SEMINRIO INTERNACIONAL, 28 DE MAIO, 09:30, LISBOA; FAUTL, "O CUBO"

Na concluso da parte lectiva do 6 Curso de Mestrado em Reabilitao de Arquitectura e Ncleos Urbanos.

CESARE BRANDI: TEORIA E PRAXIS NO RESTAURO ARQUITECTNICO

SEMINRIO INTERNACIONAL, 28 DE MAIO, 09:30, LISBOA; FAUTL, "O CUBO"

Na data de concluso da parte lectiva do 6 Curso de Mestrado em Reabilitao de Arquitectura e Ncleos Urbanos.

CESARE BRANDI: TEORIA E PRAXIS NO RESTAURO ARQUITECTNICO

Conferncias de: Polo FANCELLI (La Sapienza, Roma); Delgado RODRIGUES (LNEC); Ana SERUYA (UNL); Paulo PEREIRA (FAUTL); Joaquim CAETANO (Doutorando UNL); Nuno PROENA (NC-Restauro); Lus MARREIROS (IGESPAR); Fernando SALVADOR (FAUTL); Elena CHAROLA (WMF); Jos AGUIAR (FAUTL). Exposio: A cento anni dalla nascita di Cesare Brandi

Comisso Organizadora:
Jos Aguiar; Delgado Rodrigues; Ana Seruya; Nuno Proena

Iniciativa:
Faculdade de Arquitectura da Universidade Tcnica de Lisboa (Portugal) em conjunto com: Ministero per i Beni e le Attivit Culturali - Dipartimento per i Beni Culturali e Paesaggistici (Italia), Associazione Amici di Cesare Brandi (Italia), Associazione Giovanni Secco Suardo (Italia), Istituto Centrale per il Restauro (Italia), Academy of Fine Arts Warsaw Faculty of Conservation and Restoration of Works of Art (Poland), Hochschule fur angewandte Wissenschaft und Kunst Hildeshiem/Holzminden/Gottingen (Germany), Institut Nationale du Patrimoine (France), Universidad Politecnica de Valencia - Departamento de Conservacin y Restauracin de Bienes Culturales (Spain), Universit Libre de Bruxelles Facult de Philosophie et Lettres, Section d'Histoire de l'Art (Belgium).

Apoios:
COMUNIDADE EUROPEIA, Ministerio da Cultura / GESPAR e ICOMOS-PORTUGAL

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CESARE BRANDI: TEORIA E PRAXIS NO RESTAURO ARQUITECTNICO

________________________________________________________________ Apresentao O objectivo deste mini-guia o de tornar mais compreensveis os contedos dos painis da exposio dedicada vida e obra de Cesare Brandi, intencionalmente constitudos sobretudo a partir de imagens, de forma a tornar menos cansativa a sua recepo. De resto, a figura de Brandi de tal modo complexa que seria impossvel pensarse que se lhe poderia traar um perfil adequado atravs da utilizao de instrumentos to rudimentares. No entanto, o projecto Cesare Brandi (1906-1988). O seu pensamento e o debate na Europa no sculo XX, que pretende celebrar o aniversrio do nascimento do grande intelectual europeu, prev tambm outras actividades, mais qualificadas e importantes, tais como a criao de um glossrio plurilingue (italiano, ingls, francs, espanhol, portugus, alemo, polaco) dos mais comuns termos brandianos acerca do restauro e uma srie de seminrios (para alm da Itlia, em Munique, em Hildesheim, em Valncia, em Lisboa, em Londres, em Varsvia, em Bruxelas, em Paris) sobre o modo como nos diferentes pases parceiros se foi estabelecendo no tempo a relao entre teoria e prtica, luz da teoria e da prtica levadas a cabo por Brandi no Instituto Central de Restauro (ICR) em Roma durante os vinte anos em que o dirigiu e ainda hoje actuais. O glossrio tem um objectivo fundamentalmente prtico de facilitar a compreenso dos textos brandianos sobre restauro, mesmo na previso de ulteriores tradues, enquanto que os seminrios pretendem chamar a ateno para alguns dos grandes problemas que interessam ao restauro nos nossos dias.

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Introduo Cesare Brandi nasceu em Siena em 8 de Abril de 1906, tendo falecido na mesma cidade em 19 de Janeiro de 1988. Licenciado em Direito (Siena, 1927) e em Histria da Arte (Firenze 1928), foi funcionrio da Administrao de tutela do Ministrio da Cultura, entre 1930 e 1960, tendo sido, a partir de 1939, Director do Instituto Central de Restauro, em Roma. Entre 1961 e 1976, ensina Histria da Arte, primeiro na Universidade de Palermo, depois, a partir de 1967, na Universidade de Roma. Poeta, pintor, escritor de livros de viagens, dedicou muitas obras, ensaios, intervenes jornalsticas e televisivas, aos vrios domnios da criatividade artstica (artes figurativas, poesia, msica, dana, teatro, fotografia, cinema) e salvaguarda das obras de arte. O objecto principal da sua investigao a natureza da criao artstica, vista como valor supremo na vida do homem e na histria da Humanidade, estando, por esse motivo, na base da concepo da salvaguarda das obras de arte como imperativo tico e do restauro (por ele definido como crtica prtica), como instrumento insubstituvel de conhecimento. O seu pensamento alcana a tradio mais elevada do pensamento europeu, de Plato a Kant e a Hegel, at Husserl, Heidegger, Bergson, Sartre, e mantm dilogos fecundos com os seus contemporneos Barthes, Arnheim, Jacobson. Quanto ao restauro, Brandi traz para a sua expresso mais elevada a linha crtica da tradio do sculo XIX, que, graas a ele, se pde impor, no apenas em Itlia e na Europa, mas tambm no resto do mundo. disso exemplo o facto de a sua Teoria del restauro ter sido traduzida em quase todas as principais lnguas do mundo (encontram-se em curso as tradues para rabe e russo); a difuso do seu modelo de escola para o ensino do restauro, tambm nos pases de tradies culturais muito distantes da europeia (China, ndia, frica); os pedidos ao Instituto Central de Restauro em Roma, nos casos de maior dificuldade, de aconselhamento e de interveno, por parte de todos os pases.

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1 A vida Os lugares mais importantes na vida de Brandi foram certamente Siena e a casa de campo da famlia s portas da cidade de Vignano, entre Roma e Palermo. Em Siena passou os primeiros e os ltimos anos da sua vida, embora ali voltasse sempre que podia, refugiando-se em Vignano para trabalhar sem ser importunado. Passa em Roma os anos da fundao e da direco do Instituto Central de Restauro (1938-1960) e, depois, os ltimos 9 anos da sua actividade universitria (1967-1976), iniciada em Palermo em 1961. Palermo, no entanto, foi tambm o smbolo do seu profundo amor pela Siclia, a Ilha do mito da tradio clssica grega, na qual Brandi reconhecia a mais perfeita realizao da capacidade criativa humana na histria do Ocidente. Pelo mesmo motivo, gostava de passar parte das suas frias estivais na mtica ilha de Prcida, tendo adquirido a casa que presumivelmente tinha sido da Graziella, de Lamartine. Os outros lugares ligados sua actividade laboral, enquanto funcionrio da Administrao de tutela do Ministrio da Cultura em Itlia, foram Bolonha, Ferrara, Verona, Udine, Rodes, de onde pde visitar a Grcia e as antigas colnias gregas na costa da actual Turquia. Desde jovem, tinha sentido um forte interesse pela actividade artstica, sobretudo pela pintura e pela poesia (no entanto deixou-nos apenas um quadro, alguns desenhos, trs recolhas de versos), mas depois decidiu dedicar-se completamente actividade crtica e filosfica, para alm das batalhas pela salvaguarda dos bens culturais, quer atravs de uma intensssima actividade editorial, jornalstica, radiotelevisiva, quer mediante a sua actividade didctica universitria.

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2 Filosofia da arte A obra terica mais conhecida de Brandi seguramente a Teoria del Restauro, que, no entanto, faz parte como ele prprio adverte no incio da obra de um conjunto de escritos compostos com o objectivo de definir as caractersticas intrnsecas das obras de arte, de qualquer poca e de qualquer lugar, procurando individualizar o processo de fazer arte, que para ele unitrio, ainda que sejam diversas as realizaes fsicas a que d lugar. Desde o seu primeiro volume terico, o Carmine (1945), Brandi distingue 2 momentos no processo criativo: a constituio do objecto (o artista escolhe um aspecto da realidade e torna-se seu intrprete) e a formulao da imagem (o objecto, recriado pelo artista, torna-se realidade pura, isto , perde a sua existencialidade, embora permanea real). No entanto, o real, por um lado, enquanto imagem no existencial, eterno, ao mesmo tempo que, por outro lado, como matria, ou seja, artefacto fsico, submetido a todas as leis do mundo existencial e, portanto, degradao e ao fim). Para salvaguardar a imagem (onde reside uma multiplicidade de valores, sendo o mais importante deles o artstico), e transmiti-la s geraes vindouras, necessrio abrandar os processos de degradao que dizem respeito matria, reforando a sua consistncia fsica e procurando restituir, mesmo que apenas potencialmente e naquilo que for possvel, o aspecto original ou o que seja o mais significativo da imagem. Deste modo, a teoria do restauro completa a teoria da arte, colocando-se do lado daquele que usufrui (esttica da recepo). Trata-se de algum que usufrui de forma privilegiada, porque sobre si recai a responsabilidade ltima da sobrevivncia da obra (daqui deriva a nova dignidade reconhecida figura do restaurador).

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3 Crtica e histria da arte Para Brandi, as noes de civilizao artstica, poca artstica, estilo, maneira, escola, entre outras, tm apenas um valor prtico: para ele existe apenas a obra de arte na sua inseparvel unidade de matria e imagem, isto , na sua irrepetvel individualidade, tanto fsica como formal. A tarefa do especialista , pois, a de penetrar a obra na sua estrutura formal, nos seus caracteres mais intrnsecos enquanto obra de arte, no descurando nenhum dos seus outros possveis valores e significados, que, no entanto, para Brandi, dizem respeito histria da cultura e no tm qualquer capacidade de suscitar experincia esttica. Daqui deriva que possvel aplicar os mesmos critrios gerais interpretao de qualquer obra de arte (no sentido extensivo, mas especfico, que Brandi d ao termo), sem impedimentos de tempo ou de espao: tanto a Duccio como a Morandi e a Picasso, a Michelangelo como a Borromini ou a Wright, mas tambm s pinturas de Ajanta ou ao Jardim de Katsura. Por conseguinte, pode existir apenas a crtica de arte, em rigor, no a histria da arte, mas, no mximo, uma trama (um desenho) onde colocar uma srie de obras unidas entre si por elementos exteriores, e por relao com o facto de serem expresses concretas de um determinado modo de fazer artstico. A capacidade de ler uma obra de arte segundo os seus valores formais constitui tambm, por outro lado, a melhor forma de dela se aproximar, em funo de uma eventual interveno de restauro, enquanto ajuda para definir o aspecto mais significativo da obra, de modo a poder recuper-lo da maneira mais adequada.

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4 Livros de viagens Brandi foi um viajante incansvel, mas muito singular. Com efeito, ele viajava fundamentalmente pelo esprito de curiosidade ou de aventura, e menos para ocupar o tempo livre, certamente para visitar as expresses artsticas mais elevadas das vrias civilizaes e observ-las em pessoa e nos seus contextos naturais, pois estava convencido de que s a observao directa das obras de arte (no sentido mais vasto de monumentos, campos arqueolgicos, centros histricos, paisagens, etc.) lhe poderia permitir um adequado conhecimento e, por conseguinte, a experincia inimitvel do ponto de vista esttico que para ele constitui o mximo da concretizao da criatividade humana. Fascinava-o tambm a possibilidade de conseguir penetrar nos mais secretos caracteres formais de cada uma daquelas obras luz de parmetros de leitura que ele prprio tinha sistematizado nas obras de teoria da arte, que, deste modo, poderiam ser confirmados na sua validade universal e no apenas em relao a expresses artsticas particulares. Por este motivo, depois da ateno dada ao que ele considerava ser o bero da civilizao, ou pelo menos da nossa civilizao, fundamentalmente mediterrnica e, depois, europeia o Egipto, a Mesopotmia, a Prsia, a Grcia, a frica mediterrnica, Portugal, a Rssia e, obviamente, a Itlia o seu interesse orientou-se em direco s grandes civilizaes do Extremo Oriente, ndia, China, ao Japo, deixando pginas memorveis, como aquelas em que, por exemplo, analisa o jardim japons na sua caracterstica fundamental de ser permevel ao espao e de representar, portanto, uma diferente e original variante do princpio de individuao da arquitectura, o interior-exterior, que tanta influncia veio a ter na mais inovadora arquitectura moderna, como por exemplo a de Wright.

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5 Tutela da arte e da paisagem Tendo reconhecido na obra de arte a expresso mais alta da criatividade humana, Brandi sentiu durante toda a vida, como um iniludvel dever cvico e moral (o imperativo tico, segundo a terminologia de Kant), a defesa das obras de arte, monumentos e todas as outras realizaes artsticas, incluindo a paisagem, na medida em que tambm ela - em Itlia como em muitos outros pases de tradio histrica antiga - produto de uma actividade secular do homem com o fim de lhe conferir uma configurao especfica, onde se encontra espelhado aquilo que constitui a caracterstica de uma determinada cultura (como afirma no escro de paisagem, visvel a partir da janela do seu estdio em Vignano). Com este propsito, serviu-se de todos os meios que tinha sua disposio: o ensino, a sua actividade nos organismos de controlo e de tutela, quer institucionais (o Conselho Superior das Antiguidades e das Belas-Artes de Itlia), quer de voluntariado (a Associao Italia Nostra, para a defesa do patrimnio histrico, artstico e natural do pas), bem como da sua actividade jornalstica nos principais jornais italianos, com mais de 100 artigos, agora reunidos no volume intitulado Il patrimonio insidiato, e das denncias atravs das transmisses radiotelevisivas. Brandi d a conhecer os inmeros modos como se pode atentar contra a integridade do patrimnio artstico, deixando ao abandono e na runa bairros inteiros (como em Palermo, 60 anos antes da guerra), mas tambm atravs de intervenes aparentemente positivas (a forada reconstruo do Templo E de Selinunte, a que espontaneamente se contrape a autenticidade das runas do contguo Templo G; a anacrnica recuperao do Palazzo dei Cavalieri, em Rodes, como da Igreja de So Francisco, em Siena); tudo isto como verdadeiro especialista, indicando tambm as intervenes realmente positivas (por exemplo, a cobertura das galerias da fachada do Duomo de Ferrara, durante a invernia, de forma a prevenir a acelerao da degradao das frgeis estruturas medievais em mrmore).

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6 Teoria e prtica do restauro A caracterstica mais original (de certa forma, a anomalia) da Teoria del restauro consiste no facto de ela se fundar, no apenas numa srie de dedues da filosofia da arte de Brandi, mas tambm numa actividade de contnua verificao na prtica, a qual foi permitida pelos 20 anos em que permaneceu na direco do Instituto Central de Restauro em Roma. A actividade do Instituto, iniciada em 18 de Outubro de 1941, viria a ser interrompida quase de imediato devido guerra. Retomada logo aps a libertao de Roma, encontrou nos danos sofridos pelas obras de arte um terreno fertilssimo para a organizao de novos mtodos e de novas tcnicas: a disposio experimentalista de enfrentar problemas de conservao e de restauro, sempre novos e diferentes, caracteriza todo o perodo em que Brandi dirigiu o Instituto, mas tambm aquele que chegou at aos nossos dias. Um exemplo de fcil entendimento pode ser representado pela exigncia de intervir nas pinturas murais, reduzidas a destroos devido aos bombardeamentos durante a guerra: os casos mais conhecidos so os do Camposanto de Pisa, da Cappella Mazzatosta de Lorenzo de Viterbo, tambm nesta cidade, e da Cappella Ovetari de Andrea Mantegna, em Pdua. Naquela ocasio foi levado a cabo um mtodo de recomposio dos fragmentos identificados, imprimindo nas telas de suporte, com tcnica fotogrfica, a imagem a preto e branco anterior derrocada, mas sobretudo foi experimentada uma tcnica indita de reintegrao das lacunas (tambm essa ainda hoje usada), o tratteggio, que punha fim velha oposio entre a reconstruo em estilo (isto , falsa) e a no interveno, bem como, por outro lado, viria a constituir uma confirmao operativa do conceito de unidade potencial da obra de arte. Brandi no se contentou com aquela genial soluo, seguidamente, e luz da teoria da Gestalt-psychologie, desenvolveu uma soluo ainda mais refinada tcnicamente, o abaixamento ptico (e cromtico) do fundo da lacuna.

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7 - TEORIA E PRTICA DO RESTAURO: O cone da Madonna della Clemenza, em Santa Maria in Trastevere, em Roma A interveno, executada no incio dos anos cinquenta, constitui uma das referncias da actividade terico-prtica de Brandi, na direco do Instituto Central de Restauro de Roma. Com efeito, esta obra, devido aos repetidos repintes, era considerada at ento como de qualidade no excepcional, remontando ao sculo XII (ainda que o grande arquelogo cristo, Joseph Wilpert, lhe tivesse intudo uma origem mais antiga). Depois da remoo dos repintes foi descoberto um precioso cone do sculo VI, a nica figura inteira e pintada a encustica em madeira de cipreste (pelo menos de entre aquelas que chegaram at ns) no mbito do cristianismo ocidental, de enorme interesse, quer do ponto de vista iconogrfico, como histrico e artstico. Naquela ocasio foi possvel a utilizao de novas tcnicas de investigao cientfica ( base de raios infravermelhos, ultravioletas, radiogrficos), hoje usadas frequentemente, mas ento quase desconhecidas, tendo sido levado a cabo um procedimento consistente de recuperao preventiva de todas as informaes teis sob o aspecto de conservao (casos anteriores, identificao dos materiais constitutivos e das modalidades de juno, definio do estado de conservao), para depois se passar s primeiras provas de limpeza e, s no final, remoo criticamente motivada das sobreposies voluntrias ou involuntrias. Em relao s lacunas, a interveno limitou-se a fazer o abaixamento pticocromtico do suporte em considerao (a madeira ou o linho da incamottatura1), ao mesmo tempo que foi dada especial ateno ao suporte, dotando-o de uma estrutura de sustentao que precedia as actuais solues elsticas, desligando-o da moldura, que foi aplicada na parte da frente.

Tcnica que permite colocar uma tela ou um papel sobre uma superfcie dura e plana, a maior parte das vezes uma parede ou madeira; tambm dita marouflagem.

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Mais recentemente, para poder garantir o usufruto e a utilizao no culto, sem se colocar em risco a conservao do artefacto, o ICR realizou um complexo dispositivo mecnico que permite o controlo de perto, quer da pintura, quer do suporte.

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8 TEORIA E PRTICA DO RESTAURO: A Sepultura de Santa Lucia del Caravaggio, no Museu Bellomo de Siracusa A interveno na grande tela da ltima produo caravaggesca constitui um outro ponto de referncia na experincia dirigida por Brandi e na histria do restauro em geral. Quando chegou ao Instituto Central de Restauro, a obra encontrava-se em pssimas condies, quer por estar danificada por intervenes anteriores pouco cautelosas, quer, sobretudo, por ter sido colocada num ambiente completamente inadequado (a Igreja de Santa Lucia al Sepolcro, exposta salsugem e com uma elevada humidade relativa que, no Vero, pode chegar aos 95%). Por conseguinte, os testemunhos antigos (reprodues, cpias) e as investigaes cientficas confirmaram-se como indispensveis aos propsitos da reconstituio do seu aspecto mais significativo, que, no entanto, s parcialmente foi possvel atingir, pois, sob algumas das zonas reconstrudas (o olho e a mitra do bispo, a armadura do soldado, a cabea do coveiro da direita, da mulher direita do dicono, etc.) no existia nada de original e, portanto, tornou-se prefervel deixar os repintes, fazendo assim prevalecer dialecticamente a instncia histrica. Concludo o restauro em 1947, depois de dois anos de trabalho, a obra foi devolvida aos responsveis que, no entanto, desobedecendo s recomendaes de Brandi, a recolocaram na igreja. Por este motivo, menos de 20 anos depois, foi necessria uma nova interveno de restauro do ICR, no curso da qual foi utilizada a mesma metodologia, limitando-se, em substncia, a remediar os novos danos, mas tendo-se podido proceder com maior segurana, graas s mais avanadas metodologias de investigao e ao emprego de produtos de conservao mais fiveis (os solventes) do que os materiais tradicionalmente usados at ao incio dos anos 60.

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9 Difuso da teoria e da prtica do restauro A difuso da via brandiana no restauro, em Itlia e no estrangeiro, tornou-se possvel graas s caractersticas excepcionais da personalidade de Brandi, que soube, ao mesmo tempo, criar uma slida base terica, que usou continuamente e de forma dialctica em confronto com as mais variadas experimentaes prticas (tambm cientficas) e, sobretudo, valorizar os resultados alcanados atravs da actividade didctica. O ensino do restauro, como sntese da actividade terico-prtica do Instituto por ele criado e dirigido durante 20 anos, fez da escola para restauradores ICR uma experincia de relevncia histrica, tratando-se da primeira verdadeira escola de formao para restauradores, que, deste modo, deixaram de ser artesos para passarem a ser profissionais. Assim, Brandi revelou tambm excelentes dotes de organizador, de tal modo que o ICR, no perodo em que ele o dirigiu, foi reconhecido pelo socilogo do trabalho, Domenico De Masi, como um dos 13 grandes grupos criativos da Europa, entre a segunda metade do sculo XIX e a primeira metade do sculo XX. Tambm para a sua difuso no estrangeiro, a actividade didctica para alm da traduo da Teoria del Restauro em vrias lnguas, recentemente tambm em chins e em polaco revelou-se o instrumento mais importante, quer atravs da actividade de formao, de especializao, de actualizao de restauradores no ICR (5 alunos, de entre os 15 previstos todos os anos, devem ser, por prescrio do regulamento, estrangeiros, ainda que, ao longo dos anos, muitos tenham sido bolseiros), quer atravs dos cursos de aperfeioamento e de actualizao, leccionados por especialistas estrangeiros, sobretudo arquitectos, iniciados a partir dos anos 60 pelo ICCROM e pela Universidade La Sapienza, de Roma. Hoje em dia existe a tendncia de criar escolas para restauradores segundo o modelo ICR em vrios pases do mundo, mesmo naqueles com tradies culturais distantes das nossas (China, ndia, frica).

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10 Presena no centenrio do nascimento Em 2006 tiveram lugar 40 manifestaes em 26 cidades (oito na Europa: iniciando-se em Lisboa, depois Budapeste, Copenhaga, Varsvia, Valncia, Sevilha, Berlim, Helsnquia e seis no resto do mundo: Tquio, Quioto, Nova Iorque, So Francisco, So Paulo, Buenos Aires), foram reeditadas 4 obras ( Il restauro.Teoria e pratic; Aria di Siena; Terre dItalia; Scritti sullarte antica. 1: Medioevo e primo Rinascimento, da Giotto e Jacopo della Quercia), para alm da reproduo anasttica do primeiro ano (1950) do Bollettino dellIstituto Centrale del Restauro, publicadas 5 edies estrangeiras da Teoria del restauro (em japons, portugus, chins, alemo e polaco), as correspondncias com Luigi Magnani, com Renato Guttuso, com os outros seus artistas, as actas do Convnio La teoria del restauro nel 900: da Riegl a Brandi, e do Convnio Attraverso limmagine, a monografia de Paolo DAngelo, Cesare Brandi, critica darte e filosofia, a mostra e o catlogo La passione e larte. Cesare Brandi e Luigi Magnani collezzionisti. Em 2007 esto previstas cerca de 30 manifestaes e uma vintena de obras sobre Brandi, entre as quais algumas republicaes e tradues. No fundo, ficou confirmada, em Itlia e no estrangeiro, a convico de que a teoria e a prtica do restauro de Brandi permanecem vlidas, mesmo em relao quelas categorias de obras para as quais podem parecer menos adequadas: arquitectnicas, arqueolgicas, aplicadas ou industriais, contemporneas (apesar de constitudas por matria, isto , dotadas de consistncia fsica). No estrangeiro, em especial, o aspecto que mais tem sido apreciado exactamente o terico-metodolgico, do qual, nas tradies dos vrios pases, se tem sentido mais a falta.
Traduo de Jesus Carlos. Reviso Cientifica: Jos Aguiar e Nuno Proena Mais informaes em: http://mestrado-reabilitacao.fa.utl.pt/

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