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SOBRE PEDRAS E POVOS A ARQUEOLOGIA PBLICA E SUA IMPORTNCIA SOCIAL

Fabricio J. Nazzari Vicroski Introduo A degradao ambiental potencializada nas ltimas dcadas pelo crescimento econmico frentico observado em diversas naes, tem suscitado questionamentos quanto as possibilidades e limites da ao humana transformadora dos recursos naturais. A elaborao de aes mitigadoras raramente acompanha o ritmo com que as sociedades se desenvolvem e modificam o meio que as circunda. Este cenrio propiciou o surgimento de leis e decretos determinando a realizao de estudos scio-econmicos e ambientais com o intuito de avaliar os impactos das atividades econmicas e obras de engenharia sobre o patrimnio ambiental e cultural, subsidiando assim a tomada de decises quanto a preservao de tais recursos. Esta tarefa naturalmente delegada a comunidade cientfica, encarregada pela realizao dos estudos prvios ligados ao licenciamento ambiental. O propsito inicial colocar a cincia a servio da sociedade, visando o estabelecimento de parmetros para o uso sustentvel dos recursos naturais, permitindo, conseqentemente, o desenvolvimento social. No entanto, percebe-se que h um rompimento da comunicao entre os pesquisadores e a sociedade em geral, fazendo com que a cincia de feche em si mesma, e a apropriao do conhecimento produzido ocorra de forma espordica e muitas vezes sem que se explore sua potencialidade como agente de transformao social.

Mestrando em Histria no PPGH da Universidade de Passo Fundo. Bolsista CAPES, pesquisador nas reas de Arqueologia e Histria.

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A percepo desta conjuntura na rea das cincias sociais, e especialmente no campo da arqueologia brasileira, por parte de alguns pesquisadores, tem como resultado imediato a emergncia de indagaes quanto a importncia social desta cincia, imediatamente evidenciando a responsabilidade inerente a produo do conhecimento arqueolgico, elemento profcuo tambm do ponto de vista poltico e ideolgico. O objetivo do presente artigo trazer a discusso as questes relacionadas a responsabilidade social da arqueologia, o compromisso e engajamento de seus pesquisadores perante a sociedade em geral, com o anseio de contribuir temtica.

A Potencialidade da Arqueologia como Elemento Poltico e Ideolgico A fim de introduzir a discusso, creio que seja conveniente abordar brevemente determinados aspectos relacionados ao surgimento da arqueologia e as possibilidades de utilizao/manipulao do conhecimento proveniente desta cincia. O Objetivo evidenciar sua potencialidade como elemento poltico e ideolgico, deixando explcita sua importncia para a sociedade. A arqueologia se consolidou como uma cincia social no sculo XIX, em sua origem etimolgica significa o "estudo do antigo". Est inserida na grande rea das cincias sociais, logo as sociedades constituem seu foco de pesquisas. Mais especificamente, ela dedica-se ao estudo dos costumes, da cultura, do desenvolvimento evolutivo, enfim, do modo de vida das sociedades passadas, as quais no so necessariamente extintas, pois o passado recente de sociedades contemporneas tambm fornece subsdios para a pesquisa arqueolgica. Quanto ao surgimento desta cincia e seu reconhecimento como tal, natural que seja resultado de todo um processo de amadurecimento. "A arqueologia deve sua origem aos colecionadores de antiguidades. Somente no sculo XIX voltou-se para a pr-histria e histria, ocupando-se da reconstituio da histria humana remota e ajudando historiadores a conhecer os

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perodos pouco esclarecidos pelos relatos escritos1" (KACZANOWSKI & KOZOWSKI, 1998, p. 14). Em seus primrdios, portanto, os colecionadores tiveram um papel importante, no entanto, neste perodo, no havia qualquer preocupao com uma anlise mais acurada dos objetos, eles apenas eram reunidos com o intuito de compor uma coleo. Desconsiderando o fato de que uma apreciao detalhada dos vestgios no contexto em que foram encontrados poderia resultar no levantamento de informaes acerca dos povos e culturas que desenvolveram tais objetos. Permitindo assim realizar uma associao com sua origem e compreender, pelo menos parcialmente, a dinmica social destas populaes, e no apenas constituir uma coleo de objetos sem qualquer relao com seus artfices. Tal preocupao somente manifestou-se de forma expressiva quando lideranas polticas e econmicas perceberam certa convenincia no estabelecimento de uma relao entre as civilizaes passadas e contemporneas com o intuito de defender interesses nacionalistas e imperialistas. De acordo com Pedro Paulo Funari (2003) a arqueologia surgiu no bojo do Imperialismo do sculo XIX, como um subproduto da expanso das potncias coloniais europias e dos Estados Unidos, que procuravam enriquecer explorando outros territrios. O imperialismo encontrava-se extremamente latente no sculo XIX, pases como Alemanha, Frana, Reino Unido, Itlia, Japo e Estados Unidos, desejavam estender seus domnios subjugando o maior nmero possvel de povos e territrios, visando constituir verdadeiros imprios. A efervescncia deste desejo imperialista, tambm chamado de neocolonialismo, acabou levando ecloso da Primeira Guerra Mundial em 1914. A questo que no havia territrios suficientes para serem colonizados, alm do mais, cada potncia desejava uma "fatia maior", ento era preciso encontrar uma forma de legitimar a ao imperialista sobre territrios pertencentes a outras naes, assim recorreu-se a arqueologia.

Traduo prpria.

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Comearam ento a ser desenvolvidas algumas pesquisas com a finalidade de estabelecer um elo de ligao entre os atuais imprios e povos do passado, ou seja, se determinada nao provasse que seus ancestrais ocupavam o territrio de um pas vizinho, por exemplo, e valorizasse seus feitos reconhecendo-se como herdeiros destes antepassados, estes poderiam argumentar que tinham o direito primordial sobre determinada poro territorial. A Alemanha tentou fazer uso de tal artifcio, apregoando uma origem germnica a vestgios arqueolgicos de povos eslavos encontrados na Polnia, tentando assim expandir seu territrio supostas reas de domnio dos antigos povos germnicos. A Itlia, por exemplo, poderia lanar-se na conquista de territrios outrora dominados pelo Imprio Romano, este projeto, inclusive foi posto em prtica pelo lder fascista Benito Mussolini, atravs de um regime poltico totalitrio, felizmente, sua iniciativa acabou sendo frustrada. Num outro vis, a arqueologia tambm pode fornecer subsdio ideolgico ao fortalecimento de nacionalismos enfraquecidos ou desprovidos de referncias, ou pode ainda permitir o resgate de identidades perdidas ou atrofiadas, colocando-as como elementos de resistncia em contraposio expanso colonizadora ou demarcaes territoriais de estados nacionais com interesses incompatveis aos da nao. A relao entre arqueologia e poltica muito estreita, freqentemente a primeira utilizada para legitimar a segunda, a "Arqueologia sempre poltica, responde a necessidades polticoideolgicas dos grupos em conflito nas sociedades contemporneas" (CLIVE GABLE, apud FUNARI, 2003, p. 100). A arqueologia propicia um pano de fundo para o desenvolvimento, criao, manipulao e resgate da identidade nacional de um povo. Suas descobertas podem ser utilizadas tanto para justificar uma ao imperialista sobre determinada populao e territrio, como tambm para repeli-la, atravs da emancipao de um povo que apropria-se de seu passado. O importante estarmos ciente da potencialidade do conhecimento produzido pela cincia arqueolgica, e, portanto, de sua responsabilidade social.

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Arqueologia Pblica Pode-se dizer que a arqueologia no Brasil de certa forma recente, pois seu amadurecimento terico e metodolgico ocorre na esteira de tais discusses observadas principalmente na Europa e Estados Unidos. Desta forma muitos pesquisadores ainda buscam um posicionamento neste sentido, ou at mesmo o desenvolvimento e afirmao da arqueologia nacional, um campo extremamente fecundo e integrado com o contexto mundial. Neste cenrio, onde uma srie de discusses permeia a atividade do arquelogo, inclusive a prpria regulamentao da profisso, determinados aspectos de certa forma menos evidentes mas no menos importantes, acabam sendo relegados a um segundo plano, a exemplo das questes relacionadas importncia social desta cincia. Apesar de alguns debates neste sentido estarem sendo observados j h algum tempo no contexto mundial, no Brasil a introduo desta temtica recente, e reflete a emergncia de questionamentos quanto a neutralidade da cincia e sua distncia em relao a sociedade, ou seja, a falta de interao com os diversos grupos sociais.

No Brasil, a expresso Arqueologia Pblica, surgida em mbito anglo-saxo, ainda nova e pode levar a confuso. De fato, pblico, em sua origem inglesa, significa voltada para o pblico, para o povo, e nada tem a ver, stricto sensu, com o sentido vernculo de pblico como sinnimo de estatal. Ao contrrio, o aspecto pblico da Arqueologia refere-se atuao com as pessoas, sejam membros de comunidades indgenas, quilombolas ou locais, sejam estudantes ou professores do ensino fundamental ou mdio. A ao do Estado d-se, de maneira necessria, por meio da legislao de proteo ambiental e cultural que leva empreendedores empresas privadas ou pblicas a custearem estudos de impacto ambiental e cultural. Nem sempre tais estudos visam ao pblica, no sentido mencionado acima, de interao com as pessoas. Do nosso ponto de vista [...] a cincia no deve alhear-se da sociedade, sob o manto difano do empirismo. A Arqueologia Pblica, entendida como ao com o povo, para usarmos uma expresso de Paulo Freire, permite que tenhamos uma cincia aplicada em benefcio das comunidades e segmentos sociais (FUNARI & ROBRAHN-GONZLEZ, 2006, p. 3).

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Uma arqueologia socialmente engajada deve constituir no apenas uma forma de abordagem ou divulgao da pesquisa, mas sim propiciar a articulao dos pesquisadores e da sociedade ao longo do processo de construo do conhecimento, possibilitando sua apreenso e a conseqente valorizao do patrimnio cultural. Atualmente, as iniciativas mais palpveis neste sentido, so representadas pelos projetos de educao patrimonial vinculados ao licenciamento arqueolgico e previstos atravs de Legislao Federal (Portaria IPHAN n. 230/02). Nos ltimos anos, as aes educativas voltadas a preservao do patrimnio cultural tm se disseminado ao longo do territrio nacional, as experincias acumuladas e o intercmbio de informaes so fatores que tm contribudo para a desmistificao da arqueologia e aproximao dos pesquisadores e dos resultados das pesquisas com o pblico em geral. O surgimento de publicaes especializadas como a Revista Arqueologia Pblica, lanada em 2006 e publicada anualmente pelo Ncleo de Estudos Estratgicos da Universidade Estadual de Campinas (NEE/UNICAMP), tem servido no apenas para a divulgao da temtica, mas tambm como um veculo de aproximao entre arquelogos e a arqueologia pblica, estimulando assim novas indagaes e propostas.

A Responsabilidade Social da Arqueologia A preocupao com a utilizao de modelos e a aplicao de teorias culturais generalizadas, muitas vezes faz com que a construo do conhecimento ocorra de forma desarticulada da sociedade. A fim de elucidar a questo, tomemos como exemplo a questo da identidade indgena no Brasil. Segundo a pesquisadora Solange Nunes de Oliveira Schiavetto, a arqueologia tem ajudado a reforar a idia de que o indgena est em posio marginal na Histria do pas (apud FUNARI [et al.], 2005, p. 79), ela destaca ainda a falta de articulao entre o trabalho do

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arquelogo e do antroplogo na tradio cientfica brasileira e seu distanciamento do objeto de estudos.

Embora essa tendncia no seja unilateral, ela perceptvel na imensa quantidade de trabalhos publicados em revistas especializadas e dissertaes e teses defendidas, sobretudo nas dcadas de 1980 e 1990, nas quais no constam mais do que descries de etapas de campo, anlise quantitativa do material e, finalmente, enquadramento dos achados em fases e tradies arqueolgicas existentes. Se tomarmos como verdade o fato de o pensamento cientfico lanar mo de metforas para representar a realidade sua volta (GONZALO, 1997), disso advindo a classificao do que apreendido, tambm verdade que tais modelos, totalmente distanciados do objeto que se tem como proposta classificar, no podem servir como base para a elaborao de polticas que envolvam os povos atualmente alienados de seus direitos (apud FUNARI et al,

2005, p. 79).

notrio que a a Arqueologia possui importncia social, principalmente no que diz respeito preocupao em envolver a comunidade em todas as etapas da pesquisa (LIMA apud FUNARI [et al.], 2009, p.223). De certa forma a pesquisa arqueolgica perde o sentido quando o conhecimento adquirido no retorna comunidade envolvida e no por ela apreendido. O arquelogo ao conferir um engajamento social a sua pesquisa, propicia no apenas o resgate do passado, mas sua articulao com o presente, pois refora os vnculos entre as sociedades atuais e seus predecessores, proporcionando uma nova forma de olhar o passado, e conseqentemente estimulando o sentimento de pertencimento, apropriao e preservao do patrimnio cultural.

Neste longo caminho o arquelogo, trabalhando com a comunidade, tem o papel de estimular o sentido de pertencimento s diversas histrias, aos variados passados, aos diferentes bens culturais, de forma a orientar as pessoas como gestoras de seu prprio futuro, visando no somente o envolvimento das

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comunidades, mas tambm seu engajamento na busca pela preservao e conservao de seu patrimnio (LIMA apud FUNARI [et al.], 2009, p.223).

Uma arqueologia revestida com comprometimento social deve indispensavelmente buscar uma aproximao com a comunidade, a divulgao da pesquisa de fundamental importncia, no entanto, no deve ser um elemento limitador, pois ela pode e deve ir alm. Os diferentes grupos sociais podem ser envolvidos na construo do conhecimento, sobretudo, em se tratando de arqueologia histrica, onde a aproximao com o objeto de estudos certamente mais fcil, a comunidade envolvida pode se reconhecer no objeto pesquisado, ou seja, exclui-se a dicotomia ns x eles, e evidencia-se a continuidade entre as sociedades presentes e o outro diferente de mim apenas temporalmente, ou seja, busca-se estimular um sentimento de ancestralidade, que conseqentemente ir propiciar a preservao deste patrimnio cultural. Atravs da aproximao entre arqueologia e sociedade, os grupos sociais envolvidos podem perceber que se trata da histria da sua comunidade representada pelo outro situado num determinado espao do tempo, e no a histria do outro no sentido de descontinuidade, sem relao com a sociedade atual, mantendo como nico aspecto em comum a ocupao do mesmo territrio em pocas diferentes, o que no apenas motivaria o desinteresse como tambm estimularia a prpria suplantao desta memria por uma referncia com a qual a comunidade se identifica. Um exemplo da importncia da aproximao da arqueologia com os grupos sociais o caso de determinados stios arqueolgicos histricos cadastrados junto ao Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) nos ltimos anos, principalmente na regio sul do Brasil. Refiro-me as chamadas taipas, ou seja, muros de pedras encaixadas utilizados para delimitar divisas entre propriedades, cercar o gado, represar audes, balizar estradas, entre outras utilidades. A construo de tais estruturas tornou-se uma prtica relativamente comum a partir da colonizao europia, sendo que seus mais belos exemplares comumente esto relacionados ao

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tropeirismo, especialmente nos Campos de Cima da Serra, entre o Rio Grande do Sul e Santa Catarina, o que faz com que sua importncia histrica seja imediatamente reconhecida. Todavia, em perodos mais recentes, entre os sculos XIX e XX com o incremento da colonizao europia, percebe-se um novo impulso na construo destas estruturas, contudo, sua finalidade, tcnicas construtivas e at mesmo a mo-de-obra (antes escrava agora camponesa) reflete um novo contexto histrico Pesquisas arqueolgicas realizadas sem qualquer vnculo com os grupos sociais envolvidos podem atribuir valor histrico e representatividade cultural a uma taipa que vista pela comunidade local apenas como um elemento utilitrio, sem qualquer importncia histricocultural. O que pode ser a primeira vista interpretado como falta de conhecimento histrico por parte dos descendentes de imigrantes, pode, no entanto, ser o reflexo do desconhecimento por parte do arquelogo, que realizou sua pesquisa sem buscar uma aproximao com o grupo social envolvido, atravs da qual poderia ter realizado um resgate da histria oral relacionada a construo de tais estruturas, que podem sim ter importncia histrica, e so muitas vezes preservadas pela populao justamente por possuir um vnculo com o outro temporal, em contrapartida, h tambm determinadas taipas cuja construo foi resultado da remoo das pedras de uma rea de lavoura, qual no atribuda qualquer relao de ancestralidade. A insuficincia ou at mesmo ausncia de compromisso social da pesquisa arqueolgica pode resultar em interpretaes errneas por parte do arquelogo e at mesmo do IPHAN, a exemplo de um episdio observado em determinada situao num processo de licenciamento arqueolgico onde foi exigido do empreendedor, como medida mitigadora, a preservao de uma estrutura, bem como a restaurao dos segmentos degradados (fator extremamente discutvel), em virtude de sua importncia histrica para o grupo social envolvido, enquanto seus atores sociais j no lhe atribuam nem mesmo valor utilitrio, e ao mesmo tempo planejavam sua remoo para expanso das atividades econmicas desenvolvidas em sua propriedade. preciso deixar claro que no se trata de um conflito de interesses, como o observado em situaes onde o proprietrio

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quer realizar modificaes ou at mesmo a demolio de casas tombadas como patrimnio histrico, mas sim a criao (at mesmo inconsciente) de uma significao histrica por assim dizer. Esta deficincia da pesquisa poderia ser facilmente suprida no contexto da arqueologia pblica.

Consideraes Finais A arqueologia brasileira passa por um momento de redefinio e, creio eu, que este seja o momento adequado para inserirmos novos debates ou reformular os antigos, a fim de fortalecer a atuao profissional do arquelogo. Considero como um dos principais mritos da arqueologia pblica a possibilidade de conectar o objeto de estudos com o presente, atribuindo-lhe significncia social s comunidades contemporneas. preciso fazer a transio das pedras aos povos, ou seja, a partir do estudo da cultura material, das tabelas, grficos, anlises quantitativas e qualitativas, devemos deixar transparecer seus artfices, enfim, a sociedade envolvida, estabelecendo um elo de ligao com a sociedade atual. Segundo Jos Alberione dos Reis, no nas pontas de projtil nem na pesada tecnotipologia de lascamento bifacial que engendramos passados [...] s vezes, estes passados escapam pelas portas dos fundos da academia... (REIS apud FUNARI, 2007, p. 35), ou seja, devemos nos debruar sobre os mtodos de anlise da cultura material, mas sem esquecer que este apenas um meio de vislumbrar as sociedades por trs dos objetos. Certamente a educao constitui um elemento chave para a arqueologia pblica, a divulgao das pesquisas e o envolvimento da comunidade atravs de atividades educativas tem resultado em experincias positivas.

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Atualmente bem aceito que a arqueologia e a educao so indissociveis, e que o passado muitas vezes representado como um espelho dos grupos dominantes em uma determinada sociedade. Tanto educao quanto arqueologia podem lidar com a interpretao do presente e do passado para forjar identidades teis para as pessoas no poder, destarte, arquelogos e educadores tm sido promotores ativos de abordagens crticas. Assim, a arqueologia capaz de dar voz s "maiorias silenciosas" que esto representadas nos registros materiais, luz de seus prprios interesses e perspectivas. A arqueologia e a educao interagem especialmente nos museus, salas de aula e livros didticos ( FUNARI

& ROBRAHN-GONZLEZ, 2008, p. 5)

A propsito, os projetos de pesquisa submetidos licena do IPHAN, sejam eles de arqueologia de contrato ou acadmica, devem prestar esclarecimentos quanto a utilizao futura do material produzido para fins cientficos, culturais e educacionais e quanto aos meios de divulgao das informaes cientficas obtidas (Portaria IPHAN n 7/88). Trata-se de um instrumento legal de grande relevncia se considerarmos as possibilidades de aproximao do conhecimento cientfico com a sociedade, resta contudo, um maior afinco do IPHAN no sentido de exigir o cumprimento da legislao vigente. Considerando a relevncia do conhecimento cientfico, preciso que os pesquisadores assumam seu compromisso social e construam o conhecimento de forma crtica, em conjunto com os grupos sociais envolvidos, na medida em que a arqueologia pblica se desenvolve e se fortalece, paralelamente abre possibilidades para que o engajamento social do arquelogo seja tambm exigido pela prpria sociedade, o que certamente forar uma atuao profissional tica e responsvel, resultando em benefcios a sociedade em geral. Bibliografia FUNARI, Pedro Paulo. Arqueologia. So Paulo: Contexto, 2003. FUNARI, Pedro Paulo; ROBRAHN-GONZLEZ, Erika Marion. Arqueologia Pblica. N 1. So Paulo: UNICAMP, 2007.

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FUNARI, Pedro Paulo; ROBRAHN-GONZLEZ, Erika Marion. tica, capitalismo e arqueologia pblica no Brasil. Histria. On-line version ISSN 1980-4369. vol.27 no.2 Franca. 2008. FUNARI, Pedro Paulo; ROBRAHN-GONZLEZ, Erika M. tica, capitalismo e arqueologia pblica no Brasil. Histria, 2008, vol.27, no.2, p.13-30. ISSN 0101-9074. FUNARI, Pedro Paulo; ROBRAHN-GONZLEZ, Erika Marion. Arqueologia Pblica. N 2. So Paulo: UNICAMP, 2007. FUNARI, Pedro Paulo, ORSER JR, Charles E.; SCHIAVETTO, Solange Nunes de Oliveira. Identidades, discurso e poder: estudos da arqueologia contempornea. So Paulo: Annablume; FAPESP, 2005. KACZANOWSKI, Piotr; KOZLOWSKI, Janusz Krzysztof. Najdawniejsze Dzieje Ziem Polskich. Krakw: Fogra Oficyna Wydawnicza, 1998. LIMA, Leilane P. Relatos de uma experincia em Arqueologia Pblica. In: FUNARI, Pedro Paulo [et. al.]. Desafios da Arqueologia: Depoimentos. Erechim: Habilis, 2009.