QUESTO 1 O livro Antgona, nos mostra que Creonte, aps vencer a srie de batalhas que o conduziu ao trono da Cidade

de Tebas, determinou que devessem permanecer insepultos os seus inimigos. Porm entre os vencidos por Creonte estava o seu sobrinho Polinice, um dos irmos de Antgona. Antgona possua outro irmo, Etocles, que era aliado de Creonte e que por ele lutou at a sua morte, recebendo assim tratamento bem diferente do que foi dispensado a Polinice. Esta diferena da forma como os dois irmos foram tratados por Creonte deixou Antgona revoltada, uma vez que de acordo com as tradies de Tebas somente os sepultados teriam a transio adequada ao mundo dos mortos. Alm desta pena aplicada aos seus inimigos mortos, Creonte determinou que qualquer um que tentasse descumprir suas ordens, seria condenado a morte. Neste ponto Antgona ficou diante de um dilema: Submeter-se a dura Lei imposta por Creonte (juspositivismo) ou ficar sujeita a pena de morte e dar a seu irmo Polinice um enterro digno conforme as tradies de Tebas (jusnaturalismo). Posteriormente Antgona procede ao enterro de seu irmo confrontando as Leis de Creonte sendo por este condenada morte mesmo diante dos apelos de Hamon pela vida de sua noiva. O Confronto entre a posio de Antgona e Creonte nos remete a discusso daquilo que moral, justo e legal, uma vez que nem sempre o que legal pode ser considerado moral ou justo.

QUESTO 2

A respeito da Lei de Creonte, no corpo do texto existe um determinado ponto onde Antgo-na diz Porque no foi Jpiter que a promulgou; e a Justia, a deusa que habita com as divindades subterrneas jamais estabeleceu o decreto entre os humanos. Neste ponto Antgona questiona a legitimidade e o fundamento da lei divina para Creonte, e refora o seu ponto de vista dizendo: Se te parece que cometi um ato de demncia, talvez mais louco seja quem me acusa de loucura!. O livro Antgona deixa bem claro que o poder divino, naquela poca, era muito presente na vida dos gregos e como os deuses gregos possuam caractersticas humanas, suas leis poderiam entrar

em conflito com as leis humanas e isso criaria uma situao catica nos valores da poca. Fica claro a importncia no equilbrio na tomada de decises e como as duas leis so suscetveis ao erro. Atualmente as leis devem expressar as vontades da sociedade, a sua aplicao deve ser igual para todos inclusive para o Estado. QUESTO 3

Creonte utiliza com freqncia a questo de sua soberania a frente do povo de Tebas. Ao longo do texto, Antgona constantemente confronta a soberania de suas leis (juspositivismo) em face das leis divinas (jusnaturalismo) e conseqentemente Creonte fechou qualquer canal de dilogo que pudesse levar a um desfecho razovel. A atitude de Creonte tem como objetivo manter a ordem e o poder por ele estabelecido, de tal forma que para ele os fins justificam os meios independentemente de razo ou crena pessoal. Ao mesmo tempo Creonte, ao longo do texto menciona inmeras vezes a forma em que as mulheres eram tratadas de forma inferior ao homem na sociedade grega daquela poca

QUESTO 4

Antgona um smbolo da resistncia ao poder absoluto, uma bandeira por um sistema jurdico mais humano, legtimo e representativo de toda sociedade. Antgona foi uma desbravadora dos direitos fundamentais ao lutar pelo sepultamento de seu irmo dando a prpria vida por aquilo que ela julgava ser o mais justo no temendo o confronto das leis divinas em face das leis da plis. Ela pode ser considerada um sinnimo de coragem, pois ao enfrentar Creonte, sabia que no sairia impune deste confronto; tambm um sinnimo de humanidade e justia, pois atravs do ato que realizou em favor de seu irmo, o honrando com um funeral de acordo com as tradies de Tebas, proporcionou a ele a dignidade merecida.