ENTRE O SIM E O NO, O PODER QUE UNE E SEPARA OS DOIS

par Jodival Mauricio da Costa Esse pas j foi dividido tantas vezes, mas sao tantas as coisas que nao se dividem, no se divide.

Seria simples e muito bom se fosse, apenas, uma questo de onde marcar na cdula. Sim e No, no deveriam ser apenas respostas dadas a uma consulta. O plebiscito importante, afinal pode conferir a uma populao a oportunidade, embora nem sempre o poder, para escolher entre alternativas sugeridas. O que quero dizer com isso que as linhas que seguem no costuram crticas ao plebiscito como consulta popular, mas que pode haver uma distncia considervel entre uma votao e a real existncia do objeto da escolha. Vendo as manifestaes individuais sobre a consulta popular acerca da diviso do Par, percebo que as falas, quase sempre, reduzem-se votao. Mas antes alerto que nao prentendo fazer um debate sobre o federalismo brasileiro, mas levantar alguns pontos para reflexo. O federalismo, deixo para os especialistas. O lado do no apresenta suas armas de defesa e ataque como se, caso a diviso acontea, realmente seja criada uma realidade diferente da que existe hoje - unicamente como resultado da diviso no s no Estado, mas na Amaznia; isso para no me alongar na citao das propores territoriais do pas. J o lado do sim, tambm parece ocupar-se apenas de votar para que as coisas permaneam como esto. E se a diviso criar somente mais duas estrelas para brilhar na bandeira da ordem e do progresso (resolvi no por aspas em ordem e progresso porque ambos existem, basta refletir para ver a quem caba cada um), com a mesma estrutura politico-econmica que manda, tanto em Belm quanto em Marab, Parauapebas, Terra do Meio, Paragominas, regio do Jari (ops! minhas sinceras desculpas! Essa rea seria da Orsa?), Barcarena? Da mesma forma a vitria do sim pode significar, apenas, um voto na continuao. No somente continuar a mesma proporo territorial, mas manter a proporo de concentrao: do poder poltico, da terra, dos royalties, dos recursos minerais, da biodiversidade, do uso da terra. Ah, desculpem! Quase esqueci que ao lado da concentrao vem a expanso: da soja, do eucalipto, da cana-de-aucar, das reas de minerao, do uso da mao-de-obra tradicional disfarada de desenvolvimento sustentvel (oh, de novo! Me desculpem, desenvolvimento sustentvel sim, claro! Esse mercado fantstico, que gera bilhes vai ficando, sem dvida, garantido por longos anos.); do uso da mo-obra local para o plantio de eucalipto que chega com o velho slogan da gerao de emprego, da pecuria (s o estado do Carajs nasceria portador de cerca de 14 bilhes de cabeas de gado). Alis, a sub-regiao de Carajs se estruturou direcionada para o Atlntico, principalmente para a sia, e no para o governo do Estado. Quando precisou de obras importantes que favoreceriam apenas os grandes empreendimentos da minerao e da siderurgia, como a Ferrovia Carajs, conversou diretamente com o outro lado do oceano para

decidir sobre a melhor logistica para o projeto; no para o Estado, imagina para o restante da regio. Isso no um argumento a favor do sim, ou contra o no, mas para pensarmos se o problema , realmente, porque o governo do Estado fica fica em Belm. A riqueza extraida do Sudeste e Sul do Estado, em propores gigantescas, no fica no Estado nem em Belm, nem em onde hoje j Carajs, mesmo sem ser uma das estrelinhas da ordem e do progresso, porque quem manda ali, est decidido faz tempo. Talvez os acionistas da Vale, da Vale Florestar, dos plantadores de soja, dos pecuaristas, saibam responder onde vai parar a riqueza produzida, que evapora-se da regio com uma velocidade maior do que a gua de muitos rios. O deputado Giovanni Queiroz, um dos mentores da diviso, tambm pode responder a essa pergunta, afinal, trata-se de algum que possui uma grande extenso de terras nessa parte do Estado. Um plebiscito, mais do que dividir as pessoas, deveria servir para que elas refletissem sobre o que est em questo. Penso que no seja a diviso do territrio, mas a garantia de territrios, das territorialidades do mando, eu diria. Falta de desenvolvimento, de democracia, de crescimento social, liberdade, no proporcional ao tamanho do territrio; mas ao grau de concentrao do poder poltico, da riqueza, do ordenamento do uso da terra. Onde pensamos que est o poder poltico no Par, s em Belm? Achamos mesmo que o poder poltico se resume aos esquenta-bancos do Palacio do Governo? Talvez algo importante de um momento como esse, que nos do a chance de nos expressarmos, seja debatermos no apenas o que pode nos separar, mas os problemas comuns a maior parte do Par, da Amaznia (me desculpem as outras regies do Brasil, mas novamente no posso alongar a conversa). muito bom para os que pensam, estruturam, ordenam o Estado, a Regio (no vou mais pedir desculpas, vocs tambm entram) que a gente ache que isso tudo seja realmente uma questo de tamanho seja para o sim ou para o no. E antes que algum evoque o poder do Estado do Tocantins, novamente para o sim ou para o no, adianto que um dos grandes exemplos do que no se deve fazer com um ecossistema. Afinal, a vegetao do Cerrado vai sendo devastada sem nem um grito dos defensores da Amaznia. Sem falar da reserva (i)legal de apenas 35%, e que nem essa deve existir mais, assim como da avassaladora expanso das monoculturas. E nao interessante comparar o Tocantins com o Par, se fosse uma questo de comparao, deveria-se fazer com o Gois. Mas e a diviso? Ah , a divisao! Ora, a divisao existe. Estamos divididos entre o sim e o no. E assim, todos ns dizemos SIM. Aproveitemos o momento para pensar no apenas na Geografia do novo ou do velho mapa do Estado, mas a GEOGRAFIA DO COTIDIANO, do vivido, do que realmente nos faz pessoas com o poder nao somente de votar nas ecolhas - mas de pens-las, transform-las, de fato, em objeto de mudanas.

Me despeo com Glauber Rocha, falando dessas coisas que as mudanas no mudam:

Felcio: que nossas famlia chegou nessas terra j tem mais de vinte anos e a gente lavrou a terra, plantou nela e as mulher da gente pariu nessas terra. Agora a gente num pode deixar as terra s porque apareceu uns dono num sei daonde trazendo um papel do cartrio e dizendo que as terra dele... isto que eu queria dizer, seu doutor... A gente acredita no sinh, mas se a Justia decidir que a gente deve deixar as terra, a gente morre mas num deixa no! Paulo: Se acalme, Felcio, respeite o Governador. Felcio: Doutor, o sinh... eu confio no sinh mas a gente tem de gritar... Paulo: Gritar com qu? Felcio: Gritar com o que sobrar da gente, com os osso, com tudo. (Extrado do filme Terra em Transe, de Glauber Rocha)

Jodival Mauricio da Costa