Romantismo no Brasil

O Romantismo no Brasil teve como marco fundador a publicao do livro de poemas "Suspiros poticos e saudades", de Domingos Jos Gonalves de Magalhes, em 1836, e durou 45 anos. Nos primrdios dessa fase literria, 1833, um grupo de jovens estudantes brasileiros em Paris, sob a orientao de Gonalves Magalhes e de Manuel de Arajo Porto Alegre, inicia um processo de renovao das letras, influenciados por Almeida Garret e pela leitura dos romnticos franceses. Em 1836, ainda em Paris o mesmo grupo de brasileiros funda a Revista Brasiliense de Cincias, Letras e Artes, cujos dois primeiros nmeros traziam como epgrafe: "Tudo pelo Brasil e para o Brasil". Ainda no mesmo ano, no Brasil - momento histrico em que ocorre o Romantismo, 14 anos aps a sua Independncia - esse movimento visvel pela valorizao do nacionalismo e da liberdade, sentimentos que se ajustavam ao esprito de um pas que acabava de se tornar uma nao rompendo com o domnio colonial. De 1823 a 1831, o Brasil viveu um perodo conturbado como reflexo do autoritarismo de D. Pedro I: a dissoluo da Assemblia Constituinte; a Constituio outorgada; a Confederao do Equador; a luta pelo trono portugus contra seu irmo D. Miguel; a acusao de ter mandado assassinar Lbero Badar e, finalmente, a abdicao. Segue-se o perodo regencial e a maioridade prematura de Pedro II. neste ambiente confuso e inseguro que surge o Romantismo brasileiro, carregado de lusofobia e, principalmente, de nacionalismo. Assim que, a primeira gerao do Romantismo destaca-se na tentativa de diferenciar o movimento das origens europias e adapt-lo, de maneira nacionalista, natureza extica e ao passado histrico brasileiro. Os primeiros romnticos eram utpicos. Para criar uma nova identidade nacional, buscavam suas bases no nativismo do perodo literrio anterior, no elogio terra e ao homem primitivo. Inspirados em Montaigne e Rousseau idealizavam os ndios como bons selvagens, cujos valores hericos tomavam como modelo da formao do povo brasileiro.

Contexto histrico
Com o incremento da industrializao e do comrcio, notadamente a partir da Revoluo Industrial do sculo XVIII, a burguesia, na Europa, vai ocupando espao poltico e ideolgico maior. As idias do emergente liberalismo incentivam a busca da realizao individual, por parte do cidado comum. Nas ltimas dcadas do sculo, esse processo levou ao surgimento, na Inglaterra e na Alemanha, de autores que caminhavam num sentido contrrio ao da racionalidade clssica e da valorizao do campo, conforme normas da arte vigente at ento. Esses autores tendiam a enfatizar o nacionalismo e identificavam-se com a sentimentalidade popular. Essas idias foram o germe do que se denominou romantismo. Algumas atitudes, e outras consequentes delas, foram se consolidando e, ao chegarem Frana, receberam um vigoroso impulso graas Revoluo Francesa de 1789. Afinal, essas tendncias literrias individualistas identificavam-se amplamente com os princpios revolucionrios franceses de derrubada do absolutismo e ascenso da burguesia ao poder, atravs de uma aliana com camadas populares.

A partir da, o iderio romntico espalhou-se por todo o mundo ocidental, levando consigo o carter de agitao e transgresso que acompanhava os ideais revolucionrios franceses que atemorizavam as aristocracias europias. A desiluso com esses ideais lanaria muitos romnticos em uma situao de marginalidade em relao prpria burguesia. Mesmo assim, devemos associar a ascenso burguesa ascenso do Romantismo na Europa. Em Portugal, os ideais desse novo estilo encontram, a exemplo do que ocorrera na Frana, um ambiente adequado ao seu teor revolucionrio. Opunham-se naquele pas duas foras polticas: os monarquistas, que pretendiam a manuteno do regime vigente, depois da expulso das tropas napolenicas que tinham invadido o pas em 1807; e os liberais, que pretendiam sepultar de vez a Monarquia. A Revoluo Constitucionalista do Porto, (1820) representou um marco na luta liberal, mas os monarquistas conseguiram manter o poder durante todo o perodo, marcando com perseguies as biografias de muitos escritores daquele pas, quase sempre adeptos do Liberalismo. Assim a revoluo romntica alimenta-se, em Portugal, dessa revoluo social e poltica. Os primeiros romnticos, Almeida Garret, Alexandre Herculano e Antnio Feliciano de Castilho, participam da Revoluo Liberal e, vitoriosos em 1834, retornam do exlio para implantar a nova literatura romntica. A segunda fase representada por Camilo Castelo Branco e a terceira gerao (1860), por Jlio Dinis, marca a fase de transio para o Realismo da dcada de 1870.

Fundamentos tericos
Trs fundamentos do estilo romntico: o egocentrismo, o nacionalismo e liberdade de expresso. Segundo Fabio Luiz Sobieski diz que; Romantismo, ainda chamado de Romanticismo, foi um abalo artstico, poltico e filosfico aparecido nas derradeiras dcadas do sculo XVIII na Europa que persistiu por boa parte do sculo XIX, diferenciando-se como uma viso de mundo adversa ao racionalismo e ao iluminismo, procurou um nacionalismo que viria a materializar os estados ptrios na Europa. O egocentrismo: tambm chamado de subjetivismo, ou individualismo. Evidencia a tendncia romntica pessoalidade e ao desligamento da sociedade. O artista volta-se para dentro de si mesmo, colocando-se como centro do universo potico. A primeira pessoa ("eu") ganha relevncia nos poemas. O nacionalismo: corresponde valorizao das particularidades locais. Opondo-se ao registro de ambiente rcade, que se pautava pela mesmice, vendo pastoralismo em todos os lugares, o Romantismo prope um destaque da chamada "cor local", isto , o conjunto de aspectos particulares de cada regio. Esses aspectos envolvem componentes geogrficos, histricos e culturais. Assim, a cultura popular ganha considervel espao nas discusses intelectuais de elite.

A liberdade de expresso: um dos pontos mais importantes da escola romntica. "Nem regra , nem modelos "- afirma Victor Hugo, um dos mais destacados romnticos franceses. Pretendendo explorar as dimenses variadas de seu prprio "eu", o artista se recusa a adaptar a expresso de suas emoes a um conjunto de regras pr-estabelecido. Da mesma forma, afastase de modelos artsticos consagrados, optando por uma busca incessante da originalidade.Como decorrncia da supremacia do sujeito na esttica romntica, o sentimentalismo ganha destaque especial. A emoo supera a razo na determinao das aes das personagens romnticas. O amor, o dio, a amizade o respeito e a honra so valores sempre presentes. Na sua luta contra a racionalidade, o artista romntico valoriza todo e qualquer estado onrico, isto , dominado pelo sonho, pela fantasia e pela imaginao. So momentos de suspenso passageira ou definitiva da razo que definem o ser humano passional, dentro do Romantismo. Toda loucura vlida. E se o mundo no corresponde aos anseios romnticos, o artista parte para a idealizao criando um universo independente, particular, original. Nesse universo ele deposita suas aspiraes de liberdade e perfeio fsica. A figura da mulher amada, por exemplo, ser associada sempre um exemplo moral a ser seguido pelos leitores, por sua inteireza de carter e sua moralidade irrepreensvel. Se de um lado temos sempre a figura do heri associada ao Bem, de outro quase obrigatria nos romances a presena de um vilo, que encarna o Mal. Essa concepo moral de oposio absoluta entre Bem e Mal recebe o nome de maniquesmo. No romantismo, o maniquesmo constituiu mesmo a espinha dorsal das narrativas. Normalmente, associamos o Romantismo a imagens de inocncia e lirismo, mas ele tem sua face escura, ttrica e trgica. O pessimismo romntico aparece nas referncias morte e no arrebatamento passional, que s vezes conduz loucura ou aos finais infelizes. A Natureza, to fundamental no Neoclassicismo, ganhar contornos particulares no Romantismo. No primeiro estilo, servia sempre como pano de fundo harmonioso para o cenrio buclico e pastoril. No segundo, acompanha os estados de esprito do poeta ou das personagens dos romances. Assim, momentos de tristeza ou desiluso correspondero a paisagens lgubres; bem como instantes de alegria aparecero sempre associados a imagens luminosas. O romntico, ao desenvolver um mundo particular, pode transformlo em seu espao de fuga: o escapismo. As sadas, para o artista, so aquelas apontadas anteriormente: o sonho, a morte, a Natureza extica. Ainda dentro do escapismo, destaque-se um espao particular de fuga: o passado. Ele pode aparecer de forma pessoal, associado felicidade inocente da infncia, ou de maneira mais social, nas freqentes aluses Idade Mdia.

Caractersticas

Subjetivismo - A pessoalidade do autor est em destaque. A poesia e a prosa romntica apresentam uma viso particular da sociedade, de seus costumes e da vida como um todo.

Sentimentalismo - Os sentimentos dos personagens entram em foco. O autor passa a usar a literatura como forma de explorar sentimentos comuns sociedade, como: o amor, a clera, a paixo etc. O sentimentalismo geralmente implica na explorao da temtica amorosa e nos dramas de amor. Nacionalismo, ufanismo - Surge a necessidade de criar uma cultura genuinamente brasileira. Como uma forma de publicidade do Brasil, os autores brasileiros procuravam expressar uma opinio, um gosto, uma cultura e um jeito autnticos, livres de traos europeus. Maior liberdade formal - As produes literrias estavam livres para assumir a forma que quisessem, ou seja, entrava em evidncia a expresso em detrimento da estrutura formal (versificao, rima etc).

Vocabulrio mais brasileiro - Como um meio de criar uma cultura brasileira original os artistas buscavam inspirao nas razes prcoloniais utilizando-se de vocbulos indgenas e regionalismos brasileiros para criar uma lngua que tivesse a cara do Brasil. Religiosidade - A produo literria romntica, utiliza-se no s da f catlica como um meio de mostrar recato e austeridade, mas utiliza-se tambm da espiritualidade, expressando uma presena divina no ambiente natural. Mal do Sculo - Essa gerao, tambm conhecida como Byroniana e Ultrarromantismo, recebeu a denominao de mal do sculo pela sua caracterstica de abordar temas obscuros como a morte, amores impossveis e a escurido. Evaso - O artista romntico (do ultrarromantismo) interpretava o mundo como cruel e frequentemente buscava a fuga da sociedade que no o aceitava. Indianismo - O autor romntico utilizava-se da figura do ndio como inspirao para seu trabalho, depositando em sua imagem a confiana num smbolo de patriotismo e brasilidade, adotando o indgena como a figura do heri nacional (bom selvagem). A idealizao da realidade - A anlise dos fatos, das aparncias, dos costumes etc era muito superficial e pessoal, por isso era idealizada, imaginada, assim o sonho e o desejo invadiam o mundo real criando uma descrio romntica e mascarada dos fatos.

Escapismo - Os artistas romnticos procuravam fugir da opresso capitalista gerada pela revoluo burguesa (revoluo industrial). Apesar de criticarem a burguesia, os artistas tinham que ser sutis pois os burgueses eram os mecenas de sua literatura e por isso procuravam escapar da realidade atravs da idealizao.

As formas de escape seriam as seguintes: Fuga no tempo, Fuga no sonho e na imaginao, Fuga na loucura, Fuga no espao e Fuga na morte.

O culto natureza - Com a busca de um passado indgena e de uma cultura naturalmente brasileira surge o culto ao natural, aos elementos da natureza, to cultuados pelos ndios. Passava-se a observar o ambiente natural como algo divino e puro. A idealizao da Mulher (figura feminina) - a mulher era a fonte de toda a inspirao. Era intocvel, vista como um anjo em que jamais poderiam desfrutar de suas caracteristicas puras e angelicais.

As Trs Geraes Romnticas

Primeira gerao (Nacionalista indianista)

Nacionalismo Patriotismo ndio como heri Antiestrangeirismo Sentimentalismo

Autores:

Gonalves de Magalhes Gonalves Dias Arajo Porto Alegre

Caractersticas:

Influencia direta da independencia do Brasil Nacionalismo, Ufamismo Exaltao a natureza e a patria O ndio como grande heroi nacional Sentimentalismo

Segunda gerao (ultrarromntica, mal do sculo e byronista)

Atrao pela morte (mal-do-sculo) Individualismo Pessimismo Escapismo

Autores:

Casimiro de Abreu lvares de Azevedo Fagundes Varela Junqueira Freire

Caractersticas:

Egocentrismo Ultrassentimentalismo Byronismo-spleen Fuga da realidade, evaso. Satanismo noite, o mistrio. Mulher idealizada, distante.

Terceira gerao (condoreira)

Por causa do pssaro condor que tem viso ampla sobre todas as coisas

Todas as questes sociais Erotismo Abolicionismo Mulher vista com defeitos e qualidades Poltica

Autores:

Castro Alves Sousndrade Tobias Barreto

Caractersticas:

Abolio da escravatura. Proclamao da Repblica. Questes sociais. Mulher presente, carnal. Volta-se para o futuro, progresso.

lvares de Azevedo
Manuel Antnio lvares de Azevedo (So Paulo, 12 de setembro de 1831 Rio de Janeiro, 25 de abril de 1852) foi um escritor da segunda gerao romntica (Ultra-Romntica, Byroniana ou Mal-do-sculo), contista, dramaturgo, poeta e ensasta brasileiro, autor de Noite na Taverna.

Biografia
Filho de Incio Manuel lvarez de Azevedo e Maria Lusa Mota Azevedo, passou a infncia no Rio de Janeiro, onde iniciou seus estudos. Voltou a So Paulo (1847) para estudar na Faculdade de Direito do Largo de So Francisco, onde desde logo ganhou fama por brilhantes e precoces produes literrias. Destacou-se pela facilidade de aprender lnguas e pelo esprito jovial e sentimental. Durante o curso de Direito traduziu o quinto ato de Otelo, de Shakespeare; traduziu Parisina, de Lord Byron; fundou a revista da Sociedade Ensaio Filosfico Paulistano (1849); fez parte da Sociedade Epicureia; e iniciou o poema pico O Conde Lopo, do qual s restaram fragmentos. No concluiu o curso, pois foi acometido de uma tuberculose pulmonar nas frias de 1851-52, a qual foi agravada por um tumor na fossa ilaca, ocasionado por uma queda de cavalo, falecendo aos 21 anos. A sua obra compreende: Poesias diversas, Poema do Frade, o drama Macrio, o romance O Livro de Fra Gondicrio, Noite na Taverna, Cartas, vrios Ensaios (Literatura e civilizao em Portugal, Lucano, George Sand, Jacques Rolla), e a sua principal obra Lira dos vinte anos (inicialmente planejada para ser publicada num projeto - As Trs Liras em conjunto com Aureliano Lessa e Bernardo Guimares). patrono da cadeira 2 da Academia Brasileira de Letras. Machado de Assis publicou no jornal Semana Literria, em 26 de junho de 1866 uma anlise de Lira dos vinte anos. Atualmente tem suscitado alguns estudos acadmicos, dos quais sublinham-se "O Belo e o Disforme", de Cilaine Alves Cunha (EDUSP, 2000), e "Entusiasmo indianista e ironia byroniana" (Tese de Doutorado, USP, 2000); "O poeta leitor. Um estudo das epgrafes hugoanas em lvares de Azevedo", de Maria C. R. Alves (Dissertao de Mestrado, USP, 1999); "lvares de Azevedo: A busca de uma literatura consciente", de Gilmar Tenorio Santini (Dissertao de Mestrado, UNESP, 2007). Suas principais influncias so: Lord Byron, Goethe, Franois-Ren de Chateaubriand, mas principalmente Alfred de Musset. Um aspecto caracterstico de sua obra e que tem estimulado mais discusso, diz respeito a sua potica, que ele mesmo definiu como uma "binomia", que consiste em aproximar extremos, numa atitude tipicamente romntica. importante salientar o prefcio segunda parte da Lira dos Vinte Anos, um dos pontos crticos de sua obra e na qual define toda a sua potica.No segundo prefcio de Lira dos Vinte Anos, o seu autor nos revela a sua intencionalidade e o vincula de tal maneira ao texto potico, que a gratuidade e autonomia perde espao e revela a intencionalidade do poeta, isto , explicao de temas, motivos e outros elementos. O autor de Lira dos Vinte Anos estabelece valores e critrios a sua obra. Revela-se assim, uma verdadeira teorizao programada da obra, transformando-se numa verdadeira teoria do conhecimento dos textos poticos apresentados. evidente a explicitao de lvares de Azevedo nessa postura consciente do fazer potico,

afinal em seus prefcios h um alto grau de conhecimento quanto proposta ultra-romntica, a qual exibe um certo metarromantismo marcada pelo senso crtico. o primeiro a incorporar o cotidiano na poesia no Brasil, com o poemas Ideias ntimas, da segunda parte da Lira. Segundo alguns pesquisadores, lvares de Azevedo que teria escolhido o ttulo "As Trs Liras", pois havia uma garota - que at hoje ningum sabe a identidade, muito bem escondida pelo Dr. Jaci Monteiro - que tocava esse instrumento. Figura na antologia do cancioneiro nacional. E foi muito lido at as duas primeiras dcadas do sculo XX, com constantes reedies de sua poesia e antologias. As ltimas encenaes de seu drama Macrio foram em 1994 e 2001.

Trabalhos
Devido a sua morte prematura, todos os trabalhos de lvares de Azevedo foram publicados postumamente.

Lira dos Vinte Anos (1853, antologia potica); Macrio (1855, pea de teatro); Noite na Taverna (1855, contos); O Conde Lopo (1886, poema pico que resta apenas em fragmentos hoje);

lvares de Azevedo tambm escreveu muitas cartas e ensaios e traduziu para o portugus o poema Parisina, de Lorde Byron, e o quinto ato de Otelo, de William Shakespeare.

Cronologia

1831, 12 de setembro - Nascido em So Paulo, na esquina da rua da Feira com a rua Cruz Preta, atuais Senador Feij e Quintino Bocaiuva. 1831 - Transfere-se para o Rio de Janeiro. 1835 - Morre a 26 de junho seu irmo mais novo, Incio Manuel, em Niteri, deixando o futuro poeta profundamente abalado. 1840 - matriculado no Colgio Stoll, em Botafogo. Seu desempenho rende elogios do proprietrio do colgio, o Dr. Stoll: "Ele rene, o que muito raro, a maior inocncia de costumes mais vasta capacidade intelectual que j encontrei na Amrica num menino da sua idade". 1844 - Transfere-se para So Paulo, aps estudos de francs, ingls e latim volta para o Rio no fim do ano.

1845 - Matricula-se no 5 ano do internato do Colgio Pedro II, no Rio, onde muito sofreu, devido ao gnio folgazo, que o levava a caricaturar colegas e professores. 1846 - Cursa o 6 ano no mesmo colgio, tendo como professor Domingos Jos Gonalves de Magalhes. 1847 - Recebe, a 5 de dezembro, o grau de bacharel em Letras. 1848 - Ingressa, a 1 de maro na Faculdade de Direito de So Paulo, onde conhece, entre outros, Jos de Alencar e Bernardo Guimares. 1849 - Matricula-se no 2 ano. Pronuncia um discurso a 11 de agosto, na sesso comemorativa do aniversrio da criao dos cursos jurdicos no Brasil. Passa as frias no Rio, com constantes pensamentos de morte. 1850 - Escreve "um romance de 200 e tantas pginas, dois poemas, um em 5 e outro em 2 cantos, ensaios, fragmento de poema em linguagem muito antiga" (hoje perdido). A 9 de maio, profere o discurso inaugural da sociedade "Ensaio Filosfico". De volta a So Paulo, matricula-se no 3 ano. Em setembro, suicida-se, por amor, o quintanista Feliciano Coelho Duarte, o poeta faz, a 12 do mesmo ms, o discurso de adeus. 1851 - Cursa o 4 ano. Em 15 de setembro, morre Joo Batista da Silva Pereira. Passa as frias em Itabora, na fazenda do av. Pressente a morte e diz que no vai voltar a So Paulo. 1852, 25 de abril - Aps complicaes advindas de uma queda de cavalo, no municpio de Itabora, no trajeto de Visconde para Porto das Caixas. Cria-se um tumor na fossa ilaca que tentou ser retirado segundo alguns bilogos sem anestesia, a ferida infecciona e aps 40 dias de febre alta falece, s 17 horas no Rio de Janeiro em casa. enterrado no dia seguinte, num cemitrio na praia vermelha na zona sul do Rio de Janeiro que mais tarde viria a ser destrudo pelo mar em ressaca. Segundo bigrafos seu cachorro teria encontrado seus restos mortais. Hoje est sepultado no Cemitrio So Joo Batista, num jazigo perptuo da famlia em uma elevao de terreno sem nmero (Pois foi o primeiro tmulo do cemitrio inaugurado em 1854), no Rio de Janeiro.

Obra

1853 Poesias de Manuel Antnio lvares de Azevedo, Lira dos Vinte Anos (nica obra preparada para publicao pelo autor) e Poesias diversas; 1855 Obras de Manuel Antnio lvares de Azevedo, primeira publicao da sua prosa (Noite na Taverna); 1862 Obras de Manuel Antnio lvares de Azevedo, 2 e 3 edies, primeira apario do Poema do Frade e 3 parte da Lira. 1866 O Conde Lopo, poema indito.

Merece um destaque especial a "Lira dos Vinte Anos", composta de diversos poemas. A Lira dividida em trs partes, sendo a primeira e a terceira da Face Ariel e a segunda da Face Caliban. A Face Ariel mostra um lvares de Azevedo ingnuo, casto e inocente. J a Face Caliban apresenta poemas irnicos e sarcsticos.

Bibliografia

RAMOS, P.E.S.(Org.). Poesias Completas de lvares de Azevedo. Ed. Unicamp, 2002. BUENO, A. (Org.). Obra Completa de lvares de Azevedo. Nova Aguilar, 2000. CAVALHEIRO, E. lvares de Azevedo'. Melhoramentos, 1943 (Biografia)

Poemas
A lagartixa A lagartixa ao sol ardente vive E fazendo vero o corpo espicha: O claro de teus olhos me d vida, Tu s o sol e eu sou a lagartixa. Amo-te como o vinho e como o sono, Tu s meu copo e amoroso leito... Mas teu nctar de amor jamais se esgota, Travesseiro no h como teu peito. Posso agora viver: para coroas No preciso no prado colher flores; Engrinaldo melhor a minha fronte Nas rosas mais gentis de teus amores Vale todo um harm a minha bela, Em fazer-me ditoso ela capricha... Vivo ao sol de seus olhos namorados, Como ao sol de vero a lagartixa. Adeus, meus sonhos! Adeus, meus sonhos, eu pranteio e morro! No levo da existncia uma saudade! E tanta vida que meu peito enchia Morreu na minha triste mocidade! Misrrimo! Votei meus pobres dias sina doida de um amor sem fruto, E minh'alma na treva agora dorme Como um olhar que a morte envolve em luto. Que me resta, meu Deus? Morra comigo A estrela de meus cndidos amores, J no vejo no meu peito morto Um punhado sequer de murchas flores!

Ai, Jesus! Ai, Jesus! No vs que gemo, Que desmaio de paixo Pelos teus olhos azuis? Que empalideo, que tremo, Que me expira o corao? Ai, Jesus! Que por um olhar, donzela, Eu poderia morrer Dos teus olhos pela luz? Que morte! Que morte bela! Antes seria viver! Ai, Jesus! Que por um beijo perdido Eu de gozo morreria Em teus nveos seios nus? Que no oceano dum gemido Minh'alma se afogaria? Ai, Jesus! Amor Amemos! Quero de amor Viver no teu corao! Sofrer e amar essa dor Que desmaia de paixo! Na tu'alma, em teus encantos E na tua palidez E nos teus ardentes prantos Suspirar de languidez! Quero em teus lbio beber Os teus amores do cu, Quero em teu seio morrer No enlevo do seio teu! Quero viver d'esperana, Quero tremer e sentir! Na tua cheirosa trana Quero sonhar e dormir! Vem, anjo, minha donzela, Minha'alma, meu corao! Que noite, que noite bela! Como doce a virao! E entre os suspiros do vento Da noite ao mole frescor, Quero viver um momento, Morrer contigo de amor!

Lgrimas de sangue Ao p das aras no claro dos crios Eu te devera consagrar meus dias; Perdo, meu Deus! perdo Se neguei meu Senhor nos meus delrios E um canto de enganosas melodias Levou meu corao! S tu, s tu podias o meu peito Fartar de imenso amor e luz infinda E uma Saudade calma; Ao sol de tua f doirar meu leito E de fulgores inundar ainda A aurora na minh'alma. Pela treva do esprito lancei-me, Das esperanas suicidei-me rindo... Sufoquei-as sem d. No vale dos cadveres sentei-me E minhas flores semeei sorrindo Dos tmulos no p. Indolente Vestal, deixei no templo A pira se apagar - na noite escura O meu gnio descreu. Voltei-me para a vida... s contemplo A cinza da iluso que ali murmura: Morre! - tudo morreu! Cinzas, cinzas... Meu Deus! s tu podias alma que se perdeu bradar de novo: Ressurge-te ao amor! Malicento, da minhas agonias Eu deixaria as multides do povo Para amar o Senhor! Do leito aonde o vcio acalentou-me O meu primeiro amor fugiu chorando. Pobre virgem de Deus! Um vendaval sem norte arrebatou-me, Acordei-me na treva... profanando Os puros sonhos meus! Oh! se eu pudesse amar!... - impossvel! Mo fatal escreveu na minha vida; A dor me envelheceu. O desespero plido, impassvel Agoirou minha aurora entristecida, De meu astro descreu. Oh! se eu pudesse amar! Mas no: agora Que a dor emurcheceu meus breves dias, Quero na cruz sangrenta Derram-los na lgrima que implora, Que mendiga perdo pela agonia Da noite lutulenta!

Quero na solido - nas ermas grutas A tua sombra procurar chorando Com meu olhar incerto: As plpebras doridas nunca enxutas Queimarei... teus fantasmas invocando No vento do deserto. De meus dias a lmpada se apaga: Roeram meu viver mortais venenos; Curvo-me ao vento forte. Teu fnebre claro que a noite alaga, Como a estrela oriental me guie ao menos T o vale da morte! No mar dos vivos o cadver bia A lua descorada como um crnio, Este sol no reluz: Quando na morte a plpebra se engia, O anjo se acorda em ns - e subitneo Voa ao mundo da luz! Do val de Josaf pelas gargantas Uiva na treva o temporal sem norte E os fantasmas murmuram... Irei deitar-me nessas trevas santas, Banhar-me na frieza lustral da morte Onde as almas se apuram! Mordendo as clinas do corcel da sombra, Sufocando, arquejante passarei Na noite do infinito. Ouvirei essa voz que a treva assombra, Dos lbios de minh'alma entornarei O meu cntico aflito! Flores cheias de aroma e de alegria, Por que na primavera abrir cheirosas E orvalhar-vos abrindo? As torrentes da morte vm sombrias, Ho de amanh nas guas tenebrosas Vos rebentar bramindo. Morrer! morrer! voz das sepulturas! Como a lua nas salas festivais A morte em ns se estampa! E os pobres sonhadores de venturas Roxeiam amanh nos funerais E vo rolar na campa! Que vale a glria, a saudao que enleva Dos hinos triunfais na ardente nota, E as turbas devaneia? Tudo isso vo, e cala-se na treva Tudo vo, como em lbios de idiota Cantiga sem idia. Que importa? quando a morte se descarna, A esperana do cu flutua e brilha Do tmulo no leito:

O sepulcro o ventre onde se encama Um verbo divinal que Deus perfilha E abisma no seu peito! No chorem! que essa lgrima profunda Ao cadver sem luz no d conforto... No o acorda um momento! Quando a treva medonha o peito inunda, Derrama-se nas plpebras do morto Luar de esquecimento! Caminha no deserto a caravana, Numa noite sem lua arqueja e chora... O termo... um sigilo! O meu peito cansou da vida insana; Da cruz sombra, junto aos meus, agora Eu dormirei tranqilo! Dorme ali muito amor... muitas amantes, Donzelas puras que eu sonhei chorando E vi adormecer. Ouo da terra cnticos errantes, E as almas saudosas suspirando, Que falam em morrer... Aqui dormem sagradas esperanas, Almas sublimes que o amor erguia... E gelaram to cedo! Meu pobre sonhador! a descansas, Corao que a existncia consumia E roeu um segredo! ... Quando o trovo romper as sepulturas, Os crnios confundidos acordando No lodo tremero. No lodo pelas tnebras impuras Os ossos estalados tiritando Dos vales surgiro! Como rugindo a chama encarcerada Dos negros flancos do vulco rebenta Gotejando nos cus, Entre nuvem ardente e trovejada Minh'alma se erguer, fria, sangrenta, Ao trono de meu Deus... Perdoa, meu Senhor! O errante crente Nos desesperos em que a mente abrasas No o arrojes p'lo crime! Se eu fui um anjo que descreu demente E no oceano do mal rompeu as asas, Perdo! arrependi-me!

Luar de vero O que vs, trovador? - Eu vejo a lua Que sem lavar a face ali passeia; No azul do firmamento inda mais plida Que em cinzas do fogo uma candeia. O que vs, trovador? - No esguio tronco Vejo erguer-se o chin de uma nogueira... alm se encontra a luz sobre um rochedo To liso como um pau de cabeleira. Nas praias lisas a mar enchente S'espraia cintilante d'ardentia... Em vez de aromas as doiradas ondas Respiram efluviosa maresia! O que vs, trovador? - No cu formoso Ao sopro dos favnios feiticeiros Eu vejo - e tremo de paixo ao v-las As nuvens a dormir, como carneiros. E vejo alm, na sombra do horizonte, Como viva moa envolta em luto, Brilhando em nuvem negra estrela viva Como na treva a ponta de um charuto. Teu romantismo bebo, minha lua, A teus raios divinos me abandono, Torno-me vaporoso... e s de ver-te Eu sinto os lbios meus se abrirem de sono. Perdoa-me, viso dos meus amores Perdoa-me, viso dos meus amores, Se a ti ergui meus olhos suspirando! ... Se eu pensava num beijo desmaiando Gozar contigo uma estao de flres! De minhas faces os mortais palores, Minha febre noturna delirando, Meus ais, meus tristes ais vo revelando Que peno e morro de amorosas dores... Morro, morro por ti! na minha aurora A dor do corao, a dor mais forte, A dor de um desengano me devora... Sem que ltima esperana me conforte, Eu - que outrora vivia! - eu sinto agora Morte no corao, nos olhos morte!

Se eu morresse amanh Se eu morresse amanh, viria ao menos Fechar meus olhos minha triste irm; Minha me de saudades morreria Se eu morresse amanh! Quanta glria pressinto em meu futuro! Que aurora de porvir e que manh! Eu perdera chorando essas coroas Se eu morresse amanh! Que sol! que cu azul! que doce n'alva Acorda a natureza mais lou! No me batera tanto amor no peito Se eu morresse amanh! Mas essa dor da vida que devora A nsia de glria, o dolorido af... A dor no peito emudecera ao menos Se eu morresse amanh! Soneto I Ao sol do meio-dia eu vi dormindo Na calada da rua um marinheiro, Roncava a todo o pano o tal brejeiro Do vinho nos vapores se expandindo! Alm um Espanhol eu vi sorrindo Saboreando um cigarro feiticeiro, Enchia de fumaa o quarto inteiro. Parecia de gosto se esvaindo! Mais longe estavaum pobreto careca De uma esquina lodosa no retiro Enlevado tocando uma rabeca! Venturosa indolncia! no deliro Se morro de preguia... o mais seca! Desta vida o que mais vale um suspiro? Soneto II Passei ontem a noite junto dela. Do camarote a diviso se erguia Apenas entre ns - e eu vivia No doce alento dessa virgem bela... Tanto amor, tanto fogo se revela Naqueles olhos negros! S a via! Msica mais do cu, mais harmonia Aspirando nessa alma de donzela! Como era doce aquele seio arfando! Nos lbios que sorriso feiticeiro! Daquelas horas lembro-me chorando! Mas o que triste e di ao mundo inteiro sentir todo o seio palpitando... Cheio de amores! E dormir solteiro!

Soneto III Passei ontem a noite junto dela. Do camarote a diviso se erguia Apenas entre ns - e eu vivia No doce alento dessa virgem bela... Tanto amor, tanto fogo se revela Naqueles olhos negros! S a via! Msica mais do cu, mais harmonia Aspirando nessa alma de donzela! Como era doce aquele seio arfando! Nos lbios que sorriso feiticeiro! Daquelas horas lembro-me chorando! Mas o que triste e di ao mundo inteiro sentir todo o seio palpitando... Cheio de amores! E dormir solteiro! Soneto IV Um mancebo no jogo se descora, Outro bbedo passa noite e dia, Um tolo pela valsa viveria, Um passeia a cavalo, outro namora. Um outro que uma sina m devora Faz das vidas alheias zombaria, Outro toma rap, um outro espia... Quantos moos perdidos vejo agora! Oh! no probam, pois, no meu retiro Do pensamento ao merencrio luto A fumaa gentil por que suspiro. Numa fumaa o canto d'alma escuto... Um aroma balsmico respiro, Oh! deixai-me fumar o meu charuto! Soneto V Ao sol do meio-dia eu vi dormindo Na calada da rua um marinheiro, Roncava a todo o pano o tal brejeiro Do vinho nos vapores se expandindo! Alm um espanhol eu vi sorrindo, Saboreando um cigarro feiticeiro, Enchia de fumaa o quarto inteiro... Parecia de gosto se esvaindo! Mais longe estava um pobreto careca De uma esquina lodosa no retiro Enlevado tocando uma rabeca!... Venturosa indolncia! no deliro Se morro de preguia... o mais seca! Desta vida o que mais vale um suspiro?

Soneto VI Os quinze anos de uma alma transparente, O cabelo castanho, a face pura, Uns olhos onde pinta-se a candura De um corao que dorme, inda inocente... Um seio que estremece de repente Do mimoso vestido na brancura... A linda mo na mgica cintura... E uma voz que inebria docemente... Um sorrir to anglico, to santo... E nos olhos azuis cheios de vida Lnguido vu de involuntrio pranto... esse o talism, essa a Armida, O condo de meus ltimos encantos, A viso de minh'alma distrada! Vi No outro dia, na borda do caminho Deitado ao p de um fosso aberto apenas, Viu-se um mancebo loiro que morria... Semblante feminil, e formas dbeis, Mas nos palores da espaosa fronte Uma sombria dor cavara sulcos. Corria sobre os lbios alvacentos Uma leve umidez, um l d'escuma, E seus dentes a raiva constringira... Tinha os punhos cerrados... Sobre o peito Acharam letras de uma lngua estranha... E um vidro sem licor... fora veneno!... Ningum o conheceu; mas conta o povo Que, ao lan-lo no tmulo, o coveiro Quis roubar-lhe o gibo - despiu o moo... E viu... talvez falso... nveos seios... Um corpo de mulher de formas puras... Na tumba dormem os mistrios de ambos; Da morte o negro vu no h ergu-lo! Romance obscuro de paixes ignotas Poema d'esperana e desventura, Quando a aurora mais bela os encantava, Talvez rompeu-se no sepulcro deles! No pode o bardo revelar segredos Que levaram ao cu as ternas sombras; Desfolha apenas nessas frontes puras Da extrema inspirao as flores murchas...