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Universo Catlico

Celibato nos dias de hoje


Enviado por Dom Anuar Battisti 26-Jan-2009

De tempos em tempos, a mdia traz como manchete este tema e quase sempre polemizando de forma a confundir as pessoas. O Papa Joo Paulo II, em sua carta de 1967 intitulada “Celibato Sacerdotal” afirma: “O celibato sacerdotal, que a Igreja guarda desde h sculos como brilhante pedra preciosa, conserva todo o seu valor mesmo nos nossos tempos, caracterizados por transformao profunda na mentalidade e nas estruturas(CS n.1) O que ficou na cabea de muita gente depois da reportagem no Fantstico, domingo passado, foi de que a Igreja deveria abolir o celibato e assim resolveria todos os problemas. Afinal os sacerdotes so homens e, no mundo atual, quase impossvel viver este testemunho de renncia e de entrega. O que ns entendemos diferente. No Novo Testamento vemos que, “ Jesus escolheu os primeiros ministros da salvao e quis que eles fossem participantes dos mistrios do reino dos cus (Mt 13,11; cf. Mc 4,11; Lc 8,10), cooperadores de Deus a ttulo especialssimo e seus embaixadores (2Cor 5,20), Jesus que lhes chamou amigos e irmos (cf. Jo 15,15; 20,17), e se consagrou por eles para que tambm eles fossem consagrados na verdade (cf. Jo 17,19), prometeu superabundante recompensa a todos quantos abandonem casa, famlia, mulher e filhos pelo reino de Deus (cf. Lc 18, 29-30). E at recomendou, com palavras densas de mistrio e de promessas, uma consagrao mais perfeita ainda, ao reino dos cus, com a virgindade, em conseqncia de um dom especial (cf. Mt 19,11-12). A correspondncia a este carisma divino tem como motivo o reino dos cus (ibid. v 12); e, do mesmo modo, neste reino (cf. Lc 18,29-30), no evangelho (Mc 10, 29-30) e no nome de Cristo (Mt 19,29), que se encontram motivados os convites de Jesus s difceis renncias apostlicas no sentido duma participao mais ntima na sua prpria sorte”(CS 28). Celibato dom e carisma, para poder servir mais e melhor. O chamado ao sacerdcio deve ser coroado pela entrega total como pessoa, mas vivido em comunho com os demais membros do presbitrio. O ministro consagrado vive livremente a sua entrega, na solido fecunda, alimentada na orao pessoal, na Eucaristia, na Palavra e no amor pastoral a todos que encontrar pelo caminho. O Papa, na sua carta, entende o celibato como amor incondicional a Cristo e a sua Igreja. "Conquistado por Cristo Jesus" (Fl 3,12) at ao abandono total de si mesmo a Ele, o sacerdote configura-se mais perfeitamente a Cristo, tambm no amor com que o eterno Sacerdote amou a Igreja seu Corpo, oferecendo-se inteiramente por ela, para a tornar Esposa sua, gloriosa, santa e imaculada (cf. Ef 5,25-27). A virgindade consagrada dos sacerdotes manifesta, de fato, o amor virginal de Cristo para com a Igreja e a fecundidade virginal e sobrenatural desta unio em que os filhos de Deus no so gerados pela carne e pelo sangue (Jo 1,13).(10) CS 28). A Igreja tem conscincia da escassez de sacerdotes em relao s necessidades da populao do mundo. Ela sabe tambm que no abolindo o celibato que vai resolver o problema. Hoje, h igrejas onde os ministros so casados e sentem a mesma dificuldade. Posso dizer, olhando a nossa realidade, que temos um bom nmero de sacerdotes, cinco em misso em outras Igrejas, e mais de trinta jovens se preparando para assumir a misso de evangelizar como sacerdotes celibatrios. A promessa do Senhor no falha: “Vos darei Pastores segundo o meu corao”( Jr 3,15). “Para Deus tudo possvel”(cf. Mc 10,27). Vamos orar como disse Jesus: “A Messe grande, os operrios poucos, pedi ao Senhor que envie operrios para sua messe”( Mt 9,37).

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Produzido em: 27 March, 2009, 11:40