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Enciclopédia da Conscienciologia 1

AMPARABILIDADE LÚCIDA
(AUTOPARAPERCEPCIOLOGIA)

I. Conformática

Definologia. A amparabilidade lúcida é a qualidade, condição ou nível de capacidade da


conscin, homem ou mulher, de identificar, vivenciar, conhecer, compreender e aprender com as
atuações assistenciais provenientes de consciexes amparadoras, buscando alinhar as próprias
ações às mesmas.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo amparo deriva do idioma Latim, anteparare, “preparar de ante-
mão; dispor antecipadamente; aparelhar; pôr algo à frente para proteger”. Surgiu no Século XIV.
O termo lúcido provém igualmente do idioma Latima, lucidus, “luminoso; luzente; radioso; níti-
do; claro; evidente; manifesto”. Apareceu no Século XVI.
Sinonimologia: 1. Amparabilidade autoconsciente. 2. Parassustentabilidade lúcida.
3. Parassuportabilidade vivenciada. 4. Sensibilidade parapsíquica ao amparo.
Neologia. As 3 expressões compostas amparabilidade lúcida, amparabilidade lúcida es-
porádica e amparabilidade lúcida assídua são neologismos técnicos da Autoparapercepciologia.
Antonimologia: 1. Amparabilidade inconsciente. 2. Parassustentabilidade obnubilada.
3. Parassuportabilidade despercebida. 4. Insensibilidade parapsíquica.
Estrangeirismologia: o modus vivendi da interdimensionalidade assistencial lúcida;
a curiosidade sadia pelo modus operandi do amparo funcional; a busca pela intensificação de rap-
port com consciexes benfazejas; a dedicação permanente à captação e decodificação adequadas
dos insights parapatrocinados; o empenho pelo ajuste das ações ao timing das intervenções ampa-
radoras.
Atributologia: predomínio das percepções extrassensoriais, notadamente do autodiscer-
nimento quanto à Parapercepciologia Interassistencial Cosmoética.
Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Acolhamos
ortodemandas interassistenciais. Reconheçamos o amparo. Sejamos assistentes assistíveis.
Coloquiologia: a disposição de manter os paraolhos bem abertos aos indícios de amparo
funcional; os autesforços derivados da decisão de dar ouvidos às paramensagens de consciexes
assistenciais.
Ortopensatologia. Eis 3 ortopensatas pertinentes ao tema, listadas alfabeticamente:
1. “Amparabilidade. Apenas receber presente dos amparadores extrafísicos não basta.
É preciso se inteirar do quê e para quê exatamente é e representa tal presente na vida do presen-
teado”.
2. “Amparador. – ‘Você quer ser amparador?’ Seja autossuficiente na assistência e os
amparadores desejarão trabalhar com você, tanto em equipin quanto em equipex”.
3. “Substituição. A automotivação da conscin, homem ou mulher, à assistência inter-
consciencial, predispõe o amparo eficaz dos evoluciólogos extrafísicos no desenvolvimento da ta-
refa da substituição dos guias cegos por técnicos amparadores de alta expressão”.

II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da interassistência multidimensional; os benigno-


pensenes; a benignopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os pesquisopensenes;
a pesquisopensenidade; os paratecnopensenes; a paratecnopensenidade; os criticopensenes; a cri-
ticopensenidade; os reciclopensenes; a reciclopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade;
a abertura pensênica aos parafenômenos; o interesse em identificar e classificar os padrões orto-
pensênicos do amparo extrafísico funcional; a disposição para realizar e sustentar conexões ao
holopensene de equipex amparadora.
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Fatologia: a amparabilidade lúcida; a postura acessível às paravivências; a adoção de


atitudes e a promoção de condições predisponentes à amparabilidade extrafísica; a atenção às
oportunidades de ações amparáveis; a dedicação a tarefas amparadas extrafisicamente; o atila-
mento quanto aos indícios factuais de paraintervenções cosmoéticas; as aprendizagens e habilita-
ções decorrentes das interações com amparadores extrafísicos em assistências multidimensionais;
o autodiscernimento aplicado à apreensão e aplicação apropriadas das parapercepções amparadas.

Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático favorecendo a luci-


dez multidimensional; a hiperacuidade quanto à cooperação interdimensional homeostática; a sa-
gacidade perante os sinais multidimensionais de amparo; a identificação de atos de auxílio possí-
veis com as ortoenergias; a abordabilidade holossomática ao amparo extrafísico funcional; a pre-
disposição à ortocomunicação interdimensional; a disponibilidade holossomática para o atendi-
mento de parassolicitações cosmoéticas de ajuda; a constatação das repercussões das energias
conscienciais (ECs) benévolas; o reconhecimento dos extrapolacionismo parapsíquicos parapatro-
cinados; o afinco em manter paraconvivialidade evolutivamente prolífica.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo amparador-amparando potencializando os resultados


assistenciais; o sinergismo interassistencial boa vontade–boa intenção–autodiscernimento evolu-
tivo; o sinergismo tarístico ideias esclarecedoras–energias empáticas.
Principiologia: o princípio da evolução interassistencial; o princípio da amparabilida-
de inerente aos empreendimentos cosmoéticos; o princípio da afinidade interconsciencial; o prin-
cípio de objetivar sempre o melhor para todos; o princípio do posicionamento pessoal (PPP);
o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da descrença (PD).
Codigologia: a teática do código pessoal de Cosmoética (CPC) determinando o nível da
amparabilidade lúcida.
Tecnologia: a técnica da tenepes.
Voluntariologia: as tarefas amparadas do voluntariado cosmoético.
Laboratoriologia: os experimentos amparados nos laboratórios conscienciológicos.
Efeitologia: os efeitos evolutivos da consecução cotidiana de labores amparados; os
efeitos instrutivos da tenepes na ortocapacitação parapsíquica interassistencial; os efeitos balsâ-
micos das ortoenergias; os efeitos da autodisciplina na amparabilidade lúcida; os efeitos interas-
sistenciais da ortocomunicação interdimensional; os efeitos acolhedores das paramizades sadias;
os efeitos da interconfiança entre amparador e amparando.
Neossinapsologia: a formação continuada de neossinapses sobre a assistencialidade
cosmoética.
Ciclologia: o ciclo recebimento-retribuição; o ciclo transpiração-inspiração.
Binomiologia: o binômio autocrítica-heterocrítica.
Interaciologia: a interação fatos-parafatos.
Trinomiologia: o trinômio paraperceptibilidade-cosmoeticidade-amparabilidade.
Polinomiologia: o polinômio acolhimento–orientação–encaminhamento–follow up.
Antagonismologia: o antagonismo amparabilidade / assedialidade.
Legislogia: as leis da Fisiologia Humana; as leis da Parafisiologia; a lei do maior es-
forço aplicada à assistência multidimensional.
Filiologia: a amparofilia; a neofilia; a assistenciofilia; a parapsicofilia; a pesquisofilia;
a coerenciofilia; a cosmoeticofilia.
Holotecologia: a epicentroteca; a tenepessoteca; a interassistencioteca; a energoteca;
a parafenomenoteca; a projecioteca; a cosmoeticoteca.
Interdisciplinologia: a Autoparapercepciologia; a Amparologia; a Tenepessologia; a In-
terassistenciologia; a Parafenomenologia; a Energossomatologia; a Interdimensiologia; a Cosmo-
eticologia; a Holomaturologia; a Evoluciologia.
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IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin pró-amparo extrafísico; a conscin assistencial lúcida e parapsí-


quica; a isca humana lúcida; o ser desperto; a semiconsciex.

Masculinologia: o amparador extrafísico de função; o amparador intrafísico; o tenepes-


sista; o docente tarístico; o consciencioterapeuta; o gestor conscienciocêntrico; o pesquisador
conscienciológico; o escritor tarístico; o projetor consciente assistencial; o epicon lúcido; o ofie-
xista; o teleguiado autocrítico.

Femininologia: a amparadora extrafísica de função; a amparadora intrafísica; a tenepes-


sista; a docente tarística; a consciencioterapeuta; a gestora conscienciocêntrica; a pesquisadora
conscienciológica; a escritora tarística; a projetora consciente assistencial; a epicon lúcida; a ofie-
xista; a teleguiada autocrítica.

Hominologia: o Homo sapiens interassistens; o Homo sapiens protector; o Homo sa-


piens parapsychicus; o Homo sapiens cosmoethicus; o Homo sapiens attentus; o Homo sapiens
paraperquisitor; o Homo sapiens tenepessista.

V. Argumentologia

Exemplologia: amparabilidade lúcida esporádica = a constatada de modo eventual, im-


previsto e geralmente inábil; amparabilidade lúcida assídua = a constatada de modo frequente, re-
gular e geralmente competente.

Culturologia: a cultura da Parapercepciologia Interassistencial.

Ortoassistências. Se a tarefa assistencial e a intenção da conscin assistente são cosmoé-


ticas, há amparo extrafísico de função. O desafio é conectar-se e entrosar-se eficientemente às
ações de consciexes amparadoras.
Habilitação. Há amparabilidades passadas desapercebidas. Cabe à consciência assistente
habilitar-se para manter a autolucidez e usufruir dos aportes do amparo funcional, permitindo
paraconexões eficazes passíveis de agilizar, ampliar, otimizar, potencializar e qualificar os resul-
tados tarísticos.
Amparabilidade. A conscin amparável lúcida admite os próprios limites e aceita de bom
grado e com satisfação o auxílio dos amparadores intra e extrafísicos, a fim de gabaritar-se
e atender eficazmente as demandas multidimensionais de auxílio. Quem assiste de cima do salto,
querendo estar sempre por cima e no comando, não consegue abrir-se à assistência do amparo
funcional.
Autocomprovação. O engajamento em tarefas amparadas extrafisicamente promove
vivências capazes de comprovar a amparabilidade extrafísica de função. Eis, por exemplo, em
ordem alfabética, 5 tarefas amparáveis no contexto da Conscienciologia:
1. Docência. Exposição didática de teáticas evolutivas.
2. Epicentrismo. Exercício de liderança parapsíquica no auxílio multidimensional.
3. Escrita. Produção de informação grafada sobre conteúdos cosmoéticos.
4. Tenepessismo. Prática assistencial diária em parceria com consciex amparadora.
5. Voluntariado. Efetivação de tarefas diversificadas da maxiproéxis grupal.

Autoconscientização. O acervo de vivências interassistenciais lúcidas favorece a consta-


tação de ortointervenções amparadoras e conscientizam sobre a relevância evolutiva da amparabi-
lidade lúcida.
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Bagagem. Segundo a Autexperimentologia, eis, por exemplo, em ordem alfabética,


6 condições passíveis de serem desenvolvidas a partir da bagagem de experimentações em tarefas
amparadas extrafisicamente:
1. Abertismo: para perceber e coooperar em atuações amparadoras na vida cotidiana.
2. Autoconfiança: no entrosamento satisfatório às parafunções assistenciais.
3. Interesse: em estudos, pesquisas e experimentos elucidativos do amparo funcional.
4. Motivação: para aprimoramentos parapsíquicos e cosmoéticos pró-amparo.
5. Responsabilidade: pelo aproveitamento prolífico de inspirações parassistidas.
6. Segurança: no parassuporte sadio em momento oportuno.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-


tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com a amparabilidade lúcida, indicados para a expansão das
abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Abertismo parapsíquico: Autexperimentologia; Homeostático.
02. Amparabilidade: Amparologia; Homeostático.
03. Amparador extrafísico: Interassistenciologia; Homeostático.
04. Amparo extrafísico: Assistenciologia; Homeostático.
05. Amparofilia: Amparologia; Homeostático.
06. Atitude pró-amparador extrafísico: Interassistenciologia; Homeostático.
07. Autodiscernimento parapsíquico: Descrenciologia; Homeostático.
08. Compreensibilidade: Holomaturologia; Homeostático.
09. Conscin pró-amparo extrafísico: Amparologia; Homeostático.
10. Foco no amparo multidimensional: Amparologia; Neutro.
11. Função amparadora: Amparologia; Homeostático.
12. Inspiração parassistida: Amparologia; Homeostático.
13. Paratarefa do amparador: Amparologia; Homeostático.
14. Sinal de amparo: Amparologia; Homeostático.
15. Sinergismo paraperceptibilidade-cosmoeticidade: Cosmoeticologia; Homeostático.

A AMPARABILIDADE LÚCIDA PROPICIA A QUALIFICAÇÃO


COSMOÉTICA DAS PARACONEXÕES, O ENTROSAMENTO
OTIMIZADO DAS AÇÕES ÀS PARAFUNÇÕES, BEM COMO
A POTENCIALIZAÇÃO DOS RESULTADOS ASSISTENCIAIS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, dedica tempo e esforços para a ampliação da au-
tolucidez quanto à amparabilidade cosmoética? Desde quando?

Bibliografia Específica:

1. Lopes, Adriana; Cultura da Parapercepciologia Interassistencial; Artigo; II Simpósio de Parapsiquismo


Interassistencial; Auditorium, ASSIPI; Foz do Iguaçu, PR; 17-19.08.2022; Parapsiquismo Teático; Revista; Anuário; Vol.
2; N. 1.; 6 enus.; 1 microbiografia; 9 refs.; Associação Internacional de Parapsiquismo Interassistencial (ASSIPI); Foz do
Iguaçu, PR; Agosto, 2022; páginas 11 a 22.
2. Idem; Sensos Evolutivos & Contrassensos Regressivos: O Estudo Contraponteado do Autodiscernimento
quanto à Maturidade Consciencial; pref. Antonio Pitaguari; 640 p.; 3 seções; 44 caps.; 9 citações; 1 E-mail; 391 enus.;
1 foto; glos. 200 termos; 1 microbiografia; 19 siglas; 8 tabelas; posf.; 327 refs.; 2 apênds.; alf.; 22,5 x 16 x 3 cm; br.;
2a Ed.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; páginas 357 a 390.
3. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holo-
ciclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 web-
sites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 110 a 112, 166
a 168, 246 a 248, 263 e 264.
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4. Idem; Homo sapiens reurbanisatus; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.584 p.; 24 seções; 479
caps.; 139 abrevs.; 12 E-mails; 597 enus.; 413 estrangeirismos; 1 foto; 40 ilus.; 1 microbiografia; 25 tabs.; 4 websites;
glos. 241 termos; 3 infográficos; 102 filmes; 7.665 refs.; alf.; geo.; ono.; 29 x 21 x 7 cm; enc.; 3a Ed. Gratuita; Associação
Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; 2004; páginas 235 a 242.
5. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; CEAEC; & EDITARES;
3 Vols.; 2.084 p.; Vols. I e III; 652 conceitos analógicos; 30 E-mails; 4 enus.; 1 esquema de evolução consciencial; 2 fotos;
glos. 7.518 termos; 2.313 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 25.183 ortopensatas; 1 tab.; 120 técnicas lexico-
gráficas; 26 websites; 28,5 x 22 x 13 cm; enc.; 2a Ed. rev. e aum.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR;
2019; páginas 96, 98 e 1.866.
6. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.;
1 cronologia; 100 datas; 1 E-mail; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.;
geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 669, 676
e 677.

A. L.

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