A Quarta Teoria Poltica: Alm da Direita e da Esquerda Entrevista com o jornalista alemo Felix H. Widerstand por Natella Speranskaya.

Natella Speranskaya: Como voc descobriu a Quarta Teoria Poltica? E como voc avalia as chances dela se tornar uma grande ideologia do Sculo XXI? Felix H. Widerstand: Eu descobri a Quarta Teoria Poltica depois de fazer algumas pesquisas e buscar por formas alternativas de organizao poltica. Eu compreendi que os conceitos de esquerda e direita so meios enganosos para confundir as pessoas a fim de divid-las; e que deve haver uma forma real de combater o globalismo e resistir nova ordem mundial que est sendo implementada pelo Ocidente controlado por Sionistas (EUA, Israel e Unio Europeia). Ento eu descobri a Terceira Posio, e tornei-me um defensor do movimento nacionalrevolucionrio em uma ordem geopoltica multipolar (Nos pases rabes eles tm o Baathismo e o Nasserismo; na Amrica Latina eles tm o Peronismo, Bolivarianismo; e em nossos pases temos o Eurasianismo). Isso tambm conhecido como nacionalismo internacional; contra o chauvinismo e racismo, mas a favor da preservao de todas as identidades e de todas as culturas. Vejo o Eurasianismo, ou a Quarta Teoria Poltica, como uma forma contempornea de resistncia para aqueles de ns que vivem das Ilhas Canrias at Vladivostok. Pela resistncia contra o sistema plutocrtico, materialista e economicista disfarado de democracia, e contra o imperialismo cultural americano. As chances de se tornar uma grande fora ideolgica agora so ainda muito baixas na minha opinio (pelo menos para os ocidentais), por causa da constante lavagem cerebral que a nossa sociedade est exposta. Consumismo, individualismo, Mamonismo, e todo tipo de sujeira est sendo lanada na mente do nosso povo diariamente pelos meios de comunicao. Mas o primeiro passo deve ser o de difundir a ideia, para abrir os olhos das pessoas, deixando-as saber que outras formas de organizao social so possveis. Portanto, precisamos de bons lderes capazes de organizar as pessoas e que possam permanecer fortes e desafiadores contra a Nova Ordem Mundial, sempre defendendo a soberania nacional a qualquer custo. A melhor forma de organizao poltica, na minha opinio, a tradicional, na qual os valores espirituais sejam respeitados, o orgulho coletivo seja encorajado e a justia social seja implementada; contra a usura, a explorao e o capitalismo. Mas essas ideias so vistas como extremistas, fascistas e antidemocrticas pela esquerda e direita politicamente corretas.

Natella Speranskaya: Leo Strauss ao comentar sobre a obra fundamental de Carl Schmitt O Conceito do Poltico, observa que apesar de toda a crtica radical do liberalismo incorporado contida nele, Schmitt no segue isso, j que sua crtica permanece no mbito do liberalismo. Suas tendncias anti-liberais, afirma Strauss, continuam limitadas pela sistemtica do pensamento liberal, que no foi superada at agora, a qual como o prprio Schmitt admite apesar de todas as falhas, no pode ser substituda por qualquer outro sistema na Europa atual. O que voc identifica como uma soluo para o problema da superao do discurso liberal? Voc poderia considerar a Quarta Teoria Poltica do professor Alexander Dugin como uma soluo? A teoria que est alm das trs grandes ideologias do sculo XX o Liberalismo, o Comunismo e o Fascismo, e que contra a doutrina Liberal. Felix H. Widerstand: De fato, a doutrina Liberal (plutocracia, usura e capitalismo selvagem) o sistema econmico parasitrio usado pelos imperialistas norte-americanos (Sionistas, porque os Sionistas no esto apenas em Israel, esto em Washington e em Nova York tambm) para controlar o mundo e destruir a soberania econmica e nacional de todos os pases que ainda seguem polticas independentes e no se curvam ao globalismo. Vimos isso muito recentemente na Lbia, vimos isso no Iraque, na Iugoslvia, e estamos testemunhando o mesmo outra vez com os eventos em curso na Sria. Que coincidncia que todos os pases que esto sendo destrudos pelos belicistas tinham um sistema bancrio independente e no eram seguidores da doutrina Liberal! Leo Strauss foi o principal autor da ideologia neocon, ele era um Sionista supremacista como todos os seus seguidores poderosos e ativos agora (Elliott Abrams, Paul Wolfowitz, Charles Krauthammer, Richard Perle, Douglas Feith, e assim por diante todos esses criminosos sujos e repugnantes tm uma agenda muito ruim). A soluo para o Liberalismo seria restaurar a soberania nacional e econmica de todos os pases, em um mundo geopoliticamente multipolar. Temos que sair da Unio Europeia, sair do Banco Mundial, a Grcia (por exemplo) deveria parar de pagar juros aos banqueiros do Goldmann Sachs; todos os pases que querem de volta a soberania nacional devem sair de todas essas organizaes globalistas internacionais que, de forma Orwelliana, esto escravizando pases em nome da liberdade e democracia. Vejo a organizao e ativismo do Professor Dugin como uma alternativa muito boa para lutar contra esse sistema. Natella Speranskaya: Voc concorda que hoje existem duas Europas: a Liberal (incorporando a ideia de sociedade aberta, direitos humanos, registro de casamentos do mesmo sexo, etc) e a outra Europa (uma Europa diferente) politicamente engajada, pensadora, intelectual, espiritual, aquela que considera o status quo e a dominao do discurso liberal como um verdadeiro desastre e traio da tradio Europeia. Como voc avalia as chances de vitria de uma Europa diferente sobre a primeira? Felix H. Widerstand: Claro, existem essas duas Europas; a primeira est sendo imposta sobre ns pelos arquitetos Manicas da agenda liberal ver plano Kalergi particularmente desde a chamada Escola de Frankfurt (Horkheimer, Adorno, Marcuse...) todo tipo de sujeira e veneno espalhou-se para derrubar a sociedade e os valores Europeus tradicionais com o seu Marxismo cultural e politicamente correto; pois eles (por sinal) influenciaram dire tamente os protestos de Maio de 1968 na Frana (a operao da CIA, a primeira revoluo colorida, muito tempo antes da Ucrnia) com levantadores como Cohn-Bendit, a fim derrubar o Presidente De Gaulle, que no se curvou OTAN como solicitado. Essa Europa Liberal, que lentamente nos sufoca, infelizmente a tendncia majoritria; particularmente no Ocidente. A outra Europa, a diferente, a que resiste a essa guerra psicolgica e estratgia de domnio. Ns somos a minoria. Mas essa Europa espiritual,

tradicional, orgulhosa, consciente de suas razes e disposta a preservar a sua soberania e a sua identidade geograficamente muito melhor representada no Oriente: Eu vejo a Rssia como uma grande esperana para todos os Europeus. Natella Speranskaya: No h nada mais trgico do que a incapacidade de compreender o momento histrico que estamos atravessando atualmente; observa Alain de Benoist este o momento da globalizao ps-moderna. O filsofo Francs enfatiza a importncia da criao de um novo Nomos da Terra ou uma forma de estabelecer relaes internacionais. Como voc acha que o quarto Nomos ser? Voc concorda que o novo Nomos vai ser Eurasiano e multipolar (transio de universum para pluriversum)? Felix H. Widerstand: Sim, devemos redescobrir nosso passado para entender melhor nosso presente, porque se entendermos nosso presente, seremos capazes de construir o nosso futuro. A viso de mundo Multipolar, como a proposta pelo movimento Eurasiano, a nica alternativa contra a hegemonia planetria dos imperialistas. Natella Speranskaya: Voc concorda que a era da raa branca Europeia terminou, e o futuro ser determinado pelas culturas e sociedades Asiticas? Felix H. Widerstand: Eu prefiro dizer que a raa branca Europeia tem sido forada a um fim na Europa, devido a engenharia bio- social, e a um Programa muito cuidadoso e bem preparado a longo prazo (lembre-se do plano de Kalergi). Na verdade, os Asiticos (especialmente as massas Chinesas e Indianas) superam muito os Europeus, e os Africanos tambm... Eles so muito numerosos, enquanto os brancos esto diminuindo cada vez mais. Nesse contexto das culturas Asiticas, triste notar que a grande nao Japonesa, com histria e tradio hericas, foi americanizada nas ltimas dcadas, tornando-se tambm uma sociedade capitalista-mercantilista corrupta, quase to ruim quanto a moderna civilizao Ocidental. Natella Speranskaya: Voc considera a Rssia como uma parte da Europa ou voc aceita a viso de que a Rssia e a Europa representam duas civilizaes diferentes? Felix H. Widerstand: Considero a Rssia um caso particular, uma prpria civilizao, mas com razes Europeias. Hoje em dia h uma enorme diferena entre a mentalidade mdia do ocidental comum e a mentalidade dos russos (e outros Europeus Orientais); porque os Russos e os Orientais ainda no esto to corrompidos pelo veneno ocidental, e eles ainda so capazes de preservar a sua herana e identidade. Natella Speranskaya: Ideologias contemporneas so baseadas no princpio da secularidade. Voc prev o retorno da religio, o retorno de sacralidade? Se sim, de que forma? Voc considera que seja o Isl, o Cristianismo, o Paganismo ou quaisquer outras formas de religio? Felix H. Widerstand: As ideologias contemporneas que proliferaram no Ocidente depois da Revoluo Francesa e foram reafirmadas durante o sculo XX por correntes Freudo-marxistas realmente propagaram o secularismo e atesmo. Os arquitetos Manico-talmdicos por trs dessas ideologias modernas sabem perfeitamente bem que este o melhor mtodo para enfraquecer a sociedade: espalhar o individualismo e condenar o comunitarismo e a espiritualidade: Dividir e conquistar! O Cristianismo foi infiltrado e destrudo a partir de dentro no mundo Ocidental, e quase tudo que permanece (igrejas organizadas) corrupto (o Vaticano, as seitas Protestantes, etc). Somente no Oriente, como na Rssia, a f Ortodoxa representa ainda uma alternativa espiritual. O Islamismo, por outro lado, tem-se revelado como uma boa forma de resistncia para os pases

Muulmanos. Particularmente, a corrente Xiita, praticada principalmente no Ir, e que preserva tambm alguma herana antiga do Zoroastrismo Persa. Mas dentro do Isl tambm h uma tendncia de tentar destruir essa religio a partir de dentro, como um cavalo de Tria: o wahhabismo Saudita , o tipo Calvinista de Isl. Esses wahabitas (ou salafistas) fanticos esto sendo apoiados pelo Ocidente, essa a principal ideologia por trs da Al- Qaeda e todos esses grupos terroristas que assumiram controle da Lbia e esto tentando destruir a Sria. Alm disso, essa a ideologia dos terroristas Chechenos e dos Bsnios nas guerras Iugoslavas dos anos 90. Essa perverso demonaca, que nada tem a ver com o verdadeiro Isl (como o estudioso Imran Hosein e muitos outros muulmanos verdadeiros apontaram), est sendo usado pelo Ocidente como representantes, como mercenrios, como idiotas teis. O imperialismo Sionista est tentando colocar o Cristianismo e o Islamismo um contra o outro (choque de civilizaes) para destruir os dois mais facilmente. E o triste que eles esto tendo xito! Devemos acordar e perceber quem o verdadeiro inimigo. Apesar de simpatizar com o Paganismo antigo, acho que ns temos que ter muito cuidado com as tendncias neo-pags que esto sendo espalhadas no Ocidente desde os tempos hippies; toda essa falsa espiritualidade New Age tambm parte do plano para derrubar a cultura e a sociedade. Na minha opinio, cada nao, cada cultura, deve estar ligada sua prpria tradio espiritual; ter orgulho disso e permanecer forte. Vemos isso com os lderes nacionais soberanos como o presidente Chvez, da Venezuela, que um Catlico fervoroso; ou com o presidente Lukashenko da Bielorrssia, que um Cristo Ortodoxo devoto. Alm disso, o mrtir Gaddafi era um forte crente no Isl (ele incentivou o Sufismo e os estudos Islmicos na Lbia). Ele condenou o terrorismo Wahhabi e salientou corretamente que essa repugnante ideologia Arbe nada mais do que uma infiltrao do Ocidente Sionista no mundo rabe-Muulmano. Ns vivemos na Era do Fim Uma entrevista com Dari Dugina O Open Revolt tem muito prazer em apresentar uma conversa entre Dari Dugina da Unio da Juventude Eurasiana e nosso colaborador James Porazzo. Dari, a filha de Alexander Dugin, alm de seu trabalho na Unio da Juventude Eurasiana, dirige o projeto Europa Alternativa para o Global Revolutionary Alliance. Dari, voc uma Eurasianista da segunda gerao, filha do nosso mais importante pensador e lder, Alexander Dugin. Voc se importa em dividir conosco os seus pensamentos sobre ser uma jovem militante nessa altura da Kali Yuga? Ns vivemos na era do fim este o fim da cultura, da filosofia, da poltica, da ideologia. Este o tempo sem movimento real; a sombria profecia de Fukuyama sobre o fim da histria torna-se uma espcie de realidade. Essa a essncia da Modernidade, da Kali Yuga. Ns estamos vivendo no momento do Finis Mundi. A chegada do Anticristo est nessa agenda. A noite exaustiva e profunda o reino da quantidade, mascarado por conceitos tentadores como o Rizoma de Gilles Deleuze: os pedaos do Sujeito moderno se transformam na presidenta do filme Tokyo Gore Police (filme ps-moderno japons) o indivduo do paradigma moderno se transforma nos pedaos do divduo. Deus est morto e seu lugar ocupado pelos fragmentos do indivduo. Mas se ns fizermos uma anlise poltica, vamos descobrir que essa nova condio do mundo o projeto do liberalismo. As ideias extravagantes de Foucault, aparentemente revolucionrias em seu pathos, depois de uma anlise mais escrupulosa mostram sua base conformista e (secretamente) liberal, que vai contra a hierarquia tradicional de valores, estabelecendo uma nova ordem pervertida na qual o topo ocupado pelo indivduo que cultua a si mesmo em sua decadncia atomista. difcil lutar contra a modernidade, mas certamente

insuportvel viver nela concordar com esse estado de coisas onde todos os sistemas esto transfigurados e os valores tradicionais tornaram-se uma pardia, purgados e ridicularizados em todas as esferas de controle sob os paradigmas modernos. Este o reino da hegemonia cultural. E esse estado do mundo nos incomoda. Lutamos contra ele pela ordem divina, pela hierarquia ideal. No mundo moderno o sistema de castas est completamente esquecido e transformado em uma pardia. Mas ele tem um ponto fundamental. Na repblica de Plato l est um pensamento muito interessante e importante: as castas e a hierarquia vertical na poltica so simplesmente o reflexo do mundo das ideias e do bem superior. Este modelo de poltica manifesta os princpios metafsicos bsicos do mundo normal (espiritual). Com a destruio do sistema primordial de castas na sociedade, a dignidade do ser divino e sua Ordem so negadas. Renunciando ao sistema de castas e ordem tradicional, brilhantemente descritos por Dumzil, ns prejudicamos a hierarquia de nossa alma. Nossa alma nada mais do que o sistema de castas com uma ampla harmonia de justia que une as trs partes da alma (a filosfica o intelecto, o guardio a vontade, e os comerciantes o desejo). Lutando pela tradio ns estamos lutando por nossa profunda natureza como criaturas humanas. O homem no algo dado ele o objetivo. E ns estamos lutando pela verdade da natureza humana (ser humano buscar a sobrehumanidade). Isto pode ser chamado guerra santa. O que a Quarta Teoria Poltica significa para voc? Ela a luz da verdade, de algo raramente autntico nos tempos ps-modernos. a nfase correta nos graus da existncia os acordes naturais das leis do mundo. Ela algo que cresce sobre as runas da experincia humana. No pode haver sucesso sem as primeiras tentativas todas as ideologias passadas continham em si mesmas aquilo que causou seu fracasso. A Quarta Teoria Poltica este o projeto das melhores partes da ordem divina que podem se manifestar em nosso mundo do liberalismo tomamos a ideia de democracia (mas no em seu significado moderno) e liberdade no sentido evoliano; do comunismo aceitamos a ideia de solidariedade, anticapitalismo, anti-individualismo e a ideia de coletivismo; do fascismo tomamos o conceito de hierarquia vertical e a vontade de poder o cdigo heroico do guerreiro Indo-europeu. Todas estas ideologias passadas sofreram de graves deficincias democracia com o acrscimo de liberalismo virou tirania (o pior tipo de regime segundo Plato), o comunismo defendeu um mundo tecnocntrico sem tradies nem origens, o fascismo seguiu uma orientao geopoltica errada e o seu racismo era Ocidental, Moderno, liberal e antitradicional. A Quarta Teoria Poltica a transgresso global destes defeitos o desenho final da histria futura (e em aberto). o nico caminho para defender a verdade. Para ns, a verdade o mundo multipolar, a florescente variedade de diferentes culturas e tradies. Ns somos contra o racismo, contra o racismo cultural e estratgico da civilizao ocidental moderna dos Estados Unidos, que perfeitamente descrita pelo professor John M. Hobson em A concepo Europocntrica da poltica mundial. O racismo estrutural (aberto ou subliminar) destri a encantadora complexidade das sociedades humanas primitivas ou complexas. Voc encontra desafios especficos em ser tanto uma jovem mulher quanto uma

ativista nessa poca? Essa guerra espiritual contra o mundo (ps) moderno me d a fora para viver. Eu sei que estou lutando contra a hegemonia do mal pela verdade da Tradio eterna. Ela est obscurecida agora, no completamente perdida. Sem ela nada poderia existir. Eu penso que ambos os gneros e qualquer idade tm suas formas de acessar a Tradio e seus modos de desafiar a Modernidade. Minha prtica existencial abdicar da maioria dos valores da juventude globalista. Eu penso que precisamos ser diferentes desse lixo. No acredito em coisa moderna alguma. A Modernidade est sempre errada. Eu considero o amor uma forma de iniciao e realizao espiritual. E a famlia deve ser a unio de pessoas espiritualmente similares. Alm do seu pai, obviamente, quais outros autores voc sugeriria aos jovens militantes que queiram aprender mais sobre nossas ideias? Eu recomendo que se familiarizem com os livros de Ren Guenn, Julius Evola, Jean Parvulesco, Henri Corbin, Claudio Mutti, Sheikh Imran Nazar Hosein (tradicionalismo); Plato, Proclo, Schelling, Nietzsche, Martin Heidegger, E. Cioran (filosofia); Carl Schmitt, Alain de Benoist, Alain Soral (poltica); John M. Hobson, Fabio Petito (Relaes Internacionais); Gilbert Durand, G. Dumzil (sociologia). O kit bsico de leitura para nossa revoluo intelectual e poltica. Voc passou agora algum tempo vivendo na Europa Ocidental. Como voc compararia o estado do Oeste ao do Leste, depois dessa experincia em primeira mo? De fato, antes da minha chegada Europa eu pensava que esta civilizao estava absolutamente morta e que nenhuma revolta seria possvel l. Eu comparava a Europa moderna liberal algum atolado em um pntano, sem possiblidade de protesto contra a hegemonia do liberalismo. Lendo a imprensa estrangeira europia, vendo os artigos com ttulos como Putin o sat da Rssia / a vida luxuosa do pobre presidente Putin / Pussy Riot as grandes mrtires da apodrecida Rssia essa ideia estava quase confirmada. Mas depois de algum tempo eu encontrei alguns grupos polticos antiglobalistas e movimentos da Frana como o galit & Rconciliation, Engarda, Fils de France, etc e tudo mudou. Os pntanos da Europa se converteram em algo mais com a possibilidade oculta de revolta. Eu encontrei a outra Europa, o alternativo Imprio oculto, o plo geopoltico secreto. A verdadeira Europa secreta devia ser despertada para lutar e destruir sua rplica liberal. Agora eu estou absolutamente certa de que existem duas Europas, absolutamente diferentes a liberal e decadente Europa Atlantista e a Europa alternativa (antiglobalista, antiliberal, orientada Eursia).

Guenn escreveu em A Crise do Mundo Moderno que ns devemos distinguir entre ser antimoderno e ser antiocidental. Ser contra a modernidade ajudar o Ocidente em sua luta contra a Modernidade, a qual construda sobre cdigos liberais. A Europa tem sua prpria cultura fundamental (eu recomendo o livro de Alain de Benoist As tradies da Europa). Ento eu encontrei essa Europa alternativa, secreta, poderosa, Tradicionalista e eu coloco as minhas esperanas em seus guardies secretos. Em outubro ns organizamos com o galit & Rconciliation uma conferncia em Bordeaux com Alexander Dugin e Christian Bouchet, a sala era enorme e mesmo assim os lugares no foram suficientes para todos os que queriam assistir a essa conferncia. Isso mostra que algo est comeando a se mover... A respeito de minhas opinies sobre a Rssia eu tenho notado que a maior parte dos europeus no confia nas informaes da mdia e o interesse pela Rssia vem crescendo v-se pelo modo como aprendem Russo, assistem a filmes soviticos e muitos europeus entendem que a mdia da Europa est totalmente influenciada pelo Leviat hegemnico, a mquina de mentiras globalista e liberal. Ento as sementes do protesto esto no solo, com o tempo elas vo brotar, destruindo a sociedade do espetculo. Sua famlia inteira uma grande inspirao c para ns do Open Revolt e do New Resistance. Voc tem uma mensagem para os seus amigos e camaradas na Amrica do Norte? Eu realmente no posso deixar de admirar seu trabalho revolucionrio intensivo! A maneira pela qual vocs esto trabalhando atravs dos meios de comunicao a forma de matar o inimigo por seu prprio veneno, usando a estratgia da guerra de redes. Evola falou sobre isso em seu excelente livro Cavalgar o Tigre. Uomo differenzziato algum que permanece no centro da civilizao moderna, mas no a aceita no imprio interior de sua alma heroica. Ele pode usar os meios e armas da modernidade para causar uma ferida mortal ao reino da quantidade e seus golems. Eu posso compreender que a situao nos EUA agora difcil de suportar. o centro do inferno, mas Hlderlin escreveu que o heri deve lanar-se ao abismo, no corao da noite e assim conquistar a escurido. Algum pensamento que voc gostaria de compartilhar como encerramento? Estudando na faculdade de filosofia e trabalhando com Plato e o neoplatonismo, eu posso perceber que a poltica no nada alm da manifestao dos princpios metafsicos bsicos que repousam no fundamento do ser. Ao fazer a guerra poltica pela Quarta Teoria Poltica, ns tambm estamos estabelecendo a ordem metafsica manifestando-a no mundo material. Nossa batalha no apenas pelo estado ideal humano ela tambm a guerra santa para o restabelecimento da ontologia correta.