Livro de Santa Maria Madalena - Adolfo Carlos Mendes

Estudos “Os Curadores de Santa Maria Madalena”
Curso de Medicina da Alma
Grupo de Apoio e Estudos de “Santo Irineu”.
“E Maria Madalena na escuridão

se aproximou de Jesus, e ela se transformou em luz.
E as sombras se aproximaram de Juramidam
e Ele novamente as fez em luz”.
1
Mensagem aos “Voluntários”.
Amados irmãos
Foi através da leitura e da prática desses ensinamentos que o Pai se revelou a muitos
filhos e que muitos filhos se revelaram “nus” a seu Pai.
Então encentaram a grande e maravilhosa jornada em direção ao “EU e meu PAI somos
UM”.
Este grupo de estudo visa convocar para a construção da Grande Arca. Ele será
eterno, infinito.
Não descansaremos enquanto houver um irmão para trás, desviado da estrada que leva ao
amor.
Tem finalidade de fazer intercâmbio entre os homens de boa vontade em suas práticas,
vivências e ensinamentos.
Assim como na natureza, cada flor terá liberdade de expandir seu néctar, seu perfume e sua
beleza divina; cada fruta poderá doar seu sabor, seu aroma e suas peculiaridades; cada
vegetal, concorrerá com sua seiva e sua utilidade; cada abelha cumprirá com lealdade sua
função e trocará seus primores na Grande Colméia, a Mãe Terra.
Tudo em perfeita harmonia. Tudo acontecendo conforme foi escrito. “É a confirmação
da Santa Ceia, do nosso Divino Mestre Jesus.
Todos os convocados pelo coração, a levantar a bandeira da salvação, depositarão mais um
prato nesta mesa, para saciar a fome dos peregrinos famintos de luz, no retorno à Casa do
Pai.
É a NOVA JERUSALÉM a raiar, “a Doutrina do recíproco servir”.
2
Nota
Tem esta coletânea de textos a intenção tão somente de servir como estudo àqueles
que desejam ser um curador de Santa Maria Madalena.
Deve ser entendida mais como uma apostila a ser estudada do que propriamente ou
apenas um livro a ser lido. Como uma lição a ser feita pelo aluno para passar na prova, isto
é, como uma orientação ao espírito sofredor e doente que deseja se libertar e se curar.
Os textos aqui apresentados bem como as anotações/comentários registrados devem
ser vistos como remédio e bálsamo divinos, já que foram recebidos de Nosso Mestre, ou são
“Mensagens do Pai”, como diz Jacob Lorber.
Trata-se de uma reunião de textos organizados para servirem de guias para o
aluno/leitor refletir, tirar sua própria conclusão e, quiçá, aumentar o número de um grupo de
pessoas que são curadores de Santa Maria Madalena. Fica aqui o convite.
3
O Cálice da amargura
Dominados os quatro elementos ou Quatro mundos, deve o iniciado apurar o cálice

da amargura. Esse símbolo dá muito que pensar. Muitos, iludidos, crêem ser a ciência
espiritual, método simples e fácil e acodem para adquirir poderes, riquezas e comodidades e
jamais pensam, nem lhes disse alguém que, por trás dessas provas, os espera o brumoso
cálice de amargura, ao enfrentar-nos com as dificuldades de nossos projetos e aspirações.
Até o próprio Jesus, ao sentir esse estado abrumador das coisas, clamou: «Pai! Se é
possível afasta de mim este cálice».
Mas, o cálice não pode afastar-se; deve, ao contrário ser tragado até a última gota. O
Iniciado deve seguir os passos de Cristo, carregar nos ombros todas as amarguras dos
demais, suportar a ignorância, o fanatismo e a ingratidão de todos. Deve levar esse cálice
aos lábios, serenamente, e sorvê-lo como se fosse a mais doce e confortável das bebidas.
Então, realiza-se o milagre; a amargura, em sua boca, se converte em doçura na boca dos
homens e a Verdade triunfa sobre as ilusões dos sentidos.
Do livro , Jorge Adoun – Maçonaria
4
ÍNDICE
1 - Cura de Maria Madalena...................................................................................................07

1.1 - Os Romanos e a Judia dão honras ao Senhor ....................................................... 09
1.2 - Gratidão dos Romanos a Maria de Magdalon .........................................................11
1.3 - Maria de Magdalon e o Senhor ...............................................................................11
1.4 - Agrícola se lembra de Maria de Magdala ................................................................13
2 - O sofrimento do corpo de Paulo Apóstolo – A lamparina psíquica do conhecimento
próprio ....................................................................................................................................15
3 - Uma história de amor .......................................................................................................18
4 - Um jovem sofredor - A expiação: Lesão na alma a ser desfeita ......................................20
4.1 - Jesus (conselhos) ....................................................................................................22
4.2 - Guardião da verdade de Santa Maria Madalena .....................................................23
4.3 - Como aceitar a homossexualidade .........................................................................24
5 - O sofrimento de uma jovem – Parábola de Jesus - A imposição da Lei e o Amor ..........25
5.1 - A pureza da alma ....................................................................................................25
5.2 - Corpo e alma ...........................................................................................................26
6 - O verdadeiro Eu ...............................................................................................................28
6.1 - Vítimas das criações viciosas: Novos Adões ..........................................................28
6.2 - Segredos de Jesus – O mistério dentro do nosso coração .....................................30
6.3 - Aquisição de controle do corpo astral – Controle, purificação e cultura das
emoções ................................................................................................................................30
7 - A cura de uma pessoa que bebia .....................................................................................32
7.1 - Um psicólogo espiritual .............................................................................................33
8 - Educação de crianças ......................................................................................................34
8.1 - A educação de crianças ...........................................................................................35
8.2 - Relatos de Amor – Crianças .....................................................................................36
8.3 - Um filho único de pais ricos – A vida de Judas Iscariotes.........................................37
8.4 - Efeitos de uma educação errônea ............................................................................37
9 - (nota de estudo) É no útero que tudo começa – A Redenção...........................................39
10 - A matéria e seus perigos ................................................................................................40
11 - A concentração ...............................................................................................................42
11.1 - A contemplação – Concorrência amorosa entre Kisjonah e Baram .......................42
11.2 - Necessidade e natureza da contemplação introspectiva .......................................43
11.3 - A contemplação é perturbada por Satanáz ............................................................43
11.4 - Aparição de um monstro – Baram, o nobre hospedeiro .........................................43
11.5 - Promessa de uma recompensa maravilhosa para os que persistem
corajosamente .......................................................................................................................44
11.6 - O anjo Archiel afugenta Satanáz ............................................................................44
11.7 - O temporal ameaçador ...........................................................................................44
11.8 - Conforto para os fracos ..........................................................................................44
11.9 - O grande benefício da introspecção sistemática ....................................................45
11.10 - O Renascimento ...................................................................................................45
11.11 - A bruxaria é um caminho para o inferno ...............................................................45
11.12 - Por que é necessária a existência de Satanáz? ...................................................45
11.13 - Indiscrição de Judas e sua corrigenda .................................................................46
12 - A obssessão – O Senhor cura o filho de Zacheu ...........................................................47
12.1 - Motivo da obssessão ..............................................................................................48
12.2 - Agrippa relata a aventura com um possesso .........................................................49
12.3 - A obssessão ...........................................................................................................50
5
13 - Demônio existe? .............................................................................................................51

13.1 - Judeus, bruxas e homossexuais ..........................................................................51
13.2 - Lidando bem com os demônios ............................................................................52
13.3 - Chifres, tridentes e querubins alados ...................................................................52
13.4 - Advertência das artimanhas de Satanáz ..............................................................53
13.5 - Ele só pode Influenciar os Sentidos e não a Vontade da Alma ...........................53
14 - (nota de estudo) Paulo, apóstolo de Jesus Cristo - O Segredo da Doutrina Verdadeira -
Epístola de Paulo - À Comunidade em Laodicéia..................................................................55
15 - Se eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, o seu reino deve ter chegado a vós!..56
15.1 - A caridade ..............................................................................................................57
15.2 - Seicho-no-ei ...........................................................................................................58
15.3 - As Bençãos Divinas ...............................................................................................59
16 - Magnetismo curador .......................................................................................................60
17 - Te encontrei ....................................................................................................................61
Capítulos à parte:
14 - Paulo, apóstolo de Jesus Cristo - O Segredo da Doutrina Verdadeira - Epístola de Paulo

- À Comunidade em Laodicéia................................................................................................62
9 - É no útero que tudo começa – A Redenção......................................................................71
6
1.“185. Cura de Maria Madalena”
1. Pouco mais tarde, acontece ser a judia, que se fizera de guia dos Romanos e que,
além disso, é libertina, acometida de fortes convulsões devido ao excesso de bebida. Muito
apavorados, pois tomam o fato como mau agouro, os romanos presumem ter atraído a ira
dos deuses, pois tinham procurado uma divindade estranha. Aflitos, indagam de Lázaro o
que fazer.
Comentário:
O fato de alguns terem ficado apavorados pode ser entendido como o
desconhecimento do que estava se passando com Maria Madalena, por isso, baseados em
superstições, atribuíram à ira dos deuses a doença espiritual da judia. Pronunciavam
quaisquer palavras sem saber de fato o que estava acontecendo, daí terem ido procurar
Lázaro, de que se presume que este tinha maior conhecimento do que os outros.
2. Responde ele: “Ficai calmos! Esta pessoa sofre há muito tempo de tais acessos
após o abuso de vinho. Nós chamamos a isto de possessão de espíritos maus. Quando
ainda havia pessoas devotas, tais espíritos podiam ser expulsos pela prece; hoje em dia é
mui difícil. Para o personagem em discussão, seria coisa de minutos, caso quisesse! Eis a
razão dos estertores dessa moça. Como poderiam estar irados vossos deuses, apenas
existentes na fantasia dos homens, que ignoram o Deus Verdadeiro, pois nunca Dele
ouviram falar. Por quê? A resposta se encontra no grande Plano de Sabedoria do Criador.”
Assim orientados, os romanos se atrevem a fitar com piedade a moça em estado
deplorável”.
Comentário:
Lázaro era uma criatura que acreditava em Deus. Ele conhecia Deus, portanto sabia
o que acontecia com a moça: uma pessoa viciada pelo excesso de vinho, apresenta a
sexualidade ao contrário, isto é, sem a ordem da natureza. E Lázaro fez o que Jesus
autorizou: o passe e a cura, conforme se pode ler em Jacob Lorber, em “Mensagens do Pai.
3. O primeiro dentre eles se aproxima de nossa mesa e, por coincidência, se dirige a

Mim, dizendo: “Amigo, não haveria algum dentre vós capaz de socorrer essa infeliz? Assistis
à cena com tamanha indiferença, enquanto ela se debate contra a morte! Meu desejo de
socorrê-la é grande; nossos conhecimentos na medicina, porém, são escassos”.
Comentário:
Ao manifestar o desejo de socorrê-la, o rapaz manifestou uma reação de caridade, no
entanto sentiu-se impotente diante da escassez de conhecimentos médicos. Contudo,
também médico algum poderia socorrer plenamente a moça, uma vez que sua doença não
era apenas do corpo, mas também da alma. Há de se conhecer a Medicina da Alma, já que
o homem não é apenas um corpo.
4. Digo Eu: “Tu te encaminhaste para Mim sem saberes Quem sou; Tua esperança é
que em nossa mesa houvesse alguém indicado para a Cura, e te trouxe junto a Mim. Teu
espírito indicou-te a pessoa certa que socorrerá a moça, física e espiritualmente. Prestai
todos atenção os meios empregados na cura!”
Comentário:
A esperança faz as pessoas buscarem a Cura; a pessoa não acredita mais em nada
do mundo físico, mas tem ainda uma esperança na Cura espiritual, por isso o próprio
espírito encaminha a pessoa/corpo para quem cura pela Medicina da Alma.
5. Em seguida, dirijo-Me à moça estirada no solo, completamente enrijecida, estendo

Minhas Mãos sobre ela e ordeno se afastem os sete espíritos nela presos. Eles então
7
gritam: “Ó Jesus, Filho de David, deixa-nos ficar por mais algum tempo nessa habitação!”
Repito, porém, Minha Ordem, o que os leva a abandonar o corpo instantaneamente.
Comentário:
Há de se ressaltar que existem dois mundos, o visível e o invisível. O visível é o da
pobre moça estirada no solo, e o invisível é o dos sete espíritos que gritam, pedindo a Jesus
que os deixe ficar por mais algum tempo naquela habitação, o corpo da moça. Mas Jesus,
que tudo vê, não autoriza e os expulsa dali, repetindo a ordem dada: de abandonarem o
corpo da moça. No mundo visível são poucos os que sabem; a maioria não sabe o que está
acontecendo de verdade, mas os demônios, seres ruins, sabem tudo.
6. A moça se levanta tão feliz e sadia como se nunca tivesse tido enfermidade
alguma. Quando Me vê a seu lado e é informada Eu a ter socorrido, ela Me fixa e diz: “Ah,
eis aquele homem maravilhoso pelo qual meu coração vibra há um ano! Justamente ele, a
quem amo com tanto ardor desde que o vi de passagem, veio em meu auxílio! Querido, por
que não me deixaste morrer, em vez de reencontrar-te sem a menor esperança de ser
correspondida em meu afeto! És puro – eu, desprezível libertina!” Com isto se atira aos
Meus Pés, abraça-os e os umedece com lágrimas de amor e arrependimento. Alguns
discípulos se aproximam para erguê-la, dizendo-lhe ser tal atitude imprópria.
Comentário
A moça julgava-se impura para receber qualquer ajuda Daquele Ser tão maravilhoso
que vira de passagem há quase um ano, por isso, quando é libertada por Ele de sua
doença, ela prostra-se aos seus pés, humilhando-se e agradecendo-lhe por aquele ato de
bondade. A moça abraça os pés de Jesus, umedecendo-os com lágrimas de amor e
arrependimento. Ela não acreditava que algum homem pudesse lhe ajudar, visto que até
então, eles só se aproximavam dela para explorar seu corpo.
7. Virando-Me para eles, digo: “Que vos importa? Acaso não sou Senhor de Mim e
dela?” Tornando-se importuna, saberei dizer-lhe como se portar! Afirmo-vos: esta moça
muito pecou, entretanto, Me ama muito mais do que todos vós, razão por que muito lhe será
perdoado. E digo mais, sempre que se pregar o Meu Evangelho, será lembrada a ação
dessa mulher!” Com tal explicação, os discípulos se retiram”.
Comentário
Jesus que tudo conhecia, repreendeu os discípulos por eles terem julgado imprópria a
atitude da mulher, pois existe uma diferença entre um carinho para namorar ou um carinho
de agradecimento.
8. Em seguida lhe digo: “Levanta-te; foste curada e remida de todos os pecados!

Segue teu caminho e não peques mais, a fim de que não te suceda coisa pior! Quando o
mau espírito deixa a criatura, percorre estepes e desertos à procura de habitação e caso
não a encontre, ele torna a voltar. Eis que depara com sua antiga morada, tão limpa e
purificada, a ponto de lá querer entrar novamente. Percebendo ser ele sozinho muito fraco,
convoca outros sete espíritos piores que ele, e todos invadem com violência a habitação
limpa. Tal estado psíquico da criatura é muito pior que o anterior. Por isto, tem cuidado para
que não te suceda coisa idêntica! Vai, pois, e não peques mais!”
Comentário:
Deus não pode obrigar a ninguém. Jesus mandou os demônios embora, mas o resto
depende de cada pessoa. Está na consciência de cada um, pois uma vez expulso um
espírito, este convoca outros sete para invadir com violência a habitação limpa. Por isso
cabe à pessoa decidir se quer continuar ou não no caminho da purificação.
9. Ela se levanta e não sabe que fazer de amor e gratidão. Após algum tempo, Me
pede licença para ficar no albergue, pois já é noite.
8
Comentário:
Com a caridade é muito mais fácil. Com uma mente limpa, pois neste mundo existe o
bem e o mal. Ajudando os pobres sofredores “cegos”, firmando-se no amor verdadeiro: “só
quero o que eu quero”.
10. Digo-lhe então: “Não Me dirigi ao teu físico e sim à tua alma com suas múltiplas
tendências materiais; fisicamente podes ficar onde quiseres!” Satisfeita, ela volta à mesa –
sem tirar seus olhos de Minha Pessoa.
Comentário:
“Múltiplas tendências”: os africanos usavam uma palavra chamada “meta-meta”, que
designa pessoas que querem ou não querem; faz ou não faz; vou ou não vou. Jesus dirigiu
a alma, neste caso, muito cuidado sempre
VOLUME 07 O Grande Evangelho de João (Jacob Lober)
1.1 - “186. Os Romanos e a Judia dão honras ao Senhor”
1. Essa cena leva o romano a Me observar com mais atenção, dizendo: “Amigo,
perdoa eu te molestar com uma pergunta importante! Por certo não te passaram
despercebidas minhas investigações acerca do grande homem deste país. Acabas de
operar uma cura milagrosa, jamais vista por mim! Fizeste-a apenas pelo poder da vontade!
Acaso és tu o dito personagem, o verdadeiro Homem-deus, cuja fama chegou até Roma?! E
se não fores, por certo terás conhecimento dele e tudo te darei para me informares!”
Comentário:
Romanos: Era uma pessoa, que tinha muitas coisas escondidas, sujas e aproveitou
a oportunidade de se curar.
2. Respondo: “Em virtude de tua longa viagem com teus companheiros, digo-te ser
Eu a Quem procuras. Qual é, pois, teu desejo? Por que Me procuraste com tanto sacrifício?”
Comentário:
“Porque me procuraste com tanto sacrifício” neste caso Jesus preferiu curar Maria
Madalena porque era uma das pior fazia na frente de todo mundo. Por isso assim e muito
mais fácil para curar milhares com diversas coisas ocultas.
3. Diz o romano, feliz com Minha afirmação: “Ó Amigo, já encontrei minha salvação;
pois desejo ouvir Tua Doutrina e assistir o Teu Poder e Glória. Mas somente amanhã
pretendo importunar-Te nesse sentido e esta noite ficaremos juntos, como bons amigos.
Antes de tudo, minha gratidão pela cura dessa amável moça. Tavoleiro, manda trazer o
vinho!
Encontramos nossa maior felicidade, e amanhã todos os pobres da zona serão providos às
nossas expensas!”
Comentário:
Mais o Mestre sabia de tudo, pessoas contando ou não contando.
A doença maior e o coração Que e a falta do Amor e muita gente se curou, inclusive
o romano”.....amigo já encontrei minha salvação.
4. Lázaro e o tavoleiro enchem as taças. O romano faz então o seguinte brinde:

“Salve! Honra, amor e gratidão a Ti Grande Mestre! Se não fores reconhecido pelos judeus
obtusos e ignorantes, os romanos saberão dar-Te o devido valor!” Ele esvazia a taça e
elogia o vinho; os companheiros imitam sua atitude. Somente a moça se retrai com receio
de uma perturbação.
9
Comentário:
Ao curar as pessoa, Jesus não usava o vinho no inicio, antes de liberta luz, porque se
ele bebia antes nada seria ensinado direito. Depois de tudo resolvido, podia usar o vinho
sempre com autorização de Deus
5. O romano, porém, lhe diz: “Ouve, querida! Os romanos consideram o seguinte

provérbio: Nada prejudica em presença do médico. Temos aqui o maior dos médicos,
portanto podes saudá-Lo com uma taça de vinho!
Comentário:
Médicos da Alma e do Corpo Espiritual
6. Obtempera a jovem: “Se soubesse prestar-Lhe com isto justa honra tinha vontade
de tomar todo o vinho da Palestina – e depois morrer! Sei todavia não poder aumentar sua
Honra por este meio. Todas as forças dos Céus e da Natureza Lhe prestam a máxima Honra
e a minha seria nula. Por amor a Ele e a vós, tomarei, porém, o vinho!” Após Ter feito isto,
aproxima-se de Mim e diz: “Ó grande Mestre, permite a essa serva mais indigna tocar e
beijar a orla de Tua Veste para lenitivo de seu coração!” Ajoelha-se e beija inúmeras vezes a
Minha túnica, umedecendo-a com lágrimas. Alguns discípulos se irritam, dizendo: “Mas,
Senhor, manda-a embora, está manchando a Tua roupa!”
Comentário:
No coração de Maria Madalena ela fazia por amor verdadeiro
7. Digo Eu: “Não é de vossa conta! Se isto Me agrada – por que não se dá o mesmo
convosco? Foi pecadora e tornou-se justa penitente, por isto tem minha preferência a
muitos justos, a quem dispensais penitência
Comentário:
Que e: “A que dispensais penitencias” São seres do mundo que ainda gostam um
pouco da ilusão. Pessoas que fingem, quer dizer “ a penitencia e pro outro pra mim não eu
sou um anjo”
8. Vede, havia um homem, dono de cem ovelhas: aconteceu que uma se perdeu no
matagal. Quando à noite ele colheu o rebanho, notou sua ausência. Imediatamente deixou
as noventa e nove e correu à procura daquela. Após prolongada busca, ele a encontrou e,
com grande alegria, deitou-a nos ombros para levá-la à casa. Ao vê-lo no meio das outras,
sua alegria foi maior com ela do que com as noventa e nove, jamais extraviadas.
Comentário:
O que e as ovelhas? E preciso estudar, estudar muito para eles entender, uma dela é
a palavra Doutrina quer dizer se formar espiritualmente e sempre internamente.
9. Assim haverá igualmente maior regozijo com um pecador, verdadeiro penitente, do

que com noventa e nove justos que nunca necessitam de penitência.
Comentário:
Seja a Bíblia, os Livros Sagrados, os Hinários recebidos por Deus, são os deveres e
criaturas que acreditam em Deus, que e para entender de verdade. O tempo passa, e são
poucos que aprendem. O que e o tempo? O que inferno? - E o passado da gente, antes
durante e depois. Porque o Soberano tudo sabe, Seja dono de cem ovelhas ou uma, seja
rico ou pobre.
10. Houve igualmente uma criatura que havia perdido uma moeda. Aflita, ela acendeu
uma candeia e tanto procurou até que achou o dinheiro. Sua alegria foi tão grande, que
10
convidou os vizinhos para a ceia, dando-lhes oportunidade de compartilharem de sua

felicidade.
Comentário:
São pessoas que não divide nunca nem uma ovelhinha ou moedinha para o próximo
que não tem. Mais quem obedece a Deus o inferno vira o céu. E os vizinhos fizeram uma
ceia dando-lhe oportunidade de compartilhar a sua felicidade.
11. O mesmo se dará no Céu com pecador remido! Pois os anjos de Deus sempre
vêem o Semblante Dele, observam as ações dos homens e se regozijam quando um desiste
livremente do pecado, dirigindo todo seu sentir e agir a Deus.
12. Assim também Eu Me alegro com esta pecadora que se afastou do caminho
errado; ela, por sua vez, está feliz por Ter encontrado sua salvação, justa e verdadeira. Não
impeçais sua expressão!” A tais palavras os discípulos, um tanto enciumados, nada mais
dizem e sorvem o bom vinho.
Comentário:
“Afastou os caminhos errados”, quer dizer, um “avião” que encontro outro lado certo
da direção a um novo caminho. Mais tem que se humilhar por que Deus tem uma ordem,
nada e de graça, trabalha, trabalhar
VOLUME 07 O Grande Evangelho de João (Jacob Lober) pag 393
1.2 - “50- Gratidão dos Romanos a Maria de Magdalon”
1) - Enquanto ainda nos deleitávamos na colina, vimos Maria de Magdalon dirigir-se ao

albergue, informando-se do meu paradeiro junto aos empregados de Lázaro. Não obstante
lhe aconselhassem a aguardar Minha volta, preferiu subir a encosta. Agrícola vai ao seu
encontro, cumprimenta-a com carinho, para depois levá-la aos amigos, igualmente cheios de
atenção para com ela.
2) - Modestamente, ela diz: “Não sei o motivo de tamanha deferência. Sou pecadora e
mereço o desprezo de todos. Além do mais, vim somente agradecer ao Senhor de minha
vida, porquanto me libertou dos maus espíritos carnais”.
3) - Diz Agrícola: “Graciosa Maria de Magdalon, todos os romanos aqui sentem

profunda gratidão para contigo; pois se não nos tivesses demonstrado, há oito dias, o
caminho para cá, talvez jamais tivéssemos a incalculável felicidade de conhecer o Senhor
da Vida e aprendermos a amá-Lo acima de tudo.
4) - Em nosso país se respeita uma lei pela qual se deve demonstrar gratidão por
gestos, palavras e ações a quem tiver proporcionado grande felicidade a outrem, ainda que
desconheça tal fato. Esse reconhecimento se estende aos seus descendentes.
5) - Que representam bens materiais comparados aos do espírito, aqui colhidos?!
Encontramos o Deus Verdadeiro e a vida eterna da nossa alma, no que foste causadora.
Fosse tua situação precária, serias regiamente recompensada; deste
VOLUME 08 O Grande Evangelho de João (Jacob Lober) pag
1.3 - “52. Maria de Magdalon e o Senhor”
1) - Nisto, se aproxima Maria de Magdalon e diz: “Senhor e Mestre, será

que também alcançarei a bem-aventurança e a Vida eterna? Sou grande pecadora e cada
vez mais me convenço não merecer a menor Graça Tua!”
11
Comentário:
Tem uma diferença, errou ate ontem, mais hoje já e uma pessoa madura. Quantas
pessoas foram presas e depois saíram em liberdade com boas condutas e viraram bons
homens consiente.
2) - Digo Eu: “Continua no amor puro e não peques mais. Tal deve ser sua
preocupação; do resto, Eu cuidarei. Libertei-te dos espíritos impuros e também te disse:
Teus pecados foram perdoados pelo Bem praticado aos pobres, e agora Me amas acima de
tudo. A quem Eu fizer tal afirmação, estará realmente remido. Deve não mais pecar; pois, se
assim fizer, cairá num estado pior ao anterior.
3) - Quem, por amor a Mim, fizer tudo que o amor ao próximo exige, a este farei tudo
que estiver no Meu Poder. No Meu Poder não só está muita coisa, mas tudo. Sabendo isto,
querida Maria, poder estar alegre e fazer o Bem, que não te abandonarei!”
Comentário:
Continua ajudando ao próximo “isto é tudo, é a caridade”
4) - Ela se atira a Meus Pés, humedecendo-os com suas lágrimas e, em seguida, os

enxuga com os cabelos. Aos apóstolos esta cena parece estender-se demais e ser também
inconveniente, razão por que resmungam entre si.
Comentário:
Os Apóstolos eram apenas homens.
5) - Eu o percebo e lhes digo: “Por que vos aborreceis? Há muito tempo convivo
convosco e nunca Me demonstrastes tamanho amor, tampouco o exijo. Por isto, vos digo:
Onde for pregado o Meu Evangelho, deve ser mencionada esta Maria, pois demonstrou
grande prova de amor. Lembrai-vos também disto! Tu, Maria, levanta-te e esteja certa de
Meu Amor e Graça, plenos!”
Comentário:
Grande prova de amor, o Evangelho e uma faculdade espiritual, alguém ajudou de
graça, são poucas pessoas que fazem sem cobrar.
6) - Ela se ergue, agradecendo mais uma vez, de coração cheio de amor; os discípulos
pedem desculpas a Mim e a ela, pela falta de paciência. E eu digo: “Aprendei a suportar os
fracos, demonstrando maior força psíquica do que lutando e vencendo apenas heróis. Eis
que o Sol já subiu no horizonte e o desjejum deve estar pronto. Vamos tomá-lo e, em
seguida, partiremos para Bethânia”.
Comentário:
Aqui os fracos também ainda querem crescer. “ Maior força Psíquica” , isto e
vencendo e lutando com humildade, viram bons Mestres, levando os sofredores e
mostrando o caminho em nome de Jesus.
7) - Isto feito, Lázaro fez as contas com o seu hospedeiro, acondicionando o lucro em
dinheiro e demais tesouros, inclusive dos fariseus convertidos, necessitando para isto de
dez malas para transporte.
8) - Nicodemus, José de Arimathéia e o velho rabi se recomendam à Minha Graça e

Amor e, em companhia dos magos, vão à cidade. Os dois romanos se dirigem com os sete
egípcios para Emmaus, de onde os últimos, dentro de alguns dias, pretendem voltar à pátria.
Todos os outros nos acompanham para Bethânia. Não é preciso mencionar especialmente
12
as demais pessoas, porquanto já tinham sido apresentadas no Monte das Oliveiras. A Maria
de Magdalon recomendo dar ordens em sua casa e procurar-nos em Bethânia, onde Eu
descansaria por três dias. (O Grande Evangelho de João, Volume VIII, Tomo Obras da Nova
Revelação, Pag. 90, Jacob Lorber)
VOLUME 08 O Grande Evangelho de João (Jacob Lober) pag-90
1.4 - “Agrícola se lembra de Maria de Magdala”
1) - Novamente Agrícola pede a palavra: “Que tesouros imensos colhemos durante

esta semana! E a quem devemos tamanha graça? Àquela moça que nos ensinou o caminho
pra cá! Muito embora não desse impressão de considerar castidade e virtudes morais, foi
ela, sem dúvida, por Ti inspirada, tornando-se um fanal para a Vida.
Comentário
E por que naquela época ensinava “ A castidade, virtudes e morais mas muitos que
ensinavam por trás faziam o oposto.
2) - Não a conheço particularmente e ignoro se é rica ou pobre. Caso faça parte da

pobreza, tinha vontade de lhe proporcionar uma ajuda, por intermédio de Lázaro. Lembro-
me que de Emmaus andou à Tua procura, Senhor. Encontramo-nos aqui há alguns dias, e
estranho ela não se ter apresentado”.
Comentário
Maria Madalena era muito rica
3) - Digo Eu: “Ela ignorava o meu paradeiro; ontem recebeu informação pelas irmãs de
Lázaro, em Bethânia, e está a caminho para cá. Quando surgir o Sol, ela estará presente, e
poderás combinar o auxílio desejado. Quanto à sua vida moral, julgaste certo. Sempre se
lembrava da pobreza, porque pela beleza física tornou-se rica e já o era por parte dos pais.
Comentário
Ela sempre pensava na pobreza e perguntava porque uns tem e outros não.
Ela não conseguia entender mais mesmo assim ajudava os pobres.
4) - Lá, em direção a Leste, numa colina, há um castelo. Chama-se Magdalon. Lá

nasceu ela, e o castelo, jardins, campos, pastos, vinhas e matas são posse dela, porquanto
os pais faleceram há alguns anos. Por diversas vezes poderia ter casado; os templários a
persuadiram do contrário, porque sempre eram bem recebidos e, além disto, apreciavam
sua companhia. Desde que Me viu e ouviu, tudo mudou em sua casa, no pensar e sentir;
como muito amou a pobreza, foi remida de seus pecados.
Comentário
Quando os pais morreram, os templários usaram o corpo dela e a viciou.
Por isso na ilusão, a beleza e o bem e o mau juntos. Ensinaram tudo errado a ela.
Foi remida, aprendeu a pensar e sentir com muito amor a pobreza.
5) - Chama-se Maria de Magdalon. Não necessita auxílio material. Todavia, poderá

propô-lo em benefício dos pobres de que cuida. Sua culpa foi escrita na areia! Observemos
a aurora magnífica, e descobrireis diversos pontos relacionados com a época final dos neo-
pagãos!”
Comentário
Ela não precisava de nada material, era tudo que ela dava aos necessitados. Por isso
Maria Madalena virou uma santa, “seus pecados foram perdoados”, Jesus em tudo vira
Amor.
13
Conclusão:
Neste mundo, muitos não sabem onde vão. A geração errada, de séculos em séculos,
virou nomes errados, palavras erradas ensinadas do ABC ao contrário.
Maria Madalena é uma das que foi ensinada errada. No corpo dela, era usada por tudo
que as pessoas do mundo diziam, quando era jovem sem saber onde ía.
Pessoas ruins, que procuram pessoas já cegas querem achar o caminho, mas errado
como se tirasse a roupa, nua, como se fosse curá-la, e, no intervalo obrigasse a usar o
corpo sem a vontade usada e sofredora.
Maria Madalena na sua mente procurava o Deus verdadeiro: “Oh Meu Pai, o que está
acontecendo comigo!”.
Encontrou o Mestre Jesus, libertou-a dos males errados, e disse: “Minha Filha teu
corpo estava doente, tudo ao contrário, sabes aquela árvore cheia de espinhos? Cortei e te
coloquei sementes de novo no tronco”.
O aluno de medicina na universidade, aprende no início no difunto e depois, cura o vivo
quando formado.
Tudo que se faz é para se formar e ajudar milhares de pessoas.
Assim, o lado espiritual ajuda o próximo.
14
2. O sofrimento do corpo de Paulo Apóstolo
A Lamparina Psíquica do Conhecimento Próprio
Os três textos de Paulo que parecem algo obscuros, do 12º capítulo da segunda carta
aos Coríntios, já foram ventilados no Evangelho, nos profetas e principalmente em Job,
Jeremias e os salmos de David.
Comentário
Neste mundo não adianta lê por lê, tem que encontrar um professor Jesus e Eterno.
Ainda assim continuam turvos para uma visão espiritualmente fraca. Por isto, dou-te
uma pequena lamparina preenchida com o óleo da graça do meu Amor. Ela há de iluminar
estes textos maravilhosamente, a ponto de se apresentarem como se fossem transparentes
pelo Sol. Ei-los:
Quando Eu Mesmo, diante dos judeus, escribas e fariseus representava a verdadeira
justificativa de Deus, usei a seguinte parábola tirada da vida:
Em frente do Santíssimo, um rico fariseu apresentava ao Senhor sua prece de
agradecimento, dizendo em voz alta: “Ó Senhor, eu Te agradeço por me teres dado
tamanha força, segundo a qual desde minha infância pude servir-Te fielmente e nunca
pequei em uma lei sequer contra Ti. Cumpri as leis de Moisés até a última vírgula. Cumpri
meus deveres de posição estritamente e Te ofereci abundantemente e pontualmente o
dízimo de tudo. Além disto, nunca me maculei, nem de manhã, nem à tarde, nem à noite. E
o Sábado também não foi por mim vilipendiado com um dedo sequer. Por isto Te agradeço,
meu Deus, como todo o fervor, pela força que me auferiste tão bondosamente, de sorte que
caminhei diante de Ti com justiça e sou justificado dos pés à cabeça. Não sou pecador como
os judeus, os salteadores, os ladrões, os adúlteros e os vilipendiadores do Sábado, os
comedores de carne de porco, e muito menos participo do convívio com pecadoras públicas,
saltimbancos, dançarinos, comediantes, prestidigitadores, aduaneiros e usurários, e sou
bem diferente dos samaritanos!” Esta foi a prece de gratidão do fariseu justo.
Comentário
Era uma pessoa que lê muito, e aprendeu do seu próprio jeito. E são pessoas que
sabiam muito na teoria mais não na pratica.
Mas, no fundo do Templo se encontrava um pecador aduaneiro que não se atrevia nem
a erguer os olhos, dizendo na contrição de sua alma: “Ó Senhor, eu, pecador pobre e fraco,
não mereço olhar o Teu Santíssimo e tampouco devo ocupar o último lugar do Teu Templo.
Sê Misericordioso com este pecador pobre e fraco se porventura, pela Tua Misericórdia, seja
merecedor para tanto!”. E com isto, o aduaneiro se bateu no peito e abandonou o Templo,
chorando.
Comentário
O Juiz verdadeiro, Deus
Qual dos dois era justificado neste Templo? Repito como naquele tempo: De modo
algum tratava-se do fariseu orgulhoso que Me enunciava a sua justiça, julgando-se melhor
do que qualquer um, mas sim do aduaneiro fraco e pecador que se julgava pior do que todos
15
os outros.
Foi por este motivo que posteriormente fui à casa dele, onde participei de sua refeição,
aceitando-o como irmão Meu e de Meus irmãos.
Se assim é, deve ser compreendido porque Paulo disse: “A fim de que eu não me
orgulhe da elevada revelação, foi-me dado um espinho na carne; quer dizer, um anjo de
Satanás (o amor físico), a fim de que me golpeie com os punhos!”
Comentário
Paulo Apostolo era uma pessoa muito doente do corpo, mas ele amava Jesus.
Job também disse: “Nada é mais fácil do que se orgulhar em uma posição elevada,
julgando-se melhor do que seus irmãos que não receberam tal ofício”. E o que seria mais
perigoso para o espírito do homem do que justamente este orgulho tão facilmente adquirido?
Comentário
Job amava muito a Deus, mas ainda gostava um pouco da ilusão.
Este foi o motivo pelo qual fora preciso que Paulo tivesse uma constante chamada em
sua carne, que lhe diz: És apenas um homem e não um Deus. Hei de te erguer quantas
vezes caíres diante de Mim, para te lembrares de que és apenas um homem!
Paulo percebia sua miséria. Por isto, por três vezes Me implorou com violência que o
libertasse dessa prova.
Comentário
Paulo a pior das provas era o sofrimento da sexualidade sem a ordem de Deus. Por
isso os demonios queriam tirara lo da sua missão.
Eu, porém, respondi: “Que te baste a Minha Graça, pois a Minha Força só é forte no
fraco!”.
Paulo então confessou: “Neste caso, vou me vangloriar de minha fraqueza, a fim de que a
Força do Cristo esteja comigo! Por isto, eu, Paulo, estarei sempre satisfeito com minha
fraqueza na minha aflição, perseguição e medo, por causa do Cristo, pois sei que só posso
ser forte se for fraco!”.
E sabes por que? Porque Paulo sabia que Eu estava muito mais perto do fraco, e por isto do
humilde, do que do forte que se julga totalmente como tal. Quem poderia cair tanto como as
criancinhas? No entanto Eu disse: “Se não vos tornaste como os pequeninos, não entrareis
no Reino do Céu!” Podes então perceber porque Paulo se vangloriava de sua fraqueza.
Comentário
Meus irmãos, quem procura uma Doutrina verdadeira, e quase certo que a criatura esta
muito doente, sofrida ou são pessoas voluntarias la para liberta ao outro, em nome do
Cristo.
Tem que aprender para ensinar, a criança não sabe ainda se é ou não e, vai depender
dos pais e pessoas boas.
Daí também poderás concluir que o bom pastor abandona as noventa e nove ovelhas
justificadas e vai procurar a perdida; e quando a encontra, a coloca em cima do ombro com
alegria, levando-a para casa. Além do mais, poderás compreender a glória da fraqueza de
Paulo e que o Pai só foi ao encontro do filho perdido, aceitando-o, organizando um grande
banquete, outorgando-lhe o anel de senhor e o colocando no lugar de honra.
16
Iluminado com esta lamparina, não será difícil compreenderes tais textos em sua base.
Eu, teu Pai e Deus, Jesus, acrescento: Quem luta e vence em sua fraqueza é-Me mil vezes
mais agradável do que um forte ao qual a vitória é algo fácil.
Quando o fraco cai, Eu hei de erguê-lo seja quantas vezes for. Mas o forte, que se
levante sozinho!
Comentário
Como os Mestres sãos bons e verdadeiro nos libertam, mas para trabalhar “a
humanidade inteira”, tem que ser cobrado no coração . Uma lamparina para clarear precisa
ter uma luz na escuridão.
Este é o traço de união em Mim, Jesus, no teu dia, pois Eu te prendo com ele em tua
fraqueza à Minha Força. Que isto te seja ciente hoje e sempre!
Teu Pai Jesus.
(Do livro Mensagens do Pai)
17
3. Uma história de amor
Um dia, pregado na santa cruz pelos seus algozes, disse Jesus para sua Querida
Mãezinha: ... "Não choreis por mim, choreis por vossos filhos..."
O Semeador
Num tempo passado, um grande Rei Celeste chamado Juramidam, vendo o

grande sofrimento que assolava seus filhos na terra, ordenou à Rainha da Floresta, que
entregasse nas mãos de um Santo Homem, que trabalhava na mata junto aos seringueiros,
um preciosismo segredo: eram algumas sementes da ÁRVORE DA VIDA E DA
FELICIDADE.
Este Santo Homem, convocou os filhos do grande Rei Juramidam, e lançou as
sementes no coração de cada um de seus filhos.
Algumas sementes caíram em um solo de pedras, germinaram felizes, e rolaram
pra lá e pra cá, por muito tempo.
Quando a brisa da manhã se foi, veio o calor do sol, saíram pelos caminhos da vida, e nem
sequer olharam para seus irmãos sofredores que choravam pelas esquinas do mundo...
Seu corações eram de pedra (orgulho), e com o calor (purificação), seus pobres
brotinhos secaram...
Outras caíram em um solo de espinhos (ilusão), e também rolavam felizes pra lá e pra cá,
mas suas mentes divididas, bailavam ao mesmo tempo nos solo das ilusões mundanas, e
coitadas, germinavam e morriam, insatis- feitas com a ausência de riquezas e prazeres do
mundo...
Outras caíram num solo de caminhos desprotegidos, pássaros desconhecidos as
comeram, isto é, receberam alegres os ensinos dos hinos em seus corações, porém, por
não zelarem e nem procurarem colocar em prática, os inimigos devoraram os projetos de
nova vida, e viraram humus, desapareceram...
Mas eis que algumas sementes caíram em solo fértil (corações amáveis, leais e
solitários), e pela a carência de reciprocidade (água), na terra fria (desamor), hibernaram,
adormeceram...
Então o Santo Semeador vendo aquele sofrimento dos filhos do Rei, novamente
voltou à mata para ver de perto o que estava acontecendo. E cantou:
Hino: Chave do Céu
Estou aqui de volta neste chão

Vou afirmando e todos prestem atenção
Não deixa mais a dúvida entrar no coração
A chave do céu é a Caridade, meu irmão.
Tem professor ficando só na explicação

E alunos que só levam o livro na mão
Mas nosso Mestre Verdadeiro, meu irmão,
Arregaçou as mangas e praticou toda lição.
O que importa não é só passar de ano
E nem tampouco ir à escola todo dia
As duas provas vão chegar pra multidão
Só vai passar quem praticar sua missão.
18
O Mestre disse Pai a todos dê o perdão

Morreu na cruz pra nos tirar da ilusão
Pra merecer ele deixou uma condição
É não morrer sem ajudar os seus irmãos.
É socorrer os que passam os dias sem pão
Amparar todos que choram sem pai sem mãe
Ir ver seu irmão na cela fria da prisão
Acolher os doentes e os que sofrem de solidão.
É só seguir neste caminho da salvação

O Ser e o Cristo e o Filho é a unificação
Jesus voltou vai morar no seu coração
Na formatura o prêmio é a ressurreição
E assim olhando a mata quase descoberta, com poucas árvores frutificando,

revolveu a terra com seu cajado e chorou ao ver tal situação - o prenúncio das dores
(ausência de frutos). Eis que suas lágrimas regaram a terra fria por onde pisava, molhando
as sementes generosas que ali haviam.Elas então brotaram (sorria ) e de cada uma
surgiram dez, de cada dez, cem, e de cada cem, mil, e assim infinitamente, reflorecendo e
perfumando as florestas do mundo inteiro ( replantou as Santas Doutrinas).
Então a Rainha da Floresta, radiante de felicidade, ordenou e cantou, cantou,

cantou.
19
4. Um jovem sofredor
A Expiação: Lesão na Alma a ser Desfeita
1) - As lesões poderão ser desfeitas, superadas ou transcendidas com um profundo

amor de quem vai se dedicar ao doente, muita compreensão, muita prática da caridade, e à
luz de Jesus Cristo e de seus ensinamentos sagrados.
Num recorte de jornal “O Dia” (RJ), encontramos um caso típico de carta a psicólogo
pedindo orientação que aqui tomaremos como exemplo de expiação.
Coluna: “Falando sobre sexo” – Por Dr. P.G.
“Tenho 21 anos e sou homossexual, mas não tenho relação com ninguém. Não aceito
que um homem goste ou transe com outro homem, pois a mulher e homem foram feitos um
para o outro. Sofro muito por não conseguir sentir atracão por mulher. Existe tratamento
para me fazer um homem normal como sempre sonhei? (R.M.S., Rio de Janeiro)”.
“Expiar” significa “refazer-se” (do Livro Um Curso Em Milagres).
2) - Quando uma pessoa nasce deficiente do corpo físico (cega, paralítica, mutilada,
etc.), este processo serve de reflexão para as almas, que são levadas a pesquisar em seu
interior tais lesões e questionar qual motivo cármico levou a isto, ou seja, sua causa. Da
mesma forma, encontramos lesões internas sérias (mal comparadas a “defeitos de fábrica”).
Jesus alertou para o fato de que no final do milénio haveriam muitos médicos do corpo e
poucos médicos da alma (vide Evangelhos Apócrifos).
3) - Por que o Grande Médico de Almas era questionado constantemente? Por que,
sendo Deus encarnado no Messias, se dirigia especialmente a prostitutas, ladrões,
adúlteros, corruptos, etc.? Por que essa preferência especial por tais almas?
As almas encarnadas defeituosas, se sentem quase sempre deslocadas da sociedade
preconceituosa. Elas se isolam em suas depressões, vícios, revoltas, rebeldias e toda sorte
de esconderijos. Quando se sentem perdidas e sem forças, algumas procuram ajuda nos
ambientes espirituais. Muitas delas então se encontram na presença do Cristo Deus,
recebendo assim o alívio da alma por meio da implosão do castelo de ilusão.
4) - Mas devido à carência de pessoas desenvolvidas e preparadas para atuarem na
função do Cristo Homem e ajudar essas almas a dar sequência no processo de
regeneração, compreender as deficiências e orientá-las intimamente em suas secretas
dificuldades, torna-se praticamente quase impossível a verdadeira cura da alma, isto é a
libertação.
5) - A alma assim, sem ter com quem se abrir, sem alívio e acompanhamento nas suas
mais profundas intimidades, isto é, sem o “médico de família”, encalha em sua caminhada.
Desta forma, não compreendem inteiramente o verdadeiro significado desta “implosão”,
ficam sem saber os próximos passos a seguir, como lidar com os “escombros”, o que
significa, desfazer-se da ilusão em que vivia e refazer-se em um “Novo Homem”. Este é o
duro processo de expiação.
6) - Ao analisarmos a carta do R.M.S., anônima para o jornal, verificamos que a ele só
resta se fechar em si mesmo, ou afundar em seu abismo, já que não tem um amigo, parente
ou irmão para expor explicitamente sua questão. Muitas vezes não encontra esta pessoa.
Sob uma visão da Doutrina Espírita, supondo que R.M.S. fosse um jovem soldado
vietnamita que, em outra vida, entrou em uma aldeia e violentou, sexualmente, moças
jovens e senhoras, abusando do “Ser Mulher” a extremo em sua maldade. Agora
suponhamos também que ele se reencarnou precisando se reconciliar com o Ser Feminino.
Esta reconciliação poderia ser alcançada de diversas formas, não necessariamente por um
20
casamento, mas pela amizade, amor e caridade às mulheres carentes, sofredoras.

7) - Por outro lado, o planeta Terra está contaminado pelo erotismo exacerbado, pela
sexualidade excessiva e pela necessidade extrema da satisfação sexual. Loucamente,
passaram o carro à frente dos bois, subjugaram o amor à necessidade sexual. Sem respeito,
pensando que só há o amor se houver sexo e profanando templos sagrados, querendo
bestializar o que por si, deveria ser puro verdadeiro e divino.
Então os discípulos estacionam entre suas cruzes e espadas. Máscaras não lhes
faltam para burlar os impasses. Muitos desistem do caminho do verdadeiro amor e
insatisfeitos em suas questões, deixam, assim, de multiplicar os talentos recebidos de Deus.
Tampouco evoluem como seres humanos em sua vida prática como bons esposos, pais, ou
exemplo de homens verdadeiros.
8) - E exatamente este entrave em R.M.S. que é o material didático, o Know-how, para
tornar-se um curador, um educador espiritual verdadeiro quando liberto. Sem dúvida, sua
libertação o motivaria a encontrar almas afins, para ajudá-las a vencer suas dificuldades,
firmado numa experiência viva, e sempre demonstrar uma possibilidade de transformação
interior. Ele seria a melhor pessoa para ensinar determinadas lições, pois aprendeu com a
vivência em si.
9) - Então, na prática do Amor ao próximo, avançaria além de si mesmo, “desaciona o
seu pause”, e, cresceria interiormente, superando os seus encalhes.
10) - Os Mestres Espirituais têm alertado sobre a questão da Ética. Mais graças a Deus
já existe várias pessoas maravilhosas que são criados em cada parte para ouvir estas
questões e ajudar as pessoas a se desenrolarem e se desenvolverem intimamente.
11) - É evidente que Jesus deu a Madalena algumas dicas fundamentais, para
continuidade e preservação de sua cura. Era também óbvio que Ele não deixava tais
questões serem ainda claramente reveladas, devido ao grande número de almas ainda
“infantis”, que não compreenderiam profundamente tais esclarecimentos. Além disso, a
hipocrisia reinava e, se os mais espertos fariseus descobrissem, explorariam e
chantageariam tais almas em seus pontos fracos.
12) - Mas o Grande Mestre Jesus, Supremo Criador e controlador de todos os reinos,
vendo novamente os homens e as falsas igrejas deturparem seus ensinamentos, voltou em
Espírito, a esta terra e ensina diretamente dentro dos corações leais convocados para esta
tarefa, o replantar do sentido verdadeiro de sua Doutrina.
“Quem não está doente não procura o Médico. Eu vim para os doentes e não para os
sãos”.
13) - Quando um discípulo recebe esse amor verdadeiro e a atenção merecida, ele
então se liberta interiormente da ilusão sofredora e, de imediato, se torna um canal divino
para trabalhar com os “Obreiros da Luz” a operarem a cura em todos os níveis. Ao entregar-
se à harmonização de um sofredor, estará também entregando-se à própria cura.
14) - Cura é tudo, tudo a que se associa um amor profundo, um zelo conhecedor dos
sintomas mais particulares, para ajuda de um irmão que sofre, o milagre da caridade que
aparece no exato momento em que ele mais necessita.
15) - “Muitos chamados e poucos escolhidos”. Segundo nosso Mestre Jesus (vide
“Evangelho Apócrifos”), esta frase foi propositadamente invertida para capturar os falsos
pastores. A frase certa seria: “Eu escolherei poucos, para eu mesmo treiná-los através de
suas próprias vivências, para atenderem aos muitos que ainda chamarei verdadeiramente,
não apenas para levá-los para o céu, e sim para dar continuidade as obras que eu mesmo
aqui iniciei”.
Esta é uma das frases da Medicina da Alma.
Mãos à Obra, irmãos!!!
21
4.1 - Jesus (Conselhos)
Oração
Ama-me, assim como tu és

Encorajadoras Palavras de JESUS para ti: Eu conheço tua miséria, as aflições de tua alma,
as fraquezas do teu corpo. Conheço também tua covardia, teus pecados e, apesar disso Eu
te digo: Dá-me o teu coração. Amo-te como tu és! Se tu esperas isso: tornar-te um anjo para
te entregares ao amor, tu nunca me amarás. Mesmo se também fores covarde no
cumprimentos de tuas obrigações e nos exercícios das virtudes, mesmo se caíres
freqüentemente naqueles pecados que não desejas mais cometer. Eu não te permito não
me amar! Ama-me, como tu és!
Em cada momento e em qualquer situação em que te encontrares, no zelo ou na aridez, na
fiodelidade ou infidelidade: Ama-me como tu és! Eu quero o amor do teu pobre coração, pois
se esperar até que sejas perfeito, tu nunca me amarás! Não poderia Eu talvez de cada grão
de areia criar um Serafim, irradiante de pureza, de nobreza, e de amor? Não sou Eu o Todo-
Poderoso? E se Me agradou deixar aqueles maravilhosos seres no céu, para preferir o teu
amor miserável – Não sou Eu o Senhor do Meu amor?
Meu filho, deixa-me te amar. Eu quero o teu coração. Certamente Eu te transformarei com o
tempo, contudo, hoje eu te amo assim como tu és e Eu desejo, que também tu Me ames
assim como tu és. Eu quero do abismo da tua miséria ver o teu amor se elevar. Eu amo em
ti também as tuas fraquezas. Eu amo o amor dos pobres e miseráveis. Eu quero que do
miserável suba ininterruptamente o grande grito: “Jesus, eu te amo” Eu quero única e
somente o calor de teu coração, Eu não preciso da tua sabedoria e dos teus talentos. Uma
só coisa é importante para Mim: “Ver-te trabalhar com amor!”
Não são as tuas virtudes que Eu desejo. Se Eu tivesse que te dar tais virtudes – tu és tão
fraco, isto só nutriria o teu amor próprio. Porém não te preocupes com isso. Eu poderia
determinar grandes coisas para ti – não, tu serás o servo inútil, e Eu tomarei de ti até mesmo
o pouco que tens, porque Eu te criei só para o amor.
Hoje me ponho mendigo na porta do teu coração – Eu, o Rei dos Reis! Eu bato e espero!
Apressa-te para abrir-te para Mim! Não te desculpes com a tua miséria. Se conhecesses a
plenitude da tua miséria, morrerias de dor. O que feriria o Meu coração, seria ver que
duvidas de Mim e deixas de confiar em Mim. Eu quero, que tu também faças, só por amor a
Mim, o mais insignificante ato. Eu conto contigo para que Me proporciones alegria. Não te
preocupes se tu não possuis nenhuma virtude – Eu te darei as minhas. Quando tiveres que
sofrer, Eu te darei forças para isso. Se tu Me deres o teu amor, dar-te-ei tanto para que
entendas o amor, muito mais do que possas imaginar. Pensa porém nisso: Ama-me como tu
és. Eu te dei a minha Mãe. Deixa tudo sim, tudo, para passares através do Seu coração tão
puro! Aconteça o que acontecer, não esperes tornar-te santo para te entregares ao amor, tu
nunca Me amarias. – E agora vai!”
Da “Ëcce Mater Tua” Nº 268

(Mons. Lebrun), traduzido do italiano.
À “Santa Maria Madalena”
22
4.2 - “Guardião da Verdade de Santa Maria Madalena”
Santa Maria Madalena

Por todos desprezada
E o seu Ser Divino
Ninguém respeitava

De tanto que sofria
Depois de encontrar com o Mestre
Só teve alegria

A Cristo tanto amou
Que o seu coração
Em chamas inflamou
Senhor Jesus Cristo

Doce como mel
Fez da última do mundo
A primeira do céu
Recebe filho meu

Este seu hinário
Tira seus irmãos do escuro
Leva eles pro claro
(Hino)
23
4.3 - “Como aceitar a homossexualidade”
Tenho dito e repetido o ponto a que a observação clínica me levou a pensar em

relação à homossexualidade. Conheço dois tipos de pessoas com esse ajustamento. Os que
são homossexuais e os que têm um comportamento homossexual. Numa frase de efeito, os
que são e os que estão homossexuais. Vamos falar um pouco sobre o segundo caso. A
etiologia é emocional, isto é, eles têm um problema psicológico, de origem educacional, e
devem fazer uma psicoterapia para resolver o problema emocional e passarem a ter um
ajustamento normal.
Agora, os que são homossexuais nascem com essa determinação. Insisto que não é
uma opção sexual, mas sim, uma imposição. Também acho que uma psicoterapia pode
ajudá-los, mas nunca na tentativa de alterar o comportamento sexual. A linha terapêutica
deverá ser a de impedir que o paciente se sinta culpado der ser da forma que é. Insisto que
ninguém deve se sentir culpado por ser canhoto ou por ter olho azul.
Não sei onde enquadra o seu caso. Mas me dá a impressão de que você sente uma
coisa e pensa outra. E sofre muito com isso. Um sofrimento que me emociona. Tente
procurar uma ajuda. Você conhece aquela célebre escultura de Rodin, “O Pensador”? Acho
a escultura linda, mas com o nome errado. O verdadeiro nome deveria ser: “O homem que
corre atrás do rabo”. Porque pensar, mesmo, a gente faz conversando. Procure alguém com
quem você possa conversar abertamente. Não alguém que saiba as respostas, mas alguém
que saiba fazer perguntas que levem você a se encontrar.
(Do jornal “O Dia”, RJ. Falando sobre Sexo, por Dr. Paulo Gaudêncio)
24
5. O sofrimento de uma jovem – Parábola de Jesus
208 - “A imposição da Lei e o Amor”
1) - (O Senhor): “Certa moça é mandada pelos patrões a resolver um assunto caseiro

na vizinhança; atrasa-se, porém, de sorte que na volta é surpreendida pela escuridão. No
caminho dá com a morada dum Eremita, como os há em todas as zonas da Judeia, que leva
a vida austera, ela bate à porta pedindo pousada para a noite chuvosa.
2) - O Eremita abre e verifica tratar-se de uma jovem, por cuja presença na cabana, por
certo, seria profanada, por isto ele diz, tomado de zelo beato: “Não te atrevas a pisar em
minha choupana abençoada, mulher impura, segue o caminho donde vieste!” Sereno e
calmo fecha a porta deixando a moça chorosa entregue ao seu destino. Agradece o Ermitão
a Deus por tê-lo protegido contra o perigo para sua alma, sem se preocupar com possível
acidente a essa criatura.
3) - Após uma hora ela alcança; completamente encharcada a casa dum publicano
difamado, que perante os judeus e grande pecador já de longe ele lhe ouvira os gritos,
portanto não é amigo do dono, sendo mesmo cognominado malandro, desordeiro.
4) - Este pecador acende uma tocha e vai ao encontro da infeliz; quando a vê
mancando e aflita, consola-a, preparando-lhe uma ceia e um bom leito. De manhã, atrela
duas mulas e faz-lhe companhia até a casa dos patrões. Vê, o Eremita é penitente rigoroso,
vivendo constantemente numa sujeição voluntária e evitando tudo que possa prejudicar sua
suposta alma pura, na certeza de que Deus se compraz com ele. Além disto, faz questão
que o mundo o julgue santo, pois sua choupana jamais fora pisada por mulher. É evidente
que esta pureza moral lhe proporcione certos benefícios materiais, que escasseariam caso
fosse denunciado por haver recebido uma moça.
5) - Ao publicano não importa a opinião do mundo, pois sua casa de qualquer maneira
é considerada impura; por isto, judeu algum ali penetra, pois perderia sua pureza por dez
dias dize, Josué a quem daria preferência?
6) - Diz este, sorrindo: “Oh, sem vacilar, ao publicano: realmente, se me fosse possível
conferir o céu após a morte, o Ermitão seria o último a recebr um lugarzinho, pois não lhe
daria oportunidade de melhoria até que se tornasse idêntico ao primeiro! Estarei certo?”
5.1 - 209 - “A pureza da alma”
1) - Digo Eu: “Perfeitamente e afirmo: quem não se tornar igual ao publicano não
entrará no reino do céu. Preza, acima de tudo, a pureza verdadeira da alma, ao passo que a
do Ermitão de nada vale. Basta ser puro de coração diante de Deus, sem que o mundo seja
informado a respeito, pois quem espera os aplausos mundanos não precisa aguardar
elogios da minha parte.
2) - A verdadeira atitude do homem deve-se manifestar da seguinte forma: “Senhor, sê
misericordioso para comigo, que sou pecador!” Jamais deverá cair no juízo temerário,
orando pelos inimigos e fazendo o bem àqueles que o maldizem e muitas vezes,
prejudicam-no.
3) - Em verdade, quem age desta forma está purificado perante mim - mesmo se de
quando em quando cometer um pecado carnal. Considera-lo-ei meu irmão, reinando em
minha companhia nos céus e em suas maravilhas! Isto porque, embora a carne seja
atormentada por influências maléficas, a alma continua a procura do meu espírito.
4) - Até os anjos são, às vezes, obrigados a descer ao inferno, mas quando voltam são
tão puros como dantes. O mesmo acontece, não raro, com meus irmãos na terra, não
25
obstante, externamente, descerem ao inferno, a fim de manter o equilíbrio da ordem e

onipotência divinas, suas almas permanecem puras na união com meu espírito.
5) - Em suma, quem for humilhado por pecado semelhante ao do publicano, terá
descido por instantes, como anjo, ao inferno, para lá estabelecer a ordem e a calma; quando
voltar, porém, sentir-se-a enojado, o que purifica a alma. Quem, por sua vez, torna-se
orgulhoso pelo vício e nele permanece já é um demônio, embora aparentemente de índole
pura.
6) - Aconselho-vos o seguinte: jamais repudieis aos pecadores que vos peçam socorro,
ajudai-os como se nunca tivessem errado! Deveis empregar todos os meios de futuro
progresso para vossos tutelados, pelo amor e pela sabedoria. Aquela sabedoria que deriva
do amor.
7) - De acordo com as leis de Moysés, a adúltera deve ser imediatamente apedrejada
pela primeira pessoa que a encontre. Eu, porém digo: quem a receber em seu lar e procurar
salvá-la, física e espiritualmente, será por mim bem vindo no além - e suas culpas serão
escritas na areia e o vento as apagará! Quem lhe atirar uma pedra, não estando isento de
pecado, terá de enfrentar julgamento rigoroso, mas quem me encaminhar aquele que se
perdeu, receberá grande prêmio no reino do céu. Ficai sabendo: quem julgar pela lei deverá
aguardar o mesmo desfecho!
8) - Diz Cirênio: “Senhor, tudo que falaste é claro e compreensível, apenas existe um
ponto…”
9) – Interrompo: “Já sei; queres saber como uma criatura de sentimentos bons e puros
poderá descer ao inferno por um pecado cometido, a fim de lá estabelecer ordem e calma,
voltando purificada, isto é fácil de se compreender sabendo-se a fundo o que sejam o
pecado e o inferno! Ouvi-me!”
5.2 - 210 - “Corpo e Alma”
1) - (O Senhor): “O corpo é matéria e consiste das mais grosseiras e primitivas

substâncias psíquicas, que, pela onipotência e sabedoria do eterno Espírito Divino, foram
forjadas de acordo com a forma destinada à alma.
2) - No início a alma em nada é melhor que o corpo, porquanto também, descende da
alma originária e impura de satanáz. O corpo é para a alma impura nada mais que um
instrumento de purificação, mui sabiamente elaborado. Entretanto, a centelha Divina habita
na alma, através da qual recebe noção de si mesma e da ordem Divina, pela voz da
consciência.
3) - Além disto, é o corpo provido dos cinco sentidos, pelos quais a alma adquire
impressões externas, boas e más. Atrás do critério do espírito ela, em breve, sabe distinguir
o bem do mal. Pelos sentidos faz experiências de variados matizes, recebendo por Deus,
através de revelações extraordinárias, o caminho para a ordem Divina.
4) - De tal forma constituída, a alma pode determinar sua conduta, fator imprescindível
à sua existência livre e eterna. Cada alma ansiosa de vida tem que desenvolver-se com os
meios facultados, do contrário teria que compartilhar da sorte do corpo. Também se poderia
ver na contingência de abandoná-lo, não completamente evoluída, deixando o físico
imprestável, pelo que se veria obrigada a continuar sua tarefa num meio penoso e
desconsolador.
5) - O corpo, constituído de partículas condenadas ao julgamento e, portanto, mortal, é
para todos o inferno, no sentido mais restrito; a matéria cósmica é o inferno, no modo mais
amplo.
6) - Quem, portanto, muito cuida do físico faz seu próprio inferno, alimentando seu
julgamento e morte para a própria destruição. O corpo necessita de certo alimento, a fim de
que possa servir à alma no seu destino elevado; quem, no entanto, preocupar-se com ele
26
meticulosamente dia e noite, tê-lo-á feito para seu inferno e morte.

7) - Quando o corpo atiça a alma a agir para a satisfação dos sentidos, tal ânsia deriva
sempre dos múltiplos elementos da natureza, que perfazem a construção física. A alma,
dando ouvidos às exigências biológicas, entrará em contato com tais elementos, descendo,
deste modo, ao seu próprio inferno. Neste caso, terá cometido um pecado contra a Ordem
Divina.
8) - Se ela persiste com prazer nesta fraqueza, torna-se tão impura como os elementos
do seu corpo, e embora viva no mundo, é espiritualmente morta, sentindo e se apavorando
com a morte. Tudo que se faça em seu inferno não lhe proporcionará vida, embora a ame
sobre tudo.
9) - Eis a razão pela qual milhares de pessoas nada sabem da vida duma alma após a
morte; caso alguém lhes transmita, riem-se ou se aborrecem, pedindo-lhe comunicar tais
baboseiras aos animais selvagens. Não obstante, toda criatura deveria, aos trinta anos, ter
chegado à formação do seu “eu” de tal forma, que a vida feliz após a morte lhe fosse fato
comum. Entretanto, quão distantes se achem aqueles que apenas formulam tal indagação
sem mencionar os que nada desejam ouvir! Tais criaturas se acham durante a vida em
pleno inferno ou morte.
10) - Pode, porém, acontecer que uma alma se tenha purificado e por isto lhe seja dado
certo tempo para a purificação de seu corpo e seus elementos impuros, pelo que a parte
física mais nobre atrai a imortalidade da alma, sendo despertada do conjunto, após a morte,
a parte mais grosseira de sua natureza.
11) - Eis que, então, almas purificadas se vêem obrigadas a descer de vez em quando
ao próprio inferno (corpo), quando este se manifesta mui exigentemente, a fim de satisfazê-
lo. Tais almas não mais poderão se tornar impuras, porquanto o são apenas durante a
permanência no inferno, que não suportam por muito tempo, voltando tão puras como
dantes. Terão apenas estabelecidas ali calma e ordem, podendo se dirigir novamente às
coisas do espírito, aquele entre vós que tenha alguma compreensão, saberá interpretar
Minhas Palavras; e tu, Cirênio, que Me dizes? (O Grande Evangelho de João, Volume II,
Editora Renovação)
27
6. O Verdadeiro Eu
Terra és minha Mãe Agora que já sabes

Grande oportunidade Do grande segredo
De seguir o meu caminho Quem só serve a carne
Rumo à eternidade Se acaba em medo
Terra és Mater vida Tu não és o corpo

Doce Mãe querida Nem és você mesmo
Em ti piso firme Te criei há muitas eras
Nesta despedida Pra viveres comigo mesmo
Venho revelar Só se reencontra comigo

Segredos do Criador Quem vence os desejos
As promessas santas Quem ataca o próximo
Dos ensinos do amor Mata a si mesmo
Esta tua matéria Este Eu pequenininho

Não é o teu verdadeiro Eu Não é o teu verdadeiro Eu
É só uma ferramenta És do meu tamanho
Nas Sagradas Mãos de Deus Oh! Divino Anjo meu
A causa das doenças Enquanto estás na terra

É usar o corpo sem amor Zele bem o corpo teu
Esta é a razão Pois ele é o templo
De todos vós sofrerdor Do Eterno e Divino Deus
6.1 - Vítimas das próprias criações viciosas: Novos Adões
Vítimas de suas próprias criações viciosas.

A alma que excedeu em sua liberdade, desenvolvendo o desamor ao próximo tem a
dificuldade de se libertar desses instintos animalescos devido à desobediência das Leis do
Amor. Tudo o que se faz progressivamente sem ser com o intuito de auxiliar o próximo, se a
pessoa insiste com prazer nos atos de violência contra seus semelhantes, com o passar do
tempo se torna um vício.
Viciada nestas habilidades maldosas desencarna.
No mundo espiritual não mais terá como desfazer este vício e ela então arrasta estes
defeitos, efermidades, aumentando de uma forma ilusória.
Renasce ainda carregando este vício para conquistar a reversão deste. Então lhe é
entregue a caridade às condições de amor e se esquecer dos seus vícios.
Muitas vezes elas não só não desmancham estes vícios do passado como também
criam novos vícios para arrastarem novos fundos pela eternidade.
A escola terra tem a finalidade de dar condições das almas se distanciarem destes
vícios através dos atos de amor ao próximo, coisa que na eternidade é difícil, não adianta
ficar tentando vencer a natureza humana propondo restrições com a própria natureza
humana. Tudo que é combatido, cria força e continua existindo como um vírus que quanto
28
mais se faz um antibiótico para combatê-lo mais ele se fortalece. A matéria foi feita para dar
um sinal a alma da direção que ela está tomando. Se ela está em desacordo com seus
projetos encarnatórios de desenvolver o amor, e ninguém seus vícios, esquecê-los, aprová-
los, desprezá-los ou se ela está não só conservando-os como atividade principal em suas
mentes e ainda pugna adquirindo novos vícios. Aqui a palavra vício significa praticar atos
progressivos contra a evolução do próximo.
Aqui se inclui até os não sutis como, coisas que as pessoas se condicionam, mesmo
que aparentemente não são coisas más, mas que a alma fica muito tempo estagnada neles,
mas não segue a sua trajetória empenhosa.
Existem até os que se viciam em religião, passa tempos e extravagancias não importa.
Se o amor, a caridade não for o móvel principal da trajetória na estrada da vida, a alma
vai embora no nada levando apenas aquilo que ela deu mais importância. Isto será ela
depois da morte, no todo ou em partes não importa ela dificilmente desmanchar este nó,
devido a Lei de Justiça ou de atracão que a atraíra para os seus iguais.
É preciso não criar novos vícios condicionamentos, para não apegarmos neles.
É preciso se entregar a Deus, mesmo que se pense que não está conseguindo se livrar
de algo já impregnado na alma de nascença, e mesmo que esteja recriando novos vícios e
não esteja tendo força para parar. Vícios da alma, não são somente os vícios do corpo
“como se viciar em drogas”. Na realidade na maioria das vezes os vícios são mecanismos
onde as almas se auto-denunciam.
É como se elas tivessem dizendo ao megafone para ela mesmo e para os outros “Não
estou trabalhando a mim mesma, Não estou priorizando o bem e o amor em minha vida,
Não estou interessado em deixar de criar sarnas para mim me coçar, Não quero continuar
meus estudos depois”. O mesmo acontece quando o viciado é humilde, é como se ele
dissesse. Neste caso o vício em drogas é como se ele dissesse ao megafone “Não consigo
parar meu carro ladeira a baixo, me ajudem por favor”.
Em quaisquer casos, é preciso não haver julgamento por parte dos curadores. É
preciso sermos invulneráveis, ao ajudarmos, porque só Deus pode ver intimamente além
das aparências. E como Deus é misericórdia, sabendo que o fim da rebeldia e ao criar suas
leis ele previu que não importa o tipo de criação viciosa, porque somente ele pode decidir o
dia da libertação do escravo de si mesmo, porque o rebelde esqueceu do seu poder infinito
e não consegue absolver-se. A impotência de curar a si mesmo, a auto punição. Então
precisa de um juiz poderoso, incorrupto para tal mister.
Acho que é por isso que Deus não erra, não pode errar nunca, caso contrário que
poderia ocupar tal função. Seria o caos. E Deus previu que o caos é impossível. A não ser
para aquele que “pensa” que pode ser o contrário possa ocorrer. Como bons atos que se
confundiu com seus personagens e não mais saiu deles. Algumas maiorias de almas criam
imaginariamente coisas que são impossíveis perante aos dons Divinos, mas se as almas
achar possível o impossível torna possível para ela, então só Deus pode perdoar e deletar o
impossível, pois também somente para ele é possível.
Devemos olhar para os nossos defeitos como uma tatuagem, que quando nos fizemos,
gostamos muito dela, mas que hoje apesar dela estar irremovível no nosso corpo, não mais
temos preferência por elas em nossa nova consciência.
Olhar para ela como um filme, que assusta, emociona, dá taquicardia, mas não é a
realidade. A realidade é o que estamos gravando hoje. Pode ser um belo seriado eterno ou
mais um futuro trem fantasma. Nem um nem outro. Deixe o engenheiro Divino esboçar você
para você, deixe o lápis Divino traçar o seu caminho. Não existe diferença entre você, o lápis
e o Divino. Volte para a sua praia original, o IPTU tá muito caro nesta sua praia privada,
erros não são equívocos.
Quando um médico olha um doente ele se limita a tratá-lo, sem julgá-lo pelas ações
que o levou a doença.
Assim deve ser a postura do curados, apenas a humildade deve ser observada, e se a
29
alma doente realmente quer Jesus, tinham dez cegos, só curava o cego que pedice. Tudo
depende das circunstâncias do momento, o que ama quer mostrar a quem competia
aprender com esta provação.
Existe todo um cenário por detrás das doenças. Não se pode julgar os atos da pessoa
com a alma doente, mas podemos tomar conhecimento e avaliamos a doença ao nível.
Toda a trajetória desta alma nesta e em outras vidas.
6.2 - Segredos de Jesus
O Mistério dentro do nosso coração
Minha filha:
Desejas saber se podes satisfazer o pedido de tua vizinha. Respondo a isto: Poderás
fazê-lo, porquanto o remédio nem prejudica nem beneficia. Pois quem não luta com vontade
firme contra este vício e tampouco se rende a Mim, não obterá alívio!
Enquanto a vontade para o pecado é maior do que o amor a Mim, criatura alguma
vencerá suas fraquezas, embora lute destemidamente. A tentação permanecerá, pois que
tais almas são dominadas pela carne, impedindo a aproximação do espírito.
Eis porque é possível a uma pessoa despertar espiritualmente, embora continue
algemada e amordaçada por todos os lados por suas próprias tendências, fato comum nos
materialistas.
Estas naturezas duplas se deixam guiar tanto pelo bem como pelo mal. Seu espírito
almeja o que é elevado e nobre, mas a alma se dedica e se entrega a coisas sensuais e
condenáveis. Deste modo, um poço dá água doce e amarga, isto é: O coração emana
pensamentos desprezíveis; no entanto, poderá também fazer surgir toda sorte de boas
qualidades, ensinamentos e ações benévolos, emanados do Meu Espírito quando Este
conduz a criatura. Tudo isto pode estar oculto num coração humano. Por isto, é em verdade
algo impenetrável e insondável, necessitando eternidades para a sua completa purificação
até que se converta.
Após vos ter proporcionado um ensinamento tão profundo sobre o coração e o
sofrimento humano, que vós descobriu as mais íntimas tendências de cada um, guiai-vos-ei
novamente para o Alto, às paragens do Meu Espírito, para vos mostrar o caminho que uma
alma deve palmilhar a fim de conseguir a plena liberdade.
Cada coração comporta o bem e o mal. A ninguém é poupada a luta. Cada criatura tem
de vencer uma fraqueza predominante e por isto se acha numa constante luta consigo
mesma. Feliz aquele que luta sem esmorecer, porquanto o inimigo se prepara a desafiá-lo!
Digo-vos: Quem cessa de lutar também deixa de vencer!
Enquanto trajais a vestimenta do pecado (o corpo), não sois livres do perigo. A cada
momento vos ameaça a tentação! Por isto, orai e vigiai! Não vos julgueis salvos,
impossibilitados de uma queda. É o mundo, o que vos rodeia; pecado, morte e destruição, o
que pisais! Pois a Terra se tornou um antro de condenação! Por isto, não deveis vos apegar
a ela, tampouco ao que ela oferece, mas sim, elevar-vos livremente e seguir o suave influxo
do Meu Espírito, Que Se acha constantemente dentro de vós, para vos advertir! Amém.
6.3 - Aquisição de Controle do Corpo Astral
Controle, Purificação e Cultura das Emoções
Na aquisição de controle sobre nosso corpo astral seremos grandemente ajudados se

compreendermos alguns pontos de importância prática. O primeiro ponto a ser notado é que
30
o controle sobre nossa natureza emocional pode ser adquirido somente em circunstâncias
das quais procuramos, geralmente, fugir. É somente em condições de pressão e tensão que
podemos adquirir o domínio consciente sobre nossa natureza inferior, o que é um pré-
requisito para nosso desenvolvimento espiritual. É somente quando vivemos cercados por
objetos atraentes, que podemos desenvolver. É somente quando temos de lidar com
pessoas que antipatizam conosco, nos contrariam, ou mesmo nos odeiam, que podemos
desenvolver paciência e serenidade sublimes, que são a marca do domínio sobre o eu
inferior. É fácil ficar calmo e imperturbável quando estamos em circunstâncias tais em que
nossa paciência não é posta a prova. É fácil ser virtuoso quando não há tentações. Mas
somente aquele que permanece calmo e puro em circunstâncias difíceis deve-se considerar
senhor de sua natureza inferior.
Deve ser assim completamente óbvio que, se levarmos a sério a difícil tarefa de
subjugar nossa natureza inferior, devemos recusar fugir de circunstâncias difíceis ou mesmo
penosas em que frequentemente nos vemos envolvidos; por outro lado, devemos
deliberadamente usá-las para desenvolver as qualidades características que nos possam
trazer. Podemos mesmo fazer um desvio e nos colocar, às vezes, em circunstâncias difíceis
para experimentar e desenvolver as qualidades que desejamos, ainda que isto geralmente
não seja necessário. Os Senhores do Karma nos enviam Karma de natureza conveniente ao
nosso próximo estágio de desenvolvimento e, quanto mais forte nos tornamos, mais severas
serão as provações a que seremos submetidos. Estamos vivendo num cosmos e as
circunstâncias em que um indivíduo é colocado não são somente as que ele merece, mas
também as que lhe são convenientes para seu desenvolvimento no estágio em que se
encontra. Nossa vida diária nos fornecerá, portanto, muitas oportunidades de adquirir
controle sobre nosso corpo astral, desde que nos dediquemos a essa tarefa com seriedade.
(Do livro Autocultura. À Luz do Ocultismo:. Pag. 83/84, I.K. TAIMNI)
31
7- A cura de uma pessoa que bebia
“ Quando se esconde a verdade de uma criança, essa criança cresce

mutilada”
(F de Assis Silva)
Trata-se da história de uma pessoa que não tem o pai. O pai dormiu. Então o filho
ficou como se tivesse faltando uma parte do lado, como se fosse alguém que vai cair no
buraco.
O pai ficou como uma pessoa que não ensina, que passou por outro lado, e o filho
ficou como se fosse um cego que não tinha ninguém para ajudá-lo a atravessar a rua. O pai
foi na frente e largou o filho para trás.
Nesse caso, é como se não tivesse tido um pai. Ele cresce cego como o próprio pai
foi cego com o filho, deixando-o entregue à própria sorte.
O pai bebia e não sabia para onde ia, o filho também não sabia.
A vontade de beber é a vontade de querer uma outra coisa diferente, mas como não
existia chance para nada mais fazer, a bebida acabava sendo uma saída. Por falta de não
haver condições de mudar essa trajetória da bebida, bebia ainda mais. Como se fosse uma
sina, o único jeito era beber, mesmo que não quisesse fazer isso.
A bebida levava a outros caminhos também viciosos, como o fazer sexo por fazer. A
porta da sexualidade se abria na mesma proporção que bebia. Ainda que não praticasse o
sexo, o desejo de praticá-lo ficava na mente perturbando. Como se um avião quisesse
mudar de rumo a todo instante. Então outras portas iam se abrindo, como o sofrimento, por
corromper o amor verdadeiro.
Cadê o pai para ajudar o filho neste momento? Para orientá-lo sobre o que estava
acontecendo com o seu corpo?
Alguns gostam de sofrer, mas outros procuram Deus, pensam em Deus, porque o
filho que Nele crê nunca fica órfão de pai. E, automaticamente, o avião acha para onde ir.
No entanto, Deus não dá nada de graça a ninguém; e Deus falava dentro de mim: “é
ajudando o próximo que você torna a sua mente boa”. E dizia: “meu filho, teu pai bebeu
muito e morreu do corpo, e você cresceu também e bebeu, é a falta do amor, seu veneno
está lá no orfanato, vai lá que você se cura”.
Pedi tanto a Deus, “me dá trabalho, meu Pai, meu Pai”, que aconteceu uma coisa
boa. Liguei para um amigo que tinha um carro e me levou lá no orfanato. Entramos no carro
e, andando até certo tempo, uma voz dentro de mim falava assim: “criança é um saco, vai
beber!”. Eu dizia a mim mesmo que gostava muito de criança, a quem estava falando aquilo
para mim. Eu amo meu Jesus e eu vou chegar lá, ainda que sofrendo, mas vou fazer o que
Ele pediu que eu fizesse.
O carro continuou. Na metade do caminho, de novo dentro de mim, a voz falava: “vai
beber e fazer o que é bom!” E eu dizia: “nem eu nem você, vou fazer o contrário disso,
porque Deus mandou eu ir ao orfanato” E fui seguindo. Quando eu ia chegar perto do
orfanato, aconteceu de novo, e eu disse a mesma coisa. Eu até morro, primeiro morro no
chão, mais antes eu vou fazer o que Ele mandou, e é Ele quem manda.
Eu gostava muito de trabalhar na caridade, e o que eu conhecia era o lado espiritual.
O sofrimento vinha do lado do meu pai, pela falta de abraçá-lo, porque ele só vivia para a
bebida.
Quando entrei no orfanato cheio de crianças, cheio de abelhinhas, uma delas, de seis
anos, que era um rapaz, me abraçou no meu coração, e os seres ruins, dentro de mim foram
embora.
Brinquei o dia inteiro com as crianças. Brinquei, brinquei... Que amor dentro de mim,
imenso amor no meu coração.
32
Na hora de ir embora, às seis horas, todas as crianças me amavam. E já no carro sentia que
tudo estava limpo dentro de mim, um amor imenso que não acabava.
Durante três meses praticamente não senti nada dentro de mim. Um ser bom em mim
disse de novo: “meu filho, o veneno vira amor, volta lá de novo”
Eu só agradecia: Obrigado, Meu Pai!!
Então entendi tudo dentro da minha mente. Eu pude entender tudo. Que vontade de
abraçar! E a ausência de meu pai que já era muita, ficava muito maior, muito muito.
No outro mundo, no passado, éramos dois casados, e eu era uma Rainha. Fizemos
muita maldade às crianças e ao próximo. E éramos de mal, os dois. Ele primeiro morreu e
eu também em algum tempo. E essas pessoas a quem fizemos mal nos odiavam, era o
inferno que havia chegado.
Neste mundo agora poucas pessoas gostavam de mim.
A ausência do amor se manifestava na vontade de abraçar, dentro do meu coração e
vinha do passado. Amar para ser amado.
Graças a Deus me curei, e hoje trabalho para os que sofrem do vício, e muitos se
curam.
Obrigado, Meu Pai!
Adolfo Carlos Mendes
7.1 - Um psicólogo espiritual

(depoimento)
Final de faculdade, fui morar em um sítio. Queria viver da natureza, cogumelos,

cavalos para passeios, turismo. Uma vida tranquila, poucas exigências psicológicas e
espirituais (assim acreditava). Foi como uma preparação. Logo amigos começaram a pedir
para levar outros àquele paraíso, por estarem enfrentando problemas com drogas.
Bom, não estava em meus planos, mas pensando bem, o lugar estava meio que
subutilizado , tanto terra, trabalho e tanta gente bebendo também por falta do que fazer.
No começo esperava que aquela natureza que tanto me revigorava inspirando
compreensões e intervenções operasse prodígios naqueles que chegavam. Não foi bem
assim. Apenas alguns permaneciam em tratamento, apesar da amizade sobrepusar a
disciplina e o confronto. O que acontecia que levava aquelas pessoas a preferirem a vida
com drogas (ainda que muitos se iludissem quanto a não mais usá-las) ao invés de estarem
em comunhão e oração?
Respostas são apenas vislumbráveis. Hoje sei que, embora tenha a obrigação
profissional de ajudar aos que me procuram, o tempo do espírito é diferente do da matéria e
aquele destino aparentemente desgraçado também possui a sua grandeza e sua razão de
ser.
Essa compreensão me possibilita trabalhar num campo tão árduo sem me desiludir,
sabendo que apenas o que posso fazer é buscar o meu centro para que quem se aproxime
possa me encontrar aonde ele mesmo deva ir.
Assim resignado com a vida, com a certeza de que tudo está como deveria estar,
posso aguardar pacientemente que o inexorável fluxo do universo cumpra sua função
saneadora e evolutiva como um observador confronte que com essa postura incentiva
favoravelmente o progresso.
Gustavo Costa Barbosa
(Hoje em dia, o Gustavo dirige um centro de reabilitação de dependentes em álcool e drogas)
33
8. Educação de crianças
“Apanhai-me as raposas, as raposinhas que devastam os vinhedos, porque as nossas vinhas estão em flor”.
(Cântico dos Cânticos 2.15)
34
8.1 - “A educação de crianças”
1) - (O Senhor): “Se bem que seja necessário haver diferença entre as criaturas, alma
alguma foi posta desamparada no mundo, de sorte a se tornar inteiramente materialista.
Pois não existe uma, sequer, encarnada, destituída do livre arbítrio e inteligência própria.
2) - A causa primária da perdição das almas consiste, principalmente, na educação
primitiva, em geral excessivamente amorosa. Deixam-se crescer os arbustos à vontade,
contribuindo com mimos inoportunos para que o tronco se entorte. Quando este endurecido,
de nada adiantam as tentativas de endireitá-lo e uma alma torta raramente se tornará um
tronco ereto!
3) - Por isto, educai vossos filhos em sua adolescência facilmente influenciável,
tornando-se difícil encontrar-se, alma tão materialista a ponto de não compreender o que
venha do espírito, inclinando-se a uma ação justa nos caminhos da Verdadeira Ordem de
Deus! Gravai-o bem, porquanto foi este o motivo que Me levou a demonstrar-vos o
desenvolvimento duma alma no ventre materno.
4) - Até aos sete anos prevalece na criança o animalismo, pois sua alma se encontra
em sono profundo. Deste modo, suas necessidades manifestam desejos animais, ao invés
de humanos. Dai-lhes apenas o necessário! Habitua-lhes desde cedo à prática da renúncia;
as de fácil percepção não devem elogiadas em demasia, enquanto se aplica amor e
paciência às menos perspicazes.
5) - Devem-se exercitar em coisas úteis e boas, evitando-se despertar-lhes vaidade,
amor-próprio e orgulho, mesmo em se tratando duma criança merecedora de elogios.
Quando de físico atraente, não devem ser envaidecidas por roupas bonitas e luxuosas.
Convém mantê-las asseiadas sem, contudo, delas fazer-se ídolo da casa, conseguindo,
deste modo, encaminhá-las desde o nascimento para alcançarem, quando adultas, aquilo
que todos vós conseguistesapenas por Mim.
6) - A moça atingirá a maternidade, casta e pura; e o rapaz se tornará homem de
alma sazonada e espírito desperto e será uma benção aos familiares, ao planeta e seus
animais.
7) - Cedendo em demasia aos desejos e paixões animais de vossos filhos, abrireis
uma entrada nova e ampla para todos os vícios pela qual se projetarão no mundo, de modo
desastroso; uma vez manifestados, inútil enfrentá-los com toda sorte de armas, pois nada
conseguireis contra seu poder e força.
8) - Cultivai, pois, as pequenas árvores, para que seu crescimento seja em direção ao
céu e tirai-lhes, cuidadosamente, as excrescências; pois quando crescidas e fortes, cheias
de curvas defeituosas pelos maus ventos, não mais será possível endireitá-las, mesmo com
métodos violentos.
9) - Há pouco vistes o conglomerado de línguas de fogo, em cujo estado
independente e solto, no que diz respeito às qualidades psíquicas, não estava determinado
dali surgir um jumento; somente depois das ordens do anjo, as partes diversas se juntaram,
formando o organismo daquele animal.
10) - Agora, feito, não seria admissível transformá-lo em outra espécie, embora para
Deus não haja o impossível. Neste caso, seria preciso dissolvê-lo inteiramente e todas as
partículas bases teriam de se juntar a outras, expelindo as que ora determinaram a do burro.
Tal seria tarefa muito maior, do que criar um novo ser de pensamentos básicos e dentro da
Ordem.
11) - Do mesmo modo é fácil fazer-se tudo com uma criança, enquanto um adulto ou
ancião, pouco ou nada aceitará. Cuidai, por isto, duma boa e verdadeira educação de
vossos filhos, que tereis facilidade em pregar Meu Evangelho Completo aos povos
35
vindouros. A boa semente cairá em solo fértil e puro, trazendo colheita centuplicada! Se os
deixardes crescer como os macacos, facultar-vos-ão o benefício que aqueles filhotes dão
aos pais: destruirão com prazer o que por eles fora ajuntado; e caso os velhos tencionem
reagir contra tamanho ultrage, os filhos, de pronto, rangerão os dentes, enxotando-os.
8.2 - Relatos de Amor: crianças
1) - Cuidamos de uma menina em um orfanato, que havia sido molestada sexualmente

pelo pai, dos 6 meses aos 6 anos de idade. Com a descoberta de tal aberração, esta criança
foi retirada do convívio dos pais e levada à esta instituição.
Quando lá chegou, começou a querer repetir com os meninos, as mesmas coisas que
o pai fazia com ela. Se alguém chamasse sua atenção, reagia de forma muito violenta,
xingando e ameaçando atirar pedras em quem se aproximasse.
Todos se afastavam dela, ninguém podia se aproximar de uma criança de apenas 7
anos. O que não faz a ausência de amor?
Foi então que o nosso grupo, composto de moças e rapazes começaram a visitá-la, a
dar-lhe carinho de pai e mãe. Fizemos também, muitas orações em grupo em seu favor, e
ela se curou. Foi muito lindo!
2) - O outro caso é de um menino.

Em uma visita a um orfanato, nos acompanhou um amigo, de uns 24 anos, que ia pela
primeira vez.
Um menino, ao vê-lo, pulou logo em seu colo. A criança tinha mais ou menos uns 4
anos, e dali não quis mais sair.
Durante todo o dia a criança permaneceu em seu colo, recusando a outras pessoas.
Meu amigo gemia de dor na coluna, não conseguindo, inclusive, trabalhar no dia seguinte.
Na tentativa de dá-la a outra pessoa, o menino se recusava dizendo: “Não! Eu quero é
“voxê” tio!”.
Eu ria e dizia: “Bem feito! Você ficou o ano todo sem fazer os deveres de casa, e a
professora te obrigou a fazer tudo no último dia de aula!”.
Quando chegou a hora de irmos embora, a criança entrou no carro dele querendo ir
junto.
A diretora do orfanato nos disse, que o pai do menino era bandido e havia sido preso
naquela semana e que sua mãe era prostituta. Nos relatou também, que a mesma havia
colocado o menino de 4 e o irmão de 3 anos debaixo de um viaduto, e foi-se embora. Sabe
o que é perder o pai e a mãe ao mesmo tempo, e não aparecer um filho de Deus para dar
conforto e carinho até a dor e o trauma passarem?
Quando este tipo de criança cresce, não tem pena de matar os pais dos outros, porque
têm em sua consciência que ninguém teve pena de tirar os seus. E assim, todos os dias,
nascem novos bandidos, prostitutas, etc. É a carência do amor, mencionada na Bíblia, por
nosso Mestre Jesus, no final dos tempos.
Assim como uma mãe dá de mamar ao filho de outra, nós também podemos dar o
carinho e o amor aos filhos sem pais. E assim, reafirmamos o amor de Deus na Terra.
É o milagre da caridade que cura tudo e a todos.
36
8.3 - Um filho único de pais ricos
A vida de Judas Iscariotes
1) - (O Senhor): “Judas é um exemplo vivo do que acabo de relatar: filho único de pai
rico, dispôs sempre do amor apaixonado de sua mãe. Resultou daí, que ambos os mimaram
excessivamente e tudo lhe deram sem que ele pedisse. Mal se viu bastante forte, expulsou
seus genitores do lar, entregando-se aos prazeres da vida.
2) - Desse modo, não levou muito tempo e a fortuna dos velhos dissipou-se; vendo-
se, assim, na miséria, morreram de desgosto. Foi neste estado de penúria financeira que
Judas começou a refletir da seguinte maneira: Por que sou assim? Não dei causa para
minha vida, muito menos pude educar-me; entretanto, todos me lançam em rosto ser um
patife, miserável que, pela vida devassa me tornei causador da desdita de meus pais!
3) - Que culpa me cabe? Certamente fui mau; mas que fazer, se os velhos não
souberam educar-me?! Que farei? Sem dinheiro, sem lar, sem profissão e alimento! O mais
fácil seria o roubo; um ladrão desajeitado, porém, com facilidade é pegado e maltratado. Já
sei que fazer! Aprenderei qualquer ofício, até mesmo o de oleiro que tornou rico meu pai!
4) - Dito e feito. Em Capernaum tornou-se aprendiz dum bom oleiro onde, em breve,
inteirou-se com afinco nessa arte. O patrão possuía uma filha que foi desposada por Judas.
Se quando solteiro era generoso, agora se tornou duro e avarento e sua mulher,
seguidamente, passava miséria. Se bem que sua produção fosse eficiente e lhe desse bom
lucro, sua família tinha de trabalhar até o excesso. Não ganhando o suficiente, seu mau
humor era insuportável.
5) - A fim de conseguir um lucro extra, alugou um arrastão e há poucos anos dedicou-
se à magia, porquanto, por diversas vezes verificara o lucro compensador obtido pelos
magos egípcios ou persas. Todavia, nada de extraordinário conseguiu realizar, embora
gastasse muito dinheiro. Tomou até algumas aulas com os essênios que diziam poder criar
um mundo, caso fosse preciso.
6) - Dentro em breve, porém, viu-se logrado, abandonando aqueles “mestres”. Neste
ano, soube dos Meus Feitos que tudo ultrapassavam o que até então se denomina “ação
milagrosa”. Este foi o principal motivo por que aderiu a Mim, abandonando tudo apenas para
aprender a arte milagrosa e ganhar rios de dinheiro.
7) - Pouco interesse dá à Minha Doutrina. Se presta atenção às Minhas Palavras,
pretende somente explicação sobre os meios que Me garantem a concretização dos
milagres. Como nesse ponto nunca houve algo de aproveitável, anda ele sempre mal
humorado.
8) - Além do mais, será levado a uma ação traiçoeira e o desespero dele o fará
suicida, sendo que uma corda e um salgueiro finalizarão seus dias na terra. É um dos que
tentam a Deus num ultraje tremendo; pois quem se atreve a assim agir, fa-lo-á também em
si próprio.
9) - Todavia, vos afirmo que, dificilmente, um suicida verá o Semblante de Deus, no
além! Poderia provar-vos isto matematicamente, mas não vale a pena. Basta que creias no
que vos disse. Baseia-se tal proceder em certa torpeza provinda do desespero que, por sua
vez, é consequência dum ultraje contra Deus e Seus Mandamentos.
8.4 - Efeitos duma educação errônea
1) - (O Senhor): “Existem pessoas que consideram boas e justas as Leis de Deus;

outras, porém nada disto querem saber, vivendo puramente para o mundo. Quem com
37
essas entrar em negociações, já de saída é lesado e enganado, e tolo quem as procurasse

para algum lucro.
2) - Tal homem pouco esperto é, todavia de bons sentimentos muito embora algo
ganancioso e, em virtude de sua tolice, fraco na fé, confiando pouco em Deus. Defende a
seguinte tese: Quando for rico, serei o melhor homem do mundo e saberei angariar os meios
que me facilitem conhecer mais de perto, a Natureza mística de Deus. Farei caridade aos
pobres e, daqui a milênios se pronunciará meu nome, de gratidão!
3) - Com tais esperanças tolas, esse ignorante faz planos e tentativas de aproximar-
se dos ricos, que de pronto, percebem um proveito de suas invenções. Deste modo é ele
ludibriado da pior maneira.
4) - Eis que se vê inteiramente saqueado em todos os seus planos e esperanças,
roubado em seus bens, sem saber como sair de sua dificuldade. A fé em Deus e a confiança
segura em Sua Onipotência, Bondade e Ajuda, jamais lhes representaram algo. Com o
mundo perdeu todo contato, em virtude da grande decepção sofrida. Seu intelecto é mui
obtuso e não lhe auxilia, muito embora se esforce bastante.
5) - Qual a consequência? O desespero e o desgosto da vida, porquanto não se
apresenta sequer fraca expectativa de melhoria. Em tal situação, o ignorante se torna
suicida! Fácil deduzir-se ter ele aplicado um dano irreparável à sua alma, pois agiu com ódio
contra sua existência, do contrário, não teria cometido tal ato. Esta ignorância jamais é
hereditária e sim, unicamente o efeito duma educação falha.
6) - Quem realmente ama seus filhos, deve almejar, antes de tudo, educar suas
almas de forma tal, a não serem tragadas pela matéria. Educados na justa ordem, em breve
serão capazes de assimilar o espírito, sem nunca se tornarem tolos, muito menos suicidas.
7) - Duma educação excessivamente mimada, mormente nas cidades, o resultado
nao pode ser outro. Por isto, habituai desde cedo, a procurarem vossos filhos, o Reino de
Deus no coração, que os terei coroado regiamente, conquistando a maior e melhor herança.
8) - De crianças mimadas, jamais surgirá algo de relevante em vida. Se bem que
nada de mal façam, manifesta-se com o tempo uma fraqueza que pessoa alguma poderá
tocar. Quando tal fraqueza for mencionada ou ofendida, a reação é imediata: a pessoa
revidará com a ameaça de não se responsabilizar pelas consequências desagradáveis, caso
tal fato se repita. No fundo, não é a fraqueza defeito provindo da vontade e crescimento; é
uma falha na psique, vulnerável não só aqui, mas no Além.
9) - Evitai, por isto, o aparecimento de fraquezas em vossos filhos, pois serão para
suas almas, idênticas às moléstias crônicas para o físico. Quando o tempo for bom e o vento
ameno, elas não se manifestam e a pessoa se sente bem de saúde. Surgindo apenas um ar
tempestuoso, as cicatrizes se fazem sentir, levando a criatura ao desespero.
10) - Já sendo difícil um médico curar tais moléstias crônicas, quanto mais penosa
não será a cura duma antiga falha psíquica?! O capitão que pretende proteger seu navio
contra rupturas, deve evitar os rochedos e bancos de corais, navegando onde a água é bem
profunda. Do mesmo modo, devo o educador, como real capitão da vida, evitar que seus
barquinhos naveguem pelas futilidades mundanas, mas conduzí-los às profundezas
internas, preservando-os dos rombos perigosos, para conquistar o prêmio dum verdadeiro
capitão. Feliz daquele que aceita as Minhas Palavras, pois trazem bênçãos para si e seus
familiares. Como este assunto motivado por Judas, foi bem aproveitado, voltemos às
observações do surgir e do aparente desaparecimento, de grande importância.
38
9. É no útero que tudo começa.

Este capítulo tem seu conteúdo diretamente ligado ao capítulo anterior, nº 8 “A
educação de crianças”. Porém, devido à sua importância, o transferimos para o fim deste
livro, para que desta forma esta importância seja lembrada e compreendida.
Recomendamos ao leitor que estude-o com calma e detalhadamente, retornando a lê-

lo quantas vezes forem nescessárias, para que possa absorver em seu íntimo o seu
profundo significado e o ensinamento nele contido. O capítulo integral pode ser encontrado
na página 71.
39
10. “A matéria e seus perigos”

1) - Retruca Agrícola, um tanto alterado: “Senhor, Tu és infinitamente Sábio e
Onipotente; além disto, dispões de inúmeras falanges de anjos poderosos, idênticos a
Raphael. Nós, romanos, queremos lutar contra o poder de todos os demônios, para não se
perder uma vírgula da Verdade e Justiça em Tua Doutrina!
2) - Tu, unicamente, és Poderoso e não necessitais de ajuda dos Teus anjos e muito
menos dos exércitos romanos. Assim, deve ser algo mui simples exterminar a ação do
príncipe das trevas! Deste modo, haverá calma, ordem, verdade, amor e justiça entre os
homens!”
3) - Digo Eu: “Falas despreocupado, por não entenderes em que consiste o inferno e
o príncipe da mentira e das trevas!
4) - Com razão afirmas ter Eu Poder para exterminá-los; se assim fizesse, não mais
haveria Terra, Sol, Lua e estrelas! Toda a Criação material é um julgamento constante
dentro da Ordem Imutável da Minha Sabedoria e Vontade. Tal medida é necessária, a fim de
que as almas possam conquistar liberdade e independ~encia da Vida eterna e indestrutível,
no solo duro do julgamento.
5) - Caso dissolvesse toda a Criação material, conforme aconselhas, teria que
exterminar todo corpo humano, instrumento necessário à alma, com o qual unicamente pode
conquistar a Vida eterna, dentro de Minha Sabedoria mais elevada e profundo
Conhecimento.
6) - O corpo sendo indispensável à vitória final, é igualmente a maior desgraça para a
alma; pois se ela se deixa seduzir pelas necessárias tentações da carne, entregando-se-lhes
pelo amor, pensar e querer, participa do julgamento do seu próprio princípio das trevas e da
mentira, do qual dificilmente será libertada.
7) - Vê, a função do corpo para a tua alma corresponde ao da Terra com relação à
Humanidade! Quem se deixa ofuscar e prender pelo brilho de seus tesouros, ingressa
voluntariamente no seu julgamento e morte, dos quais igualmente será difícil libertar-se
8) - Como as criaturas do planeta se aperfeiçoam na extração dos tesouros
deslumbrantes para aumentarem conforto e prazeres físicos, traduzem estes precisamente a
ação aumentada do príncipe do inferno.
9) - Quais seriam o Poder e a Sabedoria aplicáveis na sua derrota? Digo a todos:
Somente pela Verdade por Mim ensinada, pelo poder da máxima abnegação de si próprio e
com a humildade real e plena do coração!
10) - Aplica a Verdade dentro da tua compreensão, não aparentemente e por motivos
mundanos como fazem os templários e muitos pagãos, que terás vencido todo o inferno e
ao seu príncipe! Nenhum dos maus espíritos existentes na matéria poderá perturbar-te,
ainda que viessem do conjunto do Homem Cósmico, pois se desvaneceriam diante de ti,
como palha seca e areia do deserto atingidos pelo furacão.
11) - Se os tesouros da Terra te tentassem a ponto de negares a Verdade a fim de te
apossares deles, tua alma estaria vencida pelo poder do inferno e por seu príncipe, que
encerra mentira, trevas, julgamento, desgraça e morte.
12) - Vê os sete egípcios! Conhecem todos os tesouros imensos do orbe, e poderiam
explorá-los em grandes massas; todavia os desprezam, vivem mui simplesmente e
40
procuram apenas as riquesas do espírito. Deste modo, continuam detentores da faculdades

remotas e verdadeiras, pelas quais se tornaram senhores e soberanos reais da Natureza
total, o que não seria, caso se tivessem deixado tentar pelos seus atrativos.
13) - Se, porventura, um chefe de família quiser manter a boa ordem em sua casa,
não pode familiarizar-se com os empregados, aceitando as suas fraquezas variadas; pois,
se assim fizer, torna-se ele prisioneiro dos serviçais e quando emitir uma ordem, eles
ridicularizarão o patrão!
14) - O mesmo sucederia com um marechal que se submetesse aos soldados, cuja
força e coragem agradecem apenas a ele. Se viesse um inimigo e o chefe comandasse um
ataque, os guerreiros lhe obedeceriam? De modo algum, pois haveriam de responder: Como
pretendes dar ordens? Não tiveste coragem e vontade para nos ensinar o uso das armas;
entretanto, nos tratavas como companheiros de esporte; como podemos seguir-te contra o
adversário?! Nunca foste nosso mestre e sim, nós te dominamos! E agora pretendes
dominar a quem te domina?!
15) - Vêde, assim acontece a todos que desde cedo não foram induzidos por
genitores e professores a renunciar às paixões, a fim de evitar se tornarem senhores e
mestres de sua alma! Uma vez dominando-a, ela enfrenta luta tenaz para dominar as
exigências da carne, responsável pela sua fraqueza, indolência e queda.
16) - A alma desde cedo conduzida e exercitada na Verdade da razão pura, tornando-
se mestra de seu corpo dentro da Natureza, o mundo com seus tesouros e outras tentações
se tornam indiferentes; espiritualmente fortalecida, ela se elevou a mestre, não só de suas
paixões, mas de toda a Natureza, portanto, do próprio inferno e seus chefes da mentira e da
treva.
17) - Agora sabeis o que seja o inferno e seu regente e como pode ser enfrentado e
dominado. Agí assim, que em breve tereis exterminado o seu reino nesta terra, e vós sereis
senhores de tudo!”
41
11. A Concentração
CONCENTRAÇÃO MENTAL
(Extraído de Instruções Psicofônicas – Psicografado por Chico Xavier)
Amigos, muito se fala em concentração mental.

Círculos de fé concentram-se em apelos intempestivos ao Cristo.
Concentram-se companheiros de ideal com impecável silêncio exterior, sustentando
inadequado alarido interno.
No entanto, é forçoso indagar de nós mesmos que recursos estaremos reunindo.
Simplesmente palavras ou súplicas?
Sabemos que o justo requerimento deve apoiar-se no direito justo. Situando a cabeça
entre as mãos, é imprescindível não esquecer que a nós cabe centralizar em semelhante
atitude os resultados de nossa vida cotidiana, os pequeninos prêmios adquiridos na
regeneração de nós mesmos e as vibrações que estamos espalhando ao longo de nosso
caminho.
É por isso que oferecemos, despretensiosamente, aos companheiros, alguns
lembretes, que consideramos de importância na garantia de nossa concentração espiritual.
1. Não olvide, fora do santuário de sua fé, o concurso respeitável que compete a você
dentro dele.
2. Preserve seus ouvidos contra as tubas de calúnia ou da maledicência, sabendo que você
deve escutar para a construção do bem.
3. Não ceda seus olhos à fixação das faltas alheias, entendendo que você foi chamado a ver
para auxiliar.
4. Não empreste seu verbo a palavras indignas, a fim de que as sugestões da Esfera Superior
lhe encontrem a boca limpa.
5. Cumpra seu dever cada dia, por mais desagradável ou constrangedor lhe pareça,
reconhecendo que a educação não surge sem disciplina.
6. Aprenda a encontrar tempo para conviver com os bons livros, melhorando os próprios
conhecimentos.
7. Não se entregue à cólera ou ao desânimo, à leviandade ou aos desejos infelizes, para que
sua alma não se converta numa nota desafinada no conjunto harmonioso da oração.
8. Caminhe no clima do otimismoe da boa vontade para com todos.
9. Não dependure sua imaginação no cinzento cabide da queixa e nem mentalize o mal de
ninguém.
10. Cultive o auxílio constante e desinteressado aos outros, porque, no esquecimento do
próprio “eu”, você poderá então concentrar as suas energias mentais na prece, de vez que
desse modo, o seu pensamento erguer-se-á, vitorioso, para servir em nome de Deus.
André Luíz
11.1 - A contemplação
42
Concorrência amorosa entre Kisjonah e Baram.
1) - A seguir, vamos ao jardim, onde Baram nos espera com um bom repasto.
2) - Kisjonah, porém, dirige-se a ele e diz: “Irmão, que estás fazendo?! Pensas, por
acaso, que minhas despensas, adegas e celeiros estejam vazios?”
3) - Diz Baram: “Amigo, sei perfeitamente que isto não se dá, mas eu tão pouco faço
parte dos pobres deste país; portanto, dá-me ainda por hoje o prazer de atender a todos
estes hóspedes! Sinto uma grande satisfação em poder servir ao Senhor, como criado!
Amanhã será tua vez!”
4) - Os dois se abraçam, tomam lugar à mesa e comem um bom peixe com pão e
vinho.
5) - Depois da refeição, Kisjonah indaga qual o programa deste dia e se Eu desejo
fazer um pequeno passeio.
6) - Digo Eu: “Meu irmão e amigo! Não te preocupes! Far-se-á o que vier no
momento! Mas nem hoje nem amanhã teremos trabalho, a não ser conosco mesmos.
Amanhã de noite Philopoldo voltará de Cana e nos há de contar muitas novidades.
7) - Agora, porém, dedicar-nos-emos a alguns exercícios de contemplação
introspectiva!
11.2 - Necessidade e natureza da contemplação introspectiva
8) - Digo-vos em verdade: “Nada é tão salutar ao homem como uma temporária

contemplação introspectiva! Quem quiser conhecer a si e suas forças, precisa, de vez em
quando, perscrutar e contemplar a si mesmo.
9) - Vamos, pois, dedicar-nos a este exercício e, depois do almoço, faremos um
passeio de barco”.
10) - Alguns, porém não sabem como se procede numa introspecção e Me perguntam
a respeito. E Eu lhes digo: “Repousai e meditai profundamente sobre vossas atitudes e
ações sobre a Vontade Divina que já conheceis, e se a cumpristes sempre nas diversas
fases da vida; com isto tereis aplicado a introspecção, dificultando a influência de Satanaz
no caminho de vosso progresso. Pois ele nada mais almeja tão ardentemente do que
impedir esta ação do homem, por meio de fantasmagorias externas e fúteis.
11.3 - A contemplação é perturbada por Satanaz
11) - Uma vez a criatura alcançando uma certa habilidade na contemplação, através
de exercícios repetidos, com facilidade reconhecerá as artimanhas daquele espírito,
podendo destruí-las completamente, precavendo-se com a maior energia contra todas as
ciladas possíveis. Satanaz o sabe muito bem e se dedica constantemente a seduzir a alma
para atrações externas, preparando-lhe uma série de armadilhas. Se ela facilmente cair, não
conseguirá mais aplicar este exame psíquico, o que lhe será de grande prejuízo.
12) - Tornando-se cada vez mais afastada de seu espírito, a alma não poderá
despertá-lo, fato que dará início a Segunda morte do homem, isto é, de sua alma.
13) - Agora sabeis o significado da contemplação introspectiva. Por isto, dedicai-vos a
ela até o almoço e não vos deixeis perturbar por aparições externas! Pois Satanaz não
deixará de vos querer afastar disto, por um espetáculo qualquer! Mas, então lembrai-vos de
que Eu vô-lo predisse e concentrai-vos de novo!” Com isso, todos procuram calar suas
mentes, num exame meticuloso do seu “eu” pelo espaço de uma hora.
11.4 - Aparição de um monstro

Baram, o nobre hospedeiro.
43
1) - Passada uma hora ouve-se um terrível estrondo como se um forte raio tivesse
caído numa casa próxima. Todos se assustaram e estremeceram, mas, lembrando-se de
Minhas Palavras, logo se controlam e continuam em meditação.
2) - Satanaz, entretanto, não se faz esperar muito, pois, de repente, ouve-se um
sibilar aterrador e, à beira do mar surge um mostro estranho. A cabeça se parece com a de
um lobo, porém cem vezes maior, a língua que sai da guelra, como se fora uma serpente,
move-se enfurecida; as duas orelhas, são de um touro gigantesco; os olhos, duas placas de
aço incandescente; os pés dianteiros iguais aos de um urso descomunal e os traseiros como
o de um leão enorme. O tronco é de um crocodilo e a cauda de um basilisco (Vampiro
Africano). Seus gritos são estrondosos e seu bafo um sibilo horrível. Desta maneira ele
surge no mar!
3) - Na praia, porém, estavam pastando carneiros, bois e burros, que são
imediatamente perseguidos e devorados pelo monstro. Os animais caseiros fogem para
dentro de casa e o monstro se move em nossa direção.
4) - Quando alguns o avistam, levantam-se e dizem: “Senhor, esta prova é muito
forte! O bicho já devorou vários vitelos, dez carneiros e duas mulas; agora tenciona apanhar
aqui entre nós uma guloseima especial. Seria aconselhável recuarmos o mais possível, pois,
numa luta com esta fera, ninguém sairia com vida!”
11.5 - Promessa de uma recompensa maravilhosa para os que persistem

corajosamente.
5) - Digo Eu: “Não vos deixeis perturbar! Externamente, todos reunidos não
dominaremos este verdadeiro leviatã; mas, diante de nossa força interna, ele terá que fugir
até o fim do mundo, razão por que não vos deveis apoquentar! Mais uma hora de
persistência e tereis rompido as algemas e os limites da morte, e o domínio sobre todo o
inferno e seu exército será o vosso prêmio!”
6) - Logo após estas Minhas Palavras, o monstro faz ouvir uma série de estampidos e
se encaminhava, resoluto, em nossa direção, manifestando sua voracidade pelos
movimentos agitados da língua de víbora e pelo constante bater da cauda imensa. Mas os
discípulos estão no melhor ânimo e esperam-no com toda a calma e coragem.
11.6 - O anjo Archiel afugenta Satanaz.
7) - Quando ele se encontra a uns dez passos distantes, aceno discretamente ao anjo
Archiel, que enfrenta o monstro, dizendo: “Que procuras aqui, Satanaz? Afasta-te ou serás
aniquilado!” Então o leviatã abre sua enorme boca, como se quisesse falar, mas o anjo
repete seu mando. A fera solta vários estampidos e se lança na água com uivos
apavorantes.
11.7 - O temporal ameaçador.
8) - Mal desaparece, o mar se agita como um temporal, mas isto tudo não
impressiona os discípulos, que continuam na prática da contemplação.
9) - Já quase ao fim se manifesta, de repente, uma trovoada violenta! Raios fortes

dilaceram o ar; rajadas impetuosas vergam as árvores até o solo e uma forte chuva,
acompanhada de granizo, desprende-se das nuvens negras!
11.8 - Conforto para os fracos.
10) - Alguns discípulos, mais fracos, já se querem refugiar dentro de casa, mas o anjo
44
diz: “Ficai e reconhecei a fantasmagoria oca de Satanaz!” Então ficam e suportam com
facilidade aquela chuva. Bem que chove cada vez mais forte e o granizo pula alegremente
sobre o solo, mas ninguém é atingido pelos elementos em fúria.
11) - Nisto o anjo ameaça as nuvens, que se dispersam, fazendo surgir um dia
radioso! Depois de alguns instantes a prática da introspecção está terminada e Baram diz:
“Senhor, a refeição está pronta; queres tomá-la dentro ou fora de casa?”
12) - Digo Eu: “Espera mais um pouco, pois tenho que dirigir algumas palavras a
Meus discípulos”.
13) - Baram volta para o seu barco, onde estão guardados vários odres do melhor
vinho e faz com que sejam transportados para a cozinha, recomendando que só deveriam
servir quando ele os avisasse. Em seguida volta para perto de Mim e escuta o que Eu falo
sobre a introspecção e seu benefício.
11.9 - O grande benefício da introspecção sistemática..
1) - ( O Senhor): “Acabastes de ver uma nova maneira de como o homem da matéria

pode penetrar, cada vez mais, na vida espiritual, conseguindo neste caminho ser um mestre
de si mesmo e, finalmente, de toda a natureza. Portanto, praticai isto de quando em quando
em Meu Nome, que alcançareis um grande domínio sobre vossas paixões.
2) - Presenciastes aparições horrendas de Satanaz, que vos apavoraram bastante;
dominaste-vos, porém, confiantes na Minha Palavra, concentrando-vos de novo; nesta
calma vos tornastes senhores dos acontecimentos terríficos.
3) - Mas, não penseis que já conseguistes vencer a coragem nefasta do espírito do
mal! Sempre que vos fordes dedicar a estes exercícios, sereis perturbados por ele, enquanto
não estiverdes renascidos em espírito!
4) - Uma vez, porém, que o consigais, ele perderá todo poder sobre vós e sereis seus
juízes, assim como os que ele atraíra anteriormente e que ides arrancar para sempre de
suas garras”
5) - Pergunta Pedro: “Como renasce a criatura? Deverá a alma e o espírito renascer
de novo do corpo de uma mulher? Como se deve interpretar isto?”
11.10 - O renascimento.
6) - Digo Eu: “Ainda estás longe de compreendê-lo integralmente. Só quando Eu for

levado ao Céu, donde vim, e Meu Espírito tiver libertado o teu, compreenderás o
renascimento do espírito em toda profundeza e plenitude. Por ora, isto não seria possível a
nenhum dentre vós. Somente pelo cumprimento de Minha Doutrina e através destes
exercícios vitais, poderás finalmente alcançar essa Luz pelo próprio esforço.
7) - Essa percepção não é conseguida por doutrinas e práticas externas, mas

unicamente por este caminho que, para todo o sempre, acabo de vos mostrar”.
11.11 - A bruxaria é um caminho para o inferno
8) - Diz Judas: “Senhor, já vi feiticeiros poderosos, que exorcizavam e conjuravam as

almas do Além, que lhes revelavam coisas ocultas. Como conseguiam eles penetrar no
mundo dos espíritos? Não era também um certo renascimento espiritual?”
9) - Digo Eu: “Como não? Porém, não para o Céu, que é o Trono de Deus; mas para
o inferno, onde habitas Satanaz e os anjos do mal!”
11.12 - Por que é necessária a existência de Satanaz?
45
10) - Diz Judas: “Neste caso, Satanaz também é um Senhor, embora provido de
poder maléfico! Penso que seria melhor, se possível, destruir um demônio que deixá-lo
aniquilar milhões! Com que finalidade é necessária a existência de Satanaz numa ordem
Divina?”
11) - Digo Eu: “ Para capturar também a ti, que te empenhas tanto por ele! Ainda
levarás tempo para Ter uma fraca idéia de tua índole, tanto quanto para compreender a
imensa Ordem Divina, que criou ao lado do dia também uma noite, por mil sábias razões.
Acaso compreendes a fundo a noite desta terra e o dia eterno de todos os sóis, que também
são planetas, iguais a este que te carrega e alimenta? Se não te é possível compreender
isto, Eu te pergunto: Como podes fazer uma indagação que não convém a uma criatura,
diante do seu Senhor, Deus e Criador? Não queres também saber, por que uma pedra é
dura e a água tão mole, ou por que o fogo causa dor, não se dando o mesmo com a água?
11.13 - Indiscrição de Judas e sua corrigenda.
12) - Digo-te: Se nada entendes, então aprende primeiro e fica quieto, prestando
atenção; só quando entenderes algo a fundo, poderás falar e apresentar a teus irmãos
perguntas capciosas!
13) - Contigo se dá o mesmo que acontece com a Ignorância dos homens;
intimamente se envergonham dela, mas querem encobri-la com toda sorte de perguntas
aparentemente inteligentes, sem considerar que, justamente com isto, demonstram sua
estupidez! Aceita esta lição, senão te encontrarás mal um dia e Eu não te socorrerei no teu
desespero!”
14) - Minhas Palavras tiram a Judas a vontade para indagações posteriores, ele dirige
olhares significativos em direção a Thomás; tanto este como os outros, no entanto, fazem
como se não tivessem assistido a esta corrigenda, e Judas retira-se sossegado.
15) - Eu, porém, digo a Baram: “ Agora, irmão, poderás mandar servir o almoço, mas
desta vez nos aposentos!” Ele ordena tudo e dentro de uma hora havíamos almoçado.
O Grande Evangelho de João Volume 1
46
12. A Obsessão
O Senhor cura o filho de Zacheu
1) - Aborrecidos com minha advertência, alguns judeus confabulam: “Finalmente têm

razão os fariseus em perseguirem este galileu; pois, pelo seu discurso se deduz que
instigará os romanos contra nós. Tirar-nos-ão todas as prerrogativas, fazendo-nos escravos.
Se ele continuar a propagar seu reino de Deus, e sua bela justiça, pode acontecer ser
estrangulado antes de nós!”
2) - Os discípulos ouvem a conversa e me dizem: “Senhor, estarias disposto a deixá-
los seguir, sem castigo?”
3) - Respondo: “Nenhum levantou a mão contra Mim; por que deveria puní-los? Não
lhes agrada o que disse e começam a se afastar; não posso castigar os cegos. Tão logo
levantarem suas mãos contra Mim, o castigo virá como anunciei por várias vezes. Deixemo-
los partir e entremos na casa de Zacheu, que nos atenderá”.
4) - Prontamente somos servidos de pão e vinho, e o publicano Me agradece por ter
dito aos hierosolimitanos o que de há muito mereciam. Como samaritano, conquanto
descendente de Abraham, era ele odiado em Jerusalém. Por isto, pergunta se faço objeção
de sua origem.
5) - Digo Eu: “Continua o que és e sê justo em tudo, por verdadeiro amor a Deus e ao
próximo, que Me alegrarás mais que os judeus a beijarem o ouro do Templo, mandando
enxotar pelos cães, os pobres do limiar. Por isto, farei com que também sejam enxotados no
mundo inteiro, entre povos estranhos, sem jamais possuírem país e reinos próprios. Agora
deixemo-los agir e pecar por algum tempo até completarem sua medida!”.
6) - Novamente Zacheu Me agradece e em seguida pede conselho ao filho mais
velho, de dezesseis anos, que há três anos sofria diariamente de acessos de loucura. Já
recorrera aos melhores médicos cuja ciência e esforços não surtiram efeito, pelo contrário, o
filho piorava após todos os tratamentos.
7) - Digo Eu: “Amigo, não há médico que cure tais moléstias por meio de ervas. Traz
o teu filho e verás o Poder da Glória de Deus!”.
8) - Zacheu dá ordem que se traga atado, de seu recinto trancado a chave. Os
empregados, porém, obstam: “Patrão, isto não será viável perante os hóspedes estranhos,
pois ele espuma constantemente e além disto, exala odor fétido porque se enlameia com os
excrementos!”.
9) - Intervenho: “Podeis trazê-lo sem susto, pois quero vê-lo e curá-lo!” Diz um servo
antigo: “Somente Deus poderia ajudá-lo e, se o conseguires, serás evidentemente Deus!”.
10) - Digo Eu: “Não te incomodes e faz o que te mandaram!” Quando o doente é
trazido, os discípulos se apavoram, dizendo: “Este é pior que os de Gandara!” Eu Me
levanto, ameaço os maus espíritos no rapaz e ordeno que o abandonem para sempre. Mais
uma vez procuram perturbá-lo, mas, em seguida saem do corpo dele em forma de inúmeras
moscas, e ele volta à saúde plena.
11) - Virando-Me para os empregados, digo: “Levai-o para o poço, a fim de lavá-lo;
dai-lhe roupa limpa e trazei o aqui para compartilhar do almoço”.
12) - Assim foi. Quando ele se encontra em nossa mesa, todos os presentes e
hóspedes se aproximam, admirando-se sobremaneira da cura rápida do filho de Zacheu
47
que, por sua vez, Me agradece com efusão. O empregado principal porém, Me diz: “Senhor,
não és humano como nós, mas Deus Verdadeiro, que sempre será por nós venerado!”
Nesse momento, os pratos são trazidos à mesa e começamos a almoçar.
12.1 - Motivo da Obsessão
1) - Durante a refeição, muitos perguntam ao rapaz curado se durante a enfermidade

também sentira dores. E ele responde: “Como posso sabê-lo? Estava como que morto, nada
sentia ou sabia. Recordo-me de um sonho permanente, no qual palestrava com criaturas
boas em zona belíssima. “Os presentes se admiram dessa explicação e Zacheu Me
pergunta como Deus podia consentia com tal situação.
2) - Digo Eu: “Amigo, não vamos perder muitas palavras neste assunto. Em tais
enfermidades, a alma se retrai no coração, não se apercebendo de que, às vezes, muitos
espíritos maus e impuros habitam no corpo, fazendo o que querem.
3) - As obsessões são permitidas a fim de despertarem a idéia em coisas espirituais,
em pessoas cuja fé em Deus e na imortalidade da alma está quase totalmente apagada.
Deu-se isso convosco, de sorte que essa lição era necessária antes de Minha Chegada à
tua casa.
4) - Se Eu tivesse vindo antes, tua fé não seria tão positiva como agora; e se teu filho,
do qual te orgulhas, não caísse nessa enfermidade, tua arrogância e altivez teriam feito de ti
um verdadeiro demônio; a fé em Deus seria banida e considerarias os homens como puras
máquinas, apenas de algum valor caso te servissem gratuitamente, a fim de aumentar tua
fortuna.
5) - Quando teu filho favorito, e teu maior orgulho, adoeceu, teu sentimento modificou-
se. Começaste a te lembrar de Deus, acreditando Nele de coração humilde. Contudo,
procuravas ajuda com médicos, pagãos e judeus, gastando muito dinheiro. Quando
percebeste não haver facultativo, nem essênio ou qualquer feiticeiro que trouxesse ajuda, te
encheste de tristeza, refletindo porque Deus, caso existisse, te procurava com tamanha
desgraça.
6) - Entregavas-te à leitura da Bíblia e percebeste serem tuas ações para com o
próximo muito injustas, e prometes a Deus reparar o mal praticado. Tais propósitos se
tornando cada vez mais rigorosos, e sentindo que somente o Pai Poderoso no Céu seria
capaz de te auxiliar, Eu vim a essa zona e em breve ouviste de Minha Ação junto ao cego.
7) - Tua fé em Deus tornou-se mais poderosa e viva, em virtude do testemunho dado
por Kado e seu pai, não deixando dúvida de Eu não ser simples Profeta, senão o Próprio
Senhor. Assim te tornaste apto à Minha visita e Meu Poder, que salvou o teu filho. Refletindo
a respeito, compreenderás porque permito vários males em corações onde ainda não se
apagou a menor fagulha da vida celeste.
8) - Criaturas inteiramente corruptas e astutas não mais merecendo a menor
advertência de Minha Parte, não são atingidas por meios regeneradores; o resultado seria
nulo, aumentando a maldade dos perversos. Tais pessoas desgastam sua vida material
aqui; e no Além as aguarda o próprio julgamento, quer dizer, a morte espiritual é eterna.
9) - Será ajudado em tempo quem padece várias efermidades e atribulações, com
Meu Consentimento; a quem permito vida folgada e orgulhosa, leva consigo sua
condenação e morte eterna. Sabes, portanto, porque certos homens ricos e importantes
podem cometer suas atrocidades até o fim da vida.
48
O Grande Evangelho de João Volume 8
Outro tipo de pocessão
12.2 - Agrippa relata a aventura com um possesso
1) - Diz Agrippa:”Aproveitando Tua grande benevolência, Senhor e Mestre, desejaria

explicação de um acontecimento estranho. Sou, como agrícola, homem de experiência e
posso falar acerca de fatos incomuns. Há vários anos viajei à Illyria a negócios de Estado. O
país é montanhoso e estéril, razão por que os habitantes se assemelham à sua terra,
apresentando cultura fraca. Duros de sentimentos e pouco inspirados, interessam-se por
mitos e supertições.
2) - Em determinada aldeia, onde os romanos há tempos têm uma fortaleza, encontrei
num grupo de aldeões, alguns sacerdotes. Lidavam com um homem de uns trinta anos, do
qual diziam estar possesso há muito tempo e agora tentavam livrá-lo de um mau espírito. O
moço era filho de família conceituada, que sofria, inclusive os moradores da zona, com o
suplício do doente, que naturalmente era o mais prejudicado.
3) - No começo, tomei aquilo como tolice das criaturas e, além disto, especulação dos
sacerdotes, que talvez tivessem escolhido um homem prestável a simular demência para
impressionar o povo. Certificando-me, porém, da loucura, porquanto os excessos
redundavam em força extraordinária, comecei a acreditar na presença de um espírito mau.
4) - Os dois sacerdotes entendidos no assunto, em virtude dos sintomas
anteriormente presenciados, viraram-se para o grupo de homens fortes, dizendo-lhes: “Não
demora aparecer o momento da fúria; amarrai-o com cordas e correntes!” Só deste modo
seria possível ao espírito deixar o moço, pois não seria capaz de romper as cordas e
correntes consagradas. Em seguida, o homem foi de tal modo amordaçado a não se poder
mexer. Os sacerdotes e demais assistentes se afastaram a uns cem passos, e eu aceitei o
alvitre para tal precaução.
5) - Não se passaram vinte segundos, quando ele deu tremendo salto, arrebentando
cordas e correntes. Pulava a altura elevada, soltando berros horrendos e ao mesmo tempo
arremessava pedras enormes para o ar. Essa fúria durou cerca de uma hora, finda a qual
ele caiu desacordado.
6) - Passados alguns momentos, os sacerdotes se dirigiram a ele perguntando se
havia sofrido muito. Ele nada sabia do ataque e contava Ter tido uma visão de uma bela
paisagem. No início do relato, a voz era meiga e sofredora. Súbito, transformou-se. A boca
escancarada como por poder mágico, gritava qual trovão em idioma grego: “Miseráveis
mosquitos de larvas humanas! Quereis enxotar-me de minha morada? Todo exército
romano não seria capaz disto! Antes de Ter cogitado da construção de Roma, eu fui o célere
rei Cyaxares, o primeiro deste nome, venci os Skytos e combati os Lydios. Minha Segunda
filha, Mandave, tornou-se esposa do rei dos persas e mãe do grande Cyrus, cujo pai foi
Kambyses. Mais do que isto, não precisas saber!
7) - Essa morada carnal, da qual não me deixo expulsar, descende de meu sangue,
portanto tenho direito sobre ela. Todo esforço para me enxotar é inútil; posso fazer aqui o
que eu quero!”.
8) - Nesta explosão estranha proferiu mais algumas maldições e ameaças contra os
sacerdotes e sacudiu sua vítima, que despertou muito fraca, pedindo algo para se alimentar.
Uma vez fortificada, perguntaram-lhe se sabia o que havia falado. Ele negou, com voz
49
meiga, lembrando-se apenas de Ter sonhado com um grupo de adolescentes vestidos de

branco.
9) - Conversando com os sacerdotes e os pais do jovem, aconselhei tirar-lhe a vida
de modo suave, obrigando ao demônio abandonar sua morada. Todos me asseguraram ser
isto impossível, e quem o tentasse, arriscaria a vida. Alguém já o havia tentado, sendo
terrivelmente castigado. Pouco mais tarde deixei aquele local; anotei o caso e relatei a
várias pessoas, inclusive aos judeus daqui, sem conseguir explicação. Qual teria sido a
causa do sofrimento daquele rapaz?”
12.3 - A Obssessão
1) - Digo Eu: “Tua experiência é fato comum, e Eu Mesmo já libertei vários, entre
judeus e gregos. Há, realmente, criaturas possessas por maus espíritos, sem prejudicarem a
alma.
2) - Os que se apossam da carne humana são almas desencarnadas que levaram
vida condenável, e bem sabem dos seus pecados.
3) - A obsessão só se dá entre aqueles cuja fé em Deus e na imortalidade da alma
deixou de existir.
4) - Tais ocorrências tão impressionantes em épocas de completa ausência de fé são
permitidas, como forte advertência aos descrentes, provando o prejuízo da ignorância
espiritual e a realidade de Deus, que pode castigar maldade e cegueira humanas além do
túmulo, porquanto a alma sobrevive após a morte.
5) - O mau espírito que se apodera de uma criatura, sofre, não obstante sua
relutância, as humilhações mais insuportáveis, tornando-o mais meigo e acessível; as
testemunhas de tais estados são como que violentamente arrancadas de sua compreensão
materialista e tola, refletindo acerca de assuntos espirituais e modificando o seu modo de
agir. Assim sendo, esse caso tão triste e de aspecto desagradável tem seu benefício em
época de maior carência de fé, conforme visto nos ilyrios.
6) - Os dois sacerdotes que anteriormente souberam atrair o povo através de magias,
nada acreditavam, porém acumulavam tesouros vultuosos; assim, tiraram outras conclusões
por aquele obsedado, desistindo de suas mistificações; pois o mau espírito por diversas
vezes os havia fulminado com a sentença de suas fraudes, e ser ele muito melhor que eles,
prontos a quererem dominá-lo.
7) - Os sacerdotes acabaram por acreditar na sobrevivência da alma e em Um Só
Deus, porque o mau espírito lhes havia gritado ser ele muito mais poderoso que dez mil
legiões de deuses imaginários, por meio dos quais pretendiam expulsá-lo. Haveria ele de
obedecer somente ao Deus Único, caso lhe exigisse abandonar aquele homem.
8) - Os assistentes também mudaram de compreensão, de sorte ter sido a obsessão
nem sempre algo prejudicial e uma injustiça de Deus, conforme julga o raciocínio humano.
9) - Em criaturas firmes na Fé verdadeira e luminosa nunca se dá tal estado,
porquanto alma e espírito penetraram igualmente o corpo, a ponto de impedir a influência de
um mau espírito; a alma se tornando ignorante, carnal e materialista, e com isto temerosa,
enferma e fraca, não pode resistir ao intruso. Almas perversas que após a libertação da
carne se mantém nas regiões baixas da terra, agindo a seu bel prazer, onde homens afins
habitam, podem penetrar no físico de uma criatura fraca, geralmente se localizam no baixo
ventre, começando a manifestar-se no exterior.
10) - A alma propriamente nada sofre, como já falei; portanto, a obsessão não é
prejuízo tão grande. Caso encontrares tais obsedados, aponde-lhes as mãos em Meu
Nome, que os maus espíritos deixarão a vítima; se for obsedada por um renitente, basta
ameaçá-lo, que obedecerá de pronto! Onde Minha Doutrina for divulgada, não é preciso que
os demônios venham a soerguer a fé de uma criatura descrente; onde os anjos ensinam, os
demônios terão de debandar!
50
11) - Quanto ao obsedado na Ilyria, é ainda vivo e livre de sua praga, e a redondeza
crê em Um Deus, embora Desconhecido, e na sobrevivência da alma. Um de vós lá
chegando em Meu Nome, fácil será levar a todos à verdadeira fé, destruindo a superstição.
Compreendeste, Agrippa?”
O Grande Evangelho de João Volume 8 pag 31
13. “Demônio Existe?”
Quando o “demônio” surgiu na humanidade?

Trata-se de uma pergunta difícil de responder. Todavia podemos retroagir no tempo e
seguir sua trajetória. É através da História que cumpriremos esse nosso desígnio, mas não
através de crenças preconceituosas, que têm, não raro, uma única finalidade: manipular e
controlar as almas humanas a seu bel-prazer.
O “demônio”, considerado como pura encarnação do mal, nunca existiu. Ao contrário,
foi uma invenção. Como todas as invenções, foi destinado a um fim: exercer um poder
descomunal sobre a sociedade, com o objetivo de manipulá-la e direcioná-la aos fins
designados por certas instituições, tais quais a Igreja Católica.
Tal poder de controle só é possível se se trabalhar com pares entitéticos, isto é, o
bem e o mal fazendo-se crer que este paira sobre o mundo, podendo apossar-se das almas
a qualquer instante. É através do medo que ele se impõe. A fortiori, trata-se de um ente
invisível, contra aquilo que não podemos ver, criamos fantasias e alucinações que são
fomentados por uma espécie de paranóia coletiva.
Durante toda a Idade Média, e mesmo ulteriormente, a Igreja manipulou as almas
humanas e enxergou o “demônio” em tudo que fizessem e pensassem. À mulher foi tirado o
direito à sexualidade. Seria ela uma bruxa? Estaria invocando os poderes de satanás para
encantar os homens? A todos foi tirado o direito de pensar, salvo se em consonância com as
Escrituras e os “doutores” da Igreja.
13.1 - Judeus, bruxas e homossexuais
Cerca de dois mil anos se passaram e o “demônio” continua entre nós. Seguindo a
mesma racionalidade do passado, satanás ressurgiu na Alemanha nazista na forma de
judeus e homossexuais. Nos Estados Unidos da América, país conhecido pela tradição
democrática, desde o seu nascimento, como As 13 Colônias, ressucitou o diabo em forma
de comunismo. Em seu nome, vários morreram e outros tantos foram perseguidos.
Realmente, o “mal” estava presente na sociedade, era preciso extirpá-lo.
Especialmente nos EUA, por volta de 1952, período conhecido como MacCarthismo,
nascera uma obra conhecida como As Bruxas de Salém. Muito importante para ilustrar o
que foi dito, merece destaque a sua leitura. Essa peça foi transformada em um filme que
leva o mesmo nome. Em certa parte do filme, alguns personagens são acusados de
bruxaria. A eles restam duas saídas: confessar o crime, arrepender-se e viver ou ser
enforcados em praça pública, em caso da não-confissão. Repare que, em ambos os casos,
confirma-se que o diabo está à solta e precisa ser enviado de volta ao inferno. Não há como
escapar, feita a acusação e instaurado o inquérito, os inquisidores conseguiam demonstrar à
população que o “mal” está presente e será eliminado a todo custo.
Parece que os critérios refundaram o reino de satanás na Terra, ao evocarem, a todo
instante, o perigo da instauração do mal no planeta. Os seus seguidores acreditam mais no
diabo que em Deus. O poder sobre eles se dá através do medo. Talvez por isso, critiquem
tanto o Espiritismo sadio, porque este, ao dizer que existem espíritos entre nós, em
diferentes graus de evolução, que, como filhos de Deus, com seus vícios e qualidades, terão
direito ao reino do Senhor, afastou “satanás” da humanidade, por um único motivo: ele não
51
existe.
Não raro se vêem em certos “templos” sessões de exorcismo, nas quais é preciso
fazer acreditar que aquilo a que mais tememos, aquilo que permeia os nossos pesadelos
desde a infância, está bastante presente entre nós. Deus nos reservará o Reino dos Céus
se, e somente se, livramo-nos do demônio. Para piorar, dizem que precisamos “temer a
Deus” também. Neste sentido, estão muito mais imbuídos do Antigo Testamento do que do
Cristo do Novo Testamento, cujo Pai é repleto de amor e compreensão pelos seus filhos.
Não entenderam os ensinamentos cristãos. Além disso, distorcem os ensinamentos bíblicos
a todo momento, com a finalidade única e exclusiva de manter seu poder sobre o “rebanho”.
Apegam-se às santas linhas da Bíblia, como um advogado que se atém a um código de leis.
“Esta é a verdade e ela vos salvará”. O direito a contestações não existe, salvo para os
hereges.
13.2 - Lidando bem com os demónios
Voltemos a uma época antes de Cristo. Sócrates acaba de “optar” pela morte, pois,
como ele mesmo disse aos senhores do Tribunal de Atenas, merecia viver como um rico
general até o fim de seus dias, visto ter feito apenas o bem, ao contrário do que diziam as
palavras acusatórias. O Tribunal não teve outra escolha senão condená-lo à morte, pois
como oferecer-lhe uma vida fausta e ociosa, se ele “corrompia” os jovens e ensinava-lhes a
eudaemonia? É essa eudaemonia que quero ressaltar.
Eudaemonia quer dizer lidar bem com os seus demônios. A partícula eu quer dizer
bom, enquanto daemon, demônio. Mas, na época em questão, a nossa “pura encarnação do
mal” não existia. Havia deuses, que muito se assemelhavam aos seres humanos em suas
paixões, e que, portanto, eram mais democráticos e acessíveis. Não existiam seres puros e
perfeitos, como os santos, nos quais se acredita ainda hoje. Os deuses eram dotados de
raiva e inveja, amor e perdão.
É nesse ponto que queria chegar. Sócrates ensinava a lidar bem com as próprias
paixões. Essa, uma das causas de sua condenação. Trazendo o seu pensamento à
atualidade, chegamos à conclusão de que, em termos espirituais e morais, somos seres em
evolução e que, por isso mesmo, somos dotados dos mais diversos e contraditórios
sentimentos, assim como os deuses da Antiguidade. O apelo fica, não na negação e
repressão das paixões. Não esconderemos aquilo que sentimos, mas vamos lidar com isso
da melhor forma possível.
Em analogia com o organismo humano, sabemos que estamos doentes através da
dor. Como saberemos suas manifestações nocivas? É preciso que eu as apreenda para
caminhar em busca da cura. Se mentir para mim mesmo, nada se resolverá. Hoje seria esse
o objetivo da eudaemonia, buscar o caminho da virtude, tendo em vista que alguns
sentimentos já não servem mais para mim.
Disso depreendemos que não estamos aqui para reprimir e recalcar nossas paixões,
que são inerentes ao ser humano. Ao contrário, é conhecendo a doença que alcançamos a
cura. Não devemos ter medo dos nossos sentimentos, pois somos humanos em fase de
evolução.
Durante todo o curso de nossas vidas, criamos consciência moral e espiritual.
Determinamos o que é “certo” ou “errado”, apenas para nós, e somente em determinados
períodos de nossa vida.
Portanto, não há razão lógica ou espiritual para acreditar que satanás exista. Ele é
apenas uma imagem criada, para manipular e tornar as pessoas dependentes de um poder
que se diz salvador. Um poder que se mantém através do medo e do controle, portanto
ditador e totalitário, assim como Hitler; podendo direcionar seus seguidores como bem
entender, pois estes constituem uma massa amorfa e sem raciocínio próprio, porque suas
mentes não lhes pertencem.
52
13.3 - Chifres, tridentes e querubins alados
Segundo o Espiritismo, a existência de seres perpetuamente dedicados à prática do

mal, ou do bem, não estaria em conformidade com a justiça e a bondade de Deus.
A ação permanente no bem é a expressão daquele que já se encontrou: enfrentou
seus medos e preconceitos e aprendeu a amar, amando-se. Se os anjos fossem bons desde
sempre (ou seja, felizes desde sempre), onde estaria o mérito? Felicidade inabalável sem
trabalho e autodescoberta? Pouco provável: Deus não concede privilégios classistas, ao
contrário do que os homens fazem.
Por outro lado: se o anjos são perfeitos a priori, como Lúcifer caiu? E o anjo mau
estaria condenado à felicidade eterna?
O Espiritismo propõe que chamemos anjos àqueles espíritos experimentados, que
coordenam o processo evolutivo na Terra. Os demônios seriam, em contrapartida, espíritos
temporariamente dedicados ao mal. Distantes de si mesmos, crêem poder trilhar o caminho
da felicidade por vias opostas ao amor, perceberão seu engano, mais cedo ou mais tarde.
Matriculando-se na escola da reencarnação, acumularão experiências e aprenderão o auto-
amor, conquistando a tão sonhada angelitude.
(Ulysses Martins)
13.4 - “Advertência das artimanhas de Satanáz.
1) - Philopoldo aproxima-se de Mim com vários gregos, (x) Vide João 21,25. (xx) Vide
e diz: “Senhor, fizemos o que era possível dentro do curto espaço de
Revelação de João Apocalipse
tempo; as minúcias não serão esquecidas. Organizei tudo em minha casa e com minha
família, de modo que poderei seguir-Te livremente por dois ou três anos, se de quando em
quando der notícias aos meus, sobre onde me encontro e o que Tu fazes. Pois todos
acreditam em Teu Nome. Dize-me, ó Senhor, se estás satisfeito?”
2) - Digo Eu: “De saída fizestes tudo que é justo perante Deus e a criatura com
pensamentos honestos; mas, tende cuidado para que Satanaz não vos arme toda sorte de
ciladas que vos levarão a brigas e dissenções, num estado muito pior do que este, do qual
Eu acabo de vos libertar!
3) - O espírito mau não descansa, nem de dia nem de noite; fica rodeando cá e acolá,
qual leão faminto que ataca tudo que por acaso se lhe apresente.
4) - Se fosse visível, muitos corajosos arriscar-se-iam a lutar com ele; mas como não
se apresenta como realmente é, pode quando quer, elevar sua figura até à beleza de um
anjo luminoso ou transformar-se num dragão que vomita fogo, não havendo quem o queira
enfrentar! De qualquer forma far-se-á vencedor sobre milhares de pessoas, ou por sua
beleza ou por sua aparência horrenda. A criatura, no entanto, poderá com facilidade
reconhecer sua influência maldosa, porquanto esta predispõe(antecipa) a alma a
inclemência (não perdoa), à impudicícia, (sem vergonha), ao adultério (prostituição), ao
egoísmo (só pensa em si proprio) e à imperiosidade ( quem manda, rei), à
perjúria,(calunia,jura falsa), à avareza (apego sem lomite) e à insensibilidade (sem piedade)
contra tudo que é verdadeiro e divino. Torna-a indiferente aos pobres e enfermos e ávida
pelo gozo no mundo.
13.5 - Ele só pode Influenciar os Sentidos e não a Vontade da Alma
Uma vez, porém, que tenha consciência destas insinuações, a criatura pode enfrentar
abertamente Satanaz, que só pode influenciar os sentidos da alma e jamais sua vontade!
53
Ensinamentos consoladores
5) - Demonstrei-vos como podeis reconhecer qual a influência que espreita vossa

alma e qual a intenção do espírito que vos rodeia.
6) - Quando sentirdes algo deste jaez (indole) em vós, lembrai-vos de Minha Doutrina
e levantai vosso ânimo, fazendo justamente o contrário daquilo a que fordes tentados;
assim, dominareis o mau espírito! Uma vez conseguido isto em todos os pontos
mencionados, ele vos deixará em paz. Mas, se vos deixardes seduzir por uma ou por outra
tendência, ou pelo menos, cederdes com facilidade, não vos conseguirdes livrar dela, até o
fim de vossa vida.
7) - Por isto, gravai bem os pontos a que Me referi! Quando o espírito do mal tiver
conseguido que uma alma ceda num ponto ou noutro ponto, o que redunda em pecado, é
preciso lutar destemidamente para reparar este dano feito à alma.
8) - Mas, quem tiver uma vontade rigorosa e fizer o quanto possível, entregando suas
fraquezas a Mim, conseguirá uma vitória plena sobre Satanaz, mas, notai bem, apenas
chamando, numa fé viva e convicta, pelo Meu Nome.
9) - Agora sabes de tudo que necessitais, conheceis o Único e Verdadeiro Deus Vivo,
bem como a Sua Vontade.
10) - Eu vos digo: O Pai no Céu vos proveu de tudo! Agora depende de vós, o querer
aproveitá-lo, conscientemente, para vosso verdadeiro e eterno benefício vital.
11) - De vossas ações surgirá o efeito e as palavras serão vossos juízes!
12) - Tu, Philopoldo, permanece aqui por mais três dias e procura colocar tudo em
ordem; em seguida, vai até Kis, onde me encontrarás”.
13) - Philopoldo promete assim agir; Eu abençoo este vale e depois nos
encaminhamos para Kis.
(Do livro O Grande Evangelho de João)
Comentario:
Tudo que se faz,volta, a pessoa com muito carinho e amor, libertando do
passado.Nao pode mais fazer a maldade, obedecendo a um ser bom que Deus. Que tudo
acaba, e vira amor..com coisas boas. E e necesssario trabalhar para humanidade deste
mundo.
54
14. Paulo, apóstolo de Jesus Cristo

O Segredo da Doutrina Verdadeira
Epístola de Paulo
À Comunidade em Laodicéia
Este capítulo, juntamente com o capírtulo nº 9 “É no útero que tudo começa – A

Redenção”, devido à sua importância, foi transferido para o fim do livro, para que possa ser
estudado com mais atenção.
Recomendamos ao leitor que estude-o com calma e detalhadamente, retornando a lê-

lo quantas vezes forem nescessárias para que possa absorver em seu íntimo o seu
profundo significado e o ensinamento nele contido. O capítulo integral pode ser encontrado
na página 62.
55
15. “Se eu expulso os demônios pelo dedo de Deus,

o seu reino deve ter chegado a vós!”
(Lucas 11, 20)
Qual o significado deste texto?

O dedo aponta a pequena atividade, assim como a mão é a atividade maior. O
demônio é o mundo que deve se afastar através da pequena ação do Amor. O Reino de
Deus que Se aproxima é a Luz da Graça do Amor e a Dádiva da Vida eterna.
O Dedo de Deus exemplifica a Minha ação amorosa especialmente entre vós
homens, e as Dádivas que vos dou se originam de Meu Dedo. Se Eu dissesse: Expulso os
demônios junto de vós com Minha Mão! Seria o mesmo que afirmar: Projeto sobre vós um
julgamento geral como na época de Noé. Usando apenas o Meu Dedo, recebeis não um
julgamento, mas uma Luz da Graça.
Procuro os de melhor índole, no entanto vivem em penúria mundana; por isto os toco
com Meu Dedo para receberem Minha Luz da Graça.
Ela vos demonstra o que deveis fazer e quão fácil e simples se torna a conquista da
Vida eterna e do Reino de Deus. Exijo apenas uma pequena atividade, que consiste no
amor a Mim acima do mundo e na ação caridosa para com vossos irmãos. Se exigisse uma
grande atividade, teríeis de fazer o mesmo que fizeram os apóstolos, quer dizer, abandonar
tudo no mundo e no final passar pela crucificação. Mas uso apenas um Dedo para afastar de
vós o mundo, e tendes a impressão que faço muito. Que diríeis se levantasse Minha Mão?
Dispenso-vos de muita coisa e no entanto julgais Minha exigência muito pesada!
Aconselho-vos: Não vos canseis por causa do mundo, pois ele não o merece! Por
que sobrecarregais vossa mente com toda sorte de detritos intelectuais, se ofereço e quero
dar o Ouro da Vida em plenitude se abandonais o mundo e Me guardais no coração?
Que direis a um homem, dono de uma árvore frutífera, cujo fruto está maduro e
podendo facilmante ser apanhado, bastando para isso estender a mão e tocá-lo com um
dedo? Que fez aquele tolo para alcançar mais facilmente o fruto, demonstrando o grande
valor que representa para ele? Mandou cavar um fundamento e construir um altar em
degraus debaixo do fruto, partindo do fundamento, para poder apanhar o fruto maduro
comodamente. Passadas algumas semanas o altar ficou pronto, mas o fruto havia
apodrecido, de sorte que o homem após a realização de seu grande esforço recebeu um
fruto podre, morto, em vez de um vivo e fresco!
Todos os que procuram o Reino da Verdade dentro do grande intelectualismo, o que
poderia ser alcançado com uma pequena elevação do sentimento, assemelham-se àquele
homem! Esses intelectuais se cansam com fundamentos e de lá constróem altares
cansativos e riquíssimos. Isto terminado, conseguiram apenas um fruto podre e morto, sem
valor para o mundo, muito menos para o espírito. O mundo dirá: Para que essas despesas e
esforços por tão reduzidas porcentagens? Enquanto o espírito dirá: Não tenho utilidade para
coisa mofada e morta!
O fruto anteriormente amadurecido é justamente o espírito equilibrado no homem.
Para que tanto esforço para libertar o já amadurecido, o que cada um poderia alcançar com
o toque de um dedo? Para que tantas bibliotecas na cabeça, onde basta: “Ama a Deus
56
acima de tudo e ao próximo como a ti mesmo!”

Não necessitei de exércitos armados para explusar demônios, bastou um Dedo
apenas, ou seja, Minha Vontade de Amor rigoroso. Fazei o mesmo. Sede prestativos e
praticai o Meu Conselho, que facilmente vos libertareis do mundo todo e Meu Reino chegará
junto de vós! Amém.
15.1 - A caridade
Ajuda
“Um peregrino está

obrigado a compartilhar
com os outros tudo o
que sabe do caminho .
Quem ajuda,
sempre é ajudado.
Precisamos dividir:
Mesmo que sejam
informações que
todos já sabem,
é importante não
deixar-se levar pelo
pensamento egoísta
de chegar sozinho
ao fim da jornada.
Quem faz isto, descobre
um paraíso vazio, sem
qualquer interesse especial.
E em breve está
morrendo de tédio.”
Paulo Coelho
57
15.2 - Seicho-no-ie
“Os trabalhos realizados por uma pessoa são

marcas deixadas pela vida que nela flui.
Se ela quer que suas marcas sejam perfeitas,
deve purificar a própria vida.
Somente com o aperfeiçoamento do próprio
caráter a pessoa consegue deixar “rastros brilhantes”
por onde passa, transcendendo a literatura
a lei, a moral e a religião!
Então a vida se manifesta por inteiro,
em sua plenitude.”
(Kami wz Iriteju, col. Shimsho Bumshu, vol. 2, Seicho Tamguchi)
58
15.3 - As bençãos divinas
“Tenho feito o melhor de mim.

Tenho procurado me esforçar
para estar sempre ajudando
meu próximo e todos aqueles
que de alguma forma precisam
de apoio. Entretanto, ninguém
parece me dar valor.
Não costumo receber elogios
nem agradecimentos”,
disse o discípulo ao mestre.
Os dois foram, então,
caminhando até o campo.
Ali, no meio do trigal imenso,
havia uma papoula solitária
balançando com o vento.
”Para quem ela se mostra?
Para onde estão voltadas
as suas pétalas?”
, perguntou o mestre.
“Para o céu. E como é bela!”,
respondeu o discípulo.
“Você dificilmente veria sua
beleza no meio do trigal”,
disse o mestre.
“Ela não pensa na admiração
do viajante que passa ao acaso.
Está apenas vivendo sua missão,
que é ser uma papoula.
Mas o sol a vê todos os dias
e lhe dá uma luz generosa.
Do mesmo modo, Deus vê os
esforços do homem e derrama
bençãos sobre ele,
sem que seja preciso pedir”..
(Maktub – Paulo Coelho)
59
16 - Magnetismo Curador
E TODO O POVO EXIGIA TOCÁ-LO PORQUE DELE EMANAVA UMA FORÇA QUE
OS CURAVA A TODOS
(Lucas, 6, 19)
Por diversas vezes vos afirmei e vos orientei que Eu criei os homens segundo a
Minha Imagem, tanto em espírito quanto em corpo, a fim de receber-vos como Meus filhos
nos Meus Céus.
Mas se um pai terreno só pode entregar seus negócios ao filho caso este aceite sua
orientação, para deste modo conseguir a capacidade de parender todas as aptidões
paternas e tornar-se capaz de dirigir seus negócios, o mesmo acontece Comigo. Sou
obrigado a impedir o desenvolvimento e a aptidão dos talentos que Eu depositei nos
homens, a fim de evitar que se tornem um mal em vez de uma benção.
Por tal motivo, essas aptidões existem ocultas e têm que ser despertadas e ativadas
através da vontade para o bem, de sorte que só cá e lá elas se desenvolvem entre os
homens. Por exemplo: o magnetismo. Na época atual é novamente aceito e praticado, e
também não pode mais ser negado pelos descrentes, porquanto consta no texto acima: “E
todo o povo desejava tocá-Lo, porque emanava Dele uma força que curava a todos.
”Por aí vedes que dentro de Mim existia uma Força magnética muito grande, que Eu
externava através do Meu Corpo para a cura dos doentes, tomando a dianteira como Mestre
em ligação com o Amor Divino, ou o Pai em Mim, aplicando-A para a bênção do Meu
próximo.
Deste modo podeis vos reportar a estas palavras no Novo Testamento para a prática
do magnetismo, mas também deveis valorizar tal força e aplicá-la para Minha Honra e por
amor aos Meus filhos, sem egoísmo nem vantagens, para que os outros reconheçam de
Que Coração surgiu tal força, que não somente cura o corpo, mas também deve animar a
alma para uma atuação benéfica. Agindo deste modo, não tereis feito usura com um talento
dado por Mim segundo a Minha Vontade, enquanto outros, aos quais Eu também permito
agirem por esta força magnética, já receberam o seu prêmio. Então eles dirão: Nós não
agimos em Teu Nome?! Todavia, terão de se afastar de Mim como malfeitores.
Dirigí-vos nesta relação segundo Minha Vontade para vos tornardes perfeitos no
Amor, recebendo a Vida eterna.
60
17 - Te encontrei
Passei tanto tempo Te procurando.

Não sabia onde estavas...
Olhava para o infinito, não te via e pensava comigo
mesmo: “Será que Tu existes?”
Tentava Te encontrar nas religiões e nos templos.
Tu também não estavas.
Te busquei através dos sacerdotes e pastores...
Também não Te encontrei.
Senti-me só, vazio, desesperado e descri.
Na descrença Te ofendi. Na ofensa, tropecei.
No tropeço caí, e na queda senti-me fraco.
No socorro encontrei amigos. No carinho
eu vi nascer o amor. Com amor eu vi um mundo novo,
e no mundo novo resolvi viver.
O que recebi, resolvi doar.
Doando alguma coisa, muito recebi.
Recebendo, senti-me feliz.
E ao ser feliz, encontrei a paz.
E tendo paz foi que enxerguei que
dentro de mim é que Tu estavas.
E sem te procurar, fo que Te encontrei.
61
Capítulos à parte:
Seguem agora os capítulos 14 e 9 deste livro, que foram dispostos aqui para que o
leitor possa ter um melhor aproveitamento de seu conteúdo, absorvendo e compreendendo
em maior profundidade os ensinamentos aqui contidos. Aconselhamos que a leitura seja
feita em forma de estudo, com atenção e espírito contrito e aberto, para que se abram as
portas do entendimento verdadeiro.
14. Paulo, apóstolo de Jesus Cristo
O Segredo da Doutrina Verdadeira
Epístola de Paulo
À Comunidade em Laodicéia
Recebida pela Voz Interna por Jakob Lorber

Prefácio
Na epístola de Paulo aos colossenses é mencionada uma epístola do apóstolo à
comunidade em Laodicéia. Como seu conteúdo era importante também para os
colossenses, pediu Paulo: “E uma vez lida esta epístola perante vós, providenciai para que
seja lida também na igreja dos laosdicenses; e a dos de Laodicéia lede-se igualmente
perante vós.” (Col. 3,13)
Em vão procuraremos no Novo Testamento esta epístola de Paulo aos laodicenses;
apesar de solícitas investigações, ela teve que ser considerada perdida até hoje. Alguns
tentaram identificar a desaparecida epístola aos laodicenses com a epístola aos efésios;
mas esta hipótese é toada improvável “como nao seria possível explicar de que maneira a
destinada aos laodicenses tinha desaparecido e a epístola posta em circulação como
dirigida aos efésios.” ( Cf. P. Feine, Einleitung in das Neue Testament = Introdução ao Novo
Testamento).
No ano de 1844, esta epístola desaparecida de Paulo foi recebida por Jakob Lorber
pela Voz Interna. Lorber era um inspirado profeta, assim como os conhecemos da história
dos profetas do Antigo Testamento e dos místicos do ocidente.
É interessante compararmos este texto da epístola aos laodicenses com as epístolas
o apóstolo contidos no Novo Testamento à vista de sua concordância lingüística. Também
os que não aceitam Lorber hão de concordar, com juízo objetivo, que nesta epístola pode
ser notada a chama do espírito ardente do apóstolo Paulo em sua plena e genuína
particularidade e força.
Com alguma reflexão chega-se a aclarar o motivo porque os Santos Padres e os
papas do início da Idade Média riscaram esta epístola do cânone bíblico. Os laodicenses,
assim como so colossenses – afastando-se de um cristianismo puro, espiritual – incorreram
em um cristianismo cerimonial, eclesiástico que Paulo acusa severamente em sua epístola.
Talvez a Igreja do início da Idade Média considerasse este escrito como acusação contra
seu prórpio modo de vista secularizado, eliminando-o por isso sem mais nada.
Não deixa de ser significativo que esta epístoladesaparecida por muitos séculos,
fosse de novo levada ao pé da letra, por esta maneira singular, ao conhecimento da
humanidade do nosso tempo na véspera de um novo dia. Que encontre vasta divulgação,
contribuindo à renovação da vida religiosa tão aspirada por toda parte. “ Vem a hora, e já
chegou, quando so verdadeiros adoradores adorarão o pai em epírito e em verdade; porque
são estes que o Pai procura para Seus adoradores.” ( João 4, 23)
Bietinheim, em Agosto 1952.
62
Otto Zluhan
CAPÍTULO I
1. Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pela Vontade e pela Graça de Deus, e o irmão Timóteo
2. à santa comunidade de Laodicéia e a todos os fiéis irmãos nela, e aos sábios no Espírito
de Deus. Graças e a verdadeira Paz a vós outros da parte de Deus, nosso Pai, no Senhor
Jesus Cristo!
3. Damos sempre graças, louvamos e exaltamos a Deus, o Pai de Nosso Senhor Jesus
Cristo, e estamos muito preocupados por causa de vós, orando sempre por vós a Deus.
4. Pois ouvimos pelo Espírito do Senhor, e pelo irmão Epafras, e por Ninfa, que apostatastes
em várias questões
5. elegendo-vos um bispo e um clero, querendo fazer de Cristo um ídolo – fixando uma
casa, um (determinado) dia e vestes bordadas
6. de modo como era em parte entre os pagãos e entre os judeus quando vigorava ainda a
circuncisão da carne perante Deus que Ele ordenara debaixo do pai Abraão como presságio
da circuncisão viva do espírito por Jesus Cristo em vós.
7. Eis o que vos comunico agora para que chegueis a saber que luta devo sofrer por causa
do vós que (em parte) me vistes e (em parte) não me vistes na minha carne,
8. e para que sejais energivamente admoestados em vossos corações, segurando vosso
amor no qual reside toda riqueza do intelecto justo, para compreenderdes o grande mistério
de Deus, Pai, em Seu Filho Jesus Cristo,
9. em Quem são escondidos todos os tesouros da Sabedoria e do conhecimento vivo no
espírito.
10. Por isso, eu vos advirto para que ninguém vos seduza por palestras intelectuais e
ornadas, e pela filosofia dos pagãos.
11. Pois a luz natural é própria também dos animais, assim como a filosofia o é dos pagãos
que fazem oferendas aos ídolos mortos!
12. Mas vós fostes resgatados pela morte de UM para a Vida Eterna em Deus, o Pai; como
é então que quereis de novo sacrificar vosso coração que se tornou uma morada do Espírito
Santo, ao espírito dos mortos?
13. Ainda que eu não esteja convosco em carne, em espírito estou sempre convosco pela
Força de Cristo em mim, vendo vossa fé e vossas obras;
14. e por isso quero exortar-vos seriamente e mostrar-vos como vários entre vós, queridos
seus sofismas, e sei o que querem.
15. Mas que seja assim que sigais a Jesus Cristo do modo que O recebestes de mim e O
aceitastes, devendo então conduzir vossa vida conforme o Evangelho que vos preguei
fielmente,
16. criando fortes raízes nele e fortificando-vos na fé assim como o ensinei a todos vós no
Espírito do Senhor Jesus Cristo, Filho Vivo de Deus que reina à direita do Pai desde
Eternidades.
17. Da maneira, porém, que vós quereis vos conduzir na vida, sois adversários do Cristo e
de Sua Palavra!
18. O que é que quereis? Tornar-vos de novo escravos e duros servos da lei, e do pecado, e
da morte, já que tudo isto fomos libertados por Jesus Cristo?
19. Ouvi-me bem, pois que vos digo: Cuidai de não serdes enganados e despojados pela
vossa filosofia e pela péssima doutrina daqueles dentre vós que temem os romanos e os
cegos judeus MAIS do que o Senhor da Glória que nos remiu, e por Quem tanto nós como
Céu e Terra e todas as coisas forma criados! –
20. Quando estava entre vós, vossos filósofos me perguntaram qual a diferença entre Deus
e Seu Filho Jesus. – Tomei a palavra e disse a eles:
21. “Escutai, irmãos! Deus é UNO, e Cristo é UNO; pois, se há UM SÓ Deus, também só há
63
UM Cristo. Qual seira a diferença entre Deus e Cristo? – Deus é o Amor, e Cristo é a
Sabedoria em Deus, ou a Luz, a Verdade, o Caminho e a Vida Eterna!
22. Em Cristo residetoda a Plenitude da Divindade corporalmente, e nós somos perfeitos –
Nele; pois Ele é o Princípio e a Cabeça de toda Glória, de todo Poder e de toda Força, de
toda autoridade do mundo, e é um Príncipe de todos os Principados da Terra.”
23. Se eu, Paulo, falei isso para vós em Espírito e me toda Verdade – como é que vos
deixais enganar por doutrinas humanda e regulamentos mundanos?!
24. Fostes circuncidados sem mão e escalpelo pelo Espírito Santo por terdes vos despido
de vossa vida pecaminosa que era fortemente enraizada na carne de vosso corpo; eis que
isso era uma verdareira, viva circuncisão em Cristo!
25. Pois em vossa carne pecaminosa fostes sepultados com Cristo para o mundo pela
Batismo com Espírito pela Fé viva e pelo Amor a Ele.
26. O que quereis então de novo om a circuncisão antiga que já terminou? O que com a
cerimônia que não tem mais valor, uma vez que Cristo já veio e ressurgiu – e nós com Ele?
O que quereis com o sábado já que Cristo operou, e continua operano em cada dia,
transformando assim cada dia em um Dia do Senhor, não folgando no sábado?!
27. Mas eu vos conheço, e por isso digo: Cristo, tal qual é, quer ser pobre no mundo; mas
vós quereis ouro! Eis a razão porque quereis ter uma igreja, um dia de festa e vestes
bordadas!
28. Dizeis que Deus não aboliu em partes alguma as Leis de Moisés por Cristi, Seu Filho,
mas, que as confirmou na Última Ceia; portanto tem que haver também um sacrifício
cerimonial.
29. Eu, Paulo, um verdadeiro apóstolo do Senho, eleito por Deus, sou pois pleno do Espírito
de Deus; como é que o Espírito de Deus jamais me indicou tal exigência já que antes de
minha vocação era um servidor templário muito mais aferrado que vós?!
30. Mas agora quero vos dizer: Como o Espírito de Deus me despertou quando fui a
Damasco para perserguir aí a nova comunidade cristã, vi primeiro – até na minha cegueira
– que o Senhor quer ser venerado e adorado no Espírito e na Verdade, jamais porém numa
cerimônia!
31. Pois a ninguém que Deus chamou a Seu serviço, Ele tirou primeiro a vista; mas eu a
perdi no início padra que perdesse tudo o que era do mundo, antes de tornar-me um de
Seus menores servos!
32. Mas por que eu tinha que ficar cego primeiro? Porque todo meu ser estava sepultado na
matéria do serviço templário, da qual tive que ser primeiro libertado!
33. Visto que o Senhor me convocou sem cerimônia, isto é, em minha cegueira, como eu
iria transformar a Ceia numa cerimônia?!
34. Ou não é assim como me ensinou sempre o Espírito de Deus?
Quem tem a luz dos olhos, contempla as cerimônias do mundo, regozijando-se nelas:
35. mas para o cego, acabou-se o mundo com sua cerimônia, e o antigo serviço no Temploe
todas as vestes bordadas!
36. Portanto é uma eterna verdade que o Senhor não me convocou para instiruir de novo a
cerimônia, mas para elevar os corações que Satanás meteu a ferros durante milênios;
37. e para pregar a todos a liberdade do espírito e a paz da alma, quebrando assim em
Cristo, o Senhor, os antigos, duros grilhões da morte.
38. Mas para que me serve, e também a vós, a minha doutrina, para que o Evangelho de
Deus se fordes de novo, livremente, ter com a antiga morte?!
39. Mas eu vos rogo or causa de vossa vida eterna: desisti daquilo que o antigo cativeiro em
Babilônia legou a todos os judeus como dura herança!
40. Vede: O Senhor aniquilou Babel, a grande meretriz do mundo; pois levou muitos povos à
morte! Mas que é que ganhareis se quereis erigir de Laodicéia uma nova Babel?! Por isso,
desisti daquilo que quer trazer de volta o abominável da desolação de que falou o profeta
Daniel, no lugar santo!
64
41. Cristo porém vos vivificou quando fostes mortos em vossos pecados e no prepúcio de
vossa carne, predoando-vos todos os pecados que jamais cometestes no Templo como no
vosso prepúcio.
42. Destruiu a sangrenta escrita que havia contra todos nós, oriunda do estatutos
mundanos, com nossos nomes incritos no livro do mundo, no livro do julgamento e no livro
da morte – atando-a na cruz.
43. E essa escrita sangreta que o próprio Deus destruiu, atando-a na cruz do julgamento, da
ignomínia, da maldição e da morte – por que, pois, quereis arrancá-la de novo, trocando
vossos novos nomes em Cristo contra os antigos que estavam escritos com sangue no livro
do julgamento?
44. O tolos cegos de toda loucura! Fostes libertados em Cristo – e quereis tornar-se de novo
escravos e servos do pecado, do julgamento e da morte! Não ouvistes que maldito está
quem for atado à Cruz?!
45. Mas Cristo tomou a Seu cargo vossa vergonha e ignomínia, vosso pecaod e julgamento
e vossa morte, aceitando de ser, em vosso lugar, atado à cruz como um maldito a fim de
proprocionar-vos a plena liberdade perante Deus; e para que vosso caminho fosse honrado,
Ele levou Consigo à cruz todo vosso opróbrio e ignomínia!
46. Ó – o que é que vos seduziu: tendo sido vivificados em Cristo, quereis de novo entregar-
vos à morte?!
47. Com que deveria comparar-vos para que está no cio. Ela mora numa cidade, sendo
porém filha de uma casa respeitada!
48. Ouvi-me e dai-vos por avisados! De que serve à cortesã ser filha de boa família quando
sua carne está cheia de lascívia?!
49. Não andará em seu aposento de cá para lá, debruçando-se cheia ávidos olhares, quem
possa satisfazer sua carne?!
50. E quando o avista, lhe mostrará seus desejos pelo devasso ardor de seus olhos,
pecando em sua concupiscência dez vezes mais do que uma prostituta na cama de
vergonha com seu amante.
51. Vede, ó laodicenses, eis o vosso retrato! – Mas sabeis o que o noivo, querendo pedi-la
em casamento, fará com tal moçaquando, ao passar diante da sua casa aperceber-se de
sua vergonhosa voluptuosidade?
52. No mesmo momento a afastará de seu coração e de sua boca, não a olhando mais,
mesmo que caísse na pior miséria!
53. O mesmo vos fará também o Senhor; pois Ele vos erigiu um novo templo vivo em vossos
corações, onde deveríeis aguardá-Lo; mas vós desdenhastes o templo, esse santo
aposento, correndo, or mera laseívia mundana, para as janelas do julgamento,
concupiscentes do mundo por causa do ouro, do prestígio e da ambição de poder.
54. Mas eu vos digo: o Senhor retirar-se-á, deixando-vos passar por várias práticas de
luxúria, pelo antigo julgamento e pela antiga morte, a menos que volteis incontinenti para
trás, desistindo do vosso clero por vós eleito, do vosso templo, do vosso dia santo de vossas
vestes bordadas; pois tudo isso é um horror perante o Senhor, assim como o é uma cortesã
no cio, que é o pior em seu coração do que dez prostitutas de Babe. –
CAPÍTULO II
1. Que ninguém mais perturbe a vossa consciência, nem um bispo e sacerdote sem
mandato (de Deus), nem um dia santo, nem o antigo sábado a lua nova
2. nem um templo, um sacrifício cerimonial e vestes bordadas, nem tampouco comida e
bebida!
3. Sede moderados ao comerdes e beberdes, - isso é bom para o espírito, a alma e o corpo,
sendo agradável ao Senhor!
4. Mas se alguém disser ensinar e exigir: “Este e aquele alimento não deve ser comido por
65
ser impuro segurando Moisés!” –

5. então replico: Moisés e os profetas tiveram em Cristo sua consumação e libertação; a
nós, porém, o Senhor não proibiu nenhum alimento, já que Ele Mesmo comia e bebia com
pecadores e publicanos
6. exclamado: “O que comes, não te rpofana; mas sim o que vem de teu coração, como:
mas palestras, maus desejos, avareza, inveja, homicídio, ira, gula, luxúria, adultério e outros
tais -, isso é o que sempre profana o homem!”
7. Uma vez que possuímos tal Evangelho Dele Mesmo, o único Senhor de toda Glória, quão
grandes tolos deveríamos ser se devêssemos voluntariamente deixar-nos prender de novo
sob o antigo, duro jugo?!
8. Para que serve a sombra que teve, a partir de Moisés, um presságio profético para o que
se cumpriu perante nossos olhos – para que serve, digo, para NÓS que nos tornamos UM
corpo com Cristo e em Cristo?!
9. Mas eu vos rogo e até imploro: Não aceiteis como guia espiritual alguém que se
apresenta, por escolha deliberada, em toda humildade e completa espiritualidade dos anjos
do Céu, sem jamais te visto e ouvido algo deles, mas que por isso fica tanto mais
presunçoso em sua mera inclinação carnal.
10. não atendo-se à cabeça da qual todo o corpo recebe energia através dos membros,
articulações e juntas, mantendo-se e segurando-se mutuamente, e crescendo assim para
uma grandeza divina,
11. mas atendo-se apenas à sua própria mente que está cheia de imundície, de egoísmo, de
fraude e mentira, cheia de ambição de poder, avareza e inveja!
12. É justamente este o estado de quem quer arvorar-se na pretensão de ser chamado pelo
Senhor e por mim, e em seguida eleito por vós!
13. Mas eu os digo a todas: Este tem o espírito do diabo em si e anda entre vós como um
lobo em pele de carneiro, e como um leão faminto que ruge procurando ardentemente vos
devorar.
14. Por isso, desalojai-o quanto antes de seu lugar, voltando de novo para Ninfa, cuja casa é
uma justa comunidade de Cristo!
15. Pois, vós todos morrestes com Cristo para o mindo e seus estatutos; porque razão
quereis então deixar-vos capturar de novo pelos estatutos do mundo como se ainda
vivêsseis nele?!
16. Mas a casa de meu querido irmão Ninfa mateve-se fiel em sua liberdade assim como eu
a dei a ele por Jesus Cristo, o Senhor desde Eternidade.
17. Ninfa reconheceu o lobo assim como eu o conheci pelo Espírito de Deus que está em
mim e sempre me impele, atrai e ensina nas diversas coisas da única, justa sabedoria
perante Deus, como é também o caso com o irmão Ninfa.
18. Por isso exorto-vos com toda força do justo zelo em Cristo, o Senhor que não deixeis de
dirigir-vos a Ninfa, tornando-vos de novo uma comunidade com sua casa.
19. Não escutais os que dizem com ar hipócrita: “Não toques nisto, não saboreies aquilo,
nãofaças isto e aquilo!” Trata-se de uma instituição humana sem fundamento, pois tudo isso
sempre se consome às escondidas;
20. mas prestai atenção ao que eu vos digo Espírito de Cristo que es´ta em mim, para que
vos torneis de novo livres e verdadeiros co-herdeiros de Jesus Cristo no Reino de Deus, que
é vivo em vós!
21. Ó irmãos, pensai em que vos podem servir os que mostram – pretensiosos! - a
aparência da sabedoria euma falsa e hipócrita espiritualidade e humildade,
22. afirmando: “Se olhares uma mulher, já pecaste; se comeres um alimento impuro,
proibido por Moisés, te tornaste impuro o dia inteiro; e se tocares um pagão, falando com ele
mais do que três palavras, deves anunciá-lo ao sacredote do Templo para que te purifique
perante Deus!” –
23. mas sendo eles mesmos cheios de imundície, de avareza e luxúria, negociando
66
secretamente com todos os pagãos e empregando todas as suas forças para não perder a
clandestina amizade?!
24. Mas eu digo: O corpo tem suas necessidades, assim como o espírito. Por isso, deveis
da-lhe em medida justa o que Deus destinou para ele, comendo o que se oferece no
mercado; pois o corpo precisa de cuidados assim com o espírito de liberdade. Sede, pois,
livres, e não escravos dos cegos tolos do mundo!
25. Que se poderia dizer de louvável de alguém que jejuou em seu estômago, mas cujo
coração está repleto de maus pensamentos, desejos e cobiças?!
26. Não seria muito mais prudente jejuar no coração e não no estômago?! Como podeis ser
tão tolos que se vos faça crer ser mais agradável ao Senhor comer um peixe em azeite em
lugar de outra carne de um animal de sangue quente, e gordura dele em vez de azeite?!
27. Mas eu vos digo: Comei sempre, pensando e medindo o que gostais e o que faz bem à
saúde de vosso corpo; bebei vinho com água como também eu o faço, se é que posso
servir-me, não tendo escrúpulos nisso, e agireis bem também a esse respeito!
28. Pois o Senhor não acha prazer no jejum do estômago, e sim no do coração; no coração
jejuai, pois, dia e noite, e jejuareis no espírito e na verdade.
29. Mas da mesma maneira como vós quereis jejuar conforme a hipócrita doutrina daquele
que finge não estar mais na Terra senão com um só pé, estando todo o resto já no Céu –
assim jejuam também todos os pagãos que nos dias de festa comem os mais refinados
petiscos, cobiçando-os então mais do que num dia comum com sua comida quotidiana.
30. Já que ressuscitastes com Cristo – QUE vos importa o que é abaixo no mundo, e para
que fim procurais satisfazer os estatutos mundanos que são obras dos homens?
31. Buscai as coisas lá do Alto onde Cristo está assentado à direita do Pai – isso convirá
melhor para vós do que todas as loucuras do mundo sem nenhum valor!
32. Tendo sido despertados no espírito e ressuscitados com Cristo, sois de fato do Alto e
não de baixo; buscai, pois, também o que é de cima, mas não o que é de baixo na Terra!
33. Pois morrestes para o mundo e vossa vida está oculta juntamente com Cristo em Deus.
34. Quando Cristo, que agora é a vossa vida, Se menifestar, então vós também sereis
manifestados com Ele, em Glória!
35. Fazei, pois, morrer de novo vosso mundo que se encontra em muitos membros na Terra,
asim como os membros de vosso corpo com os quais cometestes e quereis cometer de
novo prostituição, impureza, paixão, lascívia, desejo maligno, cobiça, inveja e avareza; em
tudo isto consiste a verdadeira idolatria dos pagãos.
36.E evitai sobretudo a mentira, pois ela é a mais próxima descendente de Satanás! Despi-
vos do velho homem, e revesti-vos o novo homem em Cristo que se refaz para o
conhecimento segundo a Imagem Daquele que o criou!
CAPÌTULO III
1. Soube de Ninfa, e estou igualmente sabendo pelo Espírito de Cristo em mim, que
passastes em grande parte para a instituição humana. Por isso disse: ”Evitai a mentira, que
é a mais próxima descendente de Satanás!”
2. O templo, o que é senão uma instutuição humana, obra inanimada, feita de mãos
humanas, e daí uma mera obra visionária que se desvanece assim que o olho despertar do
sono?!
3. Sendo asssim vossa opinião de honrar nele a Deus, constitui uma mentira à qual vos
expondes para mentir-vos e enganar-vos a vós mesmos; e mentis ao próprio Deus ao
opinardes prestar-Lhe com isso um importante serviço de oferenda!
4. Ó tolos! Que serviçoa quereis prestar ao Onipotente que criou Céu e Terra antes que
fostes criados por Ele?! O que é que possuís que não tivésseis recebido com antecedência;
e dado o que recebestes, por que fazeis então como se não o tivésseis recebido?!
5. Pensais prestar um serviço agradável ao Senhor ao adorá-Lo em um templo feito por
67
mãos humanas, com cerimônias e incensos e preces infrutíferas em tiras largas ou

compridas?!
6. Ó vede, quanto vos seduziu um apóstolo de Satanás! Foi no Templo que Cristo, em
Quem habita a Plenitude da Divindade, foi condenado à morte, profetizando Ele Mesmo sua
total destuição!
7. COMO poderia Ele comprazer –Se agora com aquilo contra o que advertiu todos Seus
discópulos, e em espírito também a mim, dizendo: “Acautelai-vos do fermento dos fariseus e
sumo sacerdotes?”?! E vós quereis agora transformar o antigo “tribunal” que se tornou um
horror perante Deus, em uma morada do Senhor, a fim de poder matá-Lo aí
constantemente!
8. Como sois cegos , e quão mundanos já vos tornastes se tla não pudestes perceber à
primeira vista!
9. Não é sufuciente que Cristo morreu UMA vez por todos, e nos todos agora juntamente
com Ele a fim de sermos ressuscitados com Ele ainda em nossa carne, para o verdadeiro
reconhecimento do Seu Espírito que está em nós, e para o reconhecimento do Pai que nos
tinha amado antes que existisse o mundo?!
10. Quantas vezes quereis ainda matar o Crsito, o único Eterno Vivo, que nos ressuscitou da
morte para a Vida Eterna pela Sua gloriosa Ressurreição?!
11. Mas eu, Paulo, vos digo: Ide lá e destruí o templo, riscai o designado dia santo dos
calendários, destituí o falso bispo e seus servos que querem engordar, quais os de
Jerusalém, com o trabalho de vossas mãos, tendo já providenciado uma grande arca de
bronze para receber nela o outro e a prata de vossas economias1
12. Queimai as vestes bordadas que são um horros perante Deus – e presetareis com isso
ao Senhor um serviço muito mais agradável do que deixar-vos sav]crificar em um tal templo
por mil anos!
13. Mas se quereis absolutamente ter em vosso meio uma casa agradável a Deus, erguei
um hospital para doentes, paralíticos, aleijados, para cegos e mudos, uma casa para pobres
viúvas e órfãos, e uma casa para forasteiros em dificuldades, sem restrições, quem quer que
sejam!
14. A esses acolhei com alegria e compaixão, compartilhando com eles toda vossa
prosperidade, assim como nos fizera duas vezes nosso Senhor Jesus Cristo quendo, com a
Penitude de Sua Bênção, saciou milhares de famintos; desta maneira prestareis e Ele, o
Único Santo, um verdadeiro e agradável serviço em prol de vossa santificação.
15. Pois Ele Mesmo Se expressou neste sentido, dizendo: “ O que fizerdes aos mais
pequeninos destes necessitados, a Mim o fizestes”!
16. Já que várias vezes Ele disse claramente o que Lhe seja um serviço agradável, como
quereis então tal serviço que Lhe é um horror e repugnância?!
17. O único templo vivo e agradável a Deus, o Senhor um Cristo, é um coração cheio de
amor; Ele o prefere a um mundo repleto de templos salomônicos que são todos sem vida, ao
passo que o coração é vivo, podende amar a Deus e a todos os irmãos! Construí, pois, e
novo esse templo espiritual em vós, sempre oferecendo nele um sacrifício vivo ao Senhor!
18. Nem o templo e a cerimônia, nem o judeu, nem o grego, nem a circuncisão dos judeus e
o prepúcio, nem o judeu, nem o grego, nem a circuncisão dos judeus e o prepúcio, nem o
Templo de Salomão; tampouco o grego primitivo, o Cita, o pagão, o homem livre, o servo;
nem o sábado, nem a lua nova, nem o ano de jubileu são algo diante de Deus, mas
unicamente Cristo é tudo em tudo!
19. Vestí, pois, somente o Cristo, como sois os eleitos de Deus, Seus santos e Seus
amados, pela fé viva, pelo amor, por cordial compaixão para com vossos imãos, por
amizade, amabilidade, humanidade, mansidão e toda paciência.
20. Em tudo, um ampare o outro, e perdoai-vos mutuamente de coração – então tambem eu
vos perdoarei, e o próprio Senhor o fará.
21. Não farçais queixas um contra o outro, semelhantes aos pagãos que têm seus próprios
68
foros de acusação, mas sede tolerantes, vivendo em boa união, ajustando-vos no coração;
desta maneira agireis melhor diante do Senhor como se observásseis o mais
escupulosamente possível todos os estatutos de Moisés que é dificíl de conhecer e mais
dificíl ainda de seguir; pois o Senhor não Se compraz com os estatutos de Moisés, mas
unicamente com um coração puro que ama verdadeiramente a Deus e aos irmãos.
22. Vesti, pois, sobretudo o amor; só ele conta perante o Senhor, sendo unicamente e de
pleno direito o laço de toda consumação e de toda perfeição!
23. A verdadeira e perfeita Paz de Deus reine no amor e pelo amor em vossos corações, e é
nesta e para esta paz que sois unicamente chamados em UM corpo em Cristo, o Senhor; e
dando-Lhe graças, fazei-o sempre e eternamente no epírito e na verdade.
24. mas não em um templo inanimado que não é nada perante Deus, o Senhor e Doador da
vida, que só olha o coração e sua paz!
25. Deixai abundantemente habitar entre vós o Verbo vivo de Cristo, em todo amor e, por
esse, em verdadeira, perfeita sabedoria! Ensinai-vos e adomoesti-vos mutuamente,
edificando-vos com muitas magníficas coisas e contemplações espirituais,
26. com salmos de amor e outros hinos, e com bonitos cânticos espirituais; mas cantai no
coração, sem fútil gritaria pela boca, e seis mais agradáveis ao Senhor do que a vã gritia dos
fariseus, judeus e pagãos que por causa do ouro dão muito que suar a seur lábios, sendo
porém seus corações mais frios do que gelo!
27. mas o que fizerdes, seja com palavras ou obras – fazei-o em Nome de Nosso Senhor
Cristo, dando através Dele graças a Deus, o Pai, por tudo; pois Ele é o mediador entre Deus
e nós - é em SEU Coração que habita a Plenitude do Pai!
28. Vós também, ó mulheres da Laodicéia, ouvi: assim o quer o Senhor, nosso Deus de
Eternidade, que sejais submissas a vossos maridos em Cristo, o Senhor; pois o homem é
para vós a cabeça de Cristo.
29. Mas vós homens, amai vossas mulheres na medida justa, abstendo-se de dureza contra
elas; mas não passeis os limites com o amor de vossas mulheres, de modo a esquecer-vos
com isso do Senhor – pois o Amor ao Senhor deve ser como se não fôsseis casados.
30. E vós, crianças, sede perfeitamente obedientes aos vossos pais em todas as coisas que
não são cotra Cristo; pois esta é Sua Vontade, sendo-Lhe agradável.
31. Vós, ó pais, não amargureis os ânimos de vossas crianças com palavras duras e maus
tratos para que elas não se assustem convosco, tornado-se covardes servis e hipócritas;
pois ao evidente teimoso podeis tornar dócil com amor, mas um adulador e hipócrita é
incorrigível.
32. Da mesma maneira digo também a vós, servos e criados de vossos donos: Sede-lhes
obedientes em todas as coisas que não são contra Cristo – mas não apenas com adulação
interesseira para agradardes a vossos patrões, mas verdadeira ingenuidade de vosso
coração e no constante temor de Deus.
33. Tudo que fizerdes para vossos patrões, fazei-o como se servísseis a Cristo, o Senhor,
em toda fidelidade de vosso coração – mas não como se servísseis aos homens – e
recebereis Dele um dia o prêmio da Glória.
34. Mas quem é ingusto para com seu senhorio, o é também para com o Senhor; o Senhor,
porém, não cuida do fato de alguém ser dono ou servo, mas somente da obra e de sua
motivação.
35. Por isso, quem age mal, receberá um dia do Senhor também a devida recompensa.
Podeis talvez enganar os homens, mas o Senhor não Se deixa iludir, pois para Ela vossos
corações estão sempre descobretos.
36. Digo porém também a vós, patrões, que deveis bem considerar que os servos e criados
são também vossos irmãos perante o Senhor; por isso, prestai-lhes sempre o que é justo
diante de Deus! Dai-lhes a tempo o devido soldo com amor em Cristo e pensai em que nós
todos temos um Senhor no Céu que é Cristo, o Snato de Deus desde Eternidade!
37. Perseverai na oração, rezando com ações de graça – mas não com lábios, e sim em
69
espírito e verdade com toda simplicidade de vosso coração, e na verdadeira devoção no

Amor a Cristo, o Senhor!
38. Suplicai ao memso tempo – também por mim, para que Deus me abra sempre a porta à
palavra viva, a fim de eu falar a vós e a todos os irmãos em Cristo, do Seu grande Mistério e
do de Seu Reino; pois eu também continuo algemado ao mundo, sendo um homem bem
comum que só pode profetizar quando o Senhor lhe abrir a porta de Sua Graça.
39. Portai-vos com simplicidade e sabedoria para com todo mundo, também para com os
que são de fora, sejam eles judeus ou pagãos! Não deveis julgar ninguém, seja Cita, pagão,
judeu, grego ou bárbaro – mas aproveitai sabiamente os tempos e as oportunidades!
40. A vossa palavra seja sempre ornada com amor para com todo mundo, temperada com
sal da verdadeira sabedoria de Deus; é desta sabedoria que deveis sempre haurir o que
falai com alguém, para que este chegue a saber quão diferente é a Sabedoria Divina dos
conhecimentos dos sábios do mundo.
41. Eu, Paulo, opino agora que nada omiti para mostrar-vos o que há entre vós, sendo que é
uma venenosa erva má, antes, uma venenosa árvore extremamente daninha cujo sopro
asfixia tudo; assim, não tenho masi nada contra vós!
42. Mas que haja sempre entre vós, queridos irmãos, uma cerimônia verdadeira, dando, em
espírito e verdade, honra a Deus. Pai no Filho, amando-O sempre acima de tudo em Seu
Filho que por Amor morreu por nós todos na cruz, para tornar a trazer-nos a filiação, em cuja
perda incorreram todos os nossos pais desde Adão.
43. mas eu vos suplico por Amor de Deus que produzais dignos frutos de uma plena
conversão, voltando do vosso novo paganismo para a viva Igreja de Deus que habita dentro
de vós, mas não nos templos, nas vestes e em cerimônia alguma.
44. O Amor de Deus e a Graças de Nosso Senhor Jesus Cristo sejam convosco para todo o
tempo e a eternidade!
45. Quanto à minha situação em Roma, Tíquico, o irmão amado, vos informará. Eu vo-lo
envio, assim como aos colossenses os quais, do mesmo modo que vós querem deixar-se
seduzir por Satanás.
46. Saudai todos os queridos irmãos, e o Ninfa, e a fiel comunidade de sua casa, pois eu lhe
atesto que é justo, orando, como eu, sempre a Deus por vossa causa.
47. Saudai também os colossenses quando fordes ter com eles; pois há algumas dentre eles
que conheceis, e que são sempre justos e fiéis na fé e no Amor a Deus.
48. Uma vez lida a epístola aos colossenses por eles, lede-a igualmente perante vós, assim
como vos rogo pelo Senhor de providenciar para que esta epístola seja lida também pelos
colossenses!
49. Pois lhes é tão necessária quanto a vós. Enfim, advirto-vos aqui por escrito que esta
epístola deve ser lida em todas as comunidades, como também verbalmente a todos vós.
50. Minha saudação de meu próprio punho: Lembrai-vos do meu Amor! A Graça de Nosso
Senhor Jesus Cristo seja convosco!
Escrito de Roma por Tíquico e seu companheiro Onésimo, que ambos são mandados a vós
assim como os colossenses.
70
9. É no útero que tudo começa.
A Rendeção
Eis uma pergunta a Meus filhos à qual devem responder na tranquilidade de seu
coração para que possa ser-lhes aberta uma portinha para os secretos aposentos do seu
amor, a fim de conhecerem a si mesmos e a Meu Amor, inflamando-se nele poderosamente
para comigo pois, só Eu posso redimir a alma pelo renascimeto do espírito, e, através deste,
o de toda a criatura.
Mas eis a pergunta de suma importância: De que maneira condiciona a Lei Mosaica o
livre arbítrio por Amor; por Amor o Renascimento; e pelo Renascimento a Vida Eterna?
Por que era necessária a Redenção à frente da Lei Mosaica, já que, para o
Renascimento, tudo o que se precisa é guardar a lei por puro Amor a Mim?
O que é então a Redenção, até que ponto destina-se ela ao homem, e de que
maneira pode ele participar dela?
Será difícil responder a essa pergunta por cada um que só tentará embotar nela a
sagacidade de seu espírito; mas quem se inflamar no Amor e em toda humanidade para
Comigo, encontrará a plena resposta no recôndito do seu coração. Mas darei a plena
resposta a Meu pobre e fraco servo Jakob (Lorber) a fim de poderdes comparar com ela a
vossa, examinando vosso coração e seus profundos aposentos de Amor. Eu, o Grande
Mestre em todas as coisas. Amém!
RESPOSTA: Eis a plena resposta àquela pergunta de suma importância, e cuja grandeza e
importância só por esta resposta tornar-se-ão luminosamente manifesta.
Para que possais assimilar perfeitamente esta resposta, faz-se mister mostrar a
essência do homem em sua esfera natural e espiritual. Sem este conhecimento prévio, de
nada serviria doutrinar-vos, porque tudo se dirige apenas ao espírito, para que este se torne
novamente vivo no Amor, que é sua Mãe. E, para que vosso espírito receba o primeiro
estímulo, vos dei a pergunta inicial: em que consiste a vida do espírito, seu renascimento, e
só então a Vida Eterna da alma em sua máxima liberdade?
Vede, o homem é composto de um corpo segundo a natureza; é nesse receptáculo
que tem que se formar, pelos diversos órgãos, uma alma viva, pois na origem, pela
procriação, só a única essência do corpo é construída. No sétimo mês, o ser corporal acaba
de ser organicamente formado pela vida vegetativa da mãe, já em todas as suas partes, se
bem que não inteiramente em sua forma.
É então que na região do epigastro (boca do estômago) abre-se uma bolhazinha
invisível a vossos olhos, provida do pai. Nela é contida a substância da alma que se
comunica agora a todo organismo por meio dos nervos, transformando um fluido magnético,
presente em todos os nervos, para o seu próprio fluido, e penetrando em seguida, com
velocidade elétrica, em todos os outros órgãos, particularmente, mas em último lugar, nos
músculos do coração, o que geralmente se dá apenas no sétimo dia, em alguns casos algo
mais tarde.
O coração começa então, muito devagar, a dilatar-se pelo sucessivo enchimento com
a substância psíquica. Quando se encheu pouco a pouco, descarrega para as veias através
de uma câmara superior; esse fluido descarregado comunica-se a todos os humores aí
presentes, fazendo-os entrar à força em todos os vasos, e empurrando-os, juntamente com
os humores já presentes nos vasos, para as veias, e por essas de volta ao coração.
Entrementes, o coração já foi de novo carregado e os humores, chegando de volta, são logo
reexpedidos.
Desta maneira, começa então a pulsação, a circulação dos humores e, um pouco
mais tarde, a do sangue provindo deles. Pela contínua circulação e permuta dos humores, e
71
precisamente pela do sangue, forma-se agora o próprio corpo; e pela substância obtida nos
sutis humores, a solidez da alma por via eletro-magnética.
Quando finalmente o estômago acaba de ser inteiramente formado para receber
humores mais espessos do corpo mãe, em apoio dos humores utilizados para tal fim bem
como do sangue, o homem é desligado das cordas nutritivas no seio materno e nasce para
o mundo externo, dotado de cinco sentidos segundo a natureza.
Destinam-se eles a captar o mundo físico, ou melhor, as diversas substâncias, como
da luz, do som, do paladar, do olfato, e finalmente do sentimento geral, destinando-se tudo
isto a apurar a alma e, conforme a necessidade dela, fazer crescer o corpo, o que
sucessivamente tem lugar durante vários anos. Desta maneira, há agora dois homens em
um, a saber primeiro um material, e nele um substâncial (ao qual acrescentar-se á ainda um
essencial).
Mas reparem agora: sem demora, acerca de três dias antes do nascimento, forma-se
na região do coração outra bolhazinha infinitamente sutil, provinda da mais fina, mas ao
mesmo tempo mais sólida substância da alma. E nessa bolhazinha vai sendo metido um
espírito que em tempos passados torna-se mau, sendo, no entanto, em sua essência uma
centelha do Amor Divino. Seja o corpo masculino ou feminino, o espírito é não obstante sem
diferença sexual, adquirindo só com o tempo algo sexual que se manifesta pela
concupiscência.
Mas este espírito é ainda morto, assim como o era desde longos e longos tempos,
banido na matéria; a alma, porém, é um imponderável ser substancial, simples e daí
indestrutível. Ela possui sentidos que agora, pouco a pouco, vêm sendo inteiramente
aperfeiçoados, sendo a RAZÃO igual aos ouvidos, a INTELIGÊNCIA igual aos olhos, o
DELEITE sobre as impressões obtidas do som e da luz igual ao paladar, a PERCEPÇÃO
DO BEM E DO MAL igual ao olfato, e, finalmente, igual ao sentimento geral, a
CONSCIÊNCIA da presença (na alma) da vida segundo a natureza, causada pelas
constantes evoluções das finíssimas substâncias em seus órgãos correspondentes aos do
corpo.
Assim como anteriormente os humores do corpo, em sua circulação, formaram a
substância da alma, levando-lhe ainda substância do mundo exterior, da mesma maneira O
ESPÍRITO, contido na bolhazinha, é nutrido pela circulação das finíssimas substâncias nos
órgãos da alma até que ele se torne maduro para romper a bolhazinha e penetrar em
seguida, pouco a pouco, em todos os órgãos da alma. E assim como a alma constituiu no
corpo um segundo homem, o espírito chega agora a constituir na alma, através do alimento
que ela recebe pelo pensar da alma, um aprimorado TERCEIRO HOMEM. Isto sucede da
seguinte maneira:
O ESPÍRITO possui também, assim como o corpo e a alma, correspondentes órgaos
espirituais:
- O SENTIMENTO OU A PERCEPÇÃO, igual ao ouvido e à razão;
- A VONTADE igual à luz e à inteligência;
- A CAPACIDADE DE ASSIMILAÇÃO de tudo o que é de natureza mundana em suas
respectivas formas, igual ao paladar e ao deleite sobre as impressões obtidas do som e da
luz;
- O DISCERNIMENTO DO VERDADEIRO E DO FALSO, igual ao olfato e à percepção do
bem e do mal;
- e finalmente O AMOR, igual ao, e oriundo do sentimento geral e da consciência da vida
segundo a natureza.
E assim como o alimento do corpo se processa por todos os sentidos, igualmente o
faz o da alma, e finalmente também o do espírito. Se o alimento geral é mau, no fim tudo
sairá mal e consequentemente condenável; mas sendo o alimento geral bom e aceitável, no
fim tudo se torna bom e aceitável. Vede, são essas as relações dos dados entre corpo, alma
e espírito; importa saber, o que é um ALIMENTO mau e o que é um bom?
72
Vede, tudo o que é mundano é mau, porque faz o espírito voltar ao mundo de cuja
forte (e obscura) prisão de morte Eu o arrancara à matéria, pondo-o no coração da alma
para que se torne lá de novo vivo, e purificado de tudo o que é sensual e material conforme
a natureza mundana, capacitando-se finalmente a receber de Mim a Vida. Ora, ao dar-se-lhe
ALIMENTO MAU, tornar-se-á de novo mundano, sensual e finalmente materia, e com isso
morto como antes do nascimento, o mesmo acontecendo da alma com o corpo, uma vez
que com isso ela própria se tornou material.
Mas ao dar-se ao espírito ALIMENTO BOM, que é a Minha Vontade revelada e a
meditação pelas obras da Redenção ou seja da Plenitude de Meu Amor pela Fé viva: então
formar-se-á no coração do espírito uma nova bolhazinha na qual vai sendo colocada uma
Centelha pura de Meu Amor. E assim como anteriormente era o caso na geração da alma e,
procedendo dela, na do espírito, o mesmo acontece também com esta nova geração do
santuário: alcançando a plena maturidade, esse sagrado Amor rompe os frouxos laços do
vaso (bolhazinha) e, qual o sangue do corpo, ou as finíssimas substâncias da alma, ou qual
o Amor do espírito, derrama-se em todos os órgãos do espírito, o que se chama o NOVO
NASCIMENTO ao passo que a colocação desta bolhazinha de vida no espírito constitui e
chama-se NASCIMENTO POR ENXERTO.
Mas eis que ao mesmo tempo, na região do ventre e dos órgaos genitais, vão sendo
colocadas pelo inferno muitas bolhazinhas de amor infernal, e isso já no ato da procriação,
sobretudo se esse tinha em mira uma pecaminosa satisfação puramente animal. Essas
bolhazinhas dão à luz quase ao mesmo tempo com o Meu Amor, semelhantes às lagartas
na primavera quando volta o calor do Sol natural, assim também esta ninhada infernal no
espírito do homem, despertada pelo calor no nascer do Meu Sol Divino.
Vede, é daí que vêm também as tentações, já que cada um destes seres infernais
vindos à luz tenta sem cessar intervir, onde for possível, na vida da alma. O homem então
deve fazer frente às bestas, de própria vontade, e com a força do recém-nascido Amor de
Deus, senão, elas entram em todos os órgãos da alma, fixando-se, semelhante a pólipos
que sugam, nos pontos onde o espírito entra na alma, impedindo assim que a alma receba a
vida do espírito e, por ele, a Vida do Amor Divino. Mas se o espírito se vê impedido de
dilatar-se a fim de receber em abundância a Vida Nova de Deus, ele de novo se retrai em
sua muda bolhazinha, e tanto mais ainda Meu Amor que está nele e que é o Deus no
homem.
O homem, tendo passado por isso, torna-se de novo puramente material,
sobremaneira sensual e também perdido porque não sabe o que se passou nele. É que as
bestas no início seduzem devagar e de maneira agradável os sentidos do homem,
aprisionando-o pouco a pouco inteiramente, de maneira que ele simplesmente não sabe
mais nada do que é do espírito, nem ouve, nem vê, nem saboreia , nem cheira e nem sente.
Eis então uma tribulação como não houve desde o início até o momento presente,
nem haverá no futuro, a saber, quando o homem recorre a Deus, exteriormente por preces,
sobretudo pela Minha Oração, por jejum e leitura do Meu Verbo da Escritura, ganhando com
isso grande ânsia de ser liberado da grande tribulação.
E se o homem toma isso a sério, em vista de tantas dúvidas obscuras em seu íntimo,
então Eu começo a agir de fora, como vencedor da morte e do inferno, pelas obras da
Redenção, dando ao homem, por Minha Misericórdia, cruz e sofrimentos conforme Minha
Sabedoria. Com isso, o mundo e seus prazeres tornam-se-lhe amargos a ponto de ele tomar
aversão a eles, começando a ansiar pela libertação da vida dos sofrimentos. Por isso, como
as bestas na alma não recebem mais alimento do pecaminoso mundo externo, tornam-se
fracas e secam quase que inteiramente nos órgãos da alma, pelo que caem em um estado
totalmente inconsciente.
Começa agora o Amor Misericordioso de Jesus Cristo a agir de fora para salvar a
alma, entrando nos órgãos enfermos tanto do corpo como da alma, e iluminando-os; como
consciência admoestadora, esse Amor leva a alma a perceber em si o sem número de
73
bestas pecaminosas. Então, assusta-se a alma, o que se manifesta pelo aperto do coração,
como também por um aperto interno do peito no epigastro. E nesta dor submissa que se
manifesta num sincero arrependimento, ela implora clemência e misericórdia ao Amor
crucificado de Deus, e eis que o espírito o percebe e faz-se de novo sentir na bolhazinha
para onde se retirara.
O Amor Misericordioso de Deus lembra então seriamente ao homem os
Mandamentos de Moisés, do primeiro ao último, impondo-lhe sua estrita observância a fim
de que ele se humilhe e se abnegue a si próprio até o seu íntimo. Deve fazê-lo pelo mesmo
motivo pelo qual uma lavadeira espreme o pano por tanto tempo contra as mais estreitas
sinuosidades do tanque, para que até as mínimas partículas de sujeira sejam levadas com o
escorrer da água. Ela repete isso até que não se possa mais notar nenhuma turvação da
água. Só depois ela expõe a roupa aos raios do Sol a fim de que esses levem ainda, pela
evaporação, os últimos vestígios de impureza, que os ventos limpos aniquilam e dispersam
para todos os lados.
E vede, os Mandamentos que Moisés recebeu de Deus são em número de DEZ, o
que é um número de Deus. Eles mostram que o homem, quando cai na tribulação, deve
primeiro acreditar que EU SOU, e deve então ter a mais alta estima para Comigo, ao ponto
de sentir-se obrigado a escolher, entre os sete Dias, o sábado que lhe foi aconselhado para
santificá-lo na tranquilidade, como um verdadeiro dia de descanso no Senhor. Ele lhe servirá
para abnegar-se a si próprio e ganhar uma visão cada vez mais profunda de seu íntimo, a
fim de reconhecer os seus moradores e implorar-Me que os extermine como já foi dito,
expelindo-os dos órgãos de sua alma.
Após ter-se humilhado profundamente abaixo de Minha Grandeza, Meu Poder e
Minha Força, importa agora o trabalho da lavadeira, isto é e deve ser entendido como a
estrita observância dos demais sete Mandamentos, pelo que ele é intimado a humilhar-se
profundamente até abaixo de seus semelhantes, aprisionando todas suas más cobiças,
vergando totalmente sua vontade, e submetendo à Minha Vontade todas as suas ambições,
isto é também, os mais leves desejos do seu coração. Então, Eu virei com o AMOR para
aquecer a morada de seu espírito, assim como uma galinha aquece seus pintinhos que não
vieram ainda à luz. E vede, a seguir O ESPÍRITO que já antes começara a fazer-se sentir,
NASCE DE NOVO pelo calor do Amor Divino, derramando-se logo em todas as partes da
alma purificada, e sorvendo ansiosamente dos órgãos da mesma, o Amor Misericordioso
que opera de fora, tornando-se desta maneira mais forte.
Penetrou assimo Amor de Minha Misericórdia no fundo do coração do espírito onde
jaz a maravilhosa bolhazinha do primário Amor Divino. Essa bolhazinha puramente divina,
na qual estava encerrado o grande sacrário de Amor do Eterno, Santo Pai, rebenta de novo,
animada pelo Amor do Filho que, mercê da Redenção, purificou a alma e, unindo-se
intimamente a ela, derrama-se logo em grande claridade, qual um Sol nascente, em todo o
espírito, e portanto também na alma, e por esta igualmente na carne mortificada.
Em seguida, o homem torna-se inteiramente vivo, o que é a RESSURREIÇÃO DA
CARNE.
E como agora tudo vem a ser penetrado pelo pai, eis que o Filho é admitido pelo Pai
no Céu, isto é, no coração do Pai; ao passo que o Filho acolhe o espírito do homem, e este
a alma, e a alma o corpo, isto é, o fluido nervoso (ou essência vital) que já conheceis, pois
todo o resto são apenas excrementos dele.
E como agora o Pai, isto é o Amor do Pai, vem a reinar no homem, faz-se a Luz nele,
uma vez que a Sabedoria do Pai nunca está separada do Seu Amor. Daí também, o homem
se torna pleno de Amor, pleno de Sabedoria e Força, e com isso plenamente RENASCIDO
em todo Amor e Sabedoria.
Vede agora, quanto zelo, amor e grande paciência necessito para poder redimir
apenas UM de milhares, e quantas vezes até este desconhece Meus esforços,
desprezando-os e amaldiçoando-os, e dando pontapés neles! Mas vede que Eu nunca
74
desisto de chamar-vos sempre: “Vinde a Mim todos vós que estais cansados e
sobrecarregados, e Eu vos aliviarei!”
Mas é duro pregar aos surdos e cegos, porque eles se lançaram completamente nas
tribulações do mundo, sujando seu solo, que é sua carne, com a maldita imundície do
hediondo inferno cujo cheiro é uma verdadeira pestilência da alma. Por conseguinte, devo
sempre de novo mandar chover um dilúvio dos céus, que entende-se serem as amargas
obras da redenção. E por isso é possível lavar de novo o solo execrado da alma. E só
depois que os ventos da Graça secaram de novo os pântanos lamacentos, será outra vez
possível pregar os caminhos para a Vida em Mim.
E como já estou vos doutrinando há bastante tempo, segui Minha Voz, voltando ao
aprisco de Minhas queridas ovelhas, para que Eu, o único Bom Pastor, vos possa conduzir à
boa pastagem da vida, e para que vós Me deis lã branca qual neve a fim de Eu poder vos
preparar uma veste que será vosso adorno para toda a Eternidade!
Contemplai agora o efeito desta Minha Doutrina e vede: Quando um camponês
possui um pequeno pomar e percebe que as árvorezinhas são todas silvestres, está diante
do problema: “Se as arranco, meu pomar ficará vazio; e ainda que plante outras, no início
também serão silvestres, e talvez nem tão fortes como as atuais. Por isso, vou limpá-las
cuidadosamente de toda bicharia nociva e de seus ninhos, e procurar em tempo oportuno
nobres ramos de boas árvores para enxertá-los sobre elas. Desta maneira, as silvestres,
que aliás são frescas e sadias, podem sem dúvida, com a ajuda do Alto, ser ajustadas e dar-
me um dia muitos frutos de ótima qualidade.”
E vede, o esperto camponês faz como pensou e recebe com muita alegria, em
poucos anos, uma rica colheita de frutos.
E vede, vós, os pais, sois todos tais camponeses em cujo solo terrestre, ou físico,
nasceram somente rebentos silvestres do inferno porque gerados em luxúria a modo de
Sodoma e Babel; deveis, portanto, com redobrado zelo, limpar esses rebentos de toda esta
bicharada de mil espécies, usando o máximo cuidado para exterminar todos os desejos e
apetites oriundos da bicharia infernal que se instalou em seu íntimo. E deveis fazê-lo pela
maneira verdadeira que já vos mostrei claramente, podando, logo no início, os inúteis
rebentos laterais de teimosia que muitas vezes parecem ser de boa índole, mas que sempre
enfraquecem a vida do tronco. Desta maneira obtereis dentro em breve um tronco sadio e
vigoroso. E quando vier o tempo do enxerto, que é o anunciar e inculcar da Lei dada por
Meu Supremo Amor através de Moisés, podereis por certo esperar, com Minha ajuda, que
vossos rebentos silvestres assim purificados e cuidadosamente tratados, acatarão
firmemente a Minha Vontade, depois que a deles lhes tiver sido tirada por completo. Desta
meneira, dentro em muito em breve, eles produzirão abundantemente os mais belos e
maravilhosos frutos de toda sorte, mais ainda se os regardes zelosamente com a Água da
Vida, a fim de suas cabeças crescerem para o Alto, pelo que seu horizonte espiritual
alcançará a bem-aventurança do Céu. Absorverão então cada vez mais a Luz da Graça que
se derrama constantemente em grande abundância do Sol da Graça que teve origem pela
Obra da Redenção. E é somente por sua Luz e seu Calor que toda criatura pode nascer de
novo e alcançar o pleno renascimento para a Vida Eterna.
Eis em que consiste a REDENÇÃO: que seja reconhecido o Santo Pai e o Amor que
verteu Seu Sangue na Cruz, expiando e santificando de novo todo o mundo e abrindo até
aos malfeitores a sagrada porta para a Luz e a Vida Eterna pelo último golpe de lança no
Coração do Amor Eterno. E assim como UM se tornou vidente e vivo na fé e no amor, da
mesma maneira TODOS poderão tornar-se videntes e vivos na fé, o que é então a
verdadeira participação na Redenção para que a bolhazinha do Amor Eterno seja de novo
frutificada pelos raios do Sol da Graça, e cresça em vós o antigo Amor do Pai, pelas Obras
do Filho, e toda Força e Poder do Santíssimo Espírito de Ambos, no Amor puro de vosso
coração renascido.
75
Enfim, o que é, e o que significa a OBRA DE MINHA REDENÇÃO, e que ela é

primeiro a Obra máxima do Amor Eterno, porque por ela Eu Próprio, o Ser Supremo, na
Plenitude de Meu Amor e na Plenitude infinita de Minha Divindade Me tornei Homem, e até
Irmão de todos vós, tomando sobre Meus Ombros a totalidade dos pecados do mundo, e
purificando a Terra da antiga maldição da inviolável Santidade de Deus.
Segundo, Minha Redenção é a subjugação do inferno sob a Força do Meu Amor, ao
passo que outrora estava unicamente sob o Poder da Divindade irada e, consequentemente,
afastado de toda influência de Meu Amor, que é a arma mais terrível contra o inferno, sendo
seu evidente oposto, pelo que ele já é repelido infinitamente ao ser meramente Meu Nome
pronunciado com amor e devoção.
E terceiro, Minha Redenção é a abertura da Porta do Céu e da Vida Eterna, como
também o fiel guia para lá; pois ela não apenas vos reconcilia com a Santidade de Deus,
mas vos mostra também, como deveis humilhar-vos perante o mundo se quereis ser
exaltados por Deus. Mostra-vos ainda que deveis suportar toda sorte de escárnio,
sofrimento e cruzes por Amor a Mim e a vossos irmãos, em toda paciência, mansidão e
submissão de vossa vontade; até mesmo vos ensina de abençoar vossos inimigos com o
Amor Divino em vossos corações.
Ora, já que o MUNDO nada mais é senão a mera forma exterior do inferno, e que
desta meneira a TERRA, de novo abençoada pela Redenção, voltou a tornar-se portadora
do inferno, o mundo ergue-se por cima da Terra, morando em altos edifícios, no esplendor
do egoísmo, da auto-ilusão, do amor-próprio, da luxúria, da vida regalada, da riqueza,
avareza, usura, e da ambição geral de poder interesseiro. Mas para que a Terra não seja de
novo maculada de maneira ignominiosa, ela foi santificada pelo Sangue do Amor Eterno. E
embora a serpente evacuasse sua imundície em algum lugar, seja por guerras, litígios,
roubos, imprudicícia, prostituição, ateísmo e adultério, tanto física como espiritualmente,
entra logo em ação o Dilúvio Redentor do Amor Crucificado, despertando homens e videntes
de Deus que exterminam da Terra a imundície da serpente, depois de procurá-la e jogá-la
nas despensas dos poderosos do mundo. E o coração mundano deleita-se então como este
tesouro. Mas Meus Filhos devem em seguida estar por breve tempo na miséria, porque a
Terra se torna por esse tempo infecunda. Mas ao refugiarem-se sob Minha Cruz e ao
ouvirem Minha Voz falar da nova vida através da boca de Meus videntes, regando
assiduamente o solo emagrecido com a água da fonte de Jacó, a Terra logo será de novo
abençoada, produzindo belíssimos frutos. E esses frutos participam então de novo da
Grande Obra da Redenção consumada na Cruz.
Finalmente, devo acrescentar ainda este Meu conselho paternal aos pais, que não
devem consentir com o casamento de seus filhos, antes que estes estejam renascidos ao
menos pela metade, ainda que fossem bem providos de posses materiais e posição
mundana, e isso, para garantir que suas mulheres sejam por eles santificadas para dar à luz
frutos abençoados que dentro em pouco tempo se tornarão igualmente uma benção do Céu
para toda uma grande geração. Assim sereis fundadores de um grande reino nos Céus,
igual ao de Abraão, e vos alegrareis eternamente, e cada vez mais, com as crescentes
glórias provindas da vossa abençoada descendência.
Mas vossas filhas, dai-as a Meus Filhos que vieram do Meu Amor para convosco, que
Me reconheceram no mundo e que se deixaram atrair pelo Meu Amor, e conduzir pela Minha
Sabedoria, sempre atentos à Minha Voz, e seus olhos fixados no Meu Coração!
Com isso, fareis de Mim, como benção, um Sogro de vossas filhas. Ganhando-Me
assim como parente próximo, podeis estar confiantes que não deixarei perecer Meus
familiares. E se vos digo que morarão em Minha Casa e se alimentarão à Minha Mesa,
tendo certamente grande alegria com os lindos netinhos de Meus queridos filhos e das filhas
por eles agraciadas, e que Minha Mão Paternal os conduzirá para todos os Meus Reinos
onde contemplarão Minhas grandes Glórias, só então compreenderão o que quer dizer ter-
Me como Parente!
76
Vede agora, aqui tendes a RESPOSTA COMPLETA. É verdade que não é erudita,
mas, o que vale muito mais, foi fielmente dada pelo Amor Eterno e pela Sabedoria de vosso
Santo Pai, pleno de Bondade, fluindo, na alta manhã, qual grande torrente de Luz de um
grande Sol. E esta torrente de Luz inundará totalmente depois que o tiverdes inteiramente
assimilado em vossos corações ainda bastante carentes de Luz. Sentireis isso tanto mais
claramente, se o comparardes com vossas próprias respostas, bem fracas, o que vos
mostrará nitidamente quanto vos falta ainda, e qual a profundidade que já atingistes.
Finalmente, vos digo ainda que vossas respostas são mais profundas do que vossos
corações; pois Eu coloquei em vosso coração sem vosso consentimento, adaptando-as à
vossa melhor parte. E é só em Minha resposta que encontrareis o sinal de veracidade, se
descobris com isso um sentido mais profundo em vossa resposta do que aquilo mais fraco
por vós proposto. E tal vos será um sinal seguro de quão profundamente Eu já penetrei em
vós, e quão pouco vós penetrastes em Mim.
Por isso: Vinde todos a Mim que eu vos aliviarei, enchendo-vos de Minha Graça.
Amém. Eu, o Amor e a Sabedoria eternos. Amém, Amém, Amém!
Anotações feitas pelo Autor
1. Este texto não se refere a espíritos do Alto: Anjos encarnados, ou espíritos de

almas que já conseguiram o “Renascimento do espírito” em anterior encarnação, só
voltando a encarnar-se para ajudar a humanidade.
2. Deus deu, por Amor, o livre arbítrio aos Anjos e homens; da mesma maneira, é só
pelo amor que o Homem pode adquirir o renascimento, e por esse a Vida Eterna.
3. “Formar” não no sentido de “criar”, mas apenas de “dar forma” à alma, uma vez
que ela já se encontra na mãe, tendo chegado na chamada “bolhazinha”, seu veículo
provindo do pai, onde seu próprio espírito a colocara.
4. No 7º dia: após a referida bolhazinha ter-se aberto no 7º mês.
5. Esse espírito está, pois, nos dois últimos meses de gravidez somente perto de sua
alma no corpo da mãe; a união afetiva só acontece uns poucos dias antes do nascimento da
criança.
6. Morto, naturalmente no sentido de “não despertado”.
7. “Banido”, isto é, “exilado” na matéria, não identificado com ela. Resulta deste texto
que se refere à 1. “encarnação de espíritos, não a reencarnações.
8. A designação “simples” é uma importante contribuição para o entendimento da
natureza da alma; exclui a possibilidade de ser ela um produto da evolução, um “composto”
de outras almas menos evoluídas. “Simples”, porque ela não é nada mais do que uma
exteriorização do próprio espírito.
9. “Formaram”, ver anotação 3.
10. Ver quadro demonstrativo nas páginas 43-44.
11. A sequência expressa nesta frase “geração primeiro da alma, e depois do
espírito” obviamente só diz que no homem vem a despertar-se a alma antes do espírito,
seguindo o necessário processo natural, não que o espírito tenha sua origem na alma; é o
contrário!
12. NOVO NASCIMENTO, não confundir com “Renascimento” que é a meta, ao
passo que “Novo nascimento” é o começo da trajetória!
13. NASCIMENTO POR ENXERTO é a tentativa duma circunscrição de um termo
criado pelo próprio Lorber, que não se encontra oficialmente no idioma alemão; mas traduz
bastante bem o sentido do alemão “Eingeburt”.
77
14. DEZ é o número da perfeição e plenitude, portanto, aqui a expressão da

totalidade da Vontade Divina à qual deve corresponder, de parte do homem, igualmente
uma observância total, abrangendo todos os Dez Mandamentos.
15. Nestes três atributos podemos ver uma expressão do Aspecto Trinitáriode Deus.
16. Isto é: a Centelha Divina.
17. “Pai”: igual aqui a “Amor do Pai”.
18. Esta generalização não deve ser tomada no sentido absoluto; mas perguntemo-
nos: quantos são os casais que, antes de se unirem, oferecem ao Pai seus corações,
implorando-Lhe que abençoe o fruto que nascer de seu amor? (Ver: “Criação de Deus” I, 10,
pág. 42 – “Sempre que vos unirdes...”).
19. O “SOL DA GRAÇA” foi criado após a queda de Lúcifer, quando iniciou-se o
Plano da Redenção. Mas só depois da Encarnação de Deus em Jesus esse Sol se tornou
visível; no início, porém, apenas aos espíritos que se mantiveram fiéis a Deus, mas depois
da Volta de Jesus ao Pai, na Ascensão, também aos homens aos quais a visão espiritual for
aberta. (Ver: G.E. X, 75, pág. 421). E é com a Luz do Sol da Graça do Céu que o próprio
homem pode criar em si mesmo um idêntico Sol da Graça, quando alcança o pleno
renascimento para a Vida Eterna. (Ver: G.E. VI, 88, 2-4).
20. “Redenção”, aqui: o que ela exige do homem, e, se cumprido, quais seus efeitos
salvadores.
21. “Redenção” aqui: seus três aspectos, sendo:
1) Reconciliação da Santidade de Deus pelo Sacrifício de Seu próprio Amor em Jesus. (Ver:
Criação de Deus I, 9, pág. 38.).
2) Vitória do Amor Divino sobre as forças luciféricas, franqueando à humanidade o caminho
para a volta a Deus.
3) Aceitação e realização dos frutos da redenção pelo homem, seguindo o caminho indicado
para chegar a Deus como Pai.
22. Observe-se, nesta alínea, o contraste entre TERRA e MUNDO: a Terra,
abençoada uma vez por todas pela Redenção, continua, não obstante, portadora do
MUNDO, isto é, espírito mundano e suas obras como forma exterior do inferno, passando
nisto até por fases difíceis, mas sendo sempre de novo amparada e abençoada pelos frutos
da Redenção.
OS SENTIDOS DO HOMEM
(Compilado pelo tradutor à base do texto “A REDENÇÃO”)
SENTIDOS DO CORPO SENTIDOS DA ALMA SENTIDOS DO ESPÍRITO
Destinam-se a captar as A alma é simples e indes- Correspondem aos órgaos

Substâncias de: trutível; seus sentidos aper- de corpo e alma:
feiçoados correspondem aos
do corpo:
Luz: VISTA INTELIGÊNCIA VONTADE
Som: OUVIDO RAZÃO SENTIMENTO ou

PERCEPÇÃO
78
PALADAR DELEITE sobre as impressões CAPACIDADE DE

obtidas de Luz e Som ASSIMILAÇÃO de tudo o
que é de natureza mundana
em suas respectivas formas
OLFATO PERCEPÇÃO do bem e do mal DISCERNIMENTO do verda-

deiro e do falso
SENTIMENTO CONSCIÊNCIA da vida segundo AMOR

GERAL a natureza
O CORPO é dotado de Tudo isso destina-se a formar a Assim como anteriormente

cinco sentidos segundo substância da ALMA e fazer os humores do corpo, em
a natureza, para captar crescer o corpo; a saber, primei- circulação, formaram a subs
o mundo físico, ou, pro ro um corpo material, e nele um tância da alma, levando-
priamente dito, as diver- substancial (ao qual se acrescen- lhe ainda substâncias do
sas substâncias de luz, tará ainda um essencial). mundo exterior.
som, paladar, olfato e O ESPÍRITO, após ser colo-
sentimento geral. cado na bolhinha, é da mes-
ma maneira nutrido pela cir-
culação das finíssimas subs
tâncias nos órgãos da alma,
até que se liberte, tornando-
se um terceiro homem.
O ALIMENTO do corpo, da alma e do espírito vem pelos respectivos sentidos; conforme o

alimento, tudo se torna mau ou bom!
79

Livro de Santa Maria Madalena - Adolfo Carlos Mendes

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Livro de Santa Maria Madalena - Adolfo Carlos Mendes

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Estudos “Os Curadores de Santa Maria Madalena”

Curso de Medicina da Alma

Grupo de Apoio e Estudos de “Santo Irineu”.

“E Maria Madalena na escuridão

Mensagem aos “Voluntários”.

Dominados os quatro elementos ou Quatro mundos, deve o iniciado apurar o cálice

1 - Cura de Maria Madalena...................................................................................................07

13 - Demônio existe? .............................................................................................................51

14 - Paulo, apóstolo de Jesus Cristo - O Segredo da Doutrina Verdadeira - Epístola de Paulo

1.“185. Cura de Maria Madalena”

3. O primeiro dentre eles se aproxima de nossa mesa e, por coincidência, se dirige a

5. Em seguida, dirijo-Me à moça estirada no solo, completamente enrijecida, estendo

8. Em seguida lhe digo: “Levanta-te; foste curada e remida de todos os pecados!

1.1 - “186. Os Romanos e a Judia dão honras ao Senhor”

4. Lázaro e o tavoleiro enchem as taças. O romano faz então o seguinte brinde:

5. O romano, porém, lhe diz: “Ouve, querida! Os romanos consideram o seguinte

9. Assim haverá igualmente maior regozijo com um pecador, verdadeiro penitente, do

convidou os vizinhos para a ceia, dando-lhes oportunidade de compartilharem de sua

1.2 - “50- Gratidão dos Romanos a Maria de Magdalon”

1) - Enquanto ainda nos deleitávamos na colina, vimos Maria de Magdalon dirigir-se ao

3) - Diz Agrícola: “Graciosa Maria de Magdalon, todos os romanos aqui sentem

1.3 - “52. Maria de Magdalon e o Senhor”

1) - Nisto, se aproxima Maria de Magdalon e diz: “Senhor e Mestre, será

4) - Ela se atira a Meus Pés, humedecendo-os com suas lágrimas e, em seguida, os

8) - Nicodemus, José de Arimathéia e o velho rabi se recomendam à Minha Graça e

1.4 - “Agrícola se lembra de Maria de Magdala”

1) - Novamente Agrícola pede a palavra: “Que tesouros imensos colhemos durante

2) - Não a conheço particularmente e ignoro se é rica ou pobre. Caso faça parte da

4) - Lá, em direção a Leste, numa colina, há um castelo. Chama-se Magdalon. Lá

5) - Chama-se Maria de Magdalon. Não necessita auxílio material. Todavia, poderá

2. O sofrimento do corpo de Paulo Apóstolo

A Lamparina Psíquica do Conhecimento Próprio

(Do livro Mensagens do Pai)

3. Uma história de amor

Num tempo passado, um grande Rei Celeste chamado Juramidam, vendo o

Hino: Chave do Céu

Estou aqui de volta neste chão

Tem professor ficando só na explicação

O Mestre disse Pai a todos dê o perdão

É só seguir neste caminho da salvação

E assim olhando a mata quase descoberta, com poucas árvores frutificando,

Então a Rainha da Floresta, radiante de felicidade, ordenou e cantou, cantou,

A Expiação: Lesão na Alma a ser Desfeita

1) - As lesões poderão ser desfeitas, superadas ou transcendidas com um profundo

Coluna: “Falando sobre sexo” – Por Dr. P.G.

casamento, mas pela amizade, amor e caridade às mulheres carentes, sofredoras.

4.1 - Jesus (Conselhos)

Ama-me, assim como tu és

Da “Ëcce Mater Tua” Nº 268

4.2 - “Guardião da Verdade de Santa Maria Madalena”

Santa Maria Madalena

Santa Maria Madalena

Santa Maria Madalena

Senhor Jesus Cristo

Recebe filho meu

4.3 - “Como aceitar a homossexualidade”

Tenho dito e repetido o ponto a que a observação clínica me levou a pensar em

5. O sofrimento de uma jovem – Parábola de Jesus

208 - “A imposição da Lei e o Amor”

1) - (O Senhor): “Certa moça é mandada pelos patrões a resolver um assunto caseiro

5.1 - 209 - “A pureza da alma”

obstante, externamente, descerem ao inferno, a fim de manter o equilíbrio da ordem e

5.2 - 210 - “Corpo e Alma”