Smith

ISSN 1982-0496 V. 8, n. 8, (jul./dez. 2010), p. 287-300.
LIVRE CONCORRNCIA NA CONCEPO DE ADAM SMITH1

IT EXEMPTS COMPETITION IN THE CONCEPTION DE ADAM SMITH
Heraldo Felipe de Faria2

Sumrio: 1. Introduo, 2. Desenvolvimento, 2.1. Motivos que Propiciaram o Nascimento da Economia Poltica, 2.2. A Influncia de Adam Smith na Poltica Econmica, 2.3. A Diviso de Trabalho e o Mercado, 2.4 A Influncia do Estado no Mercado, Concluso, Referncias.
RESUMO A Revoluo Industrial Inglesa foi o marco da consolidao da economia, atravs de um estatuto prprio, sendo caracterizada por relaes econmicas de troca e socialmente emancipada da religio e da poltica. Adam Smith, atravs das obras: A Teoria dos Sentimentos Morais e Riqueza das Naes, delineia o surgimento da cincia da Economia Poltica, com o propsito de reger uma nova e emergente sociedade econmica, que se mostrava oposta situao mercantilista, at ento estabelecida. O axioma mo invisvel de Smith combina uma srie de fatores que se apresentam com objetivo investigar o processamento do aumento real da riqueza da sociedade. PALAVRAS-CHAVE Economia Poltica; Sociedade; Diviso de trabalho; Produtividade. ABSTRACT The English Industrial Revolution was the landmark of the consolidation of the economy, through a proper statute, being characterized for economic relations of exchange and socially emancipated of the religion and the politics. Adam Smith, through the workmanships: The Theory of the Moral Feelings and Wealth of the Nations, delineates the sprouting of the science of the Economy Politics, with the intention to conduct a new and emergent economic society, that if showed opposing to the situation, until then established. The axiom invisible hand of Smith combines a
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Artigo recebido em: 26/10/12010. Aceito para publicaoem: 22/11/2010. Mestre em Direito pela Universidade de Marilia; Especialista em Direito Civil e Processo Civil pelo CESUSC Centro de Estudos Sociais de Santa Catarina; Advogado e jornalista em Londrina - Paran. E-mail: proffelipe01@hotmail.com
UniBrasil - Faculdades Integradas do Brasil Rua Konrad Adenauer, 442, Tarum. CEP: 82820-540 Curitiba - PR - Brasil Telefone: 55 (51) 3361.4200 revistaeletronicardfd.unibrasil.com.br/
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series of factors that if present with objective to investigate the processing of the real increase of the wealth of the society. KEY-WORDS Economy Politics; Society; Division of work; Productivity. 1 INTRODUO
As transformaes que sacudiram a sociedade europeia a partir do desmantelamento do regime feudal so conexas expanso do comrcio e formao dos estados nacionais. O absolutismo, ancorado na hegemonia do capital comercial, desenhou, a, a poltica econmica ajustada a seus fins: o mercantilismo. O fortalecimento do poder do Estado foi a pea central que norteou uma srie de medidas prticas. O protecionismo, a acumulao de saldos na balana comercial, os estmulos ao comrcio de longa distncia, o escravismo colonial, o desenvolvimento da marinha mercante e o crescimento demogrfico se articularam, sempre, em torno a um mesmo princpio: o Estado forte. Forte em braos, forte em armas, forte em ouro. Capital comercial, absolutismo e mercantilismo conformam, na verdade, uma unidade indissocivel. Para que a economia viesse a ter um estatuto prprio, e fosse pensada como tal, duas condies bsicas deveriam se colocar. Em primeiro lugar, a produo mercantil deveria se generalizar. Isso s ocorre sob o regime do capital plenamente constitudo, fenmeno que se consolida a partir da revoluo industrial inglesa. Nesse sentido a autonomia do econmico sinnimo de autonomia da prpria mercadoria: s quando os nexos de sociabilidade se do compulsria e exclusivamente pela via das relaes econmicas, no caso, pelas relaes de troca, que esta esfera da vida social se emancipa da religio e da poltica. Em outras palavras, s quando os homens passam a se relacionar indiretamente atravs do mercado (vale dizer, sob o capitalismo) que a economia passa a ter uma dinmica prpria, independentemente de quaisquer outras determinaes. A economia, como esfera autnoma, supe um padro de sociabilidade fundado nas relaes de troca, e no em relaes polticas de sujeio pessoal. Em segundo lugar, a reflexo necessitaria se emancipar das amarras da explicao religiosa, processo que remonta emergncia do racionalismo e ao desenvolvimento das cincias da natureza. A mo invisvel de Smith a sntese que articula tais elementos: a interao espontnea entre os indivduos, qualquer que fosse sua motivao, sempre redundaria em uma ordem virtuosa. Virtuosismo que s no seria alcanado quando a interveno do Estado maneira das prticas mercantilistas se sobrepusesse ao automatismo da vida social. Na sociedade, assim como na natureza estudada por Newton, prevaleceria a tendncia ao equilbrio. A lei cega da regulao do mercado teria a mesma eficcia da lei da gravidade. Os distrbios que porventura existissem seriam, por definio,
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passageiros, j que o sistema disporia de propriedades imanentes que o reconduziriam sistematicamente, automaticamente, a uma situao de repouso e equilbrio. Se a paternidade da economia ainda objeto de disputa entre os historiadores do pensamento econmico, poucos deixariam de reconhecer na obra de Adam Smith um momento de inflexo no curso do pensamento econmico. Nela, a economia poltica adquire as feies de uma cincia autnoma - cincia, em oposio ao carter eminentemente prtico e prescritivo dos escritos mercantilistas, autnoma, pois no mais subordinada esfera da reflexo poltica e moral como ainda permanecia no pensamento fisiocrtico.3 2 DESENVOLVIMENTO
2.1
Motivos que Propiciaram o Nascimento da Economia Poltica
Oliveira demonstra que enquanto o capitalismo no se constitui plenamente, a subordinao da classe trabalhadora (disciplina laboral, salrios, jornada de trabalho) depende da ao coercitiva do Estado. Da mesma forma, a expanso dos mercados no produzida como um desdobramento natural do processo de acumulao, seno que remete interveno explcita do Estado. Em outras palavras, a estreiteza da base tcnica e o fato de o capital no ter revolucionado, ainda, o processo de produo desde suas entranhas, fazem com que a regulao dos mercados (includo o mercado de trabalho) e a prpria reproduo se d pela via extraeconmica da interveno do Estado: as limitaes do processo de acumulao de capital ... exigiro o apoio e a interveno do Estado para que este processo se desenvolva, interveno que se cristaliza na poltica mercantilista.4 A profuso de mercadorias em meio a um ambiente que tudo submete ao crivo da razo condio crucial para o surgimento da Economia Poltica. Nas palavras de Belluzzo,
O nascimento da Economia Poltica, como disciplina autnoma, est amplamente comprometido tanto com modificaes que se produziram no ambiente econmico, quanto com as transformaes que se operaram na conscincia dos povos. Ela surge como uma tentativa de explicao de um mundo abarrotado de mercadorias, onde os homens trocavam seus produtos no para consumir seno para trocar, de novo, amanh [...].
DUMONT, Louis. From Mandeville to Marx: the genesis and triumph of economic ideology, Chicago: Univ. of Chicago Press, 1977. p. 167-176; RUBIN, Isaac I.. A history of economic thought, trad. de Donald Filtzer, London: Ink Links, 1979. OLIVEIRA, Carlos Alonso Barbosa de. O processo de industrializao: do capitalismo originrio ao atrasado. Campinas: Unicamp. Instituto de Economia, Tese Doutorado, cap. 1. 1985, p. 25.
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Pressionada pelas transformaes materiais em curso e penetrada at os ossos, pelo racionalismo iluminista, a Economia Poltica nasce com a responsabilidade de desvendar e enunciar a lei natural que regia a nova sociedade econmica.5 A nova sociedade econmica, construda sob a gide da violncia e da expropriao, redundou em indivduos livres. Livres, e com o direito natural a propriedade . Indivduos que passam a se relacionar atravs de um sistema expandido de trocas. Indivduos que movidos por pulses benignas ou egostas terminam produzindo, na viso da filosofia moral inglesa, uma sociedade prspera e harmoniosa. Prosperidade e harmonia que, por sua vez, deveriam corresponder a uma vocao espontnea, natural, do organismo social. Ordem natural, individualismo metodolgico, harmonia de interesses, automatismo da regulao mercantil, liberdade e propriedade se combinam, dessa forma, no axioma da mo invisvel de Adam Smith. O quadro aqui, inteiramente oposto ao da situao mercantilista. No mais se trata de descobrir os meios para assegurar o fortalecimento do poder do Estado, mas sim de investigar como se processa o aumento da riqueza real da sociedade. Na verdade, uma nova sociedade, onde as trs classes originrias e principais se apropriam de um modo natural do produto do trabalho de uma nao
Todo o produto anual da terra e do trabalho de uma nao ... se divide de um modo natural ... em trs partes: a renda da terra, os salrios do trabalho e os lucros do capital, constituindo, portanto, a renda de trs classes da sociedade a que vive de rendas, a que vive de salrios e a que vive de lucros. Estas so 6 as trs grandes classes originrias e principais de toda sociedade civilizada
2.2
A Influncia de Adam Smith na Poltica Econmica
Enquanto sua primeira obra literria - A Teoria dos Sentimentos Morais - se apoia principalmente na presena do "homem interior" para prover as necessrias restries para a ao particular privada, sua segunda obra - Riqueza das Naes - no espera que essa natureza seja contida. Ao contrrio, demonstra que so aqueles mesmos homens que agem segundo sua liberdade e pensam exclusivamente no prprio lucro, que finalmente sero, involuntariamente, os motores do desenvolvimento social. "No da benevolncia do aougueiro, do cervejeiro ou do padeiro que esperamos nosso jantar, mas da considerao que eles tm pelo seu prprio interesse", diz Smith.7
6 7
BELLUZZO, Luiz Gonzaga de Mello. Valor e capitalismo um ensaio sobre a economia poltica. So Paulo: Brasiliense, 1980. SMITH, Adam. La riqueza de las naciones. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1958, p. 239. Ibid., p. 17.
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Smith procura fornecer uma descrio do estatuto ontolgico da esfera econmica, apresentando-a como um sistema de liberdade natural. Eliminadas as restries ao comrcio impostas pelos mercantilistas ou a preferncia dada agricultura pelos fisiocratas, o funcionamento desimpedido da economia ocorreria, segundo Smith, de modo ordenado e capaz de proporcionar o mximo bem-estar possvel para a sociedade. Neste sentido, o estudo da economia poderia prescindir de uma referncia direta moral: Tal viso ontolgica do sistema de livre mercado permite ao economista estudar as leis deste sistema natural da mesma maneira que Newton estudou a natureza.8 Essa concepo da economia ganhou uma expresso clssica na metfora da mo invisvel. No deixa de ser sugestivo que a nica vez em que o conceito aparece na Riqueza das naes seja no contexto de uma crtica s restries mercantilistas ao comrcio. Do ponto de vista econmico, esta metfora a expresso da admirao de Smith pelo funcionamento eficiente e elegante do mercado como mecanismo de coordenao das decises individuais dos produtores e consumidores, que impede que uma economia descentralizada e guiada apenas pelas motivaes individuais de inmeros agentes degenere no caos. Do ponto de vista da filosofia moral de Smith, a mo invisvel, alm de coordenar as escolhas individuais, deve moldar os indivduos em seres sociais construtivos seres ticos.9 no inesperado resultado dessa luta competitiva por melhoramento prprio que "a mo invisvel" regula a economia, e Smith explica como a mtua competio ou concorrncia fora o preo dos produtos para baixo at seus nveis "naturais", que correspondem ao seu custo de produo. Isto vem a ser o foco no qual Smith demonstra que o mecanismo protetor, conversor do mal em bem, a concorrncia e a competio. Em sua Teoria dos sentimentos morais, Smith parte do princpio de que os homens esto dotados de um conjunto variado de sentimentos. Para Smith, os diferentes sentimentos no so em si mesmos bons ou maus. A moralidade de uma ao ditada apenas pela sua harmonia com o plano divino, ou seja, pelo fato de estar de acordo com as intenes da divindade. Um homem virtuoso, na medida em que combina e contrabalana seus sentimentos de modo a ser capaz de agir em conformidade com o plano divino, ou seja, agir de modo justo, prudente e benevolente. Durante um longo perodo, prevaleceu uma interpretao de sua obra que estabeleceu um dualismo e no limite, uma contradio entre os princpios expostos na Teoria dos sentimentos morais e aqueles apresentados na Riqueza das naes. Esta leitura consistia em afirmar que o primeiro livro tratava das aes humanas motivadas pela simpatia, enquanto o segundo se referia s aes baseadas no egosmo. preciso afirmar que o segundo livro no contraditrio com as teses do primeiro, mas representa sua continuao. Por outro lado, o seu escopo menos
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VER EECKE, Wilfried. tica na economia: da economia clssica ao neoliberalismo. Sntese Nova Fase, Belo Horizonte, v.25, n.82: 329-350, 1998. EVENSKY, Jerry. Ethics and the invisible hand, Journal of Economic Perspectives, v.7(2), p.197205, 1993.
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abrangente, j que se refere essencialmente s aes econmicas, cuja motivao consiste no interesse pessoal. exatamente isso que permite a Smith tratar dos fenmenos econmicos a partir de um ponto de vista prprio ou especfico, pois alm de poderem ser descritos de maneira sistemtica, eles tm uma natureza peculiar. Smith lida na Riqueza das naes com situaes em que o nico requisito moral consiste na virtude da justia, situaes em que o vnculo social se apoia apenas na troca mercenria de bons servios conforme uma avaliao acordada.10 H, em sua viso, uma tendncia humana natural e espontnea troca, que confere produo de mercadorias (e ao capitalismo) uma existncia natural. A busca de vantagens pessoais, motivada pelo egosmo dos homens, faz girar a roda da concorrncia e o resultado uma diviso do trabalho cada vez mais ampla. A diviso do trabalho, por sua vez, sinnimo de prosperidade. Prosperidade que ser to maior quo menor for a interferncia da mo visvel do Estado. De sua parte, o lucro capitalista ter um estatuto terico prprio, da mesma forma que a renda da terra e os salrios, as trs fontes originrias de todo valor.11 Perseguindo apenas seus interesses prprios e tendo assegurada uma condio mnima de justia, as aes econmicas terminam proporcionando o bem-estar para a nao, sem que o Estado tenha que intervir diretamente sobre elas ou direcion-las e sem que os homens tenham que contar com a generosidade e benevolncia de seus semelhantes: O desejo apaixonado do homem para melhorar sua condio pelo melhoramento prprio em detrimento do outro - "um desejo que vem conosco do tero materno e nunca nos deixa at que vamos para a sepultura - transformado em um agente beneficente social, dando nascimento a uma sociedade ordenada e progressista.
Na esfera da moralidade, o sujeito convertido num ser social atravs da ao da simpatia. [...] Na esfera da economia, ao contrrio, o que chamaramos em nosso jargo de socializao dos atos humanos executada por um mecanismo automtico, uma propriedade no consciente que equiparada operao da Mo Invisvel. A esfera econmica o domnio particular onde a paixo predominante, o egosmo, pode com boa justificativa ser deixada livre sob a forma do interesse pessoal. Globalmente, Adam Smith distinguiu a ao econmica no interior das aes humanas em geral como sendo o tipo particular de ao que escapa moralidade sem ser 12 contrria moral em sentido amplo.
Assim como os fisiocratas, Smith pretende descobrir as propriedades naturais do sistema econmico. Ao contrrio destes, contudo, entroniza o indivduo no centro de tal sistema e liberta o lucro das propriedades inatas da terra. Naturalismo e individualismo
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CAMPBELL, R.H. e SKINNER, A.S.. General introduction. In: SMITH, Adam. An inquiry into the nature and causes of the wealth of nations. Eds. R. H. Campbell, A. S. Skinner e W. B. Todd. Indianapolis: Liberty Fund, 1981, p.19. SMITH, op cit., p. 51. DUMONT, op cit., p. 70.
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encontram uma peculiar combinao em A riqueza das naes. essa combinao que ser oportunamente apropriada e transfigurada pelos precursores daquela que, ironicamente, vir a ser chamada de cincia econmica. 2.3 A Diviso de Trabalho e Mercado
Como j quase lugar comum nas Cincias Sociais, desde as obras de Adam Smith, o mercado tem uma ligao bastante estreita com a diviso do trabalho. Em Smith, no entanto, diviso do trabalho e mercado esto duplamente relacionados: por um lado, a troca origina a prpria diviso do trabalho na medida em que uma pretensa propenso troca, atributo imanente espcie humana, d origem especializao, por outro, a prpria extenso do mercado que permite a especializao individual e, portanto, a diviso do trabalho. Conforme Rubin,
mas que feliz intuio aquela que o levou a colocar a descrio da diviso do trabalho bem no incio do livro. Por conta disso, a sociedade mercantil emerge imediatamente como uma sociedade baseada, de um lado, na diviso do trabalho, e de outro, na troca entre unidades econmicas individuais em outras palavras, como uma sociedade baseada no trabalho e na troca (uma 13 sociedade comercial, para empregar o termo usado por Smith).
Segundo Smith, por o homem ser dotado de razo que ele pode se relacionar socialmente com outros homens atravs da troca. A troca, por seu turno, ao impor um contato social aos indivduos isolados d origem a prpria sociedade capitalista: Assim sendo, todo homem subsiste por meio da troca, tornando-se de certo modo comerciante; e assim que a prpria sociedade se transforma naquilo que adequadamente se denomina sociedade comercial.14 Trabalho e troca formam ento um par inseparvel, pois a propenso inata dos homens troca e barganha que d origem diviso do trabalho. Esta ltima torna-se o fio condutor da exposio, pois a principal causa da opulncia universal. Troca e trabalho so apresentados, ento, como os princpios bsicos a partir dos quais a imensa variedade de fenmenos econmicos pode ser explicada.15 Num estgio inferior de desenvolvimento social, do qual Smith parte em sua anlise, cada produtor, proprietrio de seus prprios meios de produo, encontra-se isolado dos demais dentro de sua especializao produtiva. somente na circulao da produo que se estabelece a relao social entre os produtores, onde cada um se beneficia do grau de produtividade que todos tiverem atingido na diviso do trabalho.
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RUBIN, Isaac I. A history of economic thought, trad. de Donald Filtzer, London: Ink Links, 1979. p. 178. SMITH, Adam. Investigao sobre a natureza e as causas da riqueza das naes. 3. ed., So Paulo: Nova Cultural, 1988, (col. Os Economistas.), p. 31. COUTINHO, Maurcio C. Lies de economia poltica clssica. So Paulo: Hucitec, 1993. p. 110-1.
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Sua constatao de que em um pas civilizado so muito poucas as mercadorias cujo valor de troca se deva unicamente ao trabalho16 o situa na perspectiva de uma embrionria teoria aditiva do valor, segundo a qual cada fator de produo d a sua contribuio formao do valor dos produtos. Sua observao de que os capitais aumentam com a sobriedade e a parcimnia, e diminuem com a prodigalidade e a dissipao17, de modo que todo prdigo um inimigo da sociedade, e todo homem sbrio um benfeitor18, parece antecipar o dogma da prevalncia da poupana sobre o investimento. Sua repulsa aos sistemas de preferncia ou restries e sua adeso ao sistema de liberdade natural revelam, por fim, um otimismo incontido em relao s virtudes da livre concorrncia para os progressos da sociedade19, ponto de honra da razo liberal. Ao reportar sua anlise ao capitalismo, Smith argumenta que o que especfico ao capitalismo o fato de que o capital, ao pr ao seu comando certo nmero de trabalhadores, os prov com os meios de subsistncia necessrios e lhes possibilita utilizar as melhores mquinas, em outras palavras, o capital o meio pelo qual se potencializa a diviso do trabalho possibilitada pela troca. Providos dos meios de subsistncia, aos quais os trabalhadores isolados s poderiam obter aps a venda do produto de seus trabalhos, e utilizando-se de mquinas, o capital possibilita uma melhor distribuio do trabalho social e um incremento na produtividade do trabalho.20 Smith se tornou uma referncia marcante para a reflexo econmica que, fundada na lgica da maximizao individual, pretende descobrir os princpios que regulam a operao do sistema econmico, e, sobretudo, exaltar os auspiciosos resultados que decorreriam da livre operao dos mercados. Screpanti & Zamagni observam a propsito, que quase todos os seguidores de Smith no perodo compreendido entre a publicao de A riqueza das naes e o fim das guerras napolenicas desenvolveram suas ideias no mbito da teoria do equilbrio competitivo individualista.21 Para Smith, portanto, o capitalismo nada mais que a realizao da prpria natureza humana, objetivao social da propenso a intercambiar. Para completar o quadro da sociedade a que ele tem em mente falta ainda agregar mais um trao especfico a natureza humana: o egosmo. De acordo com Smith, um dos traos especficos da natureza humana o egosmo, que o elemento fundante da prpria sociedade comercial. Desde que um indivduo, na procura de seus interesses egostas, no impea aos demais a obteno dos seus prprios
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SMITH, op cit., p. 53. Ibid., p. 305. Ibid., p. 308. Ibid., p. 612. NAPOLEONI, Cludio. O Valor na Cincia Econmica. Lisboa, Presena/Martins Fontes, 1977. p. 19-31 SCREPANTI, Ernesto, ZAMAGNI, Stefano. An outline of the history of economic thought. Oxford: Clarendon Press, 1995. p. 64-65.
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interesses o que deve ser garantido pelo Estado , a busca do interesse pessoal gera benefcios para todos.22 Em precisando a maneira pela qual, as atitudes egostas individuais se transformam em virtude coletiva segundo a teoria de Smith, faz-se necessrio primeiro precisar seu conceito de riqueza nacional, sua preocupao central ao escrever A Riqueza das Naes em 1776. Smith definiu a riqueza nacional como o produto per capta resultante do trabalho produtivo da nao. Este produto, por seu turno, depende das foras produtivas do trabalho e da proporo entre trabalhadores produtivos e trabalhadores improdutivos. Segundo ele, o mais importante desses dois determinantes do produto nacional a fora produtiva do trabalho, o qual depende por sua vez, da diviso do trabalho:
O trabalho anual de cada nao constitui o fundo que originalmente lhe fornece todos os bens necessrios e os confortos materiais que consome anualmente. O mencionado fundo consiste sempre na produo imediata do referido trabalho ou naquilo que com essa produo comprado de outras naes. Conforme, portanto, essa produo, ou o que com ela se compra, estiver numa proporo maior ou menor em relao ao nmero dos que a consumiro, a nao ser mais ou menos bem suprida de todos os bens necessrios e os confortos de que tem necessidade. Essa proporo deve em cada nao ser regulada ou determinada por duas circunstncias diferentes; primeiro, pela habilidade, destreza e bom senso com os quais seu trabalho for geralmente executado; em segundo lugar, pela proporo entre o nmero dos que executam trabalho til e o dos que no executam tal trabalho. [...] a abundncia ou escassez de bens de que a nao dispor parece depender mais da primeira das duas circunstncias mencionadas do que da segunda. [...] o maior aprimoramento das foras produtivas do trabalho, e a maior parte da habilidade, destreza e bom senso com os quais o trabalho em toda parte 23 dirigido ou executado, parecem ter sido resultados da diviso do trabalho.
Numa sociedade em que a diviso do trabalho j se imps e que portanto um indivduo s pode prover suas necessidades pela troca, e que o capital j uma realidade desenvolvida, os capitalistas se esforaro em aplicar seus capitais de maneira mais eficiente naqueles setores onde a taxa de lucro maior. Cada capitalista ao assim proceder, visando unicamente seus prprios interesses, estar maximizando a oferta de seus produtos sociedade e, ao mesmo tempo, estar em condies de se apropriar dos excedentes dos demais indivduos. Em outros termos, cada indivduo ao procurar seu prprio interesse estaria inconscientemente, promovendo o bem geral, ou seja, incrementando as foras produtivas do trabalho e, com ela, a riqueza nacional. Em suas palavras:
Todo indivduo empenha-se continuamente em descobrir a aplicao mais vantajosa de todo capital que possui. Com efeito, o que o indivduo tem em vista sua prpria vantagem, e no a da sociedade. (...) Ora, a renda anual de cada sociedade sempre exatamente igual ao valor de troca da produo total
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NAPOLEONI, Cludio. Smith, Ricardo e Marx. 4. ed., Rio de Janeiro, Graal, 1985. SMITH, op cit., p. 11 e 17.
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ISSN 1982-0496 V. 8, n. 8, (jul./dez. 2010), p. 287-300. anual de sua atividade, ou mais precisamente, equivale ao citado valor de troca. Portanto, j que cada indivduo procura, na medida do possvel, empregar seu capital em fomentar a atividade nacional e dirigir de tal maneira essa atividade que seu produto tenha o mximo valor possvel, cada indivduo necessariamente se esfora por aumentar ao mximo possvel a renda anual da sociedade. (...) e orientando sua atividade de tal maneira que sua produo possa ser de maior valor, visa apenas a seu prprio ganho e, neste, como em muitos outros casos, levado como que por [uma] mo 24 invisvel a promover um objetivo que no fazia parte de suas intenes.
Smith enumera as trs circunstncias associadas diviso do trabalho que permitem alcanar um salto de produtividade: a) o aprimoramento da destreza do trabalhador, pela repetio de operaes simples; b) a eliminao das perdas de tempo na passagem de uma tarefa outra; e c) a inveno de instrumentos destinados a poupar trabalho, que se torna mais fcil em funo da diviso do processo produtivo em operaes simples Ainda que cada produtor esteja apenas perseguindo seu interesse individual, ele acaba, dessa maneira, atendendo ao interesse dos demais. Prevalece, portanto, a percepo de uma ordem harmoniosa entre os homens, que deixa em segundo plano os possveis antagonismos entre os interesses individuais ou os efeitos desastrosos da concorrncia sobre os produtores: falncias, desemprego etc....25 Essa descrio da esfera econmica revela, em primeiro lugar, que o que parece ser uma troca de produtos por dinheiro consiste numa troca de produtos do trabalho humano e, em segundo lugar, que a troca de produtos do trabalho de diferentes produtores se reduz, na verdade em uma troca de trabalhos.26 importante frisar que o mecanismo que garante o processo acima descrito a concorrncia entre os capitais na busca da maior taxa de lucro. E, ademais, o que impele os capitais a se deslocarem de um setor de atividade a outro so as flutuaes dos preos de mercado em redor do preo natural (valor), que expressam, em ltima instncia, as condies da oferta e demanda pelas vrias mercadorias.27 2.4 A Influncia do Estado no Mercado
Quando o Estado, ou qualquer outro tipo de instituio ou estrutura, interfere no livre funcionamento da mo invisvel do mercado, o resultado que os capitais so artificialmente desviados daqueles empregos naturais, diminuindo a renda e a produo do pas. Na medida em que Smith rechaa a interveno do Estado na economia, por ser danosa ao bem-estar geral, ganha o liberalismo sua primeira formulao orgnica.28
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SMITH, Ibid, p. 64-65. RUBIN, op cit., p. 180. RUBIN, idib, p. 182. SMITH, op cit. Ibid.
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Guedes afirma o seguinte:

A troca realiza, pois, em Smith uma funo integradora, unificadora. Ela sociabiliza os indivduos isolados na produo, atravs de um nexo externo (o mercado) e torna possvel a vida social. Por conseqncia, o grau de sociabilidade com que se relacionam os indivduos depende da extenso do prprio mercado (locus onde se realizam as trocas); deste modo, estender e ampliar este ltimo significa o mesmo que ampliar a sociabilidade. Por isso, qualquer ato ou poltica que venha limitar a extenso do mercado um ato 29 contrrio quilo que se chamou de sociedade universal das naes.
Este potencial, no entanto, colocado em risco pelos efeitos negativos do prprio desenvolvimento das sociedades comerciais, que reclamam a ateno e o cuidado do legislador. O governo chamado no apenas a prover a defesa, justia e infraestrutura, que so condies necessrias para o desenvolvimento do mercado, mas tambm a tomar medidas que se contraponham aos efeitos debilitantes da diviso do trabalho sobre a capacidade moral dos trabalhadores.30 Estas e outras consideraes apresentadas em sua obra Riqueza das Naes, que problematizam as relaes entre riqueza e virtude no desenvolvimento da civilizao, foram em grande medida ignoradas ou obscurecidas na recepo dessa obra pelos economistas do sculo XIX. No contexto do sculo XIX, estas referncias mais amplas do sistema de liberdade natural foram gradualmente esquecidas e a lio de Smith foi reduzida a uma mera defesa do livre comrcio. Despida de suas intenes originais, a Riqueza das naes passou a ser lida apenas como uma descrio do funcionamento autorregulado e espontneo do mercado, uma anlise da produo e distribuio das riquezas materiais articuladas exclusivamente em torno de uma teoria do valor (de troca). As relaes entre tica, economia e poltica foram, ento, deslocadas para um plano secundrio ou esquecidas. CONCLUSO A contraposio valor de uso/valor de troca, expressa no famoso paradoxo da gua e do diamante; a preocupao em definir uma medida adequada para o valor de troca (o trabalho comandvel); a distino entre o preo natural e os preos de mercado; a conexo entre o trabalho produtivo e o processo de criao do valor so, entre tantos, alguns exemplos de questes lanadas por Smith que iro marcar a reflexo econmica do sculo XIX.
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GUEDES, Sebastio Neto Ribeiro. Mercado: uma reavaliao crtica. In: Revista Impulso, v. 6, n. 13, Piracicaba: UNIMEP, 1993. p. 82. MULLER, Jerry Z.. Adam Smith in his time and ours: designing the decent society. Princeton: Princeton Univ. Press, 1995. p. 148-150.
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Quando observa em clara contradio com sua prpria ideia acerca das trs fontes originrias que o patro participa no produto do trabalho de seus operrios, ou no valor que o trabalho incorpora aos materiais, e nesta participao consiste o seu lucro, Smith lana as sementes de uma teoria dedutiva do valor, na qual o lucro e a renda da terra surgem como apropriaes unilaterais, e no como a remunerao dos consagrados fatores de produo. A prpria discusso de Smith sobre a evoluo dos salrios, da renda da terra e dos lucros com o aumento do capital inaugura uma problemtica que marcar os rumos da Economia Poltica. Seu prognstico o de que os salrios (o preo real do trabalho) crescem com o avano da acumulao. Mas nem por isso os preos dos produtos se elevam, j que a produtividade do trabalho compensa, com folga, o crescimento dos salrios. Existem muitos produtos que, devido a esses avanos (da produtividade), se produzem com menos trabalho que antes, de tal sorte que a elevao do preo do trabalho mais que compensada pela diminuio do nmero de trabalhadores necessrios.31
Embora, devido ao estado florescente da sociedade, o preo real do trabalho aumente consideravelmente, a grande diminuio da quantidade de esforo de que cada coisa necessita, compensa largamente a elevao que poderia 32 haver em seu preo [...].
Os interesses dos trabalhadores, em sua viso, esto intimamente ligados ... ao interesse geral da sociedade, porm quando a riqueza real da sociedade declina, nenhuma classe sofre to cruelmente ... como a classe trabalhadora. A opinio dos trabalhadores, adverte Smith, quase nunca atendida nos negcios pblicos, a no ser naquelas ocasies particulares em que suas reclamaes so apoiadas, estimuladas ou promovidas pelos patres, mais com vistas a seus particulares interesses que aos de seus patrocinados.33 Smith identifica, tambm, uma tendncia ao crescimento da renda terra: Todos avanos no ambiente que circunda uma sociedade tendem, de uma maneira direta ou indireta, a elevar a renda real da terra, a incrementar a riqueza real do proprietrio ..., de sorte que seus interesses, assim como os dos trabalhadores, se encontram ntima e inseparavelmente vinculados com o interesse geral da sociedade.34 Em relao aos lucros, a posio de Smith clara: o aumento da concorrncia entre os capitalistas faz cair a taxa de lucro. Em suas palavras, o aumento do capital, que faz subir os salrios, tende a diminuir os lucros. Quando os capitais de muitos
31 32 33 34
SMITH, op cit., p. 84. Ibid, p. 233-234. SMITH, op cit., 239-240. Ibid., p. 238-239.
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comerciantes ricos se investem em um mesmo negcio, a natural concorrncia que estabelecem tende a reduzir seu lucro....35 A concorrncia, assim, encarece os salrios do trabalho e diminui os lucros do capital36. Pois bem, o fato de que a taxa de lucro no sobe, tal com acontece com a renda e com os salrios, medida que aumenta a prosperidade coloca a classe capitalista sob suspeio: seus interesses no se encontram to intimamente relacionados, como os das outras duas classes, com o interesse geral da sociedade. Os comerciantes e fabricantes, na percepo de Smith, so as categorias que empregam os capitais mais considerveis e, devido sua riqueza, so objeto da maior considerao por parte dos poderes pblicos. Deste modo, os interesses dos que operam em certos ramos do comrcio ou das manufaturas, em alguns aspectos, no apenas so diferentes, mas completamente opostos ao bem pblico, j que o interesse do comerciante consiste sempre em ampliar o mercado e restringir a concorrncia. Se verdade que a ampliao do mercado coincide, em regra geral com o interesse do pblico ... a limitao da concorrncia redunda sempre em seu prejuzo, e s serve para que os comerciantes (elevem) seus lucros acima do nvel natural. Em concluso, toda proposio de uma lei nova ... que proceda desta classe de pessoas, deve ser analisada com a maior desconfiana. Em muitas ocasies, adverte Smith, a experincia demonstrou que as proposies desta classe de gente tende apenas a iludir e oprimir a comunidade.37 REFERNCIAS
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35 36 37
Ibid., p. 85. Idem, p. 320. Idem, p. 240-241.

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300

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Guedes afirma o seguinte:

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Ibid., p. 85. Idem, p. 320. Idem, p. 240-241.

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