Língua Portuguesa
Romances românticos
1º bimestre Ensino
Aula 12 Médio
● Gênero textual romance; ● Ler e compreender trecho de
romance.
● Romantismo;
● Reconhecer, no gênero textual
● Obras abordadas: Iracema e
romance, aspectos relativos à vida
Senhora, ambas de José de
familiar e social da época.
Alencar
● Distinguir as marcas próprias do
● Tópico ortográfico ou gramatical
Romantismo.
derivado do texto.
● Estabelecer relações entre a obra e
o momento de sua produção,
situando aspectos do contexto
histórico, social e político.
● Depreender aspectos linguísticos
do texto.
Para começar
5 minutos
“Romance romântico” parece uma redundância
para você?
Para pensar sobre isso, vamos ler o início da obra
Iracema, de José de Alencar, considerada um clássico
do Romantismo brasileiro.
Verdes mares bravios de minha terra natal, onde canta a
jandaia nas frondes da carnaúba;
Verdes mares, que brilhais como líquida esmeralda aos raios
do sol nascente, perlongando as alvas praias ensombradas de
coqueiros;
Serenai, verdes mares, e alisai docemente a vaga impetuosa,
para que o barco aventureiro manso resvale à flor das águas.
Onde vai a afouta jangada, que deixa rápida a costa cearense,
aberta ao fresco terral a grande vela? Imagem 1 - Estátua de Iracema na Lagoa de Messejana, em
Onde vai como branca alcíone buscando o rochedo pátrio nas Fortaleza (CE).
Reprodução – MACÍLIO GOMES/WIKIPEDIA, 2016. Disponível em:
solidões do oceano?” https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:EST%C3%81TUA_DE_IRACEMA
_-_NA_LAGOA_DE_MESSEJANA,_EM_FORTALEZA_(CE)_-
José de Alencar _AO_CREP%C3%9ASCULO_VESPERTINO_-_panoramio.jpg. Acesso
em: 22 nov. 2024.
Foco no conteúdo
5 minutos
Romance à moda cavaleiresca
É bem recorrente que, ao falarmos de
um romance, o primeiro pensamento
seja em um relacionamento amoroso.
O termo “romance” tem suas origens na
literatura medieval e designava
narrativas em prosa ou verso que
frequentemente envolviam aventuras
cavaleirescas e temas amorosos,
especialmente relativas ao amor cortês.
Por deslizamento de sentido, passou-se
a utilizar o termo para designar o
Imagem 2 - Pintura La Belle Dame Sans Merci (“A bela dama impiedosa”,
em tradução livre), por Frank B. Dicksee, 1901. relacionamento entre duas pessoas.
Reprodução – WIKIMEDIA COMMONS, [s.d.]. Disponível em:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/La_Belle_Dam_Sans_Merci.jpg.
Acesso em: 22 nov. 2024.
Foco no conteúdo
Fases do Romantismo brasileiro
Primeira fase
Nacionalista ou indianista
Marcada pelo nacionalismo exacerbado, pela
idealização da figura do indígena, pelo sentimentalismo
e pela valorização da natureza brasileira como tentativa
de recriar uma identidade nacional.
Segunda fase
Ultrarromântica ou “mal do século”
Marcada pelo extremo subjetivismo, pelo pessimismo,
pelo escapismo e pela idealização do amor e do
lúgubre.
Terceira fase
Abolicionista ou condoreira Imagem 3 - Três renomados escritores brasileiros do século XIX. Da
Marcada pelo engajamento social, com discussão esquerda para a direita: Gonçalves Dias, Manuel de Araújo Porto-
Alegre e Gonçalves de Magalhães (1858).
temática e busca pela abolição do processo Reprodução – WIKIPEDIA, 2012. Disponível em:
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Three_brazilian_writers_1858.jp
escravocrata. g. Acesso em: 22 nov. 2024.
Na prática Atividade 1 Veja no livro! 7 minutos
Identifique a fase do Romantismo brasileiro
Leia um trecho do segundo capítulo de Iracema e identifique, com base em elementos do texto,
por que a obra pertence à primeira geração romântica.
Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu Iracema. Iracema, a virgem dos
lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de
palmeira. O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu
hálito perfumado. Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu
onde campeava sua guerreira tribo da grande nação tabajara, o pé grácil e nu, mal roçando alisava
apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas. Um dia, ao pino do sol, ela
repousava em um claro da floresta. Banhava-lhe o corpo a sombra da oiticica, mais fresca do que o
orvalho da noite. Os ramos da acácia silvestre esparziam flores sobre os úmidos cabelos, escondidos
na folhagem os pássaros ameigavam o canto.”
ALENCAR, J. de. Iracema.
Na prática Atividade 1 Veja no livro!
Correção
Leia um trecho do segundo capítulo de Iracema e identifique,
com base em elementos do texto, por que a obra pertence à
primeira geração romântica.
Iracema, de José de Alencar, pertence à primeira geração do
Romantismo, a indianista, que idealizava o indígena e exaltava a
natureza brasileira. A descrição de Iracema como “a virgem dos lábios
de mel” e a beleza da natureza ao seu redor são exemplos dessa
idealização e valorização do ambiente local.
Foco no conteúdo 2 minutos
Iracema é Brasil
Iracema é um romance indianista, publicado pela primeira
vez em 1865. Pertence, portanto, à primeira geração do
Romantismo brasileiro.
Como é visível no texto, Iracema é uma mulher indígena, da
nação dos tabajaras. A descrição mostra uma evidente
idealização da heroína e o uso da natureza como forma de
compor sua descrição.
Imagem 4 - Capa da segunda edição de Iracema:
A história se passa no início da colonização do Brasil e narra o lenda do Ceará (1865), de José de Alencar.
amor entre Iracema e Martim, um colonizador português. Reprodução – MERKEL/ENCICLOPÉDIA ITAÚ CULTURAL,
Iracema, cujo nome é um anagrama de “América”, 2020. Disponível em:
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra67459/iracema-
simboliza a terra virgem do Brasil. Ela é a guardiã do lenda-do-ceara. Acesso em: 22 nov. 2024.
segredo da jurema, uma planta sagrada do seu povo. Iracema
e Martim fogem para viver juntos, e ela acaba tendo um filho,
Moacir, cujo nome significa “filho da dor”. Iracema morre após Publicada em 1865, Iracema: lenda do
Ceará é uma das mais importantes obras
o nascimento de Moacir, simbolizando a fusão das do Romantismo brasileiro e de seu autor,
culturas indígena e europeia, bem como os sacrifícios José de Alencar (1829-1877), romancista,
feitos na construção de uma nova nação. dramaturgo, cronista e jornalista.
Na prática Atividade 2 Veja no livro! 5 minutos
Compare com Iracema
Compare o excerto lido de Iracema com este outro trecho e responda:
o que há de similaridades e de diferenças?
Há anos raiou no céu fluminense uma nova estrela. Desde o momento de sua ascensão ninguém lhe
disputou o cetro; foi proclamada a rainha dos salões. Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos
poetas e o ídolo dos noivos em disponibilidade. Era rica e formosa. Duas opulências, que se realçam
como a flor em vaso de alabastro; dois esplendores que se refletem, como o raio de sol no prisma do
diamante. Quem não se recorda da Aurélia Camargo, que atravessou o firmamento da Corte como
brilhante meteoro, e apagou-se de repente no meio do deslumbramento que produzira o seu fulgor?”
ALENCAR, J. de. Senhora
(ALENCAR, [s.d.])
Na prática Atividade 2 Veja no livro!
Correção
Compare o excerto lido de Iracema com este outro trecho e responda:
o que há de similaridades e de diferenças?
Os dois trechos compartilham a idealização das personagens
femininas e o uso de metáforas, ambos característicos do
Romantismo. No primeiro fragmento, a mulher é exaltada por sua
beleza natural e pela conexão com a terra indígena, enquanto, no
segundo trecho, a figura feminina é descrita como uma deusa dos
salões urbanos. A principal diferença está no contexto: Iracema foca
na natureza e na cultura indígena, representando a primeira geração
do Romantismo, ao passo que a segunda obra aborda a sociedade
urbana e sofisticada do Rio de Janeiro, refletindo a terceira geração
do Romantismo.
Foco no conteúdo
Senhora
O excerto lido também pertence a uma obra
de José de Alencar, Senhora. O trecho
transcrito corresponde aos parágrafos
iniciais do livro, que nos apresenta
Aurélia Camargo, a protagonista e heroína
da história.
Provavelmente, você percebeu a
similaridade com Iracema na idealização
da figura da mulher e no uso da natureza
para descrever sua perfeição. A diferença
principal reside na origem das duas heroínas,
uma indígena e outra da corte fluminense.
Senhora é um típico romance de costumes, um subgênero
Imagem 5 - Capa do livro Senhora, da série Bom Livro, Editora Ática.
dos romances do século XIX, que são caracterizados pela
descrição detalhada e crítica dos costumes, hábitos,
Reprodução – CABRAL/VESTIBULAR BRASIL HISTÓRIA, [s.d.]. Disponível em:
comportamentos e valores da sociedade da época, em https://vestibular.brasilescola.uol.com.br/resumos-de-livros/senhora.htm. Acesso
especial da corte do Rio de Janeiro. em: 22 nov. 2024.
Foco no conteúdo
Entendendo o enredo (ou fofocas do século XIX)
Aurélia conhece Fernando e ambos se Fernando, sem opções e endividado, aceita a
apaixonam quando ela ainda era pobre. No proposta. Ao descobrir que sua esposa é
entanto, Fernando, pressionado pela Aurélia, ele se sente humilhado, mas aceita o
necessidade de assegurar seu futuro casamento. Durante a convivência, Aurélia
financeiro, decide romper o relacionamento mantém uma postura fria e distante, tratando
e se casar com outra mulher, rica, mas por Fernando como um empregado contratado.
quem não sente amor. Ao longo do tempo, ambos lutam contra seus
Aurélia, porém, herda uma grande fortuna sentimentos e orgulhos. Fernando,
de seu avô materno, tornando-se uma inicialmente ressentido, começa a
mulher rica e influente. Usando seu novo demonstrar sua verdadeira afeição por
status, ela se vinga de Fernando, Aurélia. Ela, por sua vez, começa a perceber
comprando-o para casar, mas sem revelar que ainda o ama, mas teme ser novamente
sua identidade. rejeitada e enganada.
Foco no conteúdo
Entendendo o enredo (ou fofocas do século XIX)
O conflito entre orgulho e amor vai se
resolvendo gradualmente, até que
Aurélia e Fernando conseguem
superar suas mágoas e
desconfianças, compreendendo o
valor do verdadeiro amor e do perdão.
O romance termina com a reconciliação Imagem 6 - Retrato de Família em um terraço, por Revert H. Klumb, 1860.
do casal, que decide deixar o passado
Reprodução – WIKIPEDIA, 2011. Disponível em:
para trás e construir uma vida juntos, https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Family_and_slave_house_servants_by_Klumb_1
860.png. Acesso em: 22 nov. 2024.
baseada no respeito e no amor mútuo.
Na prática Atividade 3 Veja no livro! 5 minutos
Leia mais um trecho do romance Senhora e busque identificar a crítica feita pelo narrador
aos costumes da época.
Um traço basta para desenhá-la sob esta face.
Convencida de que todos os seus inúmeros
apaixonados, sem exceção de um, a pretendiam
unicamente pela riqueza, Aurélia reagia contra
essa afronta, aplicando a esses indivíduos o
mesmo estalão. Assim costumava ela indicar o
merecimento de cada um dos pretendentes, dando-
lhes certo valor monetário. Em linguagem
financeira, Aurélia cotava os seus adoradores pelo
preço que razoavelmente poderiam obter no
mercado matrimonial.”
ALENCAR, J. de. Senhora.
(ALENCAR, [s.d.])
Imagem 7 - Ilustração para o romance Senhora, de José de Alencar, por
Eduardo Schloesser, 2012.
Reprodução – EDUARDO SCHLOESSER, 2012. Disponível em:
https://eduardoschloesser.blogspot.com/2012/12/senhora-03.html. Acesso em: 22 nov. 2024.
Na prática Atividade 3 Veja no livro!
Correção
Leia mais um trecho do romance Senhora e
busque identificar a crítica feita pelo
narrador aos costumes da época.
A grande crítica que permeia a obra
Senhora é o que no trecho foi chamado de
“mercado matrimonial”. Isto é, o casamento
por conveniência financeira, uma prática
comum à época e frequentemente criticada
nos romances de costumes. Além disso, a
transformação de Aurélia de uma jovem
pobre a uma rica herdeira ilustra a
mobilidade social e os novos ricos da
sociedade brasileira do século XIX.
Imagem 8 - Ilustração para o romance Senhora, de José de Alencar,
por Eduardo Schloesser, 2012.
Reprodução – EDUARDO SCHLOESSER, 2012. Disponível em:
https://eduardoschloesser.blogspot.com/2012/12/senhora-03.html. Acesso em: 22
nov. 2024.
Foco no conteúdo
Quem não se recorda da Aurélia Camargo,
Comparando trechos que atravessou o firmamento da Corte como
Vamos reler duas brilhante meteoro […]”
José de Alencar, Senhora
passagens: (ALENCAR, [s.d.])
As duas passagens se utilizam de um
importante recurso semântico: a comparação
(ou analogia). A indicação do elemento
comparativo “como” evidencia o desejo do
autor de transferir as características de
elementos da natureza — favo de jati,
baunilha, meteoro — às descrições das
O favo da jati não era doce como seu sorriso;
heroínas. Além de ser um importante recurso
nem a baunilha recendia no bosque como seu
estilístico, é um forte indicativo da escola
hálito perfumado.”
José de Alencar, Iracema literária a que pertencem as obras, uma vez
Imagem 9 - Gravura Miranha, 1823. Reprodução – PASSOS/FOLHA DE S.PAULO,
que o Romantismo da primeira geração
2021. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2021/04/indios- busca, simultaneamente, a idealização
levados-a-zoologico-humano-na-europa-inspiram-o-som-do-rugido-da-onca.shtml.
Acesso em: 22 nov. 2022.
feminina e a exaltação da natureza, ambas
Imagem 10 - Pintura Leitura, de Almeida Júnior, 1893.
contempladas nessa figura de linguagem.
Reprodução – ISABELLA MATHEUS – GOOGLE ART PROJECT/WIKIPEDIA, 2015. Disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Almeida_J%C3%BAnior_-_Leitura.jpg. Acesso em: 22 nov. 2024.
Encerramento 3 minutos
Agora que você já conheceu dois
romances fundamentais do
Romantismo brasileiro, responda:
• Ser romântico é falar de amor?
• A idealização da mulher indígena
corrobora ou contesta as inúmeras
situações de violência que elas
sofreram no processo colonial?
Imagem 12 - Iracema, 1909, por Antônio Parreiras.
Reprodução – MUSEU DE ARTE DE SÃO PAULO/WIKIPEDIA, 2010. Disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Iracema_(Antonio_Parreiras,_1909).jpg. Acesso em:
22 nov. 2024.
Aprofundando
A seguir, você encontra uma seleção de exercícios extras,
que ampliam as possibilidades de prática, de retomada e
aprofundamento do conteúdo estudado.
Aprofundando Veja no livro!
Análise multimodal
1. As diferentes artes podem usar linguagens
diversas para expressar temáticas próximas e
parecidas. Veja o caso deste quadro
homônimo à obra de José de Alencar, Iracema.
Identifique, ao menos, três elementos
presentes nos textos lidos que estão visíveis,
em outra linguagem, no quadro de José Maria
de Medeiros.
Imagem 11 - Iracema, 1881 José Maria de Medeiros (Domínio público).
Reprodução – MUSEU NACIONAL DE BELAS ARTES/WIKIPEDIA, 2012.
Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Iracema_hi.jpg.
Acesso em: 22 nov. 2024.
Aprofundando Veja no livro!
Correção
1. Identifique, ao menos, três elementos presentes nos
textos lidos que estão visíveis, em outra linguagem, no
quadro de José Maria de Medeiros.
Ao observar o quadro Iracema, de José Maria de Medeiros, e
relacioná-lo com a obra homônima de José de Alencar, é
possível identificar, ao menos, três elementos presentes nos
textos lidos:
1) Natureza exuberante: o quadro retrata a vegetação tropical
e a paisagem exuberante do Brasil, refletindo a descrição de
Alencar sobre os “verdes mares” e as “frondes da carnaúba”.
Imagem 11 - Iracema, 1881 José Maria de Medeiros
2) Figura de Iracema: a imagem da protagonista indígena, (Domínio público).
representada com beleza e dignidade, alinha-se com a Reprodução – MUSEU NACIONAL DE BELAS
ARTES/WIKIPEDIA, 2012. Disponível em:
idealização de Iracema como a “virgem dos lábios de mel”. https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Iracema_hi.jpg.
Acesso em: 22 nov. 2024.
3) Atmosfera mítica: a pintura evoca um ambiente mítico e
poético, semelhante ao tom romântico e idealizado do texto
de Alencar.
Aprofundando Veja no livro!
2. (Fuvest, 2017) Leia o texto:
Nasceu o dia e expirou. Já brilha na cabana de Araquém o fogo, companheiro da
noite. Correm lentas e silenciosas no azul do céu, as estrelas, filhas da lua, que
esperam a volta da mãe ausente. Martim se embala docemente; e como a alva rede
que vai e vem, sua vontade oscila de um a outro pensamento. Lá o espera a virgem
loura dos castos afetos; aqui lhe sorri a virgem morena dos ardentes amores.
Iracema recosta-se langue ao punho da rede; seus olhos negros e fúlgidos, ternos
olhos de sabiá, buscam o estrangeiro, e lhe entram n’alma. O cristão sorri; a virgem
palpita; como o saí, fascinado pela serpente, vai declinando o lascivo talhe, que se
debruça enfim sobre o peito do guerreiro.”
ALENCAR, J. de. Iracema.
https://acervo.fuvest.br/fuvest/2017/fuv2017_1fase_prova_V.pdf
Aprofundando Veja no livro!
É compatível com o trecho de Iracema aqui
(Fuvest, 2017) Atente para as seguintes reproduzido, considerado no contexto
afirmações, extraídas e adaptadas de um estudo dessa obra, o que se afirma em:
do crítico Augusto Meyer sobre José de Alencar:
I. “Nesta obra, assim como nos ‘poemas A I, apenas.
americanos’ dos nossos poetas, palpita um
sentimento sincero de distância poética e
exotismo, de coisa notável por estranha para B III, apenas.
nós, embora a rotulemos como nativa.”
II. “Mais do que diante de um relato, estamos I e II, apenas.
C
diante de um poema, cujo conteúdo se
concentra a cada passo na magia do ritmo e
na graça da imagem.” II e III, apenas.
D
III. “O tema do bom selvagem foi, neste caso,
aproveitado para um romance histórico, que
reproduz o enredo típico das narrativas de E I, II e III.
capa e espada, oriundas da novela de
cavalaria.”
Aprofundando Veja no livro!
(Fuvest, 2017) É compatível com o trecho de Iracema aqui reproduzido,
considerado no contexto dessa obra, o que se afirma em:
Correção
A I, apenas.
A afirmação I destaca o sentimento de distância poética
e exotismo na obra, referindo-se à idealização do
B III, apenas. cenário e aos personagens indígenas, que são
retratados com uma beleza exótica e poética, como visto
na descrição da noite, das estrelas e das personagens
C I e II, apenas. Martim e Iracema.
A afirmação II enfatiza que Iracema é mais um poema
D II e III, apenas. do que um relato, focando na magia do ritmo e na
beleza das imagens. Este trecho demonstra isso por
meio do uso de linguagem lírica e imagens evocativas,
como os “olhos de sabiá” de Iracema e a oscilação da
E I, II e III.
rede, que criam uma atmosfera poética e encantadora.
Referências
SILVA, V. M. de A. e. Teoria da literatura. Coimbra: Almedina, 1992.
ALENCAR, J. de. Senhora. Ministério da Cultura. Fundação Biblioteca Nacional, [s.d.].
Disponível em:
https://objdigital.bn.br/objdigital2/Acervo_Digital/livros_eletronicos/bndigital0115/bndigital0115
.pdf . Acesso em: 22 nov. 2024.
BRASIL ESCOLA OFICIAL. A representação indígena na literatura brasileira - Brasil Escola.
YouTube, 19 abr. 2023. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=sRQ9lhapA7o .
Acesso em: 22 nov. 2024.
CANDIDO, A. Formação da literatura brasileira: momentos decisivos, 2 v. Belo Horizonte:
Itatiaia, 2000.
CANDIDO, A. Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul, 2011.
FIALDINI, R. Iracema: lenda do Ceará. Enciclopédia Itaú Cultural, [s.d.]. Disponível em:
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra67459/iracema-lenda-do-ceara. Acesso em: 22 nov.
2024.
Referências
MERKEL, H. Iracema. Enciclopédia Itaú Cultura, 1º out. 2020. Disponível em:
https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra3043/iracema. Acesso em: 31 maio 2024.
MOISÉS, M. Dicionário de termos literários. São Paulo: Cultrix, 2013.
MUSEU DE ARTE DE SÃO PAULO (Masp). Iracema – Antônio Parreiras, 1909, [s.d.].
Disponível em: https://masp.org.br/acervo/obra/iracema. Acesso em: 31 maio 2024.
PINHEIRO, H. Poesia na sala de aula. São Paulo: Parábola, 2018.
SÃO PAULO (Estado). Secretaria da Educação. Currículo Paulista: etapa Ensino Médio,
2020. Disponível em: https://efape.educacao.sp.gov.br/curriculopaulista/wp-
content/uploads/2023/02/CURR%C3%8DCULO-PAULISTA-etapa-Ensino-
M%C3%A9dio_ISBN.pdf . Acesso em: 22 nov. 2024.
Identidade visual: imagens © Getty Images
