as manifestações culturais do bairro. Algo muito
relevante e que deve ser ressaltado é a harmonia entre as diferentes religiões presentes
na mesma festa. Também há na procissão um sentido de “purificação” para os fiéis.
Programação
As reuniões com os coordenadores começam a partir do mês de maio. Neste
período os músicos são contratados, é decidido como será a preparação da casa-capela e
quem participará desta preparação. Também é neste período que há uma procura por
auxilio da prefeitura da cidade do Recife, caso haja um incentivo da prefeitura, a
bandeira desfila na abertura do São João da cidade, contudo, mesmo sem a participação
da prefeitura o evento acontece.
No primeiro Sábado do mês de Junho começam os ensaios para a celebração e
estes vão até o último sábado antes do dia 23 de junho. No dia 23 acontece a procissão
da bandeira de São João.
Pessoas Envolvidas
Existe um grupo de coordenadores composto por três membros, estas pessoas
são responsáveis pelo andamento da programação da procissão. Além destas, existe o
grupo de músicos que sempre são contratados para participarem do evento. Há também
a presença da “madrinha” ou “padrinho” da bandeira. Os demais participantes são
membros da comunidade de maneira geral e convidados.
Comidas e Bebidas
Comidas típicas dos festejos juninos de maneira geral: canjica, pamonha, milho
cozido, bolo de milho verde, amendoim e pipoca.
Uma bebida é preparada especificamente para esta festa e era preparada
originalmente pelos participantes do “Acorda Povo”, o “Quentão”, bebida preparada
com vinho, cachaça, ervas de cheiro e gengibre. Devido às temperaturas mais baixas no
mês de junho, a bebida é servida quente. A presença desta bebida típica dos estados do
Sul do país se deve a preparação da bebida por uma das idealizadoras da manifestação
nos períodos iniciais da criação do “Acorda povo” da Várzea.
Expressões Corporais
Devido o “afastamento” da celebração em relação a igreja católica, é encenado
na procissão um batismo, e como não há participação do padre, um membro participante
da procissão assume o papel do padre para encenar um batismo e uma purificação com
água de cheiro. Além dessa encenação também há uma louvação a São João Batista.
Expressões Orais
Existem as músicas que são específicas da procissão. Uma delas é a música
principal: “Acorda povo, que o galo cantou, foi São João que anunciou!”.
Além da música do “Acorda Povo”, há inicialmente as louvações a São João e a
Xangô que são cantadas. No momento da encenação do batismo também há uma canção
específica para o batismo. No momento inicial, durante a bênção do Padre há outro
canto religioso específico.
O roteio musical passa por alterações todos os anos, contudo, alguns ritos
tradicionais sempre são preservados no evento. São eles:
Louvação
Meu São João
Meu São João
Hoje será tua festa
Saudamos tua Brincadeira
São João mandou
São João mandou
Cantar, dançar noite inteira
Para louvar a fogueira
Batismo
O anjo do Senhor
Anunciou Jesus
Quem batizou Jesus
Foi São João
O anjo do Senhor
 Anunciou Jesus
Quem batizou Jesus
Foi São João
Jesus morreu na Cruz
Pelos nossos pecados
Por isso que nós hoje
Somos Perdoados

Louvação ao Orixá da Justiça

Meu pai São João Batista é Xangô
Dono do meu destino até o fim
Se eu deixar de confiar em ti
Oh meu senhor!
Derruba uma pedreira sobre mim.

Acorda Povo
Acorda povo que o galo cantou
Foi São João que anunciou
Que bandeira é essa que vamos levar
É de São João pra festejar
Acorda povo que o galo cantou
Foi São João que anunciou
Se São João soubesse quando era o seu dia
Descia do céu com prazer e alegria
São João foi tomar banho
Com vinte e cinco donzelas
As donzelas caíram na água
São João caiu com elas
Acorda povo que o galo cantou
Foi São João que anunciou
Ô meu São João vou me banhar
E as minhas mazelas no rio deixei

No final das encenações e no ponto final da procissão, são incorporadas músicas

juninas ao repertório musical.
Os instrumentos usados no festejo são: Sanfona, acordeom, atabaque, Zabumba
e Ganzá.

Objetos importantes
O principal objeto usado é o andor com a imagem de São João que é levado
entre os fiéis durante o cortejo. A bandeira com a imagem de São João do Carneirinho
segue como um estandarte da procissão. A frente e na abertura da procissão há uma
estrela seguida de luminárias que representam o fogo usados para anunciar o nascimento
do messias na religião católica. Além da bandeira de São João do Carneirinho, outras 4
bandeiras são levadas com a imagens dos demais santos dos festejos juninos, além de
São João, Santo Antônio, São Pedro e São Paulo.