Por que o céu é melhor?

O céu é um lugar preparado para pessoas preparadas. O céu é um lugar de bem

aventurança eterna e um estado de felicidade eterna. O céu é a casa do Pai, o paraíso, o
seio de Abraão, a Nova Jerusalém. O céu é o lugar onde está o trono de Deus e onde os
salvos reinarão com Cristo pelos séculos sem fim. Destacaremos, agora, algumas razões
pelas quais podemos afirmar categoricamente que o céu é melhor.

Em primeiro lugar, o céu é melhor porque lá não entrará pecado. O pecado que
entrou no mundo trazendo a morte não entrará no céu. Nada contaminado entrará na
Cidade Santa. No céu não haverá tristeza nem dor; não haverá choro nem pranto; não
haverá doença nem luto. O pecado que tenazmente nos assedia agora, não desfilará mais
no paraíso. Se fomos libertos da condenação do pecado na justificação e se estamos
sendo libertos do poder do pecado na santificação, seremos libertos da presença do
pecado na glorificação. O corpo de glória que receberemos, não estará mais poluído
pelo pecado nem sujeito a ele.

Em segundo lugar, o céu é melhor porque lá não haverá mais despedida. A vida
neste mundo é marcada por encontros e desencontros, alegrias e tristezas. Aqui
celebramos o nascimento e choramos pela morte. Aqui, vemos nossos amigos e
familiares sendo ceifados, deixando em nosso coração uma dor avassaladora. Aqui,
choramos à beira da sepultura. Aqui, temos o coração rasgado pela saudade. Porém, no
céu, não haverá mais despedida; não haverá mais adeus. Estaremos sempre juntos, sem
rusgas nem mágoas, sem conflitos nem separações. Nossa comunhão será perfeita.
Seremos uma só família, um só rebanho, uma só igreja.

Em terceiro lugar, o céu é melhor porque lá Deus vai enxugar dos nossos olhos toda
lágrima. A vida aqui é marcada pela dor. O pecado trouxe sofrimento ao mundo.
Choramos a dor das perdas, a dor da enfermidade e a dor do luto. Aqui, a mulher dá à
luz com dores e o homem granjeia seu pão com o suor do rosto. Aqui, a terra produz
espinhos que acicatam nossos pés. Aqui, choramos pelas nossas fraquezas e pelos
nossos pecados. Choramos porque os homens escarnecem de Deus e zombam de sua lei.
Choramos porque o mundo jaz no maligno. Porém, no céu, Deus vai enxugar dos nossos
olhos toda a lágrima. O dor que nos assola o peito vai ser banida para sempre. O céu é
lugar de gozo e paz, alegria e celebração.

Em quarto lugar, o céu é melhor porque lá veremos a Jesus face a face. No céu
entraremos para a festa das bodas do Cordeiro. Essa festa será no melhor lugar, com as
melhores companhias, com a melhor música, com as melhores roupas e com a melhores
iguarias. Essa festa nunca vai acabar. Exaltaremos pelos séculos dos séculos aquele que
nos remiu com seu sangue. Proclamaremos para sempre sua graça. Ergueremos nossa
voz para dizer que nosso Deus é digno de receber a honra, a glória e o poder. Lá
veremos a Jesus em toda a sua glória e fulgor. Contemplaremos sua face. Prostrar-nos-
emos aos seus pés e depositaremos diante dele as nossas coroas!

Em quinto lugar, o céu é melhor porque lá serviremos a Deus com perfeição. O céu
não será lugar de ócio. O céu será dinâmico e vibrante. Os servos de Deus o servirão. O
céu será lugar de trabalho e realização. Aqui, nosso trabalho para Deus é imperfeito e
incompleto. Aqui, nossas obras são maculadas pelo pecado e nossas justiças não passam
de trapos. Porém, no céu nossas obras serão deleitosas ao Senhor. Nosso serviço será
completo, perfeito e digno daquele nos amou e enviou-nos seu Filho para nos libertar do
império das trevas e nos levar para o seu reino de luz. Diante do exposto, faço-lhe uma
pergunta importante e urgente: Você já é um cidadão do céu? Está caminhando para o
céu? Anseia pelo céu? Lembre-se: Jesus é a porta do céu e o caminho para o céu.
Renda-se a ele, agora. Arrependa-se de seus pecados e creia no Filho de Deus. Então,
venha e faça parte conosco dessa bendita família que vai morar no céu.

As glórias do Céu
Referência: Apocalipse 21.1-27 – 22.1-5

INTRODUÇÃO

1. A história já fechou suas cortinas. O juízo final já aconteceu. Os inimigos do Cordeiro e

da igreja já foram lançados no lago do fogo. Os remidos já estão na festa das Bodas do
Cordeiro.

2. Este texto é a apoteose da revelação. O paraíso perdido é agora o paraíso reconquistado.

O homem caído é agora o homem glorificado. O projeto de Deus triunfou.

3. A pregação sobre o céu traz profundas lições morais para a igreja: 1) Jesus alerta para
ajuntarmos tesouro no céu; 2) Paulo diz que devemos pensar nas coisas lá do alto; 3) Jesus
ensinou que devemos orar: “seja feita a tua vontade na terra como no céu”; 4) O céu nos
estimula à santidade (2Pe 3.14); 5) O céu nos ajuda a enfrentar o sofrimento (Rm 8.18); O
céu nos livra do medo da morte (Fp 1.21).

I. NO CÉU TEREMOS A RESTAURAÇÃO DO PRÓPRIO UNIVERSO – V. 1

1. A redenção alcançou todo o cosmos – v. 1

A natureza escravizada pelo pecado (Rm 8.20,21), agora está completamente restaurada.
Deus não cria um novo céu e uma nova terra, mas torna-os novo, como do nosso corpo,
fará um novo corpo. Não é aniquilamento, mas renovação.

E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto,
nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

Apocalipse 21:4 “E o mar não mais existirá”. Isso é um símbolo. Aqui o mar é o que
separa. João foi banido para a Ilha de Patmos. Também o mar é o que contamina (Is 57.20).
Do mar surgiu a besta que perseguiu a igreja. No novo céu e na nova terra não haverá mais
rebelião, contaminação nem pecado.

. No céu não haverá dor

A dor é conseqüência do pecado. A dor física, moral, emocional, espiritual não vai entrar
no céu. Não haverá mais sofrimento, enfermidade, defeito físico, cansaço, fadiga,
depressão, traição.

2. No céu não haverá mais lágrima

Não haverá choro nas ruas da nova Jerusalém. Este mundo é um vale de lágrimas. Muitas
vezes alagamos o nosso leito com nossas lágrimas. Choramos por nós, pelos nossos filhos,
pela nossa família, pela nossa igreja, pela nossa pátria. Entramos no mundo chorando e
saímos dele com lágrimas. Mas Deus é quem vai enxugar nossas lágrimas. Não é auto-
consolo.

3. No céu não haverá luto nem morte

A morte foi lançada no lago de fogo (Ap 20.15). Ela não pode mais nos atingir. Fomos
revestidos da imortalidade. Tragada foi a morte pela vitória. No céu não há vestes
mortuárias, velórios, enterro, cemitério. No céu não há despedida. No céu não há
separação, acidente, morte, adeus.

III. O CÉU É CONHECIDO POR QUEM VAI ESTAR LÁ – V. 2

1. A cidade santa, a nova Jerusalém, a noiva adornada para o seu esposo

A igreja glorificada, composta de todos os remidos, de todos os lugares, de todos os

tempos, comprada pelo sangue do Cordeiro, amada pelo Pai, selada pelo ES é a cidade
santa, a nova Jerusalém em contraste com a grande Babilônia, a cidade do pecado.

Ela é a noiva adornada para o seu esposo em contraste com a grande Meretriz.
O Senhor só tem um povo, uma igreja, uma família, uma noiva, uma cidade santa.

2. Essa noiva foi adornada para o seu esposo

O próprio noivo a purificou, a lavou, a adornou. Ela será apresentada igreja santa, nova
pura, imaculada, sem defeito. A noiva amada, comprada, amparada, consolada, restaurada
e glorificada.

3. Essa noiva vai estar no céu pela graça – v. 6,7

Feito está! Deus já completou toda a obra da redenção (Jo 19.30; Ap 16.17; Ap 21.6).

Os sedentos bebem de graça da água da vida. Todos os que têm sede podem saciar. Todos
os que buscam encontram. Todos os que vêm a Cristo, ele os acolhe.

IV. O CÉU É CÉU PORQUE LÁ ESTAREMOS EM COMUNHÃO COM DEUS – V.

2,3,7

1. Porque a vida no céu será como uma festa de casamento que nunca termina – v. 2

As bodas passavam por quatro fases: 1) O compromisso; 2) A Preparação; 3) A vinda do

Noivo; 4) A festa. O céu é uma festa. Alegria, celebração, devoção. Deleitar-nos-emos em
seu amor. Ele se alegrará em nós como o noivo se alegra da sua noiva. Esta festa nunca vai
acabar.

2. Porque o céu será profundamente envolvido pela presença de Deus – v. 3

O céu é céu porque Deus está presente. Depois que o véu do templo rasgou, Deus não
habita mais no templo, mas na igreja. O Espírito Santo enche não o templo, mas os crentes.
Agora somos santuário onde Deus habita. Veremos Cristo face a face. Vê-lo-emos como
ele é. Ele vai morar conosco. Não vai mais haver separação entre nós e Deus. A glória do
Senhor vai brilhar sobre nós.

3. Porque no céu teremos profunda comunhão com Deus – v. 3b

Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus. Aqui caem as divisas não só do Israel
étnico, como das denominações religiosas. Lá não seremos um povo separado, segregado,
departamentalizado. Lá não seremos presbiterianos, batistas ou assembleianos. Seremos a
igreja, a noiva, a cidade santa, a família de Deus, povo de Deus.
4. Porque no céu desfrutaremos plenamente da nossa filiação – v. 7

A igreja é a noiva do Cordeiro e a filha do Pai. Tomaremos posse da nossa herança

incorruptível.

V. O CÉU É DESCRITO PELO FULGOR DA NOIVA, A NOVA JERUSALÉM – V.

9-27

1. A nova Jerusalém é bonita por fora, ele reflete a glória de Deus – v. 11

Quando João tentou descrever a glória da cidade, a única coisa que pôde fazer foi falar em
termos de pedras preciosas, como quando tentou descrever a presença de Deus no trono
(4.3).

A glória de Deus habita na igreja. Essa glória é indescritível, como indescritível é Deus. A
igreja é bela por fora. Ela é como uma noiva adornada. Suas vestes são alvas.

2. A nova Jerusalém é bonita por dentro – v. 19,20

Ninguém coloca pedras preciosas no fundamento. Mas no alicerce dessa cidade estão doze
espécies de pedras preciosas. Há beleza, nobreza, riqueza e esplendor no seu interior. Não
há coisa feia nem escondida dentro dessa igreja.

3. A nova Jerusalém é aberta a todos – v. 13,25

A cidade tem 12 portas: ela tem portas para todos os lados. Isso fala da oportunidade
abundante de entrar nesse glorioso e maravilhoso companheirismo com Deus.

Venha de onde vier, as pessoas podem entrar. Os habitantes dessa cidade são aqueles que
procedem de toda tribo, povo, língua e nação. São todos aqueles que foram comprados pelo
sangue do Cordeiro.

Não há preconceito nem acepção de pessoas. Todos podem vir: pobres e ricos; doutores e
analfabetos; religiosos e ateus; homens e mulheres.

A cidade é aberta a todos: Há portas para todos os lados. O noivo convida: Vem! A noiva
convida: Vem! Quem tem sede recebe a água da vida.

4. A nova Jerusalém não é aberta a tudo – v. 8,12,27

A cidade tem uma grande e alta muralha. Muralha fala de proteção, de segurança. Embora
haja portas (v. 13) e portas abertas (v. 25), nem todos entrarão nessa cidade (v. 8,27).
Embora as portas estejam abertas, em cada porta há um anjo (v. 12).

Os pecadores inconversos não podem entrar no céu (v. 8) – O universalismo está errado. A
idéia de que toda religião é boa e todo caminho leva a Deus é um engano. NO céu só
entrarão aqueles que se arrependeram de seus pecados, creram em Cristo e foram lavados
em seu sangue. Só aqueles que têm o nome escrito no Livro da Vida podem entrar!

O pecado não pode entrar na Nova Jerusalém (v.27) – Embora a igreja é aberta a todos, não
é aberta a tudo. Muitas vezes, a igreja tem sido aberta a tudo e não a todos (Pedro e Jesus:
Arreda Satanás).

5. A nova Jerusalém está construída sobre o fundamento da Verdade – v. 14

Esse símbolo fala da teologia da igreja. A igreja está edificada sobre o fundamento dos
apóstolos. A igreja do céu está edificada sobre o fundamento dos apóstolos, sobre a
verdade revelada, sobre as Escrituras.

6. A nova Jerusalém tem espaço para todos os remidos – v. 15-17

A cidade é quadrangular: comprimento, largura e altura iguais. A cidade tem doze mil
estádios, ou seja, 2.200 Km de comprimento, de largura e de altura. Não existe nada
parecido no planeta. É uma cidade que vai de São Paulo a Aracaju. Na Nova Jerusalém, a
maior montanha da terra, o pico Everest, desaparece mais de 240 vezes. Essa cidade é um
verdadeiro cosmos de glória e santidade.

É óbvio que esses números representam a simetria, a perfeição, a vastidão e a totalidade da

Nova Jerusalém.

Não existem bairros ricos e pobres nessa cidade. Não existem casebres. Existem mansões,
feitas não por mãos. Deus é o arquiteto e fundador dessa cidade.

7. A nova Jerusalém é lugar onde se vive em total integridade – v. 18,21b

Não apenas a cidade é de ouro puro, mas a praça da cidade, o lugar central, onde as pessoas
vivem é de ouro puro, como vidro transparente. Tudo ali vive na luz. Tudo está a
descoberto. Nada escondido.

8. A nova Jerusalém é o lugar de plena comunhão com Deus – v. 22

No Velho Testamento a presença de Deus estava no Tabernáculo, depois no Templo. Mas,

agora, Deus habita na igreja. Na Nova Jerusalém não haverá templo, porque a igreja
habitará em Deus e Deus habitará com a igreja. Isso é plena comunhão. A cidade será
iluminada não mais pela luz do sol ou pela lua. A glória de Deus a iluminará.

9. A nova Jerusalém é o paraíso perdido, onde corre o rio da Vida – 22.1-2

A Nova Jerusalém é uma cidade, um jardim, uma noiva. O jardim perdido no Éden é o
jardim reconquistado no céu. Lá o homem foi impedido pelo pecado de comer a árvore da
vida, aqui ele pode se alimentar da árvore da vida. Lá ele adoeceu pelo pecado, aqui ele é
curado do pecado. Lá ele foi sentenciado à morte, aqui ele toma posse da vida eterna.

No Jardim do Éden havia quatro rios. Nesse Jardim Celestial, há um único rio, o rio da
Vida. Ele flui do trono de Deus. Ele simboliza a vida eterna, a salvação perfeita e gratuita,
o dom da soberana graça de Deus. Por ele passa ele traz vida, cura e salvação.

10. A nova Jerusalém é onde está o trono de Deus – 22.3-5

O trono fala da soberania e do governo de Deus. O Senhor governa sobre essa igreja.

Na nova Jerusalém vamos ter propósito. “Os seus servos o servirão”. Nosso trabalho será
deleitoso. Vamos servir àquele que nos serviu e deu sua vida por nós. Os salvos entrarão no
descanso de Deus (Hb 4.9). Os salvos descansarão de suas fadigas (Ap 14.13), no porém do
seu serviço.

Na ova Jerusalém vamos ter intimidade com o Senhor. “Contemplarão a sua face”. O que
mais ambicionamos no céu não são as ruas de ouro, os muros de jaspes luzentes, nem as
mansões ornadas de pedras preciosas, mas contemplar a face de Jesus! O céu é intimidade
com Deus.

Na nova Jerusalém vamos reinar com Cristo eternamente – “e reinarão com ele para
sempre”. Deus nos salvou não apenas para irmos para o céu, mas para reinarmos com ele
no céu. Ele não apenas nos levará para a glória, mas também para o trono.

Nós seremos não apenas servos no céu, mas reis. Cristo vai compartilhar com sua noiva sua
glória, sua autoridade e seu poder.

CONCLUSÃO

1. Você já é um habitante dessa cidade santa? Seu lugar já está preparado nessa cidade?

2. Onde você tem colocado o seu coração? Na nova Jerusalém ou na grande Babilônia?
3. A qual igreja você pertence: à Noiva ou à grande Meretriz?

4. Qual é o seu destino: o paraíso ou o lago de fogo?

5. Para onde você está indo: para o Casa do Pai, onde o Cordeiro é a lâmpada eterna ou
para as trevas exteriores?

6. Onde está o seu prazer: em servir a Deus ou deleitar-se no pecado?

7. Hoje é o dia da sua escolha, da sua decisão. Escolha a vida para que você viva
eternamente!