O Secular Livro Da Bruxa PDF

234 O°SECULAR LIVRO DA BRUXA
N.o 28: MORTE E FIM

Ouros: Uma carta de ouros neste numero é€ um
timo indicio. consultante nao morrera cedo, ou nao
yera finalizar breve 0 que mais apreciar.
Espadas: Um amigo deixar-Ihe-a, a0 morter, uma
\embranca lucrativa.
. te, ou mau fim
de rte
Mors:teMo
Copas:Pau igo.astrosa do consultan
inimdes
dos negocios.
N.o 29: RECOMPENSA
Ouros: Sera recompensado pela sua industria, tra-
o e fide
balhafeto
mo lidade, ou pela sua dedicagaéo, com muitissi-
e estima.
Espadas: A inveja diminuiré ou retardara a recom-
sa devida. Copas: Pelos servicos de amigos, recebera a recom-
pensa que lhe é devida, e na qual deposita todas as es-
Paus: A recompensa devida sera atribuida a outro.
perancas.
N.° 30: REVESES, PERDA DA

SIMPATIA;
DESNIVELAMENTO
Ouros: Sofreré
l. uma desgraca ir
repardve
Espadas: Anuncia a mesma coisa, nao porém para
© consultante, mas si éncias
Copas:
soa que As conseqii
consulta horriveis
m para pessoa que lhe reveses. é cara.
da inveja causardo a p es-
Paus: Amigos
N.O 31: FELICIDADE
falsos trai-lo-ao.
Ouros: Felicidade imprevista que lhe tornaré a
existéncia agradabilissima.
Espadas: Sera feliz se perseverar.
O SECULAR LIVRO DA BRUXA 235
Copas: O que se pensava que era a felicidade, ‘sera

horrorosa desgraca.
Paus; O consultante nao sera feliz,
N.° 32: FORTUNA
Ouros: Tera umabrilhante fortuna (em dinheiro

ou em honras), proporcionada & sua esperancosa posicao e futuro.
Espadas: Pelo seu trabalho e inteligéncia, além da protecao de
amigos e benfeitores, subiraé a grande po-
sicdo , Copas: Criaturas invejosas, nas quais depositava

confianca extrema, aumentarao a fortuna 4 sua custa,
porque se aproveitarao astuciosamente da sua imensa

bondade.
Paus: A sua
para melhor, nemfortuna nunca sofrera transtorno, nem
parapior.
N.° 33: INDIFERENCA
The correra bem.Ouros: Se for indiferente aos males dos outros, tudo
Espada: Devido & indiferenca por causas sérias,
muito seré prejudicado.
Copas: Sera ndiferente ao amor.
por
Paus: A indiferenca e€ pouco caso que mostra
aquilo que lhe interessa, é bom alvitre.
N.© 34: FAVORES
Ouros: Alcancaré favores de amor, e me receré a

as,quefarao,afinal,asuaconsideracaodepessoasric
felicidade .
Espadas: Dficuldades em encontrar quem lhe faca
favores dos quais necessita.
236 O SECULAR LIVRO DA BRUXA
Copas: Obtera obséquios que jamais solicitou, mas

que servirao para melhorar a sorte.
Paus; Fara favores que sé Ihe causarfo dissabores,
N.o 35: AMBICAO

Ouros: Deve esperar tudo da sua ambicio porque
aleancara bons resultados.
Espadas: Por sua desmedida ambicg&o nada conse-

guira. .ce
Copas: O consultante, se tiver amb icdo, ha de ser
grande coisa.
Paus: A sua ambigao fa-lo-4 subir muito, para de-
pois derruba-lo.
N.° 36: DOENCA
Ouros: Doenca de curta duragao.

Espadas: Moléstias incuraveis que o farao padece
toda a vida. : pe
Copas:. Serg perseguido i
r enfermidades em si € i
emsuafamilia, 5 Ee
Paus: Doencas que m
atam.
CARTOMANCIACRUZADA
METODO SECULAR DE DEITAR CARTAS
O baratho, composto de 40 cartas, deve ter sido

passado pelas aguas do mar, ao meio-dia de sexta-feira,
proferindo-se nessa ocasiao as seguintes pala
vras:
Que os espiritos celestes vos ponham
4 virtude.
Valor das cartas
_., ESPADA: Az — Paixao; Dois — Correspon

déncia;
Trés — Lealdade;
eS Quatro — Na habitac
enredo: Seis — Brevidade; Sete — Desgosios. Cinco —
ie OUROS: az — Promessas; Dois — Matrimé

res — Mimo de amor; Quatro — Apartainento; nio;
— Seducao; Seis — Fortuna; Sete — Riqueza. Cinco
. Az PA
— Vi
USci
: o; Do is — Tr ai ga o; Tr és — De -
gidem; Quatro
1S — Cativeiro; Se— Leviandade; Cinco — Fora de casa;
te _ Obstaculo,
COPas: ;
2. Constrangimento; se .
lacdo; Tres Az Dois — Reconci
Citimes; Seis>Demora
— Simpatia; Quatro — Banquete; Cinco —
;
Sete — Surpresa.
tacceOssaz8€ossete&stambém —té Tm en-onomede<
As Figuras
Sao quatro as indispensaveis: a dama de ouros, que

representa a consulente; 0 rei de ouros, o namorado (ou
marido); a dama de espadas, umarival; e 0 valete de
copas, uma pessoa intermedidria, que tanto pode ser
mulhercomohomem.
As figuras restantes sé servem quanto tenham de
representar outras pessoas, de quem a consultante, porventura, possa
suspeitar.
Qualquer das damas sera indicada pelas palayras:
umyalete,pelaspalavras:estamulher”,eumreiou
“este homem”, — exceto o valete de copas, que sera de-
nominado: “esta pessoa”.
Deve compreender-se que é necessario trocaras fi-
guras, se é um homem quefaz a consulta. Isto é: 0 con-
sultante sera representado pelo rei de ouros, a amante (ou esposa)
pela dama de ouros; o valete de espadas
sera um rival, e s6 nao é substituido o valete de cupas que significara
sempre “uma pessoa intermediaria”,
sem nunca se The definir o sexo.
Temos, pois, que ordinariamente s6 servem 4 figu-
vas, que, com as outras 28 cartas, perfazem 32; mas,
Nesse caso as que se deitam sAo apenas 24, como indica
© santo,
Primeir: gem-: P . and
departeasfigurasquenaoservem,amente,pdem-se
ene,oe Separam-se os azes e os setes, e baralhadas
a0 meeoe (quesaoastentacdes),colocam-se,juntas,
ina mesa, com a frente para baixo.
Séguidaene, 24 cartas na mio.
Sobre a mesa,ee baralham-se essas 24, e deitam-se
cruz cujo meio fing ene Para cima, formando uma
Comeca-se ae Preenchido pelas tentacées.
Seguinte), esta ordem (ver a fig. da pagina
O.SECULAR LIVRO DA BRUxA
239
TENTAS OES
FIG. I
Deve haver o maior cuidado em observar 0 que indi-

camos, para nao ficar inutil a consulta.
__E continua-se até se estender o resto sobre ayueles,

ficando, por conseguinte, as trés e trés, como inaica a
gravura da pagina seguinte (241).
Cremos em soma, ter explicado o mais claramente
possivel, a ceriménia e a ordem porque as cartas se
deitam, até ficarem na disposigao que a gravura repre-
senta.
Acartomanciacruzadapode ser aplicadaao desven-
damento de todos os mistérios; basta para isso pe:suna-
lizar as cartas, com o nome das pessoas que se supde
tomarem parte no que se deseja.
Para as levantar segue-se entéo uma ordem dife-
yente. Comeca-se tirando uma cart a de cada extremo
stiverem imediatamente aos
da cruz, passando as que e
tentacdo,
extremos, quer
e logodizer, levantar-se
se tenham por esta ordem (veroito, toma-se uma
levantado
fig. da pagina 243.
as as cartas,
feita
Poucasa curiosidade. Mas, se
vezes sera preciso desejar
levantar saber mais alguma
tod
ve deve estar satis-
pois logoforaopreciso
Quando levantar as primieras
levantar todas asno
cartas e que
a tentacao.
Baralham-se
coisa, continuadefazendo
novo as tentagdes,
sempre colocam-se
paragem num no
seu lugar, baralha-se
uinte:estasd éemumsent o idoconfusof
resto das cartas e, enfim proce-
ar-se0seg
de-se a nova operacdo tudo comodeprincipio.
1.0 exemplo para senhoras

Uma jovem senhora nao tendo recebido noticias de
seu
esteamante,
respeitodeseja
dizem saber
as 0 que a
cartas. Suponhamos que sairam
estas:~- Quatro de paus (leviandade).
— Seis de copas (demora).
— Dois de espadas (correspondéncia).
E nesta ocasiao, enfim, que fica tudo na ordem, que

se deve comecar a descortinar os segredos da cartoman.
cia cruzada. E assim, erguendoos olhos, pondo 0 pensq-
mento no céu e procurando possuir-se da
estende-se a mao sobre o centro da cruz, rezando yiva
maisem sé
yoz
paixa a seguinte oracao de Sao Cipriano, a qual tam.
.
pém se deve proferir todas as vezes que se baralhem as
poderdeSaoCip
carta s: riano,hoje“Queestascartaspelo
sant o e outr ora feitic eiro, digam averdade, para gloria
do mesmosanto e satisfagaéo de minhaalma”.
as primeiras oito car-
ntes,do
Logo que se tenham deita dizendo: Sao Cipriano
tas, benze-se com as resta
seja comigo.
E estas quatro palavras devem ser acompanhadas
respectivamente, dos movimentos da mao,isto é, av le-
ao pér a mao no
var a mao a testa, deve dizer: Sao, —
peito, dira: Cipriano — com a mao no ombro esquvrdo,
continua: seja, — ¢ com a m&o no ombro direito, con-
clui, comigo.
Depois deita as segundas oito c
as que lhe ficam repetindo as mesmas palavras.artas e benze-se com
Segui-
damente, esta compreendido que se ditam as restuntes.
— Rei de ouros (este

homem).
— Quatro de espada
— Trés de copas s (na
(simpatia) , habitagao).
s
— Cinc
(sed ucao ). ouro
o de
— Quatro deda c
— Az de espa opas (banquete).
s (paixao).
. Coordenada a significagéo das cartas saberd pouco
mais ou menos:
» —Porlevi derandade,demo spon
raadécor
ncia
resde, ste
é te
hom
"ome.
quPo
emrqu
teemse ent
paret
tiaém
sim (istonaé,hab itada
rival géo
code alg
nsul tauém
nte),
244 © SECULAR LIVRO DA BRyxa
e tem sedugaéo em banquete (quer dizer: come ¢ bg

com a dita rival), sendo isso devido a uma Paixag be
Se deseja saber se essa paixfo é por
parte dele
desta vezdela,
por parte inclui aaslevanta
naocontinu ndo as),Cartas
tentagdes ae a tie
seguindo
ordem, até sair a dama de ouros ou a dama de espadas,
se
da for a primei
segund ra, 0a apaixon
a, é ele paixdo ado.
é da parte da Tival; se for
2.0 exemplo (idem)
Agora suponhamos que jé tenham saido as duas

damas, isto é, fagamos de conta que nas primeiras nove cartas
tinha havido
esta diferenca:
— Rei de ouros (este homem).

— Seis de copas (demora).
— Dois de espadas (correspondéncia). — Trés de
— Dama de ouros (esta mulher).
copas (banquete).
— Seis de paus (cativeiro).
Este homem demora a correspondéncia a esta mu-
Ther (consultante) por simpatia com esta outra mulher cativo),
por
(tival) com quem tem banquete e cativeiro (ou esta
causa de uma paixdo.
qual dos dois parte aNes te do,
paix casoe, vist
se aind
o jaa tere
a cons
m ulta
saidnte
o 2quer saber de
dama de ouros e a dama de espadas, junta de novo as
24 cartas, baralha-se, torna a deita-las e levanté-las4
uma e uma (sempre da mesma forma, estendendo a mao
antes que se levante, e rezando a oracaio) até que sdia
pager qmencionadas damas; e conforme a pu
ir,dira ioi ioexpllontisequaldosdois6oapaixonado,segun'
Comoesta operacdo tem por fim procurar uma das

was, Por isso € desnecessdrio continuar a levantar 38
tentagoes,
. O SECULAR LIVRO Da pryx,
45,
Advirtas-e mais que se as duas damas
juntas, é porque estféo
amb as apaixonadas 5 5 : estiverem
homem. pelo Mesmo
3.° exemplo (para cavalheiroy
Um mancebo deseja saber o Procedimento da sua

amante.
Sairam as seguintes cartas:

— Dama de ouros (esta mulher), — Quatro de
paus (eviandade).
—Dois de espadas (correspondéncia),
— Valete de espadas (este homem).
— Cinco de ouros (mimo de amor).
— Quatro de copas (banquete),
— Cinco de paus (fora de casa).
— Sete de espadas (desgostos).
Pode ler-se depois nas cartas:
— Essa mulher teve a leviandade de se correspon-

der com este homem, por quem é seduzida com mimo de amor, em
banquete fora de casa.
E se levantar nova carta (que é uma tentagao),
sabera:
Que se continuar a atencdo a tal mulher, arrisca-se
a sofrer algum desgosto.
A consulta é de um sujeito abandonado pela esposa,
ou ama nte,
4.° eremplo (idem)
Suponhamos que sairam estas cartas:

— Dama de ouros (esta mulher).
— Quatro de ouros (apartamento).
-— Cinco de copas (esta pessoa).
246 OSECULARLIVRODABRUXKA
— Cinco de espadas (enredo).

— Valete de copas (esta pessoa).
— Seis de espadas (brevidade).
— Dois de copas (reconciliagao).
— Sete de copas (surpresa).
— Rei de ouros (este homem).
Querem dizer as cartas:
Esta mulher teve apartamento por causa de ciumes

movidos por enredo desta pessoa, mas com brevidade
vira reconciliar-se com este homem, apresentando-lhe
uma surpresa.
Adverténcia final
O trés de ouros (mimo

de amor), pode signif icar
carinhos e afagos, ou
entdo uma prenda; o az de copas
(constrangimento) p
ode, as vezes, signi ficar violéncia
(uma mulher viole
nta, por exemplo); os dois de espa-
das (correspon déncia)
pode
,esentar
conforme repr
umaasc
arta; e circunstancias da consulta.
0zdepaus
aiveiro), (cat
quer
dizer “priséo
de amor” oaupris
re,present
do nano cadeia
civil, calabou
go, etc., tudo
MODERNO METODO DE CARTOMANC]A
No qual se pode aprender o modo de deitar as cartas sem

precisar recorrer @ outros recursos de adivinhacao
Este quadroindica o valor e significacdo dascartas:

para recorrer a elas, pasta baralha-las muitas vezes e volta-las
depois uma de cada vez.
==e
OUROS
Rei — Homem de bem que se ocupa de vos.

Dama — Uma amiga procura fazer-vos mal; nao 0
conseguira .
Az — Boa noticia no préximocorreio.
Valete
Dez — Surpr— Um
esa homem
agrad avel. quevostrair, se o atenderdes.
Nove — Ma notfcia em tempo incerto.
Oito — Bom éxito.
Sete — Melhoria de posigao.
PAUS
Rei — Homem idoso e de bom conselho, que deve

Ser escutado.
Dama — Vizinha de ma lingua, que procura fazer-
vos mal.
Az — Grande desgosto, mas de pouca duragao.
Valete — Mancebo em boa posigao defortuna, que
casara convosco.
Dez — esforco coroados de bons resultados,
Nove — Satisfagao na familia. Sete —
Oito — Ma conduta, paixao violenta.
Um casamentofeliz.
ESPADAS
Rei — Homem delei, negécios de importancia.

Dama — Mulher que vos fara muito m al.
Az — Indisposigao sem perigo de vida.
Valete — Processo e condenacao
.
Obstaculo ao vosso casament
Dez —-—Masnoticias.
Nove
o. Oito—Viagens e bons resultados nos vossos es-
forcos .
Sete — Inquietacao, preju izo.
COPAS
Rei —- Homem que quer fazer a vossa felicidade, h& Dama
de consegui-lo,
— Mulher de bom coracio, que vos p
Servi cos e vos restara
dara a sua ami zade.
Az — Ides receber dnheiro ou talvez
uma heran¢a.
Valete
ou paren te. — Muitas prosperidades
we —nos
Aconegécios.
ntecimento feliz e inesperado em sua
Nove — Discérdia de pouco tempo com uma
amiga
Rei e Dama — casamento feliz.

com Dois Reiscac.
boa inten preten tes 4 vossa
— Dois Prete a
nden a aluilbos
mao,
Oo SECULAR LIVRO DA BRUxA
249
Trés Reis — Triunfo e granderesu
ltado Nos negé-
cios.Quatro Reis — Felicidad
e passageira,
Dama e Valete — Sois traida
Duas Damas — Concordia de sempre.
po uca duracéo em
sua vida.
Quatro Damas — Grande maledicénciateras,

Az e Valete — Incerteza no amor.
Dois Azes — Amizade sélida, felicidade.
Trés Azes — Felicidade progressiva em sua vid
a.
es—Felicidadeabsoluta,nadaadese-QuatroAz
jarmos.
Valete e Dez — Astucia, soalheira.
Dois Valetes — Suspeita de todos.
Trés Valetes — Traicdo, preguica, falsidade.
Quatro Valetes — Desgostos de toda a espécie.
Dez e Nove — Distracao.
Dois eDez
Trés Dez——Intrigas
Doencasamorosas
passageiras
com. 0 ente querido.
Quatro Dez — Mcito dinheiro de umaso vez.
Nove e Oito — Novos amores em perspectiva.
Dois Nove — Teimosia e excitac&o nervosa.
Trés Nove — Posic¢éo muito vantajosa em sua vida.
Quatro Nove — Regresso ao pais.
Oito e Sete — Arrufos, desavencas, brigas, perigos.
Dois Oito — Grande desgosto em tempo proximo.
ia we Oito — Inquietacao, nervosismo, intranqui-
udade .
Quatro Oito — Isolamento.

Sete e Reis — Mau humor,nervoso agressivo.
Dois Sete — Demora de dinhero, vindo aos poucos.
Trés Sete — % um militar que vai partir.
Quatro Sete — Esperancasrealizadas.
Seis e Sete — Um vizinho benévolo, amigo.
Dois e Seis — Felicidade duradoura, talvez ete
25
1
0 oO SECULAR LIVRO DA BRUKA
Trés Seis — Prazeres levados até4 embriaguey

Quatro Seis — Companhia agradavel, de porn eh
racao . .
“seis e Dama — Um rival pouco perigoso.
Seis e Oito — Acontecimentos lamentaveis em sua,
vida.
Seis e Valete — Ventura efémera.
Nao deixem de adquirir

0 Verdadeiro Livro das C
viculas de Salomao, obra de grande valor para os que forma algumla-
a,
querem se aprofundar em Ma gia, e nao esqueczm de
que o livro intitulado Nostradamus, a
Magia Branca e
pela Editora Espiritualista, cont
a Magia Negra, um obra edilada
ém além de Pro-
fecias de Nostradamus,
trabalhos diversos
Branca, Magia Angé da Magia
E uma obraNegra
lica, Magia que interessardé aos que procuram , Magia se Diabd-
apro-
neste mos, og Talismas e
hea, Exoreis
fundar
os Amuletos dasorte etc.
estudo, e na
sua pratica.
O SSONHOSEASAPARICOESNOTURNVAS
sauuid e, mv ulher
Abade Traigdo, desonra, perda de
um filho
e
eS:BAmorsemesperanga,perdad
e. razeres ilicitos.
adx,
a idra
de tenrAb
cos — Traicéo,7 mau procedde r, P)
252 © SECULAR LIVRO DA BRUXA
— Boa
‘Ator — Lamentar-se-4 o tempo passado nos pra- Alecrim
zeres, ; .
nomeada, prazeresproximos.
Alegria — Tranqiiilidade de consciéncia, gosto.
‘Alfinete __ Ordem, economia, abund&ncia.
Bandidos — Fortuna adquirida em pouco tempo, Beijos —

Desejos infundados, perda de parentes,
Bolacha — Proxima viagem, fortuna grande.
Botées — Amor correspondido, satisfacao.
Bufete — Encomendas, compras baratas.
Buril — Casamento feliz com homem de trabalho,
Bexigas — Orgulho abatido, falsa gloria.
Cadaver — Alegria e boa satide, amizade.

Cadeira — Vida sossegada e pacifica, proveito.
Caldo — Melhores alimentos, fortuna inesperada.
Camarées — Gozos de pouca importancia.
Camelo
Campain ha —poderio,
— Riqueza, dignidad
Agita-la, desordee.m
da familia.
Canticos
Canario —sossegad
— Vida a,
Grande viagem, com
amores sinceros, grande ventura.
Cérebro — Sabedoria,
altas dignidades.
Cereja — Nascimento de
um menino parente.
Dados — Jogé-los, per
da dos haveres; estan do-se a
ganhar, é heranca
proxima de parent
e._,, Damasq —C
arregad
Damasco oueiro
de frutos
(tecido) maduros, feli-
— Luxo ruinoso,
pobreza.
Damasco — Comé-lo
s, prazer, content
Dancar Bom
—ganhoc amento; secos,
sossego,
desgostos sérios, erto.
mortificacio,
Eclesiastico — Vergonha,miséria préximea,
ridade tricidadee.—de
Eleconstant Carta esperada com ansiedade.
frutosEleverdes,
ic&éo —grande
A politica nunca da proveito, s dificuldades
a vencer, sem
frutos, reveses,
Elefante — Perigo de morte; dar-lhe de comer, ami-

zade entre parentes; possui-lo, fim de tormentos.
Embaixador — Logro dos administradores dos
nossos negocios.
Erva — Comé-la, pobreza, doenca; curas, dores,
embaracgos nos negocios.
Fabria — £ bom receber as necessidades.

Faca — Desuniao, inimizade; duas em cruz, briga,
morte. . a
Faléncia — Resultados présperos no comércio e na
industria.
Familia — Prosperidade, amor conjugal, satide
duradoura.
Farinha — Riqueza, abundancia devida ao traba-
Iho; queima-la, ruina subita.
Favas — Contendas, dissencoes.
Gafanhotos — Invasio de inimigos no pais, ou
colheitas estragadas por animais daninhos; desgracas
publicas e particulares.
Gago — Um fiiho que sera grande orador.
Galinha — Muitos filhos; morte, doenca.
Galo — O zelo dé o bem-estar; combate de ga
los:
questdes, disputas
Gangrena por causa
— Familia de mulheres.
numerosa, posicao med iocre,
trabalhos mal retribuidos.
Ganho — Heranca mal adquirida.
Harpa — Felicidade destru ida pela inveja.

Hera — Filhos para amparo da velhice.
Homem — Alto, ciume; baixo, con
quista; trigueiro,
casamento; louro, fatalidade; rico, misé
Sonora; novo, bom éxito, adulacao; fe ria; fruto.
io, bom velho, de-
Ignorancia — Estudar muito faz

ha — Aborrecimento, mal anao
afeigéo saude.
retribuida.
Tluminagéo — Felicidade, riquezas inesperadas.

Imagens — Afaveis recordagoes; prendas e cartas.
Impingem — Recompensa generosa da parte de
alguma pessoa a quem se salvara a vida.
Janela — Demanda vencida; descé-la, tristeza.
Jardim — Prosperidade proxima.
Jogo — Ganhar, mau sinal: perder, declaragdo de
amor; ver jogar, traigéo; jogo de criancas, grande sa-
tisfac Jéias
d o . — Da-las, amizade fingida; recebé-las, amor
iludido; perdé-las, desonra.
J.a — Uniao de familia, trabalho proveitoso.

Lacaios — Inimigos ocultos.
Lagos — Discrecéo; preso neles, embaragos.
Ladréo — Infamia, desonra.
Lagarta — Mascolheitas, perda de dinheiro.
Lagarto — Amizade superficial.
Lagosta — Dor, desuniao.
Maca — Desastre na rua.

Macaco — Infidelidade, malicia.
Macarraéo — Conversas inconsideradas.
Maquina — Em movimento, fortuna da industria;
parada, invengdes quenaoaproveitamaoinventor.
Malvas — Submissao, humildade.
Nabos — Cura de doengas, lucros em negocios.

Nadar — Em agua clara, bom resultado, depois de
obstaculos; turva, mau sucesso, perigo.
Namoro — Tempo perdido.
_ Nariz — Muito grande abundancia; perdé-lo adul-
tério; ver dois, discérdias e contenda.
Nascimento — Casamento, heranca, bom pressagio.
Navalha de barba — Dobradavigilancia com filhos
e criados.
o SECULAR LIVRO DA BRUxA 255
Obras — Rudes e grosseiras, escravidao,
Obrigagao — Lucros mal administrados,
Oculista — Cegueira de escolha das afeicdes.
Oficina — Riqueza pelo trabalho e economia.
Oliveira — Felicidade conjugal, bom negécio.
Orgulho Altivez que prejudica o bem-estar pro-
prio e alh—eio .
Pa — Mausvizinhos, de que se deve desconfiar.

Padeiro — #& tempo de se fazer economia.
Padre — Protetores interesseiros.
Pai — Alegria, consideracao.
Palacio — Indigéncia, habita-lo, auxilio dos gran-
des; destrui-lo, poder usurpador; real, intriga.
Palha — Em feixes, fortuna; espaihada, desgraca.
Palito — Mausinal,
Queijo — Satide inaiteravel pela sobriedade.
Questdes — Constancia na amizade; Quinquilharias de homens.
inveja; de mulheres, grandes tormentos.
— Mediocridade.
Rato — Inimigo oculto.
Sangue — Dores de cabeca; fortuna abundanie.

Sapateiros, sapato — Vida lamuriosa, viagem por
causa de uma heranca.
Sapo — Nojo, ma digestdo, calinia.
Serpente — Perigos, doengas.
Tabaco — Fuma-lo, loucura, desordem; cheiré-

lo,
velhice prematura; masca-lo,
preguica. m
Taberna — © vinho é inimigo da paz doméstica.
Tabuleta — Prosperidade no comércio.
Tambor
Tamancos — Coragem ficticia, muita bulha porcoisa
— Orgulho
excessivo
nenhum .
a,
Tanque — Ver cavalos a beber nele, notici; a ines-
perada e satisfatoria; seco, mistério.
Uivo — Ouvi-lo, morte de parente, pessoa de cake
ou muito conhecida.
Urna — Cheia, nascimento;
vaza, celbato; funerg-
ria, nascimento.
Uvas — Lagrimas; sorte mofina.
Vaca — Brava, inimi
zade de mulher, impe ricia de
Vaca
mansa, traigaéo
homem;abundanc
gorda, p ester
ia; magra,
roxima do ente amado.
ilidade.
Vento — Suave, des
tino favoravel;
reveses; forte
frio, coragao , aflicdes e
indolente; quente, coracdo ardente.
Vinhaou
Viuvo vitiva — satide.
— Riqueza,
Grande satisfacao, liberdade re-
cuperada
Que
Voz —Xar os cha
ope — Satie perfeita.
ma, de menino,
Zan gao — Ammu
or sincero, proximo cas danga de
amento.
condicéo; de mclher,
recompensa; de hom Zero (cifra) — Prosperidade pelo trabaihoem,
, riqu
con sid era
inesperada. cao . eza,
fortuna
Zig-Zag — Ver zig-zag, duvidas, tormentos, perple-
xidade, caminho errado que conduzira a perdicao .
NOhos
dos Son TA:”, de Pan
Assdjah
untos ma is .detalhados, leia o “Manual
Neh uay
O SECULAR TESOURO DO FEITICEIRO
0 SECULAR TESOURO DO FEITICEIRO
EXPLICACOES AOS RELIGIOSOS E RELIGIOSAS QUE
VAO TRATAR DE UMA MOLESTIA
Regra que se deve estudar
Nao devemos facilmente crer que todas as moléstias

sejam feiticos ou arte do deménio, pois estamus vende a mas,
cada passo pessoas que padecem moléstias naturais;
quando a doenga se prolonga e nao tem cura, atri-
buem-na logo a feiticos, ou trabalhos de maieficio,
quando é o contrario do que se pensa.
Costumam ir 4 casa de certas mulheres ou homens
curandeiros, que pouco sabem conhecer 0 que é natural
ou sobrenatural, que comecgam a fazer esconjuracoes ©
as vezes a amaldicoarem espiritos que em nada saocul-
pados. Essas imposturas e impostores, que na meiorla
dos casos
doente nem adianta
, nada ndos6na
ler sabem, sua cura.
servem para afligir mals 0
que tratar dePor molést

isso,ercaro
qualqu leitor, seja ela natural
ia,previno-te ou ue teahay
que quando
feit a, cha ma i prim eira me nte o médic

Os o,méd ¢e
o que#0*
ouvi icos
diz, © segui fielmente a sua receita.
Verdadeiros curandeiros, bruxos e feiticeiros, SeAoe de
mcurar, porque estudaram. O que podementers.»
Medicina, quem nem sabe ler? Deve-se portan’
qualquer beberagem que nado seja receitada pelos médi- cos, pois
sao eles os unicos responsaveis pela vida da
hhumanidade. _ .
Quanto as Rezas e Oragoes, Sao todas verdadeiras e
nenhum mal podem fazer, podendo-se rezar quantas
vezes se quiser. . |
Nas aldeias de Portugal e no interior do Brasii, sao
muito usadas para rezar cobrelo, mau olhado,erisipela,
quebranto, espinhela caidz, etc.
A CRUZ DE SAO BARTOLOMEU E SAO CIPRIANO

Numlivromuitoestimadoemuitodesconhecidoaté
da maior parte das pessoas estudiosas, que tem por titu- lo Vida e
Milagres de Sado Bartolomeu, achamos a maneira de fazer a cruz
deste santo, assim como a forma
de usa-la.
As explicacgdes que vamos dar a0S vOSSOS leitcres,
merecem toda a fé, ndo so por serem extraidos de um
livro cheio de uncao mistica, mas por terem ja sido
praticadas por pessoas de nosso conhecimento com 0s
resultados os mais satis‘atrios.
Modo de fazer a Cruz
Cortam-se trés pedacos de pau de cedro, um mais

comprido e dois mas curtos, para formarem 0s bracos
da cruz; cubram-se depois os trés pedacos com alecrim, e em
arrudae aipo, e coloque-se em cada brago, em cima
em agua bent
de uen
baixo da parte mais comprida, uma maca peq
a portrés dias seguides
cipreste; deixe-se agua , ao dar meia-noite, dizendo-se
e retira-se da mesma
as seguintes palavras:
_ “CruzdeSéoBartolomeu,avirtudedaaguaemque
estiveste e das plantas e madeiras, de que és formada,
que me livre das tentacdes do espirito do mal e traga.
m SECULAR LIVRO DA Bryx,
261
ve mim a gra ga, de que goz am os bem -av ent ura dos
,
amedoPadre,doFilho©doEspinity aaces
jamem”.
Modo de usar o Crucifizo
Esta cruz pode trazer-se dentro d © uma bolsinha de

seda preta benzida, ou mesmo andar unidaaocorpo,sus-
pensa ao pescoco por um cordao de “ tetroz preto. a’ pes-
soaqueatrouxerdevefazer
o mais possive]Por ocuita-la,
agou
toda“mau
gente;olhado ”, deve,
e, quando naiar
desconf
ocasiao £m
que que se jhe
alguém deitar,
Jan-
ja deixam
peijar trés os indicad
vezes a no
a cruz modo
e dizer de fazer a cruz.
a especie
Ao levantar, deve também beijar trés ve de oracdo que
e rezar em seguida um Padre
zes acru
Nosso e uma Ave. -Maria.
MAGICAS
Secular mdgica das favas

Matai um gato preto, enterr
: ‘ai-o no vosso quintal,
metei-lhe uma fava em cada
o) iho, outra debaixo da
cauda e outra nos ouvido
s. Depois, de tudo isso fe
terra e ide rega-lo todas as ito, cobri-o de
noites, ao dar a
meia-noite, com muito pouca agua, at
é que as favas que
devem ter rebentado estejam madur
que assim esto, cortai-as pelo pé. as, e quandovirdes
Depois de cortadas, levai-as para casa e

de cada vez na metei uma
estais invisiv: boca. Quando, porém vos parecer que
que tem el, 6 porque a fava que tendes naboca é a
Primeiro a daitforca magica, e assim, se vos veja, metei
a fava na boca.
fazer Ipsato
ctoocbor!a por virtude oculta, sem se
r nec eszério
mo deménio, como fazem as bruxas.
262 Oo SECULAR LIVRO DA BRuxa
Aviso a quem fizer uso desta magica
Quandofordes regar as. favas, hao de aparecer-y,

muitos fantasmas, com o fim de vos assustarem tae
e
intento. Arazao disto é mitva
nao conseguirdes 0 vossoéni o teminveja de quem
simples. E porque o dem
usar desta magica, sem que primeiro se entregue g ele
emcorpoealma, como fazemas
bruxas,aquechaman
ele
mulheres de virtude. Porém, nao vos assusteis, que
,e
nao fazmal algumfaz
para isso deveis er primeiroque
doz,osso
al da cru
tudo o sinMagica daarcabega
e rez do ogato
ao mesm poo Crego,
tempreto
Fazer ferver uma panela de 4gua com vides brancas

e com lenha de salgueiro, e logo que a agua esteja a
ferver, metei-Ihe dentro um gato e deixai-o cozinharaté que se lhe
apartem os ossos da carne. Depois de tudo isso estar pronto, coai
todos os ossos em panodelinho, e colocai-vos diante de um espelho;
metei depois um osso
de cada vez na boca, nao sendo necessario introduzi-lo
todo, maspd-lo sd entre os dentes, de maneira que, quan-
dodesaparecerdesdediantedoespelho,guardai osso
que tendes entre os dent es, porqu
serque tem a ma-
é esse
gica. Quando quiserdes ir para qualquer parte,e sem
visto, metei 0 citado osso na boca e
dizer desta maneira:
“Quero ja estar, em tal parte, pelo poder da magica
Preta liberal.”
Outra magica do gato preto

Quando um gato preto estiver com uma gata da
mesma cor, isto é, quando ligados pela cépula carnal,
deve is ter logo uma t
esou ra pron ta e corta
de pelo do gato e outr r um pocado
o da gata. Misturai dep ois csses
cabe
Sualos e quei
cinz mai-
a, deit os com
denalec
tro rim
de do
ai-a umnort
vidre,o,
pega
comi na’ um
pouco
© SECULAR LIVRO DA BRUxA
263
de espirito de sal amoniaco e tapai bem o vidro, par
a conservar este
espirito sempre muito forte.
Depois de tudo isto estar pronto, degar no vidro

com a vossa mao direita e dizer as seguintes palavras
magicas:
Cinza, com a minha propria méo foste queimada,
com uma tesoura de ago foste do gato e da gata cortada,
toda pessoa que te cheirar, comigo se ha de encontrar.
Isto pelo poder de Deus e de Maria Santissima. Quando
Deus deix
e para galaaro,detrag
ser Deus, é que tudo isto me ha de faltar;
a matao, vaus do pauto chido a
malitao”
forca de feitico, magicaLog o que tudo esteja cumprido, fica 0 vidro com
e enc anto, que, quandotiverdes
desejo de que qualquer rapariga vos tenha amizade,
basta desarrolhar o vidro e sob qualquer pretexto dar-lh
e
a cheirar.
Suponhamos que um individuo deseja que uma na-
morada tome o cheiro do dito vidro, mas nao encontra
ma neira propria para o levar a efeito. Neste caso, come-
ga a conversar sobre qualquer assunto, de maneira que
fac a alusio 4 Agua de Colonia. Feito isto, tira o vidro
da algibeira, e diz com toda a seriedade:
— Quer ver que che

Orairo agroada
, com emvel
ger,al,
measnin
mu a?lheres sao muito eur iosas,
ela cheira imediatamente 0 contetido do vidio e podeis
contar com o seu amor, Por essa forma, podereis cati-
var todas as Pessoas que vos aprouver. Note-se que esse
encanto tanta virtude encerra fazendo o homem &
mulher, ou vice-versa,
Outra magica do gato preto, para fazer mal a alguém

Ponhamos na nossa mente que uma pessoa see
deseja vingar-se de um inimigo, mas nao quer ave ns
Seja sabedor da vinganca que lhe arma. Vinga-se mente is
fazendo da seguinte maneira: ,
Pega-se num gato preto, que nao tenha

cabelo branco, amarram-se-lhe as pernas e as Mos ¢
um acorda de esparto (daquelas com que se fazem >
patos). Depois dessa operagao executada, levai-o a uma
encruzilhada de monte e logo que cheguesali, dizei da seguinte
maneira:
“Eu fulano (deve dizer-se 0 no
me da Pessoa) da
parte de Deus Onipotente, mando
e preceitos superiores. Eu, pe ao deménio que me
apareca aqui, ja debaixo da lo poder da magica negra
liberal, mando-te, deménio ou Lucife santa pena de obediéncig
Barrabas, que te metas no corp r, ou Satanaz ou
o dessa Pessoa, a quem
desejo
mandar,mal, e de
e que me14 naotudo
facas se retirem,
aqui
durante a minha vida.” loenquanto cu nao
que te propuser
(Aqui diz-se 0 que deseja que ele faca a cri

“O grande Lucifer, imperador de tudo que infer atura.)-
nal, eu te prendo e amarro no corpo de (fulan
o) assim
como tenho preso este gato: no fim de mefazer tudo
aquilo que eu quiser, ofereco-te este gato pret
o; trago-te
aqui, quando tudoestiver p
ronto.”
Quando o deménio se desempenhar

Adverténcia da obrigagao que
the impuseste, ide ao lugar onde Ihe requeres tes ¢ dizei
duas vezes: “Lucifer, Lucifer, aqui tens o que te pro-
meti”! E ditas que sejam tais palavras, soltai o gato .
Outra mdgica do gato preto e a maneira de gerar um
diabinho com olhos de gato
Matai um gato preto e depois de morto tirai-ike os
clhos, e metei-os dentro de um ovode galinha preta, mas
notando-se que cada olho deve
ficar separado em cada
O SECULAR LIVRO DA BRUXA
265
ovo. Depois de feitaPeracao mete
essa o; umapilha dede valo, i-os dentro
estrume de ca € torna-se
preciso que
obin
est rume esteja bem quent
ho. €, para ali ser gerado
0 Gia-
a«g
ditin SaaodeCiest
a pilh prrum
iano
e, issqu e se
o por deve
espaco ir
de um tosdos os dias junto
mé
tempo que leva a nascer 0 diabinho,
,
Maneira de obter o diabinko — modo de fazer pacto
com o deménio
© grande Lucifer, eu te entrego estes dois olhos de
umgato preto, para que tu, meu grande amigo Lucifer,
me sejas favoravel nesta apelacao que faco a teus pes.
Meu grande ministro e amigo Satanaz e Barrabas, eu
vos entrego a magica preta para que yds Ihe ponhais
dadas por
todo o vosso poder, virtude, e asttcias que vos foram olho
s de umgato
Jesus Cristo, pois eu vos entrego estes dois
preto, para deles nascer um diabo,
eternamenteminhacompanhia.Minhamé-paraser
gica negra eu te entrego a Maria Padilha, a toda a sua
familia, ¢ a todos tudo quanto for infernal, para
que daqui nascam dois diabinhos para me darem
dinheiro, Liicifer, meu
porque nao quero dinheiro pelo poder de
amigo e companheiro por toda a minhavida.
Fazei tudo isto que vos acabamos de indicar ¢ no
fim de um més, mais dia, menosdia, nascer-vos-ac dois
diabinhos com a figura de um lagarto pequeno. Logo
que esteja nascido o diabinho, metei-o dentro de um
canudinho de marfim ou bucho e dai-lhe de comer {erro
ou aco moido. |
Quandoestiverdes senhor dos dois diabinnos, podeis
fazer tudo quanto vos agradar; por exemplo; Desejais dinheiro?
Basta abrir o canudo,e dizer assim: Eu quero
ja, aqui, “dinheiro”, que imediatamente vos aparecera,
com a condig&éo unica de que nao podeis dar esmolas aos
pobres, nem com eles mandar dizer missas, por’ ser qj-
nheiro dado pelo deménio. .
Leitorou leitora, nao é possivel descrever
todos os fatos acontecidos a este santo, isso
nesteralivro,
Polspa
teriamos que fazer um grande
volume, que nao poderia
ser adquirido por todas as classes pois o seu precos eria
muito elevado.
Limitamos, pois, a ensinar t odas as magicas.
Maneir a de obter o diabinh
o
Modo de fazer 0 pacto
com o diabinho:
Tomai um pergaminho virgem, depois fazei a escri-
tura de vossa alma, ao deménio, com o yosso proprio
sangue.
Deveis dizer da seguinte maneira:

“Eu, fago com o proprio sangue do meu dedo min-
dinho, faco escritura a Lucifer, imperador do inferno,
para que ele me faca tudo quanto eu desejar nesta vid
a,
e se isso me faltar, Ihe deixarei de Ppertencer, assim
seja.
Fulano”
Pegai no ovo de umDe
a poi
galsinh
dea preta galada por um galo
escrever tudo isso, no dito pergaminho,
da mesmacor, e escrevei no dito ovo 0 que escre
veste no
Depois de tudo estar pronto, abri um pequen
pergaminho, o bu-
raco no ovo, e deita-Ihe dentro uma gota de sangue do
dedo mindinho da mao direita, depois embrulhai 0 ovo
gm algodio em rama, e metei-o entre uma pilha de
estrume ou debaixo de uma galinha preta, e introdu
veis todos os sabados, dentro da zi-
caixa, o dedo mindinho Para
ele mamar,
O SECULAR LIVRO pa
BRUXA
267
Depois de o possuirdes, podeis ter
tudo quanto qui-
zerdes .
Mas, sobre esta pratica, diz
tulo XLV do seu santo livro: Sao Cipriano, no Capi-
“Todo o filho de Deus que entregar

deménio, seré na mesma hora amald a sua alma ao
igoado por quem o criou e Ihe deu
o ser, que foi Nosso Senhor Jesus Cr
isto.”
E preciso decla rar que nao expomosestas receitas
diabélicas para queos leitores as pr
atiquem; deixando-
as aqui, porque entendemosser de
utilidade saber-se de
tudo quanto é bom e mau, Para aque
mau caminho se desviarem dele a tem les que tomarem o
po, e nos agra-
decam a intervencao boa que fazem
os transparecer nas
paginas desta obra e também alime
ntamos a esperanca
de que Deus abencoara, o nosso livro.
Magica que se faz com dois bonecos
Preparai um boneco e uma boneca,feitos com

de linho de algodao. Depois de estarem panos
prontos deveis uni-los um ao
outro e muito abracados.
“Eu te prendo e te amarro, em nome de No
Senhor Jesus Cristo, Padre, Filho e Espirito sso
Santo, para
que debaixo deste santo poder, néo possa
beber, nem estar em parte alguma do musnd comer nem esteja na
minha companhia (fulana). Eu (fulano) o sem que
aqui te prendo e amarro, assim como prend
eram Nosso
Senhor Jesus Cristo no madeiro da cruz; e
que tu teras enquanto para mim tu nao o descanso
virares, é como tinuamente pelos
© que te mas almas no fogo do Purgatério,
pecados deste mundo, e como oque penando con-
tem 0 ven
Movim to no
ento, ar, ré
a ma as aondas no mar sempre
subir e a descer, 0 sol
emqu
con
e tin
nauosce
ha serra e que vai pér-se no mar. Serd esse
queo, eu
tod te dou , enq uan
0 descanso
o teu corag to par a mim
ao, corpo, alma e vida; deres
te nao vira ba,ixo
comda aan
Pena de obediéncia e preceitos superiores,
ficas preso
amarrado a mim como ficam estes dois bonecosamarra.
s juntos.” , —
a Estas palavras devem ser repetidas nove vezes g
hora do meio-dia, depois de se rezar a oracao das “horas
abertas”, que esta no principio desta secular obra,
Encantos e mdgicas da semente

do feto e seus contetidos
Eis aqui o que se ha de
se apanhar
fazer para a
semente do feto, na noite de S
Joao
’ioNa noite de Sao J
oao, ao bater da meia -noite, em
ponto, poreis uma
toalha em baixo de um feto, onde
qual deveis
0deveis abenco
ter um
j4lomao,
signo-sa ri
do
debaixo
scado nome do Pa feto,
ar em dre,do Filho e
do Espirito Santo,
para o demé
quepossa
nio naodentro do
entrar, 14
dito risco.
de feita
Depois
risco,-se
Adverte
do pessoa que
o squal
que
as mesmaerem
a, meterei
pretend operagao
s den
deve ser da la a dita
tro
rgura precisa, as pessoas
publica da nam
que assistire
primeir a parteia.
cerimén
a essa obra.
desta A ladainha
sement
nio, devem
quee viré
se menate
dizer
assusta Ladainh
, sem que haja soberbas nem co
r-vos,
para Sant
a dosque n ntenda s, 0 con- rio esta
os,traque
se
de mas
enteoejais;
sem foconsiga
rc a al ismas,
gu m a. o fica
can qt ua endoal
toda,r oe stiraré do e. mé-
adainhsera dita
deve todosse
nios
No fim Palavras que todos devem dize
desta
em yoz
operaca alta,
o, rep r, com o rosto sobre
para fazerem
retirar o demé @ semente do feto arti a dita
-
“Semente dofeto,
da, a meia noite em Ponto.
Foste obtida e cals
é Primo, assim toda a pessoa por quem tu fores atacada
se encante comigo.
Tudo isto sera cumprido pelo poder do grande Deus
Onipotente, por quemeu (fulano)te cito e notifico que
nao me faltara a isto, pelo sangue, derramado de Nosso
Senhor Jesus Cristo e o poder e virtude de Maria San-
tissima sejam comigo e contigo. Amém.”
No fim destas palavras, diz-se 0 Credo em Cruz a
semente, isto ¢, fazendo cruzes com a mao direita sobre
a dita semente. Desta forma, fica a semente com todo
© poder e virtude. Passa-se por uma pia de agua benta.
que fique muito bem Depois
tampadode. tudo feito, metei-a em um vidro, mas
Explicagdo das virtuds e maravilhas de que é
doiada esta semente
1. Toda a criatura que obtiver esta semente, se

tocar com ela outra pessoa com ma intencdo, pecara
mortalmente pelo motivo de se servir de um mistério di-
vino para contrair ofensas contra a humanidade, como
tocar qualquer parte com ma intenca
Incorre na pena de excomunhao qualquer pes-
80a que tocar com esta semente em outra criatura para
Ihe transformar os negécios ou encantar-lhe os traba-
ihos, para nao lhe correrem bem.
3. A semente tem virtude para qualque r espirito
mau, do qual, uma criatura com um grao de semente,
se livrard facilmente, desde que obre com viva fé em
Jesus Cristo.
Asement etemvirtudedecurarqualqueren-4.
fermidade tocando-a com a dita semente, mas com vi-
vissima fé em Jesus Cristo.
5. A semente tem virtude de nos defender do
inimigo ou de suas astuicias, trazendo-a conosco.
6. Asemente tem umavirtude oculta e que obra
e vem a ser da maneira se-
Por um poder quase divino,
270 © SECULAR LIVRO DA BRUx,
guinte: Suponhamos que ha uma menina com °
um qualquer individuo simpatiza, mas a meninaee
sente por ele afeicao alguma. & muit o féeil faz
que a sobredita menin
i a se apaix onep orele as . Faga
da seguinte maneira: Ga-se
uandoestiveraconversarcomela,ative-lhecomQ
trés gréos de semente de feto, e vera que essa menina decer-Ihe
jamias se negara a fazer-Ihe muitas meiguices e a oie.
em tudo.
7. Asementedefetotemumavirtudeocculta,que
86 Ihe pode dar crédito quem a experimentar e que vem a ser a
seguinte:
Quando passardes por qualquer pessoa, tocai-a com
a dita semente, que a mesma pessoa que se toca yos
segue e quando qitiserdes que deixe de vos seguir,
tornai a toca-la.
8. Asementedofetotemtantaspropriedadesque
se nao podem explicar. S6 quem possuir a dita semente
€ que pode dar informacées sobre o assunto.
E, por agora, amaveis leitores, achamos razoavel
parar com as explicagdes sobre a semente do feto, e
diremos concludente:
Esta maravilhosa semente encerra virtude para
tudo quanto o possuidor desejar conseguir.
te
Trabade
lhoSdo
do trevo
Jodo,deaoquatro
dar folhas, cortado na noi
meia-noite
Leitores, 0 trevo de quatro folhas tem as mesmas

virtudes que a semente do feto; por isso sera escusado
estar a enfadar-vos mais sobre esta materia.
Entendemos que isso sera bastante para ficarem
convictos e sabedores das virtudes do trevo de quatro
folhas .
Para obterdes o trevo, fazei da maneira seguinte:
Na véspera de Sao Joao, procurai pelos campos uma
© SECULAR LIVRO Da BRuxa
271
encontrardes fazei um signo de Salo mo €m volta dela
¢ deixai-a ficar até a noite. Quan ido, Porém,os sino
tocarem a Santissima Trindade,volt; s
al junto dela e dize
a oracao seguinte: j
Comecai por fazer o Credo
em Cruz Sobre 0 trevo,
0 dito
isto 6, atrevo.
dizer o Credo e a fazer
cruzes com a mao sobre
ORAGAO
“Eu, criatura do Senhor, remida com o seu Sa
ntis-
simo Sangue, que Jesus Cristo derramou na Cru
nos livrar da furia de Satanaz, tendo viviss z, para
ima fé nos
poderes edificantes de Nosso Senhor Jesus Cristo, Ma
n-
do ao deménio quese retire deste lugar para
fora, e o
prendo e amarro no mar coalhado, nao perpet
uamente,
mas sim até que eu colhaeste trevo; e logo qu
e o tenha
colhido te desamarro da tua prisao. Tudo isto
poder e virtude de Nosso Senhor Jesus Cristo.pelo Assim
seja.”
Observacdo
Quando se estiver a prender o deménio no mar coa-

thado,se ele vos aparecer naquele momento,e vos diss
er:
Criatura vivente, filho de Deus, peco-te que nao me
prendas, vé 14 0 que queres de recompensa”; entao res-
pondei-lhe: “Retira-te, Satanaz, dez passos ao largo e
ausente-te de minha pessoa”.
‘ O deménio logo se ausenta e depois pedi-lhe aquilo
que quiserdes, que ele tudo vos fara para nao ir preso. Depois
de the dizerdes o que quereis, que vos faga, obri-
gal-o a fazer um juramento, do contrario ficais enga-
nado, porque o deménio 6 0 pai e a mae das mentiras;
Porém, fazendo-vos o juramento, na o vos pode faltar,
porque Deus nao consente q ue ele engane uma criatura
batizada e Temida com o seu Santissimo Sangue.
272 Oo SECULAR LIVRO DA BRUXA
No fim de tudo isso bem executado, apossai-yos ao
trevo, com que podeis fazer tudoquanto desejardes por
que assim esta escrito por Sao Cipriano, noseulivro,
Trabalho que se faz com
dois bonecos para fazer
o mal a qualquer cri
atura
$ Observarcomat
encdo o que vamosens inar, para
esta magica ser bem feita.
Fazei dois bonecos, u
m deles significa a cria tura a
quem se vai fazer 0 feit
ico, e 0 outro significa o que yai
enfeiticar.
Depois que os ditos bonecos es
tejam prontos, deveis
uni-los um ao outro, de maneir
a que fiquem muito abra-
is de
DepoNo
cados.2.9 tudo
peito, daisto p maneira.
mesma ronto, atai-lhes a ambos
3.° No ventre, que vare de um lado aooutro.
uma linha em volta do pescoc
go, como quem osesta a
5.0 Nos pés, de modo que Ihes mure de um lado ao
esganar, depois de feita esta o
cutro peracao pregai-Ihe cinco
pregos, nas partes indicada
s: “Hé ainda uma condicéo: é que os ditos pregus de-
vemNa
1.° empr
sercabe queos
ga,egad com
vare e panhamento das seg
umacom uin-
tes invocagdes nos diferentes sitios em que se espetam:
outro lado. 1.0 prego — Fulano ou fulana,
comoeu fulano,
espe to, te prego
e amarro e espeto o teu corpo, tal e qual
amar
4° roep
Nasp regoa
erna tuafi
s,que gura.
asva rede5 umaooutr
2.9 prego — Fulano ou fulana, eu, fulano, te juro
©lado.
odebaixo has dede
naopoder
futuro, do terLucifer e Satanaz
nem uma que,e.de hoje para
hora de satd
3.° prego — Fulano ou fulana, eu, fulano, te jure
debaixo o poder da magia malquerenca, que nao has
de hoje para o futuro, ter uma sé hora de sossego.
O SECULAR LIVRO pa BRUKA ae
4.9 prego — Fulano ou fulana,
eu lano, te jy
debaixo do poder de Maria Padilha, qu,efu
de ho; ie pardee
futuro ficaras possesso de todo o feitico. me.
5.0 prego —Fulanoou fulana,
eu, fulano, te pre,
e amarro dos pés até a cabeca, pelo Poder da magice
feiticeira. =
Desta forma, a criatura enfeiticada m1 i
podeterumahoradesatide. * a
Leitores! Nao vos assusteis com isto, porque Deus
feitico
assi s, tam
m com bém
o deu ao deu
homrem édier
em pod o par a sedori
e sabe com baterfaze
a, para conr tra
ele, como se explica no inicio desta obra, que ensina
a
fazer e desfazer toda sorte de feiticaria — que vem a ser
toda a vida de Sao Cipriano,ante: S € enquanto santu, e é
por isso que recomendamosa todosos cristd
deixem de possuir esse livro secular, como também de-
os que nado
vem adquirir o Antigo Livro de Sao Cipriano, o Gigante
e Verdadeiro Capa de Aco.
Explicagdo
Para que nao vos duvideis deste feitico, que acabais

de ler, sera bom dar-vos uma explicac&o, que consiste
no seguinte:
Precisam ser dois bonecos unidos um ao outrotanto
© que vai ser enfeitigado como o que enfeitica; signiti-
cando, o que enfeitica, que esta abracado ao entfeiticado
@ querer matd-lo, ou a espeta-lo com pregos.
riedades
Magica de um cdo preto e suas prop
Um c&o preto tem muita forca de magica: assim, 0
diz Sao iptaine, Ora muitas pessoas que dizem aoe
magia se faz com palavras magicas, porém aeao pode
nao ha magica que obre por palavras, 0 qu caae ed
dizer 6 que sem palavras nada se podefazer; tem forga
4S palavras valem sem certos trabalhos, que
da magia, nem tao pouco as mesmas valem Nada 50)

nada mais. ‘m.
Eis aqui a primeira magica do cao preto:
Principalmente pelosolhos
do cao: Quando um ca
estiver morto,tirai-lhe o olho direito sem
que0 esmaiga,
Iheis; depois colocai-o dentro de uma
caixinha e tragshy
nobolso,e quandopassardes
edomostr
quiserdes que 0 cdose retire por um cao tirai-a do bolso,
ailhe que 0 dito co seguir -vos-4
fazei-Ih e trés acenos
para toda
parte que fordes, ainda que o dono nao o queira. Quan-
Segunda magica negra, ou feiticeira do cao preto
com a caixinha.
Com um cao preto, pode-se fazer uma feitigaria das
mais fortes:
Cor
tem-se as pestanas de um cao preto, cortem-se-
lhe as unhas, cortem-se-Ih e um bocado de pelo do rabo,
Junte-se estas trés coisas e queimem-se com aiccrim
do
norte.
iham-nasDepoisdetudoissoreduzidoacinzas,reco
comumaroihadedentrodeumvidrobemtampado
cortica, por espago de nove dias, no fim dos quais est
a
pronto feitigo.
Como deve ser aplicado

Suponhamos que é umapessoa, homem ou mulher,
que deseja amar uma outra criatura, com bom o mau
sentido, e na&o pode conseguir por qualquer motivo
Facilmente satisiaz a sua intengao.
Pegue nos trés objetos ja ditos e misture uma pe-
quena porcéo com tabaco e facga um cigarro, o qual deve
ndoestiverfalandocomaditaserdosmaisfortes;qua
pessoa, a quem deseja enfeiticar, dai-lhe umas fumacas,
e vereis que essa pessoa fica logo enfeiticada; isso de-
mais, fazer
ve-se pordeve
porém, cinco,
a contaouficar
trés vezes, sempre ou nove ou
ou seteimpar.
© SECULAR LIVRO Da'BRR
UxA 275
zer 0 feitigo por nao fumar Declaramosmaisquese
, faca da peguinte toma formulherena, a
Pegue em um sinal qualqu
brulheastaisespéciesdequ er da Pessoa a quem de-!
ejasejaenfeiticar,eem
nal,depoiscomumalamos,d fio de retroz:
a-loemvoltadod entrodosif
itosinal,dizendo yerdecomecaaenrol
as seguintes pa lavras:
(Primeiro da-se 0 nome da pessoa a quem se esti,

a enfeiticar.)
“Eu te prendo e te amarro com as cadeias de Sao
Pedro e de Sao Paulo, para que tu nao tenhas sossego nem
descanso em
part e algu
pena de obe ma do mun do, debaixo da
diéncia e preceitos superiores.”
Depois destas palavras, ditas nove vezes, esta a pes-
soa enfeitigada; porém, se este feitico que vos acabamos
de ensinar, nao for bastante para obterdes 0 que dese-
jais, nado vos assusteis com isso, nem tao pouco deveis
perder a fé, porque muitas coisas nado se fazem por falta
de vivissima fé.
Bem deveis saber,leitores, que em muitas criaturas
nao entra a feiticaria, por causa de alguma oracao que
digam todos os dias ao deitar e ao levantar da cama.
Trabalho de magia negra, para fazer mal a alguém
Acender uma vela branca para 0 Anjo de Guarda,

pondo a mesmaao lado de um copo virgem com agua
salvando 0 Anjo Guardiao. Ir ao cemitério, ao entrar,
pede-se licenca do Povo do Cemitério, ir até o Cruzeiro, levando sete
garrafas de marafo, sete charutos de
boa qualidade, sete velas pretas e sete caixas de f6s-
féros virgens, colocar em circulo as garrafas de marafo.
Depois de abertas com um abridor virgem em seguida,
tirar os rétulos dos charutos, abrir as caixas de f6s-
foros e colocar os charutos ja@ sem os envdlucros a
cima das caixas, pondo-as ao lado das garrafas de ™
276 O SECULAR LIVRO DA BRuxA
tafo, acendendo as 7 velas negras, e pondo-ag também

ao lado das garrafas, de modo que em circulo fique
arrumado do seguinte modo:
Uma garrafa de marafo, uma vela negra acesa
caixa de fosforo aberta, com o charuto sem o envy »
em cima, assim arrumadosos 7 jogos formando o ci uma.
‘oluc
irculo.
ro
Depois de tudo pronto, chamar
(A opovopessoa dodeve cemitario,
estar completamente
te concentradadoqueesta efazendo cien-
e pedindo.)
de Estefeito trabalhonaose depoispode
mais recuar, Chamando
cemitério
Sempre invoc©poveeoferecendo doio, e diz
ando 0 povo do cemitér
aquele trabalho, endo o
no me do fu lan o, ou fulana, que queir
suas comforcas todasconcentradas, asa que seja preju-
fazer o Pedido dicado.
que quiser,
Nota muito importante: este trabalho de
as horas aproprne magia
iad as, de
gra : 6ves
hoer
rafei
s —to12
na ho
ultim
rasa —
sex18
ta-ho
feira sdo més, scndo
Ou 24 horas. As vezes encontra-se dificu
ldade para exe- cutareste
alto trabalho de magia negra, mas convers
ando antes com um dos
coveiros, da-se um pequenopresen- te
ao mesmo,e este até o
ajudara para que os curiosos nao o incom
odem. Depois de tudo feito,
ao sair do cemi-
aopovodocemitério,quetério,sairdecostas
,Pedindo
mbora,paracasa.Chegar©pedidosejaatend
ido,indoe
em casa, lavar a sola do sapato com agua
de sal, toman-
andoapos,Aguadesal,dodotambémumba
nhoejog
pescoco para baixo.
TRABALHO
GRA DE MAGIA NE
Para tornar-se forte e invencivel ao

realizar os
trabalhos de Magia
Tr & mataou floresta num dia de lua cheia, em uma

© S=CULAR LIVRO DA BRUXA on7
fugir, 14chegando, chamaros anjos do mal, nvocandoa
liicifer e em seguida, com umafaca virgem,esquartejar
o lagarto matando-o. Depois de morto, tira-lhe os
olhos, levando-os para casa, deixandoos olhos descansar
numlengopretopor7semanas,depoisdeste tempopas-
sado, abrir olenco,tirar osolhos do lagarto, poy era um
saquinho de couro e pendurar no pescogo, nao podendo sempre atendidos,
perder nunca. Tdos osvossos pedidos paraomai serao
sendo que cada vez deve a pessoa,
segurar com a mao esquerda, invocando antes os anjos
negros e 0 nome de Lucifer.
Nota — A pessoa que fizer este Alto Trabalho de

Magia Negra nao podera nuncaperder este talisma, pois
sendo de grande forca, se o perder, sofrera grandes con-
seqiiéncias, as vezes, até com a prépria vida.
Outro trabalho de magia negra para fazer mal a alguém
Compre um bode todo preto, uma vela preta, um

charuto,umacaixadefésforoseumagarrafademarafo.
Levar em uma encruzilhada, de preferéncia na mata, &
hora grande, numa segunda-feira. La chegando, abrir
4 garrafa de marafo, acender a vela, e colocar o charuto
sem o envdlucro em cima da caixa de fésforos. O bode
preto, deve estar lavado, e na ocasiféo amarrado. Depois
de tudo pronto, chamar por Tranca Ruas das Almas, ofe-
tecer 0 trabalho e pedir em seguida o que quiser. Logo
apos desamarrar o bodepreto e, retirando-se de costas, ir
para casa. Este trabalho de alta magia, deve trazer os
resultados esperados dentro de 7, 14 ou 21 dias, a contar
do dia do trabalho. Chegando em casa, tomar um
banho do pescoco para baixo, comumavasilha de ca-
chacga e logo apés, um outro com agua salgada.
FORCAS E PODERES OCULTOS DO ODIO E
DO AMOR
MAGICAS E BRUXARIAS
Trabalho do mocho, para as mulheres

prenderem os homens
O mocho é 0 animal agoureiro por exceléncia, e por

esse fato nao se deve evocar, sem ter decorridos seis me-
ses depois de ter morrido qualquer pessoa da familia; do
contraério pode aparecer a figura do parente. A mulher
podera usar dessa receita, que é provada, porém, deve
estar no seu estado fisico, isto é, quando ihe tiverem
desaparecido as regras, pelo menos ha quatro dias.
Obtem-se um mocho de papo branco e veste-se de
flanela, de forma que sé o pescogo fique de fora, por
espaco de 13 dias, e depois do dia 13, que é fatidico,
corta-se-lhe 0 pescogo de um sé golpe sobre um cepo, &
mete-se a cabeca em alcool até o dia 13 do més seguinte.
Chegando esse dia, corta-se-Ihe 0 bico e queima-se
junto com carvao que servir para fazer a ceia da pes-
Soa a quem se quer prender. Nessa ocasido os dois olhos
do mocho devem estar ao pé do fogdo ou fogareire, um
de cada lado, e a mulher quefizer tal operagao deve
abanar o lume com um abanofeito de fralda de camisa
com a qual tenha dormido pelo menos cinco nolo
& necessario advertir que essa operacao deve
feita de joelhos, dizendo a oracao seguinte:
“Pelas chagas de Criristo, jurreo que naoo tenho0 notivo
de queixa de (fulano), e se fago Isso é pelomuito amor
groeparaquenaotomeafeigaoaoutraqueIheconsa
mulher. P.N.A.M.G.P.” we
oda a diligéncia para
Terminandoisso, deve fazer t
que o homem nao descontfie dorepouso € durma. sosse-
gado, e 0 feiticgo produza o efeito que o santo sempre
tirou com essas praticas.
Trabalho do aurigo cacheiro
Quando um homem se tiver zangado com a mulher

que estima e nao queira procura-la, atranje umourico
cacheiro, e depois de lhe tirar a pele, com todos os OS,
borrife-se com sumo de erva do diabo, e trazendo-a con-
sigo, a mulher aparecer-Ihe-4 em toda a parte, e pede-
ihe com humildade que seja amiguinho, e é capaz de
sacrificar-se a fazer tudo quanto lhe pedir. O enfeiti-
cador, para que isso dé bom resultado, deve dizer todos
os dias ao levantar da cama a seguinte oraciio:
“Meu virtuoso Sao Cipriano, eu te imploro
em nome
de tua grande virtude, que nfo desampares
dora Elvira”. um mirtir
do amor,
Estalouco
magicaassim
nadocomo
serve de mulher para homer.
tu estiveste, pela enc
Trabalho da coruja preta
Pega-sumacorujape4ompletamente
de bater meia-noite, enterre-a viva preta, e, depoiis
no quintal e semeiam-
© SECULAR LIVRO pa BRUXA
281
rum “Eu (o nome da pessoa), batiz
ado
de Cristo, que morreu cravado na cr
uspa
do cativeiro, em que os déspitas da te Hore
encarcerado, juro sobre estes cinco terra nos tinham
tro
0 pao aos sopros de Deus e acalentancos de onde sai
sol, que serei fiel a fulano, para que do Pelos raios do
ele no me deixe
de amar, nem tome outros amores, en
eta. quanto eu existir,
pe la virtude da coruja pr a
Quando as espigas estiverem madi luras, debulham-se
oseosgraosdao-asdosquatrocant se a uma ou mais
galinhas pretas que tenham esporée: S, evitando que os
galosIhetomem,portersidoaocanto deste animal queo ca
s
discipulo negou a Cristo. As massaro dopédemilho
do centro do triangulo, secam-se ao
fumiero, embru-
iham-se emqualquer bocado de pano
que tenhasuorda
pessoa que se querenfeiticar, e guar
da-se, dizend
“Por Deus e pela Virgem, me arrepen
meus pecados, Amém”. do de todos os
Trabalho da raiz do Salgueiro
A Yaiz do sal; igueiro tem uma grande yirtude que

poucos feiticeiros conhecem. Esta, com outras desco-
bertas, foi ac’ hada em Monteserrate, escrita em perga-
minho, dentr ‘0 de um cofre de bronze, nos tempos mou-
riscos.
Cortada,pois,umaraizdesalgueiro,epostadenoite
em um sitio muito escuro, comega-se a ver uns yapores
como que de enxofre a evyolarem-se no ar, que se parecem
com laba reda s. A pes soa que que r faze r mal a outr a,
arpege-lhe um pouco de agua benta em cima, dizendo:
“Pelo fogo que aquece o sangue e pelo frioquegela,
quero que enquanto os fogos fatuos desta raiz nao se
naotenhanemummomentodeapagarem,queFulano
Satisfacao”, 2,
acrescentando com
Se aamag
m&ica
o sob
for re 0 cora
para bem,gao : -se dize
deve r 0 contrario,
“Que o coracdo de fulano (ou fulana), deite fagu-
lhas de entusiasmo por mim, como as que esto saindo
;
agora desta abengoada raiz”.
NOTA — Esta raiz dura geralmente seis meses com
estas evaporacoes, isto é, enquanto verde. Por isse bom sera estar-se
prevenido com outra, que Tecebe a virtude
aquelaacabardequeimar.dasecalogoque
Trabalho da flor da laranjeira
Quando uma menina tenha grande interesse em

casar com 0 seu namorado,e ele estiver habituado 4 um lenco com
dizer-lhe que espere mais um ano, procura furtar-the
todo 0 cuidado, para que o individuo nao
dé por isso. Depois, logo que va a igreja deve ensopar o
lenco na pia do batismo, e passando-o logo a ferro dira
estas palavras, sorvendo o fumo produzido pelo ferro
sobre a umidade:
“Agua lustral, tu que possues a virtude para nos
fazer cristaos, e nos abre o caminhodocéu, faze com que
(fulano) me receba por esposa no espaco de cemscis, e
me dé tao grande confianca como S40 José depositou na
Virgem Maria. Eu me entrego nas maos dele, ormada
de flor com que perfuma rei este Jenco e com a qualele
limpa os labios por onde entr a a héstia consagrada que
encerra 0 corpo, sangue, alma e divindade de Nosso
Senhor Jesus Cristo. Amém.”
Feito isto, deve Perfumar o lenco, com espirito de
flor de laranjeira e meter-lhe no bolso ocultamente.
Trabalho dos Carocos do Escalheiro
Ha um arbusto bravo, cheio de

a familia da pereira e da acres ao picos, que pertence
palad uns frutos pequeninos, muito
ar. No tempo das e
9 tronco mais vicos nxertias, corta-se-Ihe
‘0 e depois de racha
do mete-se-Ihe
© SECULAR LIVRO DA BRUXKA 283
garfo de pereira ferra, barrando-se bem com terra
rebentam-lheumashastesDepoisdogarfoterpegado vigosa,
,
que dao peras no fim de dois anos. Estas peras tém
um
gosto excelente, mas nenhumaoutra virtude. Nos
caro-
mnumerode24,eTorrem-see
gos é que esta o segredo.
ecobre,oubronze,polvitha-depoisdemoidoscomgra
ld
se comesses pds a cabeca de pessoa querida, e enq
uanto
desdapele,obter-se-4dessasestepéestivernasvisc
pessoas 0 que se desejar. osida
Oracao
“Eu te polvilho sob a graca de Deus para que

enquanto ele criar peras nos escalheiros, tu nao me con-
traries nos meus desejos nem te separes de mim”.
E depois de fazer o sinal da cruz, acrescentar-se-a:
(Que te abengoe, pereira ferraéo, que tires mil dores e geres amo
res:
bendita sejas ao sol de manhiao”.
Trabalhos dos coucilhos
Em Mato Grosso, no Brasil, morreu em 1884, um

feiticeiro célebre, caboclo indigena que durante muito
tempo operou milagres espantosos com 0 segredo que
vamos apontar aos leitores.
Uma mao cheia de coucilhos vermelhos e igual
porgao de erva de saiao pisada e posta essa imistura de
infusao por espaco de 15 dias e dada a beber em vinho a
qualquer individuo de ambos os sexos, leva-o a ponto de
fazer tudo quanto desejar a pessoa que lhe pro
riquissimosdaqueleEsta-Muitosportuguesesvoltaram pinar.
do, tudo devido asfeiticarias desse indio que se chamava
Piaga Ambrongo. Logo que a pessoa tenha bebido as
Primeiras quatro doses desses liquido, deve-lhe deitar a
quinta e ultima duas gotas de sangue do pé a
de cao preto, mas que tenha muita amizade a pe!
que fizer 0 feitigo.
284 © SECULAR LIVRO DA BRUxA
Oracado
“Que o Deus dos cristaos me acolha, que o Tupi

abencoe essa folha e queo Pagé amoleca este coraca
o,
S. R. Mae de Misericérdia, etc.”
Trabalho do burro preto
Em Changai, na China, usa-se desde temposrerno-

tos, a seguinte feiticaria, e um Portugués
que chegou
dali, ha tempos deu-nos a saber o segred
o.
Quando uma senhora foge as tentacdes dum homem
que a requesta, este vai ao cemitério asini
no e compra o
testiculo esquerdo dum burro que seja co
negro. Depois frege-o para extrair-lhe as banmp letamente
deita-Ihe perfume de mil flores. Em Segu has e banha os cabelos e
ida unta com
aproxima-se do objeto dos seus amo- a
tes, de maneira que Ihe chegue bem aoolfato o che
iro
deste preparado. Afirmam-nos que a mulher comeca
entao a apaixonar-se pelo homem e nao
descansa en-
quanto se lhe nao entrega.
Diz-nos o nosso informante que é bom nao passar
proximo dos jumentos qu e andam com cio, por que
avangam para o individuo e soltam orneios
Nao afiancamos, porém, a veracidade desta maes tridentes.
gica,
porque nao temos base.
{Trabalho para os homens se verem obrigados a casar

com as amantes
Tomem-se 26 folhas de erva de Santa Luzia e, depois
de cozidas em seis decilitros de agua, meta-se em uma
garrafinha branca bem arrolhada, até que tenha no
0 SECULAR LIVRO DA BRUXA 995
gando alguns farrapos,€ sobre o gargalo dessa garrafa
oracat
ese a seguinte
“@ Santa Luzia, que sarais os olhos, livrai-nos de
escolhos, de noite e de dia; 6 Santa Luzia, bendita
sejais, por serdes bendita, no céu descansais”.
Aqui tira-se um sete de um baralho decartas e pde-
se-lhe em cima um agarrafa, dizendo: “Em nome do aque
anto,teimploro,Senhor,padre,doFiihoedoEspiritoS
assimcomoessacarta esta segura,assimeutenha
corac
seguroao,
pore toda
pecoa-vos,
vida Senh
(fulano),
ora,aque
quem amocom
facas de todo
que oele me
CristoSenhorNosso”.jeveaIgreja,nossamaeem
mulhRezando
er pode ter
emaseguida
certezauma
de que 0 aseu
coroa aman
Nossa te a levaa
Senhora,
ao altar de Deus e lhe dara asfelicidades compativeis
com os seus haveres. ¥ preciso conservar a carta de-
baixo da garrafa até o dia do casamento.
Trabalho da arraia, para ligar amores
Toda a mulher que tenha desejo de que um homem

a ame muito, compre um peixe a que se di o nome de
“arraia”,
belxe quando
, pois, cozinela
hadoestiver com irada
de calde evacua
com bastante colo-
coes sanguineas,
porque é 0 tinico peixe que sofre esse incdmodo. Este
Tau, agafréo e uma gota de baga de sabugueiro, com
que ele nunca se aparte da mulher.
sumo de tangerina, dado a comer
ao homem, faz com
Trabalho do trovisco arrancado por um cdo preto

Diz Sao Cipriano, que todo o homem quetiver desejo
de magietizar uma mulher (notando que nao deve ex- ceder de 50
anos), prende a cauda de um cao preto e uma haste de trovisco
silvestre, e depois que ele a a!ran-
286 0 SECULAR LIVRO DA BRUXA
passa~ Jofogo,tira-Iheacascaefazumcintoque
sea a MsdyOre, sobre a pele. Para apressar mais a
te fazer
simpatia dessa mulher, é convenienlso e se
da mesma pele e trazé-la no pu direito: porqu uma argola
ape rta r a ma o da
ar- mu
se lhe
po r r com este preparado, comeca
ele
ela a apaixon
de finezas. € conceder-the toda a sorte
Trabalho do lagarto-vivo, seco no forno
Toma-se um lagarto vivo, dos de lombo azul, e me-

te-se numa panela nova bem tampada leva-se a um
forno para torrar. Logo que esteja bem seco, faz-se em
po e deita-se numa caixa de sAndalo. A mulher ou ho-
mem que deseja cativar 0 coragéo de qualquer pessoa, basta dar-Ihe
uma pitadinha deste pé em vinho oucafé
e tera essa pessoa sempre as suas ordens
Diz Jerénimo Cortez que esse pd é maravilhoso
.
também para tirar dentes sem dor, esfregando corn ele
as gengivas, e a lingua.
Trabalho da palmilha do pé esquerdo
Para o marido ser fiel a mulher ou a amante e

tomar raiva as outras mulher es que o trazem desvairado,
basta pegar na palmilha do pé esquerdo dele, queim4-la
em lumeforte com incenso, arruda e galhos de carva-
iho sem casca e deitar a cinza de tudo isso em um saqui-
nho e meté-lo no colechao da cama. Se puderser, pro-
duz um grande efeito introduzindo: porcao da mesma
cinza em qualquer costura do fato do individuo, con-
tanto que seja do joelho para cima. A mulher obteraé
um resultado maravilhoso, deitando-lhe todas as sextas-
feiras uma pitadinha deste feitigo sobre a espinha dor-
sal. Destaforma,tem-nopresoportodaavida.
0 SECULAR LIVRO DA BRUxA oe
hodaceraamareladasvelasmortudrias, par Para.

seramadopelasmulheresrahe
Quem puder obter uma porcao de cera
amarela das
¢ a derreter
yelas que sea levam.
um fogoacesas
de lenha
ao de
ladociprestes
d , enquanto
os trens mortuarios,
orosa paranao
morto s¢ tornar amado
estiver fica com
pelas mulheres
enterrado, . Ouma
homemarma pode- gue
possuir este talisma, faz com que a mulher obedeca

em tudo, e para isso é suficiente acender um pavio com
essa cera, de forma que a dama de seus pensamentos
:_
veja essa luz.
Essa experiéncia nao se deve fazer nos dias aziagos.
Forca astral de pao de trigo

corte e ela Ihe
poucaa ou nenhuma im
ligueaceite
the
portancia
Todo o homem quetiver
, espera ocasido de se confessar e nesse dia, ao Jantar,-
inter
pegue em um bocado de pao de trigo, que nao esse que uma senhora
esteja queimado pelo forno, e mastigue-o com o pen-
samento o Deus Criador e
dizendo:
a alma de Jesus Vidente
“Por Deus te mastigo, — Por
os dentes te amasso, 6 pao és de trigo. Pela bendigo,
Deuste com
héstia nao
azima, — te juro, meu Deus,
—dos pecados meus. Por bem de teu Filho — permite
emendar-me sempre
Senhor _ que sempre (fulana) — por mim sinta—amor”.
Depois deste hino, deve -se chamar um gato preto,
que nao seja castrado, e
dar-lhe“egu ida fazer
a lamber a diligéncia para meter na algibeiraeem
0 pao, da
Senhora dos seus pensamentos 0 sobredito pao mastigado
© 0 resultado sera s atisfatério.
responso,nao0devesuetApessoaquefizereste ‘
aBran
ningu ém, porq ue,na
segu ndo
des misé rias vida e Sao
sofreCipri ano,depode
r falta pao,ter
Por
triturado publicamente aquele santo alimentos com
idéias libidinosas.
Magica do amorfiel
O homem que conseguir juntar o Seu corpo com

uma mulher, embora de ma vida, e queira ser exclusivo
gozador dos
seus encantos, pode fazé-lo sem o minimo
custo e basta conseguir que ela tenha um g0z0 material
ao seu contato.
gandoaNe ssaSao
; “O oca siarcio
Tibu o, dira
, amicom oso
go dos lhoorad
nam sfitos
osinnos
feli-dela e afa-
zes e pai da magia preta e branca, pelo Deus verdadeiro
a quem te entregaste
de alma e coragao, te peco que vol-
tes para mim, para que
Depeu
oisseja venrturo
de faze istoso. A.M.G.P.”
e trat
ar a mulher com meiguice,
e fazer-Ihe pequenas, finezas, essa mulher nfo tira
mais do sentido e todos os mais homens lhe aborrecem
.
Trabalho infalivel para desligar amizade
Faz-se da seguinte maneira:

Verbena, 2 grs. — Pevides de roma, 30 grs. — Raiz
de mil homens, 20 gts. — Mastruco, 150 grs. — Cas
cas
de banana verde — 1100 gramas.
Faz-se umcozimentodetudo isto emA gua suficien-
atéficarreduzidoaumte,numpucaronovodebarro,
decilitro. Em seguida deita-se em uma frigideira de
cobre, derretendo-se em cima:
eca25grs.—Untodesal,50gts.Tutanodrneiro,1
— Alc., 20 gramas.
Pro
asunta
maque esteja
porcao nacessabanha, deita-seporespacod que se abor-e
omidadapessoaoitodi
rece, dizendo: “Porbem ou por mal, e com0 auxili
o de
Deus, aque adorode t odo o meu corag&o, nao has de
© SECULAR LIVRO DA BRUxA 289
ir a outra parte procurar amor longe de mim,e enquanto
me nao abandonares, que Sejas maldito pelo poder da
magica preta carcereira’.
No fim de oito dias, deve-se fazer uma omelete
de
ovos com o resto da pomada e carne de carneiro e dala
de comer a um cao que tenha algum sinaj preto na
cabeca. Logo que ele acabe de comer, bate-se-lhe com.
umchavelho que esteja queimadode ambos os lados
ele genir treze vezes. Solta-se entao o cao,e atira-se-lhe até
com 0 chaveiro, dizendo estas palavras: “Que
ou fulana) fuja de mim para sempre com aquela (fulano
ligeireza”’.
Encontro de Séo Cipriano com uma bruxa que est

ava
fazendo erradamente o trabalho da pele da cob
ra
gravida e como Iho ensinou
Voltando Sao Cipriano de uma festa de Nat

po
umde
a nd
graond
atreav al e nao
che
essa
ia rno
osrio
cam) pos €m conseqiiéncia de haver
por onde tinha de passar, teve
de se abrigar em um ttinel, romado Pela natureza, para
ali passar a noite,
Embrulhou-se no seu grosseiro man
tar-se no recesso mais Seguro daqu to e foi encos-
ela furna.
Proximo da meia-noite, ouviu, passad
uma luz. Temendo que fossem mal as e divisou
atras da ponta de uma grossa pedra. feitores, encolheu-se
Pouco depois, socu
naquelecovéoumavozcavernosa,que
dizia: .
venho com quatro “O mho
agsico Cico
pr-te
iano
fogac e Pe qu,ereaju
i do
dess afeitceiros, porti aqui
ganharoprémio4minhaapaixonadaclie
nte”. .
O santo ia levantar-se, para interroga
falavo, mas teve de recuar a estas pa r quem assim
lavras: —
rnadordoPaisdoFogo,“OLucifer,6pode
ro
ftgue-te das labaredas, vem até mimsogove
vao onde tenho todas as noites, e entra neste co-
e socorre o meuoficio de
consolar as esposas infelizes”.
Depois disso, sentiu-se no subterraneo um Tum
aborrecido, _
O Santo marchou na diregao da voz e topoy com
uma velha esguedelhada por diante e com
0 cabelo Tas.
pado na nuca.
— Que fazes ai mulher, e quem é 0 Sa
o Cipriano
queagorainvocaste? =
— Era um feiticeiro, que ha pouco se co
nvertey a
#€ crista, e que tinha o dom de obrar
tudo o que tinha
dep
na ende a min
vontade, comha fortunadenoSatanaz.
o auxilio mundo e a tranqtiilidade
—. Queria pedir-lhe uma recome
ndacdo para o
deménio, para me ajudar em
uma empresa da qual
de uma senhora muito rica.
— Quem é essa mulher? —
perguntou o santo.
— £Que
— filha do conde
com
Everardo debus tivel 6 esse que sufoca e
Saboril,
tem um
casada
che
comiro tao aborrecde
o grao-duque ido? — perguntou
Ferr
ara, a
o santo.qual trata muito
que estou queimando mal
Pornome
em causa deSatanaz
uma dama
dacorte, adequem ad , para
Maras
o
se
roupas
duque, a
0 desligoverd
daquel oradefu-
com
paixao. A filha do conde amu-
Iher . praticavadebai
Esta mag
Prometeu-me
mae ica foj xsempre infalivel
umaraza
oSedestas abdbada de curo
s, eu lhe
em quedesprendesse
0 marido dos bracos quando
da aamante.
min ha
amio
— E peie de cobra c
om flor de suage e
raiz de urze
— E porque naolhe deitaste
te,quetuamaenaoterevelou. o principal ingredien-
2 =»
= a és —
paDgaiz?eiPr
-mofeesosaqu
s ea le
6,j pe
dolo Deu
s ba s os
rbar do?s idolatras.
— Sim.
© SECULAN LIVES py weug,
291
— Nesse caso nao te ensinare
j © segredo,
estar certa que nao salvaras es Podes
sa menina do martirio.
‘0s de Arvores, que og Pastor tou a chorar e deixou-se cair
tinham arrastado para ali de di es
a,
O sa
de Ihe terntsa
o levantou-a com grande carid
cudido os vestidos, disse:ade, e depois
es te—tivTueserse
ascaido redondamente ao o stapé
capaz de me fazeres ou‘tr nto,s?se
— Nao, — respondeu a feiticeira
que nao é da minhalei, e nés , _ Porque julgo
s6 amamos os nossos e
temos obrigaco de praticar o
mal com os filhos de
outras religides.
— E porque a tua lei é maligna
© refugo de todas as mais! . A tua religiao é
A bruxa comecou, num
como tomada de hidrofobia. tremor convulso, a espumar
crengas a0 nosso irmao que

sofre
>~ Abencoada 6 ela, essa religido, mas

toma-la, eu sou sustentada pelos sumo nao posso
tilicos, ssacerdotes gen-
—E que me importa isso? Queres converter-
te se
eu t© asseguro meios de subsisténcia?
~— Quero! Mas comofaras a minha felicidade, sen
40 pobre, como denotom os meus andraj do
— Como?! Pois nio disseste que a filha do
Evaitardo te daria um conde
a raza de ouro se tu Ihes resti-
tuisses 0 amor do marido?
| — Disse, porém...
— Amanha, & hora nona, vai ter comigu ao templo
92 Oo SECULAR LIVRO DA BRUXKA
2
istados, que eu te apresen’‘tarei éao presbitero Eucge-
ae. Gare aete dé as aguas lustrais,
segredo que torna essa magica infalivel. e logo te dire; o
—Masquemsoisvés? | oe
— Eu sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo
que, senti no corpo a agua do batismo, nao posso usar
mais da magica; mas ja que é para bem e aleanco uma
alma para a cristandade, dir-te-ei o modo comose faz
essa que em yao tens preparado.
— Dizei, senhor, dizei
— Hspera! Sé amanha, depois de inscrita no livro
dos cristaos, a saberés. Fica-te em paz e 14 te espero.
E © santo, apesar da escuriddo da noite, saiu em
Girec&o da casa de Eugénio, para contar o sucedido.
De manha, estando na igreja com o presbitero, viu
entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote.
Em seguida foi batizada e, no fim da ceriménia
chamou-a Cipriano de parte e deu-lhe um pergaminho
quadrado, onde estava escrita a Seguinte oracao:
“Faz-se trés vezes o sinal da cruz.
“A cobra gravida, por Deus que te criou te esfclo,
pela Virgem te enterro, Por seu amadoFilho te queimo
a pele em quatro fogareiros de barro fundido. Com
flor
de suia
resi nage teéa
sab cozo
te, ligo
com eraiz de urze
feita seis te acen
veze s adomag
e ica branca esta resina
com
sabbrag
dos éa teosince
arranso
nca, da
tirapérf
da hoje do
ida ama nte (fulano)
Cristo. Amém”. templo
ecode
m
exec
Log o utar
queaesta
feitis ceir
instraucde
acabs,ou
met
deeu-s
rezae r esta
a caminhoorac
do pala
io, e-
cio do grao-duque, a algumas léguas do povoado.
Perd&o das suas leviandades. No dia segu
inte tirou um Na
mes
olhoma oca
a am siao
ante em
e de sprque o duq
ezou-a . ue vestiu o fato defumado
Pela_br
A uxa
filha, pros
do cotou-
ndesemaaos pés
ndou logda duq
o da uez
r um a araz
a aped
deirouro
eunhado @ bruxa e tomou-a como sua aia particula
r.
oO SECULAR LIVRO pa BRUXA
293
mulh
grabvafi.
lho paraas eres se livrar em dos
quando estiverem aborrecidas de os aturar home:
ms
Quando uma senhora estiver aborre cida de aturar

um homem e queiralivrar-se dele Se] ‘Mm escandalos e
mesmo sem se expor as suas vinganga: Ss, nao tem ina
do que praticar o seguinte: is
Em primeiro lugar faz-se desmazelada no seu corpo,
nao se penteando nem lavando, nem tomando o minimo
interesse
gares. Logocarnal, quando
que faca, deitaele
12 aovos
desafiar para atos vul-
de formiga
malaguetas dentro de uma cebolaalvarra furada e pée- e duas
se dentro de uma panela de barro bem calafetada sobre
olume. Deita-se a mulher, e logo que o individuo
esteja
dormindo vai destampar a boca da panela, e voltando
“Em nome do principe dos infernos, a a
cama passa o braco direito pelo peito do homem, quem faco
testamento da alma, te esconjuro, com a cedola dizen-
do estas palavras com o pensamento: alvarra,
bem longe de
malagueta mim,de
e ovos porque me aborreces
formiga, para que como a cruz
aborrece o anjo das trevas”. ponhas o yulto
Mcdo de continuar o trabalho precede
nte _Na noite seguinte e mais onze dias a fio, deve re-
lado da cama onde o homem costuma deitar-se, 0 que

petir esta pratica e polvilhar com o pé da malagueta o
@ casa e abandoné-la.
the produz uma aflic&éo tamanha, que o faz tomar medo
Prevencdo importante a respeito do capitulo su

Alguns homens, desconfiados as vezes da comichao
ue sentem e da sufocac&o produzida pelo fumo do y
Parado acima, costumam mandar a mulherpara © os
‘©. Nestes casos, devem estar prevenidas, lavan'
todos os dias 0 corpo com agua de aipo, e roquete macho, o que evitara
Expincom
que sintam mals leve odo. me verdo o belo resultado que tiram.
erimente
Trabalho infalivel para as mulheres ndo teremfilhos
Ha diversas receitas para evitar a mulher ter fi-

Ihos. A seguinte, porém, é infalivel, e dela fizeram uso
algumas pessoas a quem uma pobre mulher revelou o
que Sao Cipriano, condofdo de sua sorte Ihe ensinara
de baixo de rigoroso segredo.
A sua tagarelice , porém, val eu-Ihe ser acusada de
ieiticeira € mandada queimar por Diocleciano.
Mais tarde, foi essa receita abandon ada, porque é
tal a sua eficdacia, que a julgara m obra da diabo.
Uma tarde, em que Cipriano se recolhia 4 casa, viu
uma pobre mulher rodeada
uma as costas, dentro de u de oito criancas, trazendo
ma espécie de alforge nos
bragos.
Sao Cipriano chegou-se a
— Aond e levas
do:cgas esta
ela, dizen
s crian , mulher, Provavel-
mente roubaste-as!
— Rouba-las, eu, me
u senhor?!.., Nao tinha mais
que fazer, quando
todos
no campoos anos tenha
e ganha , calcule
pouco, i,meu
em que duas!
embaracos
senho
me vejo pobre
r, para
e s como
meu mar
sou
ustenporqu
tar estes traba
idomais lha
filhos, fora os que
Sao Cipri
ainda ano,
virao
— Eu, meu senhor, com pena pergun
tou-lhe: nem tantos... e emendando
— Naoconcl
Jogo jas Agora
deseuiu:
ter mais? estado cd,
que eles ja coitados, dei-
naoar;
xa-lososmedr
para ter mais.
E nisto
avist
mas é
préximavachega
que
o a mar
os eu
um dvam
p em toda a sua extensio. se
ava algun anos onto donde
de vida
— Vou ensinar-te um
© SECULAR LIVRO pa BRUXA
295
filhos, mas guarda-te de a divulear
serfatal,© Sares,Porquetepode
= Guardarei absoluto segredo, disse a
mulher.
Cipriano sorriu-se por que lembrou © que vale um
segredo em boca de mulher, e continuou:
— Se 0 ndo guardares, o mal sera para
cando com o dedo uns rochedos, perguntou:
ti. E indi-
— ¥és além aquelas conchas?
— Vejo — disse a mulher.
— junto 4s conchas que vés?
— Esponjas, meu senhor.
— Pois colhe umadelas, livra-a daquela matéria
gelatinosa que as envolve, deixa-a sacar, depois bate-a, tira-Ihe a
areia e algum grdo que se Ihe aderisse, e quan-
do quiseres fazer cOpula, umedece-a em agua, depois expreme-a; em
seguida meta-a comprimindo com dedos
na vagina, conservando-a ai enquanto durar o ato.
Aquela mulher, no auge do contentamento,ia reti-
Tar-se, sem mesmo agradecer a Cipriano, quando este
a chamou:
—Ainda nao te disse 0 tamanho que deve ter a
esponja, e o mais importante
— E verdade, disse a mulher comtristeza.
— Podia eu agora castigar-te pela falta de gratidao perque te retiravas
sem ao menos me agradeceres: mas
quero ser indulgente. A esponja deve ter este tamanho.
E riscou na areia, com uma varinha que trazia na
m&o, um circulo, do tamanho da palma da mao da
mulher.
Outro trabalho para néo ter filhos
Procura aleancar uma porciio de milho mastigado

porumamula,edepoisdeita-semumvasoCumordido
de vidro com um pouco de pelo do mesmo animal, cor-
tadodacauda,juntoaocorpo. a
Alcooi, 150 grs. — Pé de magasde ciprestes, 2.5 ers,
—Floresdeazevimvermelhas,50gramas. aaa
Arroliia-se bem o frasco e, quando a mulherestiver

resolvida a entrar no ato do coito, destapa o vidro e
cheira-o trés vezes, dizendo:
“O mula amaldicoada, que por teres querido matar
o Divino Redentor na arribada de Belém, quando ele
nasceu, foste condenada a nunca dar iruto do teu
ventre, que a tua saliva, que esta neste frasco me defenda
de ser mae”.
Para conseguir os graos de milho abocanhados pela
mula untem-se-Ihe os dentes com sebo para que lhe
escorreguem para mangedoura.
Trabalho do bolo para fazer mai
Este preparo é facil e da sempre bom resultade.

Esta receita 6 pouco conhecida, porém, muitas pes-
soas a tém feito com excelente resuitado.
Quem tomar de um dometerdebaixo

bolo de farinha dedos
trig o e 0
ovacobemamarr adoeenchumaga
apanhebemosuor,porespacgodesetedias,paraque
e o der depois a comer a qualquer pessoa conseguedela
r.Amor,dinheiro,eatéperdaoparatudoquantodeseja
qualquer crime.
ossos leitores, a que
faca
©Nao m, porque,
aconselhamos porém, San
diz os n to Anténio Minimo, dep
ois de
olo aparece
noite altas
a quem lho horas
tiver dae com tal insisténcia que
dado,
pode causar
morrer a morte.
a pessoa que comeu0 b
Quando um homem sinta paixdo por uma senhora e
ela comece a desgostar-se dele, tem de fazer o seg
O SFCULAR LIVRO pa BRUXA
297
lho que se faz para que a pess

ae 4 convivesejasemprefiedee
GHEIN 8e
Tome-se
raga felpuda,aemedula
meta-se do
numpé de um cachorio agulheiro de alecrim.”
Depois embrulhe-se 0 mesmoagulheiro Preto, depe-
daco de veludo preto, e guarde-se emum da
dentro do colchao
cama, dizendo:
— “Pelo poder de Deus Nosso Senhor Jesus Cristo e
da Santissima Virgem Maria, eu (0 nome da pessoa que
faz a feiticaria) te ligo meu (0 nome da pessoa que se
quer tornar fiel) para que me nfo possas deixar
jamais
enquanto esta medula para 0 cao nao tornar”.
Trabalho para aquecer as mulheres
frias
Raiz de sobreiro, 20 grs. — Sementes de sagan
ha
brava, uma mao cheia. — Cabelos do peito, co
Tudo moido e bem misturado até se fazer umambola
raiz,
deixase
24, ao relento
—. Farinha de amendoim, 30de
por tempo trés
grs. noites evitando
— Cantaridas, 1
— Avela,
que 4. ou orvalhe.
Ihe chova
No fim deste prazo, abre-se um buraco no enxergao
da cama, dizendo:
“Pela chagas de Cristo e pelo amor que voto a (fu-
lana), te escondi, sobreiro, ligado com a saganha, com
fios do peito, amendoim, cantarida e fruto da aveleira:
quero
4 pelaamor
mim, pelo virtude
e pelade Cipriano, que esta mulherse ligue
carne”.
Depois de se fazer isto, raras vezes sucede queae«
@
™ulher nao principie a olhar para o homem com mais
fogo e amor. fas ae:
_ Esta receita 6 igualmente boa para aumentar
tusiasmo as expose, que nos tratos amorosos, recebem
°S maridos com. frieza.
298 ©SECULARLIVRO'DABRUXA
Iho parasesairbemdequalquerempresa,NegGdcio,
Se dedinheiro,amor,etc.
2
Tire-se 0 coragéo de uma pomba completamente
preta, faca-se um buraco, e deite-se dentro uma. mosca
varejeira, tendo 0 cuidado de coser 0 referido buraco,
Enterra-se depois 0 coracéo no centro do lado
querdo da parede do quintal e plante-se em es-
arruda. cima um pé de
Enquanto ela florescer, a pessoa pode ter a abs
certeza que conseguiraé, com o mais feliz res oluta
ultado, tudo
quanto empreender ou realizar, quer Sejam
negécios comerciais, coisas
de interesses, quer assuntos amorosos, viagen
s, tec., etc.
Trabalho para fazer alguém ficar loucamente

apaixonado
Cosem-se os olhos de um Sapo macho, o qu
deita em uma panela juntamente com outro de al se
sexo
diferente.
Depois disso executado, diz-se:
— “F... (0 nome do enfeiticado) assim como
(a pessoa que faz a feiticaria) tenho estes do eu
is sapos aqui seguros e
oprimidos, assim tu a mim estards ligado,
€ 86 me deixara quando este sapo tiver vista,
ou a sapa
deixar o companheiro”.
Terminado, fazem-se trés cruzes com @ mao esquer-
da sobre a panela, que se tapa imediatamente em
seguida.
A magica do saquinho
Va-se & beira-mar, ao meio dia em ponto, levando-se

um saquinho de 14 preta ou vermelha.
Encha-se 0 saquinho com areia mais fina que se
encontrar, e nela ponha-se também um pouco de cinza
O SECULAR LIVRO pa B
RUXKA
iA 299
nda igreja em y
ee
ap
dR
maroalhsta
ae.e
buednin
mtaahdaistribuida
m o m domingo de
dosaquinh a
odis
esaolg
esotedjaadoe,ntroLogo
quetud
a p é ra mCsaoom “
soeuih
treoto arnq,gauuein
asrd
sheasnadqou-sinehmoais
o magico pode-se
to se deseja, bas obter tudo denthoae
tando bater-se com ele ie
pessoa a quem se quer pedir qu o st cultameen
etena
alquer favor, isto no
depedir.momento
Uma mulher, por exemplo, que te
nha umarival ou
inimiga, se tocar comele nela. de
sejando que fique feia
a rival ou apanhara beixiga, ou te
moléstia no ro rg uma qualquer
sto, ete., até que fique feia.
Se com ele se tocar em qualquer parte
um inimigo, desejando-lhe qualquer ma do corpo de
l, esse mal su-
cedera.
Tocando-se com ele uma Pessoa, essa pessoa ficardé
imével, e adormecida, e o possuidor conseguira fazer
nela o que quiser.
Trabalho para se desmanchar um casamenio
Apranha-se uma galinha preta e amarra-se-lhne na

perna esquerda, com umafita encarnada, qualquer obje-
to pertencente a uma das pessoas que estao para casar,
e diz-se:
— “Eu te requeiro, 0 Grande Espirito dos Génios,
para que ligues a vossa grande arte magica noespirito de F... (a Pessoa
a quem o objeto pertence) para que,
sem apelacéo nem agravo nao consiga uniao com F...
© nome da outra pessoa que est4 par acasar) do pons
trario sereis esmagados debaixo destes meus pés!
Imediatamente se coloca a ganliha debaixo do pé
escuerdo, e fica-se nessa posic&o por espago de cinco
minutos,
300 oO SECULAR LIVRO DA BRUXA
Nao se ouvindo uma voz dizer: “Nao ligo”) tira-se

o pée deixa-se a galinha amarrada durante 24 horas
sem comer, sempre com fita vermelhaligando9objeto”
O
para e o -se
bemusar
poder da cabeca de vibora,o para mal
numcabe de vibo
cagala
Arra ai-auma
costnjai a ben , num
ra e,éudepo de seca, en-
is a ou num
de chuv
chap
bocado de chifre e traze
i-a convosco, Assim armados,
exemp
Porreres
consegui muit as c is que uma em
lo; Quere presa n&o dé bom
oisas tanto para fazer o bem como
© mal.
resultado? Direis assim;
Tendes vontade que um vosso inimigo vos peca mi-
‘“Vib ora, para o mal
? Tend te cha
es meio de -
sericérdia o conseguir. Basta chamar
G auxi
mo” da vibo
lio reisq
. Que rabem
ueva ? edar
e segr
soa apayecera, ato continuo, com p Deveis dizer: “Vibora, para
« bem reciamo teu pode: -Ihe baixinho. E cssa pes-
alavrur
Torna-se-vos necessario de brandura
as favor
a pedir-vos perdao.
de pessoa com quem estais indis posto? Dizci estas
inhos sem fra
palavras: “Vibora, por camrro,
Fulano, aqui, em meu soco ou c gas man
ondena-o da-m
a solre r dee
cites toda a vida”.
Para
com ©bom éxito
peris é conv
ame, nto Deusn, e que mais ning
em enie
dito
sejasaiba
te que tudouém
9 vosso segredo; contrariamente per
de toda
Trab mag
alhoada ia.ha gravida, pendu
coel
rada no teto
sido cast igad a, pen
e ha dure, que a, atad
m-naind a na a pelas orelhas, n0
Pegu em num a coel nova
teto da casa, por espaco de seis horas, do tenha
dizendo; “Se
o ndo
de Lucif
acas reressos
de todo
er, emor dem
(fula no), s de ser meu, do inferno”.
éniohas
pe1o poder
© SECULAR LIVRO DA BRUxA
301
Se durante este tempo ela nao morrer, é que
paraa magica, e manda-se logo castigar com serve
umcoelho
umamalhapretanolombo.quetenhaalg
Passadas 36 horas, mata-se a coclha e, abrin
do-a
os ovarios da geracdo e dei-
tam-se dentro de um ovo depata brava, po
ainda quente, tiram-se-lhe r orificio feito
pelo lado da galadura, que se pode procurar a luz de
uma vela em sitio escuro.
Tampa-se bem o ovo com papel de seda sobreposto

com goma arabica, e mete-se debaixo de uma galinha
que esteja no choco.
Quando sairem os pintos, aquele ovo fica inteiro
com uma
lo num cordeama
vaso relad
vidro a; do
rolha deve m tamp
com logo apega r nele
de pau e te
cipres meté-
amarrado com arame.
r tudo
em amo
A pess oar.que
O hom em
poss uirdom
esteinar
ovoapode
todacons
as mul
eguiheres que
shom ens,porém,opossuidorapeteca,eamulhertodoso
possuirp essoavirgem.destetalismanuncapode
preciso pegar neste ovo com muito cuidado, por
er feito
ficarse
que a bem
acontece
arrep endi
queb da e,
rar-s daasua
pessindis creg
oa que io.
o tiv
nganca,mandando-lhe0ovo,outro,podeexecutaravi mala
Quando algum individuo desejar um grande
fizer vinga-se, mas os seus negécios geralmente nao
queO
contudo, nao o aconselhamos, porque a pessoa
progridem.
oeportentosoOan
Toda a pesso a que deseje elma gic
ser idolat rada todaa vida
pelo s indiv iduo s de‘sexo diferenteo Clprene. io
© seguinte feitico, que se atribui a Sa doseu, deverfazer
lcomumbrilhante,e,mancPitCompreumane
desencastoar, da-lo-4 a um corvo, ao bater da me’ a an-
ficando como anel do dedo minimo, e com o qua)
302 O SECULAR LIVRO Da BRUXA
dara até que 0 corvo expila o brilhante Pela yi
menticia. Logo que se dé este fato, manda-se
ene :
o brilhante no anel, e torna-se a meter no dedo
esquerda, dizendo ao mesmo tempo: “Pelo Po da ma
der de Dew
e pelo poder que tendes tu e os brilhantes
que 0 ouro, peco-te que
desej
gue arocom
tud referéno
conseg ncia ao amor. teus irmages
facas cons eguiruistud omundo, pois tendes
Ma, is
Amém PNqu
poan
AM to
r a.a;
deSR
que o trazem muito voliveis,

Sao estas instrucgdes dos Engu
erimancos.
Maneira de conhecer S€ @ pess

oa que esta
ausente é fiel
Faz-sc na terra uma cova da pr
bras ofundidade de dois
pé deilaen
s. De -sxo frentem
e de ro, po , igem
feito ualmpoasrcsaao
, 0de
selim
guinalte
ha: 30
deli-
ferro
€ quantidade suficiente de agua
. Sobre esta massa poe-
se o retrato da pessoa ausente,
envolvido em couro. A
um papel em que se escre-
faco
o, ltabrde reac
e-se trat
ovoacpode pér-se
omavaOnomedapessoa.Feitoiss
mesma terr a que se retirou, dizendo; “Cipria
_
sefulanome6infiel”.fazecomqu
no, santo,
ulcao,raformaraumy eeusaiba
Pa
coss
mad
ecas 15aho
ando exrape
s,lira, te
der si, labareda
s cinzentas. Seo
pelido, pelo fogo, é porque ela
etra
reS€ foto
r at
daac adsso,oaé fo
por rq
co ns pe
er va
pelo amor. fiel; s exue ta mbém quei-
A eS S: ss
" Be broa
eem
neadae nite da cova, é porque a Eee
amor,seéatiradoaeeetesla
distancia, é porque a pessoa tecosde
esta presa emfor nta desligar-se de sua p!
© SECULAR LIVRO DA BRUXA 303
jo; Sse € atirado longe, é Porque a pessoa quebrando

‘pee as ligacdes parte para unir-se a quem a chama.
Modo engenhoso de saber quem sGo as pesscas

que nos querem mal
Na ocasiao em que umapessoa sentir grande comi-

chao na palma da mao direita, para saber se alguém
deseja mai € quem é que esta falando em jhe
seu desabono,
eesfrega
comichaa parte que Ih
quiero
vezes em ¢: AZ,
dizendo esta orac&o de joelhos:
Por Deus, pela Virgem.
Por tudo que ha santo,
Se quebre este encanto Com
pedras de sal.
Deitam-se umas poucas de pedras de sal no lume, e

enquanto elas estalam, continua-se a dizer:
Nao sei o motivo

Por que haja aigum vivo
Que assim me quer mal.
Faz-se o sinal di a cruz trés vezes e deita-se ni lume

uns biagos de anilina encarnada.
A pessoa que tiver dito mal de nés e nos quer mal,

‘parece dai a 24 horas com tantas manchas vermeihas
nO rosto quantos bagos de anilina tiverem queimado, e
ficaremos conhecendo 0 nosso inimigo, para
nos afastar-
Mos dele para
sempre,
Magica que devem fazer as mogas para conseguirem
ser desejadas
Toda ;M
horrivel ao ser
oga (bem entendido, dado o caso de nac
mente feia, aleijada, etc.), que nao seju dese-
jada por qualquer cavalheiro, ou nao consi, psiga despertar
Til da Seguint:
asimpatias, deve seguir 4 risca os preceitos
receita:
Em cada sexta-feira do més, 4 mela-noite em ponto

deve arrancar da cabeca um fio de cabelo com rai
guardando-o zelosamente, de modo que ninguém veja
ou saiba.
Na outra sexta-feira, entaéo, a moca apanhara
cessivamente cada um dosfios de cabelos, na ord su-
os arrancou, dizendo: em que
Para o primeiro:
Quero tornar-me querida

Aos olhos de toda a gente
Ser do mundoestremecida
Possuir um pretendente.
Para o segundo:
Desej o ter simpatia

Desejo ser requestad a
Pois s6 terei alegria
Quando seja muito amada.
Para o terceiro:
Que todos quantos me vejam

Fiquem perdidos por mim O qual
Que me tenham muito amor
nao possa ter fim.
Para © quarto:
Eu quero enfim possuir

Simpatias e afeicao
E de amo0r quer
Palpitar o sentir
coracao.
© SHCULAR LIVRO DA BRUXA $95
Para o quinto:
Pois é um louco desejo

Ter muito galanteador
Que me peca muito beijo
E que me ofereca amor,
Em seguida estes cinco cabelos devem ser metidos

,comaguadomar.dentrodeumvidrobranco
Enquanto a moca conservar este frasco, em lugar

ignorado, longe das vistas de qualquer outra pessoa, ver
a
realizados os seus desejos. Perdendo-o, porém, deixando
que alguém o veja, nunca mais podera conseguir o que
pretender, nem mesmo fazendo de novo esta magica.
Magica da perna esquerda da galinha preta, paru

fazer com que o amante (homem ou mulher.)
volte aos bracos de quem o deseja
Arranja-se uma galinha preta, quanto mais yelha

melhor, € mata-se na madrugada de uma. sexta-feira,
que coincida ser dia 13 do més, assim que ouvir o prim
ei- é mister
To cantar do galo anunciando o romperdodia. Paraisso
a pessoa munir-se de umanavalhaafiadissima,
de modo que decepe a cabeca completamente, separan-
do-a do Pescogo logo no primeiro golpe.
Feito isso corte-se a perna esquerda que se deixa

Secar ao sol, por espaco de treze dias. Passado este
mpo, mergulha-se em agua de chuva, previamente
aparada, defuma-se com alfazema, ao mesmo tempo que
*%e vai cantando os seguintes versos:
Meu Senhor Sao Cipriano

Fragipano
Mano a mano
Quero ver 0 meu engano
Fragipano
Mano a mano
Que nao se demore um ano
Fragipano
Mano a mano
Para alcancar 0 meu plano
Fragipano
Mano a mano
Me acompanhe o Deus soberano
Fragipano
Mano a mano
Note-se que estes versos devem ser dito de uina sé

vez, sem a pessoa tomar félego, e nao pensar em qual-
quer outra coisa.
Em seguida enyolve-se a perna da galinna nus.
pedaco de baéta vermelha, deixando-a assim, até que ©
fugitivo volte.
Nesse dia torra-se no fogo a perna e langam-se a:
cinzas ao vento.
Trabalho para o homem ndo ter relagdes com

outras mulheres
Para conseguir este fim, a mulher devera fazer 0 se-

guinte: Logo apés ser possuida pelo homem (marido ou
amante), procuraré limpar com um pano, o qual servira
também
dara para
o citado pano, do homem.
penecolocan
sem oolavar,
limpar do-o preso, isso gua’~
Feitoac-
baixo de uma
Gera jamais ter relacdes Dessa
moringa.com forma
outra mulher, n° po- momento
pois quenav
o homem
preciso faltar-lh
a que a muiher e-A poténci
guarde o maior Aconse,lhamos
a. segredo pois ao contrario
o homem prejudicado poderia cometer sérios desatinos.

MAGIA NEGRA
Magia sobrenatural para ver em uma bacia de dguaa

pessoa que esta ausente
Tome-se um pouco de agua do mar, a qual devera

ser tomada de nove ondas; se for tomada no quarto de
Tua, melhor sera. Pode-se tomar uma camada de cada
onda,
que poucochama-se
se tomar, mais ou pela
menos, e de cada camada d’agua
pessoa ou pessoas que se
querem ver. Junte-se toda a Agua em um abacia, ou
algiudar, e ao dar da meia-noite acendam-se duas velas
de sebo, colocando-se uma de cada lado do aiguidar.
Fetio isso, chama-se nove vezes pela pessoa que se
desejava ver, pronunciando asF.,
“Eu te conjuro seguintes
para quepalavras:
te apresentes em corpo
e alma aqui nesta bacia, pelo poder dos nove génios que
Navegam sem cessar sobre as vagas do oceano, a quem|
eu rogo em nome de Adonai, para que te faca visivel
nesta agua.
Conjuro-te também, 6 Génio, que facas aparecer|
F., imediatamente, livre de qualquer eventualidade.
E esconjuro 0 Génio das 24 ondas ao mar pala te
abrir por onde quer que passardes.
caminho
° individud, dai por ance minutos, coloque-se ae
aachava
bacia ena ocasido
vera de ser
a epssoa quem chamou,nas asas do eS2 tetal aoa.
por transportada
“Assim como os génios te trouxeram. eles q
levam em paz.”
308 © SECULAR LIVRO DA BRux,
Feito isso, deve-se observar que deitar logo a 4

fora é pernicioso; por isso é necessério esperar “Ua
minutosmaisparaserfeito. Nove
Trabalho para obrigar uma pessoa ceder-nos

“ @ que desejamos ter
Observe-se o seguinte:
Tome um sinal qualquer da pessoa a quem se
deseja enfeiticar.
Feito isso leve-se 4 beira do mar a umlugar que
tenha em
cando bastante areia,
cima o dito faca-se
sinal, pronuno chao
ncie-s e aumacruz
seguinte e colo-
conjuracao:
Conjuragdo
Eu F., vos conjuro, 6 Espiritos! que sobre as ondas

do mar andais, ligados pelo poder do Grande Profeta Jonas que trés
dias e trés noites andou no mar metido
no ventre de um peixe o qual foi durante as trés noites
perseguido pelos espiritos dos dois Génios maus. Porém,
Jonas, e mnome do Salvador, vos ligou As ondas do mar,
onde estareis perpetuamente e s6 tereis 0 poder de aju-
darhoras,
24 os homens,
quando livrando-vos dasados
osespiritos incarn 4guas
vospor espaco
chamarem de
em nome de Jonas. Portanto e mnome do bem-aventu-
rado Jonas vos conjuroe ligo ao corpo de F., e dentro de
24 horas me fareis... tal ou qual coisa (sendo essa coisa
a que estiver na mente do
conjurador).
Acabada esta conjuracao
ou 15, ou 19, ou 24, ou 38 pancad,ba te-se 3 ou 5, ou 9, ou 11,
as sobre o sina! que
deve estar colocado sobre a cruz de que ja se falou.
© pau de que nos devemosservir é necessdrio que

etc.
1022
Reja de oliveira, cedro, salgueiro ou cipreste,
© SBCULAR LIVRO DA BRUXA 309
que tudo fique executado, conforme acabei de indicar. lizaco do
nada mais sera preciso fazer, chegando a cciapleta rea.
nosso desejo.
Outro travalho quase idéntico ao que acabamos de indicar, porém:

sem ser preciso conjuracoes, para cha:nur os
espiritos invistveis, para virem comunicar-se
com os encarnados
A meia-noite em ponto iremos & beira do mar, e

encheremos uma pequena saquinha de areia, da mais
finaqueencontrarmosnapraia, e nesta saquinhamete-
Temos um pouco de cinza de oliveira, e uma grama de
mirra, e uma moedaLogo
de prata.
que tudo isto esteja dentro da saquinha, nao
se Ihe torne mais a pér as maos; para isso se faz outra
saquinha, fique assim preparada, naéo lhe da o neme
da saca.
Deve-se Ihe chamar “encanto magico’
ueseComoditoencantomagico,pode-sefazeroq
desejar, a virtude esta nas palavras e no pensamento.
Poréin esta magica é sempre a mais perigosa de to-
asuadasquantastemosaenumerarnestaobra,po:que
agio tem um
conhecer a razao. S60sobrenatu
poder ral,é do
que sabemos
qual se ndo pode
0 seguinte:
eem
uma criatura, nem mesmo um animal, pois fem uma
emtocar
se pode com elvivente
tal aco,Este -se comnao
dandomagico
que,encanto a saca um corpo
causa-lhe a morte, sem que haja remédio, tanto medi- cinal
como espiritual, que Ihe possa dar cura.
Porém, 0 que acabo de referir nao quer dizer que
z
es a motre sé com o tocar a saca uma sO
‘ara se di: morte a qualquer pessoa, € pr ve . cisc
dar-lhe com adita ae Gheaeenta magico, bastante
vezes e com pouca forga basta sé o pensamente de
querer fazer mal.
310 © SECULAR LIVRO DA BRUX
A
Finalmente, logoque se der o primeiro toque com
a saca ja a pessoa nfo se move mais nem pode gritar
por socorro. .
Contudo, se por casualidade, a saca tocar na cabeca,
do executado, fica este imediatamente livre do executa-
ndor,
seue inmmigo
entao podera
comgritar
uma esoapossar-
tocadelase!...
da saca e matar
Porém, eu daqui, nao quero instruir os meusleito-
res sobre 0 modo de cometer assassinatos;
continuaremos a indicar as virtudes do encanto magico, e, Portanto,
Este encanto magico tem préstimo para muitas
vezes; so deixa de ter a virtude quando se romper, por-
que se lhe nao pode tocar no que a saca contém dentro,
portanto, logo, que se arrombar, deve-se deitar no mar
® preparar outra da mesma forma queesta.
Finalinente, quando se desejar um favor, ou qual-
quer outra coisa semelhante, basta bater com ela em
umsinal da pessoa, de quem se deseja obter a pretencdo:
porém, é preciso notar-se que as pancadas que se derem
no sinal nunca devem ficar em ntimero
quando 0 que se pretende é para bem; porém, sendo impar: “isto
para mal é 0 contrario”.
_, Comoja disse, nesta magica nao se conjurani
ritos, apenas se comjura a pessoa a quem se esta a enfei- espi-
ticar, ou a encantar, dizendo-se
ao mesmo tempo que se
esta a bater no
sinal: Eu F., te conjuro F. (0 nome da pessoa) e te obrigo,
debaixo da pena de obediéncia eterna
‘diz o que quer).
, para que mefacas
Trabalho para se desmanch

ar um casamento
3
Tome-se um frango, to 5
do preto, e leve-se a uma
cruzitha da © logo que se chega pr ¢!
Pernas do galo, com um r ao dito lugar, atem-s eo
e
fm sinal de um dos doisa fita preta, de la; leve-se
‘V conjuracao que se se que estao Para casar, €
gue: faga
o SECULAR LIVRO DA Bryx, aii
“Bu F., te conjuro, 6 grande
espirito dos éniog,
ara que em nomedo grandeAdonai
Rei dos ee
jigueis
o a vossa magic a noesp irito de F., para que, sem
apela gdo nem agrav o, nao consi inlaO Sagrada com
f,, do co ntrario sereis esmagado de ga a unia 3
baixo deste meu pé”
Logo se coloca 0 frango debaixodo pé esquerdo sem
que 0 magoe, e se estar nesta posi¢ao por espaco det
res minutos e
meio, e nao se ouvindo uma voz que diga:
“no ligo”, tome-se o frango e déem-se duas voltas com
ntro de cinco
mineuto
ele s e-s
firm nadeavira
se do
ouvpar
ir, asol
o tem
sul e-se
se as
de pernas do gal
oe
omfitaevai-separadeixe-seficarosinaljuntamentec
casa sem que se olhe para tras.
© frango leva-se na m&o esquerda, devendo ter-se
eumcestovelho.Nodurante24horas,presodebaixod
fim das 24 horas solta-se e nao se lhe dara a comer
sendo painco ou alpiste
Trabalho owconjuracdao dos espiritos, os quais se reque-

rem tendo-se uma caveira humana alumiada comvelas
de sebo, sendo para fazer mal a qualquer pessca
mesaToma-s
na quale se
uma caveira
deverd terhumana
acesas, coloque -sede
trés velas sobre uma
puro
Sebo, e tenha-se um sinal da criatura, pata quem se
esta a preparar bruxaria.
Este sinal coloque-se debaixo do pé esquerdo ¢
Ponha-se c pensamento no individuo a quem se vai
enfeiticar,
Faca-se, depois, a conjuracéo que se segue:
Eu, te conju ro: EaEES invisivel; daparte doUEU:
lino, espirito do génio mau, para que sem apelagao
Senhor de
mi
Obede ca,todos
comoos génios maléficos; e para que Oe
se eu fosse o proprio Adonai ou Uizulino,
Sem demora com quatro legides de espiritos tur
lentos e de ma indole,
iri ue nestes restos mortais andaste

Peaaaauine a de todos os espiritos Maléficos, porgao do teu
para guiares para o lugar onde eu for eepeeled
envoltério corporal, ja lyre . matéria, a
uma
qual foi devorada pela terra do sepulero. Portanto, ey
te conjuro para que dentro de 45 horas, 20 minutos
e
4 segundos, me facas tudo quanto eu determinar que
iagas (ai diz-se o home da pessoa que se pretende
enfeiticar).”
No fin desta conjuragdo quase sempre ha grandes
ruidos pela casa, os méveis dao grandes estalos, os olhos
parecem ferir-se com grandes relampagos, que
sacin de
todaaparte,seguidosdegrandestrovoes,os quaisfazem cob
rir-se toda a
terra de espessas trevas em meio de um
vento furioso; ouvem-se gritos espantosos, parece que se
abala
a terra, finalmente sente-se um terrivel
moto,semelhanteaoqueha de haver infalivelmente terre-
dia de juizo. no
Porém, haja coragem e nada se
nhum nos pode acontecer. tema, que mal ne-
Entao se de
Porta principa) meia grama), va-se lancar &

ta-se para casa Sem olhar da pessoa que se quer enfeiticar e vol-
para tras.
Esta feiticari
a de que nos
umaAcaveira hu iSad
vamos Cc
mana. uparé fe ita c: om.
masorte, servir ;para todas as de fal;

Mating ot? Pode, da me ce
ocupar.
O SECULA R LIVRO DA BRUX 313
Porém, quando seja para ligardouma criatura, tanto

de um sexo como do outro, entao ja é pelo contrario
que fica dito; para ficar encantada e nunca maisapoder
beber um quar-
deixar a pessoa que enfeitica, da-se-Ihe
tilho de vinho bom, e que nao tenha agua, do contrario
nao tem virtude para produzir o efeito que se deseja.
Trabalho que se faz a uma pessoa com quem se deseja
casar, executado pela preta Quitéria, de Minas
Pegue-se num sapo e ate-se-lhe em yolta
da barriga
com duas fitas, uma escarlate e outra pret
a, qualquer
objeto pertencente & pessoa que se deseja
enfeiticar. Me-
ta-se depois 0 sapo em uma panela de barro
, e digam-se
garia),
as palavseras
tu amares
seguinoutra mulher
tes, com o rosem que seja a mim,
sto sobre a panela:
-— Fulano (o nome da pessoa a quem sefaz a
mim. feiti-
Ppedirei ao diabo, a quem
panela;
consa grei a minhasesorte,
e, quando obtiver o que se deseja, leva-seque
o
Sapo
te encer re um
para lugarreti
no mund rado, na
odasa o lhe fazendo mal algum.
flicdes, como acabo de fazer a
Trabal
este ho ao
sapo; natura
e que l, exe
de 14 nacutado pela preta velha Lucinda
que a para
parasenao
o sais pessoa uni que se vive seja semprefiel
tecom resa
Toma a medu
-secacho la d
pre
felpuda,
o pé
Frofer de rro
estas pala
idasmete-se num agulhei to, de rac¢a
ro de alecrim, embrulhe-
novae
se ©tampa
vras,
mente a -se
mesm o agulh
iro num pedac go
de velud o preto, e
Suard e-se dentr o do colc
es e de Ma
cama
ton,daFeio
hao poder dedo
dizen Deus ria Santissim a tas
eu
Palav ras: te digo, meu (fulano) para que me nao possas
{ulana),
‘€lxar enquanto esta medula
Por causa deste feitico, foi presa a preta Lucinda no

dia 25 de maiode 1875, por nao quererensina-lo auma senhora,
que a havia denunciado.
Grande conjuragdo de magia negra, para se fazer
tar os tempos, escurecerem-se 0s astros, verem-se relam.
pagos, ouvir grandes trovées e tempestades, grandes fan-
lasmas e linguas de fogo sairem da terra, abrir grandes
brechas,queparecemquerer tragaro conjurador! Eum
espetdculo terrivel, igual ao do iltimo dia do mundo!
Primeira conjuracao
Serpente, que no paraiso tentaste Eva e foste a

perdicéo do género humano, que com a tua peiversa
astlicia condenaste os homens ao cativeiro da perdicao,
Por cuja causa Deus do Universo te condenou a seres
calcada e obediente aos homens,
Portanto, em nome do Espirito Divino te

conjuro e
requeiro para que sem apelacao te lev
Mos e facas cair chuva sobre a terra,an tes 14 dos abis-
e facas levantar
as agua do mar e moverem
-se as estrela: rirem-
se os firmay
Segunda conjuragao
Fazei, 6 Anjo Miguel com vo
vantarem-se todos Osanjos sso agudo punha), le-
do Mal, os cute Oecomba-
l,criadopeloEternoPadre.te
stesdoMundoUniversa
ige, e venham todos pelo poder

ignos.
O SECULAR LIVRO DA BRUxA B15
Tome-se uma caveira humana, coloque-se sobre
uma mesa; tenha-se alumiada com cinco luzes, das
quais uma sera de azeite, uma de sebo e trés de cera
virgem; porém, é preciso que se note que asluzes 36
se acen
cariadem quasndo tem osnos
de faze
feiti , de cujo segr edos vamrosalgu maarmag
ocup comiaa ou
conjuracao dos espiritos para nosassistirem, e persegui-
~om as pessoas, com encantamentos magicos invisiveis
ou visiveis.
Enquanto se faz a conjurac&o, tenha-se a mio di-
yeita sobre o esqueleto.
Primeira conjuracéo
Eu te conjuro, espirito da luz, que, por missaéo de

téria emqueandavasenvol-Deusfostesarrancadodama
vido, piis eu comocriatura de Deus, te conjuro, para que,
Sem apelacdo venhas do mundo espiritual comunicar
nosquaisdepositareisumcomestesrestosmortaise
os maus espiritos sc nao
Pos
podesam
r sobremb arcapara
enatural r noque
caminho que eu vou seguir, com
algum sina] desta caveira:
éoapaguem-seasluzesdeAcabadaestaconjurac
cera e a de azeite.
Segunda conjuragaéo
6 es pi ri to s qu e so br e as ag ua s do
tio = F., vos conjuro,
igre, andais desertose vagabundos, pelo poderdo
gé ni os , qu e vo s lig ou pe la su a arte magi
aoe Te i do s
nhe¥6S thes faltardes ao respeito e abrirdes o cami
g M o is e s, q u a n d o e le to co u o M a r Vermelh
2 su
al ee va rin ha de en ca nt o,
marelda
Pojarégu
cu sptairivato do génio e pelo grande sort
oees con
nu nciasseis, a
entre, Moisés, para que vos o nao de
a qual eu vos conjuro que toqueis nesta caveira humana

para que ela tenha a mesma magia ou encantamento ge tem a
vossa varinha do contrario vos ameaco com
as duas0palavras
abrir-se mar, néo de Moisés,
empecais quando
com a vossavosdisse:
diabdlica “Deixai
astt-
cia, quando nao, vos tocarei com esta varinha” (muitos reis
nao lhe chamam varinha, chamam-the bastao), e fica-
perpetuamente ligados nas profundezas dos abismos.
Com esta ameaca vés destes caminho a Moisés e cle

vos entregou a varinha e logo que chegou_ Faraé ¢ o Rei
dos génios, vos ameacou e€ vos disse: malditos e perfidos, servo de
que para obedecerdes a um Moisés que diz ser fiiho ou
Deus,faltastes ao respeito ao rei dos génios, pois
Ja que assim o quisesteis ai vos deixo entregues a
dos cristaéos, e ao primeiro que deixardes v poder
sereis condenados a entregar essa varinha ao yosso re! de obedecer,
das aguas do Tigre.
Nofimdestaconju racao, aindaque se oucamruidos

e trovées, n&o se tema, que mal nenhum provém e para
evitar qualquer susto apaguem-se as duas velas de seb
© acenda-se uma de cera ou qualquer outra luz
quanto que nao seja de azeite nem de sebo. , con-
, Finalmente, logo que se acabe de fazer as duas con-
juracGes, pode- i
35 horas; porém quando de 19de
Nar-se-4 a fazer o mesmo,
com
ofica dita
Para se obter um favo r ou coisemelhante,
Taspar do lado direito da coisa ba
basta
nho de uma cabeca de alfinetei ¢ manda
com 0 pedido que se dese; r-se umacarta
que no bocado da taveiae eja, levan ita carta 0 pe
ore mite
Quando nfose pi ossa escrever & pessoa de quem
leitar 0 pequeno bocado emSW
Pessoa tenha de passar.
Parr. tudo mais que se pretender, ¢deve-se £22¢!
conformefica dito.
6 SPCULAR LIVRO DA BRUKA 317
A diferenca esta nas palavras dizer eu quero isto
ou aquilo”.
queestaEuvosconjuroemnomedoPadreEterno,
sobre uma nuvem do Céu para vos condenarpela yo ssa
matar para vos apode-
soberda, quando vos o querieis
rardes dos reinos dos Céus, porém ele com sua temivel
palavra vos fez cair no inferno, o qual preparou p ara
ito,
yds e para todos aqueles que lhe faltaram ao respe
cujo pecado ele nao perdoa.
md-Conjuroerequeiroyinteecincolegidesdede
nios; e juntamente Belzebu, vosso chefe, 0 qual foi au tor
da revolta contra Deus de Abraao, 0 que vos fez cair
no inferno dando-vos por castigo o estardes sujeito a os
vos Ihesfoste
homen dizer,los
e ajuda- “Senhor dosehomens,
no bem no mal. chamaim-nos
Foi esta a unica palavra que vos deu Jesus, yua ndo
dar
em vosso nome e nos obrigam a que os vamos aju
nas suas perversas pesquisas”.
E o Senhorvos disse: “Ide e ajudai -os no bein e no
mal. Eu vos dou essa liberdade, e eu o s castigarei con-
formeEssas
a sua conjuragdes nao podem
maldade portan ser feitas
to, levanta por miuthe- os
i-vos dos abism
com toda a arte magica e dai-me o p oder da magica
dobragoi:despojado
aquele
preta momento
o qual se ouvem
depositarei neste as quais nao sao ouvidas
espirito.
senao pelo conjurador e pelos que com ele estiverem.
humano o qual estara sempre em movimento, quando am com bastan-
tes
paranem por homenquando
a esquerda, s, que nao seaconsid
para er quando para 0
direita,
te coragem para resistir 4s grasdes tempestades g ue
O osso fica com 0 poder da magica, 0 qual jam ais
se Ihe chamara “osso”, devo-lhe chamar um filtro. so
a mao direita um os
O conjura dor deverd
Meia-noite, ou desde
ter n as onze horas até 4s duas da
manha
decorada se evera
(a qualradord
. Oconju ir prevenido com a oracdo
encont
seja ra a seguir)
preciso , r
recorre para que nao
ao livro, e para melhor se fazer
respei tar pelos deménios;
pois estando a olhar para q
leitura nao observa o que se
passa em volta desi,
O filtro fica com um poder sobrenatural,
o que é
imposs
monte , levant o filtros de compreender. no ar e dizer: “Levantai-vos,
ivel aosarhomen
S6 sabem
espiri os que
tos dos infern os oe formai
quand
quiser formar
mosavel umetro -
stades, um admir feném eno
voada ou grandes tempe toso &
que se torne espan basta subir a umalto
minha vista”. E quand o se
quiser que cesse, basta dizer
“cessem” e guardaro filtro.
Naquele momento pode-se
mandar os espiritos ten-
tar qualquer pessoa
dequem desejamos quaiquer coisa;
porém seré melhor
para isso recorrer a outros meios
mais brand os que
ja ficam ditos, porque desta forma
torna-se bastante
perigoso.
“Como diz Salomao
ai! ai! desgracado daquele que
neste mome nto
seja tentad o tes!
pelas serpen
Portanto, estas conjuragdes quase que sé servem
para um divertimento.
.__= preciso que
se note, que nado
pode ir aisde
Jurad or com0
Traze ndo-scon-m
e
e 0 filtro no
duas pesso as; fazer bolso, e querendo-se fazer
n&o se
encant
estac apode
qualqu
o,onjur
de
er er
acgao
qualqu
pessoa e
senao de noite,
sexo,
pér-s
Asedu e basta
das onze até
as aMA0 nofil tro
invoc
eemlug aros
ares }solita rios. itos
espir sobrequele,
Além disso,
0conju rador quem temos
c aquela deho
ou
e anenhu m
ir vestid
Trabal preto
o de a,
que
preten
éeerCazuz
qualqu faz
gao, etc.
cabind aM dos circunstantes deverd
levar sinais sagrados.
Tirai
__ Nao o coraga
precis o a uma pombatoda pranca,faz
o dizer
a fenda e deitai-the dentro uma mosca

aap cuidado de coser a dita fenda; entervtaernejeeidreas,oltaetn-e
coracao no centro do lado esquerdo da parede do quintal;
¢ plante-se em cima um pe de arruda. Enquanto ela
florescer, 0 individuo pode ter a certeza de que fara tudo
quanto empreender. Este segredonao deve ser revelado
pela pessoa que dele usar.
Trabalho executado pelas pretas velhas do Brasil, guundo

querem prender um branco de quem gostam
Cosem-se os olhos de um sapo e deitam-no en) uma

panela juntamente comoutro sapo (fémea) ; depois disto
pronunciam as palavras seguintes:
— Fulano (0 nome do enfeitigado), assim ccmo eu
(fulana), tenho estes dois sapos aqui seguros c oprimi-
dos, assim tu (fulanc), a mim estards ligado e a mim (fulana), so
deixaras quando este sapo tiver vista, ou esta fémea deixar este
macho.
No tim fazer trés cruzes com a mao esquerda subre
a panela e tampa-se; é preciso deitar-Ihe também aigum leite de vaca e
comida que sobre 4 pessoa a aucm se
enfeitica.
Forém € preciso haver todo o cuidado em se nao
ofender os olhos do sapo, do contrario sucedera o
mesmo & pessoa a quem estamos ligados e logo gute se
Queira desligar a bruxaria, tirem-se os sapos da panela
€ levem-se a um
res Sobre esta matéria contaremos uma histéria a9 leitor, pela
lugar
qual tmido.
ficaré certo do qu
e expusemos acima.
se de ve fa ze r a um a pe ss oa co m qu em se
ap a que
€seja casar ou ter por amante,
obrigando-a a fica? apaizonada
sa
an po
ha pr
-s et
ej i oe am ar ra -s e- lk e€ ! ke em to rn o
di :um
aP vermelha e outra preta, prendendo
arriga uma fita
320 © SECULAR LIVRO DA BRUX,A
qualquer objeto pertencente a pessoa a quem
. se deseja enfeiticar.
Em seguda mete-se 0 sapo dentro de uma panela

de barro, e pronunciam-se as seguintes Palavras, com o
rosto sobre a panela:
— “Fulano... (0 nome da Pessoa a qu

em se faz g
feiticaria) se tu amares outra pessoa
mim, pedirei ao Diabo, a quem dediq sem que Seja a
uei esta Sorte, que
te encerre no mundo das afligdes, co
mo acabo de fazer
a este sapo ; e que de 1a no saias sendo Para te unire
s q mim”,
Proferidas de cor estas palavras, tapa-se de

panela, que fica cuidadosamente guardada. novo a
Quandose houver conseguido 0 quese deseja, sol

se © sapo em algum lugar afastado, nao se ta-
Ihe fazendo
mal algum.
N&o deixe de obter o Antigo e Verdadeiro Livro da

Cruz de Caravaca Capa de Aco, onde encontrarao todo
€ qualquer tipo de oracdo para todas as circunstancia
s da vida.
Publicacgao da Editora Espiritualista.
UM M O
A S
N M
U IS
S CTE! RIOS DA FEITICARIA G! DOTEMPO
‘RITO DE MAGIA NE
DosMOUROS RA
,_ Procvea, ae a
némcaos escavacdes na aldeia de Preit
u - s e a li u m m a n usc
410, 1 encontrou
em perSfeiniteonle c o isas
m us oesstaodeonceoentram-sede c
itcéio
s
o n s e rv a c a o .
tare
N e
pre conviictos de que Ihes presvta apsreesrevnic
poosos
amm m
ao sleitore:ss quais
as, algumas da
21
Br
Livr o da uxo —
O Secular
OS MISTERIOS DA FEITICARIA
UMMANUSCRITODEMAGIANEGRADOTEMPO
DOS MOUROS
Procedendo-se a umas escavacées na aldeia de Pe-

nacova, no ano de 1410, encontrou-se ali um manuscrito
em perfeito estado de conservacdo.
Nesse pergaminho precioso encontram-se cvisas
muitocuriosas, algumas das quais vamos apresentar
40sleitoresconvictos de que Ihes prestamos bom servico.
© Secular Livro da Bruxe — 21
Trabalho para obrigar 0 marido a ser fiel a sua esposa
horro preto,
Tom
ses de raca d: ula de um pé deecac
e a med
e-spela
la, e encha-s com ela um agulheiro
esse: ee : : G depois 0 agulheiro num pedaco de
A pau. Envolva-se
de
waleao encarnado, perfeitamente justoe cosido. Depois,
descosendo-se a parte do colchao que fica eatre o mari-
do e a mulher, introduza-se o agulheiro, porém, de modo
que nao venha a incomodar a noite.
Isso feito, a mulher deve tornar-se muito amavel

e condescendente com o marido, concordando em tudo com a sua
suprema vontade. Procurara rir quandoele por acasoestiver triste
prometendo ajuda-lo,se por acaso
a sorte lhe for adversa, e deve também resignar-se se
desconfiar que ele tem alguma amante, fingindo até
que o nao sabe. . _
A noite, a hora de deitar, e de manha,ao levantar
da cama, dar-lhe-4 umas vezes uma comid
a ou bebida
de porc
granbastant e canela cravo,ilha,
gdo dee baun caneum ch
e outras la e cravo.
com
ocolate com
que puder o seu corpo ao do marido, para lhe transmii
Dormira completamente despida, encostando
© calor e o suor.
omai
alguma coisa e diraé que pensou nele. O minimo podera
ser ouasfruta doce
ouque ele de queem casa, d
entrar
fal
Todas
ele gost vezes
e, uma flor e na ta
ar-!he-d
Se ele tiver mau génio, se for grosseiro e aspero,
apresentar-se
destas coisas, um abraco aco superior a ele em todos os atos da vida e
em tododo
mpanha de sent
s os imen
umbeijo . tos.
Esta receita, sendo observadas com atencao as for-
que-lo.
devera ameiga
malidades aqui for décil expostas, é de um efcito
Sedeixamos
incon
inconst ante,vel.
testa deve sempre
asleitor
entemgasto as,
gado oExperim
seu tempo com este e darao por bem empre-
trabalho.
© SECULAR LIVRO DA BRUXA
323
Feitigo Para obrigar mocas solteiras, ou mesm
o cusadas,
a dizerem tudo o que fizeram e tencionaram faz
er
Tome-seo coragéo de um pombo e a cabeca de um

sapo, € depois de bem secos e reduzido a po, encha
-se
um saquinho, que perfumara juntando ao po um pou
-
quinho de almiscar, que é conhecido como o po mila-
groso como atrativo.
Deita-se stiver
soa, quandoe 0 saquainho debaeixopassand
do traveoss eiro da pas-
dormir, wu:
im. quarto de
hora, saber-se-A 0 que deseja descobrir,
Logo que a pessoa deixarde falar, ou poucos ininu-
tos depois, tira-se-Ihe 0 saquinho de debaixo do traves-
seiro para ndo expora pessoa a umafebrecerebral.que
podera causar-Ihe a morte em certos casos.
Trabalho para ser feliz nas coisas
Tome-se um sapo vivo, corte-se-lhe a cabeca e os

pésnumasexta-f
seteeira,logo depoisda
mbro, deite luacheia
m-se esse domésd
s peda e deo por
cos de molh 21 espa
dias,
co
em
dessdleo deo,sabugue
e praz as doze iro,
badaretirando
ladas da -se
meiadepois
-noite; expo ndo-
se depois
eest igual
ejaenterra quantid
daal ade
gumajust dented
ame terra dearem
olug cemitér
qu io, mas
Bessoa da familia de quem a quese destina a receita.
A pessoa
que o espirito do defu que
nto velar a possuir,
a pela pode
sua pess oa, eter toda a certeza de
por
todas as coisas que empreender por causa dd”sapo, que
nao perderé de vista os seus interesses.pessoais.
Trabalho para fazer-se amar pelas mulheres que desejar
Antes de tudo, convém estudar, embora pouco 0

carater e o génio da mulher que se quer requestar, e
econdutaemodosemre-Tegularedirigirsuanormad
lac&oaoconhecimentoquesetiverobtidoaesserespeito.
324 © SECUL AR LIVRO DA BRUXA
Inutil
cada qual umtraje nao direisera recomendar
ja elegant e, ou, confor me os recursos de
rico, porém
sempre de limpeza inexcedivel. © homem enxovaihado
naopode cativaras mulheres. Alimpezanofato conse-
guinte, ainda mais a recomendamos no quediz respeito
as partes do seu corpo.
Logo que seja observada esta primeira condicao

tome-se seis meses depois o coracéo de um poimbinho virgemefaca-
seengolir uma cobra. 5.40) de mais ou menos tempo, vira a morrer;
ltome-se a
eseque-senoborralhoousobreumachapacabecadela
sobreumfogobrando.Devcis,deferrobemquente
reduza-se a pd, pisando-a num almofariz, apds lhe haver
umasgotasdelaudano;equandosequiserjuntedoalg
usar da receita esfreguem-se as m&os com uma parte
dessa preparacao, como jé ensinamos aos nossos !eitores
no principio deste milagroso liyro.
Trabalho para fazer-se amar pelos homens
Areceitaaco nse lnadaaoshomensparaseiazerem

amar pelas mulheres, e que precede esta, é debaixc de
todos os pontes de vista, a que deyvem principalmente
empregar as mulheres que desejarem fazer-se amarpelos
homen: | porém a eficdcia desta receita depende de cer-
tas praticas que se nado devem desprezar nem esquecer.
A mulher procurara obter do homem que escolheu,

uma moeda, medalha alfinete, ou qualquer outro objeto
ou fragmento, contanto que seja de prata, e que ele 0
tenia trazidc consigo por espaco de 24 horas pelo me-
nos. Aproximar-se-4 do homem tendo a prata na mao
direita oferecendo-Ihe com a outra um célice de vinho
de um caroco de milho, da seguinte composicao:
oO SECULAR LIVRO DA BRUXA 325
Cabeca de enguia ............ una
Laudano. . c+ ++ duas gotas
Semente de canhamo .... um dedal
Logo
yinho, que
ha de o individuo tenha
forgosamente amar abebido
mulherum
quecalice deste
Iho tiver
dado ou mandado dar, nao se ndo ja mais possivel esque-

cé-la enquanto durar o encanto, cujos efeitos se podem
yenovar sem o menor inconveniente de vez em quando.
Se a ac&éo do medicamento, ou 0 medicamento nao
o apaixonar imediatamente, a mulher, entao se o tiver junto de si, e
a sos, dé-Ihe a beber uma xicara de cho-
colate na qual deitara, ao bater dos ovos:
i empé
. . ; ha
duas pitadas de cada 4 oz moscada raspada
I Dentesdecravo
Depois de pronto, tiram-se os dentes de cravo e
deita-se-ihe:
Tintura de cantérida ........... duas golas

Se o individuo pedir ou quiser alguma coisa para
comer, deve dar-se-Ihe de preferéncia pao de Lo.
As vezes, se a mulher nao tiver muita pressa de
Prender 0 homem, basta 0 chocolate com o cravo, bau-
nilha e canela. .
O chocolate pode ser substituido pelo caié; porem
café,com erva-doce,€junta-seessecasoprepara-seo
simplesmente uma gota de tintura de cantarida.
confia que o querem
N&o ocultarem enfeitica
os @ leit r. . ora que 0 individuo logo des-
_ Sea mulher
Ja_conser va-lo apaixonad homem
o poromuito
recear que Jhe escape, © ae
tempo, repets
Primeiro medicamento de quinze em quinze dias, ¢ As
intervalos convidando-o para almogar Ou cear, deve

dar-lhe:
Ao almogo, uma fritada ou omelete preparada da

seguinte maneira: batam-se 0SoVvos bem batidos; de-
pois lancando-os do alto da espinha nua, deixem-s eas-
corregar pela sua extensao, indo em seguidaapara ioem
baixo, onde acaba a espinha. Faz-se depois a fritada,
€pde-senamesa,aindaquente. ;
No jantar,
degas, deitam-se os ovos batidos,pisando
e depois,e antes
picando a carne para. almén-
de levar
os bolos ao fogo, passam-se um a um no corpo suado,
peito, costas e barriga fazendo-os demorar um peq
ueno
espaco de tempo debaixo dos sovacos.
cafécoada
sera sepela fralda da c
O
amisa da propria
que mulhei;
lhe der ao almoco
essa
e no fim do jantar
Garanti
camisa deve ter dcrmido mos que esta receita tem concorrido para a
com
felicidade de muitas mulheres.
ela pelo menos duasnoites.
Antiga oragdo para enzotar 0 deménio do corpo
A importancia desta oragéo em algumas combina-

ges cabalisticas 6 conhecida por todos aqueles que se
entregam ao estudo das ciéncias chamadas ocuitas.
Vamos aqui repeti-la, em toda a sua pureza, com
toda a sua exatiddo e verdade.
“TImortal, eterno, inefavel e santo Pai de todas as
cois
munas, que carr o rod antepre
camna
inha s sem cessar
dos que gira m sem ime nsidade dopor
espess
agoes
;
dominador dos vastos e imensos campos do éter, onde
erguestes 0 teu poderoso trono, que despede luz e luz, ¢
de cima da qual os teus tremendosolhos descobrem tudo,
© os teus largos ouvi
dos tudo ouvem! Protege os filhos
que amaste, desde o nascimento dos séculos, porque lon-
ae eterna 6 a sua duracao. Tua majestade respiandece
acima do mundo e do Céu das estrelas! Tu te elevas aci-
ma dela, 6 fozo cintilante; e te alumias e conservas a
o SECULAR LIVRO DA BRUKA 327
esmo pelo proprio resplendor, saindo de tua essén-
tim correntes inesgotaveis de uz, que alimentam teu
esp,irito
e_cinfin ito!i Este
sas onstitu esse esp
tesiolin
ito ginfin
imoito pro
rred duz
our as coi-
o, de que
matéri a, nao pode
érevar
falt esti
4 da
gereacd
encohest
dee,cad
desade 0 com
cois ecoela
a e com rodelia sempre
a qua
seachaacordada.Desteespelasmilformasdeque i-
origemessessantissimosreisqusitotiramtambémsua e
se acham de pé ao redor do seu trono, e qu e compiéem a
tua corte, 6 Pai universal! 6 tnico Pai dos bem-aventu-
ns em particular, poderes
osmortaiseimortais!Tuteyad
enteiguaisaoteueternopensa-queséomaravilhosam
mento, e a tua adoravel esséncia. Tu os estabeleceste
superiores aos Anjos, que anunciam ao mundoastuas
vontades. Finalmente, tu criaste mais um a terceira
selementos.ordemdesoberanos,no
“A nossa pratica de todos os dias é louvar-te e ado-
Tar as tuas vontades. Ardemos em desejos de possuir-te
© Pai! 6 Mae! eterna Mae, a mais terna Mae a mais
terna de todas as maes! 6 forma de todas as formas !
Alma, espirito, harmonia, nomes e ntimero de todas as
coisas, conserva-nos, Oracdo
e sé-nos
contra o raio
propici o. Amém’”.
Passe-se umafita branea no brago, pescogo ou cin-

tura de Santa Barbara, logo no comego da trovoada, ¢
acenda-se uma vela de quarta
Feito isto de hora em hora, depois de ter lavado &
boca, as vezes com trés bochechos de Senn aorie
.,“Eu vos peco, Senhora, que intercedais
jurito daqueleque por v6s morreu resignado. conee
tita
intenque cingi
c6es s aoi-me
. Livra pesc oco, ora
. Senh tenha a alma
a mim, pura
que ndoesou
DOnodiss
(ou digna), da vossa protecéio, contra os terr
Talos. “Assim seja.”
Figa de azeviche para ganhar no jogo
Manda-se fazer um afiga de azeviche, recomendan-

do essencialmente que a faga com umafaca nova e de
aco fino.
Leva-se em seguida a figa ao mar, surpresa de uma
fita de Santa Luzia, e passa-se com ela trés vezes, pelas
espumas das ondas.
Enquanto assim se
estaoproc
zes Crededen do, reo baixinho, quas
o, muit za-se trés ye.
e imperceptivelmente,
€ oferece-se a Santa Luzia uma vela de quarta.
O jogador devera trazé-la ao pescogo, quando jogar:
tendo, porém, o cuidado de nao se deixar cegar pela
ambicao, nem tampouco arrastar-se pela cobicga, para
tirar desta receita resultado satisfatério.
Trabalho para converter 0 bom no mau trabalho
Pegu e-se num sapo

preto cuja boca se coserA com
retroz de seda preta.
Depois, atam-se um a um os dedos do sapo com fio
de linha grossa, também preta, e formando umafigu
fumeiro, de modo que o sapo fique de barriga para cima. ra
como a dos para-quedas, prende-se a linha principal
A meia noite em ponto chama-se pelo diabo em no
uma das doze badaladas, e depois, fazendo girar 0 sapo cada
dir-se-do as seguintes
palavras:
“Bicho imundo, pelo poder do diabo, a quem vendi:
© meu corpo e néo o
meuespirito, pego-t e que nao dei-
xeis (diz-se 0 nome da pessoa), gozar uma so hora de
lelicidade na terra e sua satide prenda-a dentro da boca
deste sapo, assim como ele definha e morre, 0 mesmo
aconteca a (diz-se o nome da pessoa), a quem esconjuro
trés vezes em nome do diabo, diabo,
Logo na manha Seguinte diabo”.
nela de barro, e tampa-s e m eta-se o sapo nuina pa-
hermeticamente.
oO SECULAR LIVRO DA BRUxKA
329
Para desmancharosefeitos desta fe
iticaria, quando
penadoenfeitigado,tira-poracasoa
se0 sapo da panelae da-se-lhe a be pessoavenhaater
co por espaco de sete dias, mas be rleite de vacafres-
jA coma boca descosida.
Trabalho para apressar casamentos
Pega-se num sapo preto e ata-se-lhe em volta da

barriga qualquer objet o do namorado ou da namorada
eoutrapreta,mete-secomduasfitas,umaescarlate
depois 0 sapo na panela de barro, e proferem-se esta
s
palayras, com a“Fboc
ulaano
na(0
tam
nopa.
me da pe ssoa), se amarres a outro que
tos,naoamim,oudirigiresaoutremosteuspensamen
onsagreiaminhasorte,pegoquetzaodiavo2quemc
encerre no mundo das alficdes, como acabo de aqui fe-
char este sapo e que de 14 nao saias sendo para u nir-te
im,queteamodetodoomeucoragao”.am
reirescando 0 sapoPro feri
tod osdas
os est
diaas pal
s co mavr
um as, tampa-sepo
bemucoa d’a
pangu
elaa;,
ichoseajustar,solte-seob
e noo dia
junt em m
de algu qucha
e oreo
ca;sa mento
e com toda a cautela, porque se
9° maltratarem, 0 casamento, por muito bom que tive
sse
de ser, tornar-se-4 intoleravel; ser4é uma unido des
gra- cada tanto
para o marido como para a mulher.
Historia do anel milagroso

,, Conta a histéria que Candaule o decantado rei da
Libia, mostrou um dia a Giges, que era o seu oficial
favorito, sua mulher, a rainha, completamente nua. A
€neantadora rainha viu Giges e, ou fosse por vinganca;
deu ordem a esse oficial pata matar-Ihe o marido, pro-
Metendo em recompensa desse trabalho a sua mao ¢ a
#¥a@coroa. Giges sendo, por conseguinte, depois de pra-
ticado de
Jesu este crime, o rei da Libia, no ano de 780 anies
s Cristo.
Plat&o conta diferentemente essa usurpacdo: pj,

que abrindo-se a terra, Giges, pastor do rei, descey ao
fundo do abis mo e 14 encontrou um grande eavaio
Mon tava no dito animal um homem
ciileas, que tinha no dedo indicador um anel inagieo
de formas her.
dotado da grande virtude de tornar 0 individuoinvisive)’
Giges tirou-lhe o anel magico e serviu-se dele para sem risco algum
matar0 rei Candule e substitui-lo no trono,
Faremos aqui um ligeiro esbogo do precioso talisma,
Tinha dois engates: num, em forma de sol, havia um
grande topazio: no outro em forma de lua, uma esme-
ralda. Todo o anel de prata, tinha muitos sinais caba-
listicos, gravados em derredor.
Ainda hoje, os grandes feiticeiros procuram desco-
brir essas palavras magicas que se pronunciavam para
o individuo ficar invisivel, com 0 auxilio deste ancl. Se
chegarem, como esperamos, ao nosso conhecimento, nao
nos demoraremos em transmiti-las aos nossos leitores,
Jogo que este livro torne a imprimir-se em nova edicao.
Em Portugal existe um feiticeiro de perto de no-
venta anos de idade, que trabalha incessantemente para
descobrir as palavras necessdrias para tornar facii aquele
desencanto,
Modo de adivinhar por meio do magnetis mo
Quando uma pessoa estiver a dormir e esteja S0-
nhando, ponha-se-Ihe de repente uma m ao sobre 0 cora-
cao e pergunte-se-lhe tudo qu
_ se Se for mul her, e se fo
anto
ela tem marjar
r odese
sido quer. lhe te
idosabe
fiel gdo
ou nao, nhaa
enfim, pode perguntar-lhe tudo
méo sobre 0 cora ,
neste caso pode perg untar-se se
quanto Ihe acudir ao pensamento.
Prevencao precisa
A A pessoa que estiver a fazer a o
le ler, deve ter muito cuidado em reparar secdo
pera que acabais
a pessoa
o SECULAR LIVRO DA BRuxa 331
ue esta sonhando nao esta em convulsées, isto é, nao
oteja aflita; e quando assim suceda, deve logo retirar
e mao, acorda-la e dar-lhe a beber agua fresca.
Isto é pelo motivo de podercausar a mor te& pessoa,
.
ssim
sea o nao fizer
A razao deste perigo, é porque o deménio nequele
caso esta 29 lado a ver se pode arrebatar a alma da pes-
soa que est a dormindo, porque é umaocasiao arriscada.
O azevim cortado na noite de Sdo Joao e suas virtudes

ou forcas de encanto
A meia-noite em ponto, cortai o azevim com uma

faca de aco e, depois que o tiverdes cortado abencoai-o
em nome do Padre, do Filho e do Espirito Santo; depois
de tudo isso, levai-o junto do mare passai-o pelas sete
taisfazendoaditaoperacdo,ondasdomar,eenquantoes
deveis dizer
0 Credo sete vezes, fazendo sempre cruzes
com a mao direi ta sobre as ondas e o azevim.
Virtudes e propriedades de que é dotado o azevim

uacompanhia0azevimtem1—Quemtrouxernas
fortuna em todos os negécios que fizer e em tudo que
diz respeito a felicidade do homem.
2 — Quem trouxer
févivadeq consigo
uead 0 azevim e tocar com
itapessoa eleumaoutrapessoa,com
Ja tocada o ha de seguir imediatamente, a dita pessoa
ocou0muito
dese
Seguejar,para toda parte, que a pessoa que o t
ndsexperimentadoalgumasEstesegredotemo-lo
Vezes e sempre fomos vitoriosos; disto porém estamos
bem arrependidos por certas circunstancias que aqui
nao véo mencionadas. i
3 — O azevim tem virtude para tudo que o Die
dor desejar.
Pendura Qualquer
donaloja que
, isto é, se for possuir 0 azevim
pessoa estabele cida,e © anbe
332 O SECULAR LIVRO DA BRUxA
todos os dias de manha, quando chegar a loja dizey

doporDeus”,edestaforma“Deustesalve,azevim,cria
€ muito afortunada a dita loja. Tem sido poresie Siste- ma que
tém enriquecido muitos negociantes em Portu. gale no Brasil,
naAfricae Europa.
Trabalho do vidro encantado
Modo de preparar o vidro
Preparai o vidro de pequeno tamanho,para se tor.

narmaiscomodo 2quem otrouxernaalgibeiraecolocai
dentro os seguintes ingredientes:
— Espirito de sai de amoniaco.

— Pedra de ara.
— Alecrim.
— Funcho.
— Pedra marmore.
Sows sg hoewe
Semente de feto.
— Semente de maivas.
— Semente de mostarda.
— Sangue do dedo mindinho.
— Sangue
11 — Umaraiz de cabe lo dado dedopo
cabe ga. legaredito do pé esquerdo
_ 12 — Raspas das unhas dos pés e das unhas das
maos. 18 — Raspas de um osso de defunto, se for da ca-
_
veira, melhor sera,
_, Depois de estar preparado tudo o que ai fica dite
deitai-o dentro do vidro,
nao cheio. Declaramos que todos de maneira que fique meio
J4 falamos, deve ser a menor osingredicntesdeq
produz melhorefeito,
porcdopossivel porque
Pore "
Depoisque o vidro estiver preparad
vtas a seguir mencionadas. o,dizei as pala-
Oo SECULAR LIVRO DA BRUKA 333
“Ty vidro sagrado, que pela minha prépriamao fos-

te preparado, 0 meu sangue em tiesta preso e amarrado
4 raiz do cabelo e dentro de ti foi derramado. Toda a
comigohadeficarencan-asoaqueportifortocada,
meo”.
fada. AN.R. V vosassignaturum.Ignoratus
Depois de tudo pronto, exatamente como ja acaba-
mos de explicar, guarda o vidro muito bem guardado e
depois podeis encantar a quem muito bem vos parecer, Dando-o a
cheirar a qualquer criatura, logo vos Seguira
por toda a parte que quiserdes.
Declaramosmaisque odito vidronaos6tempoder

para encantar, como também tem poder para fazer mal.
Tudo vai do pensamento da pessoa que o da a

cheirar; se for para o bem, 0 bem sucede-Ihe; se for
para mal, sucede-Ihe o mal.
Trabalho da aguiha passada trés vezes por um caddver
E muito simples esta magica (SAo Cipriano na sua

obra, assim o diz). Assevera que foi descoberta por um
deménio ou espirito piténico do século XII.
de uma agulha, depoisEnfia i uma linha feita de linho galego pelo fundo
passai a agulha trés vezes por
entre
lavras:a pele de um defunto, dizendo as seguintes pa-
“Fulano (diz-se 0 nome do defunto), esta agulha
em teu corpo vou passar para que fique com forca de
encantar,
Depois de feita a dita operaciio, guardai aagulha e
obrareis com ela as seguintes feiticarias:
1—
des que vosQuando
siga bastapassardes
sé dar-Ihe umpor uma
ponto rapariga
no vestid o e desejar-
ou em outra qualquer parte, e deixai-lhe uma ponta de
linha; seguir-vos-4 por toda a parte q ue quiserdes.
Quandotiverdes vyontade que a d

siga deveis tirar-Ihes a ponta da linha que ficoy Pegada ao fato.
ita menina vos nao
E preciso muito segredo com esta magica, para que
Vos nao deixe de amar e nao ame outro, fazei da maneira

passar mal por fazer a dita
ninguém este segredo. magica e ter deciarado a
maneira porque a fiz; por isso nunca se
deve revelar a
vos
2 nao deixe
— Quando
que uma vossa de amar
desejarde
namorads € nao ameoutro,fazei da maneira
a
seguinte: Pegai em
morado
um e dai-lhe
objeto da ditatrés
na pontos em forma demorada
cruz, dizendo
ou na-
as palavras seguintes: (primeiro chamai pelo nome do
defunto por quem
passaste a agulha). Primeiro punto:
Deus, 6 que
“Fulano, fulano
quandofal me ha de deixar”.
ares Terceiro punto:
é6 que fulano me ha de deixar”,
Segundo ponto: “F
ulano, quando De us deixar de ser
“Fulano, enquanto
pessoas que vos parecer. estes pontos aqui
estiverem dados, e
© teu corpo naAssevera
sepultur mos que este feitigo nado sé tem poder para
a, fulano nao ter
fazer bem, como também tem poder para fazer a sossego, nem
descanso enquanto mal.
nao estiver na minha companhi a”.
Tudo vai do palavreado da pessoa; em lugarde sedizer:
Desta forma
“Quando estepodeis
defunto falar é que tu, fulano,
viver e ter ou
enfeiticar encantar
satide”; e tudo mais assim. has deas
todas
Trabalho da pomba negra encantada
Criai em casa uma pomba preta, nao Ihe dando

mais nada a comer sendo semente de boiamento, e de
beber agua benta.
Depois queela estiver criada, a ponto de poderyoar,

escrevei uma carta a qualquer pessoa, contendo
ou pedindo
qualquercoisa.
Feita 2 operacao, metei a carta no bico da pomba,
defumai-a com incenso, mirra e assafétida,
§o 0 vosso vensamento depois, pon-
na Pessoa a quem quiserdes
que
a carta seja entregue, soltai a pomba.
aditapombavailevaracartaaoAfirmamosque
a pessoa
seu que receber
destino, e tornara acarta,
voltaforcosamente ha de
r 4 casa do seu fazer
o que se pede nela.
dono ; e que
Note
desde as doze da -se até
manha queasnao
duassedadeve
tarde.mandar a pomba se nado
Os dias mais aziagos do ano, em que se ndo podemjazer feitigarias

que ndo seja para o bem, e sim para o inal
Janeiro — 1— 2—_ 3 —4_5 —6—7—8~—9

—10—11—1215—16—23—24—26—30.
Fevereiro — 2 — 4 — 10 — 13 — 14 —15 — 16
—17—18—19—23—98—29.
Marco—10—13—14—15—16—17—19—
28 — 29.
10—13—15—17—20—Abril—3—5—6—
29 — 30.
Maio — 2—7—8 —9 —10— 11 —14— 17 —
19 — 20.
Jun ho 10 — 16 — 20 — 21 — 24 .
8—10—16—17—19—Julho———5—
20 — 27.
Agosto—2—3—89—13—19—27—29.
Setembro—1—13—15—16—17—18—22
—24.
Outubro—1—36—7—8—9—10—16—
21 — 29.
Novembro—2-—6—7—11—15—16—17—
18 —‘Dez
29 em bro — 1 6 — 7 — 9 — 15 — 21— 29 —31.
_ 95.
E preciso notar-se que os feiticos que foremfeilos
Nos dias acima mencianados nao dao resultados.
Podem, porém,fazer-se no uzirao o desejado efcito ‘0

mencionados aqui, que prod
s outros dias que nao esta
Magia do ovo feita na noite de Séo Joao
ovonoite
Na de Sdo
de ao
galinh Jodo .Ba
arelento
preta uO ovo deve ficar quebrado dentro
tista deixai m
de um copo com agua; de manha
, ao nascer dosol, ide
de passa
yé-lo, r. vereis a vossa s
que
orte e os trabalhos que te ndes
Magia que se faz com cinco pregos tirados de um cuixdo
depois que ji tenha sa
idodefunto,
de da sepultura
Entrai num cemitério e trazei de 14 cinco pregos de
caixao de defunto, mas sempre com
o pensamento fixo
no feitigo
Depoique
s riscai fazer.uma tabua um signo-saiomao,
idessobre
onde deveis ter um sina] da pessoa que ides enfeiticar,
esse sinal deve ficar pregado sobre o
Modo como se hd de pregar os pregos e as palavras que
dito signo-salomao.
se devem dizer quando se estd a prega

renfeiticar) — Fulano ou fulana, eu te rogo em nome de
Satanaz, Barrabas e prego
1.° Caifaz, — que fiques
(diz-se preso
0 nome (ou presa)
da pessoa que se esta a
inferno.
profunda s doe amar-
2.°prego—Fu oufulananas
ifer esta preso
a mim, assim comoLuclano ,eut eprendo
To dentro deste signo-salomo; assim como a cruz de
Jesus Cristo dentro deste risco foi enterrada e o sangue
de Jesus nela foi derramado, assim, eu, fulano te cito
e noti fico para que me nao faltes a isto, pelo sangue
aerramado de Jesus Cristo.
O SECULAR LIVRO pa BRUXA 337
3.0 prego — Fulanooufulana, e-u te lig
o a mim eter-
namente, assim como Satanaz est;a ligado ao inierno,
4.0 prego — Fulano ou fulana, eu te prendo e

amatro dentro deste signo salomao,
Para que tu nao
{enhas sossego nem descanso, senao quando estiveres na
minha companhia, isto ¢, pelo poder de Satanaz, e de
Maria Padilha e de toda a sua familia.
5.0 prego — Fulano ou fulana so quando Deus

deixar de ser Deus e 0 defunto a quem serviram estes
pregos falar, 6 que me has de deixar.
Declaramos que quando se diz a ultima palavra
deve dar-se uma grande pancada noprego.
No fim de tudo isso, guardai a tabua e quando
fizerdes 0 feitico, queimai-a.
Magia para ligar namorados ou noivos
Entre em uma loja e pega-se uma vara de fita.

Saia-se e olhando para o céu, va-se dizendo: “Trés
estrelas na céu vejo, e a
minha perna ato para que de Jesus quatro, e esta fita
fulano nao possa comer nema
webedeve
r, nem desc
-seansa r enqu anto comi
Isto dizer trés veze s em segu ida.go nao casar”.
Trabalho infalivel para casar
Estao ooragao deve dizer-se

a mio seis
a suadias
queriada:
seguir,
no ultim namorado pedir ine vindo
amanse,e0mansocordeiro“Fulano,S40Mansote
Para que nfo Possas beber, nem comer, nemdescansar,
enquanto n&o fores meu legitimo companheizo'. °
Se puder ser, pegue-se, quando se disseristo, mi
Tetrato da pessoa em que se tem o pensamento.
Modo de obrigar as almas d

@ fazer o que se desejaro Purgatorio a
Em umasexta-feira, a meia-noite em ponto, deves
ir a porta principal de uma igreja, e assim que 1a che-
gardes,
batei trés pancadas na porta, dizendo em yoz
altaestaspalavras: z
“Almas! Almas! Almas! Eu vos obrigo, da parte de
Deus e da Santissima Trindade, que me acompanheis”.
Ditas estas palavras, dai trés voltas em redor da
igreja, mas nao olheis para tras, porque isso pode resul-
e fica
tar tolhde
rdesgran da ofala p Depois de dar as trés voltas, rezai um ara
idosust sem
Padre pre.
Nosso
e uma Ave-Maria e podeis ir
Deveis fazer esse requerimento nove vezes e na
emb ora.
Ultima perguntar-vos-ao:
— Que queres que vos faca?

serdes, porqueiao
elaseitudo vos farao.
pod
E ness a ocas
s pedir-lres tudo qui-
oihartopara
Tornamos a observar que nunca deveisquan
tras, e nado deveis assustar-vos com coisa alguma, por-
Tracao.do
que contrario n
éo pode produzir bom efeito a ope-
Trabalho que se faz com um morcego para
se fazer amar
Sup onhamos q
ue uma namor
com seu namorado, isso ada deseja casar-se
Faga-se
com grande da m
brevidade.
umra
Agarreanei segui e passe-lh
moircego
nte:
Depois de feita esta operagéo, e pelos olhos uma
a agulha e a linha
agulha
ficam comenfiada num
grande
a linha. forga de feitico.
Modo de usar este trabalho
Pegai um objeto da pessoa que quiserdes enfeiticar,
e daithe cinco pontos em cruz, dizendo as palavras
Seguintes:
© SECULAR LIVRO DA BRuxa So
“Fulano ou fulana, eu te enfeitica pelo p

Maria Padilha e de toda a suafamilia, para’molede
yejas sol nem luaenquanto nao casares comigo, isto
pelo poder da magica feiticeira da meia idade”,” ’
Se por acaso ja nao quiserdes casar com a pessoa,
a quem enfeitigaste, deveis queimar o objeto em que se
fez o feitico.
Outro trabalho com morcego
Matai um morcego e uma morcega, de maneira que

se Ihes aproveite o sangue: depois, juntai o sangue de
um e de outro, misturai-lhes um pouco deespirito de sal
amoniaco
qual deveisetraze
deitar isemp
tudoreisso emibeira
naalg um vidro de decilitro, 0
.
menina encantar o Quando desejard

seu aman es aencantar
te, bast sé dar-iuma
he omenina,
vidro cu uma
a cheirar.
encantada, que nuncaPor essa

mais formadeixa
a pode fica ar.pessoa que cheirou o vidro
Trabalho que se pode fazer com malvas colhidas em um
cemitério ou no adro de uma Igreja
metei-asColhe i trés
debaixo pés de
do colchfo da malv
cama, levai
a,dizendo -as ospara casa
todos e
dias ao deita
dapessoa r: quer“Fulano(diz-se0nome
aquemse
foramcolhidasnoenfeiticar),assimcomoestasmalvas
cemitério e debaixo de mim est&o metidas, assimfulano
® mim esteja preso e amarrado pelo poder de Lucifer e
cemitério
da magica liberal, e s6 quando os corpos do
Ouda igreja
me has dede onde
deixa r”.vieram estas malvas falarem é que
As palavras que aqui ficam mencionadas devem se}
=
“irem timo efeito. odu-

Tepe
Trabalho maravilhoso das batatas greladas
postas ao relento
Quando uma senhora desconfiar que seu marido ou

amante anda perdido por maus caminhos, com mulher es
e queira desvid-lo disso, nao deve fazer mais do que o
seguinte:
Pega em seis batatas, que tenham pelo menos qua-

tro grelos cada uma, e depois de se benzer com elas
uma por uma, coloca-se em um tacho vidrado, que ainda
nao servisse, cobre-se bem com agua benta e deita-Ihe
em cima um fio de azeite virgem, dizendo:
“Satanaz, pela virgindade deste azeite, requeiro ao
teu grande poder que 0 meu homem torne a haver a
antiga virgindade comigo”.
Poe depois o tacho ao relento,
por espaco de trés
noites, e havendo luar, mai
s poder podera ter esta
magica.
Passadas as trés noites, cozera as
marido ou amante, com brécul batatas
os, e os grelos e, gui-
bastante
zando-as com um borracho virge
apimentados.
Quando se for deitar, introduzi m, da-las-4 a comer ao
do enfeiticado, a cabecga do pombo com a tripa daraeva-
dentro da bota
cuacgao metida no bico,
Esta magica vem no livro III d e Abrado Zacutto,
judeu que praticou bruxarias admiraveis no sécu
lo XV.
*
O caro leitor, n&o deve deixar de ter em sua biblio-
teca, O Antigo Livro do Feiticeiro, obra esta, que vem
enriquecer os conhecimentos de todo e qualquer
gista, publicagaéo da Editora Espiritualista. Ma-
PODERES OCuULTOs
CARTOMANCIA ORACOES E ESCONJUR

OS
Como Deus permite que o deménio atormente

as criaturas
1° E para que um homem, obstinado, em culpas,

sirva de terror e exemplo aos outros homens.
2.0 E para que os que nao sao obstinados, sejam

86 castigados neste mundo pelas suas culpas.
3.0 para que o homem,vendo-se castigadv pelo

deménio, fuja de ofender a Deus.
4.° & para castigar alguma culpa leve, da qual se

quer satisfazer logo a Justica de Deus.
5.0
d ela. E para que os que est&o em graca, nao decaiam
6° £ Para que se arrependam os pecadores, vendo

Com seus olhos o acoite da Justiga Divina.
7° & para manifestar o Poder de Deus.

8°,
twTas & para mostrar a santidade de algumas cria-
9.0 §E para purificar mais os seus escolhidos.
10.° E para que as criaturas tenham o purgatério

neste mundo, e se confundam, vendo que dos seus males
resultam as criaturas tantos bens.
Nomes dos deménios que atormentam as criaturas e
porque Deus consente que eles as mortifiquem. — Quan-
tas castas hd de deménios ou criatur
as castigadas
Ha obcessos, possessos, malificiados. Des
malificiados e pessessos, outros séo malificiadostes
obcessos,
repitisios, fitonicos, lunaticos e fascin
ung sao
ados.
Os obcessos sao aqueles que 0 deménio atormenta,
estando da parte de fora.
Os possessos sio aqueles que tem o deménio dentro

do corpo.
Os malificiados sao aqueles que o deménio apoquen-

ta ou molesta com dores e moléstias, por conecurse
de
algumafeiticaria, ou trabalho.
Os maleficiados e possessos sao os que estao enfe' ie.
cados e juntamente possuid
os do deménio.
Os malificiados obcessos sio aqueles a quem o de-
ménio persegue na parte de fora.
Os repitisios sio os que o deménio suspende ou
arremessa pelo ar, que séo os que tém pacto.
Os fiténicos sio os que tém espirito que adivinha.
Os lunaticossao osquenoscrescentesouminguan-
tes de lua sdo atormentados sempre.
Os fascinados sao aqueles a quem o deménio move
2 jeebalhar ou falar, sem que saibam o que fazem ou
‘alam.
o SECULAR LIVRO DA BRUKA 343
o de preparar uma peneira para adivinhar,
Mod como fazia Sao Cipriano i
Pegue-se numa peneira, crava-se uma tesoura no

arco, que fique bastante aberta, depois pegue-se com os
dedos (isto é, uma cada lado, cada um com seu dedo).
Em seguida reze-se 0 credo em cruz sobre ela, ambos os
que querem adivinhar, dizendo depois: Peneira. que pe-
nerais todo 0 pao de Humanidade, peco-vos eu, Senhor,
(Oxala) pelastrés pessoas distintasda SantissimaTrin-
dade, que nao falteis a verdade, para galio, traga ma-
sdopautoachiaoamolitao,possaesperarparatao,vai
entregar a Lucifer”.
Depois de ter dito estas palavras, falai para a pe-

neira deste modo: “Quero que medigasse isto é verdade,
ou se eu tenho de ser casado; se tenho,vira-te para.
acola; se nao tenho, vira-te para ali”. Enfim, perguntas
© que desejas saber, sé nao adivinha o que nao esté para
acontecer,
Adivinhar com seis paus de alecrim
Pegar em seis pauzinhos de alecrim e, a noite, a0

deitar fazei tiras de papel; embrulhai-os nas iras de
juaneira que se juntem as pontas do papel, depois do-
brar para tras de maneira que fique o pausinho bem
embrulhado; em seguida pedi a 8. Cipriano desta forma:
MeumilagrosoSéoCipriano,euvospego,poraquels
horaemque tivestes0 arrependimento,quefizestesie
som que o deménio vos entregasse a escritura que a
avia dado da vossa alma, pois e uvos pego, ae de
§t0so S40 Cipriano, que me declareis se eu ten
fazer isto ou
aquilo.
O segredo deste trabalho de Sao Ciprianose sabe: se
os paus sairem de dentro da dobra e se mudarem sem
que se rompa 0 papel, é verdade ©que selhe Pediu; de.
vem-se, porém,deixar ficar até o dia
seguinte de manha.
Os paus devem ser pequenos.
Modo de deitar as cartas tal as deitava Sdu Cipriano
Significagao das cartas
OUROS
O az, uma prenda, O dois,

brevemente. O trés, com
alegria.
O quatro, igreja.
O cinco, novidade.
O seis, dinheiros grandes.
O sete, dinheiros pequenos.
ESPADAS
O az, afirma.
O dois, cortando.
O trés, mas palavras.
O quatro, na cama.
O cinco, doenga,
O seis, desvio.
O sete, paixao d’alma.
o SECULAR LIVRO DA BRUXA 345
COPAS
© az, fandango.
O dois, umacarta.
O trés, boas palavras.
O quarto, pér a porta da rua.
O cinco, lagrimas.
O seis, por caminhos.
O sete, a hora de comidas e bebidas.
PAUS
O az, por noite.

O dois, a caminhos vagarosos.
O trés, a caminhos breves.
O quatro, nesta casa.
O cinco, com cinco sentidos.
O seis, zelos.
O sete, com muito gosto.
Para saber como ler o que as cartas revelam

@ quem as consulta
A dama de espada 6 uma mu lher de ma fama ou

de mau Signo. O rei e va
lete de espadas s&o 0 co rpo e 0
Pensamento de um homem de justica. Se uma
dama de ouros, e 0 rei e va lete do mesmo naipemulher
repre-
quer consultar as cartas, deve ser
representada pela
tado pelo rei e valete de ouros, e a psssoa consultada
Sentam o cargo e pensamento do indivi
deve ser representada pela dama do mesmo
Cutras figu duo denaipe.
quemASa
rassaber.
Consultante quer servSeemhomem,
para deve
marcar qualquer que
tenha
de figurar nesta nicromancia, entendendo-se queser5 represen-
valetes
representam os pensamentos dos individuos mai
Cados pelos reis do mesmo naipe.
Maneira de usar as cartas
Depois das cartas baralhadas, e partidas em cru
z
como ja vimos em figura anterior, devem est
porcdes iguais, em linhas de trés Porcées, ficand as ficar em cinco
o
poressa forma, em cruz, e sera toda a operac
ao acompanhada do
responso,tal qual comoS.Ciprianofazia, par
va, gue elas nao Ihe
falhassem no que desejava saber.
Suponhamos que é uma moca que consulta as

tas, e queelas, depois de trabalhadas e espalhadas, car-
saem da seguinte forma:
1.2 linha — Az de ouros, 7 de paus, valete de ouros,
dam
4 deaesp
deada
ours.os, az de copas, 2 de paus, 5 de oti ros e
2.2 linha — Rei de paus, valete de espada, 2 de
espadas, rei de espadas, dama de copas, rei de
copas e
6 de paus. 3.2 linha — 5 de ouros, 5 de copas, 2 de paus, 7
esp
de ada
cops.as, 5 de espadas, 4 de Paus, az de paus e az de
4.2 linha — Valete de paus, 4 de espadas, rei de
espadas, 3 de espadas, dama de paus, rei de copas, 6
de espadas e 6 de copas.
5.4 linha — 6 de ouros, 6 de paus, 4 de ouros, 2 de
copas, az de copas, rei de ouros, 3 de ouros e 3 de copas.
Se as cartas sairem conforme vos acabamos de en-
sinar, deveis lé-las desta forma; mas se elas nao
representam assim,
deveis estudar como se hao deler, porque,
sem que vés sabeis 0 que elas significam nao poderc
is tirar delas
nenhum fruto.
Comecaremos agora a formar as cartas das duas
carreiras dos lados, em forma de cruz, pelo trés de
copas que nos
© az de ouros, e tomando verdadeiro sentido nelas, vemos
dizem estas duas palavras: uma prenda com
alegria e noite de agosto. “Este senhor com o pensa-
mento nesta senhora e com idéias que traz paraela,
com um papel por igreja a caminhos breves, com cinc
ce
SECULAR LIVRO Da
® BRU XA 347
i em dinheiro s grandes e di i
ela porta da rua.
vem inheitos pequenos,
Ja onsultou
doqualcse vé que tem decasar breve com a Pesso a cere:
,provindodesseconsérciohoafortuna
fingo de receber antes uma prenda que ele Ihe
principiaremos com a mesma operacdo, e pelo mesmo
modo, nas outras mesmascarreiras, colhendo delas ° mesmo
sentido quenos dao; chegando carreira do
meio, vemos que ha uma novidade, porque nao tem
figura, quando assim acontece, podemos pedir a esta
novidade qualquer coisa por exemplo: a Senhora, que
consulta deseja saber se a pessoa _a quem ama lhe
corresponde fidelidade; passara entao As 32 cartas ja
baralhadas.consultadase
No fim disto deixai estar as cartas na mado até que
digais o responso de S&o Cipriano; depois de acabar,
estender em seguida 21 cartas com as costas para cima
sobre as 8 da carreira do meio, e pde-se ao lado desta
taseduasemcruz,demodoquefigueiscarreira8car
com 3 cartas na mao, se estas trés ndo dizem nada co-
mecai a rreiradas
passai4ca tirar as21tirando
8 dos lados emem,depoi
umadediz cruz, es a ler 0 que elas cada
extremidade e assim até acabar. #& preciso saber

que, se sair o quatro de ouros ou cinco de espadas, é
sinal de morte proxima e 0 2 de copas com 4 de ouros
é antincio de alegria, que a pessoa breve saberé com
.
toda certeza.
Consta-nos que ha por ai muitas pessoas que poem
cartas; mas de que serve isto, se elas n&o possuem 0
Livro Negro de S. Cipriano para estudarem edecora remcomo
tal e qual santo?
dizia este
© responso que devem dizer,
Eis como So Cipriano inventou as cart:

4 rc vida que
___ Este santo, depois de se arrepender da ma v! te
tinha, foi para longe de sua patria, e por 14 andou‘ilhos,
*
anos.
> 3 ‘Como este santo tinha amor & sua esposa ¢ f
e nao sabia o queseria feito de seus pais, TesOlveu-se a

inventar as cartas. Dizia o santo: “Eu quando erg
senhor das astucias de Satanaz, deitava as cartas Pelo Sei o que
poder do meu senhor, que era Lucifer, porém agora no
fazer.
Ficou pensativo e a noite foi deitar. Apareceu-lhe

um Anjo do Senhore disse: “Cipriano, que andas ty
a pensar? Porventura esse maldito que deixaste tem
mais poder do que o teu Deus, que manda sobre
tudo que cobre o
Sol? A tua fé ainda nfo 6 verdadeira?”
E0 anjo como por encanto sumiu,
sonho muito agradaSao Cipsria

vel; poi quenomaco rdoutem
é que e dis
mase: Esser
a noite tive um
is Pod
do que Deus? Ainda me lembro quando um dia eu
man-
dei cair fogo do céu & terra pelo poder de Lucifer
,
E uma mulher sé com dizer — Jesus! — cesscu 0
fogo de cair. Grande é 0 poder de Nosso Senhor Jes
us
Cristo!
Estava pensando ni;
isto e disse: Pois vou deitar as
cartas, em nome d le Nosso Senhor Jesus Cristo: ¢ assim
fez.
Sao Cipriano grandes vi irtudes fez as cartas para

que elas adivinhassem tudo
aquele que assim n:
© que queria; porisso todo
‘40 fizer, nao lhe valera de nada deitar
as cartas. Se fizer 6 po r ser impostor.
por seC
teipriano pegou no paralh
o das cartas e foi passa-
ruzes com a mao direita, em se;

Pelas ondas ai‘© mar, sete vezes embrulha
ida’ passou-as
ae das e uao se
™olharam,
Depois disso adivin
€mui- inhhay.ta‘ascoi
s quavacomi1 0passavv
e ele desejav a. aaasuafam!ia
0 SECULAR LIvRO pa BRUKA
Responso que se 349
deve dizer antes
de deitay as cart
as
©meuamantissimoSenho
r,vyés i
ueestascartasmieGigey
yo saber, porq niverso,permitiq n' ere #
ue, Senhor, nao tenho m
ais a Gustrong
o Senhor sejacomigoe m
Santissima minha Mie e ajude e me socorra. Maria :
amado Filho, Senhor m, socorrei-me Por intervencas do yosso
todo meu coraciio, e CO eu, a quem com uma a yissima fé amo de
:vi rpo,e alia, e
da; cartas, vs nao me h
aveisdef; ‘altar a isto pelo san-
gue derramado de Nosso
Nesta forma € como seSednhorJesus Cristo, Assim seja
eitam as cartas; e quem .
assim 0 nao fizer, nao obtera resultado.
O meio de obter o amor das mulheres
Na vida de Sao Cipriano, assim como no Milagre de

Sdo Bartolomeu, conta-se que para um homemse fazer
amar pelas mulheres, sejam quais forem, necessita pegar
no coracéo de um pombovirgem fazé-lo engulir a uma
cobra e conservar esta presa por espaco de quinze dias
A cobra como se vé, nao resiste por muito tempo.
Logo que ela morra, corte-se
-lhe a cabeca e seque-se
Sobre uma brasa ou baralho e lance-lhe em cima 30
gotas de laudano hanoveriano; em seguida pise-se tudo
€ deite-se em um frasco de vidro novo. Enquantoisto
Se conservar assim, o dono do frasco pode ter a certeza
de que seré amado por quantas mulheres quiser.
Modo de usar este feitico
Esfreguem-se as m&os com uma pequena porcao

dizendo
: as seguintes palavras: i é
“Izolino Belzebuth, eanta-galen-se-crando-q
° Proximo xime,,
£ tao forte esta magica, que para atrair uma cria-
tura a outra é mais que admiravel, é mesmo uma magica.
O leitor ou leitora pode usé-la sem escrupulo, que
aqui nao entra pecado, pois o mesmoS.Cipriano
a ensi-
nava a seus servos, a quem livrara do poder de
Satanaz,
que com
Na
as suasparte
segunda
malditas prestidigit acdesmais
desgracou
uma cidade inteira. deste livro, mostra-se Clara-
mente a raz4o dos poderes ocultos deste univers.
O segredo da varinha de aveleira
Deve ser admirabilissimo 0 poder de encantainent

o
desta varinha de aveleira, pois tao admiraveis ma
vilhas deve obrar, que se me gela 0 sangue nas ra-
veias em a publicar,
n&o por ofender ao Todo Poderoso, mas
sim com receio do que algum estouvado use dela, sem
que primeiro se rev ista de coragem.
Sim, dizemos coragem — Porque com o mede Ihe podem

acontecer muitas conseqliéncias graves. Por causa do medo
e
nada mais; Porque aqui nao entra o
poder do deménio com a criatura; pois neste santo livro,
nao se trata de ter comunicagao com os deménios, mas sim
livrar-
nos deles com a nossa boa intencao.
& porisso que no revelaremos este grandesegredo.
O dinheiro encantado
Uma moeda de 50 centavos, posta debaixo da pe

de Ara, por espaco de trés dias, de modo que se dig dra
trés missas em cima sem que o padre saiba, (séampo
ber 0 depositante da moeda e mais ninguém), po de sa-
de tro-
o SECULAR LIVRO DA BRUXxA 351
se em qualquer parte, que quandose chegar em casa
étaloencantoqueserabomencontra-seNObolso;
que 0 leitor nao experimente; s6 se for por brincadeira,
Os meses mais favoraveis sao: fevereiro, abril, ju-
oe€dezembrnho,setembro.
© leitor que estiver a fazer a operaciio, nao tema,
yeja o que ver, & mande que se faca o que The parecer
segundo as suas idéias e quando acabar diga com olho
s
jJevantados ao céu. “Fica-te em paz! Amém”.
Oragdo do Anjo Custddio
A oracéo do Anjo Custdédio foi ensinada a Sao Ci-

priano por Sao Gregorio, seu companheiro virtuoso, que
o fez converter-se e arrepender daquela vida cheia de
izS80Gregorio:—Olhai,meusirmaos,iniqitidades.D
foi chegado o dia feliz em que eu com as minhas oracgdes
vensi Satanaz e salvei Cipriano, que ha trés dias é escra-
eusetenhotodaacertezadequevodoSenhorNossoD
o deménio.
nao tornaré a ser escravizado pel
Como poderia salvar-se Cipriano? — dizia o povo.
teis 0 sitio onde o _deménio

—— Ide, tomando
ao monteoSido, ao lugar da Ermida, la ve-
ezasdoinferno;eavi corpo de Cipria-
rtudeno,oprecipitounasprofund
daquela donzela a quem ele com seus feitigos tentou
seduzir, ou convencé-la por um amigo!
eu,© nao
_ Mas a virtude dessa donzela nao se perddiu a Deus que 0 néo cas-
80 perdoou Cipriano como pe
tigasse, e que Ihe perdoasse também.
Pois a oracao do Anjo Custédio tao eficaz que toda
4 criatura, que a disser uma vez por dia, no sé se livra
do podere astticia de Satanaz, como the forma um

obsta-
culo que a distancia de doze léguas nao pode entrar
em
criatura alguma. Por isso, todo © fiel cristdo q deve
aprender de cor, para melhor o dizer quando quiser
,
Uma passagem da vida de Sdo Cipriano
Dizia Sao Cipriano, numcapitulo de seu livro,

numa sexta-feira, passando por um lugar deserto, yiy » que
tantos fantasmas em volta de si, que tremeu de Sus
to, e
perdeu todas as forgas para lhes poderresistir, porém os fantasm
as
eram bruxas que se queriam salvar,
se chegou umadelas a Ciprianoe lhedisse: Logo
— Salva-nos, se entendes que depois desta vida

temos outra.
— Comovos hei de salvar? — perguntou Cipriano,
— Comote salvaste tu, infame?
— Sim..., sou escravo do Senhor! Sou escrave do

Se...
Nao acabou a palavra.
Caiu num profundo sono.
Sonhou que a oracio do Anjo Custédio o tivraria

daquele grande perigo.
Acordou, e viu-se em frente de um anjo que ime-

diatamente desapareceu... Era Custédio!
Cipriano lembrou-se da oracéo e disse; “Eu Cipria-
no, requeiro e conjuro da pena de obediéncia e preceitos
superiores”,
Um grande trovdo rasgou no céu.
© SECULAR LIVRO Da BRuxa
353
ruxas. De repente, Cipriano viu dian
te dele quatorze
ces Quem sois? — perguntou-
— Maria e Gilberta, ambalhseirCi priano.
mas __ responderam
_
du as ode
— Sa mla
ins.has, e, comoeu,todas escr
avas de Lici-
fer — disse Mari
ano.
— Que desejais? — pe—rgQu eremos salvar-nos, e sermos
un to u Ci como tu, escra-
el as em co ro ,responderam pr i
vas do Senhor —
goutodososdeménios,paraqu
edoAnjoCustédioli o
Ci pr ia
semsertenno satalvda
ous.to
nuda
ncsam
esaisasps ud
bres
uxas, e com a oracai
Diz Sao Cipriano que esta orac
do nao so serve
paraobem,comoaomal,porém
,paraomalépar
preciso nfo se acabar.
Lucifer e 0 Anjo Custédio
— Anjo Custédio, amigo, queres salvar-te?

—Sim, quero, é... Sou o Anjo Custédio, teu amigo
nao sou?
— Queres ter salvacio?
—
. Sim quero.
— E quaiss&oas principais virtudes do céu que te
podem salvar?
— Sao;
1. © sol, mais claro que a lua;

ac
BOS
AS duas tdbuas de Moyses, onde Nos
os seus Sagrados
pés;
3. As trés pes soa s da San tiss ima Trin dad e ¢ toda.
a familia da crist
4. Sao os quatroandade: ey rcos, Ma-
evangelistas: Jodo, Marco s,
teus e Lucas;
5. S&o as cinco chagas de Nosso SenhorJesus,

Cristo, que tanto sofreu para quebrar as tuas foreas,
Lucifer!
6. Sao os seis sérios bentos, que iluminarami em
torno da sepultura de Nosso Senhor Jesus Cristo, e me
iluminam a mim, para melivrar das astucias de Lucifer
sem eles ninguém tem7. SaoossetesacramentosdaEucaristia,porque
salvacao;
8. Saoasbem-aveturancas;
9. Sao os noye meses em que a Virgem Maria
trouxe no ventre o seu amado filho Jesus Cristo, e por
esta virtude somos livres do teu poder, Satanazi
10. SaoosdezmandamentosdaleideDeus,por-
que quem neles crer nao entra nas profundezasinfernais;
11. SaoasOnzeMilVirgens,quepodemincessan-
temente ao Senhor por todos nés que nos abencoe.
12. S&o os doze Apdstolos, que acompanharam
Nosso Senhor Jesus Cristo, até a beira da sua morte,
e depois na sua eterna redencao;
13. Saoostrezeraiosdosol,que
eternamente te
esconjuram ti, Satanaz
__, Prevenimos que esta oracio é toda, e sendo neces-
sario, repete-se trés vezes.
Oragdao para acompanhar aos enfermos na hor

a da niorte
Esta oracdo é ta eficaz diz Sao &
nhuma alma se ope Cipr ao Cipriano, que ne-
rde, quando esta oracéo é di
fé em Jesus Cristo. ta com Gevouse e
iz|Sao Cipriano, no ca orpituloA8.0 é © queédetanta
virtude esta oracao, que de todo
s
tirava um cabelo da cabeca os entethion a quemlia.
ua, e o lancava dentro de um
om es ta A gua lavar as chagas dos
doro
vid endeteags,uacu
.pja
arsacmaoléstias eram
jJancgando-Ihe uma gota e incuré edici
dizendo: _ Eu, Cipriano, te
aeoom
cur em niedoPadre,doFilho
edoEspiritoSa i nto.
0 SECULAR LIVRO DA BRuxa ~~
ORACAO
Jesus, meu redentor, em vossas mfos, Senhor, enco-

mendo a alma deste servo, para que vos, Salvador do
mundo, 2 leveis para o Ceu, na companhia dos anjos.
Jesus, Jesus, Jesus, recebei a alma deste vosso servo,
Misericordia defendei-medoinimigo e amparando-me
eseusini-sejalivredoperigod
com
migovossa
s e dasinterc
suasessao
tentagoes. .
Jesus, Jesus, Jesus, recebei a alma deste vosso servo,
éo;abri-ihcessesaicomolhosdecompaix(fulano),olh
bragos e amparai-o, Senhor, com a vossa misericérdia,
pois é feitura de vossas maos, e a alma imagem vossa.
Jesus, Jesus, Jesus! De vés, meu Deus, lhe ha de
vir até o remédio; nao lhe negueis, a vossa graca nesta
hora, pois eu (fulano), vos chamo 4 Deus Poderoso, para
que venhais sem demora receber esta alma nos vossos
santissimos bragos. Vinde, em meu socorro, assim como
vieste em socorro de Cipriano, quando andava em tata-
lha com Lucifer.
Jesus, Jesus, Jesus! Creio, Senhor, firmemente em
tudoquantomandacreraIgrejaCatélica Apostdlicaem
tudo quanto manda crer a Igreja Catdlica Apostdlica
Romana,fortalecei, pois, a alma deste vosso servo (fula-
no). Vinde, Jesus, Jesus, 6 vida verdadeira de todas as
almas... Livrai-o, Senhor, de seus inimigos; como
dico soberano curai todas as suas enfermidades; purifi-
cai-o meu Jesus, com o vosso precioso sangue, pois pros-
trado a vossos pés, fico calmo pela vossa misericordia.
us,Jesus,Jesus,6MariaSantissima,MacdeJes
Nosso Senhor: agora, Senhora, é tempo que mostreis
osnds.Socorrei-onestataoauesoismaesuaedetod
arriscada hora, pois em vossas maos temos posto o im-
Portante negécio da nossa salvacdo.
aTirai-odesteconflito,eagoniaemquese vé, © pon-
de-Ihe a sua alma na presenca de vosso Amado F ‘iho.
Jesus, salvai-a; Jesus, socorrei-a; Jesus, ambarai-a.

6 meu Deus, meu Senhor tende compaixao detodos nés.
Jesus salvai-a; Jesus, socorrei-a; Jesus, amparai-a!
6 meu Deus, meu Senhor
tende compaix4o de todos nos:
livrai-nos de todas as coisas, 0 cerro deseja
eis por mim?! Oh, assim
oucam ji como
oe meus ouvidos de
Jesus. Quando chamar
as fontes d'dgua, vos deseja minha alma a yds, meu
vossa sagrada boca aquelas
“Entra e vem, alma minha, no gozo de teu Senhor”! palavras: _—
Jesus, Jesus, em yossas maos, Deus meu ofereco ¢
ponho o meu espirito; que justo
é que torne a vés 9
que de vés recebi; sede pois, por
nossa alma,justo, e
Salvai-a das trevas.
Defendei-a, Senhor, de todos os combates, para
que
eternamente va cantar no Céu vossas
infinitas miseri-
vossos . filhos, pelos quais sofrestes na Cruz!
cérdias &, pois,
justo que
Miseric érdia, salvem
nosdulciss os.Jesus; miseric
imo .
Amémérdia,
ama-
bilissimo Jesus; misericordia,
e perdéo para todos os
Nao deixem de adquirir o Antigo e Verdadeiro Livro

de Oracdes Capa d
e Aco, pois é uma obra de grande
valia, onde encontra
réo todo e qual quer tipo de ora-
cursoaplicad
goes, de nossa vida.
as e toda e qual & mais uma obra
quer public
ocasiaoada pela
necess aria no
Editora Espiritualis
ta.
OS FENOMENOS DO MAGNETISMo, Do
SONAMBULISMO, DO HIPNOTISMO, DA
SUGESTAO E DA FASCINACAO
FENOMENOS DO MAGNETIS
MO,
E SONAMBULISMO
EXPLICACAO E APLICACAO
Chama-se “Magnetismo” a parte da Fisica

da os fenémenos que se referem as ac que estu-
nhecidos pelos nomes de “imas”, goes dos vorp os co-
ou “m
Nao ha quem ignore ag netes”.
o que sejam “imas” ou “magne-
tes” — essas substancias que tém a prop
riedade deatrair
yarios metais como sejam; 0 ferro, 0 ag
o, 0 niguel, o
cobalto, o cromo, ete., etc.
Todos mais ou menos conhecemos uns
certos brin-
quedos de crianca representando peixe
s, embarcacoes,
aves, etc., que fazem mover dentro dagu
a, em qualquer
sentido, em qualquer direc&o, bastando
para esse ‘im
aproximar-se um ferro que é o ima.
Assevera Ptolomeu que os navios que via
as ilhas Maniolas sit uadas entre Taprobana e Cherso- Porjavam para
nero Aureo (entre as de Ceilao e Malaca) er uma forca
prodigiosa e misteriosa,
am atra{dos
Se os construtores nao tivessem tido a pre
cauicio de
fazé-los todos de madeira, sem nenhum me
tal, e, ao
contrario, como era natural, usassem prego
ferro, ete., ao se aproximarem tais embarca s, chapas de
cées de uma
grande montanha que perto havia as chap
as e os
bre-
gos voariam, desconjuntando os navios.
As lendas a esse respeito sio inum
eras.
& assim, que se conta que os partidarios do Profeta

arabe Mahomet(ou 0 proprio profeta) mandara;
™ fazer
uma igreja cujo teto era todo de ima”.
Quando o fundador do Islamismo morreu,
deixou,
dito que queria ser enterrado num caix4o de ferro ¢
transportado para esse templo.
Assim se fez. Mas0quando
imediatamente caixaopenetraram
escapou-se das mados dos que
no interior,
o carregavam e subiu ao céu, nao chegando 14 porque esbarrou no teto
da igreja.
Imagine-se 0 espanto daquela boa gente,
ignorante
e supersticiosa, e a fama que ainda
Comoesses poderiam citar centenas de exemplos.
mais conquistou 0
sagrado e miraculoso profeta.
Pondo de parte os inumeraveis ca sos de chatlata-

nismo, nao ha negar a existéncia d
o “Magnetismo”.
Que forca é essa, misteriosa e terr
ivel, que todos
nés temos experimentado?
Como dissemos, quem é que nao tem —
pelo menos
uma vez na vida — sentido ess
a influéncia ignorada,
atraido por uma pessoa ou u
Ja tendes visto uma cobra magnetizarmaum
coisa,
passquearo?
o subjuga,
que o cativa, que o domina, que
o tornaescravo, nianie-
tado, preso, sem poder mover-s
e livremente, perdendo a
nogao exata do seu
préprio Eu?
Ja vistes acaso, espetaculo
mais lancinante, mais incé-
modo, mais horri
vel?
361
de cantar, nao cessa de voejar, de saltitar, de ramo em
ramo.
Mas — ja nao sao mais os mesmos trilos
prazenteiros. Nao é mais 0 mesmo voo descuidoso sonuros e
Ao ver o asqueroso e imundo e livre.
crotalo, o passaro
fascinado comeca a desfiar uma nenia Jamentosa,
um
cantar Pungentissimo, entrecortado de Pios
funéreos,
Canta e voa. Mas como que as suas asas estao
amattadas por lacos invisiveis,
Do ultimo galho, onde pousara, vem descendo para
outro mais baixo, e assim sucessivamente, sem deixar
de fitar a cobra.
Essa também, olhando-o sempre, escancara a guela,
aguarda tranqiiilamente, céncia do seu poder, da sua
forga natural. E a ave, sem poderresistir, entra dentro
daquelas mandibulas abertas,
Isso com os animais.
O mesmofato da-se com os homens.
Nun
todas as baixezas, toda s ascadegr
ama stesées
adac , por
daven
vidatura
?. . ? nuncafiscastes sub 0
quevostornaseupoderextraordinariodeumamulher,
escr
pletavo , e que
os des sespore
fatolas.sois capaz de cometer todososatos,
alen
quanda,a
toshfabu la,0rom
erdissed eixaanc
mase,es
simQtado
uantre-A
oshohist
men oria
s, ,
|cativar?
. .
Hercules, o forte — que ainda hoje simboliza a forga
— Hércules, o guerreiro vyalente cuja presenga fazia tre-
mer os inimigos, amava tanto Omphale, e dela tanto se sentia escravo,
que ficava, como uma mulher, sentada
a seus pés!
Eravidareal? . . Milhdes de exemplos apresentariamos — e
vés mes:
mos quantos conheceis? _ . >
Mas que forca é essa tao poderosa e tao estranha?
A ciéncia tem procurado explicar oque seja 0
“magnetismo”, sem, todavia, ter encontrado uma expli.
cacao cabal.
Lede 0 que se passaumaexisténcia
na India com os faquires (esp¢
toda con
cie de religiosos que vivem
tem.
aacc se passa com eles é inacreditavel.
E por mais que ela jeia, por maior fé que Mevecam
os viajantes e homensdeciéncia, a gente chega a duvidar
e quem assiste a uma sessio de faquirismo, fataimente
fica assombrado.
Jacolliot, um homem sabio, que todo o
mundo res-
peita, assim refere uma dessas sessdes de
faquirismo, a
qual foi convidadoa assistir pelo coronel inglés Maxwell,
comandante
forrad a de marmo regimento
de um re
adaJufa oriental.
e mobiliem a, nailha de Ceilgo:
Serviu
“Estavamos todos -se 0 café,
reunidos e pour salem, em vasos de terra negra
de Coimbatour. Cada qual se arranjou a seu modo uma elegante sala
mem
um diva, e 0 coronel Maxwell deu or dem ao seu dubar-
chy (ordenanea) de introduzir o en
cantador.
Momentos apds, um hindu, q
uase inteiramenie nu,
magro e fortemente
de olhar bronzead
iluminado, entrava na sala. Em torno do seu pescogo, bragos, coxas e
de fisionomia
corpo inteiro enroscavam-se serpentes de varioso,tamanh ose
ascética,
grossuras, na
mais comple-
ta imobilidade, parecendo Depois de haver posto as duas mos sobre a fronte

dormir profundamente.
consagrada, sem a qual nenhum hindu ousaria aproxi-
inclinar-se
emar-se dos ligeiramente, o
circunstante
s.
faquir pronunciou a frase
Chibb-Chondor, filho de Chibb Goutnah-Mana.
— Salam
— saeb, Deusondor,
Salam-Chibb-Ch filho de Ch
seja convo
ibb-Goutinah-
sco. Chaimo-m2
(comandante
mana, doso nosso
—respondeu
Que quere s de mim?
ho perguntou
cipaios brancos).
o hindu.
spedeiro, que te seja dado
0 SECULAR LIVRO DA BRuxa oes
_— Tua fama chegou até aqui, Deseja

mostre 0 que sabes fazer. J:amosquenos
que meconduziu ate
._— Obedeco as ordens de Siva,
yos.
Tendo assim falado, acocorou-se 0 hi
ndu Sobre o pa-
yimento; nessa ocasiao, as cobras que estavam enrola
das
em forno do seu corpo, comecaram levanta
a pronunciar trés vezes 0 encantamento seguinte: r a cabeca,
sibilando suavemente, em indicio de célera, “
mével,
(principio intelectual dade olhos
Vida) erguidos
e sobre para o céu, 0 hindu pos-se
o Bhoutatma
(principio da Matéria) me protejamcontra a cdlera dos
“Que has
pisatc todas as poténcias que velam o Kc
(espiritos malignos) e que 0 Machat-Tridanti
hétradja
(espiritos que tém formas) me nao entregue a vingan-
ca de Yama (juiz dos infernos)”.
° Em geral , os hindu s nunca se entre gam a nenh um
dos aios da vida, por mais simples que sejam, sem invo-
car protecdo de uma divindade qualquer.
Ha deuses protetoras das aguas, do ar, das messes,
dos bosques, do lar doméstico, da nutric&o, do soio, dos
viajantes, dos peregrinos, das empresas comerciais, etc.
Para
Para cada umsedesse
o qual s espiri
implora, tos celestes e a cadaespeciai
correspondempreces objeto
s,e
Gesgragado de quem os esquecer! ¥ certo ver todos os
seus designios atravessados pelos mausespirito
s.
_, Depois de haver assim invocado as divindades pro-
Picias, o faquir comecouDeixo de ladoas
a executar tudo
su quanto se refere a destreza e
as sortes. €scamoteacdes, do que se pode fazer perfeita idéia pelos
Pelotiqueiros da Europa, que alias, sao muito menos ha-
a ate os hindus. Na verdade esses ultimos trabal nas
an panes instrumento; nao conhecem asume! nsoe
wae ‘0 fundo, nem as peloticas, nem as garrafas eeeae
cate nem. as bolas se achatando e penetrando ue ies
Tas; da mesma forma aue nao podem o cultar ci
algumai,naitravestimentaalésobresi,néopossunidoou! @ além
aeuma tanga de 20 centimetros quadrados.
Nada pode estar preparado, porquanto
acocorados em qualquer lugar — no jardim, em ym trabatham
patio ou aposento, ou s
ema varan
ob que seda,acham os objetos de que se servem. Entretan.na casa
e buscam
to, que incompreensivel € maravilh

osa habili dade!
Citarei apenasfez
© faquir varias
dois sortes,
fatos, antescom0
de jogo simuitaneo
passar aos exer.
cicios de magnetismo.
:
como
das se sentissem
bolas e dos punhaprazer
is, nos exercicios do seu mestre
escamoteagoes,etc., e dura nte
essas sortes todas as serpen
tes que trazia enros cadas em
Tomando uma espécie de flageolet microscépico,
yolta do corpo, agitavam
as cabecas em varios s entidos,
cabelos, Chibb-Chondor
pés-se a tirar deles son s apenas
e senhor.
poca
Mas (bebe
tudo dorera
isso dleo,
deape
tar
nas imensamente
o prelid io. A da noz de coco, que ele vem verda deira
procurar
sessaoroiaassim
passa comecar.chamado por gos-
chamado vegoudah,
Pequenos
termi meloadia de acacia ou em uma
navelpreso
que trazia bosques uma mecha de
que
Pperc aco
taialpis
oeptive cost
e muito folhade
umad coqueiro
esfer ir nos
perto da varandade casa, quando umapessoa, docemen- te
semelhante
© hindu
embalada em chilr
s aoumarede
imitava perfeitamente esse
respira o ar fresco da canto
noite. ear do toial-
perguntar com que fim, quando vi
e, iamos
mos as serpentes s¢
destacarem pouco a Pouco do seu corpo, desenvolven- ao-se e vindo para o
até entre os pés dos
chao,
elefan tes,
Assim moinh
nosque os uma daquelas cobras tocava 0 chao,
cada
de 6le0) .
ergu
Nada la a
transp cab
ortaega e
sonh
ao a
e & se
oqua
do-se auma
melan terc
bambolear
colia como em cadéncia, seguindo o e do corp, pon
part ain-
movimento
que o faquir imprima a seus trilos. Elas eram mas
todas da espécie cobra-capello, naja tripudian
eamais perigosas do Hindostao. gee
De vepente, deixando cair o instrumento o faquir
comecou a fazer passes diante das s
tixamente com uma expressaoerpen nha, olhan
estrates, do-as
sem que um
56 musculo do seu rosto bulisse sequer. Dir-se-ia uma
cabeca de bronze.
Se bem
para que
mim, o olhar do faquir nao estive
experimentei logo um mal est ar indefinive]
sse dirigido
sparaescaparaoencanto.gofixd-lo,edesvieiosolho
Vimos, entéo, um espetaculo ainda mais extraor-
Todos
ralisadasp assist
os orter entes
ra,co estav
moas am
cobra sob a mes
s,padinario.Todas
ma impre ssao.o
amtid
pedaco de pau. Adormecendo, nem sequer havi
Aproximamo-nos dos perigosos animais, momenta-
ziamomaissse
tempo de imple smov
esten iensivnapos
derem os;naofane
icaoamen i f
préprteino
mquandoumalevecris-mento,eapenasdequandoe
a a esses répteis.
pacdo nervosa, um arrepio, correndo soba pele revelava
a vida.
O faquir fez-nos sinal para que nela sepurassemos,
© que fizemos com hesitacdo. Mas qual naofoi o nosso
espan to, ao verm os uma
que pode
das riamo
extresmidad
levanta-las
es do chao,
segurando- as por
, como fariamos
a@um pau! As cobras achavam-se em completo estado de
catalepsia.
Depois de suficientementeexamina-las, recolocamo-
Jas no chao, e o faquir acordou-as uma a uma, sucessi-
vamente. A medida que cada um réptil recobrava 0 uso
teret omar
gar em 0seu
torno lu-do
dos ssen
braco tidos
s, das ,velhsaesp
perna e doontan
pescoeame
co do nseu
senhor,
rereSuntando se, sem nos adormecer, nao podci!aiis
“Nos sentir o seu poder, o hindu sorriu-se e pediu-ne:
que nos sentassemos.
Assim fazendo, nés, aproximou-se e fezSs-nos
Passes sobre as pernas. Imediatamente perdemos po
366 O SECULAR LIVRO DA BRUx,A
inteiro o uso desses membros, e foi-nos impossiveis Jevan.
tar das cadeiras, e caminhar, até que ele Proprio ioe
libertou com tamanhafacilidade como nos havia Para.
lisado.
Para continuar as experiéncias, fizemos vir da cozi-

nha uma gorda malabarina, tanigartchie (cariegadorg
d’agua e lavadeira). Dois passes bastaram doencanta.
dor para adormecé-la.
Em seguida, pondo-a em comunicagaéo com un de

nos, renovou com maravilhosa habilidade os mais admi- sua
s
raveis fendmenos de magnetismo sem que uma so das
experiéncias falhasse.
Narremos uma das mais curiosas.

A tanigarchie estava em comunicagao comigo e de-
viadizer alto um dos meus pensamentos, sendo a tni
ca
condigao que eu formulasse esse pensamento menta
l-
mente, mas de uma maneira muito distinta, qualqu
er
que fosse o idioma em
Resid
queindoopen
emsas
Cese.
ilao ou na india durante mu ito
tempo, estavamos familiarizados com esses estran
hos
En tre tan to, ren unc io a des
fenémenos que 0 tiltimo dosver cre
faqauir
impress&o guetodos
es produz 4 voutade.
sentimos quandoa gordahindu,queemtoda asuavi da
Jamais ouvira falar grego, se pds a pronunciardistin
mente o referido primeiro verso da Illiada. P ta-
que houvéssemoOs faq
expe
uir rim entad
ao esc utaroess
anes
ulason
r os,se u gin
poand
der,ota
uma frase cab
ima polve
rz
alistica, comecou a sorrir como uma pes”
Decons
Soa balde
cien,tere peuilo
daq tim os, a ciéque
ncia ha
exec uta.procurado e ainda
Procura explicar esses fenémenos, indo sempre esv
arra!
Pno dominio do maravilhoso.
Um dos primeiros adeptos do magnetismofoi 0 +5
cr
Turgiao inglés Mesmer, que o praticou, obtendo ma
O SECULAR LIVRO Da. nau
x, 367
shosos resultados e conse
guindo uma fortuna coloss
tantas foram as curas que realizou, al
Em 17 66, Mesmer apresentou em Vien

doutoramento,tratando doseguintecurioso assunto:a—uma tese de
“Influéncia dos planetas sobre o
corpo do homein”.
Nesse folheto buscou ele provar
plan et as a influéncia que og
os tin ha m un ss ob re
mares, estendendo-se atétro os ou sos,brbeem
oscoho
mmoaen
influ
s eénan
- imai
s,
cia do sol e da lua sobre a atmosfera terre
stre, sobre
nosistemanervoso,Atribuiaeilesu
magnetismo anima), semelhant afazendo-seespalhar
influéncia geral a um fluido sutil e Aquele peio qual se
(que denominoy
explica a agaéo do ima.
Esse fluido nervoso — eletricidad
e animaiizad a—
€ 0 elemento que domina em
todos os fendmenos da vida,e
atécertopontoo primeiro incitado é
rdas£uncdes
orga nicas.
-los
se
transforma-las em sensacdes nas células nervosas e
contractibilidade, as quais se dispdée
m
impresséo recebida pelos movimento a manifesiar a
contr
s caracterizados nas
acdes e no encolhimento.
Esse fluido servoso tem ainda a
produzindoemanacées, cao sua modi
a que se pode chamar
Moral, imaterializado” — “tiuido
—_ que inspira os sentimeniss
prazet, de dor moral, de
Organizacao, destréi o co Adio, o qual, atuadendo s
rp
O fluido mo,oral é uma fla
fogoordinarioquelevaoss ma qu se dilaia e passa
eusatomosnocomoead o
€spaco; e tem tanta forg
Onde esta, se irradiam os a que na propria atmosfera
inteiramentecuradaso¢o seus fluidos, como aconteceu
mamulherdoentequefico
u
to c a n d o a tu n ic a d e J e
s e n i 8 ° J it d d o sus Cristo. onde
S a v io g © E s “ mmr eo raaol v e m c o m o g e r m e
se se preverte é po bem do homem; e
o parase:
dirigido, porquanto ninguém vem aeste mund
desgracado,pois tudonanatureza é perfeita, harmonio-
0 e belo, sen do o fim o o |eja
0 flu ido do am
éprogresso e a pe or,rfequ and
ic& o niajaalig
prende e harmocu
universal.
Essas idéias foram expedidas por um ilustre médi-

coehomemdeletrasdoBrasil,queaceitavaasdoutrinas
de Mesmer. Sobre elas ainda hoje mais ou menos gira
o esviritismo.
Todavia a ciéncia moderna nao somente as nega
absoluto, mas até as achincalha. em
Sao opinides.
Nao ha muitos anos ocorreram nesta cidade dv Rio
car a simpatia e antipatia que experimentamos pore
ou aquele individuo, por essa ou aquela coisa?
sse
Nao ha muitos anos ocorreram sesta cidade do Rio
de Janeiro estes singularissimos fatos:
X... aqui nascido e aqui criado jamais daqui saiu.
Tinha horror as viagens, principalmente em trérn de
ferro, pelo que sentia uma invencivel, uma estr anha
repugnancia.
Parentes seus faziam constantes viagens a Sao Pau-
jo, a Minas e a outros pontos e X... nao quis nunca
acompanha-los nessas excursdes, eternamente receose
dos trens. O seu horror instintivo era tamanho que se sentia mal, nervoso,
doente, preocupado, quandc era
forcado a acompanhda-los até A estacao D. Pedro II.
Maisestudar
preparatorios, resolve tarde, um de seusX..,
direito. filhos, tendocon-
0 nao concluido os
Recife,
traria mas envia-o para Pernambuco, acompanha-o- ate
preferindo essa faculdade a de Sao
nao embarear no trem deferro. Paulo, sé para7
Passam-se anos e anos. Um dia X... vai pela pri
meira vez ao prado. Aprecia as corridas de cavalos &
volta
carro todos
Ao os
sairdedomingos,
umade de
ou de bonde. las encontra umafamilia de suas
Oo BBOUUAR LIVRO DA BRugK yyy
jacdes, que insiste com ele para que as acs
relanandoo trem de SubiehoL Jove ateaCae
Como nao se tratava de uma viagem, embora com

rep com verdadeiro horror, Xx, .| embarca.
ugnancia,
‘Ao saltar na Central, atrapalha-se, nio inouve
os
sinais, nado entende as manobras
e deixa-se apanhar
yela locomotiva, que o mata instantaneamente, esmiga-
jnando-o, triturando-o.
Como se explica esse fato anormalissimo, verdadei-
yamente esquisito?
Que o magnetismo existe,
no ha que duvidar,
Raras serao as pessoas que n&o tenham visto magne-
tizar ou hipnotizar, como, por exemplo, nos espetaculos
dedos por certos magnetizadores e prestidigitadores,
mais ou menos charlataes, que se dizem magicos.
Antigamente era crenca (e muita gente pensa ainja
hoje do mesmo modo) que sé podia magnetizar quem
dispusesse de grande forga no olhar, de intensissimo
fluido magnético; néo podendo ser magnetizado
dispuzesse de forga superior ou igual ao seu magneti-
zador .
Que essa forca magnética existe realmente é fato.
E assim que vemos pessoas absolutamente ignorantes
emmatéria de magnetismo, sem jamais ter ouvido falar
sequernosonoena influénciamagnética,adormeverem
de stbito, logo que sdéo fixadas por um individuo de
grande forea e, sobretudo, ja habituado a magnetizar.
aranésessaforcamisteriosa,essaforcaan-Equep
mica, esse poderoso fluido é suscetivel de ser cultivado,
aperfeicoado, da mesma maneira que sede todas asano
aperfcico &ssas acdes.
de ye rd ad e. Aquele que
forca fisica.
Ayontadeé 0grandemotor
Querer é poder — eis uma gran u oT ene
seu rdinario esf
extraovel’4quise
te,inabala r,quesoub vontade.firmemen
orgo deerquerer,
em con ven cer -se , : e
compenetrayar-S
Se tod os pud ess
resolvido a querer, tudo conseguiré devidi somen e
:ss
profundamente dessa grande verdade, a humanidade seria mais feliz.
A moral domina o fisico. Parta-se desse principio,

e proceda-se de acordo com essa maxima.
Todos temos feito esta experiéncia. Quando vamos
viajar, on temos um passeio ao qual nao queremos de
forma alguma falhar, deitamo-nos com a idéia fixa de
despertar cedo, a certa hora da madrugada, e adorme-
cemos com aquela obstinacao.
Geralmente, em 90 vezes sobre 100, aquela hera
certa, matematica, acordamos, como se fossemos Cesper-
tados por alguém que nao houyesse dormido e estivesse de vigia, ou pelo
menos por um despertador que regu- .
Jasse maravilhosamente.
Era o espirito que velava, dizem os espiritas; era
buscamdarumaexplica-isso...eraaquilo...Etodos
cdo, mas ninguém ainda a encontrou satisfatoria, per-
feitamente demonstravel, que todo 0 mundo aceitasse,
pela sua verdade, simplicidade e clareza.
Ha pessoas que dispdem de grande poder ou forca
magnética, j4 o dissemos e ninguém o ignora.
Comumente essa forea reside nos olhos, e &
teoria do mau olhado, a que ja nos reportamos.
Quem de nds nao tem por acaso encontrado um
individuo que, ao ser apresentado, desde lozo grande- mente nos
impressionapela forca do seu olhar e faz-nos
sentir exquisitas sensacdes desde que 0 vemos ou com
ele conversamos?
Muitas vezes, numa sala de baile, num teatro, em
qualquer lugar de reuniao, os nossos olhos sAo Jevados,
atraidos
toda noite néo podemos despor outro olhar, e durante
irresistivelmente
aquela
A forca do olhar, é verdadeiramente
sombrosa, €
que nos contam,
se fssemo e oscasos
s citar que ainda lemos em
a respeito auionds obser
, por dos, cu
nota, encheriamos paginas e paginas deste livro. sde
Testemunhamos, por exemplo, o seguinte:
o SECULAR. LIVRO DA BRUxA 371
ym casa da familia B..., gente pobre ¢ de baixa,
orrinhaquenacsendedessesocial,haviaumacach
Se nem se recomendando pela sua ferocidade, era,
eva, um desses animais incémodos que latem deses-
eradamente na nossa frente nao nos deixando avanear,
€ prontos a romper-nos as roupas e até mesmo inode
escuidemos.nos,desdequenosd
Acudia pelo nome de “Mascote” e em toda a casa

s6 obedecia
quem estava4 habituada.
menina Maria, moca
Ainda de 17“Mascote”,
assim, anos, com privilégio
com o dos
caesinhos 4muito
obedecia mimados,
voz de nem scmpre
sua senhora.
dado que ali tinha Umdia

ido emapareceu em casa da todos
yisita. Achavam-se familiareu-
B... umsol-
nidos na sala de jantar da casinha, quando “Mascote”

entrou e desde logo pés-se a latir desesperadamente.
O soldado gritou com ela, e a meninariu-se, dizendo-
ihe que era inutil fazer qualquer admoest
cadelinha sé a ela obedecia, e assim me acao porque a
_, Por sua vez o soldado riu-se, com grand smo nem sempre.
Hdade,
seu irénico, cénscio do
poder. e superio-
— Se eu quisesse nado sé a faria calar
mata-la-ia, bastando-me , come até
_ Riram-se
olhar todos, naturalmente duvidando.
para ela.
tanta
foi
So a3,zombaria que
Ah! € assim?... Nao acreditam... Pois ent3o
véo ver,
o soldado exclamou:
que Gritou impestremeceu,
© solag@tamente eriosamente pelo nome da cathorti
espantnee ixou-a durante trés a conservando-s
quatro e quieta.
Panto,todosviramoanimalzin segundos ¢, com
horolarmortonochao.
tiiday
Cld ee22
ade
Quem temAdas
s, nec , pouc
viajado ent osertéo
peloa”distantes dos povo
ou mesmo pelasados
an- , ¢ até das
ren ee
téncia a €ssariamente viu ou pelo menos sabe ibedaz cxis -
;
Tezadores, em geral, negros ou negras yelhas,
372 O SECU LAR LIVRO -DA BRUX A
espécie de curandeiros, que conhec

ravilhosas plantas medicinais, ¢ sabem rezas para curar
em 0 segredo de ma-
mau-olhado, bicheiras e mesmo varias moléstias.
Assistimos a um espetaculo estranho.
Estavamos numa fazenda
neiro e passeavamos do Estado
uma tarde por umdogrande feijoal,
Rio de Ja-
em companhia do fazende
iro, quando ele no tou que as
jagartas iam devastando ferozmente a plantacao.
Nesse mesm
africano, dia man que acudiu pressuroso.
o “PaioCabinda”,
Ja
douantegozando
chamar um a minha surpresa, perguntcu-lhe
ex-cscraveo
— “Paida
dono Catinda”,
fazenda:vocé sabe
dei charaa-lo? para qué foi que man-
— Sei sim, sinhé, respondeu o negro.
eu reza o bicho que deu nofeijao. & promode
O meu espanto no teve limites,
porque desde que
© meu amigo descobrira
mome
avia nto,
praga nao o haaté agr
deonado
jagarta,
aband um segundo sequier,
tendo-o visto mandar chamar o
africano, sem, coritudo,
dizer para que fim, nem mesmo
ao portador.
— Pois entao vocé reze
o bicho, ordenou o fazen-
deiro.
distante
Dali do feijoal,
msemo “Pai Cabinda”
onde estavamos, concentrou-se e co-
O fazendeiro convidou-me mais de cem metros
megou a rezar.
em seguida a acom
sobre
Jo
sem si mesmas,
e nenhum
embrenhamo-nos
sinal
naplantacao um86leitor que nao conheca de vida.ounaotenha
Nao hadefeijio.
vill!)as
ouvido Ailagartas
falar (eucomegaram
desses
sedutores profissionais, a sair no chao, enroladas
um dess
“D. Juan” baratos, que
© temconquistar portinicooffeionamorarmulheres,
Algun que ente
s hédeiram
lo sexo, verda
saojamais encontrando felizes com 0
seducio. que
senhora resista
Sendo em &
geral homens
vulgares, e, sem sua
ne-
Pa atrativo fisico ou moral que os recomende; como
n<plicar, senao pela forga magnética doolhar, esse poder
ie fascinacao?
Outrora conhecemos deperto um desses Sedutores
yofissionais. Era um tipo fisicamente vulgar, sem coisa
gao sobre ele, e até
algu - chamar a aten
ma que fizesse
mesmo mais feio do que bonito.
A primeira vista nao havia homem ou mulher que
jmpatizasse com ele. Mas também ao cabo de quatro
ahecinc
queriam bein,
o dias de convivéncia todos l
eligente,bemfaiante,.Essemoco,regularmenteint
nora)aopoderapropésito,naoig
sabend o dizer as coisas
dos seus olhares; e, audaz, atrevido, p or mais de 2ma
yez registrou excelentes aventuras.
E curioso e digno de ser narrado 0 modo pelo qual
r.
descobriu ele a forea do seu olha
Apaixonara-se por uma atriz, Mile. Z... de quem
Z.naofodiafu-elefaziatudoquantoqueria,Mlle.
gir
va-0ao—seu
condom
fessinio , sab
ava-se a ia que ma,
si mes 0 nao
quaama
ndova, ant
esta vaes, adia-
a sos
faziaprotestos, juravanao mais recebé-lo, nemfalar-Ihe,
mas assim que ele aparecia, tudo olvidava, e era sutra
vez escrava amorosa, delicada e submissa.

Assim que esse cavalheiro entrava no teatro, onde
Mile. Z representava, a atriz, em cena, no meio do
mondlogo, por mais distraida que estivesse, no mesmo
instante via-o,
O sedutor para se convencer, mudava de lugar, dos
camarotes para as cadeiras, das cadeiras Para as varan-
das ou galerias, mas Sempre Z... descobria-o.
Um dia esse moco teve uma ligeira irritagao nos
clhos e foi obrigado a usar de grandes Oculos azuis. Ao
entrar no teatro, estranhou que Mile. Z... nado se vol-
assepara o lugar em que ele se achava. Durante toda
@ noite pareceu ela nado dar pela sua presenga.
Gan ae ane no dia seguinte o sedutor se dirigiu a
“ Al ouviu-a, com pasmo, dizer-lhe francanente
que o nado amava, que jamais 0 amara, e nunca o

ja!
ne Juan ouviu
com espantoessas tudes ae
cdes, e nada mais podendo conseguir, refreou-se, ae
rando que voltaria no dia seguinte para ter a ultima . Ae fato,
resposta ,
no outrodia apresentou-se a Mlle. Z... que
foi a mesma de sempre, boa, afavel, meiga, amorosa,
explicando entéoosaoazuis
horriveis dcul ,
seu amante que havia io 03
como a unica
a causna dela
véspera te
procedera. r precedido
Tendo feito estas consideracées gerais, quese torna-
tam necessarias, apoiando-as
com exemplos,
agora passemosaensinarcomosemagnetiza.
Quando a pessoa que se quer
magnetizar pode sen-
tar-se,ocoloca-a
mesm sem esta0 rmagnetizador
em cont ato com em uma cadeira e fica
ela.frente dela, sem tocar-lhe,
em
O magnetizador pé; e se, por
geralmente fica porém,
de com as mics. ou
ventura, necessitar sentar-se,

devera procurar sempre
um lugar mais alto
que o magnetizado, de modo que
Os movimentos dos bracos
que é obrigado a fazer nao se
tornem
dedo demasiado
s sobr e0 fatigantes.
indiv
umb
Em quedo
igo
iduoseguida
qufixe os iser magneti-
olhos com grande tenacidade,
com umavontade sobreumana,
firme e determinada de
obter o que deseja.
Ao cabo de alguns
segundos coloque as
zado, incline-se sobre ele, Para que se estabeleca ass pontas dos
im
azar;
coreren te elétricainda
passados a entre um e outro corpo.
algunsDu rante tod
segundos, levante
oesse tempoomagnetizadornaodeveraaspontas
dossarn
ces dedos,
emuminporstan
espaco
tedeolharfixamentepara omag-
decincominutos; torne
9 SECULAR LIVRO DA BRUKA 375
tizador, teré 0 pessamento preso no que esta exe-
ne’e
putando
cul
Dai a poucos minutos 0 magnetizado dormira ym
sono profundissimo.
Certificando-sede que dorme na verdade, dira mais
.s 0 seguinte:
onenBern:were dormindo... dormindo pro
mente... Agora nao poderds acordar sendo qu:
quiser... Os teus olhos estao fechados... estao gruda-
dos... nao poderds abri-los... As tuas palpebras pesam
Durmo, durma... Continue a dormir.
passada. ao © magnetizador falaraé em voz alta lenta e com-
— Estas dormin
Depois do?
prosseguira:
— Estou, diz o outro. — Que

sentes?
— N&o,
Conforme a resposta, nao sentes nada... Nao quero que sintas
acrescentara:
coisa alguma.., Has-de dormir calmamente...

Compreende-se que isso sé ocorre nas primeiras
‘Vezes .
Como0correrdostempos,quandoomagnetizadoes-
tiver bem escravizado, as vezes basta a simples ordem:
“Durma” acompanhada de um olhar penetrante, para
dormir imediatamente.
Neste caso, o magnetizador podera perguntar ou
ordenar (nos limites do possivel) tudo quanto quiser.
— Quero que vejas onde esta agora, Fulano...
Onde esta ele? Va a este lugar... Que esta ele fazendo?
— Quero que quando acordes, facais isto ou aqui
lo..
— Quero que nuncate lembres do que eu te ordeno,
a0 despertares, mas que me obedecas cegamente.
E assim conseguira tudo. oe is
Logo que se tiver obtido pela sensibiildad e do ee
netizadoumaprovadequeomagnetismo
percorreu to
376 © SECULAR LIVRO DA BRUX,
o sistemanervoso, é facil determinar fendmenosde at
cdo, isto é, que se afastar um pouco pode facilme Ta. fazer
caminhar o magnetizado: nao precisa para eNte
fim Sendo dirigir as m4os sobre a maior
supe rtigig
seu corpo, e aproximé-las, como se lacos prendessem,
a outro. O magnetizado sem demora obedecerg a esteja acordado ou
de
adormec ido. Ande entao, aise lentamente, sereis seguido pelo
magnetizado con, de.
monstra cdes que se nao podem descrev er. ©
Se o magnetizado esta assentado, ele inclinay-s;

as pernas estender-se-do, tornar-se-40 extremamente yi. gidas, e se
volta lentamente, descrevendo umcirculo, o
magnetizado inclinar-se-4 forgosamente pa ra yosso lado,
Os corpos opacos nao impedirao de nenhuma
transmissao do principio magnético. Uma
manvira a
porta {echa-
da n@oser
cias, todas diversas, a acgaéo.
podemloser
ve de obstacu Milhares
feitas assim, de experién-
elas admi-
ram o espirito, confundem a razao, e fazem com que se
poder?
pergunte o que é pois 0 homem? Donde nasce 0 set
O lacre e 0 ambar sendo ligeiramente friccionados
atraem os corposleves, 0 ima atrai o ferro; porémestas
ao principio
atracdes saoque emana
cegas; dele, 4oforca
enquant que magnética, dire-
o homem imprime codes diversas
e opostas. Aqui nao ha polos. Se a natu- tiu que 0 homem

reza tragou leis para os corpos inertes, elaquis ou perm
porseuespirito estivesse livre desta lel.
Ele, é, pois, independente e melhor constituido de que
todos os seres que povoam este mundo; porque, se por
um lado vemos animais exercerem umaespécie de atra-
cao, esta restingida a certos limites, e o mais insigni-
ficante acidente a tansforma, e ccmo resisténcia ela é antes o
instinto que encontra do que uma vontade
poderosa.
Porémaprépriavontadeoque é ela?Toda: iS as esco-
jas de filosofia sao impotentes pala esclareceres temisté-
rio. Eu quero e meus membros ovedecem; mas eu que-
yo também que o meu desejo, meu pensamento franque-
jem 0 limite da pele onde parece terminar 0 seu dominio
ererv aiimporsobreemeuque
este limite é franqueado
um outro ser que nada tem de meu; é necessario queele
ceda a um poder estranho... A natureza chedece ao
seu impulso, a vontade do arquiteto do mundo. Se Deus
permitiu que tenhamos em nos umaforea capaz de obrar
, e nao admirarmo-
até fora de nos, devemos agradecé-la
nos dela. Coisas mais extraordinaria odescsserfobertas
duvida; saibamos,pois, olh
ainda, e virdéo reunir-se as paga-la
inas
s filosoficamente, enq uan
mar avil- hosas das
to esperamos que elas sejam explicadas.
ohomem.De vemosrejeitaé-las?Nao,semfaculdadesd
VAMOS FALAR AGORA DA CATALEPSIA
MAGNETICA
Este termo catalepsia, buscado entre a linguagem

patologica, deriva-se do grego, porque o principa) carater deste
estado é que os atacados conservama pcsicéo
que tomam no momento do acesso.
A sinonimai deste singular estado é bastante com-

plicada; conciliando os diversos nomes que se lhe tem
dado, e as diversas definicdes, chega-se ao resultado se-
guinte: 6 uma moléstia intermitente, sem febre, carac-
terizada por ataques de durac&o variavel, durante os
quais ha suspensdo de sensibilidade, e do entendimento,
as vezes também transposic¢&o dos sentidos, acompanha- aptidao particular
dosde rigidez tetanica dos misculos da vida animal, com
nos membros para guardar a pusicao
que tinham no momento da invasao do acesso, ou a que
se Ihe da depois.
_, Esta definicao, apenas da uma idéia muito iraper-

feita da catalepsia, cuja vista enche o espirito de admi-
ragao.
378 O SECULAR LIVRO DA BRUXKA
A catalepsia patologica é sempre sintomatica de uma

afeccao grave; a catalepsia magnética, ao contrario, hiio
ter perigo. Este estado de contragao sobrevémas vezeg por si
mesmo no ato de magnetizar,
porém ordinarjg.
mente ele é provocado. Determina-seeste estado pela
acumulagao do fluido magnético do cérebro e, Por con.
seqiiéncia, empregando atos de vontade
habilidadeemexperimentar paraqueacatalepsiatenha
. E precisoceta
parasatisfa itamente.osos,pelam
lugarperfecaodoscuri aior os que séo mostraros
Os cateléptic parte sao soram-
bulos que experimentam, em raz@o de um ato singular
das forcas vivas, uma rigidez parcial
dosmusculosloco-
motores sobre os quais se opera.
Contudo,este es!
cateleptiforme ainda 6 muito surpreendedor.
Leia Feitico de Preto Velho. & uma obra completa,

versando sobre Feiticos, Despachos, Oferendas, Firm
ezas, Pontos
Banhos de Descargas e Defumacées, bem como também
Cantados e Riscados, grande quantidade de Ora-
goes para casos especiais. & um trabalho que nao deve
faltarnas bibliotecas dos Magistas de modo geral, como
também a todos que praticam a Umbanda e a Quim-
banda © aos adeptos do Candomblé. & uma publicacao
da Editora Espiritualista,
© HIPNOTISmMo
SUA EXPLICACAO
Ligado ao Magnetismo, como membr

o da mesma
familia, esta 0 Hipnotismo, por cuja de
entende o grupo de fenémenos nervo nominacao se
sos e musculares
que se produzem no individuo submet
ido
procesos, tendo por fim paralisar detea diversos
rminadas regides
do cérebro e excitar outras.
Hipnotismo se chama também a ciénc
fenémenos se ocupa, estudando-os, ia que desses
descrevendo-os, ana-
lisando-os.
O hipnotismo pode provocar-se por do
gerais: ou por meio de excitagdes fra is processos
cas e prolongadas,
Ou por meio de excitacées fortes e br
uscas,
1.° — © processo maisatual é fitar pe
te os olhos do paciente ou faz rsistenlemen-
er convergir o olhar deste para um
colocado em posicao tal que lhe seja objeto
sa rioinvestigaravistaparaofixar.neces
timoprocessoerausadoporBraid.Esteul
Passados alguns minutos, durante os pa-

ciente fixa o objeto, a pupila (circulo ne quais o
gro que existe
no centro do olho contrai-se para log
o em seguida se
dilatar, as palpebras caem suavemen
te e o individu o
ficahipnotizado. +ner
ecessarioparaobterahipnotizacgadoé
ria va-Otempon
dasvel,praticas
segundohipnoticas.
a suscetibilidade individual e 0 habito
Ha individuos a que basta fixarem por alguns rmo-

mentos a sua imagem em um espelho para cairem em hipnose.
A seita de Mandeb, no Egito, adormecefitando o
fundo de um prato branco, onde esta pintada uma fér-
mula cabalistica.
Os faquires da fndia hipnotizam-se fixando demo-
radamente um ponto no espaco.
omonteAthoschegamaomesmoEosmongesd
resultado pela contemplacao persistente do seu préprio
umbigo.
Conta-se que em certa vila francesa havia, na parte
de um botequim, um prego dourado que tinha a sin-
decurartodososasmaticosqueogularissimavirtude
fitassem persistentemente.
Fazia-se uma verdadeira romaria para o milagroso
prego, em frente do qual se perdiam em contempiacao
extatica todos os asmaticos das cercanias até cairem em
verdadeiro hipnotismo.
As excitagdes auditivas fracas e monotonas, que tao
bem provocam o sono natural, provocam igualmente
© sonoartificial.
cemascriancinhas,entoandoemAsmaesadorme
arrastada melopéia, uma canc&o monotona,ou repetindo
persistentemente e no mesmo metal de voz 0 nionossi-
labo 6 6.
A palavra de certos oradores tem igualmente a vir-
tude mirifica de mergulhar no mais profundo sono os
seus infelizes ouvintes.
Excitagdes desta mesma natcreza ou anélogas po-
dem determinar a hipnoseartificiai.
Heidenhaim hipnotizou em dois minutos trés estu-
dantes que, com os olhos cerrados, escutavam despreo-
cupadamente o tique-taque de cm reldégio.
Nas pessoas muito sensiveis, até as excitacdes olfa-
tivas débeis e fracas hipnotizam.
o SECULAR LIVRO Da BR
yx, 381
C
ntaneamente.ahacanipnonhecemos uma histérica a quem 0 cheirg da ji-
otizavainsta
nha¢
2. 0 Fazendo-seconvergir
efortecomoaluzedeluzv Pata os olhos de uma
iva
essoa histérica um feix
el
deeturimcata
, ou
mbpr odduz
or, etinerdo
m-s
inea-um
se ru
se id ora
inm
teen
nsotecomoum
que, co mo yeremos em breve,
gu a cata©le
arupfo
dasisa,fases do hipno-
6
tismo
Este processo que hoje é empregado
largamenic For
um professor de Nancy, o dr. Bernhe
im, era 0 processo
de que se servia o célebre Portugués
abade Faria.
Este célebre magnetizador limitava-se a

ciente e a dizer-lhe com uma entonacdo fitar 0 pa-
imperiosa:
Dorme!
coprarGe
oural
espme
argnte , pa
ircom Agrauase
friafaz er tod
o ros ce oh
ssar
ipn0otihip
zadno
o.tismo, basta
Alguns hipnotizadores conseguem 0 mesm
o resulta-
do atuando por impressao psiquica, dizen
do ao paciente:
— “Acorda”!
OS FENOMENOS DO HIPNOTISMO
Os fenémenos gerais do Hipnotismo nao sao os

mesmos para todos os individuos.
as praticas hipnoticaCada pessaté
s, o que oa reag
certoe de um modo particular perante
ponto explica a
contradic&éo aparente em que se encontram os autores
que trata m dess e assu nto. :
Nao nos preocupando, porém, com as formas inde-
cisas e incoe rente s do Hipn otism o, cuja desc iigao 86 ser-
vird ‘para levar a confuséo ao espirito do leitor, v ae
dese reveeriod
r 0 gran detinto
Hipn otism
dodetrésp osdis s—co nstito,uidop
0 Hipn otism
elasu cesso oe
letargia, a catalepsia, e o sonambulismo.
382 © SECULAR LIVRO DA BRUx,
A LETARGIA — 0 processo dos Passes magnétj,
¢ em geral as excitagées sensoriais fracas e mo
nétone?
determina a letargia.
“has,
Os olhos cerram-se rapidamente, a Tespiracéy toy.
na-se levemente ruidosa, e os
inertes. membroscaemfidcidcsae
A analgesia (isto é, a insensibilidade Pa
ra a dor)
parece completa: a atividade sensorial
velmente enfraquecida, sendo aniquila fica considera.
da,
A sensibilidade muscular fica, pelo
traordinariamente exaltada, contrario, ex.
A mais leve e insignificante excita
,
CAO,Operadaatra-
vés da pele sobre os nervos ou sobre os muscu
los, deter.
mina a contracado enérgica e demorada desses
drgaos,
Esse fenédmenoé descrito por Charcot e Richet
, sob
a denominacdo, técnica de “hiperexcitabilidade
neuro-
muscular”, e esta hiperexcitabilidade permite qu
e no
letargicas se fagam curiosissimas experiénciasde s
fisiolo-
gia muscular.
Sabe-se que a face exprime nitidamente as paixd
alegres ou tristes que agitam a alma. es
Um fisiologista muito distinto, Duchenne (de Bo
jonge), procurou determinar, e determinou, por r-
uni pro-
cesso que para aqui nao convém descrever, qu
culos faciaisque se contraem para dar &fisi ais os mus-
onomiaaex-
Pressd o do espanto, da alegria, da célera, da tristeza,
etc.
ete.
laprgiis,coc
eta apom
eleap
quon
ectad
obeu
ree
mOsse
ra,sm
tocus
andcuoe
los
mu,de
mltermina -seasua
contragao instantanea; e 6 facil por este meio tao
ples obter as expressdes mais singula
sim tai
res da fistonentas
a atencdo, a reflexdo, a dor, a alegria, 0 a é
4
prim
AC itivEPo,SIA
ATAL € —sempre produzido po©r um estad
a o cat
ex citalé
ac pti
ac co go ne ‘
ou auditiva forte e instantanea: mas pode tambe ee e
m
minar levantando
luz impres as palpebras
sione o cérebr o.
a um letargico e permi-
indo assim que a
Igualmente um individuo no estado cataléptico pas-
sara facilmente ao estado letargico, abaixando-se-lhes
as palpebras.
O trago mais saliente do estado cataléptico é a imo-

pilidade.
a mais forcada possivel,

O catalepsiado, conserva-se
em pé, na posicéoem perfeito
a mais equili-
violenta e
dadeira estatua.
brio, como se fora uma ver
Os olhos permanecem-lhe largamente abertos e
jnundados de lagrimas,o olh arfixo, a fisionomia impas-
e o pulso regular.
sivel, a respiragaéo tranqiiila
Os membros conservam indefinidamente toda e
qualquerposig&éoque se thes dé, adquirindo a rigidez do
marmore.
© catalepsiado é uma estatua, diziamos, mas esta-
comunicar uma ce rta vida,
ueoop eradorpodetuaaq
oaanalogiaéabsodanesseestad lita, os
porque , se ain
erto grau de impressi onabili-
sentid os conservam um c
adiante veremos, pode transformar a estatua em um
do-osporsoqu ugestdes, como
dade, por modeexcitan
erelacicnadosmen
movimentos mais ou
oscomplexos executar
rtas idéias e fazer-Ihe
idéias.comessas
autom ato, inspirar-Ihe ce OSONAMBULISMO—Dosestadoshipnoticos este
to de vista psicologico 0
nos espanta.
© mais interessante e Sob0 pon
svivamenteuemai
cao
itam-palpebrasagapressaosuaveouumalevefric
Exercendo-seum
neame nte OS sintom asde letargia; as
sobre a cabega de um letargico, desaparecem instanta-
muscular diminui a hip erex-
se prandamente, a inércia
re-
,um
um sopro muto ténue substitui-se por uma “hi
ma, nervo-muscular
citabilidade
antissi
simples olhar (Dumontpellier) dirigido para um deter.
minado ponto da pele faz entrar em
contracdo
uma excitacao igual a que produziu pode que
fazer gpg g
aea
O sono sonambiilico termina, ou compriming,
‘0 leve-
mente os globos oculares do paciente, que volta Yapid:
mente ao estado letargico, ou levantando-lhe as Palpe-
bras, mergulhando-o, assim, no estado cataléptic:
OUTROS SINTOMAS HIPNOTICOS — Além des

sintomas, até certo ponto fundamentais,
da hipnose
provocada noshistéricos e experimentadores, aponiam-se
outros ainda mais surpreendentes.
ANALGESIA — Um dos sintomas
mais explorados
pelos charlatées e aproveitados pelos
queimado, ferido, torturado enfim. médicos é a anal-
gesia.
Os chariataes de feira tiram dest
© hipnotizado pode, sem que o sinta, s e fato um proveito
enorme para provocarem o mais profundo assombro na er peledo
multidéo embasbacada que os rodeia.
Desde Braid queos cirurgiaes utilizam com o maior
proveito esta insensibilidade para evitar ao paciente as grandes
dores nas operacéescirtirgicas.
SONAMBULISMO PARCIAL — Outro fendmeno
notavel é a provocacéo do sonambulismo parcial, do
demisonambulismo (isto é, do sonambulismo limitado a uma metade do
corpo).
Se a um letargico fizerem abrir apenas um olho, &
metade correspondente do corpo ficara em catalepsia e 2
outra metade em letargia
oculares, a metade correSe a um sonambulo comprimirmos um dos globos
spondente ao corpo ficara ev! letargia e a outra em
sonambulismo. Kene
Se a um letargico se comprimir a metade suerte!
da cabeca (0 vertex) de um lado, e do outro lado se ie
vantar a palpebra, do primeiro lad
oficaraelesonambul?
o SECULAR LIVRO DA BRUXA 385
outro cataléptico; finalmente se se coiocar uma

a ndo u mdos vulhos do paciente e se ele fitar
tapauti 0 um objeto brilhante, como no processo de
©Pmetade do corpo correspondente ao olho tapado
praid, no estado normal e a outra metade passara
pelos
see nipnoticos — letar
gia, catelepsia e sonamb
u-
os FENOMENOS PARTICULARES DO ESTADO
_ além dos fenémenos gerais por que se traduz cada um dos trés
CATALEPTICO E SONAMBULICO, O AUTOMATISMO
estados do “grande Hipnotismo”, ha outros
ue tém tanto de singulares como de interessantes, e
que especialmente se observam noestado cataléptico e
sonambulico.
No estado cataléptico dissemos que a sensibilidade
muscular estava notavelmente exaltada, o que permitia
transformar o cataléptico em um verdadeiro autémato.
Para compreender bem os fenédmenosassaz extraor-
dinarios que vamos descrever, seria indispenssvel ter al-
gumas nocées de fisiologia nervosa que o limitado espaco
de que dispomos nao nos permite dar ao leitor coma
iatitude que foraportanto,
Limitemo-nos, para desejar.
ao principal.
O cataléptico, diz Ballet, pode assemelhar-se a um
individuo cujo cérebro 0 Orgdo da ideacéo tivesse su- medula
primida a funcionabilidade, que lhe corresponde, e cuja vidade insdlita,
espinhal continuasse funcionando com umaati-
por nao ser refreada nas suas impulsdes
Por aquele 6rgao, adormecido nesse momento, — resul-
tando daqui que na medida se verificaré a associagio dos
movimentos que concorrem simultaneamente para
@ realizacéo de certos atos complexos.
Um exemplo para melhor se compreender 0que
‘dizemos: .
entimentodeterror,Quandoseexperimentaums
esse sentimento traduz-se por uma expressao particular
da fisionomia, associada a uma atitude igulamente par-
ticular dos membros; o cérebro percebe 0 sentimento, e a

medula é 0orgao que executae associa uma@outraa
atitude dos membros e a expressao do rosto, deduzindo-
sedistoque talatitude e tal expressdo estao indubitavel-
mente unidas pelo habito, e que, quando o cérebro tem
anulada a sua funcionabilidade pelo sono cataléptico,
bastara colocar os membros na atitude do terror para
que imediatamente se revele na fisionomia a expresséo
correspondente.
E € 0 que narealidade sucede.
Se se der aos membros a atitude em relagéo com

alcomoacélera,aameaga,asuplicaumapaixdoviva,t,
etc., este movimenta os musculos da face destinados a
completar a expressao do sentimento de que se trata.
Pode mesmo dar-se a cada metade da face uma
expressao diversa, colocando cada membro em difevente
atitude.
O rosto pode, por exemplo, sorrir quando ao braco
adequematiraumdireitosedaaposicaocaracteristic
peijo; e a metade esquerda exprimira a cdlera mais vio-
iduoenco
dentesederaposig
lerizado&oqueJe
.naturalm enteafetracocorre
ntaseaob aaoindivspon
A conservacao de sensibilidade tactil permite suge-

lquer
rir ao hipnotizado movimentos automatcos de qua
natureza.
Mantendo-lhe nas maos um objeto cujo emprego Ihe
, mergulhando-lhe as maos
abéoeag ua,—ime
seja famiilar, — pordiata-um
exemploabaciaondehajas
em
ncipiara alavar-sindefinidamente.
essa manobra eeconlinuaramenteocatal
. épticopri
rosaoemnumeroconsideravel;€Casosdestegene
rosissimas experiéncias que este automatismo permite.
ume-tod oleitorco
desnecessdrio masn o
6 cansar espiri
o SE CU L A BRAR
UXLI
A VRO D 387
FASCINACAO, ALUCINAGOES — A cons
er:
rminarnaos‘©alucinacées,e410yisualper 2 Vv ac do da
pereermbém uma espécie de fascinacda mitedete
o,
ma
© hipnotizado, tendo os olhos fitos nas maos do
pipnotizador, geoparing0etnoeens movimentosque
je faca, imita todos os seus atos, ri, assobia, mostra a
€ ua, faz caretas, etc., etc.
Se
, Neste caso 6 possivel determinar-se-lhe toda a casta,
de alucinagoes visuais.
priados de quemSe, porgue
perse exem plo, ave,
uma_ se execu tam
imedi os movimentos apro-
atam ente
produz no hipnotizado a alucinacgao visual de ume ave
ngeestaraterradopelapre-yoltejandopeloar;sesefi
senca de um animal qualquer, © mesmoterror se pinta
imediatamente no rosto do hipnotizado.
Fére afirma ser mesmo possivel obter autégrafos
quase nitidos de um cataléptico a quem se pronunvia-
ram pausadamente as diferentes silabas das yalavras.
Ora,atendendo a que o hipnotizado, depois do sono
cataléptico, nao conserva a minima lembranca dos atos
praticados, facilmente se imaginam as conseqiiéncias
que deste fato podem derivar.
EXALTACAO DOS SENTIDOS E A RIGIDEZ MUS-

CULAR — No estado sonambiulico, porém, é que se
observam fendmenos tao maravilhosos e extraordinario,
que se nao fossem atestados por tantos e tao conspicuos
homens de ciéncia, por homens cuja celebridade ¢
universal, como Charcot, Richer, Bernheim, etc., seriam
perfeitamente inacreditaveis.
A hiperestesia, isto 6, a exaltacdo sensorial tcrna-se
extrema no sonambulismo.
© tato, o ouvido, a vista e o alfato, adquirem uma
A hiperexcitabilidade cutanea-muscular, de que ja
finura
falamotals,que
queespan ta. wea
permite aE inar 2 contracao de um
determ
uloscomumasimpleselevemusculo,ougrupodemusc
fricgéo, da a explicagdo de uma experiéncia
quase todos os charlataes e que suscita a mais admiracdo
{
rotunda,
ita por
dos espectadores.
Essa maravilhosa experiéncia consiste em friccion,

brandamente o dorso de um hipnotizado para determy
musculargeral.naracontragao ~
O hipnotizado dobra-se para tras como um arco, eg
rigidez é tal que, colocando o paciente sobre as Costas de
duas cadeiras convenientemente separadas uma da ou-
tra, com a
parte posterior da cabeca apoiada numa, 2 os
calcanhares na outra, ele pode conservar-se por muito
tempo nesta
posic&o dificilima e resistir, sem mudar de forma e pos
icao, 4 mais
violenta pressio que sobre ele
se exerca.
O que deixa, porém, maravilhado o observador aten-
to aos sintomas sonambuticos, é a exaltacao dos sentidos,
coincidindo quase sempre com a insensibilidade quase abs
oluta para
a dor (analgesia).
As excitac6es tateis mais leves, e que no estado nor-
mal nem com a aplicacéo da mais dedicada ¢ enérgica
atencao seram percebidas, sente-as 0 sonamabulo yiva-
mente,
ade15a20metros,éUmsopro,dirigidodadistanci
nitidamente sentido por um hipnotizado, embora este
sopro seja o mais ténue possive l.
alguns centimetrosO sonambulo sente o calor de uma mio colocada a
distante do seu rosto, e é por este
fato que Richer explica o fenémeno assaz extraordina-
yvlo da atracéo magnética.
aindaumaex-nos,também
A hiperestesia tatil da-
-deoutrosfatosmuitomara
ore
plicsau
acdmvi lhos
tantos,a tribdve
uido
o bas e razo l spelosantigosmagnetizad
poder magnético particular da sua pessoa e repetidos perfeic
do.
aisrequintadaehojecomam
O professor Dumontpellier, consegu e comefeito de-
pelos hipnotizadores d s musculos de determi-
terminar contracées enérgicas do
© SECULAR LIVRO DA BRux, a8
para’ela
nada regido, quer dirigindo , um raio luminoso
pormei o d e um es p el ho q ue r ap ro xi im ndo-lhe um dedo
uer, finalmente, olhando-a fixame: nte durante alguns
jnstantes.
A exaltacao do sentido da vista é igualmente extra-
ordinaria.
Um sonambulo pode veratravés da mais estrita fen-

dapalpebral; eatécom aspalpebrascompletamentecer-
radas por causa do leve grau de transparéncia que cstas
membranas possuem em presenca de umaluzviva,
© que é indubitavel é que certos sonambulos iéem
aobscuridade,—quandodesembaracadamenteemmei
rmaumapessoanoestadonoalseriaimpossiveidistin-
guir sem visivel esforgo, a forma doscaracteres!
ram que um sonaExpe

mburiénc ias numerosas e curiosissimas demonstra-
lo via com a maior nitidez em um
cartao de visita como em um espelho, todo e qualquer
ebjeto.
A EXALTACAO DE MEMORIA— Comesta acuida-
de dos sentidos coincide uma exailacéo consideravel de
memoria.
permanecem latentes,Um mundo de recordacées, — que durantea vigilia
ainda que se invoquem, surgem
claras e distintas no sonambulismo como freqliente-
mente sucede durante 0 sono.
sideraveldamemoriareve-Estasobre-excftaciocon
la-se aindvoz
a Por outr a man
vez em alta algum aseira:
pagin— as
é bast anteiivro
de um ler uma
perante
um histérico em sonambulismo, para que ele as repita
em seguida com umafidelidade assombrosa. .
aexposicaodestesfenome-Paraterminarmoscom
nos part
tremo s umicula
fato res a cada
de grand umacedas
e alcan sob fase s hipn
0 ponto oticas, regis-
de vista
Médico-legal, ee
390 © SECULAR LIVRO DA BRUX,
Todos os autores sAo concordes em afirmar que
sonambulos perdem completamente todos os sentim, ~
tos de reserva e dissimulagao que Ihes inspira ieee
cientemente 0 meio em que habitualmente viyem e x
no sonambulismo mostram com a maior ingenuidads aos olh
todos o seu verdadeiro carater, os de
A SUGESTAO
O cérebro do cateléptico, e do sonambulo, nao per-

cebe, nao entende, nao pensa, nem quer.
Enoentantonelepodemosfazerentraruma
auma
(ou melhor, uma apdés outra) diversas impresses e
diferentes idéias.
Para penetrar até ao cérebro que dorme, podem
utilizar-se as vias dos cinco sentidos.
Costuma-se, de ordinario, com o fim de simplificar-
se o ato sugestivo, empregar-se a do ouvido, que éa
mais comoda para o hipnotizador e aquela por que mais
facilmente se despertam as idéias e sugerem as sensa- gdes ao
hipnotizado.
Basta, pois, falar ao sonambulooucataléptico para
que a palavra transmitida ao cérebro v4 impressionar
as circunyolugdes adormecidas deste érgao.
Pois este processo é possivel determinar perturbacées
motrizes assab curiosas, alucinacdes e ilusdes sensoriais
as mais variadas, — numa palavra, uma, série de fen6-
Menos singularissimos e imprevistos.
Levantando um braco a um hipnético e sugerin-
do-lhe a idéia de que ele no podefazé-lo baixar, o brago
conserva-se durante um certo tempo nesta, posicdo, ape-
Sar dos esforgos empregados pelo hipnotizado.
., Pode-se, deste modo, determinar 0 trismo das ma-
xilas, a flexdio da mao, a contratura dos musculos do
Fescoco, ete.; e o que é muito notavel 6 que a repeticao
destas experiéncias no mesmo individuo traz como Te-
sultado umaprecisao tal na obediéncia do hipnotiza
do que nem
¢ necessario o hipnotizador formular nitida.
mente uma ordem para ser imediatamente Obved
ecido.
Um gesto, um simples movimento que faca, 6 bas-
tante para o hipnotizado conhecer 0 pensamento.
Pode-se-lhe igualmente suferir que ele tem um ou
mais membros paralisados e esta paralisia ideal podera.
durar bastante tempo.
Alguns hipnotizados imitam todos os movimentos
Pron
do hipn
unciotiz
a, do mes
ado r, emo mod
repe o que
tem atéotoda
faz um
s asfoné
palagrat
vraso. que ele
Todas as palavras pronunciadas serao mtidamente
repetidas, qualquer queCom
sejaum
0 grau de hipn
idioma otismse
em que o pou
digacom.
profundo é facil
obte
cientes e irresist iveir-se
s. a produgao de movimentos automaticos, ineons-
hipnotizado, e fazendo-se girar um em voita do outro,
Sobretudo, por exemplo, os dois cos de um
ele continuara indefinidamente esse movimenic, embora
empregue os mais violentos esforcos para parar
Pode-se-lhe afirmar queele é incapaz de pronunciar
© seu nome, e ele ndo o podera pronunciar.
Pode-se-lhe sugerir a idéia de que Ihe é impossivel
oantesdoseunome,eelesoescreyerqualquerdascons
escreyera as consoantes, se se lhe afirmar que cle nao
pode escrever as vogais, etc.
ve]deNohipnotismodoshistéricos0gosto6susceti
ilusGes e alucinagdes as mais diversas.
Osliquidosdegostomaisdetestaveispodemsertoca-
dos com verdadeiro prazer como se fossem bebidas deli-
amargor come uguar-
ciosas: o sulfato e quinino, cujo aguezenorme,etc.
dente fortissima e produzir uma embri
olfato.rovocarilusdes
Sugdoerindo ao hipnotizado queele esta aspirando um
& igualmente possivel p
perfume qualquer delicadissimo, vé-lo-emos deliciar-se
cheirando uma substancia extraordinariamente fétida.
pnotizadoouviraasmelhoresSeselheordena,ohi
o SECULAR LIVRO pa BRUXA
393
parmonias, uma mnusica delo
am
ig a, ig
—hou
s jd
enotaoo se u se
seira
r Sseobrescvo inciosa, a voz de wima,
gros lt a,
enidades a8
quais contraoa
SeIhedissermos: —“Olhaque,
formosissimo anjo”!
jmediatamente a sua fisionomia
prazer.
traduzira
pa raesseanjo¢immais
a- vivo
§ vé-lo-emos caminhar sorrindo © prostar-se-lhe aog
rio, mas que ele consider
“M
a real, asse,a0 contrario,seIhediss
a ti uma serpente”! dara imediatamente OSerm os: _Estajunto
sinais
evidentes de um terror profundo mais
efugiraé com rapidez da
suposta serpente.
Facilmente se compreende que as sugestées visuais
¢ auditivas se poderao variar até o infinito, o que nos
dispensa de insistirmos neste assunto.
As ilusdes e alucinagdes tateis sdo
variadas € numerosas.
extzemamente
Pode-se sugerir a um hipnotizado que ele perdeu

completamente a sensibilidade a dor, e nestas circun:
tancias enterra-se-lhe profundamente na pele um alfi
-
nete sem queele o sinta.
Passemosagoraadaralgunsexemplosefatosobser-
vados por homens de ciéncia de grande nomeada.
Dois professores na Escola de Medicina Ge Roche-
fort, provocaram por simples sugestéo, em um homem
histérico e epilético, estigmas sanguinolentos,
Mergulhando-o em sSonambulismo, um deles suge-
tiu-lhe que nessa tarde, as quatro horas, depois de
hipnotizado, iria ao seu gabinete, sentar-se-ia no sofa,
ctuzaria os bracos e deitaria sangue pelo nariz.
_ Bfetivamente & hora indicada todos os seus atos su-
geridos foram pontualmente executados, e pelas narina
s
do paciente €scoaram-se algumas gotas de sangue.
: Em outra ocasido, tragou no braco deste eae.
Mdividuo, durante a fase sonambtilica, com um estile
© Seu nome, dizendo-lhe: te
394 OSECULARLIVRODABRUXA
— “Esta tarde, as quatro horas, adormeceras, e 9

sangue surgira pelas linhas que acabo de tracar.”
Efetivamente, as quatro horas o individuo adorme-
ceu, os caracteres tracados sobre o braco tornaram-se
rubros e algumas gotazinhas de sangue orvalharam a
.pele nesses
ae pontos.
Sobre permutagdes da personalidade ha também
experiéncias curiosissimas, e as mais curiosas a este
respeitosaoasdeRichet. |
Em duas mulheres sonambulizadas por passes mag-
néticos, bastava uma palavra pronunciada com autori-
dade para operar instantaneamente a permutacdo da
personalidade.
M... é sucessivamente
transformada em ca mpone-
sa e matriz, em geral, e
m padreem
nheiro, e em freira.
mulher
A... é igualme nte velha, em crianca, em uma Pessoa
transformada em general, mari-
A timidez natural de uma transforma-se em atrevi-
rea] sua conhec ida, etc.
mento se a pessoa que representa deve ser atrevida; a
A... @ M... esquecem tudo o que sao.
sua religiosidade mA
idade, o sexo, a posicdo social, a nacionatidade,etc.
etc., tudo
uda-se emisso
ateismo ; arece; e na inteligéncia fica apena
desap s palavra,
numa
imaginacao.
uma unica
e falam imagem,
, vivem, pensam absolutamente como o tipo que
um novo
se Ihe tem tipo querido.
suge surge na sua
So quem tem assistido a experiéncias destas é que
Perdem
pode aval nogdoin
a iar, tei et, a prodigiosa inte
diz Rich nsidade do na-
tura lism o com
ra da sua existénquecia estes tipos sdo imitados, realizados. passada;
Embora uma simples descricéo nao possa dar senao
uma palida idéia desta “objetivacdo de tipos”, nado nos
Poderemos furtar ao prazer de dar alguns exemplos
colhidos em Richet.
Sugeriu-se a M... que era uma aldea.
o SECULAR LIVRO DA BRUxA
395
gsfregou os olhos e espreguicou-se, como faz
em
ssoas do campo, sem educacio. as
pes" «Que horas sio? Quatro horas da manha?
pre-
ciso levantar-me.””
E principiou a andar de um lado para o outro,
arrastando os pés, como se calcasse sécos, e
a falar
acompanhando-se com os gestos de quem tira
fera do
estabulo uma vaca.
Sugeriu-se-Ihe que era umaatriz.
A fisionomia perdeu 0 aspecto rude e grosseiro
apresentava € assumiu u marrisonho: que
— “Veja este meu sendal (dizia); o diretoy quer

que
ele seja mais comprido... sio muito impertinent
es estes
diretores!... quanto mais curto, melhor!... uma
ples folha de parra seria bastante... (Rindo}). sim-
Muito
acanhado és com as senhoras, pequeno! veni-m
eyisitar
a mitido... e traze-me alguma coisa.”
Sugeriu-se-Ihe que era padre e ela imaginou
arcebispo de Paris. ser o
A sua fisionomia toma um arsério e composto
sua voz uma entonac&o suntuosa e doce. ,ea
— “E necessdério que se cumpram as minhasor-

dens. Ah! sois vés, senhor vigaério? Que mec quereis?
Sinto hao poder demorar-me mais tempo convosco... &
hoje o primeiro dia de janeiro e tenho deassistir 4 missa
na Catedral, senhor vigario! Apesar de tudo, de tudo
quanto dizem, ha ainda muita religido no povo,ete.”.
(Durante toda esta cena, M... faz para a direita e
para a esquerda, o gesto de quem abengoa.)
Os fatos de permutagao de pers
tao, apesar de maravilhosos, tém uma outra analogia. onalidade, por suges-
com alguns dos sonhos que acompanham o sono normal,
em que voltejam as mais variadas alucinacées, algumas
das quais inteiramente semelhantes as que acabamos de
descrever.
396 O SECULAR LIVRO DA BRUXaA
Que apelam para a sua memoria os grandes sonp,

dores, e confirmario 0 que dizemos. a
E facil sugerir a um sonambulo que ele ¢ co
surdo e fazé-lo acordar com cegueira ou surdez, 9; Boou
um e outro defeito. uu com
E a confiar nas afirmacées dos

dois €xperimenta.
dores eminentes, Bernheim e Richet, pode limitar-se a
cegueira para um determinado objeto.
Esse fenodmeno, assaz extravagante, 6 0 que Richet
denomina — “sugestdo inibitoria”.
do sugestor nao temEste
comdisti
ores nto méd
ulta doicosup
dem onstarasens
rmir que acao
a inter, vencgo
mas simplesmente impedir que ela chegue A consciéncia,
Bernheim afirmou a um dos seus
ao acordar nao o veria. sonaémbulos que
O hipnotizadosorriu; e, acordado, procurou inutil-
mente Bernheim.
— _“Estou aqui, disse ele, vé-me perfeitamente;
estou tao perto que lhe posso tocar até com a ma
o.”
Apesar de tudo, o doente nao via Bernheim.
depois de se lhe sugerir que ele ia entrar por um B36
a das Portas, € que o
viu.
Estas ilusdes, alucinagées ou atos post-nipnotic
podem ser sugeridos para sO aparecerem ou se os
realiza-
tem uma época mais ou menos afastada.
Desconhece-se qual seja o limite maximo de tem
além do qual toda a sugestao se torne impossive po,
l; e
crer que esse limite, variavel com os diversos ind é de
ividuos
Sejatodavia,bastanterecuado. .
Du rante
ca tod
do o o tempo decorrido entre a sugest
a épo apartamento do ato que ela or dena, a sugao&
es-
tao conserva-se latente no cérebro do hipnotiza
do, para u
ind
umica
pouda,
cooqu
anteéc
es, oasomaisgeral,oSOsurgirnaépoc
que é excepcion
al. a
Teremos ainda mais de um a vez, ocasiado de voltar
a este assunto, tratando das impulsdes iriesistiveis
sugeridas.
A FASCINACAO
O Dr. Brémeaud, experimentand

0 um individuo Sao
descobriu que os trés estados hipnoticos, — let ,
argia,
catalepsia e sonambulismo, — eram precedido
s de um
estado especial, que determinou estado de fas
por considerd-lo inteiramente anal cinacao,
ogo aquele em que se
encontrava a ave fitada pela serpente.
brusca me nte
es, etade
do,mu
Ne ste quito pede
e se rtote
, orm
ind ivid
ina uoan
olh , odo
rosviv
to am
afoen
- te,
gueia-se, e 0 pulso acelera-se notavelmente,
as pupilas
dilatam-se.
© individuo, assim fasciinado, fica perfcitame
insensivel a dor. nte
Mas os seus musulcos contraem-se e persistem em

contragao sob a influéncia da mais leve excitacio.
A vontade paralisa-se.
As faculdades intelectuais fortemente exaltadas
podem ser incitadas a ilusdo e a alucinacao. . .
O que, porém, se torna verdadeiramente curioso é
© instinto de imitacao que neste estado seapodera do
individuo e que o leva a repetir com a maior exatidao
ps Os movimentos, todos os gestos, todas as paiavras,
aSaasat
Nos individuos em itudcin
a fas esd oop
aga oera
temdor51
. .00
7"
Vocada por diversas vezes, determina-se 2 BPALESnen,
estado por uma maneira brusca, quase insta rador.
Sendo para isso bastante um simples olhar do ope!
tigdo das experiéncias de fascinacdc nu mes.

mo individu tem, Sor como resultado,ir diminuindo
consideravelmente a duragao
que, em breve, desaparece completamente © atal
deste estado por ciiodo,
fixamo do
olhar lanca o paciente em catalepsia.
As experiéncias de fascinagao feitas por Bremeaud
sdo assaz curiosas e dignas de ticarem conhecidas,
© espacgo de que dispomos, limitado e acanhado
como é, apenas nos permite citar entre essas experién-
cias, uma das mais curiosas.
Pede-se a Z... para apanhar um lenco que
caido no chao. esta
Z..,. curva-se, apanha o lengo e€principia a er.

guer-se.
Neste momento Bremeaudfixa o seu oinar nos olhos
do paciente que para ele naturalmente se levaniayam.
Z... fica imediatamente fascinado.
Os musculos do brago e do tronco contraem-se
instantaneamente, e Z... fica imdvel n
incémoda.
esta Posigdo
Na patologia nervosa encontra-se um
a doenga que
apresenta a mais completa analogia
de imitagao peculiares a fascinacao. com os fenomenos
Nos Estados Unidos esta doenga
que se lhe da e executa-a chama-se Jumping.
A excitabilidade do paciente é tal que 4 menor exci
irresistivelmente. -
tagao Na masalto
da um lasiaenorme,
ha umrepete
a clasemse vo
de nevropatas denomina-
dos latahs, que imitam as palavras, sons ou gestos das dos aceszsos,
altade
a ordem
estado
Pessoas que os cercam, gozando, todavia, no intervalo
mental regularissimo.
Finalmente, na Sibéria, esta curiosissima doenca
neruz-s
trad vosae tam
€ con hec
bém idaumsob
Por a luto
abso denauto
omimat
nacismo
ao de
doMyriacht, e
género que descrevemos.
Nestes doentes a necessidade da imitacdo é
maneira irresistivel que o paciente pode cheg de tal
ar até a
sacrificar os proprios filhos.
Um cozinheiro de um vapor estava uma vez emba-
Jando nos bracgos um filho seu.
Um marinheiro, querendo divertir-se, principiou a
imitar os gestos do cozinheiro, embalando um pedaco
navio.
de madeira e rolando-o depois sobre a coberta do
marinheiro,
o filho; e comoOocozinh para
eiro princip iouterminar a brincader
imediatamen te a :olar oom
eiraao ar,0co
a crianca, quezinhei rofez0mesmoraati
veio despedacar-se no pavimento.
rasseamad
oO HIPNOTISMO APLICADO NA CURA
DAS DOENCAS
Relendo os trabalhos dos antigos magnetizadores,

encontram-se registradas as curas mais maravilhosas
queépossivelimaginar-se. . ook
Casos em que a medicina classica e séria tinha con-
fessado a sua absoluta impoténcia curativa, obtiveram
uma cura radical, mercé das miraculosissimas virtudes
dofluidomagnético. ‘
A confiarmos nas afirmagées assaz suspeitas dos
magnetizadores, nfo haveria agente mais seguro, mais
digno de confianga.
Infelizmente, porém, todas as observagGes que apre-
sentam para comprovar o seu asserto e enaltecer as vir-
tudes da sua panacéia, sAo tao pouco dignas de crédito,
opdem-se tanto
toriamente estabelecido, A parteesta
em medicina
a tudo quanto que, peremp-perturba-
algumas
cées funcionais em que a imaginacéo desempenhou um
Papel curativo bem superior 4 influéncia magnética,
nao podemos
informacées seriamente acreditar
registradas. na sinceridade das
Curar um tisico com alguns passes magneticus ou
um hidrépico e gotoso pelo mesmo
que hoje ninguém acreditaria.
processo, é caso cm
No decurso deste livro ja nos temos referido a alguns

casos curiosos.
Ai vao mais alguns.
Conta Mertwig que um médico deu a um aldeado a

receita de um purganite, dizendo-Ihe:
— Tomeisto!
Voltando para casa, o homem meteu-se na cama,
comeu 0 papel, e dias depois veio notificar a9 médico
que o papel o tinha purgado energicamente e& que
estavacurado. |
Uma endemoninhada, ou antes, uma epiléptica, do
tempo de Henrique III da Franca, foi levada Perante
© bispo de Amiens para ser exorcisada. .
Um criado enfiou as vestes sacerdotais, e ley pela
me lho
avram
ma, nei
agraitoque
Preg u-sepédvio
e,leo latim das cartas de Cicero,
ntamen , como que sentindo
labaredas infernaiOs,diabo, que desconte as
hecia o latim, e a peca que Ihe
Para terminar:
Conta Bouchur que yiu no ho
Tapariga histérica, sofrendo ha
sp ital Never uma
meses de uma paralisia
dos membros inferiores,
Disse-lhe que ia ser curada, pe

ferro em cbrasa feitas sobre a las cauterizagdes de
es; pinha dors al.
i ito onde se aqueciam os ca
aplicado um cautéro frio sobr uterios, foi-lhe
e
A doente soltou gritos ag @ es
realmente queimada, udissimos, compionh a.
se fora
Estes exemplos, entre m

uitos outros que poderia
os m
0 ab
bastarao para omProvar a upndamnahistériadaMedicina,
@ imaginacao tem na oderosissimainiluéncia que
A SUGESTAO E A CRIMINALIDADE
Um distinto jurisconsulto francés, Dr. Liegeois, ins-

tituiu uma série de experiéncias interessantissimas, ten
-
onstrarqueoautomatismoinconscientedentesadem
dos hipnotizados, explorados por individuos de ma fé,
podia nao sé leva-los a cometer crimes importentes, ma
s
também a serem vitimas indefesas de atos criminosos.
© individuo- que hipnotizou outro, pode sugerir a
idéia de atos contrarios 4 sua vontade e que de forma
nenhuma, no seu estado normal, o hipnotizado seria
capaz de praticar.
A uma senhora assaz inteligente e que ao principio
Tesistiu energicamente a toda e quaiquer sugestao, o
Dr. Liegeois péde, depois de certo trabalho, sugerir-Ihe
a
idéia de que ela lhe devia dois mil francos, e conseguiu
que ela Ihe passasse um documento legal da divida
assinado pelo seu proprio punho.
Esta experiéncia variada por mil modos ¢ ein diver-
Sos individuos, deu sempre 0 mesmoresultado: a obe-
diéncia passiva do hipnotizado 4 idéia sugerida.
Facilmente se mede o alcance de um compromisso
desta ordem.No
s individuos hipnotizaveis desnecessario é recorrer
&Uma mistificacéo aparatosa para lhe arrancay uma
Gisposicao testamentaria contraria a sua vontade.
_ Melhor que aparigéo simula de santos ou arautos
Divinos, indicando-Ihe o que ele pode fazer, atuda
ara a
Sugestdo, que evocara diante do testador toda a corte
das aparicdes celestes e infernais em cuja realidade

ele screaita firmemente e a cujas ordens docilmente
obedecera.
UM EXEMPLO DE TESTAMENTO FALSO — Lie-

geois sugeriu durante o sono hipnético a uma senhora
aspeao
que cto, que Iheveria
acordar propentrar nada,po
oria aven sala um
r umhomem de mau
pregoinfim o;
de alguns cowpons roubadosporele.
Sugeriu-Ihe mais:
individuo fugirQue ela se

a deixa indignaria
ndo contra tal proposta, e g
os coupons sobre ama mesa. ueo
Ela entao guardaria os papéis, mas receando ser
acusada de cumplicidade no roubo, havia
A alucinacao produziu-se nitidamente, de ir entre-
logo que a
gar aonte
Pacie Dr. Liegeois perante testemunhas.
acordou.
Viu ora,
Palav criminoso imaginaério
tudo se passa va como estava previsto.
Para dar mais corpo a idéia suge
evocado
rida,Por Liegeois;
Liege ois, ti-
ouviu-o
nhatr indignada
azido fazer-Ihe
seis coupo a pertencam; a senhora
ns que lhe
Pproposta de venda; numa
central que a senhora T.,. havia procuradoe lhefizera
a declaracdo sugerida, sem que traduzisse por qualquer
T..., imaginando,
sinal porém,
que o seu teste munho nao era sincero, antes
tando-se airao tribunaldeporsobreapropostad té-los havido do comissario
pres-
e venda
que o ladrdo lhefizera.
O distinto jurisconsulto, a cujos trabalhus nos va-

mos referindo, fez um grande numero de experiénci
as
desta natureza.
Sugerindo a hipnotizadosaidéiade quecles tinham
sido testemunhas de crimes mais ou menos graves
, fa-
zendo-se assistir idealmente a diferentes cenas, des
ses
crimes, notou que sempre os seus hipnotizados dep
ois de
O SECULAR LIvRO pa BRUX
A
acordados, natravam as diferentes peripéc

mes imaginarios com sinceridade e Simpli ias dcsses cr
testemunhas de vista. vidade das
Se os hipnotizados podem
agdes criminosas, podem também ser Ser autores inucentes de
viti
devidos 4 sugestaoOna
S CRIMESCONTRA 0 PUDOR
o passam por enquanto—alSe os crimes
ém do
nass aomerascuriosidadesdominio
experimentaleape
cientificas, outro tanto nao su
cede para os atentados
contra o pudor, para os crim
le violacao de que algu-
maspeTo
ss
da a mulher suscetivel de Ser hipnotizada pratica-
via o maoa
iorstde
émsa
sice
dorto
vitim asixa
, de . . ndo-
Se adormecer semteste-
munhas, por um homem cuja m
Nos anais judiciarios Tegis ‘oratra
lidade fosse duvidosa.
m-se alguns casos de
atentado contra a castidade,
unsrealizados vor charia-
taes em raparigas poreles hij ipnotizadas e outrcs (vergo-
nha é dizé-lo) em que os ai
utores eram médicos!
Que o esquecimento completo da vitima pa
ra tudo
quanto se possa durante o sono sonambulico
, é uma
garantia de impunidade para o autor de um
crime tao
revoltante que nem desculpa tem na Satis
fagdo de ape-
titesperfeitamente bestiais.
Os anais judicidrios fornecem-nos alguns exemplos
deste género.
Teve umanotoriedade enorme o fato seguinte refe-
rido por Préspero Despine, no seu livro de “Psicologia
Natural”.
Um mendigo asqueroso e repugnante, fingindc-se
surdo-mudo, coberto de pustulas, esvurmando pus atra-
vés dos seus andrajos esb uracados, mas querendo fazer-
Se de um enviado. de Deus, investido do poder de faz
er
todas as espécies de milagres, — entregando-se a extra-
Vagantes gesticulacdes cabalisticas impressionou viva-
Mente Josefina H... em casa de que lhe tinha sido
dado agasaiho.
406 O SECULAR LIVRO DA BRUKA
Numa ocasido em que encontrou Josefina, sozin

conseguiu exercer sobre ela uma fascinac&o deta) ordem
que a rapariga caiu em letargia,
estado queele aprovei-
tou para Ihe fazer sofrer os mais degradantes ultrages eavando neia os
seus apetites bestiais.voltou
Quando Josefina i a si, oOmendigo continudy
conservando-a subjugada, ao império de sua vontade ¢ conseguiu
leva-la consigo.
Durante muitos e muitos dias Castellan abusoy do
seu poder de hipnotista.
No Josefina
tribunal (1865) processo fez
queperante
se intentou a este omiserave!
o mesmo depoi- no
mento seguinte:
— “Ele exercia sobre mim uma inlfuéncia tal com
os seus gestos e Seus passes que muitas vezes eu ficava
como morta.
“E entao
“Eu, tinha ele
clarafazia de mimdos
coinciéncia tudo que queria.
ultraje
s de que era
vitima; mas nao podia falar nem resistir, sofrendo assim
© mais cruel dos suplicios.”
Josefina H.., nem sempre, porém, tinha conheci-
mento dos ultrajes ao seu pudor feitos por Castellan;
esses ultrajes eram consumados em fases hinndticas
diversas.
No caso era 0 proprio Castellan que com repelente
cinismo Ihe dava conta do que com ela passara.
Excusado sera dizer que o tribunal apiicou todo o
rigor da lei a este bandido.
A possibilidade de sofrer toda a casta de ultrajes a0
pudor durante o sono hipnotico, é sem duviaa alguma
uma hipdtese pouco suscetivel de objecdes sérias.
O CRIME E A SUGESTAO — O hipnotizado pode

também tornar-se um instrumento decrime,terrivel pela
sua precisao, e tanto mais terrivel que, depois de prati-
cado o ato criminoso, esquece tudo; impulsao, o sone, e
quem lho provocow (segundo contam Binet e Feré).
© SECULAR LIVRO DA B
RUxa| 407
Eis um exemplo colhido
em Bernheim:
Durante o sono hipnotic
pipnotizado) encostado o mostrou-se-ihe (a um
gindrio e afirmou-se-lhe a uma Porta um individu
ente. queele o tinha insuoltim a-
ado forte-
a Armando de um falso pu
nhal (uma fac,
de abrir livros) que se ‘a metatica
J & lhe deu e tendo-se-ih
; © ordenado
que ferisse o insultador, precipitou-se Pa
onde enterrou resolutamente © punhal, ra a porta,
Praticado 0 assasinio, ficou com o olhar 2s
pautado
e todo trémulo.
Interrogado pelas pessoas Presentes sosre
praticado, respondia invariavelmente: o ato
— Insultou-me!
— Mas nao se mata assim um ho: — V.
ele nos insulta... mem, s6 porque
certamente no esta em si.
Nao costuma ter
ataques de loucura?
— Nao senhor, nao estou doido.
— V.cai freqiientes yezes em sonambulism
tera ficado nessa ocasido sob uma yonta o;. nao
de estranha a sua?
— Nao, senhor. S6 a minha vontade me Je

Matar aquele que me insultou. vou a
Outros exemplos.
Liegeois pée nas maos
mente adormecida, e reduzida ao mais co de uma rapariga proiunda-
mpleto autom:
tismo, uma pistola, ordenando-lhe que a
dispare a quei-
ma-roupa sobre sua mie, que assistia 4 ex
periéncia.
A ordem 6 executada no mesmoinstante.
A um rapaz, afirmando-lhe ser arsénico ordena-se-
The que logo que entre em casa de suatia, deite o pé em
um copo dagua e lho dé para a envenenar. .
Nessa mesma tarde a tia escrevia ao Dr. Liegeois,
contando-lhe que tudo se tinha passado conforme ele
ha ordenado.
408 Oo SECULAR LIVRO DA BRUXA
individuo no estado de sonambulismo poderig

anvente muttas horas, e em sitios diferentes, estar sob 9
império de sugestoes varidveis e praticar diversos
iminosos. atos
See conrdig&
Comoaluga de ser
ondeotinha
gar para sido adormecido,ele, oO autor
de todo
o
s esse
prép rio
s crim
nom e. es, ignoraria transportadoantes de acor-
até
A possibilidade de realizagéo de sugestdes Post-hip-
A idéia criminosa insinuada ao cérebro do pacicnte
noticas vem ainda complicar o
pode conservar-se ali
problema.
durante muito tempo adormecida
e despertar sé na ocasiao determinada.
luta irres ponsabilidade
Naoabso
sua
mat
dem obed
oonst
dem ecen
ons
rada asdoa aque
, trar circuns-
tanc ias aten uant
estresanha ; te,
uma
o hipn
falta vont
réo ade
tao
otiz com
ado pleta
seja men e apes
uma de
aruté-
quea
Justoiga
deix ar naoenar
de con taraar
hesicord
em cond , nem ele podera
na justiga da sua condenaco.
ula.as hipdteses,
formsfio
Tais
alias provaveis, que Culere
INDICE
INDICE
REZAS — ORACOES E MILAGRES
Pag.
feculares oracées das horas abertas iL
—Para o meio-dia .........
i
-- Para as Trindades iL
— Para a meia-noite 12
Secular oracéio de Sd Cipriano 12
— Esconjuracéo n° 1 ........ 15,
— Esconjuracéo n.° 2 17
— Esconjuragio n° 3...
18
Oracao ao Senhor ou Louvores porter livrado
oenfermo 20
». do poder de Satanaz e seus. aliados 21
s- Aviso
Comoaos
hao de fechar a morada
religiosos QL
Oracdo para fechar o corpo ..... a
Lucifer e 0 Anjo Custédio i 22
Prece para Sao Ciprianoassistir.os enfermos. moribundos 124
23
A grande Oracdo das Almas
Oracio do Anjo Custédio 26
Grande oracdo para pedir a Deus pelos bons
espiritos 27
em aprovacio
Secular Oracaéo a Jesus Cristo para curar
todas as mo-
Qracdo
léstias contra
Secular. .Oracdo
corpo
ostirar
Para deménios
o.deménio.do
........-.t-0.00seeerteeete
Copia de uma letra e oracdo achada no Santo Sepulcro
de Nosso Senhor Jesus Cristo
Oracao a Santa Catarina
Oracio a Santo
Antonio .
Ofert ao Coragio de
a Jesus a Sao
Oraga Sebastiao
a Sao Roque .....
o de Santa Rita de Cassia
Oraga contra o mau olhado
o para defumar a casa *
Oraga para tirar o sol da cabeca .
o ao deitar na cama
Oraga ao levantar da cama
o do Mar Sagrado de Sao
Oraca Jerénimo ao Menino
o Jesus
Oraca para curarerisipela
o Para cobrelo
Oraca para quebranto
o
Oraca para mau olhado
para endireitar pés tortos .
o
Orag’ Para espinhela caida
o
Padre Nosso
Oragi
Ave Maria ..
o e Rainha
Salv
Oraga
Outr
o a oragao para espinhela caida
Oraga contra trabalho de maleficios
Oraca
o de Séo Roberto ............
Oragao
Oracao
pelos agonizantes
para livrar dos inimigos
Orag’ co
Oraga
o ntra apeste,fome,guerra,trovéeseterremotos
Oraga
Oraca de Nossa Senhora da Penha
o da Estrela do Céu, contra a peste
o
Oraca de Sé o Ma no el a
oOragi
o
Oraca contra tentacées e malfeitores .
Oraca
oOracgiode Nossa Senhora da Gloria .....
o
Oraca de Sao Francisco da Peniténcia .
oCredo do Glorioso Sao Jorge ..

.
oO SECULAR LIVRO.DA BRUXA 413
Pag.
oragio de Santa Catarina 51

oragdo contra quem nos quer mal 8ST
oragdo de Sio Luiz Gonzaga ... 58
oracéo de Sao Pedro e So Paulo 5a
oracéo de Sant’Ana 59
oracio de Santa Helena
Oracao de Nossa Senhoras Re do Bom Parto . 59
Oracao de Nossa Senhora do médios . 60
Oracao de Santa Lu zia 61
.........00004 Oragéo do Milagroso 61
SiocioBrdeazSanta Filomena .
Ora 61
Oracéo de Santa Barbara ..... 62
Oracao de Nosso Senhor Jesus Cristo 63
Oracéo a Santa Teresa 64
Oracao do justo Juiz
............. 66
67
Divinal
Perdao eterno
68
Oracéo de Nossa Senhora do Rosario
68,
Oracéo de Sado
69
Benedito ............
Mil agre de Jesus
Oragio do Sagrado Cristo 1
— Oracaio Coracéo de Jesus 0
Oracéo de Santo 1
Oracho de Sao VicAm te
enaro 2
Credo... . Santo . 72
1
Onofre 2
—O racio 13
9
.
Ey
2
Re za ntrciio
coora
— Outra a
o sangue .... 15
.Oraea0 ao Anjo Custédio
D
1
imento 80
18
—
..... ... rec
Ofe
. ony
one & Santa Catarina Virgem Marr .
3
LDF
Oracko ae a Miguel
Oracdo
jo..-.
.... do+rda
da.0+Gua
-++ Anj. 4
anto Elesbao e Santa Efigénia
icat . |
Pag.
..oBento...CruzdeSa a
deNossaSenhora st a
inho)Sonhos 2
por Santo Ago
(c omposta i.
Oragoprodigiosa =: és
ae
—O a
Antifre.pmasus 7
— Nas Ves
m iaoeSaoDa 87
S40 Cosme e Sao a
D a m ia o 93
de Sao Cosme . 93
— Oracéo e Sao Cr
d
BeraSvaooCrispimGracéisop in ia n o
4
96
deSaoMarcos .Orag 7
io Bterna
S 7
praondtaigMioasraiaOdreacao 7
milagreGrande 97
do Monteserrate
de Nossa Senho 98
— O r a c ra 98
Jesusmilaago
Senhorograndeso re 98
— Eis de Nos 1S.
Coracao
a
OoraScagnatiossimo 99
renn
D a0
.O UB ga nerso
ferecimento 99
Anjo da
O .Guarda 99
racéo do
Oracao contra céler 101
peste.evitara a ... 103
Or 104
Saancto&A o para
nastacio 105
Oragéo de de Bor 107
A o F ja .
—r a
Oferecimento .
Oraca iscon c 108
O*SECULAR LIVRO DA BRUXA
415
Pag
padainha de Nossa Senhora ......... —
.
Antifona...-
— Oremus... ++ 10
Oracio de Sio José . mw
Oracéo de Sao Lourengo 12
‘Anunciagio hora. —
sa Senoni
de Nosto 112
Respon so de San Ant o
. 2
113
Oragéo 113
A QUIROMANCIA
14
A mio; sua forma e sua cor; sinais:

As partes superior e inferior da mao 17
A cor das maos ui
Mio dura, mao mole ... 11
Os dedos quanto & dimensio . 118
As
iteunhas 8ng
Dados quanto a forma das extremidades . ng

Caracteristicas de cada um dos dedos da mao 120
—O polegar .
120
129
— 0 indicador 122
—0médio . .. 122
—O anulor . 122
—0 minimo . 124
Os montes e sua localizacio 124
As ...influénciasdecadamonte 124
— Monte de Vénus 124
— Monte de Jupiter . 124
Monte de Saturno . 126
126
— MontedeApolo. 126
—MontedeMercirio 126
— -MontedeMarte 126
127
416 O SBCULAR LIVRO DA BRUXA
Pag.
—Linha de Vida .. 127

—Linha da Cabeca .
128
—Linha do Coragdo . 130
—Linha de Saturno
.
—Linha de Apolo . 133
132
—Linha hepatica
133
—Linha de Uranus
.
—Anel de Vénus 134
— Linhas acessérias
Sinais diversos ... 134
13
Rascete . . . 134
6
13
AASTROLOGIA 6
© Zodiaco oe. 141

— Os doze signos zodiacais
142
— Ostrignos : 143,
— Signes maléficos e benéficos P 143
— Signos masculinos e femininos 144
— Planetas amigos e inimigos ,. 144
— Planetas governantes dos signos 145
Prognésticos tradicionais , 147
— 21 de marco a 19 de abril 147
— 20 de abril a 20 de maio 147
— 21 de maio a 20 de junho . 148
— 21 de junho a 22 de julho 148
— 23 de julho a 22 de agosto
148
— 23 de agosto a 22 de setembro . 149
— 23 de setembro a 22 de outubro . 149
— 23 de outubro a 21 de novembro . 149
— 22 de novembro a 21 de dezembro 150
— 22 de dezembro a 19 de janeiro .
150
— 20 de janeiro a 18 de fevereiro | 150
— 19 de fevereiro a 20 de marco . 151
eS 151
417
Pag.
Calendario perpétuo . :
Prog nésticos relativos aos dias dasemana 152
153
Os bons e os maus génios Res . 155
— Quadro explicativo das influéncias dos 72 génios 157
Calculos anuais
171
os tradicionais .
171
— Pressagios dadospela passagem dossignos na 1.* casa
173
— Como se acha a idade da Lua
— Tabelas das Epatas
175
176
—QuadrodasinfluéneiasdaLuanosdiasdonascimento
177
— Quadro dos dias favoraveis e desfavordveis pela idade
AH pe Re ater ne ener eet orer 178
— A marcha das doencas e a idade da Lua . 180
— Prognosticos da influéncia da Lua nos diferentes
signos zodiacais .... 2.0... cece ceceeceececeueeeeeee 182
— Dias favoraveis pela posicao da Lua nos doze signos 185
— A influéncia da Lua nos atos sociais . 186 187
— A influéncia da Lua na satide ....
— A influéncia das fases da Lua ....... 188
— Para se saber o sexo dosfilhos antes dennascer . 189
fluénciadaLuanosreinosanimalevegetal—in 189
193
Correspondéncia mistica do Setenario ¥
— Quadro da correspondéncia mistica do Setendrio .. 194
A CARTOMANCIA
Necessarias explicacdes 199

.... As cartas e o seu 20
significado 321
— Naipes de Ouros 20
— Naipes de Espadas 6
— Naipes de Copas
225
— Naipes de Paus 21
A explicagio das
6
Pag
— Valor das cartas 237
— As figuras 238
— Exemplos para senhoras . 249
— Exemplos para cavalheiros 245
— Adverténcia final
Moderno método de 248247
cartomancia.
Sonhos e aparic6es noturnas 251
© Secular Tesouro do Feiticeiro
Explicag6es aos religiosos e religiosas que vao tratar de

uma moléstia 25
— Regra que 0 religioso deve estudar . 9
A Cruz de So Bartolomeu e Sao Cipriano 25
— Modo de fazer a cruz 9
— Modo de usar o Crucifixo . 26
Magicas . ‘ 0
— Secular magica dasfavas . 26
— Magica do csso da cabeca do gato preto . 0
— Outra magica do gato preto . 26
Z 1
— Ouira
— Outramagicamagicadodogato gato pretpara
preto, o e amagia
maneira de gera26
negra
1r um
diabinho com olhos de gato ..
— Palavras que se devem dizer junto ao monte de264 26es-
tru me , ond e est é o dia bin ho . 1
— Modo de fazer pacto com o demonio. 269
26
— Trabalho que se faz com dois bonecos .... 266
2
267
-— Encantos e magicas da semente do feto e seus con- 26
PERO ee cetcc ey 262
— Palavras que todos devem dizer com o rosto sobre 2 268
semente do feto m 3
— Explicacéo das virtudes da semente do feto e
— © trabalho do trevo de quatro folhas, cortada na
Noite de Sio Joao, & meia-noite ....
2
2
270
Pag.
— Magica negra oufeiticaria que se faz com dois bone-

cos para fazer mal a qualquer criatura 27
— Magia do cao preto e suas propriedades ... 2
— Segunda magia negra ou feiticaria de cdo preto . 214
27
— Trabalho de magia negra, para tornar-se invencivel 3
ao realizar os trabalhos ne magia
— Outro trabalho de magia negra para fazer mal a
PIBVEM a. x cepcrreedssrsamnernoneearnnra ce enna
217
27
6
Forca e poderes ocultos do édio e do amor
Weitiges ¢ Braxdilas acc ccoersscominnveraxvecues 27
—
Feitigo do mocho para as mulheres prenderem os
homens . 9
— Trabalho do ourico cacheiro 280
— Trabalho encantado da coruja preta 27
— Trabalho da raiz do sabugueiro 281 — Trabalho
da flor de laranjeira . 9
— Magia dos carocos do escalheiro . 282 28
— Magia dos coucilhos .......
— Trabalho do burro preto ... 284
Trabalho para homens se verem obrigados a casar 0
comasamantes 284
28
Trabalho da arraia, para ligaramores . 285
Trabalho do trovisco arrancado por um cao preto .. 285
— Trabalho do lagarto vivo, seco no forno . 286 2—
Trabalho da palmilha do pé esquerdo ... 286 _— 28
Trabalho da cera amarela das velas mortudrias para
ser amado pelas mulheres 287 3
= Forca astral do pao de trigo 287
— Magia do amorfiel
— 288rabainoinfalivelparadesligaramizades..288
_—Encontro de Sao Cipriano comumabruxa que estava
fazendo erradamente feitico da pele de cobra gra-
vida e como Iho ensinou ........000es0eeeeeeees 289
— Trabalho para as mulheres se livrarem dos homens

quando estiverem aborrecidas de os aturarem ....., 293
— Modo de continuar o trabalho precedente 29
—Prevencéo importante a respeito do capitulo nu pra 3
__ ‘Trabalho infalivel para as mulheres no terem filhos 29
— Outro trabalho para nao ter filhos 3
— Trabalho do bolo para fazer mal 29
— Trabalho que se faz para que a pessoacom quem se 4
29
con vive seja sem pre fiel ne
— Trabalho para aquecer as mulheres frias .. é-
5
29
— Magia para se sair bem de quaisquer empresas, neg 5
298
cios de dinheiro, amor, etc. ...-- o
— Magia parafazer alguém ficarloucamente apaixonad 29
— A magia do saquinho
— Trabalho para desmanchar um casamento
7
—O poder da cabeca de vibora, para usar-se para o
bem e para o mal .. 30
29
7
— Trabalho da coelha erevids, pendurada noteto
— 0 anel magico e portentoso 0
—Maneiradeconhecerseapessoa 29
— Modo engenhoso de saber quem s&o as estasoa
quepes s quéefiel
ausente 30
nos querem mal . 8
2
Fio s de ca be los : 29
— Magia que devem fazer as mogas para conseguirem s 8
BEY Gesejadas .... csc ecesewececns eet eeesevcewere
ner 29
30
— Trabalho para fazer com que o amante (homem ou 9
Tralhe r)ovol
balh cos
branfot
homem
parate0 aos er de quem o relagdes com ouiras 3
mu
—
deseja .......-
mulheres -
30
30
Magia Negra 50
30
30
1
Magia sobrenatural para ver em uma bacia d’agua 2
pessca que esta ausente 307
5
30
© SECULAR LIVRO DA BRUXA
Trabalho de bruxaria para obrigar uma pessoa ceder-

Nos 0 que desejamos ter ....... 0.060.000 cecceesee308 e
Outro trabalho quase idéntico ao precedente mas sem
ser preciso conjuracdes ‘ 309
310
Magianegraoufeiticariaparadesmancharum casamento
Magia ou combinaco de espiritos, os quais se requerem
tendo-se uma caveira humana alumiada com yelas de
Sebo, sendo para fazer mal a qualquer pessoa ......
Continuaciodamagianegra,oucombinacaodosespiritos
pelos quais se pode fazer 0 que muito bem quisermos
‘Trabalho que se faz a uma pessoa com quem se deseja
casar, executado pela preta Quitéria, de Minas ....
Feitigo ao natural executado pela preta velha Lucinda
Para que a pessoa com quem se vive seja semprefiel
Grande conjuracaode magianegra parase fazer revoltar
os tempos, escurecerem-se os astros, verem-se relam-
Pagos, ouvir grandes trovées ¢ tempestades, grandes
fantasmas, linguas de fogo, sairem da terra, abrir 31
grandes brechas que parecem tragar o conjurador ., 6
Trabalho que faz a Mae Cazuza, cabinda ...... 31
Trabalho executado pelas pretas velhas do Brasil, qua 8 nde
querem prender um branco de quem gostam .
Trabal hoja que
dese casase
r oudev
terepo
faz er an
r am a um a pes
te, ob rigansoa
do-acom
a fivque
ar m:
31se
apaixonada . 9319
Os Mistérios da Feiticaria
Ertraidos de um manuscrito de agiam

negra do tempo
dos mouros .. eee
— Receita para obrigar o marido ser fie 321
— Para obrigar Mogas solteiras, e até me
l a esposa 322
sua
smo casadas
Gizerem tudo o que fizeram e tenciona
— Receita para ser feliz nas coisas m fazer na vi323
da
— Receita para
fazer- ‘Se amarpelas mulheres que descja 323
r 323
Pag.
— Receita para fazer-se amar pelos homens.......
— Secular oracio para enxotar 0 deménio do corpo _.332246
— Oracao contra o raio a53 327
—Trabalhoparaganharnojogo ‘ wae
— Receita para converter o bom no mau trabalho . 332288,
— Receita para apressar casamento 329
— Histéria do anel milagroso . * 329
— Modo de adivinhar por meio de magia negra ou do
magnetisme . . . . sage 330
— Magia do azevimesuasvirtudes ou forca deencanto,
331
cortado na noite de Sio Jodo & mela noite ...,..
— Virtudes e propriedades de que é dotado o azevim332
|.
331
333
= Trabalho do vidro encantado ... .
— Amagicada agulhapassadatrésvezesporumcadaver 334
— Magia da pomba negra encantada .. =~
— Os dias mais aziagos do ano em que se nao 335
podem
fazer feiticarias, que nao sejam para o bem, 336
esim
para o mal .......
ayia
— Magica do ovo feita na noite de S. Joao (24 de
qu e se devem dizer quando se esta a pregar
junho) 338
Trabalho
— Tra balho pa querase ligfaz
ar na com moradcinco
os pregos,
ou noivos 337
tirados
— Trabade lhoum infalivel para casar 327
caixao de defunto, isto é, quando ja 338
tenha saido da 338
sepultura
a fazer o que. se
— Tra
. . 2...
des ejar ................,. ae
338
balho que se faz com um morcego para se fazer
. amar 339
—Mcdo de enfeiticar 3
— Outro trabalho com morcego ...
— Trabalho que se pode fazer co
um cemitério ou no adro dem malvas coli
das em
— Trabalho maravilhoso das bata um a ig re ja ... o
tas greladas postas339ai
Telento | 340
Pag.
Poderes Ocultos
Cartomaneia, Oragdes e esccnjuros ..............0.0005 341

— Como Deus permite que o deménio atormente as
— Nomes dos demonios que eriaturas.... 341
atormentam as eriaturas ¢
porque Deus consente queeles as mortifiquem. Quan-
tas castas ha de deménios ou criaturas castigadas 342
— Modo de preparar uma peneira para adivinhar, como
fazi a Sao Cipr iano , dep ois de ser san to . 343
— Adiv inha r com seis pau s de alec rim 343
— Mod o de deit ar as cart as, tal qua l as deit ava Séo
: 344Cipriano.
— Significacdo das cartas 344
— Para saber comoler o que as cartas revelam a quem
as consulta ...........0220 345
— Man eira de usa r as cart as . 246
— Responso que se deve dizer antesde deitar as cart 349
Magicas seculares .. 349
— Poder oculto ou meio de obter amor das mulheres .. 349
— Pod er ccu lto ou seg red o da vari nha de ave leira 360
dinheiroencantado.351—Ospoderesocultosouo
— Oracdo do Anjo Custédio ...... 351
deSaoCipriano352—Umapassagemdavida
— Ora céo para acompanhar os enfermos na hora da 354
morte...
agnetismo,dosonambulismo,Osfenémenosdom
do hipnotismo, da sugestao e da fascinacao
edo sonamb
— Explica caoulis mo.=Fe
e aplicac aonémenc
, sdomagnetismo 5
— Vamos falar agora de catalepsia magnética paces 3mT
Pag
O hipnotismc ....... FE lg ae eget oe Aa ee ee sees el Pies eaneig — 37

Sua explicacdo ............. cece eeeeeeeee eee 9
— Os fendmenos do hipnotismo ..............-....... 37
381
—A letargia 2.0...ceeeeeteens 9
=== A CAtalepSia «osc cces daw evemivs a oie BES es Beg 382
NISe bee ee cies 383,
38
— O sonambulismo
— Outros sintomas hipnoticos ............ 2.22 cece ee eee ee eee ee
........................
384
2
— Analgesia 2 2 1 LLL cece cee eee eee e eae 304
— Sonambulismo parcial ..........:. eee ee eee e eee eee
— Os fendmenos particulares do estado cataléptico e 385
38
sonambulico, 0 automatismo ....................... 387
— Fascinacao, alucinacdes ............-. cece ee ee eee 387
4
— Exaltacao dos sentidos e a rigidez muscular ........ 391
AMSURESLAC me ee te ne smi terry risen eect 395
—A exaltacéo da memoria ........................... 397
Al DaSCIMNACAO Gan. yee cs eens a celioeat teens 403
O hipnotismo aplicado na cura das doencas 405
.......... 40¢
A sugestao ec a criminalidade ......................
405
Csr
— Um
— exemplo
O crime de testemunho
€ a Sugest€0 ...... falso . eee eee ee eee
................. 406
— Os crimes contra o pudor ..........................
© LIVRO NEGRO DE SAO CIPRIANO
N. A. Molina
‘A Vida de Sao Cipriano conforme o Flos
Santorum); instrugdes aos rellgiosos em
fal sébre como tratar as moléstias naturals ou
sobrenaturais; exorcismos e oracGes para cer-
tos casos de aparigdes de fantasmas; os signos
do Zodiaco e as influéncias astrals sdbre o
réter e 0 destino das pessoas e os fatos d
‘uresa; sistemas de cartomancia, modos de
adivinhar, podéres ocultos; & arte da Quiro.
mancis ou leitura das mos; o tesouro da ma-
gia (negra e branca) ou segredos da feltica-
via; cartomancia cruzada; explicacdes dos
sonhos€@paricdes noturnas; os enguerim
Ops de 8. Cipriano; remédios contra ospir
eeque infestam casas com ruidos on
PodEtes
Be ocultos do amor do édlo,
one, magia negra.
‘eonjuragées,ete,

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234 O°SECULAR LIVRO DA BRUXA

N.o 28: MORTE E FIM

N.° 30: REVESES, PERDA DA

Copas: O que se pensava que era a felicidade, ‘sera

N.° 32: FORTUNA

Ouros: Tera umabrilhante fortuna (em dinheiro

sicdo , Copas: Criaturas invejosas, nas quais depositava

porque se aproveitarao astuciosamente da sua imensa

N.° 33: INDIFERENCA

N.© 34: FAVORES

Ouros: Alcancaré favores de amor, e me receré a

Copas: Obtera obséquios que jamais solicitou, mas

N.o 35: AMBICAO

Espadas: Por sua desmedida ambicg&o nada conse-

N.° 36: DOENCA

Ouros: Doenca de curta duragao.

METODO SECULAR DE DEITAR CARTAS

O baratho, composto de 40 cartas, deve ter sido

_., ESPADA: Az — Paixao; Dois — Correspon

ie OUROS: az — Promessas; Dois — Matrimé

Sao quatro as indispensaveis: a dama de ouros, que

Deve haver o maior cuidado em observar 0 que indi-

__E continua-se até se estender o resto sobre ayueles,

1.0 exemplo para senhoras

E nesta ocasiao, enfim, que fica tudo na ordem, que

— Rei de ouros (este

e tem sedugaéo em banquete (quer dizer: come ¢ bg

2.0 exemplo (idem)

Agora suponhamos que jé tenham saido as duas

— Rei de ouros (este homem).

Comoesta operacdo tem por fim procurar uma das

Um mancebo deseja saber o Procedimento da sua

Sairam as seguintes cartas:

Pode ler-se depois nas cartas:

— Essa mulher teve a leviandade de se correspon-

4.° eremplo (idem)

Suponhamos que sairam estas cartas:

— Cinco de espadas (enredo).

Querem dizer as cartas:

Esta mulher teve apartamento por causa de ciumes

O trés de ouros (mimo

No qual se pode aprender o modo de deitar as cartas sem

Este quadroindica o valor e significacdo dascartas:

Rei — Homem de bem que se ocupa de vos.

Rei — Homem idoso e de bom conselho, que deve

Rei — Homem delei, negécios de importancia.

Rei e Dama — casamento feliz.

Quatro Damas — Grande maledicénciateras,

Quatro Oito — Isolamento.

Trés Seis — Prazeres levados até4 embriaguey

Seis e Valete — Ventura efémera.

Nao deixem de adquirir

Bandidos — Fortuna adquirida em pouco tempo, Beijos —

Cadaver — Alegria e boa satide, amizade.

Elefante — Perigo de morte; dar-lhe de comer, ami-

Fabria — £ bom receber as necessidades.

Harpa — Felicidade destru ida pela inveja.

Ignorancia — Estudar muito faz

Tluminagéo — Felicidade, riquezas inesperadas.

iludido; perdé-las, desonra.

J.a — Uniao de familia, trabalho proveitoso.

Maca — Desastre na rua.

Nabos — Cura de doengas, lucros em negocios.