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Enciclopédia da Conscienciologia 1

PROFISSIONALISMO ASSISTENCIAL
(ENERGOSSOMATOLOGIA)

I. Conformática

Definologia. O profissionalismo assistencial é a conduta ou procedimento competente


e cosmoético da conscin fraterna, homem ou mulher, expresso por meio da aplicação discernida
das energias conscienciais (ECs), contribuindo ativamente enquanto minipeça lúcida do Maxime-
canismo Interassistencial Multidimensional.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo profissão vem do idioma Latim, professio, “ação de declarar;
declaração; manifestação; promessa; anúncio; ação de professar, de ensinar; profissão; exercício;
ocupação; emprego”. Surgiu no Século XIII. O termo profissional apareceu em 1803. O sufixo
ismo deriva do idioma Grego, ismós, “doutrina; escola; teoria ou princípio artístico, filosófico;
político ou religioso; ato, prática ou resultado; peculiaridade; ação; conduta; hábito ou qualidade
característica; quadro mórbido; condição patológica”, e é formador de nome de ação de certos
verbos. A palavra assistência procede do idioma Latim, assistentia, “ajuda; socorro”, e esta de
assistens ou adsistens, particípio presente de assistere ou adsistere, “estar ou conservar-se de pé
junto a; estar presente; comparecer; assistir em juízo; assistir à cabeceira; estar ao pé do leito;
estar à porta de alguém”. Surgiu no Século XVI.
Sinonimologia: 1. Competência assistencial. 2. Maturescência assistencial. 3. Experti-
se assistencial. 4. Proficiência assistencial.
Antonimologia: 1. Incompetência assistencial. 2. Amadorismo assistencial. 3. Irres-
ponsabilidade assistencial. 4. Improficuidade assistencial. 5 Improdutividade assistencial.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscer-
nimento quanto à holomaturidade energossomática.
Megapensenologia. Eis megapensene trivocabular relativo ao tema: – Evoluimos pela
assistência.
Ortopensatologia: – “Pré-Intermissão. O amadorismo da Pré-Intermissão, hoje, levará
a consciência ao profissionalismo da interassistencialidade do líder assistencial, amanhã”.

II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da excelência assistencial; a autopensenidade as-


sistencial; o holopensene da interassistencialidade; o holopensene empático; os ortopensenes;
a ortopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os conviviopensenes; a convi-
viopensenidade; os energopensenes; a energopensenidade; os fraternopensenes; a fraternopenseni-
dade.

Fatologia: o profissionalismo assistencial; a assistência madura; a autodisponibilidade


contributiva; a manutenção da autodisciplina; a percepção da oportunidade de assistir; a qualifica-
ção da assertividade interativa; a autoqualificação para exercer a tarefa do esclarecimento; o au-
tempenho para o avanço assistencial; o auxílio silencioso; a evitação do estupro evolutivo; o res-
peito ao momento evolutivo do outro; a empatia; a autenticidade; a automotivação para assistir;
a desdramatização e serenidade perante eventuais autodesconfortos; a compreensão interassisten-
cial; o bom humor na convivialidade; a abordagem traforista; a identificação do público-alvo as-
sistencial; a docência conscienciológica; as itinerâncias interassistenciais; a tenepes veterana;
o epicentrismo consciencial; a convivência com os diferentes públicos; o megafoco interassisten-
cial; a postura de amparador no cotidiano; o ato de viver evolutivamente por meio da interassis-
tência; o aprofundamento no Universalismo teático; a mudança de patamar evolutivo; o empenho
para aproximação teática da megafraternidade.
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Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; o autocuidado ho-


lossomático; o domínio energético conquistado com autesforço; a autodefesa energética; a ener-
gosfera humana interassistencial; o mapeamento exaustivo da sinalética energética e parapsíquica
pessoal; o acoplamento energético cosmoético; o acoplamento com o amparador extrafísico am-
pliando a visão sobre assunto a ser abordado; as assimilações simpáticas (assins) sadias; as desas-
similações simpáticas (desassins) eficientes; a aura energética pró-assistencial; a exteriorização de
energias acolhedoras; a autossustentação da força presencial; a doação energética espontânea ou
intencional; a tara parapsíquica ampliada; a projeção lúcida assistencial; a confiança no amparo
extrafísico; a assistência extrafísica em patamares crescentes.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo das ações coordenadas amparador-amparando; o siner-


gismo das energias conscienciais a 3 (amparador extrafísico–assistente–assistido); o sinergismo
autenticidade–força presencial; o sinergismo postura assistencial–inteligência evolutiva (IE);
o sinergismo prestar assistência–ser assistido; o sinergismo usina energética autolúcida–amplifi-
cação da consciencialidade; o sinergismo assistência cosmoética–habilidade energética.
Principiologia: o princípio de o menos doente assistir ao mais doente; o princípio do
exemplarismo pessoal (PEP); o princípio cosmoético de desejar o melhor para todos; o princípio
evolutivo de ser sempre tempo de assistir aos demais; o princípio da evolução consciencial inter-
dependente; o princípio da responsabilidade interassistencial; o princípio “só põe banca quem
tem competência”; o princípio da convivialidade sadia; o princípio de fazer o bem não importa
a quem.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) norteando o acerto na assistência;
o código de conduta do tenepessista; o código de valores pessoais; o respeito ao livre arbítrio do
assistido enquanto cláusula do CPC.
Teoriologia: a teoria da isca lúcida com objetivos assistenciais; a teoria da reurbex;
a teoria da aceleração da evolução pessoal; a teoria da inteligência evolutiva; a teoria do am-
paro interconsciencial; a teoria da reciclagem consciencial por meio da interassistência; a teoria
da Bioenergética; a teoria da interprisão grupocármica; a teoria dos fenômenos parapsíquicos;
a importância do 1% de teoria e 99% de prática.
Tecnologia: a técnica do acoplamento áurico diagnóstico; as técnicas de mobilização
das energias conscienciais; a técnica do estado vibracional; a técnica da assim; a técnica da de-
sassim; as técnicas de manutenção da saúde do soma; a técnica da tenepes; as técnicas de pro-
jeção lúcida; os ajustes necessários para o exercício eficaz das técnicas tarísticas; as técnicas da
convivialidade sadia; as paratécnicas de comunicabilidade interdimensional; a técnica do acolhi-
mento interassistencial; a técnica da Impactoterapia Cosmoética.
Voluntariologia: o voluntário minipeça assistencial lúcida; o voluntariado multidimen-
sional tarístico; o voluntariado em benefício de grupos vulneráveis na Socin; a vivência da inte-
rassistencialidade a partir do voluntariado.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório
conscienciológico da Conviviologia; o laboratório conscienciológico da Interassistenciologia;
o laboratório conscienciológico da Tenepessologia; o laboratório conscienciológico da Autossi-
naleticologia; o laboratório conscienciológico da Grupocarmologia; o laboratório consciencio-
lógico da Ectoplasmologia; o labcon pessoal.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Assistenciologia; o Colégio Invisível da Grupocar-
mologia; o Colégio Invisível da Conviviologia; o Colégio Invisível da Pararreurbanologia; o Co-
légio Invisível da Tenepessologia; o Colégio Invisível da Energossomatologia; o Colégio Invisí-
vel da Despertologia.
Efeitologia: o efeito da predisposição assistencial; o efeito da energia fraterna na repri-
menda; o efeito multiplicador do autamparo no grupocarma; os efeitos auteducativos da proje-
ção vexaminosa; o efeito dos resgates extrafísicos; o efeito terapêutico das energias positivas; os
efeitos harmonizadores da assepsia energética; o efeito do bem-estar da teática interassistencial.
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Neossinapsologia: as neossinapses obtidas por meio da interassistencialidade; as neos-


sinapses paraperceptivas; as neossinapses advindas do acoplamento com amparador; as neossi-
napses oriundas do auto e heterexemplarismo assistencial; as neossinapses geradas a partir do
domínio energético; as neossinapses geradas no exercício da tenepes; as neossinapses criadas
a partir da convivência com os diferentes padrões conscienciais.
Ciclologia: o ciclo acolhimento-orientação-encaminhamento; o ciclo captação informa-
tiva–exteriorização energética pontual; o ciclo do autaperfeiçoamento interassistencial conheci-
mento técnico–disponibilização prática continuada.
Enumerologia: o assistente antivitimizado; o assistente inegoico; o assistente autoconfi-
ante; o assistente pacifista; o assistente proativo; o assistente ortopensenedor; o assistente univer-
salista.
Binomiologia: o binômio conscin amparadora–consciex amparadora; o binômio tene-
pes-ofiex; o binômio minipeça-maximecanismo; o binômio afetividade-assistencialidade; o binô-
mio autoconfiança assistencial–heterassistência.
Interaciologia: a interação responsabilidade–disponibilidade assistencial; a interação
assistente-assistido; a interação paracerebral tenepessista-amparador; a interação homeostática
esclarecimento–liberdade consciencial; a interação autoconfiança parapsíquica–segurança as-
sistencial; a interação mapeamento da sinalética energética parapsíquica–prontidão assistencial
pontual.
Crescendologia: o crescendo estado vibracional–bioesfera pessoal expandida; o cres-
cendo varejismo assistencial–atacadismo assistencial; o crescendo assistência egocármica–assis-
tência grupocármica–assistência policármica; o crescendo das autossuperações dos comporta-
mentos anacrônicos.
Trinomiologia: o trinômio tenepessista-amparador-assistido; o trinômio assimilação-
-assistência-desassimilação; o trinômio vontade-intencionalidade-determinação; o trinômio rap-
port–energias conscienciais–acoplamento áurico; o trinômio anticonflitividade–anticomociona-
lismo–domínio das energias; o trinômio autopesquisa-autoqualificação-autoconfiança; o trinô-
mio disponibilidade assistencial–responsabilidade–epicentrismo.
Polinomiologia: o polinômio vontade-iniciativa-autodiscernimento-traforismo; o poli-
nômio autoposicionamento cosmoético–autodisponibilidade–autorganização–efetivação de pro-
jetos.
Antagonismologia: o antagonismo escassez / fartura energética; o antagonismo assis-
tencialismo anticosmoético / assistencialidade cosmoética; o antagonismo insegurança / auto-
confiança; o antagonismo autescondimento / força presencial.
Paradoxologia: o paradoxo de a assistência tarística ser compreendida por poucos, mas
os efeitos poderem abranger a muitos; o paradoxo de o assistente ser o primeiro assistido; o pa-
radoxo assistência simples–amplitude complexa; o paradoxo de a assistência ao outro poder pro-
mover o autofortalecimento energético.
Politicologia: a assistenciocracia; a lucidocracia; a discernimentocracia; a argumento-
cracia; a evoluciocracia; a cosmoeticocracia; a energocracia; a tenepessocracia; a energossoma-
tocracia.
Legislogia: a lei da inseparabilidade grupocármica; a lei da empatia; a lei do maior es-
forço aplicada à interassistencialidade; as leis da Cosmoética; as leis da bioenergia; as leis da
Holocarmologia; a lei de responsabilidade do mais lúcido; a lei do maior esforço aplicada ao de-
senvolvimento do autoparapsiquismo e à prática da tenepes.
Filiologia: a assistenciofilia; a energofilia; a amparofilia; a conscienciofilia; a evolucio-
filia; a comunicofilia; a conviviofilia.
Fobiologia: a superação da projeciofobia; a eliminação da espectrofobia; a nulificação
da interassistenciofobia; a ultrapassagem da fobia de exercer a tares; a superação dos medos pelo
desenvolvimento parapsíquico.
Sindromologia: a resolução da síndrome da infradotalidade energética; a profilaxia da
síndrome de burnout; a autolibertação da síndrome da subestimação da capacidade assistencial;
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a evitação da síndrome da dispersão consciencial; o expurgo da síndrome da insegurança; o des-


carte da síndrome do justiceiro.
Maniologia: a anulação da egomania; o fim da mania de esperar de todo assistido reco-
nhecimento pela assistência recebida; o abandono da mania de desvalorizar as próprias paraper-
cepções.
Mitologia: a queda do mito da evolução consciencial sem autesforço.
Holotecologia: a interassistencioteca; a parapsicoteca; a recexoteca; a convivioteca;
a comunicoteca.
Interdisciplinologia: a Energossomatologia; a Assistenciologia; a Parapercepciologia;
a Projeciologia; a Holocarmologia; a Desassediologia; a Amparologia; a Tenepessologia; a Ofie-
xologia; a Reurbexologia; a Evoluciologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a consréu ressomada; a conscin intermissivista; a conscin lúcida; a isca hu-


mana lúcida; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a equipex.

Masculinologia: o profissional assistencial; o assistido; o consciencioterapeuta; o evolu-


ciente; o reeducador; o tenepessista; o ofiexista; o amparador intrafísico; o amparador extrafísico
de função; o macrossômata; o exemplarista; o conviviólogo; o projetor consciente; o proexólogo;
o conscienciólogo; o epicon lúcido; o evoluciólogo.

Femininologia: a profissional assistencial; a assistida; a consciencioterapeuta; a evoluci-


ente; a reeducadora; a tenepessista; a ofiexista; a amparadora intrafisica; a amparadora extrafísica
de função; a macrossômata; a exemplarista; a convivióloga; a projetora consciente; a proexóloga;
a consciencióloga; a epicon lúcida; a evolucióloga.

Hominologia: o Homo sapiens assistentialis; o Homo sapiens amparator; o Homo sapi-


ens orthopensenicus; o Homo sapiens intermissivus; o Homo sapiens taristicus; o Homo sapiens
epicentricus; o Homo sapiens energeticus; o Homo sapiens paradireitologus.

V. Argumentologia

Exemplologia: profissionalismo assistencial básico = o comprometimento continuado


e crescente na prática da tenepes; profissionalismo assistencial intermediário = a consolidação da
tenepes 24 horas; profissionalismo assistencial avançado = a conquista e manutenção da ofiex.

Culturologia: a cultura da Interassistenciologia; a cultura da desperticidade; a cultura


do acolhimento; a cultura da autossuperação; a cultura do autorrastreamento energético; a cul-
tura do Universalismo; a cultura da intercompreensão.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-


tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com o profissionalismo assistencial, indicados para a expansão
das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abuso das energias conscienciais: Energossomatologia; Nosográfico.
02. Assistência energética: Interassistenciologia; Homeostático.
03. Autossustentabilidade assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
04. Autovivência pró-ofiex: Ofiexologia; Homeostático.
05. Comprometimento assistencial: Assistenciologia; Homeostático.
06. Energosfera interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
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07. Éthos assistencial: Assistenciologia; Homeostático.


08. Evolução tenepessista: Tenepessologia; Homeostático.
09. Extrapolacionismo tenepessístico: Tenepessologia; Homeostático.
10. Gabarito assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
11. Hiperacuidade interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
12. Minipeça interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
13. Paracablagem interassistencial: Tenepessologia; Homeostático.
14. Proatividade assistencial: Assistenciologia; Homeostático.
15. Profissionalismo tenepessológico: Tenepessologia; Homeostático.

O PROFISSIONALISMO ASSISTENCIAL É A DISPONIBILIZA-


ÇÃO LÚCIDA DE ENERGIAS CONSCIENCIAIS PELA CONS-
CIN, CIENTE DOS AUTOCOMPROMISSOS, QUAL MINIPEÇA
ATUANTE NAS AÇÕES EVOLUTIVAS MULTIDIMENSIONAIS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, utiliza as energias conscienciais de modo profis-
sional em favor da assistência multidimensional? Assume o autoprotagonismo evolutivo em prol
do melhor para todos?

Bibliografia Específica:

1. Almeida, Julio; Qualificação Assistencial: Uma Abordagem Conscienciológica das Relações de Ajuda;
pref. Moacir Gonçalves; revisores Liege Trentin; et al.; 558 p.; 30 seções; 180 caps.; 1 foto; 1 microbiografia; glos. 72 ter-
mos; 71 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2021; páginas 200 a 205.
2. Vieira, Waldo; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800
p.; Vols. I e II; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos;
glos. 6.476 termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexi-
cográficas; 19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página
1.348.
3. Idem; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; revisoras Erotides Louly; Helena Araújo; & Julieta
Mendonça; 154 p.; 34 caps.; 147 abrevs.; 17 E-mails; 52 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 1 teste; 16 websites; glos.
282 termos; 5 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3a Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2011; página 75.

T. L.

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