proibido perceber

Olavo de Carvalho Dirio do Comrcio, 19 de setembro de 2011

Ser que j esqueceram? O projeto de lei que d corrupo o estatuto de crime hediondo no teve origem inocente, nem sequer decente: foi enviado Cmara em 2009 por aquele mesmo indivduo que, acusado de inventor e gestor do maior esquema de corrupo que j se viu neste pas, apostou na lentido da Justia como garantia de sua eterna e tranqilssima impunidade.

Nada mais tpico da mentalidade criminosa que a afetao de honestidade exagerada, hiperblica, histrinica. Encobrindo com uma mscara de severidade o sorrisinho cnico que lhe vai por dentro, o capomafioso no se satisfaz com ostentar a idoneidade mdia do cidado comum. No. Ele tem de ser o mais honesto, o mais puro, o modelo supremo das virtudes cvicas e, no fim das contas, o caador de meliantes, a garantia viva da lei e da ordem.

Confiante, como sempre, na eficcia da sua performance, o indivduo permitia-se at blefar discretamente, sabendo que, no ambiente de culto reverencial montado em torno da sua pessoa, ningum se permitiria perceber que ele falava de si mesmo: O corrupto o que mais denuncia, porque acha que no ser pego.

Isso era, de fato, mais que o resumo sinttico de trinta anos de luta de um partido que galgou os degraus do poder escalando pilhas de cadveres polticos embalsamados em acusaes de corrupo. Era a definio do que aquele homem estava fazendo naquele mesmo momento. Mas quem, neste pas, ainda capaz de comparar a fala com a situao e distinguir entre a sinceridade e o fingimento?

Li outro dia um estudo sobre os males do botox, que, travando o jogo natural dos msculos da face, destri a expresso emocional espontnea e confunde a leitura imediata de sinais em que se baseia toda a convivncia humana.

Mais que o botox, porm, tm esse efeito as imposies legais e morais de um Estado psicologicamente prepotente e invasivo, que em nome dos direitos humanos extingue o direito s reaes naturais.

Se por lei proibido distinguir, na fala e no tratamento, entre uma mulher e um homem vestido de mulher, ou entre a voz feminina e a sua imitao masculina, se a simples associao da cor preta com o temor da noite aluso racista, se o simples fato de designar uma espcie animal pelo seu exemplar masculino um ato de opresso machista, todas as demais distines espontneas, naturais, auto-evidentes, arraigadas no fundo do subconsciente humano pela natureza das coisas e por uma experincia arquimilenar, tornam-se automaticamente suspeitas e devem ser refreadas at prova suficiente de que no infringem nenhum cdigo, no ofendem nenhum grupo de interesses, no magoam nenhuma suscetibilidade protegida pelo Estado.

Quantas mais condutas pessoais so regradas pela burocracia legisferante, mais complexa e dificultosa se torna a percepo humana, at que todas as intuies instantneas se vejam paralisadas por uma escrupulosidade mrbida e estupidificante, e o temor das convenes arbitrrias suprima, junto com as reaes espontneas, todo sentimento moral genuno.

No de espantar que, nessa atmosfera de inibio geral das conscincias, a encenao de combate moralista por um corrupto notrio no desperte nem mesmo o riso, e que a proposta cnica com que ele encobre seus prprios crimes seja levada literalmente a srio no instante mesmo em que ele, brincando com a platia como gato com rato, se permite mostrar sua face de denunciante hipcrita sem o menor temor de que algum venha a comparar suas palavras com seus atos. A desgraa vai mais fundo. Pouco a pouco, o cdigo de inibies fabricado por grupos de presso vai sendo elevado condio de nico sistema moral vigente, e ningum parece se dar conta de que o nvel de corrupo tem algo a ver com a moralidade comum. medida que as conscincias se entorpecem, as aspiraes morais perdem toda ligao com a realidade e se enrijecem num ritual mecnico de poses e caretas sem sentido. Todos parecem imaginar que, num ambiente de degradao geral onde cinqenta mil homicdios anuais so aceitos como uma banalidade indigna de discusso, possvel preservar intacto e imune um nico bem o dinheiro pblico , isolado e protegido de todos os pecados. Num Estado para o qual as fantasias sexuais so mais santas, mais dignas de proteo do que os direitos da conscincia religiosa e os princpios da moral popular, todo combate oficial corrupo nunca pode passar de uma farsa esta sim hedionda. Fonte: http://www.olavodecarvalho.org/semana/110919dc.html