ENTRE O DISCURSO E A HISTRIA: UMA ANLISE SOBRE A FORMAO DO ALCOOLISMO NO BRASIL

Cassia Cristina Diniz Cabral de Melo1

Atualmente nossa sociedade trata o uso do lcool de forma licita, transformado o acesso a substancia relativamente fcil, que pode ser usada tanto para um uso social at o que se caracteriza em um vicio. Considerada a substncia psicoativa mais popular do planeta, o lcool pode levar o individuo a uma doena crnica que consiste em consumo compulsivo, e o tornando cada vez mais tolerante a ele, causando crises de abstinncia quando no ingerido. No raro vermos adolescentes ou mesmo crianas fazendo o uso dele e at grupos idolatrando a ingesto de bebidas alcolicas e comportamentos de embriaguez. Com o objetivo de tornar este assunto mais compreensvel, procura-se mostrar atravs deste estudo, como se desenvolveu a doena do alcoolismo, e os discursos antialcolicos impostos na emergncia desta doena. Para compreender como se desenvolveu este problema necessrio destacar trs questes centrais: Como a urbanizao das cidades influenciou na criao dos discursos antialcolicos; Como a emergncia da medicina social ajudou a modificar esses discursos, e como se deu o nascimento da doena chamada de alcoolismo. Foram utilizadas como fonte de pesquisa jornais, leis e revistas que circularam no Brasil, onde encontrou-se aspectos da ao do governo e da medicina sobre os casos de embriaguez. Utilizamos mtodos da anlise do discurso, o uso de imagens e outros recursos de disseminao de novos hbitos de bebidas alcolicas sinalizando modernidade da cidade e dos hbitos, em contraposio a ao policial e repressiva sobre os indivduos que fazem uso da cachaa e outras bebidas consideradas danosas pelos novos discursos mdicos e suas condies de tratamento. So orientaes

Aluna de Graduao do Departamento de Histria, da Universidade Federal Rural de Pernambuco. Rua Dom Manoel Medeiros, s/n Dois Irmos-Recife (PE)-CEP 52171-900. E-mail: diniz.cassia@hotmail.com

metodolgicas desse campo os autores que trabalham com os discursos como prtica social e poltica, na tica de Michel Foucault.2 Durante a primeira metade do sculo XX, observar-se uma intensa movimentao e permanncia do discurso higienista da poca. A leitura da cidade vista naquele momento era de um lugar de sujeira e doena, que precisava dos progressos do conhecimento mdico que nascia desde o sculo XIX. nesse espao que comear a ser criado um projeto de medicina social, em paralelo a uma preocupao com o planejamento urbano, onde a atividade mdica giraria em torno da preveno e no na questo da cura, tornando-se necessrio intervir sobre os possveis lugares de disseminao das doenas, entrando ai a questo do meio ambiente, ou seja, das cidades. O que importante destacar desta ideia que os mdicos comeam a propor uma srie de modificaes nos hbitos e comportamentos da populao, tentando gerar um novo tipo de individuo, produtor e inofensivo, trabalhador e no contagioso, que acompanhasse s grandes transformaes industriais, e que se adequassem a lgica da sociedade capitalista. Com o olhar mdico passando a procurar os lugares virtuais de contaminao destaca-se neste estudo a fiscalizao das boticas, e suas drogas. Consideradas como pontos de disseminao de doenas, e lugares onde ocorriam todos os tipos de desordens, esses lugares afetavam fundamentalmente o projeto de preveno contra um meio hostil, de um projeto de trabalhador nos ideais burgueses. A ideia de desordem da cidade como causadora da doena fundamental para a constituio da medicina social. O projeto de preveno ganha um grande destaque na questo do estabelecimento de um saber sobre a cidade, querendo conhecer, prever e controlaras quinas e esquinas construdas nelas. Assim acredita-se em cidades doentes, com o meio ambiente insalubre, onde era necessria uma vigilncia completa e interrupta. Percebe-se assim
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FOUCAULT, Michel. (1969) A Arqueologia do Saber. Trad. Luiz Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense universitria, 1987. ______. A Ordem do Discurso. So Paulo: Edies Loyola, 1999. ______. Histria da Loucura. So Paulo: Perspectiva, 2001.

que as atenes da higiene neste perodo estiveram voltadas para as intervenes em grupos sociais, cuja capacidade de trabalho era fundamental preservar. Desse modo, entre todas as patologias que enfraqueciam a vitalidade da cidade, estava talvez habitao das classes populares, que foram dificilmente sanadas. Como j foi visto o discurso mdico no se preocupava em desenvolver a sade dos indivduos, mas sim das cidades, tentando restituir a ordem. Desse modo os indivduos que se alcoolizavam (brios), cometiam delitos e depravao, fugindo assim da ideia de ordem dos mdicos. Tais intelectuais pregavam que os efeitos morais eram mais significativos que at mesmo os defeitos fsicos, incluindo as desordens mentais, assim, seus hbitos deveriam ser considerados degenerados e viciosos. Observa-se que paralelo aos discursos da poca, surge tambm um discurso pelo ideal burgus Era nas cidades que se realizava o projeto de modernidade burguesa, to desejada pela elite. Surge ento a ideia de formao de um novo trabalhador, vinculado lgica capitalista, chegando a ser mais importante que o ideal de urbanizao da cidade. Censurando as noites de orgias, as paixes arrebatadoras, os amores violentos, o discurso mdico estava ligado ao discurso burgus, que via nessas praticas acidez a sua moral. Para a moral burguesa todos os brios escancaram a nudez dos prprios vcios e hbitos contrados, seu papel marginal opunha-se aos padres da moral. Dentro deste estudo possvel perceber que nas cidades todas as classes sociais frequentavam bares e bordeis, ou cuja opo sexual de vida conjugal, levava-os a frequentar ambientes parecidos, fugindo das normas e convenes sociais dos ideais burgueses. A partir da surgir tentativa burguesa de controlar o uso de bebidas alcolicas atravs do discurso mdico. Para alcanar tal finalidade os intelectuais buscavam atuar de trs maneiras: diminuindo a tentao que estava em reduzir o nmero de estabelecimentos; dificultar o consumo com o aumento de preos das bebidas; transformar as boticas em espaos sem comodidades e que fechassem mais cedo. Com essas atitudes conseguem mudar o foco de consumidores, sendo a classe trabalhadora, a partir da o alvo privilegiado.

A medicina queria prevenir a integridade da sociedade, defender a sade fsica e moral, sinnimo da desordem o alcoolismo influenciava negativamente a sade dos indivduos, assim os mdicos fazem surgir a sua grande carta: tratar o alcoolismo como doena. Observa-se tambm que os ndices de violncia em relao aos crimes cometidos comeam a se multiplicarem, isso porque o estado de embriaguez comeou a ser utilizado como desculpa para os crimes cometidos, sendo realada uma possibilidade de concreta de diminuir a pena em caso de condenao. Dessa maneira as leis tambm comeam a reprimir os excessos alcolicos da classe trabalhadora, que h muito tempo era considerada como maus hbitos, de falta de uma educao correta, que preparasse melhor o trabalhador. A situao clssica do sujeito que buscava afogar as suas mgoas em copos e mais copos de bebida, transformando-se e alicerando-se como uma nova tradio popular. A partir da com a perda de controle, o alcoolismo comear a ser reconhecido como um mal que afeta a moral do indivduo, sendo reconhecido como uma doena, que leva o individua ao estado de degenerao. Desse modo a tradio de consumir bebidas alcolicas, passou a sofrer regulaes morais advindas dos pressupostos e observaes geradas pela medicina da poca, porm, estes discursos no se faziam apenas com os discursos dos intelectuais da poca, mas tambm pelo setor social e politico das cidades.