Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja Madhava-tithi 23 de fevereiro de 2002, Brisbane, Austrlia.

Cedido por Syamarani dasi [Srila Narayana Maharaja e seu grupo estiveram trs dias em Brisbane, Austrlia, nos ltimos dias de fevereiro. Cada manh, os devotos deveriam vir de locais prximos e d istantes para a residncia temporria de Srila Maharaja, a casa de Prakash dasa Adhi kari e Karuna devi dasi, para assistir o Mangala arati, oraes e glorificaes de Vrnda vana e Tulasi parikrama. Enquanto eles completavam sua circundao de Srimati Tulasi devi, Srila Maharaja deixava, com alguns devotos, para sua caminhada de meia-ho ra de japa na manh. Uma manh, exatamente aps voltar de sua caminhada, ele sentou-se no sof, rodeado por seus discpulos que tinham cantado bhajana pela manh. Este ausp icioso dia era Ekadasi, e Srila Maharaja por esta razo, solcitou aos devotos para cantarem "Suddha Bhakata Carana Renu." Ento, vendo que algum era capaz de cantar este bhajana sem o auxlio do livro, Srila Maharaja disse a eles que deveriam sabe r todos os bhajana pelo corao, sem ter que ler o livro. Caso contrrio, no seriam cap azes de entender os profundos significados das oraes. Ele ento comeou a explicar a c ano, segue a transcrio desta explicao.] madhava-tithi, bhakti-janani, jatane palana kori, krsna-basoti, basoti boli, par ama adare bori ["Sou muito cauteloso em observar os dias sagrados como Ekadasi e Janmastami poi s eles so a me da devoo. Krsna permanece nestes tithis, assim por honr-los, podemos f acilmente alcan-lo. Por respeitar profundamente o lila-sthana de Krsna (lugares do s passatempos), eles iro dar-me suas bnos."(Suddha-Bhakata de Srila Bhaktivinoda Tha kura, verso 2)] [Srila Narayana Maharaja:] O que Madhava-tithi? [Devoto:] Ekadasi. [Srila Narayana Maharaja:] Por que Janmastami no chamado de Madhava-tithi? Por qu e so Gaura-tithi ou outro dia sagrado no chamado de Madhava-tithi? Para Krsna, Ekadasi superior at mesmo a Janmastami. Para o benefcio de todas as ji vas, o prprio Krsna tornou-se Madhava-tithi. Ele pensou `todos esto me esquecendo, e eles esto sofrendo neste mundo. Como posso lev-los para Goloka? No h uma maneira para eles, como eles so to cados e desamparados." E, por esta razo Ele tornou-se o E kadasi-tithi. Ekadasi-tithi como um perodo de tempo. Como ele se torna este tithi ? Todo o tempo transcendental o prprio Krsna, e por esta razo, seu tempo transcend ental tambm Ele. Contudo, Ekadasi-tithi, no somente um tempo. Por exemplo, Srimati Radhika a manifestao de Krsna. Ela veio do lado esquerdo de seu corpo e tornou-se Radhika. Similarmente, o prprio Krsna tornou-se Ekadasi, e por causa disto `madh ava-tithi, bhakti-janani.' Se algum segue Ekadasi, bhakti vir para ele. Reciprocam ente, se algum negligencia Ekadasi, ele nunca ir alcanar este estado raro. Continuam ente bebendo sucos, lassis (como vendendo em lojas indianas), leite e comendo qu ilos de manga e outras frutas durantes o dia, em nome de Ekadasi, isto no Ekadasi . Pegue somente o necessrio para manter sua vida assim voc pode muito facilmente c antar. Desta maneira, Krsna torna-se Ekadasi-tithi. Ele quer liberar deste mundo aqueles que seguem Ekadasi, e quer lev-los para seu servio em Goloka. Madhava-tithi bhakti-janani, jatane palana kori. Jatane significa cuidadosamente . No h uma razo para negligenciar o Ekadasi. Vocs deveriam servir Ekadasi como Krsna . Exatamente como nossos gurus instrutores o seguiram, deveramos tentar fazer ist o.

Krsna-basoti, basoti boli, parama adare bori, Krsna-basoti boli. Onde quer que h aja Ekadasi, l est Krsna. Krsna est sempre presente onde Ekadasi devi est presente, porque Ekadasi o prprio Krsna. Parama adare bori. Deveramos observar Ekadasi com t al respeito e honra que por seguir de tal modo bhakti vir rapidamente. Gaura amara, je-saba sthane, koralo bhramana range se-saba sthana, heribo ami, p ranayi-bhakata-sange ["Na companhia de pranayi (ntimos, amados) devotos, Irei a t odos os lugares que Mahaprabhu alegremente visitou."(Suddha-Bhakata, verso 3)] O que deveramos fazer neste dia? Sri Caitanya Mahaprabhu caminhava e danava atravs das nove ilhas de Navadvipa. Ele a para Pani-hati e Santipura, e no caminho visit ava muitos lugares. Ento, Ele a para Puri, de Puri ia para Godavari-tata e encontr ava Raya Ramananda. De l ia aqui e acol, novamente voltava para Puri e de Puri Ele ia para Vrndavana. No caminho de Vrndavana ia para Jarikanda, Kasi, Varanasi e Prayaga, e desta maneira voltava a viajar em alguns lugares a mais, ainda. Prana yi-bhakata-sange. Irei para estes lugares com `pranayi-bhakata', aqueles que tem uma alta classe de elevado amor e afeio por Krsna e Mahaprabhu, e perguntarei a e les: "Que lugar este? O que Caitanya Mahaprabhu fez, aqui? Mrdanga badya, sunite mana, abasara sada jace, gaura-bihita, kirtana suni', anan de hrdoya nace ["Minha mente est sempre ansiosa por ouvir o tocar da mrdanga. Quando ouo o kirtan a de Mahaprabhu, meu corao dana com alegria." (Suddha-Bhakata, verso 4)] Quando ouv ir o `dik dik tan'da mrdanga, irei danar totalmente absorto. Quando este momento vir, junto com gaura-bhaktas, krsna- bhaktas, irei danar como os sons das mrdangas e karatalas? Quando seguirei Srivasa Pandita e seus irmos em seu kirtana-rasa-ma ndala? Gaura-bihita, kirtana suni. Caitanya Mahaprabhu gostava de muito alto e doce kir tanas de Raya Ramananda e Svarupa Damodara, bem como aqueles de Narottama das Th akura, Syamananda Prabhu, srivasa Acarya, Govinda dasa, Srila Bhaktivinoda Thaku ra e muitos outros devotos puros como eles. Quando ouvir os seus kirtanas, meu c orao danar com alegria. Jugala-murti, dekhiya mora, parama-ananda hoya prasada-seba, korite hoya, sakala prapanca jaya ["Sinto a mais alta elevada bem-aventurana, vendo as formas das deidades do Casal Divino, Sua prasada capacita-me a conquistar os cinco elementos." (Suddha-Bhaka ta, verso 5)] jugala-murti dekhiya mora. Quando vejo os devotos, rapidamente torno- me repleto de alegria. Prasada-seva. No deveramos comer e correr, pensando como macacos: "oh , deveria pegar prasadam antes que eles comam; caso contrrio terei que dividi-la. " Tais pensamentos no so bhakti. Prasada-seva. Deveramos servir prasada. Nama-seva, Vaisnava- seva, Thakura-seva. Deveramos servir os santos nomes, os Vaisnavas e T hakurji. Sakala prapanca jaya. Por prasada-seva tornar-me-ei vitorioso sobre pra panca, existncia material e todos os meus desejos materiais sero facilmente aniqui lados. je-dina grhe, bhajana dekhi, grhete goloka bhaya carana-sidhu, dekhiya ganga, su kha sa sima paya ["Minha casa transformada em Goloka Vrndavana quando vejo a adorao de Sri Radha-Kr sna sendo realizada l. Quando o Ganga v as glrias do caranamrta dos Vaisnavas puros , sua felicidade desconhece limites."(Suddha-Bhakata, verso 6)] bhajana dekhi. Isto bhajana. Grhete goloka bhaja. Agora Goloka veio para c.

Onde h Thakurji e kirtana, este lugar Goloka. Deveramos tentar fazer de todos os l ugares como Goloka Vrndavana. Carana-sidhu, dekhiya ganga, sukha as sima paya. C omo Ekadasi, Ganga krsna-priya, e ela vem da gua que lava os ps de Krsna. Ela semp re pura e ela faz a todos mais puros. Quando vejo o Ganga, experimento uma felic idade ilimitada; no posso dizer que tipo de felicidade advm disto. Especialmente q uando vou para Navadvipa e vejo o ghata no qual Caitanya Mahaprabhu banhou-se, o gatha no qual ele derrotou Kesava Kasimira, e o ghata no qual ele pulou no Gang es e chorou a noite: oh Krsna, oh krsna" cruzou para o outro lado do rio e tomou a ordem renunciada, assim muitos humores entraram em meu corao. tulasi dekhi', juraya prana, madhava-tosani jani', gaura-priya, saka- sevane, ji vana sarthaka mani ["Quando vejo Tulasi, meu corao torna-se suave e refrescante, porque ela a origem da felicidade de Madhava. Saka (22 variedades de folhas verdes) muito querida pa ra Mahaprabhu. Ela muito comprazida com saka-seva, assim quando a honro, minha v ida torna-se bem-sucedida."(Suddha-Bhakata, verso 7)] Tulasi dekhi, juraya prana. No h uma palavra em ingls equivalente para explicar jur ayaprana. Tulasi devi sempre serve Madhava. Quando vejo Tulasi devi meu corao torn a-se refrescante. Todos os desejos materiais desaparecem, e meu corao torna-se ref rescante porque lembro de Krsna, Mahaprabhu, e todos os seus associados. Madhava - tosani jani. Gaura-priya, saka-sevane. Gaura-priya saka. O espinafre, saka, mu ito querido por Mahaprabhu, mais do que outro delicioso alimento. bhakativinoda, krsna-bhajane, anukula paya jaha prati-dibase, parama- sukhe, swi kara koroye taha ["Todas as coisas que so favorveis para krsna-bhajana, Bhaktivinoda alegremente ac eita todo dia."(Suddha-Bhakata, verso 8)] Bhaktivinoda aceita o que favorvel para bhakti, Ele as honra com toda firme f e ra pidamente rejeita coisas que so desfavorveis. Madhava-tithi e Ekadasi, por favor, sejam misericordiosos conosco. Gaura Premanande Transcritora e digitadora: Radhika dasi Editora: Syamarani Organizao da traduo e rev iso: Govinda dasi