1 Pedro 2:1

1- Deixando, pois, toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas, e todas

as murmurações,

A santificação é algo que não é opcional, sendo

aplicado ou negligenciado, segundo o capricho do crente individual. Antes,
é uma necessidade absoluta, que não somente acompanha, mas também
efetua ou opera a salvação,
«...despojando-vos...» No grego é , «despir», verbo usado
para indicar o «despir de roupas». Figuradamente, significa «livrar-se» de
algo. A metáfora tencionada, provavelmente é a de tirar algo desnecessário,
ou, mais particularmente ainda, tirar vestes sujas, que se tornaram
repelentes para a pessoa, devido à sua imundícia e mau cheiro. É sob essa
luz que deveríamos ver os vícios que combatem contra a alma.

2- Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não

falsificado, para que por ele vades crescendo;

É interessante o ardor com que uma criança de peito mama. Toma seu
leite como se sua vida dependesse do mesmo; e assim acontece. Por igual
modo, o crente deveria anelar pelo leite espiritual do evangelho, pelas
provisões que nos permitem avançar na vida espiritual, porquanto sua vida
espiritual depende dessa inquirição. Notemos que, neste versículo, o
«crescimento» espiritual é visto como algo necessário à «salvação». Isso fala
da salvação plenamente desenvolvida, incluindo a glorificação, e não
apenas a conversão, o passo inicial da salvação. E esse crescimento pode ser
obtido dando-se atenção aos meios de nutrição espiritual, através da prática
dos mesmos.
OS MEIOS DO DESENVOLVIMENTO ESPIRITU AL
1 Devemos estudar a Palavra de Deus,
2 . Também precisamos da prática
da oração, que consiste em falar com Deus.
3. A meditação, que é o dar ouvidos a Deus, é uma arte quase esquecida
pela maioria dos crentes da atualidade.
4. A busca e o uso dos dons espirituais. V
5. A prática da lei do amor (boas obras). O amor é a prova da
espiritualidade (ver I João 4:7).
³ Se é que já provastes que o Senhor é benigno;

1 Pedro 2:3 Se é que já provastes que o Senhor é benigno;

A «prova» inicial de qualquer coisa leva os homens a desejarem mais,

contanto que o sabor seja «agradável» ao paladar. Precisamos cultivar o
anelo pela nutrição espiritual,. Então
será rápido o nosso progresso na espiritualização, por meio do que
assumiremos a natureza de Cristo. «Uma prova excita o apetite». (Bengel).
É bom termos o apetite espiritual excitado, e esse é o mais agradável de
todos os prazeres.
«Quão triste é ter perdido o gosto pela verdade evangélica!»

1 Pedro 2:4 E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos
homens, mas para com Deus eleita e preciosa,

1 Pedro 2:5 Vòs também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e
sacerdòcio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus
Cristo.

A metáfora do templo vivo é agora expandida em diversas direções

importantes, a saber: Além da grande Pedra viva, há outras pedras vivas:A associação
dessas
pedras vivas, com a grande Pedra viva, visa o propósito de formar um
templo espiritual, um lugar onde Deus possa manifestar a sua glória e o seu
poder: Todos os crentes são sacerdotes do novo templo de Deus, possuidores do
direito e do poder de Deus.
4. Na qualidade de sacerdotes, eles também têm
sacrifícios a oferecer, que envolvem a dedicação de si mesmos a Deus.

1 Pedro 2:9 Mas vòs sois a geração eleita, o sacerdòcio real, a nação santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz;

«...raça eleita...» Assim é chamado o antigo povo de Israel, em Isa. 43:20.

Pedro agora confere vários títulos à Igreja, que antes pertenciam ao
antigo povo de Israel. Os crentes são uma nova raça, destinada a habitar na
pátria e na cidade
celestial: a nação ideal.

«...povo de propriedade exclusiva de Deus ...»

literalmente, «um povo para aquisição», ou então «um povo para a
possessão». Essa nação devia «pertencer a Deus» verazmente, demonstrando
isso por seus atos agradáveis ao Senhor, ao passo que os povos estrangeiros
seriam possuídos por forças espirituais da maldade, conduzindo-se como
bem entendessem.

1 Pedro 2:11 Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos

abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma;
Estranho, estrangeiros, pessoa que não
mora permanentemente no lugar onde habita. Assim, na literatura cristã
fora do N .T., o crente é retratado como alguém distante de seu lar,
porquanto seu lar verdadeiro é o céu. (Nas páginas do N.T., ver a forma
nominal desse termo, em Atos 13:17 e I Ped. 1:17. Ver também a forma
nominal pessoal, além do uso no presente texto, em Atos 7:29 e Efé. 2:19).
Na referência da epístola aos Efésios, os gentios são vistos como «estranhos»
à comunidade divina, até que chegam a conhecer a Cristo. Pedro escrevia
como que a «exilados» em um país estrangeiro. Os crentes se encontravam habitando uma pátria estranha e agora ele retorna
aquela figura de linguagem a fim de tornar mais vivida a sua exortação. Na qualidade de «estrangeiros», portanto, não se
deveriam
envolver nas corrupções do mundo; isso é algo contrário à natureza e à
posição deles.