Crtica sobre as pretenses da Cincia a partir do filme: O Cntico de Bernadette A reflexo em torno do problema da cincia e suas caractersticas em relao

f recebe uma relevante ilustrao ao contemplarmos o longa O Cntico de Bernadette, que narra de forma bem fina os fatos inexplicveis e desconcertantes em torno das aparies em Lourdes. O termo inexplicvel utilizado no pargrafo anterior foi empregado de forma proposital, pois o que seno o explicvel seno uma decomposio pela via racional da necessidade e da causa? A lgica aristotlica j em uma aluso a esta faculdade tratou de identificar os elementos de um silogismo legitimando-os e falseandoos para a validao de uma argumentao. Se considerarmos ento a razo apenas por composio de conceitos, sem o carter intuitivo, reconheceremos que esta emprega um mtodo emprico que acessam seus objetos por causas segundas.

Ao levar em conta aquilo que a cincia tem de mais peculiar, a previsibilidade e a probabilidade de acerto, no de se admirar que objetos que estejam fora de seus padres, como vises ou milagres, lhe cause desconforto ou repulsa. A frustrao aparente quando as respostas de sua investigao sobre esses fenmenos, como por exemplo, o da origem das guas da fonte da gruta de Lourdes e as suas propriedades miraculosas, contrariam todas as suas leis fsicas e matemticas que, como deuses de um novo monte Olimpo, se encontravam intocveis e irrepreensveis. A cincia, que no hesitou em proclamarse positiva sob o frgil vu de defensora da verdade, quis desmascarar as trevas dos transcendentais metafsicos trazendo luz a razo obscurecida pela f, contudo, no tardou em construir para si um novo altar, fazendo de suas experimentaes particulares conceitos de aplicabilidade universais. Ora, mas que lei pode abarcar at o que ainda no se conhece? Este equvoco o

autoflagelo que a cincia se submete cada vez que uma nova teoria ou tese surge e supera a lei imperiosa que vigorava at ento. Kant, Comte, ou at o mais recente Moritz Schlick - que inspirou o Crculo de Viena - pretendiam uma cincia paralela metafsica, mas as imprecises e os vcuos deixados por suas teorias excessivamente racionais no satisfizeram a nsia pelo saber e ocasionaram consequncias muitas vezes adversas s desejadas, como o voluntarismo expresso em Wittgenstein, Nietzsche, Karl Marx, onde a razo vista apenas como objeto de manipulao dos interesses, do uso. O resgate da possibilidade de um conhecimento no s explicativo, mas tambm imediato, decorrendo da a metafsica, abre caminhos para aquilo que a cincia desejou fechar os olhos, o valor que o prprio homem traz em si. Recuperar a metafsica seria o retorno realidade, a porta de fuga do mundo aprisionado na descrena e no ceticismo. Mas e a f? A f, prpria dos seres racionais,

utiliza a rea da razo mais elevada, a metafsica, como trampolim para as realidades superiores. Bernadette com ingnua sabedoria e sob a desconfiana de sua sanidade mental por parte das autoridades no procurou explicar logicamente o fato, apenas apontou o fenmeno que via e ouvia. Cabe-nos trazer o pensamento de S. Paulo: Ningum se engane a si mesmo. Se algum dentre vs se julga sbio maneira deste mundo, faase louco para tornar-se sbio (I Cor, 3,19). Douglas Lyra da Silva