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SO VICENTE, DICONO E MRTIR Vicente, dicono da Igreja de Saragoa, morreu mrtir em Valncia (Espanha), durante a perseguio de Diocleciano, depois de ter sofrido cruis tormentos. Seu culto logo se propagou por toda a Igreja.

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Segunda Leitura
Dos Sermes de Santo Agostinho, bispo

(Sermo 276,1-2: PL 38,1256) (Sc. V) Vicente venceu naquele por quem o mundo foi vencido
A vs foi dado por Cristo no apenas crerdes nele, mas tambm sofrerdes por causa dele (Fl 1,29), diz a Escritura. O levita Vicente recebera e possua um e outro dom. Se no tivesse recebido, como os haveria de possuir? Tinha confiana na palavra, tinha coragem no sofrimento. Ningum, portanto, se envaidea de sua fora interior, quando fala; ningum confie nas prprias foras, quando tentado; porque se falamos bem e com prudncia, de Deus que vem nossa sabedoria e, se suportamos os males com firmeza, dele que vem a nossa fora. Lembrai-vos de como, no Evangelho, Cristo Senhor adverte os que so seus; lembrai-vos do Rei dos mrtires instruindo nas armas espirituais os seus exrcitos, exortando-os para a guerra, dando-lhes ajuda e prometendo a recompensa. Ele, que disse aos discpulos: No mundo, tereis tribulaes, logo acrescenta, a fim de consolar os medrosos: Mas tende coragem! Eu venci o mundo (Jo 16,33). Por que ento nos admiramos, carssimos, se Vicente venceu naquele por quem o mundo foi vencido? No mundo, tereis tribulaes, diz o Senhor. O mundo persegue, mas no triunfa; ataca, mas no vence. O mundo conduz uma dupla batalha contra os soldados de Cristo: afaga-os para engan-los, aterroriza-os para quebr-los. Que o nosso bem-estar no nos preocupe, no nos assuste a maldade alheia, e o mundo est vencido. Cristo acorre a ambos os combates e o cristo no vencido. Se neste martrio se considera a capacidade humana para suport-lo, o fato torna-se incompreensvel; mas se nele se reconhece o poder divino, nada h que admirar. Era tanta a crueldade que afligia o corpo do mrtir, e tanta a serenidade que transparecia de sua voz; era tamanha a ferocidade dos suplcios que maltratavam os seus membros, e tamanha a firmeza que ressoava nas suas palavras que, de algum modo maravilhoso,

22 de janeiro enquanto Vicente suportava o martrio, julgvamos ser torturada outra pessoa diferente da que falava. E era realmente assim, irmos, era assim mesmo: era outro que falava. No Evangelho, Cristo prometeu tambm isto a suas testemunhas, ao prepar-las para tais combates. Falou deste modo: No fiqueis preocupados como falar ou o que dizer. Com efeito, no sereis vs que havereis de falar, mas sim o Esprito do vosso Pai que falar atravs de vs. (Mt 10,19-20). Por conseguinte, a carne sofria e o Esprito falava; e enquanto o Esprito falava, no apenas era vencida a impiedade, mas tambm a fraqueza era confortada. Responsrio Cf. J 23, 10.11; Fl 3,8.10 R. O Senhor me provou como o ouro no fogo; meus passos seguiram as suas pegadas. * Guardei seu caminho, sem dele afastar-me. V. Quis tudo perder, a fim de eu conhecer a Cristo Jesus e para participar dos seus sofrimentos. * Guardei.

Orao Deus eterno e todo-poderoso, infundi em nossos coraes o vosso Esprito para que sejam fortalecidos pelo intenso amor que levou o dicono So Vicente a vencer os tormentos do martrio. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. SO VICENTE, DICONO E MRTIR, +304[1] Disse Jesus: Hoje a salvao entrou nesta casa, porque este tambm um filho de Abrao Lc 19,9 Neste dia 22, celebramos a festa de um santo muito antigo: So Vicente, Mrtir, Dicono da Igreja de Zaragoza (Espanha). Ele foi celebrado pelos maiores gnios da antiguidade, como Santo Agostinho, So Leo Magno, Santo Ambrsio e So Prudncio.
1 Fonte: Copyright 2012 Synaxarion ECCLESIA http://ecclesia.com.br/synaxarion/?p=4875

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Qual a causa de tanta celebridade? A resposta simples: naquele tempo, queriam acabar com os cristos, e a resposta corajosa de So Vicente tornou-se histrica. Disse ele: No cremos nos vossos deuses. S existe Cristo e o Pai, que so o nico Deus. E ns somos servos e testemunhas dessa verdade. A reao dos carrascos foi terrvel! Depois de tortur-lo barbaramente, amarraram-no sobre uma grelha incandescente. Isto deu-se por volta do ano de 304. O poeta cristo, Prudncio, termina os seus versos a respeito de So Vicente, dizendo: Levanta-te, nclito mrtir, e une-te como companheiro nosso, aos coros celestiais!. Convm lembrar que h momentos na vida, em que preciso decidir-se: ou por Cristo, ou contra Ele. Mesmo que isso chegue a custar-nos o maior sofrimento, podemos sempre dar a vida plena, na certeza de caminhar assim para a santidade, ou seja, para a realizao plena do que somos como pessoa em Deus. So Vicente padroeiro principal da cidade de Lisboa. Vicente de Saragoa foi um mrtir do incio do sculo IV que sofreu o martrio em Valncia (Espanha). o santo padroeiro de Lisboa, em cuja S se encontram algumas das suas relquias. Durante o Imprio de Diocleciano, o delegado imperial Daciano moveu na Ibria uma perseguio aos cristos. Vicente recusou oferecer sacrifcios aos deuses e foi cruelmente martirizado at morte, que ter ocorrido em 304. Em Portugal representado de modos diversos: com palma e evangelirio ou, mais habitualmente, com uma barca e um corvo, porque, de acordo com a tradio, quando, em 1173, o rei Afonso Henriques ordenou que as relquias do santo fossem trazidas do Cabo de S. Vicente (o ento Promontorium Sacrum), junto a Sagres, para a cidade de Lisboa, duas daquelas aves velaram o corpo do santo que seguia a bordo da barca facto a que ainda hoje aludem as armas de Lisboa e de muitas outras povoaes portuguesas. Em Frana, S. Vicente padroeiro dos vinhateiros e profisses afins, e porta como insgnias um cacho de uvas, para alm da palma do martrio.