1. Organizao social baseada nas regras de parentesco, sociedade dividida em famlias ou cls, relevncia do individuo.

O direito se aplica para sociedade e deuses 2. Deus no exerce papel de criador e sim de criatura 3. A principal pena aplicada sobre um desviante ser banido, expulso da sociedade 4. O direito da sociedade primitiva se baseia na maneira de agir do povo, tradies, praticas e etc. Uma das caractersticas oferecer alimento aos Deuses e o individuo que tocar nesse alimento ser expulso da sociedade. 5. Principio de parentesco = sociedade dividida em famlias ou cls 6. Com a criao da polis o direito passa a traar normas de conduta ao individuo. Elaborao de normas que iro dar certas liberdades de escolha aos indivduos sem influencia familiar. Direito no se mistura mais com economia, religio ou cultura... mas fala sobre todos esses assuntos 7. O individuo passa a participar da vida na cidade, o contraventor no ser mais expulso da comunidade e sim ser julgado por ela. Fim do Maniquesmo ( mundo no mais dividido entre bem e mal / bom e ruim. 8. A procedimentalizao do direito provoca o aparecimento de juristas que possuem: Linguagem prpria, critrio especficos, formas probatrias, justificaes independentes do resto da sociedade. 9. O direito como direito de ao, sociedade romana baseada no poder de expanso territorial, direito forma cultural sagrada, exerccio de uma atividade tica de prudncia, equilbrio e ponderao moral nos atos de julgar, prudncia mais valorizada, jurisprudncia, quadro regultivo geral, normas que os romanos julgavam materiais muito especiais para a sociedade 10. Pretor um magistrado romano investido de poderes extraordinrios, hierarquicamente subordinado ao Cnsul e equivalia modernamente ao juiz ordinrio ou a primeira instancia. Aplicao do direito por meio de esquemas (formulas) que precisam ser preenchidos. 11. Os juzes assumem o papel profissional e recebem o nome de jurisconsultos. Os jurisconsultos influenciam a Jurisprudncia com o RESPONSAS (informao sobre determinadas questes jurdicas levadas aos jurisconsultos, por uma das partes quando do conflito de interesses). As Responsas eram orais e depois tomaram a forma escrita. Quem tem mais reconhecimento na sociedade ( famlia, cl) passa a ter o direito de falar ( apenas uma das partes). 12. Acumulao de responsas, surge a possibilidade de entrelaamento das decises. Retrica + dialtica. Juiz tido como aquele que decide e responde por sua deciso. Aparecimento do advogado. 13. Assume uma forma de poder decisrio que formulava as condies para a deciso correta. o surgimento do pensamento prudencial, com suas regras, princpios, meios interpreparativos, etc. O papel de mediador acentuado para se refletir ao julgador. O fato se encaixa na lei. Criao de regras genricas.

14. O direito na idade media era considerado um dogma ou seja, algo indiscutvel. Ele era baseado no Direito Romano 15. Glossadores era o nome dado aos juristas da poca. Eles faziam a harmonizao dos diversos textos jurdicos, sempre tomando uma interpretao conforme o ensinamento da igreja, pois nesse perodo a igreja tem sua autoridade misturada com a do Estado 16. O Direito Romano a base do da Idade Media. Os textos romanos eram traduzidos para assim formar o Direito da idade Media. Ex Digestos Justinianeus. 17. O direito vai se afastando da Religio com a tecnizao do saber jurdico. Isso leva, tambm, a perda do carter tico do Direito. Surgimento da noo de sistemas ( conjunto coordenado de vrias normas jurdicas num todo, numa estrutura organizada). Tentativa de aperfeioar o carter dogmtico como algo construdo a partir de premissas validadas pela razo. Os Direitos so naturais mas no da natureza humana e sim da RAZO HUMANA. Penso-existo-crio leis 18. O positivismo extremamente racional e por isso combina com o Iluminismo. Tenta tornar o Direito uma cincia. S Direito o que esta na lei. 19. A segurana jurdica a segurana no que j esta estabelecido pela lei. Sim, a segurana jurdica existe para que a justia, finalidade maior do Direito, se concretize. 20. . o direito dado a pessoa em determinada situao, poca, que mesmo que haja alteraao na lei ele continua gozando desse. 21. um ato (seja um negcio ou apenas uma formalidade) que preenche todos os requisitos legais, ou seja, que segue todas as exigncias da lei. 22. a qualidade conferida sentena judicial contra a qual no cabem mais recursos, tornando-a imutvel e indiscutvel. 23. O positivismo no explica a mutabilidade do Direito, pois ele diz somente o que esta escrito 24. a omisso da lei ( fatos no abordados pelo direito). 25. Para ela, o Direito se forma, modifica-se espontaneamente e manifestao do espirito popular. Evoluo Histrica. Direito Fruto da Historia. Mutabilidade justamente por ele ser baseado na historia. 26. Direito se forma se forma, modifica-se espontaneamente e manifestao do esprito popular. 27. A norma tem sim o seu valor, no sendo, porm, imutvel como querem os jusnaturalistas, nem racional-legalista como querem os normativistas, estando, pois, sujeitas a reviso pelo homem histrico. Direito plural. Positivista mas entende a mutabilidade. 28. O direito um dado da cultura, construdo pelo homem na histria e carregado de sentidos. Direito influenciado pela cultura 29. O direito no dispe do carter cientifico apregoado pelo movimento liberaliluminista, sendo mesmo um arsenal ideolgico de que se servem aqueles que esto no poder para valer seus interesses. Direito cincia mais aplicado na sociedade. Critica o direito como cincia.

1 Pensamento Baseado em 3 Leis: eternas ( Deus ), naturais ( conscincia humana ) , positivas (formuladas pelo Estado). O tomismo se diferencia do neotomismo por que o neotomismo no faz a diviso das leis.