UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE ARTES E COMUNICAO SOCIAL DEPARTAMENTO DE ARTE DISCIPLINA: TEORIA DA PERCEPO PROFESSORA: VIVIANE MATESCO

CURSO DE COMUNICAO SOCIAL JORNALISMO ALUNO: ANDRE LUIZ CORDEIRO DE ARAUJO

REDAO: JANELA DA ALMA

NITERI 2012

 interessante o termo janela da alma, pois implica duas formas do ser em simbitica codependncia: a janela, o olho, com sua estrutura anatmica, concreta, e a alma, essncia abstrata, subjetiva ambos so e agem juntamente para dar suporte ao olhar. Por um lado, o ser humano dependente das imagens captadas pelo olho, e isso que Saramago afirma no documentrio quando diz que se o Romeu, da histria, tivesse os olhos de um falco, provavelmente no se apaixonaria por Julieta, porque os olhos dele veriam uma pele que (...) provavelmente no seria agradvel de ver; porque a acuidade visual do falco (...) no mostraria a pele humana tal como ns a vemos. Ou seja, caso se mude o aparato anatmico e fisiolgico do olho, o olhar ser outro em relao ao olhar anterior. Por outro lado, as sensaes captadas pelo olho, para sobreviverem e ganharem forma e existncia no imaginrio do ser humano, so transformadas em imagens mentais e dotadas de valores socialmente construdos. Desta forma, o olhar tem um componente exterior, dado pelos estmulos sensveis captados pelo olho, e um componente interior, que processa e d forma a estas sensaes. A essncia do olhar muito mais interior do que exterior, embora dependa dos estmulos exteriores, no s vindos da viso, que servem como a matria-prima para a construo das imagens-valores do interior, da alma. Mesmo que algum perca completamente a capacidade de enxergar, as imagens continuaro vivas dentro dele. O olho sem a interferncia da alma seria como a janela sem um expectador. Mas a dependncia dos estmulos exteriores evidente. O que aconteceria a um beb que se desenvolvesse sem nunca receber os estmulos visuais, auditivos, tteis, etc.? O cineasta Wim Wenders, no documentrio, disse que felizmente, a maioria de ns capaz de ver com os ouvidos de ouvir e ver com o crebro, com o estmago e com a alma. O que ele chama de ver muito mais do que os estmulos e sensaes que a ptica pode oferecer. As lembranas e devaneios esto entranhados de cheiros, sensaes, emoes, melodias, luzes e sombras. Essa mistura indissocivel. Mas, ao mesmo tempo, esses dados registrados no interior servem de referncia para os olhares futuros (as expectativas) e ambos do contorno ao olhar atual. A cena, de um filme, de um homem caminhando noite ao encontro de uma mulher sentada no banco de uma praa, com um fundo musical romntico, geraria uma expectativa completamente diferente se o fundo musical fosse de suspense ou de terror. Mas, mesmo que no houvesse fundo musical algum nesta cena, o olhar de um expectador vivenciando uma histria pessoal de paixo poderia ser diferente se este mesmo expectador tivesse vivido uma histria recente de assalto. O olhar mutvel. O olhar nunca um ato isolado, mas um constante variar. O olhar um olhando, , ento, esta via de mo-dupla, que rene os olhares registrados no interior, nunca estticos, com os dados captados do exterior para somar, modificar, atualizar o olhar que se olhou e que se est olhando.