Lista de exerccios-PSS 2 Disciplina: Histria Geral: Renascimento Cultural, Expanso Martima, Reforma Protestante, ContraReforma, Formao do Estado Moderno

Absolutismo Monrquico. Prof.Paulo Andr 1) Os sculos XV e XVI foram marcados pelo auge do Renascimento Cultural na Itlia. Esse movimento cultural teve por caractersticas: 01. inspirao crtica nos valores e ideais da Antigidade Clssica. 02. defesa de uma reforma educacional, valorizando o estudo das "humanidades". 04. descrena em relao s potencialidades da cincia e da razo. 08. interpretao da vida baseada em uma viso antropocntrica do mundo. 16. valorizao dos ideais msticos e geocntricos da "Idade das Trevas". Soma ( ) 2) Considere os itens adiante. I. "... a busca da perfeio no retratar o homem levou a uma simbiose entre arte e cincia, desenvolvendo-se estudos de anatomia, tcnicas de cores, perspectivas..." II. ... o teocentrismo, o coletivismo, a tradio marcaram as obras de arte do perodo e estiveram presentes na pintura, na arquitetura e na escultura..." III. ... procuram explicar o mundo atravs de novas teorias, fugindo s interpretaes religiosas tpicas do perodo anterior. O grande destaque a utilizao do mtodo experimental.... O Renascimento identificado em a) somente II b) somente I e II c) somente I e III d) somente II e III e) I, II e III 3) O conjunto de experincias vividas pela Humanidade, a partir da desagregao do mundo feudal, tem sido denominado de modernidade, caracterizando-se por profundas e abrangentes transformaes sobre a sociedade, a cultura, a economia, a poltica e o espao. Sobre os fatos histricos que compem as bases iniciais dos tempos modernos, INCORRETO afirmar: a) A Reforma Protestante constituiu uma reao ao catolicismo medieval, questionando muitos dos seus valores, a exemplo da condenao da Igreja catlica usura e ao lucro. b) O Renascimento promoveu uma viso e representao de mundo centradas nas potencialidades do ser humano, diferentemente da poca medieval, em que a centralidade na viso e representao do mundo residia na divindade. c) O Absolutismo configurou a centralizao do poder nas mos do monarca, contrapondo-se fragmentao

do poder feudal e correspondendo forma originria do Estado capitalista moderno. d) O Capitalismo pr-industrial questionou o controle do Estado sobre a economia e defendeu a livre concorrncia entre as naes, princpios concretizados no Mercantilismo, em contraponto poltica econmica estatizante do feudalismo. fragmentao do poder feudal e correspondendo forma originria do Estado capitalista moderno. d) O Capitalismo pr-industrial questionou o controle do Estado sobre a economia e defendeu a livre concorrncia entre as naes, princpios concretizados no Mercantilismo, em contraponto poltica econmica estatizante do feudalismo. e) A Revoluo Cientfica possibilitou a observao da natureza, mediante a realizao de experimentos, bem como a comprovao de pesquisas atravs de dados empricos, substituindo a forma contemplativa de conhecimento predominante na poca medieval. 4) A Renascena ou Renascimento foi um movimento artstico e cientfico ocorrido na Europa entre os sculos XV e XVI. Sobre esse movimento, identifique a(s) afirmativa(s) verdadeira(s) com V e com F, a(s) falsa(s). ( ) A utilizao de mtodos experimentais e de observao da natureza e do universo orientou a ao dos cientistas durante o Renascimento. O perodo demarca, ainda, o incio de um processo de maior valorizao da razo humana e do indivduo. ( ) O Renascimento, baseado na ideologia absolutista, foi um movimento de valorizao do mundo rural. Essa caracterstica pode ser entendida pela forte influncia dos mecenas, uma vez que todos eles eram vinculados agricultura. ( ) O Renascimento surge no perodo de transio da sociedade medieval para a sociedade moderna e representa uma nova viso de mundo. Suas principais caractersticas eram o racionalismo e o antropocentrismo. ( ) Uma das mudanas propiciadas pela cultura renascentista foi a valorizao da natureza, em contraste com as explicaes sobrenaturais sobre o mundo. A seqncia correta : a) VFVV c) VVVV b) VVFF d) FFVF

e) FFFV

5) A conquista de Constantinopla pelos turcos, em 1453, interrompeu o comrcio por terra entre a Europa e a sia, obrigando os europeus a buscarem novas rotas comerciais, agora pelo mar. Esse fato beneficiou os pases atlnticos e ajudou a deslocar o eixo econmico para a Europa Ocidental. Portugal e Espanha tomaram a dianteira nesse processo, que ficou conhecido como expanso martima. Alm do acontecimento da tomada de Constantinopla e suas decorrncias, algumas outras condies favoreceram os pases ibricos na expanso martima, entre elas:

a) A existncia de uma burguesia mercantil forte, responsvel pelo financiamento e administrao do empreendimento martimo sem a participao do Estado. b) Um slido conhecimento das rotas do Oceano Atlntico, apesar da inexistncia de instrumentos seguros de navegao. c) A centralizao poltica e administrativa dos Estados portugus e espanhol, em torno de monarquias absolutistas. d) A disponibilidade de um grande excedente populacional para as viagens martimas, alm dos pequenos riscos dessas viagens para as tripulaes das embarcaes. e) A restrio do mercado de especiarias do Oriente, com a busca conseqente de novos mercados no Ocidente 6) Acerca do Renascimento: I - As caractersticas do homem no Renascimento so: racionalismo, individualismo, naturalismo e antropocentrismo, em oposio aos valores medievais baseados no teocentrismo. II - O Renascimento no foi um processo homogneo. Seu desenvolvimento foi muito desigual e as manifestaes mais expressivas se deram nos campos das artes e das cincias, sendo que no campo artstico, a literatura e as artes plsticas ocupavam lugar de destaque. III - A arte renascentista tornou-se predominantemente religiosa, retratando a vida de santos, de clrigos e o cotidiano cristo da poca. IV - A Itlia foi o centro do Renascimento porque era o centro do pr-capitalismo e do desenvolvimento comercial e urbano, que gerava os excedentes de capital mercantil para o investimento em obras de arte. V - A ascenso do clero foi fundamental para que se desenvolvesse nos Estados italianos um poderoso mecenato, plenamente identificado com as concepes terrenas dominantes entre os eclesisticos. correto apenas o afirmado em: a) I, II, III. b) I, II, IV. c) I, II, V. d) I, III, V. e) II, IV, V. 7) As obras do florentino Nicolau Maquiavel, apesar da interdio, tiveram ampla repercusso no decurso da Idade Moderna. No pensamento de Maquiavel: I - o processo poltico situava-se acima da moral. II - o Prncipe, para manter-se no poder, devia aprender a ser bom ou mau, conforme as necessidades. III - o Chefe poltico podia dominar a FORTUNA (conjuntura social e poltica) atravs da VIRT (energia, resoluo, talento). IV - o Monarca devia limitar-se aos rgidos limites religiosos impostos ao pensamento da poca. V - o ideal republicano de governo est expresso em seus DISCURSOS. Consideradas as proposies acima, assinale:

a) se apenas a terceira e a quarta estiverem corretas. b) se todas estiverem corretas. c) se todas estiverem incorretas. d) se apenas a primeira, a segunda, a terceira e a quinta estiverem corretas. e) se apenas a quarta estiver correta. 8) Sobre o Tratado de Tordesilhas, assinado em 7 de junho de 1494, pode-se afirmar que objetivava: a) demarcar os direitos de explorao dos pases ibricos, tendo como elemento propulsor o desenvolvimento da expanso comercial martima. b) estimular a consolidao do reino portugus, por meio da explorao das especiarias africanas e da formao do exrcito nacional. c) impor a reserva de mercado metropolitano, por meio da criao de um sistema de monoplios que atingia todas as riquezas coloniais. d) reconhecer a transferncia do eixo do comrcio mundial do Mediterrneo para o Atlntico, depois das expedies de Vasco da Gama s ndias. e) reconhecer a hegemonia anglo-francesa sobre a explorao colonial, aps a destruio da Invencvel Armada de Felipe II, da Espanha. 9) Na ltima dcada do sculo XVI, Walter Raleigh publicou um livro intitulado A DESCOBERTA DA GUIANA, no qual se referiu aos homens sem cabea (ver ilustrao anterior) que l viviam. Embora no os tivesse encontrado, tinha certeza de que existiam, porque "todas as crianas das provncias de Orramaia e Canuri afirmam o mesmo". Essa uma das descries de monstros do Novo Mundo feita por um europeu do sculo XVI. Alis, a grande maioria dos navegadores da poca dos descobrimentos relatou a existncia de monstros na frica, sia e Amrica.------ split --->

A constante presena dessas figuras nos relatos indicativa: a) da viso de mundo da sociedade europia da poca, que mantinha a viso medieval sobre a existncia das maravilhas do mundo e ainda no havia adotado a observao efetivamente cientfica da cultura e da natureza. b) da crena renascentista de que "humanidade" dos europeus correspondia a bestialidade dos povos do Novo Mundo, que estariam evoluindo de animais para seres humanos. c) da permanncia cultural da mitologia antiga na Europa (principalmente a mitologia nrdica), que

retratava os habitantes nativos das terras do Atlntico, Pacfico e ndico como monstros. d) da convico generalizada de que todos os noeuropeus eram descendentes de Caim e portanto tinham uma anatomia monstruosa. e) de uma mitologia nova que se formou na Europa Renascentista, resultante das alucinaes sofridas por todos os navegadores diante da tenso provocada pelo desconhecido. 10) Portugal e Espanha foram no sculo XV as naes modernas da Europa portanto pioneiras nos grandes descobrimentos martimos. Identifique as realizaes portuguesas e as espanholas, no que diz respeito a esses descobrimentos. 1. Os espanhis, navegando para o Ocidente, descobriam, em 1492, as terras do Canad. 2. Os portugueses chegaram ao Cabo das Tormentas, na frica, em 1488. 3. Os portugueses completaram o caminho para as ndias, navegando para o Oriente, em 1498. 4. A coroa espanhola foi responsvel pela primeira circunavegao da Terra iniciada em 1519, por Ferno de Magalhes. Sebastio El Cano chegou de volta Espanha em 1522. 5. Os portugueses chegaram s Antilhas em 1492, confundindo o Continente Americano com as ndias. Esto corretos apenas os itens: a) 2, 3 e 4; b) 1, 2 e 3; c) 3, 4 e 5; d) 1, 3 e 4; e) 2, 4 e 5. 11) No conjunto de importantes viagens e expedies martimas dos sculo XVI, as quais chamamos de "Grandes Navegaes", nota-se clara preponderncia dos pases Ibricos. A esse respeito, correto afirmar: 01) As navegaes do perodo se faziam com recurso exclusivo bssola, uma vez que ainda no se havia iniciado o estudo da navegao astronmica, isto , orientada atravs da observao dos astros. 02) As embarcaes adotadas pelos portugueses e espanhis - as galeras - eram semelhantes quelas utilizadas pelos navegantes genoveses e venezianos. 04) Por sua localizao geogrfica, Portugal tornava-se particularmente indicado para promover exploraes martimas: seu litoral se encontra a meio caminho entre o Mediterrneo e o Mar do Norte, e bastante prximo da costa africana e das ilhas atlnticas. 08) Tanto Portugal quanto Espanha podiam contar com o apoio financeiro de vrios comerciantes s expedies, interessados em reatar relaes diretas com o Oriente desde a queda de Constantinopla (1453). 16) A Espanha entrou com relativo atraso na disputa com os portugueses pela descoberta de novas terras, em funo de sua luta contra os muulmanos pela reconquista de territrios ibricos. 32) A precoce centralizao monrquica, a consolidao do poder central e a aliana com uma nova classe mercantil possibilitam a Portugal desde o incio do

sculo XV estimular a expanso comercial e as expedies martimas. soma = ( ) 12) A Europa Ocidental, nos sculos XV e XVI, sofreu diversas transformaes polticas, econmicas e sociais. Sobre essas transformaes podemos afirmar que: l - o Humanismo e o Renascimento foram movimentos intelectuais e artsticos que privilegiaram a observao da natureza. 2 - a Reforma Luterana, identificando-se com os segmentos camponeses alemes, difundiu-se em virtude da centralizao do Estado alemo. 3 - a Reforma Calvinista aproximava-se da moral burguesa, pois encorajava o trabalho e o lucro. 4 - a reao da Igreja Catlica, denominada ContraReforma, atravs do Conclio de Trento (1545), tentou barrar o avano protestante, alterando os dogmas da f catlica. As afirmativas corretas so: a) apenas l e 2. b) apenas l e 3. c) apenas l e 4. d) apenas 2 e 3. e) apenas 2 e 4. 13) Em 1517, o monge Martinho Lutero divulgou suas noventa e cinco teses, nas quais criticava duramente a venda de indulgncias e as arbitrariedades cometidas pela Igreja. Esse fato marcou o incio da Reforma Protestante. Quanto s caractersticas da Reforma Protestante, identifique com V a(s) afirmativa(s) verdadeira(s) e com F, a(s) falsa(s): ( ) Lutero acreditava que o dinheiro obtido com a venda de indulgncias deveria ser aplicado, diretamente, nas regies de sua arrecadao, e no enviado Roma. Com essa tese, ele obteve o apoio dos prncipes germnicos, que lutavam contra o domnio do Papa. ( ) Lutero considerava que a relao entre o cristo e Deus deveria ser direta, sem interferncia dos sacerdotes. Segundo essa tese, cada pessoa poderia interpretar livremente a Bblia, o que se confrontava com o dogma de Roma, afirmativo da autoridade exclusiva da Igreja na interpretao dos textos sagrados. ( ) A salvao do crente, para Lutero, vinha unicamente da f, e no de suas obras ou da intercesso dos santos. Com isso, Lutero reafirmava a independncia do indivduo em relao s hierarquias religiosas, o que representou mais um ponto de conflito com a Igreja. ( ) As teses de Lutero motivaram uma srie de revoltas e guerras civis disseminadas pela Europa. Uma trgua provisria s foi alcanada em 1555, com a Paz de Augsburgo, um tratado segundo o qual a religio de cada pas deveria ser escolhida por meio de eleies livres. A seqncia correta : a) FVVF c) VFFV e) VVFV b) FVFV d) VFVF

14) O Conclio de Trento, uma das medidas da Reforma Catlica, cujo objetivo era enfrentar o avano das idias protestantes, apresentou uma srie de decises para assegurar a unidade da f catlica. Entre essas decises, a de: a) favorecer a interpretao individual da Bblia de acordo com seus princpios fundamentais. b) adotar uma atitude mais liberal com relao aos livros religiosos, o que fez com que diminusse a censura medieval. c) criar uma comisso com o intuito de melhorar o relacionamento com os povos no cristos. d) estabelecer uma corporao para o Sacro Colgio, pois, dessa forma, todas as naes crists estariam a representadas. e) estimular a ao das ordens religiosas em vrios setores, principalmente no educacional. 15) O Rei Henrique VIII, aclamado defensor da f pela Igreja Catlica, rompeu com o Papa Clemente VII em 1534, por: a) opor-se ao Ato de Supremacia que submetia a Igreja Anglicana autoridade do Papa. b) rever todos os dogmas da Igreja Catlica, incluindo a indissolubilidade do sagrado matrimnio, atravs do Ato dos Seis Artigos. c) aceitar as 95 teses de Martinho Lutero, que denunciavam as irregularidades da Igreja Catlica. d) ambicionar assumir as terras e as riquezas da Igreja Catlica e enfraquecer sua influncia na Inglaterra. e) defender que o trabalho e a acumulao de capital so manifestaes da predestinao salvao eterna como professava Santo Agostinho. 16) A fim de reafirmar a unidade da Igreja Catlica, o Papa Paulo III convocou o Conclio de Trento para organizar a Contra-Reforma. Tal fato visava: I - reafirmar que o nico texto autntico para leitura e interpretao da Bblia era a Vulgata - traduo latina feita por So Jernimo no sculo IV. II - confirmar os dogmas e prticas rituais catlicos tais como a presena de Cristo na Eucaristia, o culto Virgem e aos Santos e os Sete Sacramentos. III - manter a proibio do casamento para os padres, criando seminrios para formao dos mesmos. Quais esto corretas? a) Apenas I b) Apenas II c) Apenas III d) Apenas I e II e) I, II e III 17) A Reforma Protestante rompeu a unidade crist existente na Europa e deu origem a uma reforma religiosa na igreja Catlica, a chamada ContraReforma. A esse respeito, julgue os itens adiante. (1) O combate ao lucro e usura, bases da vida comercial e financeira que se dinamizava ao final da Idade Mdia, mostrava o descompasso da Igreja

romana em relao s transformaes ocorridas na sociedade. (2) As idias de Lutero centravam-se na salvao pela f e na leitura direta e interpretao pessoal do Evangelho, alm de contestarem a supremacia da Igreja sobre o Estado. (3) Exaltando o trabalho e a poupana na conduta humana, Calvino consagrava valores morais e polticos defendidos pela burguesia mercantil. (4) A Contra-Reforma significou a tentativa da Igreja Catlica de reorganizar-se com base em princpios liberais: abrandamento da hierarquia clerical e da autoridade papal, tolerncia quanto aos hereges e abandono das prticas de censura. 18) Sobre a ao da Companhia de Jesus, no contexto da Reforma e da Contra-Reforma, pode-se afirmar corretamente, que: a) se aproximava do modelo religioso proposto por Lutero, que fundamentava sua prtica na doutrina da justificao pela f. b) referendava o modelo monstico medieval, no qual o clero buscava a salvao dos fiis atravs da orao e da clausura. c) propunha o abandono da catequese na Europa, onde o protestantismo era dominante, e direcionava sua ao para os povos indgenas. d) se rivalizava com o poder do Vaticano, ao estabelecer aliana poltica com os governos ibricos a fim de catequizar os povos indgenas. e) representava os ideais do Conclio de Trento, de trabalhar pela catequese e de, ao mesmo tempo, permitir uma aproximao entre o clero e os devotos.

19) A poltica econmica do Estado Absolutista, o Mercantilismo, reuniu prticas e doutrinas que, em suas diversas modalidades entre os sculos XVI e XVIII, caracterizou-se por um (a): a) liberalismo econmico como forma de manuteno da aliana poltica do Rei com os segmentos burgueses. b) protecionismo alfandegrio atravs de proibies das exportaes que visava ao equilbrio da balana comercial do Estado. c) intervencionismo estatal nas atividades comerciais lucrativas que proibiu a concesso de monoplios a grupos privados. d) expanso do poderio naval como garantia das comunicaes martimas entre as metrpoles e seus imprios coloniais. e) restrio dos privilgios senhoriais relacionados participao da nobreza no comrcio ultramarino e nas companhias comerciais do Estado, tais como a Companhia das ndias Orientais e das ndias Ocidentais. 20) O mercantilismo, enquanto conjunto de polticas adotadas na transio entre o feudalismo e o capitalismo, tinha, como princpios e prticas, I. exportar cada vez mais e importar cada vez menos, a fim de obter uma balana comercial favorvel e reter metais preciosos.

II. desenvolver o livre comrcio colonial, independente da nacionalidade das embarcaes, opondo-se a qualquer interveno estatal na economia. III. estimular a exportao de metais preciosos e a importao de produtos manufaturados, a fim de intensificar a utilizao de navios estrangeiros. IV. incentivar a produo nacional agrcola e manufatureira e desestimular as importaes de mercadorias. V. adotar, dentro dos preceitos do pacto colonial, polticas que permitissem s colnias um bom desenvolvimento econmico, possibilitando a ruptura com suas metrpoles. Est(o) correta(s) a) apenas I. b) apenas I e IV. c) apenas II e V. d) apenas II e III. e) apenas III, IV e V. 21) "O trono real no o trono de um homem, mas o trono do prprio Deus. Os reis so deuses e participam de alguma maneira da independncia divina. O rei v de mais longe e de mais alto; deve acreditar-se que ele v melhor..." (Jacques Bossuet.) Essas afirmaes de Bossuet referem-se ao contexto a) do sculo XII, na Frana, no qual ocorria uma profunda ruptura entre Igreja e Estado pelo fato de o Papa almejar o exerccio do poder monrquico por ser representante de Deus. b) do sculo X, na Inglaterra, no qual a Igreja Catlica atuava em total acordo com a nobreza feudal. c) do sculo XVIII, na Inglaterra, no qual foi desenvolvida a concepo iluminista de governo, como est exposta. d) do sculo XVII, na Frana, no qual se consolidavam as monarquias nacionais. e) do sculo XVI, na Espanha, no momento da unio dos tronos de Arago e Castela. 22) A imagem do "rei-sol", como era chamado Lus XIV, que reinou at sua morte, em 1715, se construiu sobre a pintura, a gravura, a escultura, a arquitetura, a msica e a palavra escrita ou oral. (ONOFRE, p. 74) Associando seus conhecimentos sobre absolutismo monrquica ao texto anterior, pode-se afirmar: I - A construo da imagem pblica do rei absolutista evidencia uma defasagem entre teoria e prtica do absolutismo. II - A utilizao da arte como veculo de propaganda poltica indica o interesse do monarca absolutista em promover o desenvolvimento cultural das camadas populares. III - A preocupao com a difuso de uma imagem positiva perante a sociedade caracteriza o "rei-sol" como o precursor do despotismo esclarecido. IV - Os monarcas absolutos, assim como os polticos atuais, tambm buscavam, na construo de uma imagem pblica, formas para legitimar o exerccio do poder.

V - O apoio da nobreza, classe politicamente privilegiada durante o Antigo Regime, era fundamental para a governabilidade do Estado, j que, na prtica, ningum governa sem o apoio das camadas mais fortes da populao. Na(s) questo(es) adiante julgue os itens numerados de I a V e assinale a alternativa correta utilizando a chave de respostas a seguir: a) Apenas as afirmativas II e III so corretas. b) Apenas as afirmativas I, II e V so corretas. c) Apenas as afirmativas I, IV e V so corretas. d) Apenas as afirmativas II, III, IV e V so corretas. e) Todas as afirmativas so corretas. 23) "A monarquia absoluta foi uma forma de monarquia feudal diferente da monarquia dos Estados medievais que a precedeu; mas a classe dominante permaneceu a mesma, tal como uma repblica, uma monarquia constitucional e uma ditadura fascista podem ser todas [elas] formas de dominao burguesa." (Christopher Hill,"Um comentrio", citado por Perry Anderson em LINHAGENS DO ESTADO ABSOLUTISTA.) O texto apoia a seguinte afirmao: a) os Estados medievais precederam a monarquia. b) a expresso "monarquia feudal" no aplicvel aos Estados medievais. c) os Estados medievais podem ser considerados Estados de transio. d) o absolutismo foi uma forma de dominao feudal. e) o absolutismo foi politicamente neutro do ponto de vista social. 24) No processo formativo da modernidade, o Estado Moderno teve no Absolutismo o incio de sua configurao. Nesse sentido, correto afirmar que o regime absolutista: a) representa a consolidao do poder dos senhores feudais contra a burguesia, que, desde o sculo XVI, tentava instaurar repblicas democrticas na Europa. b) expressa os interesses das burguesias mercantis europias pelo livre cambismo econmico, que as beneficiava em um contexto de crescimento do comrcio colonial. c) traduz o processo de centralizao poltica, administrativa e militar, com a conseqente e drstica reduo dos poderes dos senhores feudais. d) teve os pensadores Maquiavel, Hobbes e Bossuet, como seus mais destacados crticos, especialmente, quanto ao excesso de centralizao do poder nas mos dos reis. e) significa um pacto de poder entre a nobreza e os camponeses, mediante a centralizao poltica, administrativa e militar nas mos do rei. 25) O fim ltimo, causa final e desgnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domnio sobre os outros), ao introduzir aquela restrio sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos Estados, o cuidado com sua prpria conservao e com uma vida mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela

misria condio de guerra que a conseqncia necessria (conforme se mostrou) das paixes naturais dos homens, quando no h um poder visvel capaz de os manter em respeito, forando-os por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito quelas leis de natureza (...) (Hobbes, T. "Das causas, gerao e definio de um Estado". In: Leviat. So Paulo: Abril Cultural, 2 . ed.,1979, p. 103.) Considerando o fragmento anterior, podemos dizer que Thomas Hobbes, pensador ingls do sc.XVII, defende a noo de que: a) apenas um Estado democrtico, surgido de um ato de liberdade dos cidados, teria legitimidade para criar leis e zelar pela segurana e demais necessidades sociais. b) certos indivduos, extraordinariamente, quando apaixonados, amam dominar os outros e preciso for-los, atravs do castigo, a manter o respeito; essa seria a funo do Estado. c) o Estado resulta do desejo dos indivduos de garantir a propriedade privada, para deixar de ter uma condio msera e participar ativamente do pacto social. d) o homem naturalmente bom, mas a vida social o corrompe, fazendo com que passe a querer dominar a liberdade dos outros; o nascimento do Estado diretamente responsvel por essa corrupo. e) os homens so naturalmente inaptos para a vida social, a menos que constituam uma autoridade qual entreguem sua liberdade em troca de segurana.