QUANDO PREGAR

31 LIVROS PERDIDOS CITADOS PELA BBLIA

O contedo da mensagem

O contedo da mensagem aprofundado aquele que ir dar corpo e forma estrutura. As tcnicas fazem com que este edifcio que a pregao, fique belo e atraente aos olhos do ouvinte. O exemplo de um prdio bem oportuno; primeiro feita a estrutura com bases de concreto, madeira, ferros etc. Mas logo em seguida toda esta estrutura preenchida com o contedo, que so os tijolos que formam as paredes. E para que fique belo o prdio dado o acabamento.

No adianta termos tcnicas, estrutura e uma boa metodologia de pregao se no aprofundarmos o contedo da mensagem e vice-versa. Qual o contedo da mensagem que devemos aprofundar? Este contedo a Palavra de Deus, e sabemos que tradio (documentos da Igreja) e Bblia so Palavras de Deus.

Esta palavra no deve ser anunciada de qualquer jeito, como muitos tm feito pelas esquinas da vida, pois riqussima, sublime e sagrada (DV 21). Deus nosconfiou sua Palavra e ns devemos ser fiis a esta Palavra, pregando Cristo Jesus, Deus feito homem e, no um Cristo desfigurado, que nada tem a ver com o Senhor Jesus que Pedro e Paulo anunciaram ao mundo. No correto decorar alguns versculos da Bblia e repetilos constantemente como papagaios, esquecendo de buscar nas entrelinhas daquela Palavra o que o Esprito do Senhor quer que anunciemos.

Corremos srios riscos quando no aprofundamos o contedo da mensagem, especificaremos alguns.

*Fundamentalismo e Livre interpretao: Muitos tm cado nestes dois pontos, pegam versculos isolados da Palavra de Deus, esquecendo todo o contexto e iluminados pelo esprito santo, interpretam a Sagrada Escritura como querem, gerando inmeras confuses e dvidas para o povo. Para esta categoria de pregadores bom lembrar que a interpretao da Palavra de Deus compete ao Magistrio da Igreja (DV 10,12). Quando estivermos em orao o Esprito Santo nunca nos inspirar confuses que geram contradies com o Magistrio da Igreja. No podemos pregar aquilo que achamos ou imaginamos ser, mas sim aquilo que a Verdade revelada e interpretada.

*Pregaes bvias: repetir aquilo que j foi pregado pelo pregador corrente ou por outro. no aprofundar o contedo em orao. Quando aprofundamos, Deus nos d novos ensinos. E veremos o resultado no momento em que pregarmos, pois no ser necessrio repetir pregaes.

*Pregaes imitadas: Muitos so mestres para imitar os grandes pregadores. Ouvem o pregador e imitam at o seu jeito de falar. O pregador precisa ter personalidade prpria. Achando ele boa ou ruim sua pregao, ela no deixa de ser sua pregao, gostando ou no do seu estilo de pregar, este o seu estilo. Isso ocorre geralmente com pessoas que tm dificuldades de aceitarem a si mesmos. O Senhor quer nos curar de todos estes complexos.

*Pregaes superficiais: Seria bom que tivssemos algum conhecimento da traduo da Palavra de Deus. E buscssemos l na raiz da palavra o seu significado. Agindo assim e com o poder do Esprito Santo, poderamos manter a originalidade da Palavra bblica e obtermos um maior resultado nas nossas pregaes.

*Pregaes decoradas: Muitos se perdem no seu esquema bsico e muito antes do dia de sua pregao j a decoram. importante se preparar a pregao com antecedncia, mas nunca decorar a pregao e sim, depois de se ter estudado, rezado e meditado, pregar respeitando o roteiro e sendo aberto ao Esprito Santo de Deus.

S conseguiremos evitar todos estes e outros problemas e, atingirmos aquilo que Deus quer, aprofundando o contedo da mensagem. Destacaremos aqui oito pontos bsicos para chegarmos a esse objetivo.

v.1. Rhema

O rhema uma palavra-acontecimento para um momento concreto da vida, usada para uma circunstncia determinada. Deus nos d o rhema em pregaes, por ser uma palavra eficaz que compunge os coraes dos ouvintes. Temos notado que nas pessoas que possuem o dom carismtico da cincia, a manifestao do rhema mais comum. Se estamos em comunho e intimidade com a Palavra de Deus atravs da orao, naturalmente o rhema ir fluir. Jesus enfrentou muitos obstculos, venceu as tentaes, viveu plenamente o sofrimento humano. Foi rejeitado, perseguido e caluniado, mas o Pai o confortou com sua Palavra e o fortaleceu. O Senhor na iminncia de sua morte, vendo os discpulos tristes e desanimados, tambm conforta com um rhema que Ele mesmo viveu: No mundo haveis de ter aflies. Coragem! Eu venci o mundo. (Jo 16,33b).

Concluindo, quando estamos rezando na palavra e uma parte daquela Palavra abrasa o nosso corao, e nos toca profundamente, pois diz respeito a ns, este o rhema. Seria ideal que o vivssemos algum tempo antes, e depois o espressemos. Conheo pessoas que ruminam, por vrios meses e at anos e, quando pregam os efeitos so espetaculares.

V.2. Palavra de cincia

O dom da cincia uma manifestao do Esprito para o bem da comunidade (I Cor 12,7). Este carisma nos ajuda cumprir a palavra de Isaias cap. 61,1- 2b, que a misso de Jesus e conseqentemente nossa misso: Evangelizar e libertar, pregar e curar. Quando estamos abertos ao Esprito do Senhor nas pregaes, muitas bnos fluem em ns atravs de carismas e, a Palavra do Senhor se realiza: Aquele que cr em mim como diz as escrituras, do seu interior manaro rios de gua viva (Zac 14,8; Is 58,11).

Jesus se serviu vrias vezes deste carisma como em Mat. 9,4-8. Ele penetra os coraes duvidosos dos escribas e confirma sua palavra com um poderoso sinal que amendrontou a todos. Tambm em Jo 4,17, o Senhor revela Samaritana o nmero de maridos que ela possui, deixando-a admirada ao ponto de lhe

dizer: Vejo que s profeta!. Em vrias outras passagens do Evangelho e dos Atos dos Apstolos, Jesus e os seus discpulos se servem deste dom do Esprito Santo.

Uma certa vez ministrando um seminrio sobre dons, em uma cidade do interior de Gois, durante uma pregao me veio na mente uma frase que dizia: Estou curando uma mulher que padece de uma doena nos ps. Relutei comigo mesmo, mas dei um passo na f e proclamei. Voltando quela cidade algum tempo depois pedi aos participantes que dessem testemunho. Uma mulher se levantou e disse: Fui curada de uma doena nos ps durante aquele seminrio, eu se quer conseguia andar direito e agora consigo.

V.3. Estudo

Considerando que no temos o conhecimento infuso, sendo que isto ocorreu com alguns santos, devemos estudar e estudar para que o Esprito nos recorde tudo aquilo que lhe aprouver (Jo 14,26). O que devemos estudar? V.3.1. Sagrada Escritura

No Antigo Testamento, Deus se revelou por palavras e aes como o nico Deus verdadeiro e vivo. Israel fez assim a experincia dos caminhos de Deus para com os homens e, falando o prprio Deus pela boca dos profetas, cada vez mais profunda e claramente os compreendeu e deles deu testemunho diante dos povos (DV 14).

Para fazermos um bom estudo da Sagrada Escritura, indispensvel conhecer a fundo o pentateuco. Os primeiros cinco livros da Bblia tinham e tm um grande valor para o judeu, como os quatro evangelhos para ns cristos. Para se compreender a histria da salvao mister se aprofundar no pentateuco, pois ele a base desta histria.

Este estudo ficar completo se continuarmos estudando os outros dezesseis livros histricos. Descendo a cada histria, a comear por Josu at os Macabeus. Agindo assim, enriqueceremos nosso contedo e teremos como aprofundar nos dilogos, nas festas, objetos, lugares, oraes, guerras, milagres, perguntas etc. E isto ser para ns um material valiosssimo para nossas pregaes. Certamente ao lermos estes Livros Sagrados surgiro dvidas quanto etmologia (raiz lingustica, significado original da palavra). Ou at mesmo dvidas por falta de vocabulrio. Para solucionar estes problemas, um dicionrio bblico e, um dicionrio de portugus so fundamentais.

Os livros Sapienciais (J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes, Cnticos, Sabedoria, Eclesistico) so livros que ao meditarmos extrairemos da a sabedoria de Deus. Sapincia significa sabedoria, cincia e erudio. Estes livros so ideais para se orar e deixar que o Esprito do Senhor nos inspire sua Santa Verdade. Sendo assim, aprofundaremos o contedo de nossa mensagem com a sabedoria de Deus revelada.

Nos seria muito til estudar os profetas maiores e menores e aprendermos com eles que devemos anunciar a verdade de Deus e denunciar a iniqidade do homem.

Os livros do Antigo Testamento obtm e manifestam seu sentido completo no Novo Testamento (cf. DV 16). O Evangelho a boa notcia, Jesus a boa notcia. Atravs do estudo dos evangelhos iremos nos transformando tambm em um evangelho vivo. Os trs primeiros evangelhos so os chamados sinticos (semelhantes). Cada evangelho tem um objetivo particular. O Evangelho de Joo um Evangelho que trabalha a teologia do amor e tambm o Evangelho dos sinais.

1. Fim inesperado da expresso atravs dos demais livros do Novo Testamento que confirmado o testemunho de Cristo Senhor (cf. DV 20). As epstolas paulinas so uma fonte profunda para o pregador. So Paulo uma das colunas da Igreja, pois foi com seu testemunho que os gentios conheceram a Jesus Cristo. Portanto necessrio se fazer um estudo criterioso e sistemtico nestas epstolas e deixarmos que o Esprito de Jesus nos ensine a sermos pregadores destemidos e maduros como So Paulo.

Ainda nos resta quatro cartas: Tiago, Pedro, Joo e Judas. So vrios os ensinamentos que podemos extrair nestas epstolas. O ideal seria lermos e relermos estas cartas, fazer resumos, comentrios, etc.

Para o Apocalipse seria bom que comprssemos algum livro de teologia comentada, para no cairmos no fundamentalismo protestante que faz do Apocalipse um bicho de sete cabeas.

Finalmente importante que estudemos o documento conciliar Dei Verbum, sobre a Revelao Divina. Veremos que a Palavra de Deus inspirada pelo Esprito Santo de Deus e s quem inspirado por este mesmo Esprito na orao, consegue atingir a essncia da Palavra e, obter o verdadeiro entendimento (Heb 12,13; DV 25). Podemos aprofundar no estudo e, a Igreja nos encoraja a isso em Dei Verbum 23, mas nunca esqueamos que dependemos de Deus para ter uma perfeita compreeno da Sagrada Escritura (Ose 4,6a). Nunca devemos fechar nossos horizontes, achando que somos os donos da verdade, mas estar sempre abertos ao mistrio de Deus. E que nossa motivao seja fazer a vontade do Pai, vontade esta que consiste em que Jesus seja conhecido e aceito como nico e verdadeiro Salvador.

V.3.2 Livros Espirituais

Para se aprofundar o contedo da mensagem devemos recorrer aos livros espirituais. Eles so o testemunho daqueles que como ns, esto ou estiveram propagando o nome do Senhor ao mundo. Existem bons livros que foram escritos sob a inspirao do Esprito Santo. E ao lermos estes livros, o Esprito de Deus nos ensina novas coisas (Cor 2,9). Uma certa vez um amigo me disse: Sempre em tempos de crises na Igreja, Deus suscitava um santo, Francisco de Assis, Incio de Loyola, Joo da Cruz, Tereza DAvila etc, porm hoje, Deus no suscita um Santo, suscita vrios Santos, centenas, milhares, pois este o tempo (Kairos) do Esprito Santo de Deus. esta experincia dos santos que devemos compartilhar atravs dos livros espirituais, tomando-os como modelo para nossas vidas, modelo de pregadores sbios e cheios do amor de Deus. O mundo precisa de Santos, o Brasil precisa de Santos (Joo Paulo II, 2 visita past. ao Brasil). Agindo assim, realizaremos a vontade do Senhor: Sde santos, porque eu sou santo (Lev 11,44).

V.3.3. Documentos da Igreja

Como anunciamos na introduo, Palavra de Deus Bblia e Documentos da Igreja. Infelizmente a maioria de ns ficamos s com a primeira parte da Palavra de Deus, a Bblia e, no damos o valor devido Sagrada Tradio. A Igreja nos ensina que a Sagrada Tradio e Sagrada Escritura devem ser recebidas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverncia (DV 9). Os Sagrados Pastores (Bispos) so os sucessores dos Apstolos (cf. DV 7). Assim, pregao apostlica, se expressa de modo especial nos livros inspirados, devia conservar-se sem interrupo at a consumao do tempos (Dv 8). A pregao apstolica atual est ao nosso alcance atravs dos documentos da Igreja, cabe a ns nos aprofundar neste santo contedo.

Um bom pregador da Renovao Carismtica Catlica, teria em mos no mnimo:

* COMPNDIO VATICANO II * NOVO CATECISMO DA IGREJA CATLICA * CONFERNCIA DE SANTO DOMINGO (DIRETRIZES PARA A AMRICA LATINA) * EVANGELII NUNTIANDI * REDEMPTORIS MISSIO * CHISTIFIDELES LAICE * DIRETRIZES PASTORAIS PARA A IGREJA DO BRASIL (DOCUMENTOS DA CNBB) * CDIGO DE DIREITO CANNICO

1. preciso comear, nunca chegaremos ao novo objetivo se no tivermos corrido segundo as regras (Cor 9,24-27). H muito para ser feito, o Senhor nos confiou sua Palavra e nos deu uma ordem; IDE por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16,15). O Santo Padre na sua encclica sobre os fiis leigos, nos exorta a sermos vinhateiros de Cristo nesta grande vinha que este mundo. Ns leigos temos uma misso importantssima no plano de Deus. E o Esprito do Senhor quer nos plenificar para que essa misso seja uma ofensiva de um poderoso exrcito, o Exrcito de Jesus Cristo.

V.4 Conhecer a Histria da Salvao

Deus na sua infinita bondade, criou o universo por intermdio do Verbo e, manifesta-se desde de os primrdios a nossos primeiros pais. Na sua misericrdia eterna, com a promessa da redeno, sustentou-os por meio de santos homens a esperar a salvao (Cf. CIC 56-64). Precisamos ser catedrticos na histria, a comear por Abrao, passando pelos Juses, Dbora, Gedeo e Samuel tem muito para nos ensinar. Davi um forte personagem da histria da salvao. Estudar a vida, o

comportamento, as atitudes, a f dos Reis de Israel muito nos seria til, bem como os profetas (CIC 62-64). Finalmente, Deus nos envia Jesus Cristo, a plenitude da revelao e salvao de Deus (CIC 65). Nosso Deus um Deus de histria: o Deus de vossos pais, o Deus de Abrao, de Isaac e de Jac (Exo 3,16b). Por isso nosso dever conhecer bem esta histria e este Deus.

V.5. Contextualizar a mensagem bblica

Quando lemos um texto bblico, precisamos saber em que contexto de vida ele foi escrito. Para quem ele foi escrito? em que lngua ele foi escrito, qual objetivo queria atingir o autor?

O texto bblico foi escrito em um contexto diferente do contexto atual, foi escrito para um povo que tinha uma cultura diferente, uma lngua, costumes e mentalidade diferentes, bem como uma tradio particular. O autor escreveu para este povo e, com o objetivo todo particular de atingir aquele povo.

Seria ignorncia pegarmos o mesmo texto bblico e pregarmos para o povo de hoje sem levar em considerao o contexto atual. Exemplificando, pegaremos o texto de I Tim 2,12: No permito a mulher que ensine Subiramos bem alto no pedestal da Igreja e gritaramos: No permito que as mulheres ensinem, e ordeno que todas usem vu!!! (cf. Cor 11,6). Fatalmente causaramos um srio problema e no ficaramos bem vistos pelo pblico e em especial pelas mulheres.

No estamos aqui desvalorizando ou desonrando a Santa Palavra do Senhor, mas sim traando critrios indispensveis para se fazer salutares pregaes. Muitas vezes cometemos o srio erro de procurarmos entender a Bblia com a cabea de homens do sculo XX. Pedro era Judeu, e quando pregava, ele no se baseava em Scrates e Aristteles, mas nica e puramente do Deus de Abrao, Isaac e Jac. Paulo ao conhecer Jesus se torna um grande apstolo, pois trazia no sangue a tradio hebraica (Fil 3,5) e se entregou totalmente ao ministrio da palavra.

Contudo, somos uma civilizao greco-latina, estamos em um perodo da histria, o nosso mundo caminha a cada dia para o liberalismo, onde os meios de comunicao, como a televiso propagam aquilo que querem. Pregador, neste contexto que Deus nos chama a pregar. A Palavra de Deus no muda, permanece eternamente, pois a verdade de Deus revelada ao homem. Cabe a ns contextualizar esta Palavra e contar com o poder do Esprito Santo para que seja transformado e renovado este contexto, agindo assim, estaremos construindo a Civilizao do Amor.

V.6. Ter a Mente Imbuda do Assunto

Para se ter a mente imbuda do assunto preciso preparar com antecedncia a palestra e deixar que aquelas palavras caiam fundo no corao. preciso estudar, ler, reler, pesquisar, aprofundando assim o contedo da mensagem. Vivenciar a palestra antes de preg-la fundamental, se vivencia o contedo que ir pregar, voc passar vida para os seus ouvintes, estar com o corao cheio e desejoso de pregar a palavra de Deus.

Se nos dedicamos cem por cento a aprofundar o contedo da mensagem, estando com mente imbuda do assunto, Deus ser fiel e agir com os seus cem por cento tambm e, maravilhas iro acontecer.

V.7. Extrair As Mensagens que esto nas entrelinhas da Palavra

Como extrairemos esta mensagem da Palavra? Onde encontraremos mensagens oportunas?

O Esprito do Senhor tem para ns muitas mensagens novas. com rhema e palavra de cincia que as extrairemos. Um exemplo de como extrair uma nova mensagem: Jesus usa o exemplo da videira: Ele a videira e ns os ramos, o que nos torna verdes e floridos, produzindo frutos, o ato de estar ligados na videira. Dela recebemos a seiva que o Esprito Santo, graa que emana de Jesus para ns (Jo 16,7). Esta seiva tambm o Sangue de Jesus que recebemos na Eucaristia. O galho sem o tronco no produz nada, ns tambm sem Cristo nada podemos fazer (Jo 15,5b).

Mergulhando no Esprito de Deus conseguiremos encontrar novas mensagens nas parbolas, guerras, perguntas, dilogos, oraes, lugares, festas, objetos, personagens bblicas etc.

Sempre ao lermos e estudarmos a Bblia, aprenderemos algo novo, pois Deus fonte da sabedoria e do conhecimento. Por mais que saibamos Ele ainda tem algo para nos ensinar.

Seria bom estudarmos Formao de Pregadores de Jos H. Prado Flores.

V.9. Testemunho de Vida Quando a Igreja consagra um Leitor (Autorizao eclesistica para ensinar e proclamar o Evangelho), Ela diz: Creia no que prega, viva aquilo que cr e pregue aquilo que vive. Os Apstolos foram testemunhas de Jesus por todo o mundo (Ato 1,8b) testemunhavam aquilo que criam. Devemos viver o que pregamos, pregar aquilo que vivemos, somente assim o mundo acreditar em Jesus e O aceitar como salvao. Durante as pregaes fundamental complet-las com um testemunho sobre o tema que estamos pregando. Este recurso fortssimo para que a Palavra seja confirmada.

O testemunho no deve ser muito grande, mas breve e cheio do poder de Deus. Pregao sem testemunho pregao morta.

Pregando sobre o dom da profecia em um seminrio, narrei um testemunho. Orei por um jovem homossexual que estava com uma forte crise de depresso e Deus o libertou de um outro problema. Posteriormente o encontrei casado e com uma filhinha.

Ouvindo o testemunho, uma me que tinha um filho que padecia com crises de depresso me procurou para que orasse por seu filho. Orei e o jovem teve uma melhora espetacular.

O testemunho o arremate da pregao.

Contudo, o segredo para se aprofundar o contedo da mensagem ter uma profunda intimidade como o Senhor, ter disponibilidade e dedicao nos estudos e na orao. Pregador, Deus confiou em voc. H uma obra muito grande a ser realizada, no decepcione este Deus.