Lição 1: Jeremias, o profeta da esperança

TEXTO ÁUREO
“Mas o SENHOR me disse: Não digas: Eu sou uma criança; porque, aonde quer que eu te
enviar, irás; e tudo quanto te mandar dirás” (Jr 1.7).

LEITURA DIÁRIA
Segunda - Jr 1.1 - A origem sacerdotal de Jeremias
Terça - Jr 1.5 - A vocação profética de Jeremias
Quarta - Jr 16.2 - O estado civil de Jeremias
Quinta - Jr 32.9-12 - A propriedade comprada por Jeremias
Sexta - Jr 37.15 - A prisão de Jeremias
Sábado - Jr 43.1-7 - A viagem de Jeremias ao Egito

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Jeremias 1.1-10.
1 - Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra
de Benjamim.
2 - A ele veio a palavra do SENHOR, nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá, no décimo-
terceiro ano do seu reinado.
3 - E lhe veio também nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, até ao fim do ano
undécimo de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, até que Jerusalém foi levada em cativeiro
no quinto mês.
4 - Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
5 - Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te
santifiquei e às nações te dei por profeta.
6 - Então, disse eu: Ah! Senhor JEOVÁ! Eis que não sei falar; porque sou uma criança,
7 - Mas o SENHOR me disse: Não digas: Eu sou uma criança; porque, aonde quer que eu te
enviar, irás; e tudo quanto te mandar dirás.
8 - Não temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o SENHOR.
9 - E estendeu o SENHOR a mão, tocou-me na boca e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as
minhas palavras na tua boca.
10 - Olha, ponho-te neste dia sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares, e para
derribares, e para destruíres, e para arruinares; e também para edificares e para plantares.
Introdução
Palavra Chave
Vocação: Do lat. vocatione. Talento, aptidão. Jeremias foi vocacionado pelo Senhor quando
ainda estava no ventre de sua mãe.
“Vigoroso na batalha, desafiou e contestou a injustiça, a falsidade e a vilania”. Assim Eugene
H. Peterson busca descrever o caráter do mais sofrido dos mensageiros de Jeová. O profeta
das lágrimas, como Jeremias é conhecido, tudo fez por reconduzir seus contemporâneos aos
caminhos do Senhor. Suas advertências, infelizmente, não encontraram guarida no coração
dos judeus. Diante da apostasia destes, o profeta é obrigado a suportar o insuportável:
“Atendei e vede se há dor como a minha dor” (Lm 1.12).
No transcorrer deste trimestre, estará você acompanhando os principais lances do ministério
daquele que é considerado o mais introspectivo dos profetas do Senhor. Ele viveu num
tempo que, em nada, diferia do nosso, quanto à falta de fé em Deus (cf. Lc 18.8), e ao
desinteresse pelo cultivo da íntima comunhão com o Eterno. Que Deus nos ajude a absorver
o exemplo santo e edificante de Jeremias.

I. A ORIGEM SACERDOTAL DO PROFETA JEREMIAS

Nascido na cidade sacerdotal de Anatote, que distava uns seis quilômetros a nordeste de
Jerusalém, o profeta Jeremias exerceu o seu ministério entre 626 a 586 a.C. Pela sua
linhagem, poderia ter exercido o ofício levítico, que lhe teria proporcionado prestígio e
segurança. Em Israel, diz Flávio Josefo, os sacerdotes eram honrados como se pertencessem
à nobreza.
Contemporâneo dos reis Josias, Jeoaquim e Zedequias (Jr 1.3), Jeremias profetizou no
período mais crítico da história de Israel.
Querido irmão, não se deixe abater nem esfriar-se na fé ante a decadência moral e espiritual
deste século. Cumpra a missão que lhe confiou o Senhor em Cristo Jesus; porte-se como
homem de Deus - resoluto e vencedor. Aja com denodo e coragem, buscando sempre
agradar, em tudo, aquEle que o salvou e o convocou para a peleja. Jamais se furte à verdade
do evangelho; aja como fiel testemunha de Nosso Senhor Jesus Cristo.

II. A VOCAÇÃO DE JEREMIAS

1. O jovem Jeremias. Não sabemos a idade de Jeremias, quando Deus o chamou para o
ministério profético. Vinte e um anos? Ou era ele um típico adolescente levítico que sonhava
exercer o ministério do altar?
A Bíblia limita-se a informar que não passava ele de uma criança (Jr 1.6). O vocábulo hebraico
na'ar tem ampla conotação; tanto pode significar menino, adolescente ou jovem. De
qualquer forma, foi o profeta vocacionado por Deus ainda na flor de seus dias, para que
viesse a florescer serviços e frutificar devoções ao Santo de Israel.
Obreiro (a) de Cristo, disponha-se. Apresente-se ao Senhor da Seara, e continue em sua
presença. Ele precisa de seu trabalho. É o tempo de segar!

2. O chamamento de Jeremias. Eis como o Senhor vocacionou o jovem de Anatote: “Antes

que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te santifiquei e
às nações te dei por profeta” (Jr 1.5).
Três coisas fez o Senhor em relação a Jeremias: conheceu-o, santificou-o e o deu às nações.
O profeta ainda não existia, mas já era conhecido por Deus; ainda não estava ciente de sua
missão, porém já se achava santificado para o ministério; ainda não sabia falar, todavia, o
Senhor já o tinha dado aos povos como arauto.
Jeremias assusta-se; quer recuar. Sobre a reação do profeta, escreve F. B. Meyer: “Jeremias
era muito jovem e tentou esquivar-se da grande missão a ele confiada. Os mais nobres
sempre agem assim” (cf. Êx 4.10). Mais adiante, conclui o erudito: “Sempre que Ele nos dá
uma comissão, assume a responsabilidade da sua execução em nós, conosco, ou através de
nós”.
Você se sente assustado diante da missão que lhe confiou o Senhor? Não se acha capaz?
Ânimo! Nossa capacidade vem do Senhor. Entregue-se inteiramente a Deus; Ele é responsável
por você e por mim.

3. A incapacidade de Jeremias. Se não sei falar, como ser mensageiro de Jeová? Como ser o
seu porta-voz se não tenho voz? Foi a escusa que Jeremias apresentou ao Senhor: “Ah!
Senhor JEOVÁ! Eis que não sei falar; porque sou uma criança” (Jr 1.6).
Talvez esteja você apresentando as mesmas alegações ao Senhor. Ele o chamou para o
ministério; você se acha incapaz. Aliás, diante dos desafios de Deus, quem se sente apto?
Conforte-se nestas palavras do apóstolo Paulo: “E é por Cristo que temos tal confiança em
Deus; não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas
a nossa capacidade vem de Deus” (2 Co 3.4,5).
Ao jovem profeta, responde Jeová: “Não digas: Eu sou uma criança; porque, aonde quer que
eu te enviar, irás; e tudo quanto te mandar dirás. Não temas diante deles, porque eu sou
contigo para te livrar, diz o SENHOR” (Jr 1.7,8). Em seguida, o Senhor toca-lhe os lábios: “Eis
que ponho as minhas palavras na tua boca” (Jr 1.9).
A partir desse momento, estava Jeremias não somente comissionado, mas plenamente
capacitado por Deus a exercer o ministério. Do Senhor, recebe ele o mandato: “Olha, ponho-
te neste dia sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares, e para derribares, e para
destruíres, e para arruinares; e também para edificares e para plantares” (Jr 1.10).
Como um jovem tão gentil e tenro poderia desempenhar semelhante missão? Não importa;
nossa capacidade vem de Deus! (Leia com atenção Atos 1.8). Lembro-me de um corinho que
ouvia lá pelas décadas de 60 e 70 na Assembleia de Deus em São Bernardo do Campo: “Uma
mensagem revestida de poder / Uma mensagem com poder pentecostal / Uma mensagem
pode converter o mundo / Uma mensagem com poder celestial”.
Você já foi batizado no Espírito Santo? Já foi revestido do poder do alto? Vive na plenitude
do Espírito? É hora de buscara prometida unção. O evangelista Stanley Jones afirmou mui
acertadamente: “A vida do cristão começa no Calvário, mas o trabalho eficiente, no
Pentecostes”.
III. O ESTADO CIVIL DE JEREMIAS
Devido às urgências daquele tempo e das tormentas que se avizinhavam, ordenou-lhe o
Senhor: “Não tomarás para ti mulher, nem terás filhos nem filhas neste lugar. Porque assim
diz o SENHOR acerca dos filhos e das filhas que nascerem neste lugar, acerca de suas mães
que os tiverem e de seus pais que os gerarem nesta terra” (Jr 16.2,3).
Jovem, você tem realmente uma chamada divina para o santo ministério? Não se case fora
da direção de Deus. Tenha uma vida pura e santa. Que o seu namoro, noivado e casamento
glorifiquem o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Não são poucos os ministérios arruinados
em consequência de casamentos movidos única e exclusivamente pela paixão carnal.

IV. A POSTURA PROFÉTICA DE JEREMIAS

Jeremias não fora chamado para ser homem do povo. Não era populista nem popular; não
era obcecado por índices de aceitação nem estava preocupado com o marketing pessoal.
Também não achava que a voz do povo era a voz de Deus. A voz de Deus era e continua a ser
a Palavra de Deus — a Bíblia Sagrada.
Consciente de sua chamada, Jeremias adotou uma posição que viria a desagradar à nobreza
e ao povo. Mas que poderia ele fazer? Naquele momento, não havia alternativas: se
agradasse aos poderosos de Judá viria a desagradar ao Todo-Poderoso de Israel.
A quem estamos agradando? Se nós fizermos amigos do mundo, teremos a Deus como
opositor. É chegado o momento de os arautos de Cristo proclamarmos, com mais intrepidez
e perseverança, “todo o conselho de Deus” (At 20.27). Quer nos ouçam, quer nos deixem de
ouvir, saberão todos que neste mundo há um povo sacerdotal e profético — a Igreja de Deus,
cujo único compromisso é pregar o evangelho completo a toda criatura, em toda a parte (1
Pe 2.9; Mc 16.15).

CONCLUSÃO
Mesmo sob as mais duras e inumanas condições, Jeremias cumpriu fielmente o seu
ministério; falou a Palavra de Deus; combateu as iniquidades e conclamou a nação ao
arrependimento. Em nenhum momento, recuou. Mostrou-se, em tudo, um autêntico
homem de Deus.
Que o exemplo de Jeremias inspire a presente geração a ter um compromisso mais firme
com a Palavra de Deus. Oremos para que o Senhor levante homens como Jeremias, que não
se amedrontem diante dos adversários. Homens que não estejam preocupados com a
popularidade, e sim em agradar a Cristo, nosso Salvador e Senhor, que se entregou por todos
nós.