PALESTRA DOGMAS DE F DA IGREJA CATLICA Na Igreja Catlica, um dogma uma verdade absoluta, definitiva, imutvel, infalvel, inquestionvel e "absolutamente

te segura sobre a qual no pode pairar nenhuma dvida" [1] . Uma vez proclamado solenemente, "nenhum dogma pode ser" revogado ou "negado, nem mesmo pelo Papa ou por deciso conciliar" [1] Por isso, os dogmas constituem a base inaltervel de toda a Doutrina catlica [2] e qualquer catlico obrigado a aderir, aceitar e acreditar nos dogmas de uma maneira irrevogvel [3]. Os dogmas tm estas caractersticas porque os catlicos acreditam que um dogma uma verdade que est contida, implicita ou explicitamente, na imutvel Revelao divina ou que tem com ela uma "conexo necessria" [3]. Para que estas verdades se tornem em dogmas, elas precisam de ser propostas pela Igreja Catlica diretamente sua f e sua doutrina, atravs de uma definio solene e infalvel pelo Supremo Magistrio da Igreja (Papa ou Conclio ecumnico com o Papa [4]) e do posterior ensinamento destas pelo Magistrio ordinrio da Igreja. Para que tal proclamao ou clarificao solene acontea, so necessrias duas condies:

o Sentido deve estar suficientemente manifestado como sendo uma autntica verdade revelada por Deus [5]; a verdade ou doutrina em causa deve ser proposta e definida solenemente pela Igreja como sendo uma verdade revelada e uma parte integrante da f catlica [5].

Mas, "a definio dos dogmas ao longo da histria da Igreja no quer dizer que tais verdades s tardiamente tenham sido reveladas, mas que se tornaram mais claras e teis para a Igreja na sua progresso na f" [6]. Por isso, a definio gradual dos dogmas no contraditrio com a crena catlica de que a Revelao divina inaltervel, definitiva e imutvel desde da ascenso de Jesus. Os mais importantes dogmas, que tratam de assuntos como a Santssima Trindade e Jesus Cristo, "foram definidos nos primeiros conclios ecumnicos; o Conclio Vaticano I foi o ltimo a definir verdades dogmticas (primado e infalibilidade do Papa)". As definies de dogmas "mais recentes esto a da Imaculada Conceio [...] (1854) e da Assuno de Nossa Senhora [...] (1950)" [6].
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Dogmas proclamados pela Igreja Catlica

A Igreja Catlica proclama a existncia de muitos Dogmas, sendo 43 o nmero dos seus principais dogmas. Eles esto subdivididos em 8 categorias diferentes [5]:

Dogmas sobre Deus Dogmas sobre Jesus Cristo Dogmas sobre a criao do mundo Dogmas sobre o ser humano Dogmas marianos Dogmas sobre o Papa e a Igreja Dogmas sobre os sacramentos Dogmas sobre as ltimas coisas

Dogmas sobre Deus

1- A Existncia de Deus "A idia de Deus no inata em ns, mas temos a capacidade para conhec-Lo com facilidade, e de certo modo espontaneamente por meio de Sua obra" 2- A Existncia de Deus como Objeto de F "A existncia de Deus no apenas objeto do conhecimento da razo natural, mas tambm objeto da f sobrenatural " 3- A Unidade de Deus "No existe mais que um nico Deus " 4- Deus Eterno "Deus no tem princpio nem fim" 5- Santssima Trindade "Em Deus h trs pessoas: Pai, Filho e Esprito Santo; e cada uma delas possui a essncia divina que numericamente a mesma "

Dogmas sobre Jesus Cristo

6- Jesus Cristo verdadeiro Deus e filho de Deus por essncia "O dogma diz que Jesus Cristo possui a infinita natureza divina com todas suas infinitas perfeies, por haver sido engendrado eternamente por Deus." 7- Jesus possui duas naturezas que no se transformam nem se misturam "Cristo possuidor de uma ntegra natureza divina e de uma ntegra natureza humana: a prova est nos milagres e no padecimento" 8- Cada uma das naturezas em Cristo possui uma prpria vontade fsica e uma prpria operao fsica "Existem tambm duas vontades fsicas e duas operaes fsicas de modo indivisvel, de modo que no seja conversvel, de modo inseparvel e de modo no confuso" 9- Jesus Cristo, ainda que homem, Filho natural de Deus "O Pai celestial quando chegou a plenitude, enviou aos homens seu Filho, Jesus Cristo" 10- Cristo imolou-se a si mesmo na cruz como verdadeiro e prprio sacrifcio "Cristo, por sua natureza humana, era ao mesmo tempo sacerdote e oferenda, mas por sua natureza Divina, juntamente com o Pai e o Esprito Santo, era o que recebia o sacrifcio." 11- Cristo nos resgatou e reconciliou com Deus por meio do sacrifcio de sua morte na cruz "Jesus Cristo quis oferecer-se a si mesmo a Deus Pai, como sacrifcio apresentado sobre a ara da cruz em sua morte, para conseguir para eles o eterno perdo" 12- Ao terceiro dia depois de sua morte, Cristo ressuscitou glorioso dentre os mortos "ao terceiro dia, ressuscitado por sua prpria virtude, se levantou do sepulcro" 13- Cristo subiu em corpo e alma aos cus e est sentado direta de Deus Pai "ressuscitou dentre os mortos e subiu ao cu em Corpo e Alma"

Dogmas sobre a criao do mundo

14- Tudo o que existe foi criado por Deus a partir do Nada "A criao do mundo do nada, no apenas uma verdade fundamental da revelao crist, mas tambm que ao mesmo tempo chega a alcan-la a razo com apenas suas foras naturais, baseando-se nos argumentos cosmolgicos e sobretudo na argumento da contingncia." 15- Carter temporal do mundo "O mundo teve princpio no tempo" 16- Conservao do mundo "Deus conserva na existncia a todas as coisas criadas"

Dogmas sobre o ser humano

17- O homem formado por corpo material e alma espiritual "O humano como comum constituda de corpo e alma" 18- O pecado de Ado se propaga a todos seus descendentes por gerao, no por imitao "Pecado, que morte da alma, se propaga de Ado a todos seus descendentes por gerao e no por imitao, e que inerente a cada indivduo" 19- O homem cado no pode redimir-se a si prprio "Somente um ato livre por parte do amor divino poderia restaurar a ordem sobrenatural, destruda pelo pecado"

Dogmas marianos
Ver artigo principal: Dogmas marianos da Igreja Catlica 20- A Imaculada Conceio de Maria "A Santssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceio, foi por singular graa e privilgio de Deus omnipotente em previso dos mritos de Cristo Jesus, Salvador do gnero humano, preservada imune de toda mancha de culpa original" 21- Maria, Me de Deus "Maria, como uma virgem perptua, gerara a Cristo segundo a natureza humana, mas quem dela nasce, ou seja, o sujeito nascido no tem uma natureza humana, mas sim o suposto divino que a sustenta, ou seja, o Verbo. Da que o Filho de Maria propriamente o Verbo que subsiste na natureza humana; ento Maria verdadeira Me de Deus, posto que o Verbo Deus. Cristo: Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem" 22- A Assuno de Maria "A Virgem Maria foi assumpta ao cu imediatamente depois que acabou sua vida terrena; seu Corpo no sofreu nenhuma corrupo como suceder com todos os homens que ressuscitaro at o final dos tempos, passando pela descomposio."

Dogmas sobre o Papa e a Igreja

23-A Igreja foi fundada pelo Deus e Homem, Jesus Cristo "Cristo fundou a Igreja, que Ele estabeleceu os fundamentos substanciais da mesma, no tocante a doutrina, culto e constituio" 24- Cristo constituiu o Apstolo So Pedro como primeiro entre os Apstolos e como cabea visvel de toda Igreja, conferindo-lhe imediata e pessoalmente o primado da jurisdio "O Romano Pontfice o sucessor do bem-aventurado Pedro e tem o primado sobre todo rebanho" 25- O Papa possui o pleno e supremo poder de jurisdio sobre toda Igreja, no somente em coisas de f e costumes, mas tambm na disciplina e governo da Igreja "Conforme esta declarao, o poder do Papa : de jurisdio, universal, supremo, pleno, ordinrio, episcopal, imediato" 26- O Papa infalvel sempre que se pronuncia ex cathedra. "Para compreender este dogma, convm ter na lembrana: Sujeito da infalibilidade papal todo o Papa legtimo, em sua qualidade de sucessor de Pedro e no outras pessoas ou organismos (ex.: congregaes pontificais e antipapas) a quem o Papa confere parte de sua autoridade magistral". O objeto da infalibilidade so as verdades de f e costumes, reveladas ou em ntima conexo com a revelao divina. A condio da infalibilidade que o Papa fale ex catedra: - Que fale como pastor e mestre de todos os fiis fazendo uso de sua suprema autoridade. - Que tenha a inteno de definir alguma doutrina de f ou costume para que seja acreditada por todos os fiis. As encclicas pontificais no so definies ex catedra. A razo da infalibilidade a assistncia sobrenatural do Esprito Santo, que preserva o supremo mestre da Igreja de todo erro. A conseqncia da infalibilidade que a definio ex catedra dos Papas sejam por si mesmas irreformveis, sem a interveno ulterior de qualquer autoridade." 27- A Igreja infalvel quando faz definio em matria de f e costumes "Esto sujeitos infalibilidade: - O Papa, quando fala ex catedra - O episcopado pleno, com o Papa, que a cabea do episcopado, infalvel quando reunido em conclio ecumnico ou disperso pelo rebanho da terra, ensina e promove uma verdade de f ou de costumes para que todos os fiis a sustentem"

Dogmas sobre os sacramentos

28- O Baptismo verdadeiro Sacramento institudo por Jesus Cristo

"Foi dado todo poder no cu e na terra; ide ento e ensinai todas as pessoas, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" 29- A Confirmao verdadeiro e prprio Sacramento "Este Sacramento concede aos batizados a fortaleza do Esprito Santo para que se consolidem interiormente em sua vida sobrenatural e confessem exteriormente com valentia sua f em Jesus Cristo." 30- A Igreja recebeu de Cristo o poder de perdoar os pecados cometidos aps o Batismo "Foi comunicada aos Apstolos e a seus legtimos sucessores o poder de perdoar e de reter os pecados para reconciliar aos fiis cados depois do Batismo" 31- A Confisso Sacramental dos pecados est prescrita por Direito Divino e necessria para a salvao "Basta indicar a culpa da conscincia apenas aos sacerdotes mediante confisso secreta" 32- A Eucaristia verdadeiro Sacramento institudo por Cristo "Aquele que come Minha Carne e bebe Meu Sangue tem a vida eterna" 33- Cristo est presente no sacramento do altar pela Transubstanciao de toda a substncia do po em seu corpo e toda substncia do vinho em seu sangue "Transubstanciao uma converso no sentido passivo; o trnsito de uma coisa a outra. Cessam as substncias de Po e Vinho, pois sucedem em seus lugares o Corpo e o Sangue de Cristo. A Transubstanciao uma converso milagrosa e singular diferente das converses naturais, porque no apenas a matria como tambm a forma do po e do vinho so convertidas; apenas os acidentes permanecem sem mudar: continuamos vendo o po e o vinho, mas substancialmente j no o so, porque neles est realmente o Corpo, o Sangue, Alma e Divindade de Cristo." 34- A Uno dos enfermos verdadeiro e prprio Sacramento institudo por Cristo "Existe algum enfermo entre ns? Faamos a uno do mesmo em nome do Senhor" 35- A Ordem verdadeiro e prprio Sacramento institudo por Cristo "Existe uma hierarquia instituda por ordenao Divina, que consta de Bispos, Presbteros e Diconos"

36- O matrimnio verdadeiro e prprio Sacramento "Cristo restaurou o matrimnio institudo e bendito por Deus, fazendo que recobrasse seu primitivo ideal da unidade e indissolubilidade e elevando-o a dignidade de Sacramento."

Dogmas sobre as ltimas coisas

37-A Morte e sua origem "A morte, na atual ordem de salvao, consequncia primitiva do pecado" 38- O Cu (Paraso) "As almas dos justos que no instante da morte se acham livres de toda culpa e pena de pecado entram no cu" 39- O Inferno "O inferno uma possibilidade graas a nossa liberdade. Deus nos fez livres para am-lo ou para rejeit-lo. Se o cu pode ser representado como uma grande ciranda onde todos vivem em plena comunho entre si e com Deus, o inferno pode ser visto como solido, diviso e ausncia do amor que gera e mantm a vida. Deve-se salientar que a vontade de Deus a vida e no a morte de quem quer que seja. Jesus veio para salvar e no para condenar. No limite, Deus no condena ningum ao inferno. a nossa opo fundamental, que vai se formando ao longo de toda vida, pelas nossos pensamentos, atos e omisses, que confirma ou no o desejo de estar com Deus para sempre. De qualquer forma, no se pode usar o inferno para convencer as pessoas a acreditar em Deus ou a viver a f. Isso favorece a criao de uma religiosidade infantil e puramente exterior. Deve-se privilegiar o amor e no o temor. S o amor move os coraes e nos faz adorar a Deus e amar o prximo em espirito e vida." 40- O Purgatrio "As almas dos justos que no instante da morte esto agravadas por pecados veniais ou por penas temporais devidas pelo pecado vo ao purgatrio. O purgatrio estado de purificao"

41- O Fim do mundo e a Segunda vinda de Cristo "No fim do mundo, Cristo, rodeado de majestade, vir de novo para julgar os homens" 42- A Ressurreio dos Mortos no ltimo Dia "Aos que crem em Jesus e comem de Seu corpo e bebem de Seu sangue, Ele lhes promete a ressurreio" 43- O Juzo Universal "Cristo, depois de seu retorno, julgar a todos os homens."

Referncias
1. 1,0 1,1 "Desenvolvimento e evoluo do Dogma", do site Doutrina Catlica 2. LIGUORI PUBLICATIONS, Handbook for Today's Catholic (em portugus: 3. 4. 5. 6.
Catecismo do Catlico de Hoje, traduzido pelo Pe. Jos Raimundo Vidigal), subseco "A doutrina catlica". 3,0 3,1 Catecismo da Igreja Catlica (CIC), n. 88 CIC, n. 889-891 5,0 5,1 5,2 "O que Dogma?", do site Sociedade Catlica 6,0 6,1 Verbete "Definio dogmtica", da Enciclopdia Catlica Popular

Outras fontes

O artigo, nomeadamente a lista de dogmas, muito baseado no artigo "Os Dogmas da Igreja", do site psleo.com.br.