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Mulheres Arrojadas do Período de Juízes

A história inicial de Israel, freqüentemente, é repleta de guerras. Normalmente, as mulheres não

têm destaque nas histórias de guerra. Compreender o papel das mulheres nas guerras de Israel é a
chave para compreender o livro de juízes. A sorte das mulheres descritas está intrinsecamente
associada à sorte de Israel.

A Sabedoria de Acsa

Acsa é filha de Calebe. O homem que conquistar a cidade de Debir irá recebê-la como esposa.
Otniel conquista Debir. Calebe dá à filha, como dote, uma terra extensa e desértica. Acsa entende
que necessita de fontes de água para tornar a terra produtiva. Acsa pede a Calebe uma bênção
adicional. Calebe lhe dá duas fontes.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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Débora e Jael

Débora é juíza. Ela dá a Baraque, o líder militar, instruções de Deus para sair à guerra. Baraque
não deseja ir à luta, a menos que Débora vá com ele. Débora concorda, mas diz que devido à essa
falta de confiança, Deus dará a glória da vitória a uma mulher. Somente o comandante do
exército inimigo, Sísera, sobrevive na batalha. Enquanto está fugindo da batalha, Sísera passa
pela tenda de uma mulher chamada Jael. Ela o convida a entrar e dá-lhe leite para beber.
Enquanto Sísera está dormindo, Jael o mata ao enterrar-lhe na fronte a estaca de uma barraca.
Débora e Baraque cantam o canto da vitória.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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Eliminar A Mãe de Sísera

A mãe de Sísera é mencionada no canto de vitória de Débora e Baraque. Ela está olhando pela
janela e imaginando porque seu filho está demorando em voltar da batalha. As damas da corte
sugerem que talvez ele esteja atrasado por estar dividindo os despojos.
Elas imaginam que ele está pegando roupas bonitas e “uma ou duas moças” para cada homem.
Mas Sísera não está dividindo o despojo, ele está morto, e Israel está seguro graças a Deus e a
uma mulher.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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A Família de Gideão

A vida das mulheres no período de Gideão não é bem conhecida, mas mesmo assim significativa.
Gideão teve 70 filhos com muitas esposas. Sua concubina de Siquém deu-lhe um filho chamado
Abimeleque.

ELIMINAR O TÍTULO E JUNTAR OS DOIS TEXTOS

Pedra por Pedra: Certa Mulher de Tebes

Depois da morte de Gideão, Abimeleque matou todos seus 70 irmãos. Então, organizou um
exército em Israel e passou a destruir as cidades e as plantações, matando seus habitantes. Na
cidade de Tebes, todo o povo se reuniu em uma torre para se proteger. Quando Abimeleque
ataca, uma “certa mulher” lança uma pedra de moinho sobre sua cabeça e o mata. Novamente
Israel está em segurança devido à ação de uma mulher.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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ELIMINAR A Filha de Jefté

A mãe de Jefté era prostituta, por isso seus irmãos o rejeitaram. Jefté voltou da batalha vitorioso,
e sua única filha veio para recebê-lo com festa. Ele entristeceu-se ao vê-la visto que fizera um
voto a Deus de sacrificar a primeira coisa que saísse de sua casa se voltasse vitorioso. Sua filha
lhe disse para honrar o voto, porém, pediu-lhe dois meses para chorar antes que ele a matasse.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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ELIMINAR Ibsã, o Casamenteiro

O livro de Juízes apresenta muitas histórias dos juízes menores. Elas contam a respeito de onde
um juiz viveu, por quanto tempo atuou como juiz, quando morreu e onde foi sepultado. Ibsã era
um juiz menor que teve 30 filhos e 30 filhas. Cuidadosamente, providenciou casamentos para
todos eles, trazendo cônjuges de fora de seu clã. Este planejamento cuidadoso, ampliou as
alianças de seu clã. Isto está em acentuado contraste com o voto tolo de Jefté, que pôs fim à
linhagem de sua família.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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Sansão e Sua Mãe

A mãe de Sansão é estéril até que um anjo anuncia seu nascimento e lhe dá instruções especiais
quanto à forma como deverá ser criado. Ele deve ser criado como nazireu. Quando sua mãe conta
ao marido, este pede a Deus que envie outro anjo para visitá-lo e dar-lhe as devidas instruções. O
anjo aparece novamente à mãe de Sansão que vai buscar o marido. O anjo apenas diz que a mãe
deveria seguir as instruções que já lhe foram dadas. Sansão não é exatamente um modelo de
líder.

Ele mantém muitos relacionamentos com mulheres filistéias. Ele pede a seus pais para prover-lhe
um casamento com uma mulher de Timna, o qual acaba desastrosamente. Dalila não é um
joguete inocente entre os homens. Ela trata pessoalmente com os líderes filisteus para descobrir o
segredo da força de Sansão. Em momento algum ela mente a Sansão – ele tem total
conhecimento do desejo dela de descobrir seu segredo para destruí-lo. Por fim, tem êxito, mas
Deus usa Sansão, assim mesmo, para livrar Israel.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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Mica e Sua Mãe

Mica rouba de sua mãe uma fortuna em prata. Sua mãe lança uma maldição sobre aquele que a
roubou. Ouvindo a maldição, Mica devolve a prata e confessa o roubo. Sua mãe então o abençoa
e utiliza parte da prata para fazer-lhe um ídolo.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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O Levita e Sua Concubina

Mica rouba de sua mãe uma fortuna em prata. Sua mãe lança uma maldição sobre aquele que a
roubou. Ouvindo a maldição, Mica devolve a prata e confessa o roubo. Sua mãe então o abençoa
e utiliza parte da prata para fazer-lhe um ídolo. Na manhã, ela se rasteja até a casa do homem e
cai à sua porta. Quando o levita está pronto para partir, coloca-a sobre um jumento. Ao chegar
em casa percebe que ela está morta e divide seu corpo em 12 partes.

O levita envia as 12 partes às 12 tribos de Israel e concita uma guerra contra os agressores da
tribo de Benjamim. Depois da guerra, restaram apenas 600 benjamitas com vida. Os israelitas
não desejam que desapareça por completo uma de suas tribos, assim têm de providenciar esposas
para esses 600 homens.
Eles percebem que a cidade de Jabes-Gileade não participou na guerra, então os israelitas a
atacam. Eles matam a todos, com exceção das virgens. Conseguem 400 esposas para os
benjamitas, mas 200 homens ainda estão sem companheira. O problema é que os israelitas
juraram que nunca iriam dar suas filhas em casamento aos benjamitas.

Aplicação para a Vida: __________________________________________________________

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De Acsa à Concubina

A história de Acsa:

1. Paz em meio à guerra.

2. Combina os dois mundos – privado e público.
3. Introduz questões do estabelecimento e do cultivo da terra.
4. Tema de filhas, poços, jumentos, casamento e bênçãos.
5. É o início da história do estabelecimento de Israel, e a história emblemática quanto ao
tratamento recebido pela mulher.
6. Modelo de relacionamento humano – filha e pai, marido e mulher, sogros e genros. É

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uma história de como deveria ser em Israel.

7. Acsa tem um nome.
8. Acsa tem interesse no que lhe acontece. Ela também tem voz e sua voz é ouvida.
9. Acsa recebe um rico dote de seu pai; terra, tradicionalmente o direito dos filhos, e água,
tradicionalmente o direito dos chefes.
10. Acsa tem um lugar na terra e compreende o que significa estabelecer-se na terra e lutar
para viver nela.

A História da Concubina

1. A guerra sobrevém a pessoas que estão em paz.

2. Temas de abandono, estupro, mutilação, assassinato, perjúrio.
3. Relacionamentos invertidos de filha para com o pai, esposa para com o marido, sogro e
genro, anfitrião e hóspede, comunidade e terra.
4. Marcas de desintegração de Israel e a questão emblemática é o tratamento a uma mulher.
5. A concubina é uma inversão da figura de Acsa.
6. Um modelo de como as coisas deveriam ser em Israel.

RELACIONAMENTO DAS MULHERES NO LIVRO DE JUÍZES

Mulheres como Mães

A. Questões de descendência e classe

Abimeleque (8:31)
Jefté (11:1)
B. Questões da criação do filho
A mãe de Sansão responsável por criá-lo como nazireu.
A mãe de Mica indulgente com pouca orientação moral.
Débora como mãe em Israel.
C. Imagem maternal na história de Jael
Mãe de Sísera.

Mulheres como Esposas

A. Acsa: provê à família terra e água.

B. Advertência contra esposas não israelitas (3:5-6).
C. Esposas tomadas em Jabes-Gileade (21:10-12).
D. Esposas tomadas em Siló (21:23).
E. Concubina do levita
Retorna à casa do pai, mas é levada de volta.
F. As três mulheres de Sansão.
Esposa de Timna.
Prostituta de Gaza.
Dalila.
G. Débora, a esposa de Lapidote.

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H. Jael, a esposa de Héber, o queneu.

Mulheres como Filhas

A. Acsa recebe uma terra como dote.

B. A filha de Jefté.
C. As 30 filhas e as 30 noras de Ibsã.

Mulheres como Assassinas

A. Jael
B. A certa mulher em Tebes
C. Dalila

Mulheres como Vítimas

A. Mulheres nas imagens feitas pela mãe de Sísera.

B. Mulheres mortas por Abimeleque.
C. A filha de Jefté.
D. A noiva em Timna
E. A concubina do levita
F. As mulheres de Jabes-Gileade e de Siló.

Mulheres e Homens

A. Acsa e seu pai, Calebe; e seu marido Otniel.

B. Débora e Baraque.
C. Jael e Sísera.
D. Jael nos dias de Sangar.
E. A filha de Jefté e Jefté.
F. A esposa de Manoá e Manoá.
G. Sansão e as mulheres em sua vida.

MULHERES NA VIDA RELIGIOSA DO ANTIGO ISRAEL: EVIDÊNCIA NA

NARRATIVA DO LIVRO DE JUÍZES

1. PROFETISA
- Débora recebe instruções de Deus para a comunidade. Juízes 4-5

2. JUÍZA
- Uma líder em vários sentidos, não diferenciada, do antigo Israel, Débora é a única juíza
principal vista no ato de julgar.

3. LÍDER GUERREIRA
- Débora faz soar o grito da batalha: Avante! Avante!

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- Baraque é o primeiro a ser concitado por seu grito.

4. CANTORAS DOS HINOS DE VITÓRIA DE ISRAEL

- Cântico de Miriã
- Cântico de Débora
- Cantoras celebrando Saul e Davi
- A filha de Jefté: desempenhando seu papel comunitário de liderar a celebração da
vitória de seu pai.
- Fazendo no lar o que as mulheres faziam na comunidade.

5. VOTOS
- Mulheres afetadas pelos votos dos homens.
- Votos para dar as filhas.
- Votos para não dar as filhas.

6. FESTAS
- As mulheres de Siló, dançando as danças da celebração religiosa local nas vinhas.
- Companheiras da filha de Jefté conduzem uma festa anual de quatro dias apenas para as
mulheres..

7. VOTO DE NAZIREU
- A mulher é responsável por educar seu filho na tradição dos nazireus e recebe instrução
diretamente do anjo.

8. BÊNÇÃOS E MALDIÇÕES
- A mãe de Mica o amaldiçoa quando ele a rouba e o abençoa quando devolve a prata que
lhe roubou.

9. SANTUÁRIOS NO LAR
- A mãe de Mica consagra sua prata ao Senhor e faz uma imagem, um ídolo.
PERGUNTAS A SEREM FEITAS AO TEXTO AO SE LER A BÍBLIA.

1. Há uma mulher ou o ponto de vista de uma mulher nesse texto? (Os lugares onde as
mulheres não aparecem no texto podem ser tão significativos quanto os lugares nos quais
elas aparecem.)

2. Como as mulheres são retratadas no texto? Elas falam? Temos acesso a seu ponto de vista?

3. Quem tem o poder no texto? Como ele é distribuído? Como as mulheres conseguem o que
desejam (se é que conseguem)? E a famosa pergunta de Freud: “O que as mulheres
querem?”

4. Como o texto representa a experiência feminina ímpar como, por exemplo, dar à luz, ou
experiências tradicionalmente femininas como criar os filhos?

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5. Como a vida e a voz das mulheres são suprimidas pelo texto? As mulheres são feitas para
falarem e agirem contrariamente a seus interesses?

6. Que pressuposição quanto ao sexo está oculta no texto (por exemplo, as mulheres desviam
os homens ou elas não são dignas de confiança)?

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