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Dirio de Viagem: o relato do indivduo relato no documentrio sul-americano

por Andrea Molfetta, texto apresentado no 6 encontro anual da SOCINE Uma experincia que no se diz documentria A noo de indivduo ocupa um papel central quando definimos nossa cultura visual. O sistema de representao

Pesquisei os dirios de viagem dos realizadores sul-americanos e franceses produzidos ao longo das 15 edies dos Festivais FrancoChilenos (1981-1991) e Franco-LatinoAmericano de Vdeo-Arte (1992 e 1996). Estes festivais impulsionaram o intercmbio entre Argentina, Uruguai, Chile, Colmbia, Brasil e Frana. Assim foi promovido o vnculo com os centros europeus e se agilizou o contato da produo mais experimental do Cone Sul. Escolhi este festival por dois motivos: primeiro, o trabalho dos curadores de cada pas decantou um recorte e seleo dos autores e das obras mais destacadas de cada nacionalidade. Segundo, os vencedores das edies eram premiados com uma produo na Frana. O projeto foi concebido por Pascal Gallet, do Ministrio de Assuntos Estrangeiros, produtor executivo destas residncias artsticas em Paris. Gallet agenciou recursos de diversas fontes do governo, assim como tambm contou com o apoio de produtoras destacadas como a Duran, que colaborou durante trs anos na ps-produo dos dirios. Logo participaram o Laboratrio de Novas Mdias do Centre George Pompidou e o Centro Internacional de Criao Vdeo de Montbeliard. Resultaram dirios sul-americanos sobre a Frana, e franceses sobre a Amrica do Sul; 22 ao todo. Os realizadores que participaram mantm at hoje uma ativa participao internacional. Com interesse no estudo da potica escolhi um nexo que exemplifica o intercmbio da produo cultural perifrica com as regies centrais. Com relao ao contexto audiovisual, os dirios foram uma afronta hegemonia do documentrio militante da dcada de 80. 73

inaugurado na Renascena coloca o sujeito que v e o ponto do infinito numa relao de equivalncia simtrica. Ele detm o poder de controle absoluto da sua visualidade, organiza o campo visual a partir de si, e representa nada mais e nada menos que o lugar onde as paralelas convergem: o infinito. Este sistema base do Modelo de Representao Institucional do cinema (MRI) o modelo da fico , e podemos constatar isto repassando as demonstraes dos mestres da teoria do cinema com respeito s construes do raccord de olhar e de eixo.

FOR A EIXO DO Desde o Barroco, o espao assim como o sujeito que habita nele fica desestabilizado: o sensvel (sentidos e emoes) invade uma experincia antes dominada pela razo e o sublime matemtico-religioso. A vacuidade do mundo s adquire consistncia na nossa experincia dele. O nico corpo possvel para o passado perdido a nossa memria. Assim, mundo subjetivado, que aos olhos de.... O documentrio em primeira pessoa retoma o vnculo afetivo entre imagem, realizador e espectador. O sujeito desdobrado e encarnado, recluso na intimidade do seu pensamento. Percorre a geografia do seu dominador. Organiza a narrativa de forma tal que sua identidade objeto, objetivo e mtodo do filme, bssola e ncora, narrador e referente, em soma, autobiogrfico. Refletindo sobre a contingncia do encontro sujeito-mundo, os dirios desafiam o vazio do passado e da representao ambos essencialmente mortos e apagados. Preenchem-no com a performance do realizador, que se entrega aos mltiplos nveis do discurso. Alm da ruptura moderna, esta tendncia audiovisual prope pela primeira vez uma ascenso forte da primeira pessoa. O cinema de autor se expande diversificando e singularizando os relatos individuais. Estamos diante um realismo cru que aborda temas ntimos e cotidianos. Na contraparte, h uma grande margem para a interveno potica na narrativa documentria, liberada e acelerada pelos recursos tcnicos disponveis. Porm, os autores no estabeleceram referncias nem ligaes estticas com as escolas documentrias, sul-americanas ou estrangeiras. Eles produziram no campo da experimentao. A subjetividade era ainda pouco ou nada explorada: surge um espao para a ambigidade de sentido, certamente longe da conceio do discurso serio do documentrio. Este texto examina as caractersticas da construo do cronotopo destes dirios e, a partir da, estabelecer algum trao sobre a noo de sujeito e de conscincia histrica colocadas em jogo. Os dirios sul-americanos Os dirios so um documento da subjetividade contempornea, enunciativamente contraposta ao modelo de 74

FOR A EIXO DO representao clssica. Esta subjetividade desenvolve sua performance discursiva utilizando os recursos e estratgias discursivas da representao expositiva, observacional ou interativa do documentrio, ressemantizados. Por outro lado, os dirios problematizam a economia de distribuio e exibio das imagens documentrias, j que geraram crnicas da vida privada que explodiram nos circuitos do cinema experimental e da videoarte: o documentrio subjetivo, em primeira pessoa. Nele, a subjetividade se mostra fluida, nolinear, mltipla, fruto da experincia paradoxal da representao na simultaneidade. O indivduo imprime sua tica nas variaes discursivas trazidas pelas novas tecnologias da comunicao. No me atrevo a delimit-lo enquanto gnero, e sim enquanto uma ampla tendncia narrativa. O predomnio do privado sobre o pblico est sendo diagnosticado e estudado em vrias outras mdias: TV (reality shows), personal webs etc. Nos dirios (ntimo e de viagem) sul-americanos se opera um distanciamento crtico do protagonista/enunciador. Esta distncia nos permite perceb-lo, alm de protagonista, como o genuno realizador de um fazer narrativo, e prope falar dele mesmo atravs da forma em que produz suas imagens. Cria imagens-dispositivos. O sujeito integrante da cena, invade o pr-flmico geralmente atravs da sua fala ou de letreiros para tornar-se, desde a reflexo, objeto do seu discurso auto-referenciado. Nos 80, estes trabalhos extrapolaram as linhas gerais da modernidade e desenvolveram uma proposta esttica cujo intuito tico foi o imperativo de explicitar e singularizar a origem discursiva. Porm, antes de fazer auto-imagem, existe a expresso imperativa de uma tica, a projeo do sujeito no mundo, lugar singular da onde provm os comentrios, lugar onde se gera o corpo do texto, o olho e o ouvido da figurao do texto, imagens encarnadas. O sujeito, mais do que um objeto a ser impresso ou descrito numa fotografia, uma funo a ser explorada. O sujeito um efeito de leitura, e ento, so dois protagonistas: o sujeito detrs da cmera, e aquele diante do texto. A densidade discursiva est a servio do duplo vnculo afetivo com a imagem em movimento. 75 Do lado desta apropriao dos modos representacionais sob a regncia da subjetividade, instaura-se o regime da lgica paradoxal (Virilio, 1995). Nos parmetros dela, a representao clssica e seu modo de significar atravs da lgica indicial e dialtica da fotografia e do cinema cede, dando lugar a um processo de recriao do sujeito e seu entorno. O distanciamento da representao faz emergir o tempo discursivo. Os dirios trazem uma viso abstrata e paradoxal do sujeito, suas formas de conceber a paisagem e o tempo, a imagem cristal (Deleuze, 1983). Isto porque estes relatos no querem ser verdadeiros nem falsos; atravessam este eixo para direcionar sua experincia captura (falha) do real: nada mais utpico e impossvel, tal o giro ad absurdum da retrica que, desde a linguagem, corre atrs de um real sempre fugidio, justamente aquilo que escapa de toda e qualquer representao. A busca do real utpica e irnica, por vezes cnica e definitivamente reflexiva. Ento, o quanto e como os dirios sul-americanos falam da Frana? Pouco. O primeiro plano predomina e ocupado pela primeira pessoa da enunciao. H a observao descontnua do cotidiano, as crianas, a rua, a paisagem humana. H a paisagem dos meios, a iconografia de massas, o vdeo como crtica miditica. No existem cenas de dilogo com nativos, no h interao, nem continuidade. Deste modo, duas esferas ontologicamente diversas, filme e mundo, descolados e transversais no tempo, rivalizam. A experincia da captura falha do mundo se desvia dos regulamentos da verossimilhana. Os dirios no buscam uma verdade, so testemunho e poema, passado presentificado. O Cronotopo O espao-tempo destes dirios guarda as caractersticas pregnantes do formato eletrnico. O primeiro plano predomina, perdendo as coordenadas espaciais: favorece-se a produo do efeito-banda, experincia do desfile icnico das imagens como trama. Contudo, e ao mesmo tempo, respondendo ao estatuto documentrio, os dirios aproveitam a mobilidade da cmera enquanto trao para mostrar o espao como prova de um argumento do autor. As imagens no perdem, por causa do seu valor icnico, seu poder indicial

FOR A EIXO DO como provas e, para alm do esperado, torna-se a base desde onde se gera ainda o espao do meta-comentrio. Vejamos: o dirio o resultado do encontro do realizador com um novo contexto. So imagens de registro. Por cima, o relato denso e desdobrado do sujeito que reflete sobre seu fazer. So trs as formas de atacar as convenes espaciais do documentrio: 1) o efeito-banda (Bellour, 1990). Os recursos mais frequentes so a montagem por camadas, sobre-impresso, fuso, janela interna ao quadro, justaposio de textos e imagens, a imagem tremida. 2) a descontinuidade espacial sem raccord. 3) a configurao subjetiva da enunciao, ou focalizao interna (Genette, 1973). A focalizao o trabalho do texto que rene e administra o saber proveniente do ver e ouvir. A focalizao pode orientar o saber sobre o sujeito ou o objeto do filme (focalizaes interna ou externa). Cmeras na mo, planos subjetivos e textos em primeira pessoa constroem a focalizao interna. A subjetividade faz meta-comentrio a respeito da interao entre sujeito e mundo. O efeito-banda e a narrao subjetiva so os pilares da auto-reflexividade. Em alguns dirios (Kogut, Poch, Vargas, Arvalo, entre outros) chega a ser um obstculo para o acesso ao mundo histrico, atingindo a modalidade reflexivo-desconstrutiva. O tratamento com primeiros planos transgride o raccord campo/contra-campo. Estes no esto montados como relativos a um plano maior, e sim em termos absolutos. A continuidade interna ao quadro: fuses e fades. O valor de prova das imagens se sustenta na continuidade espacial de longos travellings e pela freqncia do sumrio. Vale dizer, os espaos apresentados como amostras so descontnuos. A continuidade argumentativa (Nichols, 1997), apoiada na ao do sujeito narrador. O primeiro plano favorece a plstica das imagens e intensifica a percepo da durao do discurso. Concentra nossa ateno nos movimentos de corte, dilatando a durao. Dilatao, porque no ritmo narrativo da pausa h um tempo 76 discursivo x que no corresponde a nenhum tempo histrico. a discursividade pura das imagens movimento. A histria fica suspensa para assistir ao puro desenrolar potico que combina as imagens do registro. Outros recursos expressivos fortalecem este ritmo: travellings, slow motion, a imagem detida. Assim como o mundo histrico fica recuado por detrs do uso crtico da representao, toda a tradio documentria fica recuada detrs da performance singular

do sujeito que usa indistintamente, ressemantizados, os recursos das modalidades precedentes, como a voz expositiva. A descontinuidade traa disjunes distantes distncia caracterstica da construo metafrica. A disjunes provocam o ritmo de saltos de uma imagem outra: o sumrio ou inventrio. Temos um abreviado tempo discursivo para mostrar o enorme tempo histrico necessrio para percorrer essa geografia. H focalizao interna: a encarnao de um sujeito num relato (o plano subjetivo, visual e

FOR A EIXO DO auditivamente) e tambm a relao entre as imagens (associaes livres, dinmicas da memria). A verossimilhana est fora de cogitao, pois est fora da necessidade. Sabemos o realizador e ns, espectadores que as imagens so registro, uma coleo, ou melhor, uma colheita de evidncias do percurso autobiogrfico. Este um saber do gnero, do autor e do receptor, construindo o horizonte de leitura das obras. Prticas que no se dizem documentrias, mas que operam histrico, datas ou lugares. Com exceo da assinatura final. No colocar uma data histrica facilita o deslizamento da leitura de um tempo ao outro. Esta desinformao no oferece a percepo da reconstruo do passado, e sim os dirios frisam a experincia distanciadora da durao das imagens de uma historia j caduca, que abre seus restos representacionais a uma leitura dupla: a leitura do passado histrico e o presente documental da leitura do discurso. O indivduo do relato j participou dessa historia e, na leitura, surge como um efeito. Deste sujeito sabemos somente o modo em que valendo a redundncia molda seu discurso potico. No h auto-retratos. O receptor perde a possibilidade de viver representacionalmente a iluso do passado, criando uma leitura historizante. Ele se restringe atividade da percepo, presente e ldica, hiper-estimulada pela multiplicao dos parmetros (as imagens simultneas e distorcidas). O presente da leitura funda o estatuto imaginrio da sua participao na imagem-movimento. Assim, temos um leitor convidado a se comportar como co-autor. Os dirios dirigem o olhar do espectador ao discurso, sua construo, seu objetivo e a relao que cada um dos participantes estabelece com ele. A leitura no conta com o auxilio das convenes narrativas. Os ritmos narrativos, como j apresentei, oscilam entre o sumrio e a pausa. A freqncia radicalmente singulativa (Vargas, Poch); ou repetitiva, criando ritmos de pontuao (Aravena, Fbrega, Pereira). Acredito que a pausa a segunda base de apoio das operaes reflexivas dos dirios, lembrando que a primeira a focalizao interna. O trao mais diferenciado dos dirios surge da anlise da ordem do tempo discursivo. O discurso sul-americano estruturado simetricamente, com ritmos regulares. Kogut, Aravena, Said, Fargi e Fbrega criam ritmos regulares da repetio de planos. Torre Eiffel, de Juan Forch, se organiza a partir de dois travellings, subida e descida da torre; por cima deste plano, desfila tambm verticalmente uma srie de cartes postais do mesmo monumento: variaes de um leit motiv. 77

nesta configurao do sentido. A inteno dos autores no aderir ao mundo, e sim se descolar dele para recriar o mundo interior da viagem. A fora da argumentao na descontinuidade espacial mostra a coerncia do eixo que as vincula: um sujeito em movimento, performtico. O sujeito captura (e costura) este espao desarticulado, s passvel de alguma interpretao a partir da assuno do seu papel protagnico. Nenhum dirio sul-americano explicita o tempo

FOR A EIXO DO Discours sur une peu de realite, de Patricio Pereira realiza uma montagem interna de um mesmo plano, colocando-o em reverse. Simtrico o dirio de Gerardo Silva, Poeme N 1: Ventana/fenetre, onde o olhar de um indivduo faz um percurso pela cidade, saindo e voltando ao seu quarto num enorme flashback, literal viagem do olhar. Como a focalizao interna predomina impossvel distinguir o olhar corporal do da memria. A focalizao subjetiva se explicita na relao entre letreiros e imagem. Com exceo dos dirios de Silva e de Pereira, o resto da coleo usa letreiros ou voz off, todos na primeira pessoa. A subjetividade torna-se paradoxal pelo fenmeno de sobre-dimensionamento do sujeito. Nos dirios sul-americanos o sujeito ocupa os quatro espaos clssicos; organiza e comanda o plano da representao, o metalingstico. O mesmo sujeito protagoniza a performance no sexto espao do mundo, porque autobiogrfico. J no se trata de um indivduo que forma parte de um mundo maior, e sim de uma mera viso incompleta do mundo a partir do indivduo. Miniaturizao e recorte do mundo. Diante do vazio do no mostrado, h a necessidade de um leitor que preencha este sentido na leitura. O dirio cria assim o paradoxo de um sujeito ser maior que sua prpria classe, relativizando a magnitude das possveis referncias e representaes. A produo sul-americana se inclina pela reflexividade formal e potica, excepcionalmente deconstrutivos. Isto se aprecia nos ttulos dos trabalhos (Poeme..., Discours...) revelando o nexo entre a videoarte local e o cinema experimental. Os dirios trabalham a conscincia de si mesmos enquanto forma ou estilo. A pouca interatividade se apresenta no valor concedido ao vagar pelo mundo, chamando a ateno s contingncias. Mas no um trao estrutural, como na modalidade interativa do documentrio, apoiada nas falas, aes e comportamentos das entrevistas e predominante nos dirios franceses. Kogut, Arvalo e Vargas desenvolvem uma reflexividade desconstrutiva.Trabalham a conscincia do indivduo enquanto elo direto com o receptor, a quem questionam explicitamente sobre suas convenes de leitura. 78 As fronteiras Os dirios abordam com freqncia o significado da borda que separa (e une) sujeito e mundo. Para alguns, o sujeito uma ilha autnoma (Aravena). Para outros, o sujeito uma questo de montagem: a realizao mostrou que o sujeito um ser em processo, sem bordas, com um imaginrio atravessado pelos sentidos do mundo ao redor. O sujeito flui no interior da fenda entre as palavras e as coisas, entre a captao e a contingncia do mundo. entendido como cruzamento singular de eventos diante os quais produzir um sentido original e arbitrrio, portanto, tico. Assume performaticamente no mundo e no texto uma crtica ao paradigma das imagens documentrias clssicas. Usam e abusam do regime de crena, e o sentido se constri nas pontes entre estes usos. Por exemplo, em Arvalo, uma voz expositiva off surge por cima da distoro plstica, enquanto fala de si mesmo, se desdobrando. Os dirios trazem um complexo de problemas semiticos e discursivos, tanto quanto problematizam a distribuio e a circulao das imagens documentrias. A figura da primeira pessoa fez com que estes dirios se inscrevessem na tradio do autor, e circulassem pelo circuito das artes consagradas. Desde l, rediscutem a figura do autor e se arriscam num ensaio sobre o limite da representao da nossa identidade. A primeira pessoa dos dirios coloca tambm um problema intermedirio: a definio das prticas audiovisuais em relao a outras prticas miditicas. O vnculo entre arte eletrnica e TV reedita o enfrentamento alguma vez mantido entre literatura e imprensa no sculo XIX, e entre o cinema e a indstria cultural ao longo do sculo XX. Como demonstra esta coleo, o vdeo tencionou a produo documentria do Cone Sul dessa dcada. Estes dirios enfrentaram as modalidades do documentrio local, fazendo uso metalingstico delas e, sobretudo, dos recursos eletrnico-digitais da interveno na imagem. A arte do vdeo, desde seu nascimento, opera e se expressa no encontro das inovaes tecnolgicas com as vanguardas da arte, no entrecruzamento do espao miditico com o espao privado, misturando tanto os estatutos imagticos quanto s categorias de anlise dos meios precedentes.

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