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FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA FRANCISCO BRAGA JNIOR GLORIANE SOARES DA SILVA QUZIA ARAJO SOUZA DIAS RU, 668862 TURMA (PEDAGOGIA) RU, 659003 TURMA (PEDAGOGIA) RU, 652093 TURMA (PEDAGOGIA)

VALRIA CLAUDIA DOS SANTOS RU, 669714 TURMA(PEDAGOGIA)

O ESTUDO DOS FUNDAMENTOS DA EDUCAO E SUA INFLUNCIA NA RELAO ENTRE COMUNIDADE E ESCOLA

DISCIPLINAS: FUNDAMENTOS PSICOLGICOS DA EDUCAO FUNDAMENTOS SCIO-ANTROPOLGICOS DA EDUCAO PESQUISA E PRTICA PROFISSIONAL-RELAO ESCOLA/COMUNIDADE FUNDAMENTOS FILOSFICOS D AEDUCAO

CURITIBA 2011

FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA FRANCISCO BRAGA JNIOR GLORIANE SOARES DA SILVA QUZIA ARAJO SOUZA DIAS RU, 668868 TURMA (PEDAGOGIA) RU, 659003 TURMA (PEDAGOGIA) RU, 652093 TURMA (PEDAGOGIA)

VALRIA CLAUDIA DOS SANTOS RU, 669714 TURMA (PEDAGOGIA)

ESTUDO DOS FUNDAMENTOS DA EDUCAO E SUA INFLUNCIA NA RELAO ENTRE COMUNIDADE E ESCOLA

PRODUO DE APRENDIZAGEM APRESENTADA A UTAFUNDAMENTOS DA EDUCAO, NO CURSO DE PEDAGOGIA DISTNCIA DA FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA. TUTOR LOCAL: JOO LUIZ BRITO CENTRO ASSOCIADO: CURITIBA

CURITIBA 2011

SUMRIO

Introduo ______ 4 2. O Estudo dos Fundamentos da Educao e Sua Influncia na Relao Entre Escola Comunidade___ 6 2.1 Fundamentos Psicolgicos da Educao____7 2.2 Fundamentos cio-Antropolgicos da Educao_____9 2.3 Fundamentos Filosficos da educao______11 2.4 Pesquisa e prtica profissional-Relao Escola-Comunidade____12 Consideraes Finais ______14 Concluso_____15

INTRODUO

O presente trabalho veio nos esclarecer a importncia do estudo dos fundamentos e sua influncia na relao entre comunidade escola. Como o docente poder lanar mo de teorias e conhecer o contexto Histrico-Cultural em que foi desenvolvido cada pensamento sobre a educao. Veremos aqui como fundamental para o bom resultado do docente unir a teoria a prtica, e saber o que esperar de cada aluno. O papel desta introduo levar o leitor a conhecer as mais importantes correntes filosficas e qual a sua contribuio para a educao. Conheceremos os fundamentos psicolgicos da educao e a sua importncia para detectar nvel de desenvolvimento da criana respeitando o tempo de cada um. Temos tambm como objetivos evidenciar a importncia da antropologia na relao com a formao dos indivduos na sociedade e a interao da escola com comunidade dentro de um contexto de uma gesto democrtica. Observaremos como os fundamentos da educao pode conduzir o docente a uma prtica consciente que formar o sujeito em todas as suas competncias. Est produo de aprendizagem nos permite fazer as colocaes do que foi entendido e interiorizado no decorrer dos estudos, atravs dela podemos fazer uma dialtica entre todos os livros lidos e nos posicionarmos frente s citaes dos grandes fundamentalistas. Atravs deste trabalho temos a oportunidade de pesquisar outras fontes e conhecer vrias vises de escritores na rea da educao. Nesta produo de aprendizagem abordaremos os seguintes fundamentos: Fundamentos psicolgicos da educao nos remetem ao conhecimento do desenvolvimento da inteligncia humana, segundo Jean Piaget e Liev Semonovich Vygotsky ,atravs da interao com o meio fsico e social. Os fundamentos filosficos nos levam a conhecer o pensamento de importantes filsofos e seu contexto histrico na busca pela verdade, conhecimento e sabedoria e tambm como eles pensaram o sujeito como agente do conhecimento e suas principais correntes filosficas: os racionalistas que diziam que todo o conhecimento vem da razo, e os empiristas que acredita que atravs da experincia com os objetos

alcanaremos maior conhecimento e nesta busca por respostas nos deixaram grandes contribuies na educao. Falaremos dos fundamentos scios antropolgicos, que nos levam a conhecer o processo de desenvolvimento da humanidade e suas relaes com a sociedade, na busca pela sobrevivncia frente s grandes mudanas ocorrida no mundo. Nesta disciplina conhecemos socilogos importantes e as suas concepes de educao e como vem ajudando na prtica docente, e mantendo uma ntima relao com a comunidade. Ainda veremos as Relaes entre escola e comunidade, este livro fala de uma escola democrtica que em seu currculo esteja inserida a participao da comunidade buscando um bem comum, que neste caso a formao dos seus filhos. Veremos como a comunidade pode participar da comunidade escolar, atravs de voluntariados parcerias com empresas, associao de pais e mestres grmio estudantis, conheceremos a lei que garante a participao do voluntariado nas escol.(LDBEN/1996). Ainda veremos como o docente pode contribuir para que haja esta relao escola comunidade, promovendo atividades que os pais possam estar presentes em sala.

2. O ESTUDO DOS FUNDAMENTOS DA EDUCAO E SUA INFLUNCIA NA RELAO ENTRE COMUNIDADE E ESCOLA

Conhecer os fundamentos da educao o incio para realizao de um bom trabalho pedaggico, voltado para a aquisio da escrita e leitura insero do aluno na sociedade. Se compararmos ao alicerce de uma casa ento entenderemos a importncia dele na formao do pedagogo, sem o alicerce no podemos construir uma casa ou um alicerce mal feito no final a construo desmorona. Conhecer os fundamentos da educao muito importante, pois passamos a ter conscincia do momento histrico em que a sociedade atravessava, ento entenderemos a concepo dos socilogos. Segundo Torres (2003) a educao tem quatro funes especficas: acadmica, distributiva, econmica e poltica. Melo (2011, p34), entende-se a educao como formadora de indivduos preparados para ingressar na sociedade com capacidade de adaptao e construo da cidadania. Para que isto acontea o professor dever ser um agente social significativo. Melo (2011 p, 72), ou seja, a educao a ferramenta para que o homem ingresse no mundo letrado e desenvolva as suas capacidades de construo de uma igualdade social, esse sujeito ser capaz de mudar o seu contesto social e atuar no seu momento histrico. Ento vemos como a educao importante na formao de cidado critico e saber que tm direitos, mas tambm deveres a cumprir. No livro teorias do conhecimento pedaggico (p 189), vemos o como educao o motor que move o mundo, ento nem sempre interessa a todos uma sociedade pensante e emancipada, pois quando Paulo freire criou um mtodo capaz de alfabetizar 300 alunos (adultos) em 45 dias, logo aps no regime da ditadura ele foi exilado. Vemos que quanto mais conhecimento este sujeito adquire, mais possibilidades de igualdade social ele conquista. Ento a escola um lugar que ocorre a transformao social e prepara o sujeito para a insero no mundo letrado. Quando Kuenzer afirma que a escola dever ser:
Lugar de aprender a interpretar o mundo para poder transform-lo a partir do domnio das categorias de mtodo e de contedo que inspirem e que transformem em prticas de emancipao humana em uma sociedade cada vez mais mediada pelo conhecimento.

Mas para que est escola venha ser este lugar de transformao social o professor deve estar consciente do seu papel nesta comunidade escolar, e buscar uma

educao continuada, e unir a teoria e a prtica, ou seja, conhecer os fundamentos da educao de extrema importncia para que o docente faa um trabalho visando o desenvolvimento integral do sujeito para que ele possa exercer a sua cidadania. Para concluir Suhr (2011 p, 189) cita Gramsci que diz:
Os professores, por trabalharem com a mediao teoria prtica -conhecimento, tm o papel de intelectuais. So eles que fazem a mediao entre o conhecimento acumulado pela humanidade e o aluno, ajudando-o a compreender o mundo no qual vive de uma maneira mais clara, menos influenciada pelo senso comum ou pela ideologia. Precisam ser profissionais que, eles mesmos compreendam o mundo de maneira mais clara, mais completa e menos fragmentada. Essa compreenso s alcanada por meio da teoria.

Ento vemos aqui como so importantes os fundamentos da educao na vida do professor para que ele seja este mediador entre o aluno e o conhecimento.

2.1 FUNDAMENTOS PSICOLGICOS DA EDUCAO

Falaremos sobre dois importantes psiclogos da educao Jean Piaget (1896-1980) e Liev Seminovich Vygotsky (1896-1934) Piaget pesquisou como se processa o desenvolvimento, ou seja, como muda de um estado menor para um estado maior de desenvolvimento. Para explicar o desenvolvimento da inteligncia ele aponta um conjunto de fatores que so: maturao orgnica, experincia com objetos, interao e transmisso social e equilibrao. (Stoltz, 2011, p, 22). Para explicar sobre a maturao orgnica, Piaget dividiu a aquisio do conhecimento em estgio que segundo ele so: sensrio motor (0 a 2 anos), properatrio (2 a 7anos), operaes concretas (7,11 ou 12 anos), operaes formais (11,12 em diante). Esses estgios so marcos para o educador saber o que esperar de cada criana. Para acontecer o desenvolvimento a criana dever interagir com o meio fsico e social, a cada estgio se constri estruturas, para que acontea a construo do conhecimento, a criana vai sempre assimilar, equilibrar e por fim acomodar e assim vai mudando de estgio de Desenvolvimento. Para Stoltz (2011 p, 26) A partir da interao do sujeito com o meio, ele constri lentamente uma srie de estruturas. Entendemos ento que o desenvolvimento da inteligncia ir depender tambm dos estmulos apresentados a ela para que construa o seu conhecimento.

Ento

falaremos

agora

de

como

Vygotsky

estudou

definiu

desenvolvimento da inteligncia, partindo do contexto histrico-cultural. Ele considerou o homem como corpo e mente ser biolgico e ser social, pertencente sua espcie, ao mesmo tempo participando de um processo histrico (Stoltz 2011 p, 54) o homem aprende com os seus semelhantes no grupo social a qual pertence, ou seja, ele interage ,aprende e desenvolve os seus conhecimentos. Segundo Vygotsky o que distinguem o homem dos outros animais so as funes psicolgicas superiores. Essas funes aparecem atravs da interao com o seu grupo social. Para que o indivduo aprenda ele ter de internalizar o que externo, primeiro desenvolve-se socialmente e depois individual. Para ele o aprendizado da criana mediado pelo professor, ou seja, este deve conhecer o nvel de desenvolvimento real da criana, o que ele sabe fazer sozinho e atuar na zona de desenvolvimento proximal, o que ele consegue fazer com a ajuda do professor ou outra pessoa. Vemos que o professor dever criar desafios para o individuo encontre o significado e crie conceitos cientficos. A contribuio deixada por estes tericos so de grande importncia para entendermos como se d o desenvolvimento intelectual e a aprendizagem infantil. Conhecendo os estgios de desenvolvimento da criana temos uma expectativa de referncia de como trabalhar para que ela construa as suas estruturas. Saber que a partir da interao da criana com o meio fsico e social ela constri conhecimento intelectual. muito importante o docente conhecer como se processa o conhecimento cognitivo da criana, assim ele far um elo na interao com o meio fsico e social e poder criar atividades que desperte o interesse e motive o desenvolvimento. Pois quando conhecemos as teorias a prtica ganha significado, pois o fazer sem saber o porqu pode causar equvoco e mesmo o desinteresse desta criana no seu desenvolvimento futuro. Daremos alguns exemplos da importncia destas contribuies para prtica docentes: conhecendo os estgios de desenvolvimento o professor tem como preparar atividades que estejam no nvel da criana. No fazer comparao com crianas que vive em meio sociocultural cercado por objetos enriquecedores ao seu desenvolvimento. 2011,p. 24) diz: Podemos ver uma citao referente a importncia do meio como fator de desenvolvimento da criana quando (Stoltz,

Por outro lado, sabemos que os contextos culturais mais ricos esto relacionados a aceleraes no desenvolvimento cognitivo, assim como os contextos culturais mais pobres esto relacionados a atrasos no desenvolvimento de estruturas do conhecimento.

Ento vemos como o docente no deve esperar que o desenvolvimento infantil acontecesse ao mesmo tempo e no mesmo nvel para todos, deve-se levar em conta o fator sociocultural em que esto inseridos.

2.2 FUNDAMENTOS SCIO-ANTROPOLGICOS DA EDUCAO

A sociologia tem grande importncia na relao educacional, falaremos de algumas teorias sociolgicas que no decorrer do processo histrico so de grande importncia para a educao. Segundo Max Weber citado por (Melo, 2011 p.170)ele v a escola como lugar de dominao, para ele a escola manipula as relaes sociais e os fenmenos culturais. Ele no acredita que a escola com esta postura dominante seja capaz de transformar a sociedade em espao de igualdade social. Outro terico importante para a educao foi Antnio Gramsci ao ser citado por (Melo, 2011, p. 198) diz que: A educao deve ser omnilateral, formando o homem em todas as competncias e no somente para o trabalho, para ele a educao deve ser emancipatria. Uma educao que transforme o homem de modo que este pense em mudar o seu contexto social. Em Piaget, temos visto a sua influncia quando fala que a criana atravs das suas descobertas obtm conhecimento. Ento o que acontece no ser humano para que acontea o desenvolvimento so mudanas, ou seja, uma interao entre o meio e o organismo. (Melo, 2011, p.238). Vemos em Piaget aquele que diz que devemos respeitar cada pessoa e o seu tempo de desenvolvimento, vemos o sujeito como um ser biolgico, psicolgico e social. Ao refletirmos sobre a importncia dos fundamentos sociolgicos na prtica docente, temos uma viso de cada contexto

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histrico todos de grande importncia para a sociedade tendo a educao um papel importante no processo humano. Segundo (Melo 2011, p.14):
A educao processo humano, essencial para a perpetuao da humanidade e veculo de humanizao. Educar humanizar, ou seja, um processo em que cada indivduo apropria-se daquilo que produto do trabalho humano e expresso nos contedos da cultura, arte, da linguagem, da tcnica e tecnologia, assim como a histria da politicas ,da econmica.

Ento cabe ao docente conhecer estes fundamentos e coloc-los em prtica no espao escolar, encontrando um meio de fazer da teoria uma prtica real. Quando Piaget fala que o homem um sujeito bio-psicosocial, deixa claro que devemos levar em conta estes fatores ao referirmos a cada pessoa com as suas diferenas, suas vises e interaes para construo do seu conhecimento. As interferncias da sociologia na educao nos tornam capazes de fazer a escolha, ou ento sermos meros repetidores de um processo que no ser gerador de uma sociedade igualitria e crtica. Segundo weber, no podemos desvincular o ensino que se pratica na escola e a vida dos alunos. (Melo 2011, p. 173). Quando o docente conhece os fundamentos ele sabe como fazer um trabalho voltado para a formao de todas as competncias deste indivduo. Em relao entre famlia e escola, a sociologia deixou contribuies, pois foi a partir dos socilogos que a educao foi pensada, e sempre direcionada ao desenvolvimento social e estudar o comportamento humano. Neste sentido (Melo, 2011, p.72) cita Rocher que diz:
A socializao o processo pelo qual ao longo da vida a pessoa humana aprende e interioriza os elementos socioculturais do seu meio integrando-os na estrutura de sua personalidade sobre a influncia de agentes sociais significativos, e adaptando-se assim ao ambiente social em que deve viver.

Estes agentes significativos so os pais e os professores, pois esta relao de ambos que far esta interiorizao de elementos sociocultural na estrutura da personalidade da criana, em primeiro contato com os pais que iro passar a regras, valores, a linguagem, a cultura do seu grupo, ensin-los a dividir os objetos, e depois a insero na escola como socializao mais ampla, aprendendo a conviver em sociedade. (Melo, 2011, p. 73) diz:
Que outro processo de socializao a escola, responsvel por socializar os conhecimentos construdos pela sociedade que abrangem um cabedal diverso e amplo o suficiente para que as crianas e adolescentes terminem esse perodo escolares munidos o bastante de ferramentas para viver

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conscientemente na sociedade, dominando seus fundamentos cientficos, histricos, sociais, polticos, lingusticos, geogrficos, artsticos etc.

Vimos nestas citaes o qual importante a relao existente entre a escola e famlia, pra que haja um bom aproveitamento, a famlia deve preparar o filho para ingressar no universo escolar munidos de uma socializao primria e cabe a escola ser agente facilitador de conhecimentos cientficos, que proporcionar ao aluno o ingresso no mundo letrado consciente do seu papel como cidado com senso crtico.

2.3 FUNDAMENTOS FILOSFICOS DA EDUCAO

Segundo o site Brasil Escola a filosofia nasceu na Grcia antiga no sculo 6.a.c, com a necessidade de encontrar respostas para os fenmenos fsicos. Tudo o que acontecia era atribuda a vontade dos deuses, se buscava explicaes concretas, ento surgiram os primeiros filsofos e a busca pelo conhecimento, sabedoria, verdade. Ento a filosofia se ocupa em procurar respostas, o sujeito no deve se prender em senso comum, mas deve desenvolver o senso crtico e procurar o porqu das coisas. Nesta concepo de buscar a verdade encontraremos algumas das principais correntes filosficas no livro Fundamentos filosficos da educao do autor Jos Antnio Vasconcelos. Destacaremos algumas correntes filosficas de grande importncia na educao: Os empiristas dizia que tudo pra ser verdadeiro tinha que ser testado e experimentado, eles privilegia o mtodo indutivo (Vasconcelos, 2011, p. 35) ento os filsofos empiristas deixaram a contribuio que toda a pessoa pode adquirir conhecimento partindo das experincias com o objeto e tambm no aceitavam que as ideias so inatas, para eles o homem no nasce pronto, mas adquiri as ideias. Outra corrente de pensadores o idealismo, defendido por Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fitchte, ou Georg Wilhelm Friedrich Hegel eles foram crticos da corrente do racionalismo, chegaram a concluir que o sujeito age sobre o objeto e constri o conhecimento. (Vasconcelos, 2011, p.38) vemos aqui um pensamento que mais tarde foi pesquisado por Jean Piaget em sua viso construtivista e interacionista ao dizer que preciso entender que, ao mesmo tempo em que o

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sujeito constri o objeto, constri a si mesmo como sujeito. (Stoltz, 2011, p 17). Sintetizando podemos dizer que depois da filosofia crtica de Kant os outros pensadores sempre partiam do ponto crtico dele. Todos passaram a ver o sujeito como aquele que age sobre o objeto pra desenvolver o seu conhecimento. Vemos isto na corrente da fenomenologia (Vasconcelos, 2011, p.122) cita Husserl uma ao de ordem puramente cognitiva, isto um ato que um sujeito visa a um determinado objeto. A partir da crtica de Kant deixada nas suas obras: Crtica da razo pura, Crtica da razo prtica e Crtica da faculdade de julgar ele foi um marco na filosofia crtica, ou, seja, antes de Kant e depois de Kant. O fundamento filosfico na prtica docente nos faz conhecedores de perodos e fatos histricos e d uma viso de como foi pensada a educao, e nos d uma base para encontrar a melhor corrente filosfica pra seguirmos na nossa carreira. Para concluir citarei um pensamento da corrente existencialista Jean-Paul Sartre: aquilo que sou resultado de um processo: eu primeiro existo e me fao a cada momento da minha existncia. Nesse processo so as decises livres que tomo que determinam meu ser, minha essncia. Este processo citado o conhecimento, a verdade e a sabedoria que s alcanado no momento que o docente coloca-se como sujeito ativo no buscando apenas o senso comum, mas desenvolvendo o senso crtico. A filosofia coloca o docente em posio de escolha, fazer por fazer ou ento descobrir o porqu de realizar certas prticas.

2.4 PESQUISA E PRTICA PROFISSIONAL RALAO ESCOLA COMUNIDADE

Falaremos como importante que haja uma relao da escola com a Comunidade. Segundo (Ferreira, 1968, p.4).
[...] Os homens participam de uma comunidade em virtude das coisas que possuem em comum. O que eles precisam ter em comum para constiturem uma comunidade so: objetivos, crenas, aspiraes, reconhecimento, uma compreenso comum [...]

Ento temos uma ideia de como, a relao da escola com a comunidade s ter sentido quando os pais sentirem a importncia do que ensinado na escola fazendo

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parte da vida diria dos filhos. Quando Ferreira diz que para que haja comunidade tem que existir virtudes comuns aos sujeitos que participam nesta comunidade. Ento cabe a escola trazer esta comunidade para trabalhar juntos para um bem comum, a formao de seus filhos para uma sociedade mais ampla. na comunidade que este aluno ir atuar e mudar o seu contexto, conhecer est comunidade de grande relevncia para a comunidade escolar, pois assim a escola passa a criar projetos que venha de encontro com a necessidade da comunidade. Segundo (Melo, 2011, p.8): A escola no uma instituio social isolada, mas, ao contrrio ,sintetiza projetos pessoais e de grupos, que depositam nela esperanas de futuro para as novas geraes. Nesta comunidade escolar cada membro tem a sua funo, que devem ser direcionada a criar uma escola democrtica. O docente poder desenvolver atividades que demandem a participao da comunidade como: chamar os pais para ensinar brincadeiras do seu tempo, ensinar uma receita, assistir apresentaes artsticas de seu filho, apresentar conhecimentos folclricos, ou seja, contar uma lenda, ensinar fazer um brinquedo artesanal. Existem vria formas do professor est fazendo esta interao com a comunidade mesmo que a escola no seja democrtica. Quando se conhece os fundamentos, adquire-se conhecimento de como fazer a diferena no trabalho escolar, para muitos deixar que a comunidade tenha participao no ambiente escolar no bem visto, pois, teme-se que a escola perca a sua autonomia. Mas a partir do momento que a escola se une a comunidade os objetivos comuns so mais transparente e cria-se um vnculo entre a comunidade e a escola. Um ponto muito importante saber que tem leis que ampara uma escola democrtica e a participao do voluntariado e parcerias com empresas, que trata da lei que diz: a educao concebida como dever do estado e da famlia e deve estar inspirada nos ideais de solidariedade, visando o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Por sua natureza as aes de voluntariado educativo podem colaborar e, muito, na concretizao desse ideal. LDBEN/1996.Devemos ento tentar manter est relao com a comunidade pensado no melhor modo de formar um sujeito com todas as capacidades desenvolvidas. CONSIDERAES FINAIS

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Portanto foi muito importante ter feito este trabalho de produo de aprendizagem, pois foram abordados pontos de grande relevncia ao conhecimento docente que sem eles ficaria invivel bom desenvolvimento do sujeito. Conhecer os fundamentos da educao no apenas saber fazer, mas descobrir o porqu de fazer e ter a certeza que os objetivos da educao foram alcanados. Partindo dos fundamentos psicolgicos, podemos v que a criana tem o seu tempo de maturao e ento no tempo certo o desenvolvimento da inteligncia se desenvolve a partir da interao dela com o meio fsico e social e o sujeito constri o conhecimento. Com relao ao fundamentos filosficos da educao e antropolgicos, vimos como se desenvolveu o pensamento sobre a educao em contextos histrico-cultural diferentes e a adaptabilidade da sociedade em busca da sua sobrevivncia e como as correntes filosficas influenciaram na educao. Na relaes entre escola e comunidade vemos como pode existir uma relao de apoio entre elas basta pra isto que a escola abra as portas para o voluntariado e as parcerias buscando o objetivo comum. Certamente este trabalho foi a abertura de um novo horizonte para ns alunos, pois entender como os fundamentos so as ferramentas para um bom desenvolvimento docente ,pois sabemos que uma casa construda sem alicerce com o passar do tempo ela vai ao cho ,compararemos aos fundamentos da educao.

REFERNCIAS

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FERREIRA, F.P. Teoria Social da Comunidade. So Paulo: Herder, 1968. MELO, DE ALESSANDRO. Fundamentos Socioculturais da Educao. Curitiba ibpx, 2011. ______Relaes Entre Escola e Comunidade. Curitiba ibpx, 2011. STOLTZ, TANIA. As Perspectivas Construtivista e Histrico-Cultural na Educao Escolar. Curitiba ibpx, 2011. VASCONCELOS, ANTNIO, J. Fundamentos Filosficos da Educao. Curitiba ibpx, 2011. Www.brasilescola.com.br