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LIO 05 - TESOURO EM VASOS DE BARRO Lies Bblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1 TRIMESTRE DE 2010 2Corntios - "Eu, de muito boa vontade, gastarei e me deixarei gastar pelas vossas almas". Comentrios da revista da CPAD: Pr. Elienai Cabral Consultores Doutrinrios e Teolgicos da CPAD: Pr. Antonio Gilberto e Claudionor de Andrade Complementos, ilustraes, questionrios e vdeos: Ev.. Luiz Henrique de Almeida Silva QUESTIONRIO

TEXTO UREO "Temos, porm, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus e no de ns" (2 Co 4.7).

VERDADE PRTICA Embora sejamos frgeis, Deus nos usa para proclamar as Boas Novas e d-nos poder para realizarmos sua obra.

LEITURA DIRIA Segunda Tera Quarta Quinta Sexta Sbado Is 45.9 Is 64.8 Jr 18.6 Rm 9.21 At 9.15 2 Co 4.5 Cacos de barro Barro nas mos do oleiro O vaso do oleiro Vaso para honra Um vaso escolhido Vasos utilizados na obra de Deus

LEITURA BBLICA EM CLASSE - 2 Corntios 4.7-12 7 Temos, porm, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus e no de ns. 8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados; 9 perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; 10 trazendo sempre por toda parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambm em nossos corpos. 11 E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm em nossa carne mortal. 12 De maneira que em ns opera a morte, mas em vs, a vida. Palavra Chave: Vaso - Utenslio geralmente de barro, frgil e barato, muito utilizado no sculo I para conter substncias lquidas ou slidas. 4.7 ESSE TESOURO EM VASOS DE BARRO. O cristo um "vaso de barro" que, s vezes, passa por tristezas, lgrimas, aflies, perplexidades, fraquezas e temores (cf. 1.4, 8,9; 7.5). Mas o cristo no derrotado por causa do "tesouro" celestial que nele est. O cristianismo

no a eliminao da fraqueza, nem meramente a manifestao do poder divino atravs da fraqueza humana (12.9). Isto significa: (1) que em toda aflio podemos ser mais do que vencedores mediante o poder e o amor de Deus (Rm 8.37), e (2) que nossas fraquezas, aflies e sofrimentos, nos tornam totalmente receptivos graa abundante de Cristo, e permitem que a sua vida seja manifesta em nossos corpos (vv. 8-11; cf. 12.7-10). 4.8 ATRIBULADOS, MAS NO ANGUSTIADOS. Se experimentamos a presena de Cristo e o seu poder em nossa vida, absolutamente nenhuma aflio, perturbao, enfermidade ou tragdia provocar nossa derrota espiritual. Quando as circunstncias exteriores se tornam insuportveis e nossos recursos humanos se esgotam, os recursos divinos nos so dados, para aumentar e desenvolver nossa f, esperana e fora. Deus no abandonar seus filhos fiis, em nenhuma circunstncia (Rm 8.35-39; Hb 13.5). 4.11,12 ENTREGUES MORTE. Para um cristo ministrar vida a outra pessoa, ele deve compartilhar dos sofrimentos de Cristo e experimentar na sua prpria vida a operao da morte (v. 12). A abnegao, a aflio, a decepo e o sofrimento por amor a Cristo faro com que nossa vida ministre a graa ao prximo (cf. 11.23-29; Rm 8.36,37; Fp 1.29; 1 Pe 4.14). Jesus ensinou esse mesmo grande princpio do quebrantamento, em Jo 12.24,25. Paulo desejava ir para CRISTO, mas sua misso o impedia, estava disposto a dar a vida pelo evangelho. Fl 1. 21-24 - Pois para mim o viver Cristo, e o morrer lucro.Mas, se o viver na carne trouxer fruto para a minha obra, no sei ento o que deva escolher.Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, o que muito melhor;mas julgo mais necessrio, por amor de vs, permanecer na carne.

Deus decidiu guardar Seus tesouros em recipientes muito fracos. Por isso temos nosso tesouro em vasos de barro que somos ns mesmos , para que a excelncia do poder seja de Deus, e nunca nossa. O poder de Deus sempre se aperfeioa na nossa fraqueza, pois, do contrrio, certamente ficaramos arrogantes. Por essa razo que em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos. Assim caminhamos, sempre trazendo no nosso corpo o morrer, para que tambm a vida de Jesus se manifeste em ns. Isso porque ns, que vivemos pela f em Cristo, estamos sempre entregues morte por amor a Jesus e para crescermos em Sua Graa. Ora, isso tambm acontece a fim de que a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal, que s pode experimentar vida to mais excelente se nossa animalidade mais bsica for sempre relativizada. E se desejamos muito ser instrumentos de Deus tambm pura obra da Graa , ainda mais teremos que conhecer o caminho da fraqueza, a fim de que discirnamos nossos prprios coraes. Por essa razo que aquele que visto como algum que edifica outros, mais profundamente conhecer a operao da morte para que outros possam experimentar a vida. As dores de uns so as sabedorias de Graa que traro vida a outros. Ora, o esprito de nossa f simples, e manifesta-se conforme est escrito: "Eu cri, por isso falei!" Tambm ns cremos, por isso tambm falamos! Mas fazemos isto sabendo que Aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar com Ele sim, a todos ns! Desse modo, sendo j herdeiros de todas as coisas, mesmo que existindo em fraqueza, devemos saber que todas as coisas existem por amor a ns. Somente pessoas conscientes de sua prpria fraqueza podem experimentar esse privilgio como gratido, e nunca como arrogncia. E tal conscincia no se jacta como se isso fosse uma conquista individual e pessoal. Essa Graa est sobre muitos. Isto para que a Graa, multiplicada por meio da vida e dons de muitos, faa abundar muita gratido entre os homens para a Glria de Deus. por essa razo que no desfalecemos nunca. Mesmo quando vemos o nosso homem

exterior se consumindo, pois sabemos que existe uma contrapartida. Afinal, na mesma proporo, o nosso homem interior se renova de dia em dia. Dito isso, quero apenas recordar que no somos filhos da animalidade. Temos um tesouro eterno habitando em nossa fraqueza. Ora, tal conscincia gera muita paz. Afinal, sabemos que a nossa tribulao na terra leve e momentnea, mas produz para ns cada vez mais abundantemente um eterno peso de glria. Dessa forma, devemos andar pela f. No atentando ns nas coisas que se vem, mas sim nas que se no vem. As coisas que pertencem aos sentidos as que se vem so temporais, enquanto as que se no vem so eternas. Quem tem essa conscincia em f j no se queixa. Tampouco julga que o vaso seja importante. Afinal, o vaso de barro, tirado do p e ao p voltar! Mas o tesouro, esse sim, eterno. E j nos habita como santa contradio da Graa, embora seus portadores sejam sempre expostos fraqueza. Essa a f que permite celebrar a Graa e a Vida com sade. E nunca se gloriar do que possui, pois, de fato, no possui; apenas carrega! Escrito por Caio.

RESUMO RPIDO PAULO APRESENTA O CONTEDO DOS VASOS DE BARRO (4.1-6) Paulo explica o que havia dentro dos cristos em contraste com o que havia dentro dos falsos mestres. 1. Um contedo genuno (v.1). Genuno - Prprio, verdadeiro, natural, puro, sem mistura ou alterao. - o que havia dentro de paulo e seus seguidores. Um contudo que vinha de DEUS pelo legtimo Novo Nascimento e pela genuna converso. O ESPRITO SANTO estava com eles e neles, confirmando a

salvao s atraves de CRISTO e no atraves do cumprimento de leis ou normas ditadas por homens pecadores. 2. Um contedo que rejeitava coisas falsificadas (vv.1,2). Falsificar - Alterar ou assemelhar com o fim de iludir ou de fraudar: falsificar um documento. Adulterar, arremedar, rasurar.... - O ESPRITO SANTO rejeitava qualquer coisa ou mensagem que no fosse a salvao pela graa de DEUS mediante a f. 3. Um contedo de coisas espirituais transparentes. Transparentes - Que, deixando-se atravessar pela luz, permite distinguir nitidamente os objetos atravs de sua espessura: o vidro transparente. Fig. Cujo sentido oculto se deixa perceber: aluses transparentes. - O ESPRITO SANTO sondava os coraes de Paulo e seus comanheiros e confirmava por meio de sinais e prodgios e converses sua pregao, como que carimbando como autntica sua mensagem. II. PAULO EXPE A FRAGILIDADE DOS VASOS DE BARRO (4.7-12) 1. A metfora do vaso de barro (v.7). Metfora - Figura de linguagem que consiste na transferncia da significao prpria de uma palavra para outra significao, em virtude de uma comparao subentendida. Por exemplo, quando se diz "Ele uma raposa", emprega-se uma metfora, isto , usa-se o nome de um animal para descrever um homem que possui uma qualidade, astcia, que prpria do animal raposa. Vaso - Recipiente cncavo, para lquidos, slidos, flores etc Paulo compara nosso corpo a um vaso frgil feito por um oleiro, utilizando o material simples do barro. A fragilidade, a pequenes, a humildade e a simplicidade de um legtimo servo de DEUS. Por fora frgil, mas por dentro poderoso em CRISTO. 2. O paradoxo dos sofrimentos (vv.8-10). Paradoxo - Contradio, pelo menos aparente. (Ex.: falo melhor quando emudeo.) Opinio contrria opinio comum. Paulo persebe que quando estfraco, abatido, sofrendo, perseguido, etc..., ai que se torna forte em DEUS. Sente a presena poderosa de DEUS consolando e fortalecendo-o para mais uma batalha vitoriosa. 3. Sofrer pela Igreja (vv.11,12). Sofrer - Sentir dor fsica ou moral, padecer: j sofreu muito. V.t. Sentir, experimentar, passar: sofreu fome e sede. Suportar, tolerar: no pde sofrer to grande decepo. Admitir, permitir: no pode sofrer nenhum atraso. Sofrer de, ter dores, ser atormentado por: sofre do corao. Nenhum legtimo servo de DEUS est isento de passar por aflies e tribulaes para que a obra de DEUS seja realizada. Quanto maior o sofrimento, maior a vitria! III. PAULO FALA DA GLORIFICAO FINAL DESSES VASOS DE BARRO (4.13-18) 1. O poder que transformar os vasos de barro (vv.13,14). Nossos corpos mortais sero revestidos de imortalidade, o que terreno se revestir do celestial, o que material se revestir de espiritual, o que frgil e passageiro se revestir do eterno e glorioso. 2. A esperana capaz de superar os sofrimentos (vv.15,16). A esperana da volta de CRISTO e consequente ressurreio e glorificao de nossos corpos mais do que suficiente para que nossos esforos em prol do evangelho valha a pena. 3. Tribulao temporria e glria eterna (vv.17,18). Nossa vida passa rpidamente diante de nossos olhos, aproveitemos o tempo para que em breve sejamos achados dignos de morar eternamente com DEUS, o nosso Pai amado. CONCLUSO Compartilhe este tesouro com aqueles que ainda no o possuem. Para isso fomos todos escolhidos, chamados, capacitados e feitos morada do ESPRITO SANTO, para evangelizar, para compartilhar CRISTO com as naes.

INTERAO Professor, com certeza voc j deve ter ouvido a seguinte afirmao: "os perfumes mais caros esto nos menores frascos". s vezes o recipiente pequeno, mas o contedo de grande valor. Paulo desejava mostrar essa premissa aos corntios, por isso, ele utilizou a figura de um vaso de barro para fazer ver que o contedo que carregamos muito precioso, de valor

inestimvel. Voc sabe que contedo este? A mensagem da salvao em Jesus Cristo. Deus confiou a ns, "frascos frgeis e imperfeitos", a grande mensagem redentora. Ele habita em ns e quer nos usar para este propsito. OBJETIVOS Aps esta aula, o aluno dever estar apto a: Conscientizar-se de que mesmo sendo frgeis, Deus nos usa para transmitir as Boas Novas e nos d poder para realizarmos sua obra. Compreender as fragilidades dos vasos de barro. Saber que no final os vasos de barro sero glorificados pelo Senhor ORIENTAO PEDAGGICA Professor, escreva no quadro-de-giz a palavra vaso. Pergunte aos alunos o que vem mente deles quando ouvem este termo. medida que forem falando, v relacionando as palavras no quadro. Depois de ouvi-los, explique que, ao usar a figura do vaso de barro, Paulo indicava a fragilidade e a pequenez de tal utenslio diante de sua riqueza interior. Os vasos de barros eram baratos e quebravam-se com muita facilidade, por isso no eram muito valorizados pelas donas de casas. Depois, pea que os alunos leiam as caractersticas e as referncias do quadro abaixo.

RESUMO DA LIO 05 - TESOURO EM VASOS DE BARRO I. PAULO APRESENTA O CONTEDO DOS VASOS DE BARRO (4.1-6) 1. Um contedo genuno (v.1).

2. Um contedo que rejeitava coisas falsificadas (vv.1,2). 3. Um contedo de coisas espirituais transparentes. II. PAULO EXPE A FRAGILIDADE DOS VASOS DE BARRO (4.7-12) 1. A metfora do vaso de barro (v.7). 2. O paradoxo dos sofrimentos (vv.8-10). 3. Sofrer pela Igreja (vv.11,12). III. PAULO FALA DA GLORIFICAO FINAL DESSES VASOS DE BARRO (4.13-18) 1. O poder que transformar os vasos de barro (vv.13,14). 2. A esperana capaz de superar os sofrimentos (vv.15,16). 3. Tribulao temporria e glria eterna (vv.17,18). CONCLUSO Compartilhe este tesouro com aqueles que ainda no o possuem. REFLEXO Quando nos rendemos ao Senhor, Ele nos transforma paulatinamente em vasos valiosos." Bblia de Estudo Aplicao Pessoal SINOPSE DO TPICO (1) Os cristos judaizantes opositores do ministrio de Paulo o acusavam de distorcer a mensagem, mas o apstolo declara, sem medo, que o que pregava era algo revelado, porque era a Palavra de Deus, a verdade do evangelho, que so as boas novas pblicas a todos os homens. REFLEXO "A fraqueza do homem s serve para engrandecer a mensagem." Frank Carver SINOPSE DO TPICO (2) Deus manifesta a glria do evangelho atravs de homens frgeis, tais como vasos de barro. O Senhor tem poder sobre o barro e sobre os vasos que Ele fabrica. REFLEXO Reconhecer-nos como vasos de barro reconhecer a maravilhosa graa que nos foi dada. SINOPSE DO TPICO (3) O ato de crer e anunciar baseia-se na verdade de que, assim como Jesus ressuscitou, os crentes tambm um dia ressuscitaro. Seus corpos transitrios e corruptveis sero transformados em corpos espirituais. AUXLIO BIBLIOGRFICO I Subsdio Teolgico O Paradoxo dos Sofrimentos de Paulo (4.7-11) Os versculos 8,9 contm quatro conjuntos de contrates que ilustram tanto a fraqueza de Paulo em executar sua chamada apostlica, como o poder de Deus para superar esta fraqueza e libert-lo: Paulo conheceu aflies que o pressionavam de todos os lados, porm nunca foi cercado a ponto de ser esmagado. Encontrou circunstncias desnorteantes, mas nunca chegou a ponto de se desesperar. Seus inimigos haviam perseguido seus passos, mas Deus nunca o deixou cair em suas garras. Abateram-no at o cho, porm foram impedidos de dar o golpe fatal. Em resumo, Paulo descreve estas experincias em termos fsicos, identificando-as com a morte de Jesus ou at mesmo como participando desta (v.10), de forma que Deus poderia revelar seu poder de ressurreio. Este poder infunde ao corpo mortal de Paulo a vida de Jesus, preservou-o apesar das tribulaes e das ameaas contra sua vida (vv.10,11). Estas no so somente as conseqncias destas tribulaes, mas tambm o propsito de Deus. [...] Paulo percebe que embora seus sofrimentos o trouxessem face a face com a morte fsica, so os meios que Deus usou para trazer vida aos corntios (v.12). A revelao do poder de Deus atravs da fraqueza humana e da concesso da vida atravs da morte so temas que residem no mago da compreenso de Paulo quanto o Evangelho e de sua prpria chamada como um apstolo (Comentrio Bblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2004, p.1091). BIBLIOGRAFIA SUGERIDA RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bblia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2005. HORTON, Stanley M. I & II Corntios: Os Problemas da Igreja e suas Solues. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2003.. SAIBA MAIS Revista Ensinador Cristo, CPAD, no 41, p. 38

QUESTIONRIO DA LIO 05 - TESOURO EM VASOS DE BARRO RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4 TRIMESTRE DE 2009 Complete os espaos vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas. TEXTO UREO 1- Complete: "Temos, porm, esse ____________________ em vasos de ______________________, para que a excelncia do poder seja de ____________________ e no de ns" (2 Co 4.7). VERDADE PRTICA 2- Complete: Embora sejamos ______________________, DEUS nos usa para proclamar as __________________ Novas e d-nos ________________________ para realizarmos sua obra. INTRODUO 3- J no versculo 1, o que declara Paulo? ( ) O Senhor guarda segredo para que Paulo se humilhe. ( ) A misericrdia divina foi o dom imerecido que tornou possvel ao seu ministrio revelar a nova aliana como superior luz do esplendor de Moiss. ( ) O Senhor traz tona o que estava encoberto. ( ) Esse privilgio deu-lhe conta de sua prpria indignidade, mas, ao mesmo tempo, ofereceulhe a oportunidade de demonstrar a glria de DEUS. ( ) A despeito de nossa fragilidade, o Senhor nos usa na expanso de seu Reino. I. PAULO APRESENTA O CONTEDO DOS VASOS DE BARRO (4.1-6). 4- Qual o contedo dos vasos de barro, segundo Paulo? ( ) Um contedo genuno. ( ) Um contedo que rejeitava coisas falsificadas. ( ) Um contedo de sabedoria humana. ( ) Um contedo de coisas espirituais transparentes. 5- Por que Paulo diz que o contedo do vaso era genuno (v.1)? ( ) Paulo indica a debilidade e a pequenez de tal utenslio diante de sua riqueza interior. ( ) Paulo apresentou o carter sobrenatural do seu ministrio. ( ) Porque era uma coisa ntima do ser humano, ningum mais possua. ( ) O apstolo surge com uma mensagem de esperana e, agindo como bom mestre, declara que o contedo de seu ensino no falsificado (v.2). 6- Naqueles dias, surgiam pregadores que falavam como meros profissionais, qual era o contedo de suas mensagens? ( ) Mensagens tocantes, que provocavam arrependimento nos ouvintes. ( ) Sem nenhum compromisso com a veracidade daquilo que pregavam. ( ) Eram discursos vazios, com elementos falsos, semelhana dos comerciantes desonestos, que adulteram as substncias originais de seus produtos, misturando-as com algo mais barato para enganar seus clientes. 7- Por que Paulo diz que o contedo do vaso rejeitava coisas falsificadas (vv.1,2)? ( ) Rejeitava qualquer coisa falsa, ou vergonhosa, que corrompesse a mensagem do Evangelho de CRISTO. ( ) Seus oponentes acusavam-no de que havia contedos adulterados e falsos em seus discursos, no entanto, Paulo refuta essa acusao, afirmando que a mensagem que ele e seus companheiros anunciavam era genuna e verdadeira. ( ) Porque era um contedo simples e sem entendimento. 8- Por que Paulo diz que o contedo do vaso era de coisas espirituais transparentes? ( ) Porque era constitudo de coisas vistas por todos.

( ) Paulo diz que o que pregava era algo revelado, a Palavra de DEUS, a verdade do Evangelho, as Boas Novas. ( ) Por ser algo to glorioso, Paulo sente-se animado a seguir proclamando o Evangelho com franqueza e audcia. 9- Quais os elementos do contedo desse tesouro guardado em "vasos de barro" segundo os versculos 2 e 3? ( ) "Palavra de DEUS", "moralidade" e "Evangelho". ( ) "Vontade de DEUS", "verdade" e "Evangelho". ( ) "Palavra de DEUS", "verdade" e "Evangelho". 10- No versculo 4, Paulo chama Satans de "deus deste sculo", a fim de mostrar que o opositor rege o pensamento predominante no mundo. O que isto quer dizer? ( ) Paulo, em sua teologia celestial, considerava Satans como DEUS dos homens que habitavam a Terra. ( ) A palavra "sculo" aparece no grego bblico como aione que pode significar, dependendo do contexto, "era", "poca", "tempo". ( ) Neste caso, aionse traduz por "era" e pode ser entendido como "pensamento que predomina numa poca". ( ) Paulo fala do Diabo como "deus deste sculo", referindo-se ao entorpecente do pecado que obstrui os entendimentos dos incrdulos, impossibilitando-os de captarem o contedo do Evangelho. ( ) A mensagem estava obscura, porque no podiam ver a sua luz (vv.3,4). ( ) Os que rejeitam o Evangelho pem-se sob o poder das trevas, que os impede de conhecer o Senhor JESUS CRISTO. II. PAULO EXPE A FRAGILIDADE DOS VASOS DE BARRO (4.7-12) 11- Por que Paulo usa a metfora do vaso de barro (v.7)? ( ) Paulo extasia-se diante do contraste entre o glorioso Evangelho e a indignidade e fragilidade de seus proclamadores. ( ) Em vez de a mensagem de salvao ser revelada mediante uma demonstrao sobrenatural, a glria do Evangelho manifesta atravs de homens frgeis - vasos de barro. ( ) Paulo usa a caracterstica de fraqueza do crente para cham-lo "vaso de barro", ou seja, um pecador sem foras para lutar. ( ) DEUS tem poder sobre o barro e sobre os vasos; Ele o Oleiro. ( ) Por isso, Paulo sente-se fraco fisicamente, mas o Senhor toma-lhe a fraqueza, tornando-o capaz de revelar a glria do Evangelho aos judeus e gentios (vv.8,9). 12- Como so os paradoxos dos sofrimentos na vida de Paulo(vv.8-10), segundo os versculos 8 e 9, contrastes estes que so apresentados por Paulo para exemplificar suas experincias (cf. 1 Co 4.11-13)? ( ) Paulo desejava sofrer pelo evangelho e DEUS o concedeu. ( ) Os sofrimentos foram terrveis, entretanto, no chegaram a abat-lo. ( ) No versculo 10, Paulo faz uma descrio dessas experincias, identificando-as com a morte de JESUS; um sentimento de participao nos sofrimentos do Filho de DEUS. ( ) Contudo, o mesmo poder que ressuscitou a JESUS o que produziu vida no corpo mortal de Paulo (vv.10,11). 13- Como o sofrer pela Igreja (vv.11,12), segundo Paulo? ( ) No sofrimento fsico de Paulo, DEUS o aperfeioou, produzindo no apstolo um senso de total dependncia (v.11). ( ) Se, por um lado, os sofrimentos experimentados por Paulo fizeram-no chegar bem prximo da morte fsica, por outro, serviram para beneficiar a Igreja de CRISTO (v.15). ( ) Paulo, no tinha dificuldade em enfrentar a morte por amor Igreja: "De maneira que em ns opera a morte, mas em vs, a vida" (v.12). ( ) se deixar conduzir pelo desejo carnal dos falsos mestres, sem reagir. III. PAULO FALA DA GLORIFICAO FINAL DESSES VASOS DE BARRO (4.13-18) 14- Como o poder que transformar os vasos de barro (vv.13,14)?

( ) um poder transitrio, sem propsito definido na salvao do homem., mas com poder transformador. ( ) Os versculos 13 e 14 indicam que o ato de crer e anunciar baseia-se na verdade de que, assim como JESUS ressuscitou, os crentes tambm um dia ressuscitaro. ( ) Seus corpos transitrios e corruptveis sero transformados em corpos gloriosos. 15- Quando falamos de "vasos de barro", a que estamos nos referindo? ( ) tranqilidade e sensatez de nossos corpos ilustradas pelo apstolo Paulo. ( ) fragilidade e pequenez de nossos corpos ilustradas pelo apstolo Paulo. ( ) fragilidade e capacidade de desenvolvimento de nossos corpos ilustradas pelo apstolo Paulo. 16- Enquanto temos vida fsica, DEUS dignifica-nos a sermos guardies de um valiosssimo tesouro, qual ? ( ) O Evangelho. ( ) O Arrebatamento. ( ) O ESPRITOSANTO. 17- Qual a esperana que dominava o corao de Paulo - e que no se restringe somente a ele, mas abrange todos os crentes em CRISTO? ( ) O milnio de paz. ( ) A glorificao do corpo mortal. ( ) A Grande Tribulao. 18- Qual era a esperana capaz de superar os sofrimentos (vv.15,16), segundo Paulo? ( ) Paulo reitera, no versculo 15, que todo o sofrimento experimentado por ele era por amor aos corntios. ( ) Sua fraqueza fsica manifestaria o poder do ESPRITOSANTO, a fim de que a obra de DEUS fosse realizada por meio dele. ( ) Ainda que tenha enfrentado a morte muitas vezes, o corao do apstolo no desfaleceu (v.16). ( ) Paulo possua uma fora fsica invejvel, alm de sua alta estatura corporal. ( ) Paulo diz que, exteriormente, nossos corpos fsicos se desgastam, mas a esperana da ressurreio garante a vida eterna. 19- O que queria, de fato, realar Paulo, quando menciona, no versculo 17, o peso da sua aflio como "leve e momentneo"? ( ) Sua tribulao. ( ) O peso da glria que DEUS tem reservado aos fiis. ( ) Sua autoridade apostlica. 20- Quais as causas que sustentaram Paulo em meio aos sofrimentos durante seu ministrio? ( ) Amor aos Corntios, confiana na ressurreio, e poder eterno. ( ) Amor obra, confiana na ressurreio, e gozo eterno. ( ) Amor aos Corntios, confiana na perfeio humana, e gozo eterno. CONCLUSO 21- Complete: Nesta lio, aprendemos a enxergar nossos corpos como _________________ vasos de barro. Todavia, em sua fragilidade, guardam um _____________________ incomparvel - o conhecimento do ________________________. Portanto, compartilhe este tesouro com aqueles que ainda no o possuem. RESPOSTAS DO QUESTIONRIO NOS VIDEOS http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm RESPOSTAS DO QUESTIONRIO NOS VIDEOS http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm

AJUDA CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BBLIA de Estudos Pentecostal. VDEOS da EBD na TV, DE LIO INCLUSIVE http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm BBLIA ILUMINA EM CD - BBLIA de Estudo NVI EM CD - BBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereo: http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/ Veja vdeos em http://ebdnatv.blogspot.com , http://www.ebdweb.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.

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