SUMRIO DA DISCIPLINA

Plano da Disciplina ......................................................................................................................................

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UNIDADE I O BRASIL MULTICULTURAL Texto 1: Histria e Cultura Afro-Brasileiras ............................................................................................... Texto 2: Cultura Indgena ........................................................................................................................... Texto 3: As Inuncias dos Imigrantes ....................................................................................................... Texto 4: Excluso Social ............................................................................................................................. UNIDADE II FORMAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA Texto 5: As Razes do Modelo Capitalista Brasileiro ......................................................................................... Texto 6: O Processo de Modernizao ........................................................................................................ Texto 7: O Papel do Estado nas Dcadas de 70 e 80: Autoritarismo e Concentrao de Renda ................ UNIDADE III O PROCESSO DE REDEMOCRATIZAO BRASILEIRA E O CONTEXTO ATUAL DO BRASIL Texto 8: As Consequncias Socioeconmicas do Modelo de Desenvolvimento Brasileiro ........................ Texto 9: A Construo de uma Nova Cidadania e os Movimentos Sociais ................................................. Texto 10: O Brasil e o Contexto Internacional ............................................................................................

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Glossrio ..................................................................................................................................................... Referncias bibliogrcas ...........................................................................................................................

Plano da Disciplina
Carga Horria Total: 30h/atividades Crditos: 02

Relevncia da Disciplina
A disciplina prope estudar a modernizao do Brasil e as consequentes transformaes polticas e sociais a partir da compreenso do modelo capitalista brasileiro e dos processos de excluso social, reetindo acerca da pobreza no Brasil, da diversidade social e cultural e dinmica de classes que estrutura a sociedade brasileira, situando-a no contexto da nova ordem mundial.

Objetivos da Disciplina
Analisar diferentes vises crtico-reexiva do contexto social brasileiro; desenvolver e/ou utilizar conhecimentos e habilidades para a formao de prossionais conscientes de sua responsabilidade no processo de implantao e implementao de uma sociedade mais justa e igualitria.

UNIDADE I: O BRASIL MULTICULTURAL

Tempo estimado de autoestudo nesta unidade: 8h/atividade Objetivos: Reconhecer a importncia da diversidade cultural que constituiu o povo brasileiro e a inuncia desse multiculturalismo na formao da nossa sociedade e nos dias atuais.

Quadro-resumo da unidade
Assuntos Onde Encontrar Atividades Complementares Leituras Complementares FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. Rio de Janeiro:Record, 1998. HOLANDA, Sergio Buarque de. Razes do Brasil. Rio de Janeiro : J. Olympio, 1989. MOTA, Carlos G. (org). Brasil em Perspectiva. So Paulo: Difel, 1969. RIBEIRO, D. O povo brasileiro: a formao e o sentido do Brasil. Ed. Companhia das Letras, 1995. Msicas Que pas esse?, da Legio Urbana; Filmes Indicados A Misso; Chica da Silva. Desmundo.

Texto 1: Histria e Cultura Afro-Brasileiras

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Texto 2: Cultura Indgena

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Texto 3: As Inuncias dos Imigrantes

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Texto 4: Excluso Social

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UNIDADE II: FORMAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

Tempo estimado de autoestudo nesta unidade: 8h/atividade Objetivos: Caracterizar a Revoluo Industrial como o momento de instalao do modelo capitalista de produo; perceber as contradies da modernizao surgida a partir da Revoluo Industrial; identicar o Brasil como um pas de industrializao recente; reconhecer as marcas da economia dependente no modelo de desenvolvimento brasileiro.

Quadro-resumo da unidade
Assuntos Onde Encontrar Atividades Complementares Filmes Indicados Tempos Modernos, Um operrio de uma linha de montagem, que testou uma mquina revolucionria para evitar a hora do almoo, levado loucura pela monotonia frentica do seu trabalho. Tempos Modernos uma crtica contundente ao movimento frentico imposto pelo processo da industrializao. Pra frente Brasil, Em meio euforia do milagre econmico e da vitria da seleo na Copa de 70, um pacato cidado da classe mdia confundido com um ativista poltico, sendo ento preso e torturado por agentes federais. Dirigido por Roberto Farias (Assalto ao Trem Pagador), com Antnio Fagundes, Reginaldo Faria e Flvio Miggliaccio no elenco. Sites indicados http://www.dominiopublico.gov.br Texto 7: O Papel do Estado nas Dcadas de 70 e 80: Autoritarismo e Concentrao de Renda Leituras complementares DAMATTA, R. O QUE O BRASIL?. Rio de Janeiro: Editora: Rocco, 2004. DREIFUSS, Ren A. 1964 A Conquista do Estado. Petrpolis: Vozes, 1981.

Texto 5: As Razes do Modelo Capitalista Brasileiro

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Texto 6: O Processo de Modernizao

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UNIDADE III: O PROCESSO DE REDEMOCRATIZAO BRASILEIRA E O CONTEXTO ATUAL DO BRASIL

Tempo estimado de autoestudo nesta unidade: 8h/atividade Objetivos: Relacionar a globalizao e o neoliberalismo com o desenvolvimento brasileiro dos anos 90; perceber as contradies entre as funes de controle, no plano social, e de modernizador, no plano econmico, dos governos ps-90.

Quadro-resumo da unidade
Assuntos Texto 8: As Consequncias Socioeconmicas do Modelo de Desenvolvimento Brasileiro Onde Encontrar Atividades Complementares Sites Indicados www.brasilcultura.org/brasilcontemp.htm Leituras Complementares SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao. Do pensamento nico conscincia universal. Rio de Janeiro, Record, 2000. Pgina 00

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Texto 9: A Construo de uma Nova Cidadania e os Movimentos Sociais

Texto 10: O Brasil e o Contexto Internacional

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INTRODUO
Sabemos que precisamos ser cidados atuantes em nossa sociedade, mas para nela melhor atuarmos precisamos conhecer os contextos e nuances que a constituem, como as caractersticas da populao, das regies brasileiras, caractersticas econmicas, polticas, sociais e culturais. Como tudo se constituiu at os dias de hoje, as suas consequncias e inuncias. Contexto algo que est nas entrelinhas, nossas aulas so para aqueles que desejam lanar seus olhares para uma nao, a nao brasileira. Por meio de trechos da nossa histria e episdios da nossa cultura, tentaremos nos aproximar de alguns pensamentos que formam a nossa mentalidade. Por exemplo, o sentimento nacional, que em ns, brasileiros, aparece aqui e acol, que explode em um gol ou que vem manso, como no poema de Mrio de Andrade, O poeta come amendoim: Noites pesadas de cheiros e calores amontoados, Foi o sol! Que por todo o stio imenso do Brasil, Andou marcando de moreno os brasileiros. Aqui no Brasil, costumamos cometer o erro de confundir o Estado e a Nao. Nosso estado pode no ir muito bem das pernas, mas nossa nao um sucesso de pblico e no somos ns que dizemos isso, mas os estrangeiros que nos visitam. A que se deve isso? Pare e pense! Sobre o que estamos conversando? Sobre algo que prprio da nossa cultura e da formao de nossa identidade: a miscigenao, convivncia bastante ntima dos trs povos que nos formaram. Como se deu esse encontro, quantas marcas deixou, quantas feridas abriu, quantas bocas beijou? O portugus protagonizou o regime escravocrata mais cruel e ecaz do mundo moderno, mas, como na Histria a contradio no fere a lgica, foi quem mais se miscigenou com seus escravos. Trs vertentes que criaram uma s nao, mltipla e dspar, desao contemporneo de resgatar e reinventar culturas que nos tornaram especiais e diferentes de tudo o mais que existe no mundo.

UNIDADE I
O BRASIL MULTICULTURAL
O ser senhor de engenho ttulo a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos, Antonil. Sob sol abundante e intenso, sobre terras vastas e frteis, construiu-se um mundo novo, o lugar que se chamaria Brasil. Trs povos distintos, unidos pela fatalidade dos processos histricos, erguiam nas terras americanas um complexo de produo que almejava suprir os mercados internacionais de acar, um verdadeiro ouro branco para alguns e mortalha da morte para muitos. Para entender como nosso pas se tornou to rico em diversidade cultural, vamos voltar ao tempo e compreender o desenvolvimento do Brasil e a constituio do povo brasileiro. Se com propriedade podemos dizer que o perodo pr-colonial foi sustentado pela extrao do paubrasil, no ser menos dizer que a cana-de-acar fez igual pela colonizao. Diante do desao enfrentado pela coroa e pelos comerciantes envolvidos na expanso martima de encontrar uma sada para o Brasil, a cana pareceu a mais promissora. Dela extraa-se um suco de extrema doura, j conhecido pelos indianos de longa data. Produto raro e caro, frequentou mesas abastadas e boticas de cirurgies. Adoava e curava. No sculo XV, quando Portugal preparava-se para saltar o Atlntico, a cana era cultivada em algumas ilhas e tambm em terras mediterrnicas, mas continuava sendo cara. Os comerciantes italianos eram os maiores distribuidores da rara doura, que traziam do Oriente. Os portugueses, depois de estabelecerem contatos comerciais no ndico, colaboraram para a vulgarizao dos produtos obtidos da cana-de-acar, todos com grande aceitao no mercado europeu. Um produto agrcola de valor comercial e terras em abundncia. Dois elementos fundamentais para a construo do mundo da cana. E esta combinao foi potencializada pela natureza. Uma extensa faixa de terra, que cobria o correspondente de hoje do nordeste e parte do sudeste, era constituda de massap, solo altamente propcio ao cultivo da cana-de-acar. E a mo de obra? Como alimentar enormes fazendas com trabalhadores? De onde traz-los? Portugal era incapaz de fornecer este subsdio demogrco. A sua populao no era grande. Se comparada aos dias atuais, chega mesmo a ser inexpressiva. No mais de um milho e meio de pessoas viviam em Portugal no sculo XVI. Os trabalhadores deveriam ser gerados fora do reino. No Brasil os ndios assumiram parcialmente a funo de escravos. Quando os portugueses chegaram nas terras que futuramente seriam o Brasil, no as encontraram desabitadas. Muito pelo contrrio, o extenso territrio era povoado, e bem povoado, diga-se de passagem. Estima-se que viviam aqui cerca de trs milhes e meio de ndios, divididos em quatro principais troncos lingusticos, que se desdobravam em incontveis dialetos. O principal grupo, com o qual os descobridores zeram contatos em abril de 1500 foi o tupi-guarani. Tronco constitudo por vrias naes que habitavam o litoral, depois de terem expulsado para o interior as tribos que no eram tupis. De modo geral, podemos dizer que se organizavam em ncleos menores as tribos e desconheciam a propriedade privada. Tanto a terra como os produtos dela tirados e o resultado das caadas e das pescarias pertenciam coletividade. Conheciam a agricultura, embora essa fosse rudimentar. Plantavam principalmente mandioca, alm de milho, feijo, amendoim e abbora. Completavam a dieta alimentar com a caa e a pesca - no que eram muito hbeis e com a coleta de frutos silvestres. Na tribo destacavam-se duas guras: a do sacerdote, que comandava os cultos e cuidava das doenas; e a do guerreiro, que conduzia os seus nas constantes batalhas que travavam com outras tribos pelo domnio territorial de caa e pesca, e para vingar ofensas. Embora seja possvel apontar as duas guras principais da tribo, como voc leu acima, deve-se ressaltar que entre eles no havia aquilo que conhecemos como classe social. A educao dos meninos e das meninas ocorria num clima harmonioso, por meio do qual eram inseridos, progressivamente, na vida da comunidade. As crianas acompanhavam os adultos nas atividades cotidianas e pouco a pouco aprendiam. Os contatos entre os ndios e os portugueses nem sempre foram hostis, mas tambm nem sempre foram paccos. Ele variou segundo os interesses e os comportamentos de ambos. Ao longo da colonizao, de forma geral, pode-se dizer que os portugueses assumiram uma postura arrogante diante dos ndios. Sentiam-se superiores a eles e esforaram-se para escraviz-los e submet-los lgica do trabalho forado, fundamental para tirar das terras conquistadas as riquezas cobiadas. Movidos pela ganncia e pela

necessidade, os descobridores perpetraram verdadeiros massacres, reduzindo a populao nativa a um nmero insignicante comparado ao ano de 1500. A soluo encontrada e que melhor cobria as necessidades apontadas foi a escravizao do africano em escala mercantil. Alm de coibir o controle dos colonos brasileiros sobre a mo de obra, fato importante para a manuteno do pacto colonial, gerava novas e riqussimas fontes de renda. A coroa vendia o direito de explorar o comrcio escravo e taxava a sua passagem pelos portos. E tem mais. Se a frica era transformada em fornecedora de energia, de trabalhadores, de mulheres e homens escravizados, ela assumia este papel sozinha. O Brasil deixava de ser um fornecedor de energia escrava e se especializava em produzir cana. Assim no havia concorrncia entre as colnias e os lucros eram maiores, pois sem concorrncia o preo pode ser melhor controlado. De um lado o Brasil, com suas terras inndas e frteis, sendo coberto paulatinamente por plantaes, de cana principalmente. Florestas sendo abatidas para dar lugar ao cultivo e fornecer madeira para alimentar as caldeiras dos engenhos. Do outro lado a frica, sendo transformada em usina de energia humana, em combustvel da colonizao. Estas duas realidades se unem pelas guas atlnticas, atravessadas ordinariamente por velames portugueses abarrotados de homens e de mercadorias. O mercantilismo alimentava-se deste trnsito constante, do vaivm das embarcaes. E a Amrica Portuguesa ia sendo paulatinamente construda. Vrios elementos corroboraram para esta construo. Porm, destacaremos um que pela sua abrangncia, tanto econmica quanto cultural, pode esclarecer os demais. Trata-se do engenho de acar. Centro da produo de riqueza e tambm de um modo de vida. Podemos dizer que boa parte das relaes sociais desta primeira idade do Brasil girou em torno do engenho. Gilberto Freire nomeou este complexo aparelho colonial de Casa Grande e Senzala, ttulo de seu mais notvel livro. Grande extenso de terra. Na base de tudo a grande propriedade. Poucos homens a possu-la, portanto, um sistema de distribuio da terra, que era tambm o de distribuio da riqueza: a terra era a mais importante fonte de produo. Proprietrios de terras cultivadas eram os grandes lavradores. Proprietrios de terra e de engenhos eram os senhores. Cume da ascenso econmica e social. Ser senhor de engenho era o que todos queriam. Eles constituam uma espcie de nobreza da terra, de aristocracia americana, ligados a Lisboa por distino e riqueza. E, para formarem uma elite, deveriam ser poucos. Eram os mais ricos e poderosos porque, alm de plantarem e colherem a

cana, podiam transform-la em acar e outros derivados. O complexo processo de produo culminava nos seus depsitos, de onde eram enviados para os portos e depois para o mundo. As terras eram ocupadas por orestas, plantaes de cana, pomares, hortas e pastagem. As grandes fazendas tentavam a autonomia. Em suas terras eram plantados os alimentos que nutriam os escravos e os demais habitantes do lugar. As orestas eram derrubadas periodicamente, cedendo lugar s novas plantaes e fornecendo energia ao engenho. Por isso tambm os lotes de terra concedidos aos plantadores deveriam ser vastos. A monocultura da cana esgotava o solo, exigindo a abertura de novas clareiras na mata. O engenho recebia e processava a cana plantada nas vastas terras pelos escravos. Era um trabalho rduo e intenso. Durante meses as caldeiras permaneciam funcionando e os edifcios eram iluminados para que o trabalho ocorresse sem grandes intervalos. Tiravase o caldo da cana nas moendas, muitas vezes movidas pela fora dos escravos, mas tambm tracionadas por juntas de bois e em alguns casos por grandes moinhos de gua. Depois da moagem o suco era cozido, puricado, cristalizado e tratado at ser encaixotado. O engenho era a parte mais mecanizada da fazenda. Os seus componentes eram importados da Europa. E muitos tcnicos do velho continente vieram se estabelecer no Brasil nascente, onde desempenhavam importante papel na cadeia produtiva. Os trabalhos comeavam normalmente em ns de junho, quando se comemora a noite de So Joo. Festa de herana colonial, que sintetiza vrios elementos do mundo do acar. Casamentos eram realizados na presena do padre, que comparecia ao engenho para abenoar os trabalhos e os trabalhadores. Uma noite de folguedos e festejos antecedia a abertura dos trabalhos. O mundo da cana preparava-se na ntegra para adoar as praias do Brasil nascente, as praias do mundo. Um pas a nascer com gosto de suor, lgrimas, sangue e cana, um gosto to orgnico quanto suas paisagens. O suco dos homens misturava-se ao da cana e fazia o brasileiro. A casa grande, morada do senhor, de sua famlia nuclear, das sinhs, dos agregados e dos escravos de casa. No comeo dos tempos coloniais, a casa grande primava pela seriedade. Uma casa que era tambm pequena forticao. A histria registra vrios episdios de construes (incluindo a casa do senhor e o engenho), que foram destrudas pelos ataques dos ndios, que perseveraram na luta pelo seu territrio ao longo de toda nossa histria. Quanto mais fechada, mais protegida. Aliada a este princpio, a herana da Ibria moura nos deu casas com ptios e jardins internos. Sair de casa no era propriamente ir rua. Era

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caminhar pelo ptio interno da casa. A Casa Grande a sede do patriarca, desta famlia que Gilberto Freire explicou como patriarcal. Nela concentrava-se o poder e a riqueza. O senhor de tantas vidas e tantas fortunas, que to diretamente agia sobre os destinos de seus subordinados, fez dela sua sede. A violncia do escravista e a provedoria do pai estiveram na constituio do senhor de engenho e de sua morada. A senzala, assim como a Casa Grande, tambm denunciava o seu morador. Nela viviam os escravos. Construo ampla e comum, era uma habitao coletiva. Rstica, muitas vezes insalubres, como tambm eram as casas dos senhores, ao menos em alguns aspectos. Nela vivia a fora motriz do mundo da cana. A espantosa energia do homem da frica posta violentamente a servio do mercantilismo. A cultura portuguesa preponderou, e com ela, tambm seus costumes. Os negros e ndios foram submetidos de forma fsica, culturalmente se viram expostos e fragilizados. O ndio perdeu as terras e o negro

foi brutalmente transportado de ambiente. Cabe salientar que a ideia de uma etnia negra uma inveno do continente americano, na frica no havia essa identidade por meio da cor da pele, assim como entre os ndios. Por isso, ingnua a perplexidade de se surpreender com informao de que tribos, de negros ou de ndios, escravizassem outras para fornecer aos portugueses. E este cenrio nos remete a um quadro social tambm familiar. Uma massa de trabalhadores, que so os escravos, destitudos de direitos, reduzidos condio de objeto. Alguns trabalhadores eram livres, vinculados administrao, ao comrcio, s tcnicas, navegao, religio, aos trabalhos manuais especializados. Nem todos tinham a mesma fortuna, nem todos viviam a mesma riqueza. Mas eram livres e assalariados. E alguns poucos senhores de engenho, donos dos meios de produo de riqueza, que estendiam seus poderes para alm das fronteiras de suas propriedades. Uma sociedade fortemente vincada pela liberdade e riqueza.

Exerccios
1) Faa voc mesmo a conexo: escreva um pargrafo explicando porque a grande lavoura de cana-de-acar encaixa-se to bem aos interesses do mercantilismo. 2) Estabelea uma lista com as principais personagens do complexo Casa-grande e senzala. 3) Por que era importante que os lotes de terra cedidos fossem vastssimos?

Gabarito
Caro aluno, em seguida voc encontrar um guia de resoluo das atividades propostas. 1) O latifndio monocultor adaptava-se aos interesses no mercantilismo porque ele produzia um produto de grande aceitao no mercado. 2) A lista enorme, mas podemos destacar entre as principais: o senhor, o escravo, a famlia do senhor e os trabalhadores tcnicos. 3) Primeiro, porque era um smbolo de distino social e estratgia de criao de uma elite. Segundo, o cultivo da cana esgotava o solo e os engenhos necessitavam de muita lenha para funcionar.

Dicas de Estudo
Filme recomendado Indicaremos um lme bastante interessante e ilustrativo do viver na colnia no sculo XVI. Chama-se Desmundo. Baseado no romance histrico homnimo da escritora Ana Miranda, o lme conta a histria de uma moa rf, que foi enviada ao Brasil para se casar com um homem que a escolhesse, tirando-a, assim, da situ-

ao de penria e abandono que vivia em Portugal. Mas ela no gosta nem um pouco daquele que a escolheu e sua vida torna-se um tormento. O lme foi dirigido por Alain Fresnot, lanado em 2003 pela Columbia Pictures do Brasil. Leitura recomendada Histria da vida privada no Brasil: Cotidiano e vida privada na Amrica Portuguesa 1 um livro muito informativo e agradvel. Trata-se de uma obra coletiva, na qual vrios autores visitam formas de viver e pensar na poca colonial, abordando aspectos quase sempre esquecidos nos livros escolares. Escolha alguns captulos e conhea um pouco mais da vida privada no Brasil nascente. A coleo foi dirigida por Fernando Novais e este volume foi organizado por Laura de Mello e Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. E ainda: ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil. Belo Horizonte/Rio de Janeiro: Itatiaia, 1982. SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial. So Paulo: Companhia das Letras, 1988.

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Texto 1: Histria e Cultura Afro-Brasileiras

mar salgado, quanto do teu sal So lgrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mes choraram, Quantos lhos em vo rezaram! Quantas noivas caram por casar Para que fosses nosso, mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma no pequena. Quem quer passar alm do Bojador Tem que passar alm da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele que espelhou o cu.
Fernando Pessoa

experincia pregressa do cultivo em outras partes do mundo, o litoral do Brasil, extremamente favorvel ao cultivo, encontrou na lavoura da cana-deacar sua expresso econmica fundamental, mas economia pouco para descrever a importncia e os futuros desdobramentos para a cultura brasileira dessa opo. A empresa aucareira necessitava de um latifndio que plantasse cana para a produo de acar. Logo essa extensa propriedade, que pertencia ao senhor de engenho, vivia da monocultora, que, por sua vez, para atender a demanda e gerar os lucros desejados pela coroa portuguesa e pela burguesia comercial, fazia uso de uma mo de obra permanente. Como para o capitalismo comercial praticado em Portugal seria invivel o trabalho assalariado, recorreu-se ao trabalho escravo. Fabricar acar era empresa que necessitava de investimentos vultosos para a instalao dos engenhos, exigia trabalhadores, livres e assalariados, com conhecimentos especializados no cozimento e no renamento do produto. Porm, o grosso da mo de obra dos engenhos de cana era constitudo de escravos. No custa lembrar que como armou Antonil, em uma sentena j h muito clssica, os escravos eram como as mos e os ps dos senhores de engenho. A escravido no Brasil aparece primeiro, vinculada ao processo de desterritorializao sofrido pelo indgena, logo, quanto mais ostensiva a presena portuguesa mais presente era a escravizao. Os ndios escravizados eram explorados at o limite de suas foras e acabavam morrendo por maus-tratos ou pelas doenas trazidas do universo bacteriolgico europeu,

Coincidindo com o descobrimento do Brasil em 1500, o accar converteu-se em produto de luxo, que no era facilmente encontrado mas que era, mais e mais, desejado para o consumo. Tanto que foi apenas a partir do sculo XVIII que, como consequncia da expanso de sua produo e da sua comercializao, pde ser regularmente consumido por um pblico maior e passou a adoar o ch, o caf e o chocolate, que por sua vez, tambm ser tornavam mais acessveis ao consumo de maiores camadas das populaes. Porm, os usos e abusos do acar so bem mais variados: tempero, conservante, remdio e decorao. O acar pode ser um dos ingredientes de uma massa para modelar e pintar, sendo que no passado era sinal de status social e fortuna, decorar mesas com a esculturas feitas de acar, o ouro branco. Por conta dos grandes lucros advindos da comercializao do acar no mercado internacional e da

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africano e asitico que entre si conviviam, mas para o qual a Amrica estava indefesa. No comeo foi utilizada a mo de obra indgena, mas, ainda em ns do sculo XVI, a africana se tornou mais comum por diversos motivos. O que parece predominar sem excluir alguns outros so os lucros obtidos no comrcio transatlntico dos escravos, na rota frica-Brasil para a coroa portuguesa e a burguesia comercial de Portugal. Dou ao Demo os insensatos. Dou ao demo a gente asnal Que toma por cabedal Pretos, Mestios e Mulatos.
Gregrio de Mattos Guerra

por se constituir, em funo do trco negreiro, em uma atividade extremamente lucrativa, ao ponto de representar uma das mais bem sucedidas formas de acumulao de capitais para metrpole e se consolidando como principal manancial de trabalhadores escravizados. Some-se a isso tambm a questo dos jesuitas, ordem religiosa de fundamental importncia para a compreenso do Brasil, que condenava veementemente a escravido indgena, posto que, Deus aos ndios reservou a catequese, obra mxima da converso, para o jesuta essa era a sua misso. Agora, tudo isso pode ser levado em conta por que existia uma alternativa j conhecida e que trazia benecos para a coroa portuguesa e para o comrcio portugus, os negros, que se tornariam a principal fonte do trabalho escravo durante o perodo colonial e imperial brasileiro. Trazidos pelos portugueses para o trabalho escravo nos engenhos de acar do Nordeste, os escravos eram vendidos como mercadorias, conforme sua utilidade, os mais fortes e saudveis valiam mais. Transportados para o Brasil nos pores dos navios negreiros, vinham amontoados, em uma situao considerada por muitos como desumana, isto em uma poca em que sequer se considerava o negro escravizado um ser humano, sendo-lhe negada at mesmo a alma. Os muitos que morriam no trajeto tinham seus os corpos jogados ao mar. No que diz respeito composio tnica, constata-se a presena de dois grupos importantes: os bantos e os sudaneses, trazidos da frica Equatorial e Tropical em regies que hoje pertencem a pases como o Congo, Guin e Angola, e da frica Ocidental, nas regies que hoje pertencem ao Sudo e tambm ao norte da Guin. Entre os sudaneses uma informao impressiona, havia muitos que eram islamizados, sendo, inclusive, alfabetizados, coisa que a maioria de seus algozes sequer era. Foram eles os protagonistas de uma rebelio de escravos ocorrida na Bahia, em 1835, e que cou conhecida como a Revolta dos Mals. Quando aqui chegavam, para o trabalho na lavoura do acar ou na extrao de ouro, os escravos eram submetidos a um regime de tratamento bastante cruel dos vrios pontos de vista que se possa imaginar: trabalho pesado na lavoura, instalaes desconfortveis com nenhuma facilidade nas senzalas, correntes para dormir sem causar risco de fuga e castigos corporais. Os escravos eram submetidos a

O uso da mo de obra escrava negra foi bem mais numeroso e propalado, at mesmo servindo de fundamento para teorias de supremacia racial. Porm, embora a escravido no Brasil tenha sido caracterizada pela presena de escravos trazidos da frica, os indgenas tambm foram vtimas desse modo de produo. Era uma forma de estabelecer relaes de tabalho desligadas de relaes sociais integradoras da coletividade, que para armar sua identidade necessita negar a do outro. No Brasil, a escravido de forma sistematizada teve incio com a produo de acar na primeira metade do sculo XVI. Nos primeiros tempos do cultivo da lavoura da cana, a mo de obra do escravo indgena era a que prevalecia. O ndio, porm, oferecia perigos para o bom andamento dos trabalhos, tais como violentas reaes que chegaram at mesmo a ameaar a segurana e o bom andamento da economia aucareira colonial, fugas em um territrio conhecido, alm de o lucro obtido por sua escravizao no chegar ao tesouro da metrpole. O trco negreiro proporcionava duas vantagens em relao escravido indgena: era fonte de mo de obra de mais fcil obteno sem provocar o desagrado da Igreja e gerava lucros substanciais para a metrpole. Lucravam os comerciantes de escravos e a Coroa portuguesa. A justicativa para a adoo de um regime escravocrata era a falta de mo de obra. Essas e outras formas de reao prejudicavam os negcios, o que desagradava profundamente os anseios mercantilistas portugueses, interessados em largos acmulos de capital. A utilizao em larga escala da mo de obra negra no Brasil Colnia, acabou

castigos corporais, prescritos na lei. A aplicao dos castigos realizada de forma sistemtica e obedecia a um esquema que, aps o aoite no pelourinho, inclua espalhar sal sobre as feridas.
Havia protestos, embora por vezes distantes, sem continuidade e sem medidas coercitivas, contra os maus-tratos. Em 1 de maro de 1700 por exemplo, o Rei de Portugal D. Pedro II escreveu uma carta indignada ao governador-geral D. Joo de Lencastre sobre os maus-tratos dados aos escravos no Brasil: ... No lhe dando fardas e outros nem ainda farinha, e comentando dos cruis castigos, por dias e semanas inteiras, havendo alguns que por anos se acham metidos em correntes, sendo mais cruis as senhoras em alguns casos para com as escravas, apontando-se alguns que obram tanto os senhores como as senhoras com tal crueldade como so pingar de lacre e marcar com ferro ardente nos peitos e na cara, executando neles a mutilao de membros. De Francisco Pereira de Araujo se diz que cortou as orelhas a um, e pingou com lacre; outro veio do serto, a quem o senhor cortou as partes pudendas, entendeu com uma sua negra; de outro, que se curou no hospital, se diz que foi to cruelmente aoitado do seu senhor que lhe provocara especialmente o rigor da Justia Divina, pelo que de razo. Diz ainda de castigos que se fazem por suspenso de cordas em rvores, para que os mosquitos os estejam picando e desesperando, sobre os aoitarem e pingarem com a mesma crueldade que fazem os demais... (Site Wikipdia).

gena tambm se fazia presente. Certamente vinham tona no ambiente do quilombo a cultura e seus diversos matizes, entre eles a celebrao dos rituais religiosos, de fundamental importncia na construo de uma identidade coletiva. Dentre todos os quilombos, o dos Palmares foi o que conheceu maior reputao. Os quilombos promoveram a fuso de elementos culturais das sociedades indgena e africana. Abortos, fugas isoladas, suicdios, banzo (estado de melancolia no qual o negro caa em profunda depresso ocasionando sua morte) e pelos quilombos. Variadas foram as maneiras de resistir ao escravismo, formar quilombos foi a mais estratgica. Os quilombos se constituiam em aldeamentos de negros que escapavam da escravido nas fazendas que abrigavam a lavoura da cana e tambm mais tarde nas regies nas quais se extraa o ouro. O escravo era propriedade de seu senhor, no tendo qualquer direito. O seu proprietrio o alimentava e vestia. Por conta da escravido, o Brasil consagrou naquelas pocas um sentimento de repulsa quanto ao trabalho, em especial, o manual, considerado coisa de negros. Havia a alforria, escravos libertados por vontade do senhor ou que compravam sua liberdade, quando conseguiam amealhar alguma riqueza pelo exerccio de ofcios mais elaborados ou desviando algum ouro do trabalho nas minas. Os escravos alforriados compravam escravos para uso prprio. Mesmo nos quilombos a escravatura existiu. Muitas das revoltas de escravos no visavam o fim da escravido como sistema. A dos Mals, por exemplo, tinha como objetivo libertar os escravos africanos mas pregava a escravizao dos brancos e dos mulatos que no eram convertidos ao islamismo. O trco negreiro trouxe lucros considerveis para seus comerciantes, fosse o destino dos escravos a lavoura canavieira, fosse a rea da minerao ou a da lavoura cafeeira. O fato incontestvel que a escravido preponderou como forma de trabalho e marcou as relaes sociais que com ela decorerram no Brasil, da colnia at o Imprio. Qual a lio da escravido, por que se ocupar de um tema to rduo e que preferiramos esquecer? A escravido foi, entre ns, a primeira forma sistemtica de excluso social, tema, hoje, to caro a quem quer que pretenda reetir sobre qualquer contexto brasileiro um pouco mais amplo. Desenvolvemos no Brasil tcnicas para conviver e tolerar a excluso social, que se perpetuam at hoje.

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Culturalmente, viam-se impedidos de manifestar abertamente a sua religio bem como de celebrar as festas e rituais que gostariam. Ainda assim conseguiram manter viva e tornaram sua cultura parte fundamental do que somos hoje. A maior parte da mo de obra negra feminina estava destinada aos afazeres domsticos, incluindo a, a amamentao, as negras alimentavam, at mesmo, os lhos dos senhores. Uma cena impensvel em outros processos de colonizao. Aconteciam tambm as fugas, que representavam uma constante busca do negro por viver em liberdade apesar de muitas vezes sequer poder imaginar o que lhe aguardava caso obtivesse sucesso no seu intento e de fato conseguisse se embrenhar na mata e encontrar um lugar para viver longe da escravido que lhe havia sido imposta pelo branco. Se esse impulso pode ser compreendido como a busca por uma vida mais digna, era isso o que acontecia quando ele, escravo, sonhava com os quilombos. Quilombos eram comunidades que se instalavam nas matas e l viviam em um estilo de vida que tinha como base, provavelmente, um tipo de sociedade que combinava o saber africano com as necessidades especficas que a vida nas florestas impunha, bem como, portanto, a influncia ind-

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Atividades e Exerccios
1- Explique a importncia do acar como elemento que proporcionou as necessidades do sistema escravocrata no Brasil. 2- Comente sobre o equvoco corriqueiro de se espantar que negros escravizassem negros para posterior comercializao nas costas africanas. 3- Leia o texto complementar abaixo extrado do site Libertaria e de autoria dos professores Lcia Helena Storto e Sidney Aguilar Filho e reita sobre as condies de vida dos escravos no Brasil. Procure traar um paralelo com as condies de vida dos brasileiros em situao de miserabilidade ou expostos violncia nos dias de hoje.

Texto Complementar
O Mundo Negro Ao deparar com o termo trfico negreiro para explicar o comrcio de escravos africanos, voc pode ter imaginado que o ato de traficar era um comrcio ilegal ou coisa parecida, mas, na verdade, essa atividade integrava poltica oficial dos Estados mercantis europeus, interessados nos pesados impostos cobrados sobre os grandes lucros advindos desse comrcio. E foram exatamente esses lucros que, combinados necessidade de mo de obra nas colnias americanas, fizeram com que algumas das maiores companhias de comrcio da Europa se interessassem em participar dessas atividades. Lembremos ainda que garantimos o abastecimento de mo de obra mais barata e lucrativa da poca, o trfico interessava tambm aos senhores de engenho no Brasil. Toda essa lucratividade deve-se, em grande parte, s caracterstica desse comrcio. No Imprio Portugus, por exemplo, as principais formas de pagamento pelos negros na frica eram mercadorias produzidas no Brasil. Voc deve se lembrar que a produo de tabaco e cachaa, como dissemos, no captulo anterior, servia muitas vezes ao trfico negreiro. Agora voc vai fazer parte de uma histria que se inicia ainda no interior da frica. Sua tribo acaba de ser invadida e voc e outros sobreviventes so amarrados e arrastados at uma feitoria no litoral. Batizados no catolicismo fora, so negociados e embarcados em pores de navios. Sem banho ou alimentao adequada, a permanecem por mais de um ms, em geral amarrados. Muitos adoecem e outros tantos morrem. Enfim no Brasil, longe de casa e separado de sua famlia, voc exposto como produto em um mercado de escravos em Salvador. Os compradores aproximam-se, examinando-lhe os dentes, a musculatura e muitas vezes a genitlia. Comprando, voc levado a um engenho a alguns dias de viagem. Marcado a ferro quente, voc agora uma propriedade sujeita s vontades de seu senhor. Sua nova moradia um galpo sem janelas, onde convive com vrios negros e negras que na sua maioria nem falam sua lngua. Essa separao lingustica era proposital, pois dificultava a organizao de revoltas. O trabalho comea antes do amanhecer, sendo o ritmo ditado pelo chicote do capataz. Estende-se at o escurecer ou enquanto o senhor assim o quiser. (...) gente toda da cor da mesma noite, trabalhando vivamente, e gemendo tudo ao mesmo tempo sem momento de trguas nem de descanso: quem vir em m toda a mquina e aparato confuso e estrondoso daquela Babilnia, no poder duvidar, ainda que tenha visto Etnas e Vesvios, que uma semelhana do inferno (padre Antnio Vieira - 1633 / descrio de um engenho). Cansado, voc resiste. O resultado, uma surra de chicote. Com as costas sem pele e humilhado publicamente no pelourinho, voc agora conhece de perto todo o peso da palavra escravido. Deitado com salmoura nas costas, voc imagina o que pode fazer para fugir desse inferno. Lembrando-se da dor, dos possveis castigos de uma tentativa malsucedida, voc vacila. Descobre logo os seus nicos direitos: po, pano e paulada. Comida, vestes e castigos corporais. E o descanso? Com sor-

te, um dia por semana, que voc deve usar para plantar a sua substncia. Isso se o senhor permitir. Voc se questiona: Que mundo esse? Sero os negros naturalmente inferiores? Quais as justificativas para essa dominao? A escravido deve sempre ser entendida dentro de sua realidade histrica. A discusso sobre inferioridade ou superioridade racial por si s absurda. Naquela poca, contudo, a maioria dos brancos acreditava na sua superioridade, e os negros, distante de suas sociedades, eram submetidos humilhao do cativeiro. Isso no signica que todos os negros aceitassem tal realidade, mas alguns a ela se submetiam. Dentro desse mundo de proprietrios e propriedades, voc j percebeu o seu lugar. A vontade de resistir no se esgota, mas a realidade impe o trabalho e a espera da chegada de um momento propcio a uma nova tentativa de fuga. De preferncia para um quilombo. Numa noite, ao redor da fogueira, em um dos raros momentos livres, um negro recm-comprado, traz notcias da existncia de um lugar para onde muitos fugitivos tm se dirigido. Conta ele ainda que o lugar seguro e que, apesar de simples, possvel plantar e viver longe da escravido. Distante das terras do senhor no meio da mata ou no alto dos morros, a existncia do quilombo resgatou-lhe a f na liberdade. O medo dos castigos o leva a adiar a fuga e, se fugir no possvel no momento, resistir ainda o . Quebrar ferramentas, no trabalhar na ausncia do feitor, brigar ou ainda entrar em profunda depresso e cometer o suicdio, foram alternativas que nunca deixaram de existir. A resistncia sempre acompanhou a escravido durante todo o perodo escravista no Brasil. Inumerveis so os exemplos abordando conflitos, fugas e revoltas de negros contra seus senhores. Prticas anticonceptivas e de aborto eram profundamente disseminadas entre as negras escravas como forma de evitar que um filho nascesse escravo. Voltemos agora ao presente. Voc vive em um pas em que o racismo, apesar de muitas vezes camuflado, est muito presente no cotidiano, e sua existncia continua ameaando a liberdade dos indivduos. Em um pas onde a escravido dourou mais de trezentos anos, as relaes de dominao tornaram-se to comuns que, muitas vezes, passam despercebidas. O subemprego, a misria e o machismo so algumas de suas expresses. A viso equivocada do negro como inferior ou marginal, tem na escravido suas razes. Isso porque todo trabalho considerado "menor" era destinado aos negros, tais como os trabalhos domsticos e os da lavoura. Ainda hoje a manuteno dessa viso reflete-se nos baixos salrios e na desvalorizao do trabalho manual, o que favorece a concentrao de riquezas e a acentuao da pobreza. Fonte: site libertaria.

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Gabarito
1- O accar converteu-se em produto de luxo que era desejado para o consumo, o ouro branco. Fabricar acar era empresa que necessitava de mo de obra farta. O grosso dessa mo de obra no Brasil foi constitudo por escravos negros, j que forneciam tambm lucros por conta de sua comercializao. 2- As sociedades africanas possuem um grau de diversidade cultural que a ideia de uma frica fundada na identidade negra completamente improcedente. Podemos inclusive armar que a identidade negra determinada pela cor da pele uma inveno do continente americano. 3- Sua resposta deve versar sobre uma reexo acerca das condies de vida e o tratamento dispensado aos escravos negros durante boa parte da histria brasileira. Procure tambm fazer relaes com a misria que ocorre hoje no Brasil com o racismo, bem como com a extrema desigualdade social da atualidade brasileira.

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Filme Recomendado
Ttulo do lme: AMISTAD (Amistad, EUA, 1997). Direo: Steven Spielberg. Elenco: Morgan Freeman, Anthony Hopkins, Matthew McConaughey, Nigel Hawthorne, Djmon Housou, David Paymer, Anna Paquin; 162 min. TEMTICA Em 1839, dezenas de africanos a bordo do navio negreiro espanhol La Amistad matam a maior parte da tripulao e obrigam os sobreviventes a lev-los de volta frica. Enganados, desembarcam na costa leste dos Estados Unidos, onde, acusados de assassnios, so presos, iniciando um longo e polmico processo, num perodo onde as divergncias internas do pas entre o norte abolicionista e o sul escravista, caracterizavam o prenncio da Guerra de Secesso.

Leitura Recomendada
Histria da vida privada no Brasil: Cotidiano e vida privada na Amrica Portuguesa 1, um livro muito informativo e agradvel. Trata-se de uma obra coletiva, na qual vrios autores visitam formas de viver e pensar na poca colonial, abordando aspectos quase sempre esquecidos nos livros escolares. Escolha alguns captulos e conhea um pouco mais da vida privada no Brasil nascente. A coleo foi dirigida por Fernando Novais e este volume foi organizado por Laura de Mello e Souza. So Paulo: Companhia das Letras,1997. E ainda: ABREU, Joo Capistrano. Caminhos antigos e povoamento do Brasil. Belo Horizonte/So Paulo: Itatiaia/ EDUSP, 1988. ARAJO, Ricardo Benzaquen de. Guerra e Paz: Casa-grande & Senzala e a obra de Gilberto Freyre nos anos 30. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1994. FREYRE, Gilberto. Casa-grande e senzala. Rio de Janeiro: Record, 1990. MAURO, Frdric. Portugal, o Brasil e o Atlntico. 1570-1670. Lisboa: Estampa, 1989.

Site Recomendado
Alm do site da MULTIRIO, recomendado nas aulas anteriores, conhea tambm o http://www.libertaria.pro. br/index.htm. Simples, sinttico e eciente. Um rico instrumento para ajudar a saciar a sua curiosidade.

Texto 2: Cultura Indgena

Em pleno sculo XXI, a grande maioria dos brasileiros ignora a imensa diversidade de povos indgenas que vivem no pas. Estima-se que, na poca da chegada dos europeus, fossem mais de 1.000 povos, somando entre 2 e 4 milhes de pessoas. Atualmente, encontramos no territrio brasileiro 230 povos, falantes de mais de 180 lnguas diferentes. A maior parte dessa populao distribui-se por milhares de aldeias, situadas no interior de 630 Terras Indgenas, de norte a sul do territrio nacional. Segundo os dados do Instituto Socioambiental (ISA), a populao indgena no Brasil atual est estimada em 600 mil indivduos, sendo que deste total cerca de 450 mil vivem em Terras Indgenas (e, em menor nmero, em reas urbanas prximas a elas), enquanto outros 150 mil encontram-se residindo em diversas capitais do pas. importante ressaltar que o censo populacional realizado em 2000 pelo Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica (IBGE) indicou que a parcela da populao brasileira que se autodeclarou genericamente como indgena alcanou a marca de 734 mil pessoas. Sabemos que os ndios foram os primeiros habitantes do territrio brasileiro. So formados por povos diferentes com hbitos, costumes e lnguas diferentes. Os Ianommis falam quatro lnguas: a Yanomam, Sanum, Yanomame e Yanam. Suas habitaes so construdas de caibros encaixados, amarrados com cip e revestidas de palha. Possuem caractersticas seminmades, j que mudam de habitat quando acre-

ditam ter explorado uma regio ao mximo. So caadores e acreditam em rixis: espritos de animais que ao serem mortos tornam-se protetores e amigos. Os Carajs falam apenas uma lngua: a MacroJ. So divididos em Karajs, Javas e Xambios. Acreditam na transformao do homem em animais e vice-versa. Residem nas proximidades do rio Araguaia, pois acreditam que sua criao, rituais de passagem, alimento e alegria so dados por ele. Vivem do cultivo do milho, mandioca, batata, banana, car, melancia, feijo e amendoim, e prezam pela pintura corporal. Dividem o trabalho, ca para os homens a defesa do territrio, abertura de roas, construo das casas, pesca e outros. Para as mulheres, o trabalho de educar os lhos, cuidar dos afazeres domsticos, do casamento dos lhos, da pintura e ornamentao das crianas e outros. Os Guaranis manifestam sua cultura em trabalhos em cermica e em rituais religiosos. Possuem sua prpria lngua, somente ensinam o portugus s crianas maiores de seis anos. So migrantes e agricultores. Acreditam que a morte somente uma passagem para a terra sem males onde os que se foram partem para este local para proteger os que na Terra caram. Os Tupis so dominados por um ser supremo designado Monan. A autoridade religiosa dentro das aldeias o Paj, que um sbio que atua como adivinho, curandeiro e sacerdote. Utilizam a msica e seus instrumentos musicais para a preservao de suas tradies, para produzir efeitos hipnticos e para momentos de procriao, casamento, puberdade, nascimento, morte, para afastar agelos, doenas e epidemias e para festejar boas caadas, vitrias em guerras e outros. Existem cerca de 225 sociedades indgenas distribudas em todo o territrio brasileiro, correspondendo a 0,25% da populao do pas. Diante das culturas especcas de cada sociedade, somente algumas delas foram anteriormente destacadas. Lnguas do tronco tupi
Palavras Mo P Caminho Eu Voc Me Pesado Marido Ona rvore Cair Awet (famlia Awet) po py me atit, ito en ty potyi men ta'wat 'yp 'at Munduruku (famlia Munduruku) by i e on en xi poxi itop wida 'ip 'at

Agora leiam sobre a miscigenao da Lngua Portuguesa com a inuncia indgena, vejamos que somos muito mais inuenciados pelo nosso histrico do que imaginamos. Antes mesmo da descoberta do territrio brasileiro j se falavam cerca de 1000 lnguas diferentes, decorrentes da diversidade indgena existente. Aps o descobrimento do Brasil, estabeleceram a lngua geral derivada do tupinamb para que os ndios e brancos se comunicassem. Quando o territrio passou a ser povoado por portugueses, houve uma grande confuso gerada pelo bilinguismo e a partir da o portugus se fez predominante no pas com data de 1758, em substituio lngua geral. A lngua portuguesa originada do latim vulgar que tambm se caracteriza como uma lngua neolatina que no perodo colonial passou a ser inuenciada pelas lnguas africanas trazidas pelos escravos, como o caso do quicongo, quimbundo, fon, ioruba e outras que passaram a ser usadas por pessoas que viviam em contato com os negros. Palavras de origem africana como fub, moleque, bunda, jab, cachimbo, acaraj e outras passaram a ser incorporadas ao vocabulrio brasileiro. Aps a independncia do Brasil, houve uma grande imigrao da Itlia e Alemanha para o pas, o que contribuiu com a diversicao de dialetos em diferentes regies do pas. Dessa forma, no correto pensar que a lngua pronunciada no Brasil de origem portuguesa somente, pois possui inuncia indgena, portuguesa, africana, italiana, alem e tantas outras aqui no citadas. Hoje, fcil miscigenar a lngua brasileira, pois com a constante presena de turistas de todas as partes e residentes de outras nacionalidades, faz-se uma nova lngua a cada dia.

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Comparando Palavras Diferentes

Veja exemplos de como os linguistas descobrem lnguas "aparentadas":

Karitiana (famlia Arikm) py pi pa yn na ti pyti mana omaky 'ep 'ot

Tupari (famlia Tupari) po tsito ape on en tsi potsi men ameko kyp kat

Gavio (famlia Mond) pabe pi be ot eet ti patii met neko 'iip 'al-

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Lnguas da Famlia Tupi-Guarani (Tronco Tupi)

Palavras Pedra Fogo Jacar Pssaro Ona Ele morreu "mo dele" Guarani Mby Tapirap it tat djakar gwyr djagwaret oman ip it tt txkr wyr txwr amn ip Parintintin it tat djakar gwyr djagwra oman ip Waiamp Lngua Geral do Alto Rio Negro takru tta iakre wra iwa omno po it tat iakar wir iawaret uman ip

Lnguas da Famlia J (Tronco Macro-J)

Palavras P Perna Olho Chuva Sol Cabea Pedra Asa, pena Semente Esposa Canela par t t taa pyt khr khn haaraa hyy pr Apinay par t n na myt kr kn 'ara 'y pr Kayap par te n na myt kr kn 'ara 'y pr Xavante paara te t t bd 'r 'eene djr dj mr Xerente pra zda t t bd kr kne sdarbi z mr Kaingang pen fa kane ta r kri p fer fy pr

Lnguas da Famlia Aruak

Palavras Lngua gua Sol Mo Pedra Anta Karutana Warekena Tariana inene uni kamui kapi hipa hema inene one kamoi kapi ipa ema enene uni kamoi kapi hipada hema Bar nene uni kabi tiba tema Palikur nene une iwakti tipa aludpikli Wapixana Apurin nenuba wene kamoo kae keba kudoi nene weni atukatxi piu kai kema Waur Yawalapit nei une kamy kapi typa teme niati u kame kapi teba tsema

kamuhu kamoi

Quando falamos da cultura indgena no podemos esquecer da relao dos ndios com o meio ambiente. Mesmo no sendo naturalmente ecologistas, aos povos indgenas se deve reconhecer o crdito histrico de terem manejado os recursos naturais de maneira branda. Souberam aplicar estratgias de uso dos recursos que, mesmo transformando de maneira durvel seu ambiente, no alteraram os princpios de funcionamento e nem colocaram em risco as condies de reproduo deste meio. Apesar de no serem "naturalmente ecologistas", os ndios tm conscincia da sua dependncia no apenas fsica, mas sobretudo cosmolgica em relao ao meio ambiente. Em funo disso, desenvolveram formas de manejo dos recursos naturais que tm se mostrado fundamentais para a preservao da cobertura orestal no Brasil. Mas, atualmente, como est a populao indgena no Brasil? Onde eles esto? A populao indgena total tem crescido nos ltimos 28 anos, embora povos especcos tenham diminudo demogracamente e alguns estejam at ameaados de extino. Na listagem de povos indgenas no Brasil elaborada pelo ISA, sete deles tm populaes entre 5 e 40 indivduos. Dos 227 povos listados 43 tm parte de sua populao residindo em outro(s) pas(es). Mesmo quando h informaes demogrcas a respeito, essas parcelas no foram consideradas nem na estimativa global para o Brasil nem para esta classicao:

50 povos (22,0%) tm uma populao de at 200 indivduos; 49 (21,5%) entre 201-500; 30 (13,2%) entre 501-1.000; 53 (23,3%) entre 1.001-5.000; 11 (4,8%) entre 5.001-10.000; 07 (3,0%) entre 10.001-20.000; 03 (1,3%) entre 20.001-30.000; 02 (0,8%) com mais de 30.000. Os povos indgenas contemporneos esto espalhados por todo o territrio brasileiro. Vrios desses povos tambm habitam pases vizinhos. No Brasil, a grande maioria das comunidades indgenas vive em terras coletivas, declaradas pelo governo federal para seu usufruto exclusivo. As chamadas Terras Indgenas (TIs) somam, hoje, 611. Na Amaznia Legal que composta pelos estados do Amazonas, Acre, Amap, Par, Rondnia, Roraima, Tocantins, Mato Grosso e parte oeste do Maranho vivem 60% da populao indgena. possvel estimar em cerca de 10 a 15% os ndios que vivem em cidades, mas ainda no existe um censo convel a esse respeito. O reconhecimento das Terras Indgenas por parte do Estado (processo de demarcao) um captulo ainda no encerrado da histria brasileira. Muitas delas esto demarcadas e contam com registros em cartrios, outras esto em fase de reconhecimento; h tambm reas indgenas sem nenhuma regularizao. Alm disso, diversas TIs esto envolvidas em conitos e polmicas.

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Texto 3: As Influncias dos Imigrantes

Podemos considerar o incio da imigrao no Brasil o ano de 1530, pois a partir deste momento os portugueses vieram para o nosso pas para dar incio ao plantio de cana-de-acar. Porm, a imigrao intensicou-se a partir de 1818, com a chegada dos primeiros imigrantes no portugueses, que vieram para c durante a regncia de D. Joo VI. Devido ao enorme tamanho do territrio brasileiro e ao desenvolvimento das plantaes de caf, a imigrao teve uma grande importncia para o desenvolvimento do pas, no sculo XIX. Em busca de oportunidades na terra nova, para c vieram os suos, que chegaram em 1819 e se instalaram no Rio de Janeiro (Nova Friburgo), os alemes, que vieram logo depois, em 1824, e foram para o Rio Grande do Sul (Novo Hamburgo, So Leopoldo, Santa Catarina, Blumenau, Joinville e Brusque), os eslavos, originrios da Ucrnia e Polnia, habitando o Paran, os turcos e os rabes, que se concentraram na Amaznia, os italianos de Veneza, Gnova, Calbria, e Lombardia, que em sua maior parte vieram para So Paulo, os japoneses, entre outros. O maior nmero de imigrantes no Brasil so os portugueses, que vieram em grande nmero desde o perodo da Independncia do Brasil. Aps a abolio da escravatura (1888), o governo brasileiro incentivou a entrada de imigrantes europeus em nosso territrio. Com a necessidade de mo de obra qualicada, para substituir os escravos, milhares de italianos e alemes chegaram para trabalhar nas fazendas de caf do interior de So Paulo, nas indstrias e na zona rural do sul do pas. Todos estes povos vieram e se xaram no territrio brasileiro com os mais variados ramos de negcio, como por exemplo, o ramo cafeeiro, as atividades artesanais, a policultura, a atividade madeireira, a produo de borracha, a vinicultura etc.

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Nos dias atuais, observamos um novo grupo imigrando para o Brasil: os coreanos. Estes no so diferentes dos anteriores, pois, da mesma forma, vieram acreditando que podero encontrar oportunidades aqui que no encontram em seu pas de origem. Eles se destacam no comrcio, vendendo produtos dos mais variados tipos (alimentos, calados, vesturio, acessrios at artigos eletrnicos). Embora a imigrao tenha seu lado positivo, muitos pases, como os Estados Unidos, procuram dicultla e, sempre que possvel, at mesmo impedi-la para, desta forma, tentar evitar um crescimento exagerado e desordenado de sua populao. Cada vez mais me-

didas so adotadas com este propsito e uma delas a diculdade para se obter um visto americano no passaporte. O processo imigratrio foi de extrema importncia para a formao da cultura brasileira. Esta, foi, ao longo dos anos, incorporando caractersticas dos quatro cantos do mundo. Basta pararmos para pensar nas inuncias trazidas pelos imigrantes, que teremos um leque enorme de resultados: o idioma portugus, a culinria italiana, as tcnicas agrcolas alems, as batidas musicais africanas e muito mais. Graas a todos eles, temos um pas de mltiplas cores e sabores. Um povo lindo com uma cultura diversicada e de grande valor histrico.

Texto 4: Excluso Social 1

Todos sabem que a dvida externa responsvel por uma das marcas mais perversas da sociedade brasileira: a excluso social, que se agudiza numa economia de mercado. Neste texto abordaremos o modelo econmico e a excluso social. O governo Collor iniciou um padro de desenvolvimento baseado numa menor interveno do Estado na economia, na reviso de leis trabalhistas, na concorrncia entre capitais nacionais e estrangeiros e na tentativa de incorporao de novos nveis de competitividade industrial. No entanto, o que se observa que nem toda a sociedade brasileira tem se beneciado da modernizao da economia. H considerveis contingentes da populao que cam impedidos de acesso aos bens mais essenciais, por conta de uma organizao econmica que se pauta pelo mercado. custo elevado para as empresas, afetando a sua competitividade no mercado. O que se tem dito da economia atual que ela tem nos levado a perder o sentido de bem comum. Os crticos desse modelo tm alertado para o fato de que os efeitos da modernizao do, ao mudo atual, uma configurao bastante heterognea, que, na tica de Flix Guatari, no cria motivaes s atividades de trabalho dos indivduos e gera um polo de misria absoluta e um outro polo de riqueza inacessvel. Nesse texto vamos tratar exatamente da relao entre modernizao e excluso social. Com a modernizao no nal do sculo XX, as exigncias sociais aumentaram, especialmente no Brasil e em outros pases subdesenvolvidos, que passaram de uma sociedade rural, agrcola e de autossucincia/mercado local para uma sociedade urbana, terciria e guiada pelo mercado mundial. Essa modernizao da economia, como no podia deixar de ser, exigiu inovaes tecnolgicas na indstria e no setor de servios, que promoveram uma absoro insuciente da mo de obra disponvel.
O resultado foi o desemprego e o crescimento das atividades ditas informais. Isso o que podemos chamar de modernizao excludente: destruio das atividades tradicionais e a no incluso dos destitudos no setor moderno. No por outra razo que, num pas como o Brasil, cifras elevadas da populao no participam do mercado (OLIVA & GIANSANTI, 1994:73).

Fique atento!
O que vem a ser economia de mercado? Fundamentalmente um processo de trocas no qual a informao relativa aos preos leva em considerao a oferta e a demanda. Mas a oferta e a demanda, que regem o mercado nanceiro, so processos isentos de preocupao com as responsabilidades sociais do Estado. Segundo o megainvestidor George Soros, os mercados nanceiros so amorais. Neles nunca contam valores morais. Desta forma, o mercado mundial passou a ser o teatro privilegiado da guerra tecnolgica, industrial e comercial entre os grandes grupos mundiais e empresas multinacionais, onde a solidariedade e o estado do bem-estar social passaram a ser considerados um

Temos hoje, no Brasil, uma grande massa de trabalhadores subempregados ou desempregados, de duas espcies distintas. Uma se origina num processo de moderni-

1 Extrado e adaptado do instrucional da disciplina Contextos Brasileiros

zao dependente, que caracterizado pela instabilidade econmica, isto , pelas crises econmicas, que implicam demisso em massa, o desemprego conjuntural; outra, no fato da urbanizao no ter sido acompanhada pela gerao de empregos na indstria e no setor de servios ou ser resultante da falta de investimentos educacionais que formassem uma mo de obra qualicada para acompanhar os avanos tecnolgicos, tanto para o setor secundrio como para o setor tercirio, o desemprego estrutural. Observem o quadro que apresenta um outro grande problema desse contexto, a concentrao de renda. Distribuio de renda no Brasil Categorias 60% mais pobres 30% intermedirios 10% mais ricos 1960 23,4% 37% 39,6% 2000 18% 34% 47,6%

Os estudos sobre distribuio de renda demonstram que o Brasil continua a ser um pas de grandes desigualdades sociais. fcil entender, portanto, dentro deste quadro, como foi gerada a excluso de que so vtimas parcelas considerveis da populao brasileira. Como no acumularam riquezas, dependem do trabalho, do emprego, uma vez que a sociedade urbana , em essncia, uma sociedade mercantilista, que no tem lugar para a autossuficincia. Quem no tem bens e no se integra ao mundo do trabalho passa a ser excludo socialmente. As crticas a esse modelo de modernizao se originam do fato de ele acarretar a submisso dos interesses sociais aos do desenvolvimento econmico, provocando desigualdades profundas entre os pases e, dentro dos pases dependentes, excluso de numerosos grupos sociais, que no tm acesso aos bens produzidos, educao, sade, moradia e ao emprego.

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Fontes: IBGE. Recenseamento geral de 1960/ Banco Mundial. World Development Report, 2001.

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UNIDADE II
FORMAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA
Esse pas, que atualmente representa uma grande nao em tamanho e diversidade com caractersticas especcas, constituiu-se atravs dos anos com forte apego ao seu contexto histrico. Para tentar entender aspectos fundamentais que inuenciam a sociedade atual, faz-se necessrio compreender o processo de formao da sociedade brasileira. Faremos isso atravs do estudo da disciplina Brasil: Contextos e Atualidades. A priori teremos que retornar nosso pensamento ao perodo que marcou o incio da formao do Brasil.

Texto 5: As Razes do Modelo Capitalista Brasileiro

Com a crise da sociedade baseada no modelo feudal de produo, aparecem novas relaes produtivas, que levaram formao da sociedade capitalista. Essa mudana de modelo feudal para sociedade atual ocorreu lentamente, tendo alguns fatores e marcos histricos relevantes para a sociedade mundial. Na chamada era Moderna, a sociedade europeia encontrava-se cercada com um novo processo de produo e consumo. Iniciava-se a sociedade moderna capitalista. Enquanto o novo modelo leva s naes europeias um desenvolvimento notrio, cujas diversas transformaes acentuam uma grande modernizao, o Brasil encontra-se preso a uma estrutura que impede esse desenvolvimento. Para compreendermos esse contexto contraditrio vivenciado no Brasil, preciso compreender que o desenvolvimento dos pases europeus aconteceu custa da explorao de alguns territrios do continente americano, entre eles o Brasil. Cabe nesse momento reetirmos sobre os contextos que permeiam a formao da sociedade brasileira no perodo histrico do Brasil Colnia e as transformaes com o Imprio. Por trs sculos, o Brasil foi uma colnia portuguesa, pautada na poltica econmica do Pacto Colonial que s beneciava a Metrpole. A colnia era dependente da vontade da metrpole e considerava-se como mais desejvel a importao da cultura e dos comportamentos da Metrpole do que a celebrao de uma identidade prpria. O pacto colonial era o ponto culminante do sistema colonial mercantilista (sculos XVI, XVII e XVIII), um conjunto de procedimentos colocados em prtica pelas potncias martimas, visando tornar as suas colnias fontes de enriquecimento. Podemos destacar entre esses procedimentos aqueles mais comuns, que caracterizaram o sistema colonial mercantilista: a Colnia deveria ser um mercado consumidor; uma fornecedora de produtos comerciais; deveria fazer comrcio apenas com a metrpole e respeitar os monoplios. Nesse sentido a Colnia era entendida como uma produtora de riqueza para a metrpole. Mas como a Europa e Portugal transformaram-se em metrpoles de uma nova ordem mundial? E como o Brasil entra nesta nova ordem, desempenhando qual papel? O nal da Idade Mdia foi marcado, dentre outros fenmenos, pela recuperao econmica baseada no comrcio. Da a nfase no mercantilismo. Porm essa recuperao no se deu apenas pelo aquecimento das antigas rotas comerciais, tradicionalmente dominadas pelos italianos, que levavam os produtos do Oriente at a Europa. Os caminhos terrestres, que atravessavam desertos e territrios dominados por naes inimigas, tornavam-se cada vez mais perigosos. Era importante estabelecer novas vias de acesso s terras das especiarias para baratear os custos das negociaes e escapar do monoplio italiano. Para as naes modernas, que se queriam poderosas e tentavam fortalecer o poder dos monarcas, encontrar novos recursos econmicos, que trouxessem mais dinheiro para os cofres reais, era muito importante. Portugal era um pequeno pas apertado entre a poderosa Espanha e o desconhecido e temido Atlntico. Era relativamente pobre em recursos naturais, com um artesanato incipiente e uma populao que no ultrapassava um milho e meio de habitantes. Embora tenha sido a primeira nao moderna da Europa, o considervel avano poltico carecia de iniciativas que a mantivesse autnoma e a colocasse no concerto

das novas tendncias econmicas. Havia, custa de sangrentas e longas batalhas, conquistado a autonomia poltica em relao Espanha, da qual fora apenas um condado. Mas precisava consolidar esta importante conquista, criando recursos e sadas para o seu precrio equilbrio econmico. Enfrentar a poderosa ex-senhora e vizinha Espanha no parecia ser uma atitude prudente. Ento restava aos portugueses a vastido do mar. O mar tenebroso, lendrio por suas criaturas estranhas e desconhecidas, famoso pelos seus perigos, reconhecido como o limite do mundo. E nesta vastido que se lana Portugal! De uma hora para outra? No! Foi um processo paulatino, marcado por duas tendncias. Vejamos. Por um lado, a prtica pesqueira; por outro, a rota comercial Mediterrneo-Mar do Norte. Com uma costa considervel, a atividade pesqueira em Portugal foi naturalmente cultivada. E quem pesca, navega. Mesmo que timidamente, cando, a princpio, nas proximidades da praia, os pescadores foram dominando cada vez melhor as tcnicas de navegao, a leitura das estrelas, o conhecimento sobre o regime dos ventos e mars. Esses conhecimentos permitiam que fossem cada vez mais longe em busca de melhores pescarias. E quanto mais longe se ia mais se aprendia sobre os mistrios deste mar tenebroso que, durante sculos, representou uma barreira intransponvel para a expanso portuguesa e, por que no dizer, europeia. Os produtos que chegavam Itlia do Oriente para serem depois distribudos pela Europa eram transportados por mar e por terra. Atingiam as regies mais setentrionais por longos caminhos que cortavam o continente. Mas esses percursos eram caros e perigosos. No nal da Idade Mdia e princpio da Idade Moderna, a rota martima apresentava vantagens sobre a terrestre. Era mais barata, porque transportava maior quantidade de carga. Ento os barcos mercantes saam do Mediterrneo e passavam em Portugal para chegar ao Mar do Norte. Lisboa cresce como um entreposto comercial. Seu porto cada vez mais frequentado por navegadores de vrias procedncias. Muitos navegadores e muitas informaes sobre a arte de navegar. Isso, somado experincia acumulada na atividade pesqueira, vai fazendo de Portugal um importante centro de navegao.

Agora voc tem elementos preciosos para compreender o que o pacto colonial e o sistema mercantilista. Analise. A metrpole, no sistema colonial mercantilista, a sede de uma ocupao territorial. Portugal no construiu sozinho este sistema. Ele estava inserido num amplo e complexo movimento de transformao do mundo, tanto nos aspectos econmicos como nos geogrcos e, claro, nos culturais tambm. Na medida em que se navegava para fora dos limites do mundo conhecido e terras desconhecidas eram descobertas, incorporavam-nas s posses das metrpoles. Nesta nova lgica econmica, a produo de riquezas estava baseada na troca de mercadorias. Elas eram produzidas em vrias partes do mundo, mas os lucros gerados com a sua negociao deveriam se concentrar nos cofres das monarquias e dos comerciantes. Se cada terra desconhecida e descoberta permanecesse livre para produzir e comerciar com qualquer potncia martima expansionista, o lucro gerado pelo empreendimento comercial seria consumido nas prprias colnias ou seriam escoados para pases concorrentes. A estratgia, ento, era gerar um tipo de administrao que coibisse a livre circulao comercial, resguardando metrpole o monoplio comercial: a colnia s podia negociar com a sua metrpole, aquela que a descobriu e/ou conquistou. Observamos at agora nesse contexto histrico do Brasil o que chamamos de contradio histrica. O Brasil possua inmeras riquezas que, como vimos, no eram aproveitadas para o crescimento do nosso pas. Tudo era utilizado para acelerar a acumulao de capital para a burguesia europeia. A colonizao brasileira traz como sua marca principal a explorao do territrio. Esse fato marcou em vrios aspectos a constituio da nossa sociedade. Temos que ter em mente que o Brasil no foi colonizado para constituir uma nao, a ideia principal era explorar para acumular riquezas para os pases europeus. A riqueza produzida no Brasil era levada para a Coroa Portuguesa, deixando apenas uma parcela que cava nas mos das elites. Cabe-nos nesse momento lembrarmos que, por um perodo, o Brasil nem despertou interesse para Portugal. Vamos ler o texto complementar a seguir e reetir sobre esse perodo?

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O Perodo Pr-Colonial Luis Deulefeu Em 22 de Abril de 1500, a esquadra comandada por Pedro lvares Cabral, que tinha como destino as ndias e como objetivo o comrcio de especiarias, ocializa o descobrimento do Brasil. Depois de um breve contato com os naturais da terra a esquadra segue o seu destino. A colonizao no comea imediatamente. Os portugueses, antes de 1532, data da fundao da Vila de So Vicente, limitam a sua ao explorao do pau-brasil e ao envio de algumas expedies, que tinham a tarefa de reconhecer a terra e proteg-la da cobia de outras naes expansionistas. Porm, mesmo sendo possvel dizer que o Brasil foi descoberto em 1500 e em 1500 esquecido, importante armar que o chamado perodo pr-colonial preparou os momentos posteriores. Levemos em considerao as seguintes circunstncias: Primeira - Quando os portugueses, comandados por Cabral, partiram de Lisboa, eles no buscavam exatamente novas terras. No era, como s vezes somos levados a crer, uma viagem de descobrimento. Tratavase, sim, de uma viagem de contato comercial. O descobrimento do Brasil apenas um captulo na histria da expanso martima e comercial europeia. O que se buscava poca era um caminho alternativo para as especiarias, conjunto de produtos de grande valor mercadolgico. Quer isto dizer que os portugueses estavam preparados para viajar longas distncias e fazer acordos diplomticos e comerciais, mas construir mundos no. Na medida em que navegavam, novas ilhas e continentes eram descobertos. E dentro do possvel e dos interesses econmicos, eram incorporados s rotas comerciais. A insero destas novas descobertas no universo de interesses dos portugueses era paulatinamente preparada. Segunda - Quando as quilhas das embarcaes portuguesas chegaram praia, nada, ou quase nada, sabia-se sobre o local e sua gente. A terra era grande ou pequena? Os habitantes eram hostis ou receptivos? Que lnguas falavam? s indagaes, poucas respostas. Conhecia-se aquilo que se dava aos olhos. No parece justo pensar que os protagonistas do achamento do Brasil desviassem o foco das ndias, terra de tantas riquezas conhecidas, para investir no desconhecido e incerto. Podemos concluir que fazer o reconhecimento da lngua dos habitantes e de seus costumes, das riquezas e extenso da terra, da qualidade de suas guas e frutos, do clima e da topograa gurasse como um procedimento estratgico. E assim foi. Para comear, dois degredados foram deixados para coletar informaes e estreitar o contato com os habitantes. E apenas alguns anos depois, algumas feitorias foram construdas para servir de entrepostos comerciais. Mas o que seria comercializado? O pau-brasil. Antes, vale considerar que o perodo batizado de pr-colonial foi uma espcie de laboratrio. Um tempo em que os portugueses avaliaram e reconheceram as potencialidades da nova descoberta e tentaram encontrar uma serventia para ela. Um tempo de aprendizado e de aproximao. Caminha, o escrivo da armada, homem versado em letras e funcionrio especializado na arte da escrita, enviou ao rei de Portugal uma missiva na qual narrava os lances do achamento da terra e do que nela se passou nos oito dias em que estiveram aqui. Neste mesmo dia, hora de vspera, avistamos terra! Primeiramente um grande monte, muito alto e redondo; depois, outras serras mais baixas, da parte sul em relao ao monte e, mais, terra ch. Com grandes arvoredos. Ao monte alto o capito deu o nome de Monte Pascoal; e terra, Terra de Vera Cruz (Carta de Caminha, 77). Trata-se de uma carta de extrema importncia. Ela a certido de nascimento do Brasil. Um documento que descreve a terra e suas caractersticas mais salientes. Que fala dos habitantes como seres bons e lindos. E uma daquelas moas era toda tingida, de baixo a cima, daquela tintura; e certamente era to bem feita e to redonda, e sua vergonha que ela no tinha! to graciosa, que as muitas mulheres de nossa terra, vendo-lhes tais feies, provocaria vergonha, por no terem as suas como a dela (Carta de Caminha, 83). Carta que, ao nalizar, aponta algumas serventias para a terra descoberta, traando de antemo alguns rumos da histria. Porm, o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que ser salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza deve lanar. E que no houvesse mais que ter aqui Vossa Alteza esta pousada para a navegao de Calicute, isso bastava (Carta de Caminha, 98).

Ou seja, se no servisse para nada, o Rei deveria catequizar os ndios e poderia usar a terra para pousada, momento das longas viagens transocenicas destinado ao descanso da tripulao, reparo dos barcos e abastecimento de gua e alimentos frescos. Devemos levar em considerao que Portugal no era o nico pas europeu a navegar por mares nunca antes navegados. E se, por descuido ou desinteresse, deixasse as suas descobertas abandonadas, outros viriam apossar-se delas. Estamos diante de um agudo problema. Por um lado Portugal no dispunha de homens para ocupar as novas terras e nem queria utilizar os seus recursos tcnico-navais para garantir a posse de um territrio que rendia poucos lucros. Por outro lado, a constante ameaa de ter as terras invadidas exigia uma atitude. As feitorias de explorao do pau-brasil foram a primeira estratgia de ocupao e manuteno da nova descoberta. O pau-brasil era madeira valiosa. Sua seiva de cor vermelha desempenhava importante funo na indstria do tecido, tingindo-os com mais qualidade, durabilidade e a preos baixos. A extrao do pau-brasil torna-se uma exclusividade da coroa. Ela tinha os direitos de explorao, que eram alugados iniciativa privada, mediante o pagamento de taxas acordadas entre as partes. Ricos comerciantes compravam o direito de vir ao Brasil, extrair a madeira e vend-la no mercado europeu. Em troca, pagavam altas somas coroa, que assim conseguia obter lucros sem investir. Alm de pagar pelo direito de comercializar o pau-brasil, os comerciantes assumiam a responsabilidade, nem sempre observada, de proteger e mapear o litoral. Assim as feitorias emergem como laboratrios de encontro cultural, pois portugueses e ndios relacionavam-se na organizao do abate, transporte e armazenamento da madeira. Alm disso, as feitorias serviam como pontos de defesa e posse das terras. O perodo pr-colonial assim chamado pela ausncia de um processo efetivo de colonizao. Mas no pode ser desprezado, como se representasse apenas o esquecimento de Portugal em relao nova terra. Deve ser compreendido como uma estratgia de aproximao e preparao para os lances que futuramente caracterizariam a espantosa tarefa de criar uma colonizao em terras tropicais numa escala gigantesca.

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Atividades
A partir do texto apresentado, responda s seguintes questes: 1) Aprendemos que contexto um conjunto de circunstncias que pode caracterizar o momento histrico e cultural de um povo. Faa uma pequena investigao e escreva em duas etapas sobre o contexto em que voc vive. Na primeira o contexto brasileiro atual, na segunda o contexto da sua comunidade. 2) O perodo pr-colonial apresenta caractersticas prprias, que o diferem das posteriores fases da colonizao portuguesa no Brasil. Comente como o contexto da expanso comercial europeia dos sculos XV e XVI explica o referido perodo. 3) Alm do econmico, qual o papel desempenhado pelas feitorias no perodo pr-colonial?

Gabarito
Caro aluno, em seguida voc encontrar um guia de resoluo das atividades propostas. 1) Faa um apanhado dos aspectos gerais que caracterizam o Brasil hoje. Pode ser da rea educacional, social, poltica econmica ou cultural. Voc escolhe. Escreva um pargrafo utilizando os aspectos que voc agrupou no seu apanhado. Depois faa o mesmo em relao comunidade em que voc vive. 2) Sendo a expanso martima um movimento primordialmente mercantil, a colonizao no estava nos planos iniciais da coroa portuguesa. 3) O papel de laboratrio da colonizao. Na medida em que consideramos as diculdades inerentes aos primeiros contatos entre portugueses e indgenas, diculdades oriundas inclusive da quase impossibilidade na comunicao, podemos entender que o laboratrio refere-se a aprender o que a terra e sua gente.

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Dicas de Estudo
Filme recomendado Indicaremos um lme bastante interessante, que integra aventura aos contatos entre europeus e indgenas nos primeiros anos do Brasil. Trata-se de Hans Staden, baseado no texto de um aventureiro alemo, que, depois de prestar dois anos de servio no forte de Bertioga, foi aprisionado pelos ndios. O lme uma produo bem cuidada que nos aproxima do cotidiano dos ndios, do ritual de antropofagia, que tanto apavorava os europeus, e dos conitos que marcaram o encontro entre europeus e tribos indgenas. O lme foi dirigido por Luiz Alberto Gal Pereira e lanado em 2000, aproveitando o clima comemorativo dos 500 anos do descobrimento do Brasil. Leitura recomendada Quer ampliar os seus conhecimentos sobre os ndios e os primeiros contatos com os europeus? Quer fazer isso lendo um livro muito bem escrito, sobre uma belssima histria que mistura aventura, navegao, descobrimento e compromisso tico? Ento leia o muito bem pesquisado e escrito livro de Leyla Perrone-Moiss, Vinte Luas. Viagem de Paulmier de Gonneville ao Brasil: 1503-1505. So Paulo: Companhia das Letras, 1992. Trata-se de uma tima obra, que retraa a histria de um navegador francs que vem ao Brasil, na Regio Sul, no comeo do sculo XVI, e leva consigo o lho do chefe de uma tribo, mediante a promessa que o traria de volta em vinte luas. Uma leitura instigante e informativa. E ainda: AZANHA, Gilberto & VALADO, Virgnia Marcos. Senhores destas terras. Os povos indgenas no Brasil: da colnia aos nossos dias. So Paulo: Atual, 1991. BARRETO, Lus Filipe. Descobrimentos e Renascimento. Formas de ser e pensar nos sculos XV e XVI. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1983. CASTRO, Silvio. A Carta de Pero Vaz de Caminha: O descobrimento do Brasil. Porto Alegre: L&PM, 1996. GIUCCI, Guilhermo. Viajantes do Maravilhoso. O Novo Mundo. So Paulo: Companhia das Letras, 1992 LOPES, Luis Roberto. Histria do Brasil Colonial. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1983. MESGRAVIS, Laima. O Brasil nos primeiros sculos. So Paulo: Contexto, 1994. WEHLING, Arno & WEHLING, Maria Jos. Formao do Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1994. Site recomendado A prefeitura do Rio de Janeiro, com a MULTIRIO, empresa ligada Secretaria de Educao, desenvolveu um site muito bem feito, com amplo material e de fcil consulta sobre o Brasil Colonial. uma tima fonte de pesquisa, com textos simples e corretos e boas ilustraes: http://www.multirio.rj.gov.br/historia/index.html. Para ler a Carta de Caminha, faa uma busca na Internet ou acesse o site http://www.dominiopublico.gov.br.

Texto 6: O Processo de Modernizao

Iniciou-se uma redenio desse quadro com a vinda da Famlia Real. A invaso francesa na Pennsula Ibrica, sob o comando de Napoleo, provocou um acontecimento inesperado: a Corte Portuguesa se transferiu para o Brasil. At aquele momento, no existia uma proposta ou ideia poltica de formar uma sociedade no Brasil. Vejam o filme Carlota Joaquina, de Carla Camurati. Para aqueles que assistiram ao lme Carlota Joaquina, de Carla Camurati, devemos ressaltar que os personagens e os acontecimentos histricos foram apresentados de forma caricata. Mas no to distante da realidade. Anal, sabemos que eles no vieram para o Brasil com o intuito de xar a Coroa aqui, pois vieram estrategicamente fugindo de Napoleo.

Fique atento!
Cabe lembrar que essa transferncia da Corte para o Brasil foi patrocinada pelo governo britnico. Com isso, poderamos pensar: essa seria nossa primeira dvida externa? Ainda com fortes marcas da colonizao exploratria no Brasil com a instalao da Corte Portuguesa na Colnia, observaram-se algumas substituies das prticas mercantilistas existentes no pacto colonial. Os portos brasileiros foram abertos s naes amigas; manufaturas so abertas; foi fundado o Banco do Brasil; criada a Imprensa Rgia, o Jardim Botnico,

Museu Real; escolas, fbricas e indstrias so instaladas e ocorrem articulaes que visam a modernizao do Brasil. Percebemos, ento, analisando esses fatos, que no Brasil o incio para as transformaes comea a aparecer. As mudanas eram notrias, desde suas instituies econmicas, polticas e sociais, como tambm na sociedade, com o surgimento de novos personagens e grupos de poder, sempre relacionados a uma elite e no ao povo. O perodo em que a Corte esteve no Brasil j havia trazido uma fase independente e as transformaes ocorridas j tinham se xado com novas ideias. A independncia do Brasil, em 7 de setembro de 1822, ocorreu de forma pacca se for comparado ao restante da Amrica Latina. Apesar dessas iniciativas e acontecimentos, o desenvolvimento do Brasil ainda era lento. A hegemonia poltica e econmica do Brasil era protecionista, defendia os interesses da elite que era formada em parte por produtores de caf e outros produtos agrcolas. fcil encontramos marcas desse perodo por que nosso pas passou. Nosso papel compreendermos que tudo isso inuenciou a formao da sociedade brasileira e est reetido em nosso contexto atual. Anal fomos marcados por trezentos anos de atraso em seu desenvolvimento no perodo colonial. O Brasil, com a vinda da Famlia Real portuguesa em 1808, comea a passar por transformaes que o levaria a um processo de desenvolvimento mais ntido. Algumas estruturas do Brasil Colnia comeam a modicar. Contudo, a lgica do capitalismo segue mantendo alguns aspectos iguais aos do seu incio. Antes vamos acontecer o surgimento de modelo comercial que enriquecia a Europa atravs da explorao das colnias. No desenvolvimento do capitalismo industrial no foi diferente. Com a Revoluo Industrial baseada na ideologia liberal o olhar sob a explorao muda, mas os interesses ainda so constitudos em favor do enriquecimento de uma elite. No existe um pensamento de prosperidade ao povo, a ideia bsica ampliar o mercado consumidor para aumentar e concentrar os lucros nas mos das elites, atravs da explorao de mo de obra desrespeito s questes de idade, sexo etc. Nesse contexto temos o Brasil ainda sem a ideia de formao de uma sociedade. Vamos reetir um pouco mais sobre a estrutura social e as ideologias polticas?

Instalou-se com o capitalismo industrial a estrutura da sociedade moderna. Formada por classes polarizadas, onde encontramos de um lado a gura da burguesia, a elite econmica e poltica que comanda e detm o poder da sociedade. Do outro lado, temos a classe trabalhadora, que se encontra no outro extremo dessa estrutura. Vamos pensar sobre esse quadro que se formou no sculo XIX. Ele diferente do Contexto que encontramos hoje? Em meio a esse contexto, no Brasil, essas transformaes se manifestam com razes no passado. A modernizao brasileira se mostrava atravs da existncia de alguns bancos, companhias de seguro, de transporte a vapor, de transporte urbano e de transporte ferrovirio. Muitas iniciativas progressistas no Brasil vieram de uma das guras mais representativas do empreendedorismo brasileiro. Irineu Evangelista de Souza, o Visconde de Mau, tentou dar um novo rumo ao desenvolvimento do Brasil, mas no conseguiu muito. Vejam o lme Mau. Mesmo com essa viso empreendedora Mau faliu. O que colaborou com esse fato foi a hegemonia econmica e poltica dos produtores de caf e de outros produtos agrcolas, que se privilegiavam da poltica protecionista que existia na poca. Encontrvamos como realidade o comando poltico de uma burguesia cafeeira, que se mantinha por encontrarmos no Brasil uma sociedade presa ao passado. Nesse contexto o coronelismo e o voto de cabresto marcaram extremamente a sociedade, que carregou traos desse quadro por muito tempo. Vale lembrar que ainda temos em nossa histria recente exemplos dessa relao de poder, na qual encontramos pessoas que tomam para si o poder, onde o Estado est ausente. Voc lembra de algum caso em que essa relao ntida nos dias atuais? Para continuarmos nossos estudos, precisamos ter em mente que o Brasil, como os demais pases da Amrica Latina, iniciou sua industrializao por um processo conhecido como substituio de importaes e que consistia em produzir, em territrio nacional, parte do que era destinado ao mercado de consumo local. O processo de substituio de importaes se caracterizava por: produzir apenas para o mercado interno; depender do Estado para a criao da infraestrutura necessria para a circulao de mercadorias; ter um parque industrial constitudo predominantemente de liais

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de empresas internacionais; e remeter para o exterior, aos pases-sede das empresas, os lucros da produo.

lista, por meio das transformaes que comandou e coordenou no sentido da implantao de um parque industrial brasileiro. Foi esse Estado intervencionista o responsvel pelo segundo surto industrial no pas. Segundo Almeida e Rigolin (2004: 394),
Vargas foi o responsvel pela infraestrutura necessria para a instalao de indstrias Getlio no pas no perodo de seu primeiro governo (1930-1945). Entre suas realizaes esto a Companhia Siderrgica Nacional (CSN), organizada em 1941 e posta em funcionamento em 1946, em Volta Redonda, Rio de Janeiro, e a mineradora Companhia Vale do Rio Doce, instalada em 1942, em Minas Gerais. Tambm fundou, em 1943, a Fbrica Nacional de Motores (FNM) e a Companhia Hidreltrica do So Francisco, em 1945. Durante seu segundo mandato (1950-1954), foi criado o Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico (BNDE) em 1952 e, no ano seguinte, foi instituda a Petrobras (Petrleo Brasileiro S/A) (ALMEIDA & RIGOLIN, 2004: 394).

Getlio e JK: Incio e Consolidao da Industrializao

O Brasil chega ao sculo XX como um pas fundamentalmente agrcola, tendo como seu principal produto o caf. A economia brasileira em ascenso era ligada a agroexportao. Nesse perodo tanto a arte como a economia marcaram o Brasil. Economicamente o nosso pas crescia apoiado ao eixo de desenvolvimento dos estados do Rio de Janeiro e de So Paulo. Na sociedade brasileira a modernidade comea a apresentar-se atravs de manifestaes artsticas que romperam com os padres da poca, na Semana da Arte Moderna de 1922. Mas o desgaste da poltica das oligarquias e o descontentamento com o governo levam crise da Repblica Velha, que leva Revoluo de 30 e Era Vargas. Em 1929, aconteceu uma crise que afetou profundamente a economia brasileira. Foi a quebra da Bolsa de Nova York. No ano seguinte Getlio Vargas toma o poder e inicia um perodo marcado pela transformao da sociedade e da organizao econmica brasileira. Conhecido como a Era Vargas, esse perodo da nossa histria foi caracterizado por contradies e inovaes. Tinham uma postura poltica que lembrava o passado autoritrio do nosso pas, mas promovia mudanas fundamentais para a modernizao e desenvolvimento industrial. Vargas cou conhecido como pai dos pobres, por ter uma poltica para o povo, uma poltica nacional e de desenvolvimento industrial, criou uma identidade nacional. Getlio Vargas resolve a crise obtendo crdito para compra do excedente da produo, troca pequena parte do produto por trigo americano e, para evitar a queda do preo no mercado, queima o resto do caf que, tradicionalmente, seria estocado. H um sensvel deslocamento dos capitais investidos at ento na cafeicultura, que passaram a ser aplicados na indstria, atividade que at ento ocupava um lugar de muito pouca importncia no cenrio econmico do pas. O processo de industrializao auxiliado pela desvalorizao da moeda brasileira. A consequente elevao dos preos dos produtos estrangeiros que importvamos vai servir de estmulo para a fabricao de similares no Brasil. Na Era Vargas, o Estado cumpre com ecincia seu papel de principal agente da modernizao capita-

Realmente no podemos negar que Vargas era um visionrio, e, para muitos, foi o primeiro poltico a pensar no povo. Contudo, no podemos esquecer que o Brasil nesse perodo enfrentou um contexto em que sua economia j estava presa ao capital estrangeiro, e que infelizmente iria piorar. Vejamos como foi o modelo de desenvolvimento de JK, outro marco em nosso pas. Juscelino Kubitschek foi eleito no perodo de transio aps o suicdio de Vargas. Governou tentando cumprir seu Plano de Metas, que possua uma ideia desenvolvimentista apresentada pelo slogan Cinquenta anos em cinco. Gerao de energia, transportes, construo de estradas e criao de indstrias de base foram as suas grandes metas, que se consubstanciaram no seu plano, sua pretenso era fazer com apoio de investimentos internacionais. Esse desenvolvimento pregado por JK foi baseado na economia capitalista internacional, que era reetida na associao do Estado, nas empresas nacionais e no capital estrangeiro. O governo JK marca o incio da internacionalizao da indstria no Brasil, poca em que as montadoras de automveis, indstrias de aparelhos eletroeletrnicos e outras comearam a invadir o parque industrial brasileiro, passando a controlar o mercado interno. Compraram as empresas nacionais, que no conseguiam competir com os preos e a tecnologia dos estrangeiros, e instalaram-se aqui denitivamente, inaugurando a era das multinacionais. Em meio a esse contexto, JK e sua poltica de improvisao no terminaram com um saldo positivo.

Deixando uma caracterstica que permeia por muito tempo no contexto brasileiro: os problemas econmicos com a dvida externa. Ao m da Era JK, a economia brasileira estava entranhada pelo capital internacional, dominada por grandes empresas estrangeiras, introduzindo o pas na era do capitalismo monopolista. Graas ao seu desenvolvimento peculiar, que se deu a partir dos investimentos internacionais, a nossa industrializao se torna dependente. E, por se realizar num momento em que os pases mais avanados j haviam atingido a fase monopolista, diz-se que ela tardia ou recente, com todas as implicaes que isso possa acarretar.

Vamos pensar sobre a realidade da poca? O ambiente poltico nacional estava instvel, um conjunto de aes e uma instabilidade sociopoltica culminaram na tomada dos militares ao poder. Em 1964, a crise atinge seu clmax e como consequncia, por 21 anos, nossa sociedade esteve diante de mais uma ditadura, na qual vivemos uma poltica de autoritarismo e represso. Desse perodo a sociedade carrega marcas dolorosas das aes polticas ditatoriais. So ntidas e delicadas as sequelas sociais, econmicas e polticas deixadas nessa poca. O clima causado pela represso era de extrema insatisfao. O descontentamento com o regime mobilizou diversos setores da sociedade civil. Intelectuais, artistas, estudantes, trabalhadores, setores da igreja catlica e algumas entidades classistas protestaram contra a represso provocada pelo regime militar. No ano de 1968, um conjunto de medidas mais rgidas publicado, o AI-5 estabeleceu a censura liberdade de expresso.

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Governo Militar: Aspectos Econmicos e Polticos

Ao iniciar a dcada de 60 do sculo XX, ca conrmado um quadro que por muito tempo tornou o Brasil um pas frgil: a dependncia brasileira ao capital estrangeiro.

Ato Institucional nmero 5 (...) Artigo quinto: a suspenso dos direitos polticos, com base neste Ato, importa, simultaneamente, em: Primeiro - cessao de privilgio de foro por prerrogativa de funo; Segundo - suspenso do direito de votar e de ser votado nas eleies sindicais; Terceiro - proibio de atividades ou manifestao sobre assunto de natureza poltica; Quarto - aplicao, quando necessria, das seguintes medidas de segurana: a) liberdade vigiada; b) proibio de frequentar determinados lugares; c) domiclio determinado, Artigo dez: Fica suspensa a garantia de habeas corpus, nos casos de crimes polticos, contra a segurana nacional, a ordem econmica e social e a economia popular. Braslia, 13 de dezembro de 1968

Vejam o lme O Ano em que Meus Pais Saram de Frias, de Cao Hamburger. O general Garrastazu Mdici, em 1970, sucedeu a Junta Militar, iniciando o terceiro mandato presidencial do perodo militar. Durante o seu governo, intensicaramse as campanhas pela conquista do apoio popular, atravs de slogans que construssem uma mentalidade cvica, entre os quais cou famoso o que dizia Brasil, ame-o ou deixe-o! e o que anunciava Este um pas que vai pra frente!. A conquista da Copa do Mundo

de Futebol, em 1970, foi intensamente explorada como sinal de um pas que se desenvolvia e era vencedor. O governo tentava conquistar o apoio popular com slogans que constitussem uma mentalidade cvica. Aproveitaram como marketing a conquista da Copa do Mundo de 1970. Noventa milhes em ao, Pra frente Brasil, Do meu corao... Todos juntos vamos,

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Pra frente Brasil, Salve a Seleo! De repente aquela corrente pra frente, Parece que todo o Brasil deu a mo... Todos ligados na mesma emoo... Tudo um s corao! Todos juntos vamos, Pra frente Brasil! Brasil! Salve a Seleo! As leis que reformaram a educao criam, no Ensino Fundamental, disciplinas como Educao Moral e Cvica e Organizao Social e Poltica do Brasil e, no Ensino Superior, os Estudos de Problemas Brasileiros, com o objetivo de formar nas novas geraes um sentimento de ufanismo pelo pas em que estavam vivendo. O cenrio mundial, que havia possibilitado do ponto de vista econmico uma relativa tranquilidade ao governo, a ponto do perodo entre 1967 e 1970 ser considerado como o do milagre econmico brasileiro, comea a mudar. No governo Geisel, os donos do poder comeam a pressentir que hora de caminhar para a abertura poltica. E com essa inteno que o quinto e ltimo presidente militar, o general Joo Batista Figueiredo, toma posse em 15 de maro de 1979, anunciando que prendia e arrebentava quem se opusesse abertura poltica. Foi o incio da volta aos quartis. O mandato do presidente Figueiredo foi marcado, desde o incio, pelas lutas no sentido da redemocrati-

zao da sociedade. Clamava-se pela anistia, com o apoio do movimento da Anistia Internacional. Foram fundadas vrias organizaes que se encarregam de denunciar o arbtrio, como a Tortura nunca mais!. O governo responde com a proposta de uma abertura lenta e gradual e foi esse o modelo que prevaleceu. O movimento pela Diretas j! foi derrotado no Congresso, adiando a escolha direta do prximo Presidente, pois se temia que eventuais eleies diretas para o cargo pusessem em risco o processo de redemocratizao da Nao. Em 1985, os militares se retiram, mas, de certa forma, continuam no comando, dessa vez atravs de antigos aliados que dariam continuidade sua obra. A chapa Tancredo Neves -Jos Sarney eleita indiretamente pelo Congresso Nacional para os cargos de presidente e vice-presidente da Repblica, respectivamente. O presidente Tancredo Neves no chega a tomar posse por conta de grave enfermidade que veio a lhe causar a morte. Assume em seu lugar o vice-presidente Jos Sarney, o primeiro Presidente civil em 21 anos.

Fique atento!
Faa uma reexo sobre esse perodo, se voc vivenciou pode lembrar e reetir sobre a ditadura militar em diversos aspectos e ver o quanto esses 21 anos inuenciam nossos contextos atuais. Para quem no viveu esse perodo vale a dica para uma boa pesquisa histrica, pois esse um marco de muita relevncia para nossa sociedade. Hoje existem materiais muito ricos sobre a ditadura no Brasil, para todo universitrio vlido ampliar seu conhecimento sobre esse assunto. Aproveite que voc est estudando agora. Vale a pena pesquisar e conhecer mais um pouco!

Texto 7: O Papel do Estado nas Dcadas de 70 e 80: Autoritarismo e Concentrao de Renda

O governo que se instala em 1964 institui o PAEG Plano de Ao Econmica do Governo que se previa, basicamente, a reduo dos gastos pblicos, o aumento da carga tributria e o arrocho salarial. Aliado a isso, at 1970, o pas recebe vultosos emprstimos internacionais e apresenta uma produo industrial bastante signicativa. Os anos entre 1967 e 1973 caram conhecidos como os anos do milagre econmico brasileiro, poca em que se observou uma retomada do desenvolvimento. O PIB brasileiro o 8 do mundo e o melhor entre as naes perifricas. A ideologia econmica recomendava fazer crescer o bolo para s depois distribulo. Mas o milagre econmico no resultou como se esperava e como consequncia vivenciamos mais uma crise poltica e econmica. Em 1973, comea a se delinear uma crise no cenrio internacional. Os pases rabes, exportadores de petrleo, passam a utilizar o preo do produto como arma econmica. Todos pagam um alto preo, principalmente os pases no desenvolvidos, dependentes do capital externo. A dvida externa brasileira se avoluma e agrava as desigualdades sociais de um modelo que tentava combinar desenvolvimento com arrocho salarial, conteno da inao e uma brutal concentrao de

renda, fenmenos que vo caracterizar os anos 70 e a primeira metade dos 80. A economia de todos os pases subdesenvolvidos entra num processo de estagnao, marca dos anos 80 do sculo XX, que por isso cou conhecida como a dcada perdida, no s para o Brasil, como para todos os pases da Amrica Latina. Com o intuito de dar continuidade aos ndices de crescimento elevado, o governo militar aumentou o endividamento externo e cresceu a inao. A riqueza produzida era direcionada para o pagamento dos credores internacionais, entre eles o FMI e o Banco Mundial. Vejamos o que o Fundo Monetrio Internacional:
O Fundo Monetrio Internacional foi criado em 1944, pelo Acordo de Bretton Woods; o organismo nanceiro da ONU que fornece recursos nanceiros para os pases que apresentam dcits nas contas externas. Geralmente, o auxlio do FMI incorre em medidas econmicas ortodoxas de equalizao scal e cortes de gastos pblicos (Site: Wikipdia.).

Foi um perodo marcado pelo contexto de crise, recesses, dvida externa, inao alta e uma srie de planos econmicos para conter a hiperinao. No mundo inteiro o neoliberalismo impulsionava transformaes, reeditando sobre as experincias do passado os novos elementos da economia mundial, reformulando suas bases, tornando-as prprias para a proposta neoliberal, para o novo milnio segundo este olhar. Mas a ditadura deixou mais do que as marcas da tortura. O Brasil estava com uma herana de dvidas, ndices ruins no que se referia ao desemprego e mortalidade, inao alta, desigualdades regionais e sociais. O quadro encontrado era bastante ruim. Mesmo com a mudana de um regime militar para um regime democrtico, aquele quadro encontrado no Brasil no mudou, os problemas continuaram e com isso a sociedade se desiludia. Leia o texto complementar e reita um pouco mais sobre esse contexto.

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Texto Complementar
Autoritarismo e concentrao de renda A poltica econmica do regime militar Chiavenato Do achatamento salarial concentrao de renda Os militares e os seus scios no se limitaram a subverter o processo poltico: tambm intervieram vigorosamente na economia brasileira, trocando o modelo capitalista dependente pela pura e simples subservincia. Favoreceu-se uma progressiva concentrao de renda e o achatamento salarial, que serviu de base para a desnacionalizao da economia. Os baixos salrios, as isenes e os incentivos scais, a legislao benevolente e os nanciamentos privilegiados atraram as multinacionais. As modicaes jurdicas, permitindo s empresas estrangeiras comprar enormes reas de terra, especialmente na Amaznia, atraram capitais que se reproduziam rapidamente e tinham facilidades na remessa de lucros. Houve o incremento da produo industrial de supruos. Mas os operrios tiveram os seus salrios achatados a maior baixa real na histria do Brasil. Graas concentrao de renda, uma pequena parcela mdia que logo se destacou como classe mdia alta teve acesso a altos salrios e ao consumismo identicado no fugaz milagre brasileiro. Esse modelo exigiu um controle maior da populao pobre e o aumento da represso aos grupos politizados. O Judicirio e o Legislativo submeteram-se ao Executivo. Cristalizou-se a ditadura, o Estado tornou-se cada vez mais forte, militarizado e acima da Nao. Os pobres caram mais pobres e os ricos, mais ricos. Em 1960, os 20% mais pobres detinham 3,9% da renda nacional; em 1970, a sua renda coletiva caiu para 3,4%; e em 1980, para 2,8%. Os 50% de pobres caram com 17,4% da renda, em 1960; 14,9%, em 1970; e 12,6%, em 1980. Enquanto isso, os 10% mais ricos passaram de 39,5%, em 1960, para 46,7%, em 1970, e 50,9%, em 1980. A renda dos 5% ainda mais ricos em 1980. E os 1% muito ricos progrediram de 11,9%, em 1960, para 14,7%, em 1970, e 16,9% em 1980.

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Essa concentrao de renda fez-se custa do achatamento salarial das chamadas classes baixas. Pagando-se cada vez menos aos trabalhadores e oferecendo salrios mais altos a uma pequena elite consumidora, ampliou-se o mercado de supruos para classe mdia alta. Isso, combinado com a especulao nanceira, sustentou durante certo tempo o milagre brasileiro. Nos tempos do milagre, a grande maioria da populao ganhava muito pouco. As estatsticas do Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica (IBGE) comprovam: 12,5% dos trabalhadores ganhavam at meio salrio mnimo, 20,8% recebiam at um salrio mnimo: 31,1%, at dois salrios mnimos: 23,6%, entre dois e cinco salrios mnimos: 7,2%, entre cinco e dez salrios mnimos: 3,2%, entre dez e vinte salrios mnimos: e 1,6% deles recebiam mais que vinte salrios mnimos. Isto quer dizer: no tempo do milagre, 64,4% dos trabalhadores ganhavam no mximo dois salrios mnimos. A seguir, havia uma faixa intermediria de 23,6% recebendo at cinco salrios mnimos e uma verdadeira classe mdia de 7,2%, que ganhava at dez salrios mnimos. J o grande consumo era feito por 4,8% dos salariados, que recebiam de dez a vinte salrios mnimos, ou mais. Que o milagre foi falso, todo o Brasil soube e sabe. O que vale a pena ressaltar que, naquele perodo, o aumento da produo industrial tambm no reetiu um aumento real da economia. Ele favoreceu apenas 7,2% dos assalariados ou, em uma avaliao muito otimista, 30,8% (se somarmos os 23,6% que recebiam at cinco salrios mnimos aos 7,2% correspondentes verdadeira classe mdia). Outro ponto a salientar como se obteve essa produo: com a abertura da economia s multinacionais, com o sucateamento da indstria nacional e com o maior endividamento externo que o Brasil j teve. Da concentrao de renda dvida externa A concentrao de renda mostrou-se to perversa socialmente que os prprios economistas do governo militar tiveram de denunci-la. O professor Mrio Henrique Simonsen, por exemplo, ministro da Fazenda no governo do general Geisel, armou que em 1970 houve uma concentrao muito maior do que nos dez anos anteriores. Se o modelo dependente da economia brasileira j era responsvel por uma concentrao de renda histrica, esse fenmeno potencializou-se ao passarmos da dependncia subservincia. A juno dos interesses internos com os externos provocou o empobrecimento dos pobres e o enriquecimento dos ricos. O milagre s foi possvel porque o empobrecimento do povo no signicou necessariamente uma estagnao econmica na soma da renda nacional: esta apenas foi desproporcionalmente distribuda. Apesar do bvio, isso precisa ser dito (no nosso caso, de modo mais didtico do que tcnico), para que os mais leigos entendam o processo que culminou jogando a economia brasileira em uma crise que se agrava a cada dia. Por que os militares permitiram esse modelo? Eram burros? Impatriotas? Venais? Foram subornados pelo capital estrangeiro? Sem descartar a possibilidade do sim para algumas dessas indagaes, cabe investigar razes mais profundas. Um artigo dos professores Fernando Henrique Cardoso e Enzo Falleto, citado por Maria Helena Moreira Alves em Estado e Oposio no Brasil, explica que essa situao torna-se possvel quando:
(...) o sistema de dominao ressurge como uma fora interna, atravs de prticas sociais de grupos e classes locais que tentam fazer prevalecer interesses estrangeiros, no especicamente porque sejam estrangeiros, mas porque podem ir ao encontro de valores e interesses que julgam tais grupos ser os seus prprios. (O grifo nosso.)

De fato, o modelo dos militares derivava das suas concepes de segurana nacional. Ele foi aplicado pela aliana com as foras externas e internas a mesma aliana responsvel pela queda de um governo que, bem ou mal, pretendia libertar a economia brasileira. E a maioria das suas medidas correspondia subservincia externa como garantia de segurana interna, segundo a viso mope da ditadura. Para obter sustentao, os governos militares privilegiaram os investimentos externos e comprometeram o futuro imediato da nao. Da o desrespeito s leis e a promulgao de uma Constituio imagem do poder lembramos que a Constituio de 1967, no seu artigo 161, entregava o subsolo explorao das empresas estrangeiras interessadas nos minrios estratgicos.

Outra consequncia importante dessa subservincia foi o aumento da dvida externa. Em quinze anos, os governos militares elevaram a dvida externa brasileira em quinze vezes: de US$ 3 bilhes ela passou para US$ 45 bilhes, um recorde mundial. Por qu? Porque uma vez desencadeado o processo, no havia como voltar atrs sem desfazer alianas externas que sustentavam o modelo interno. O governo Geisel, geralmente considerado austero, elevou a dvida externa de US$ 9,8 bilhes, em 1974, para US$ 35,1 bilhes, em que reduzindo os emprstimos internos desaqueceria a produo que dava lucros especialmente s multinacionais. E no estamos esquecendo os chamados acidentes de percurso, como as sucessivas altas do petrleo. Se os problemas da economia internacional afetaram diretamente a economia brasileira, eles no servem como desculpa para o fracasso do modelo: a sua subservincia e conformao favorveis ao capital estrangeiro j previam o fracasso de qualquer milagre. A festa multinacional Enquanto a crise econmica brasileira se agravava a partir de 1960, a capacidade de produo da indstria aumentava. Ou seja: em plena crise, a economia trilhou o caminho da industrializao. Em 1957, a participao da indstria nacional na oferta de bens de produo foi de 58%, subindo para 77%, em 1960, e chegando a 86%, em 1983. Os bens de consumo participaram com 92%, em 1956, 96%, em 1960, e chegaram a 98%, em 1964. Nosso problema no estava na capacidade de produo da indstria, que j em 1960 atendia a quase totalidade das exigncias do pas, segundo as estatsticas do Ministrio do Planejamento. O fato que o governo militar preferiu associar-se ao capital estrangeiro, favorecendo polticas que estrangularam a indstria nacional. Indstrias obsoletas no Exterior, ou que j haviam exaurido o mercado dos seus pases, foram transferidas para o Brasil, em prejuzo das nacionais. A cartelizao industrial passou a ser uma regra. Alm de impedir o desenvolvimento da indstria brasileira, esse processo provocou a evaso de dlares. De 1966 a 1976, por exemplo, a fabricante de cigarros Souza Cruz investiu US$ 2,5 milhes no Brasil e remeteu ao exterior, sob a forma de lucros, US$ 82,3 milhes. A Firestone mandou matriz US$ 50,2 milhes, com um investimento de US$ 4,1 milhes, conforme dados de uma CPI da Cmara dos Deputados, em 1976. Em resumo, a poltica econmica do governo militar privilegiou as multinacionais: baixos salrios, liberdade para a remessa de lucros e incentivos scais, alm de permisso para a compra de terras com o dinheiro que no conseguiam enviar s suas matrizes. Referncia: CHIAVENATO, Jlio Jos. O golpe de 64 e a ditadura militar. 2. ed. reformulada. Coleo Polmica. So Paulo: Moderna, 2004. pg. 124-128.

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UNIDADE III
O PROCESSO DE R EDEMOCRATIZAO BRASILEIRO REDEMOCRATIZAO E O CONTEXTO AT UAL DO BRASIL ATUAL
Aps 21 anos de ditadura militar, iniciou-se em 1985 o perodo chamado de Nova Repblica e um processo de redemocratizao. Mas podemos reetir sobre esses nomes, anal, mesmo aps a Proclamao da Repblica, o Brasil no vivenciou uma experincia verdadeira de democracia, que uma caracterstica expressiva de qualquer repblica. Sendo assim, ser que no podemos dizer que essa Nova Repblica, esse novo processo de redemocratizao poderiam ser considerados como o primeiro perodo verdadeiramente republicano? Contudo, esse processo no foi fcil. O processo de redemocratizao brasileiro teve inicialmente grandes problemas de ordem poltica, econmica, social etc. A herana deixada pelos governos militares e pelas polticas exploratrias e protecionistas da nossa histria acarretou um longo perodo de diculdades e at hoje possvel encontrarmos traos no cotidiano brasileiro. Na rea econmica foram vrias tentativas polticas para resolver os problemas desse setor. Muitos planos econmicos foram lanados e todos fracassaram sem alcanar os objetivos almejados. Essas diculdades fazem parte de nossa histria contempornea. Temos em nossa memria recente as consequncias e aes que ocorreram na poltica e na economia do Brasil. A participao popular nessas aes se tornou cada vez mais comum. Tivemos o primeiro impeachment de um presidente e diversas aes que mudaram o quadro econmico do Brasil. E mesmo com todos os problemas econmicos e sociais delicados que j estudamos at aqui e que continuaremos lendo at o m desse instrucional, no incio de 2008 tivemos um fato muito interessante e que ns, como cidados, devemos reetir: o pas saiu do estado de devedor mundial para a posio de credor, liquidando a dvida externa. Temos que pensar que o pas ainda possui pontos negativos, ver as questes com delicadeza porque as questes sociais ainda continuam como a excluso social, educao precria, pobreza, habitao, no adianta muito este lado. Mas o problema que no podemos descartar o marco histrico que o pas teve e inclusive a repercusso que isto teve, porque foi a primeira vez desde que a coroa veio para nosso territrio e trouxe as dvidas em 1808 at este momento, em que o Brasil quita sua dvida externa, e isto um ponto relevante. claro que no devemos ver e sorrir diante de fatos que repercutem negativamente no s aos olhos internacionais, bem como para o povo brasileiro e sua economia. Mas sabemos que o Brasil se mantm de forma disciplinada para que a economia se torne slida, porque falta esta solidez para que possamos aumentar o grau de investimento no pas, para que possamos comear a resolver estes problemas sociais, e este desenvolvimento atinja todos e no apenas uma pequena minoria. Cabe-nos reetir que por mais que as realidades ainda sejam cruis em relao ao que vemos na sociedade, misria, fome, o pas teve um desenvolvimento, e a economia est estvel, a sociedade vivencia vrias crises em pases vizinhos e naes amigas, e no somos logo afetados e massacrados como antes. Isso no signica que no sejamos atingidos no futuro, anal vivemos em uma perspectiva de globalizao, mas h um conjunto de atitudes para que o pas se desenvolva neste processo.

Texto 8: As Consequncias Socioeconmicas do Modelo de Desenvolvimento Brasileiro

Neste texto abordaremos como se deu a abertura do mercado brasileiro para a chamada economia global e a distribuio interna nacional. Quando usamos a expresso modernizao collorida j podemos imaginar que se trata do que ocorreu no mandato do presidente Fernando Collor de Mello, que tinha como promessa de candidatura transformar o Brasil em um pas moderno, alm de preparar a economia brasileira para uma insero no mercado mundial. Mas para alcanar tal inteno, ele precisava tentar acabar com os problemas -

nanceiros existentes. A forma que ele escolheu para adotar no foi a melhor. O Plano Collor, como cou conhecido, abriu o mercado ao capital e aos produtos estrangeiros, causando um processo de importao indiscriminado e a desnacionalizao de ambos os setores da economia, ou seja, a privatizao de empresas estatais e outras aes. Como consequncia houve uma queda no PIB e a reduo da oferta de emprego, aumentando o desemprego naquele perodo. Collor rompeu com o modelo de desenvolvimento da era Vargas e cou conhecido como Caador de Marajs, pois em sua campanha presidncia tinha como objetivo acabar com os culpados pela insucincia do governo. Mas vale nesse momento a pergunta: o Brasil melhorou com este modelo de desenvolvimento? Encontramos at os dias atuais antigas questes sociais que ainda no foram resolvidas. O problema da distribuio de renda um exemplo desse contexto que encontramos no Brasil e que agrava ainda mais a desigualdade social. Alm de no conseguir cumprir suas metas durante o seu governo, Collor enfrentou denncias e escndalos que acarretaram no m do seu governo. O colapso da era Collor no foi causado apenas pelos desacertos polticos e socioeconmicos. As denncias feitas por Pedro Collor, irmo do presidente, sobre a existncia de um esquema de corrupo intermediado pelo empresrio Paulo Csar Farias, tesoureiro da campanha e amigo do presidente, inuenciaram bastante. A repercusso do escndalo resultou numa indignao popular, que aumentou quando a CPI concluiu o envolvimento do presidente com o Esquema PC. A populao se organizou e dois movimentos se destacaram. Foram eles: o Movimento pela tica na Poltica e o Movimento dos Caras Pintadas. Aps a trgica experincia com Collor, o Brasil teve uma tentativa de conciliao nacional com o presidente Itamar Franco, vice na chapa de Collor. Seu governo apresentou-se contraditrio. No seguia uma ideologia especca, tinha posturas neoliberais e nacionalistas. Queria fazer com que a populao voltasse a ter conana na credibilidade poltica, mas a imagem negativa do congresso continuava. Na economia no tnhamos mudanas. E com o intuito de modicar o contexto econmico, foi criado o Plano Real, que, aos poucos, conseguiu controlar

a inao. O Plano Real teve repercusso direta nas eleies presidenciais de 1995. Fernando Henrique Cardoso, que era ministro da economia do Plano Real, foi eleito presidente da Repblica.

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Vamos Lembrar do Governo de FHC: o Socilogo Neoliberal?

Com a poltica apoiada na ideologia neoliberal, o processo de privatizao iniciado na era Collor foi retomado. A postura de Fernando Henrique Cardoso era contraditria ao seu passado de esquerda. O seu objetivo era implantar um Estado Mnimo. E antes que o governo FHC acabasse, o presidente conseguiu que o congresso votasse a favor da reeleio para presidncia e, ainda, que aprovasse a reforma da previdncia social, aumentando o tempo de contribuio para a aposentadoria. Como era imaginado naquela poca, tivemos a reeleio de FHC. No novo mandato, seu governo continuava tendo a mesma postura neoliberal, contudo teve que enfrentar algumas crises: * Em 1997, a crise econmica na sia, com os pases que formavam o grupo dos Tigres Asiticos, causou reexos na economia do mundo inteiro. * Em 2001, a crise do abastecimento de energia mostrou a fragilidade quanto ao investimento de recursos, provocado pelas privatizaes. * No contexto social, o Brasil apresentava-se cada vez mais em diculdades diante de seus problemas. O ltimo governo de Fernando Henrique Cardoso terminou de forma ruim e repercutiu nas eleies de 2002. De um lado Luis Incio Lula da Silva, exmetalrgico, que desde a volta das eleies diretas disputava a presidncia, que em 2002 se apresentou de uma forma mais moderada. E do outro lado Jos Serra, apoiado por FHC, que mesmo tentando evitar a rejeio que a populao tinha pelo presidente anterior, no conseguiu se eleger. Pela primeira vez um presidente eleito passa a faixa para outro presidente eleito na nova democracia. E o fato mais marcante que um homem de origem humilde, que foi trabalhador operrio, chegou ao cargo mais alto do pas. As imagens com certeza caram marcadas como o dia em que um operrio chegou ao poder. A postura de Lula frente da presidncia, querendo ganhar credibilidade dentro e fora do governo, no agradou membros mais radicais de seu partido que romperam e acabaram expulsos do governo. Eles queriam que Lula decretasse uma moratria2 e no pagasse a dvida externa.

2 Moratria uma disposio que suspende o pagamento num prazo xado por lei ou por fora de um contrato. No caso do governo Lula, deixar de pagar seus compromissos internacionais.

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A posio adotada pelo governo fez com que voltasse contra ele as acusaes de ser neoliberal. Mas contrariando os comentrios o governo aumentou os impostos para a populao com mais renda e ampliou uma rede de servios assistencialistas que atendiam populao mais carente.

No ltimo ano de seu mandato surgiram denncias de corrupo no governo. Apesar de toda a repercusso negativa do caso, o Brasil vivia uma estabilidade, o governo no foi to abalado e Lula acabou sendo reeleito.

Texto 9: A Construo de uma Nova Cidadania e os Movimentos Sociais

Vamos comear a pensar na construo de uma nova cidadania e os movimentos sociais lendo e lembrando da msica Que Pas Este?, do grupo Legio Urbana. Nas favelas, no senado Sujeira pra todo lado Ningum respeita a constituio Mas todos acreditam no futuro da nao Que pas esse? No Amazonas, no Araguaia, na Baixada Fluminense No Mato Grosso, nas Gerais e no Nordeste tudo em paz Na morte eu descanso mas o sangue anda solto Manchando os papis, documentos is Ao descanso do patro Que pas esse? Terceiro Mundo se for Piada no exterior Mas o Brasil vai car rico Vamos faturar um milho Quando vendermos todas as almas Dos nossos ndios num leilo. Que pas esse? Precisamos nos perguntar que pas esse sempre e para responder temos que reetir sobre todo os contextos que temos estudado. O m da ditadura marcado pela recesso econmica e uma grande mobilizao da sociedade civil em busca de democracia. Como vimos em relao democracia, o nosso pas ainda visto como novo. Na dcada de 80 essas ideias e vontades democrticas permeavam por todos os contextos brasileiros, sonhava-se com uma sociedade melhor. Com o fim do regime militar, a sociedade vive um clima de esperana e alegria. Vivenciar um regime democrtico era algo que trazia conforto no contexto social. Contudo, nossa populao aprendeu a se posicionar diante do quadro alarmante e os movimentos populares comeam a se organizar e lutar por seus direitos. A constituio de 1988 traz em seus escritos essa necessidade de vivenciarmos uma cidadania plena. Leia o prximo texto complementar para reetirmos mais sobre esse assunto.

A Construo de uma Nova Cidadania Esta palavra pode signicar muitas coisas. Em princpio, todos os brasileiros deveriam ter o direito de exercer a plena cidadania. Como voc sabe, a ideia dos direitos do homem e do cidado surgiu durante a Revoluo Francesa de 1789, baseada nos ideais democrticos iluministas. No Brasil, ns nunca tivemos nossa revoluo francesa completa. Por muito tempo, escravos, homens livres pobres e mulheres eram no cidados. No governo de Getlio Vargas, cidadania era o direito de ser reconhecido pelo Estado, ou seja, ter emprego xo, carteira de trabalho assinada, sindicato aprovado pelo governo. A Constituio de 1988 estabeleceu vrios direitos de cidadania. Infelizmente, a maioria ainda no existe na prtica. O direito de ser livre, no passar fome, de ter emprego, habitao decente, mdico e segurana, de no ser violentado pela polcia, de no ser discriminado racialmente ou sexualmente tudo isso tem a ver com a cidadania. Cidado o que participa ativamente da cidade, ou seja, aquele que inuencia nas decises da comunidade. Portanto, os direitos do cidado s podem ser garantidos se as pessoas procurarem se interessar ativamente pela poltica, se elas se associarem para defender seus direitos.

No Brasil, o governo tem feito muito pouco pelo bem pblico. A impresso que o Estado sempre foi privatizado, ou seja, s existiu para atender aos interesses particulares de alguns grupos privilegiados e no de toda a populao. Historicamente, o governo brasileiro nasceu opressor. Ele foi instalado pela metrpole portuguesa com algumas nalidades bsicas: submeter os ndios, garantir a disciplina dos escravos, apoiar os grandes proprietrios, assegurar a obedincia a Portugal. Quando nos tornamos independentes, o Estado nacional foi construdo pelas elites, e ele pouco tinha de democrtico. D. Pedro I era um tirano, as revoltas regenciais foram esmagadas a ferro e fogo, o parlamentarismo monrquico de D. Pedro II era baseado no voto censitrio e indireto. Na Repblica Velha, a poltica era dominada pelos coronis e pelas oligarquias estaduais. Tempo do voto em aberto, do cabresto eleitoral, da questo social encarada como um caso de polcia. Com Vargas, o Estado procurou incorporar a sociedade civil. Por exemplo, a imprensa estava sob censura, os sindicatos eram subordinados ao governo e at escola de samba precisava de autorizao para deslar. A mesma truculncia foi repetida durante a ditadura militar (1964-1985): o Estado reprimindo greves, invadindo sindicatos, proibindo que se criticasse o governo, fechando jornais, prendendo opositores. O primeiro passo para "desprivatizar" o Estado garantir que ele seja democrtico. Felizmente, hoje possumos mais liberdade do que em qualquer outra poca de nossa histria: o presidente eleito com voto direto e secreto, a imprensa livre, todos os partidos podem funcionar, os sindicatos tm autonomia, as pessoas podem ir para rua protestar. Esses direitos no caram do cu, claro. Resultaram de anos e anos de luta do povo contra as ditaduras. Mas isso no basta. Porque um grave problema ainda no foi solucionado: como evitar que as pessoas elejam polticos que no tm nenhum compromisso com a populao? Como, atravs do jogo democrtico, derrotar os polticos mentirosos, oportunistas, enganadores do povo? O Estado brasileiro precisa de reformas urgentes para que se torne mais gil, mais dinmico, mais moderno, capaz de atender melhor s pessoas. No tem cabimento que hospitais pblicos caiam aos pedaos, que escolas no tenham aulas, que os aposentados recebam to pouco, que um simples documento leve semanas para ser expedido. Um dos problemas mais graves (e isso acontece em quase todo o mundo) o dcit pblico, ou seja, o governo est gastando muito mais do que arrecada com impostos. Como resolver esse problema? A sociedade precisa aprender a controlar os atos do governo, estar sempre atenta ao que o presidente e o Congresso andam fazendo. desta maneira que combatemos a corrupo e o mal uso que o governo faz com o dinheiro pblico. Fiscalizar para evitar a corrupo, car de olho para que o governo faa gastos realmente importantes para a populao no suciente. Porque falta dinheiro mesmo. E como conseguir? Os partidos de esquerda propem o aumento de cobrana dos impostos sobre os mais ricos. Os partidos neoliberais acham que h impostos demais e gente pagando de menos, ou seja, as empresas estariam sufocadas e muito espertalho estaria sonegando. possvel que cada lado tenha um pouco de razo. Muitas pessoas argumentam que o governo no tem dinheiro para investir em energia eltrica, telefones, estradas, hidreltricas, fabricao de ao. Por isso, o ideal privatizar as empresas estatais que se dedicam a tais atividades. Desde Collor at FHC o governo vem seguindo a linha de privatizaes. Fernando Henrique Cardoso chegou a privatizar a maior empresa mineradora do mundo, a Cia. Vale do Rio Doce. Os neoliberais acreditam que as novas empresas privatizadas vo pagar impostos bem maiores ao mesmo tempo em que o governo j no precisa mais investir nelas. Portanto, sobraria mais dinheiro para investir no bem-estar social. No Brasil, sempre foi corriqueiro o poltico arrumar empregos pblicos para seus eleitores. Um povo de gente foi nomeado para se tornar aspone (assessor de porcaria nenhuma) numa repartio qualquer. Recebem uma grana e nem comparecem. Enquanto isso, os outros funcionrios tm de se virar para atender s pessoas. O pior que esses cabides de empregos (onde cam pendurados os aspones) no podem ser mexidos por causa da estabilidade no emprego. Ou seja, depois de alguns anos, o funcionrio pblico jamais poder ser demitido. Direito garantido por lei. Uma das mudanas propostas seria criar leis que permitam o governo demitir os funcionrios pblicos em excesso. Os neoliberais so favorveis s demisses em massa para aliviar as contas do governo. A esquerda contra porque quer garantir o emprego. Mas como possvel falar em empreguismo e ao mesmo tempo no aceitar nenhuma demisso? At mesmo os aspones devem continuar empregados? At mesmo os funcionrios de nvel de segundo grau que recebem 60 ou 100 salrios mnimos por ms ou mais? Por outro lado, como lembra um estudo do historiador, socilogo, jornalista e professor da UFF, Maurcio da Silva Duarte, o m da estabilidade no emprego pblico pode fazer do funcionarismo um

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joguete nas mos de chefes polticos, especialmente nas cidades pequenas do interior. Mais uma vez vem tona a grande questo: como garantir o controle democrtico da sociedade sobre o Estado? Como estimular as pessoas a se interessar pelo que fazem os governantes e passar a cobrar deles?
Extrado: www.brasilcultura.org/brasilcontemp.htm.

Para os estudos sobre os movimentos sociais, faremos agora uma leitura do prximo texto Movimento social e estrutura agrria brasileira: o movimento dos Sem-Terra 3. O chamado mundo subdesenvolvido ou, como querem alguns, em desenvolvimento, apesar do enorme crescimento econmico de alguns pases graas industrializao e urbanizao que apresentam, vive s voltas com graves problemas sociais. Um dos mais graves o da luta pela posse das terras pelos pequenos produtores rurais. Este e outros temas sero abordados no presente texto. O m das formas tradicionais de produzir, inviabilizadas pela modernizao, criou signicativos contingentes sociais que j nascem sob o signo da excluso, totalmente impedidos de ter acesso aos benefcios que possam estar disponveis no mundo moderno. Dentre essas graves questes, pode-se citar a fome, a falta de uma educao de qualidade, o no acesso sade, a violncia e a criminalidade, o trco de drogas. Se no se pode sempre armar que as grandes formaes urbanas so constitudas de problemas uma vez que, ao lado de acumul-los, acumulam tambm empregos, recursos nanceiros e , sem dvida, um imenso mercado concentrado pode-se dizer, no que se refere s causas da metropolizao nos pases perifricos, que o que se presencia fruto de um capitalismo dependente, com todas as mazelas que isso signica. No caso especco do Brasil, no h muitas diferenas. As ocupaes geradas pela indstria provocaram um intenso uxo migratrio campo-cidade, de tal forma que hoje mais da metade da populao brasileira vive nas cidades, nas mais variadas condies, em alguns casos em situao de enorme precariedade. Uma das grandes questes sociais brasileiras a fome, que constitui tambm uma questo poltica, gerada pela injusta distribuio da terra.

O Brasil descrito por Caminha como a terra em que se plantando tudo d no verdadeiro e nem todos os que vivem neste pas tm acesso mesma quantidade de terras e da mesma forma. A urbanizao provocada pela industrializao veio alterar profundamente a distribuio da populao no espao territorial brasileiro, a ponto de haver, hoje, trs vezes mais pessoas morando nas cidades que nas reas rurais. Este um dado que tem que fazer parte da reexo da sociedade brasileira, quando se considera que produzir alimentos uma questo a ser resolvida no Brasil. Se, teoricamente, o Brasil tem possibilidades, do ponto de vista territorial e do nmero de habitantes, de ser um grande produtor de frutas, verduras, legumes, derivados de leite, carne etc., de modo que todos possam viver com abundncia, por que a fome uma evidncia no nosso pas? Por que a maioria da populao subalimentada, em que pese os dados estatsticos que escamoteiam a realidade? Como explicar a situao de profunda desigualdade, com referncia distribuio de alimentos que se verica na sociedade brasileira? De antemo, pode-se dizer que o fato de se ter mais pessoas nas cidades que nas zonas agrcolas ou de possuir uma enorme populao no o que provoca a fome no Brasil. , antes de tudo, o fato da produo de alimentos ser insuciente e mal distribuda. Vrios fatores contribuem para esse quadro, entre os quais: 1) fatores naturais ligados ao potencial do solo; 2) possibilidades de explorao das reas agricultveis; 3) a estrutura fundiria; 4) a capacidade de consumo das diferentes camadas da populao. Apesar de os brasileiros viverem a ideologia do Brasil como "celeiro do mundo", da terra boa de onde tudo se pode tirar, "a maioria dos solos brasileiros so pobres e cidos e apresentam os problemas comuns ao ambiente tropical, como a lixiviao, [...] a eroso e a laterizao". (Moreira, 1995). Para superar tais problemas necessrio que os solos sejam corrigidos e adubados, a m de incremen-

Extrado e adaptado do instrucional da disciplina Contextos Brasileiros.

tar a produtividade. Isso exige o desenvolvimento de tcnicas agrcolas, escolha do produto a ser plantado, irrigao, uso de fertilizantes e defensivos agrcolas, medidas que devero ser utilizadas de acordo com cada situao especca. Essa uma questo sria no Brasil, pas que apresenta um panorama onde relevo, vegetao, mdias de temperaturas e quantidade de chuvas determinam um mosaico de diferentes paisagens. E, como se sabe, o que bom para determinado lugar no o , necessariamente, para outro. Alis, as tentativas de padronizao tm sido mais desastrosas do que bencas, no caso da agricultura. O fato de o Brasil possuir grande parte de suas terras localizada na zona tropical faz com que a maioria de suas lavouras seja igualmente tropical, o que o torna um exportador desses produtos e importador de outros. Isso evidencia sua impossibilidade de, sozinho, satisfazer integralmente demanda nacional de alimentos. Deve-se considerar, ainda, as diferenas observadas no relevo, que vo inuenciar e limitar a prtica agrcola porque determinam, por exemplo, o regime dos rios, fator primordial na agricultura. Outras questes naturais vo inuenciar a potencialidade agrcola do territrio brasileiro. No entanto, isoladas no explicam a relao entre a produo de alimentos e a prtica de agricultura no Brasil.

A maior parte da produo agrcola brasileira destinada ao mercado externo, pois ela deve, em primeiro lugar, gerar divisas, atravs da exportao de seus produtos. Em segundo lugar, ela dirigida diretamente s indstrias, fornecendo-lhes matriasprimas ou combustveis. Em terceiro e ltimo lugar que se exige que ela seja fonte de alimento para os grandes contingentes da populao brasileira. claro que este ltimo objetivo o que atingido mais precariamente. Pode-se armar, sem sombra de dvida, que a produo agrcola para consumo prprio claramente minoritria no territrio brasileiro. Apesar de se saber que ainda existem no Brasil grandes reas no apropriadas para a agropecuria, a concentrao de terras algo estarrecedor em nosso pas. Este , alis, um dos maiores problemas brasileiros. Um pequeno nmero de proprietrios concentra a maior parte das terras e os melhores solos, ao mesmo tempo em que um imenso nmero de pequenos proprietrios possui reas nmas. O que a Constituio estabelece que no haver reforma agrria em terras produtivas. O que a medida provisria ainda em vigor acrescenta que no ser desapropriada a terra que for invadida. Com isso, o que a legislao est determinando que a reforma agrria ser feita respeitando a propriedade privada, mas exigindo que quem a possui respeite o princpio, tambm constitucional, da funo social. A MP est estabelecendo que quem manda no ritmo, na forma e no local da ao governamental apenas o governo.

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Texto 10: O Brasil e o Contexto Internacional

A sociedade mudou bruscamente desde a primeira Revoluo Industrial. Os costumes, os modos de produo e as relaes humanas sofreram grandes transformaes a cada mudana de modelo econmico vigente e de regime poltico. O capitalismo como conhecemos hoje sofreu modicaes diversas. A todo o momento esse modelo deixa transparecer sua fragilidade com enormes crises. As sociedades que detm o poder atravs desse modelo surgem sempre com uma reformulao. Contudo no se desligam de suas bases, de seus princpios que salientam um dos maiores problemas da sociedade atual, que a desigualdade histrico intrinsecamente contraditrio e complexo que caracteriza, em nossa perspectiva, uma nova etapa de desenvolvimento do capitalismo moderno. resultado de mltiplas determinaes sciohistricas (e ideolgicas). Portanto, as trs dimenses da globalizao que no podem ser separadas e que compem uma totalidade concreta scio-histrica, completa e integral so: 1. A globalizao como ideologia; 2. A globalizao como mundializao do capital; 3. A globalizao como processo civilizatrio humano-genrico. Portanto, a globalizao tende a constituir novas determinaes scio-histricas no (1) plano da ideologia e da poltica, (2) no plano da economia e da sociedade e (3) no plano do processo civilizatrio humano-genrico, vinculado ao desenvolvimento das foras produtivas humanas.

Globalizao e Neoliberalismo
Em meio a tudo que estudamos at o momento, vamos compreender o que a chamada globalizao? A globalizao um processo de integrao de economias e mercados nacionais. um fenmeno scio-

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Podemos agora pensar nessa relao de interdependncia. Ela igual para todos os pases? Cabe-nos, nesse momento, algumas perguntas como: Para qu? Para onde? E, principalmente, para quem est acontecendo essa globalizao? Vamos entender a globalizao no mundo contemporneo? A partir da dcada de 70, detectou-se a necessidade de um mercado global para criar a concorrncia to importante em uma economia capitalista. Foi pensado em um mundo que no tivesse barreiras, nem protecionismo que fosse regulamentada apenas pelo mercado sem interferncia de nenhum governo. Mas analisando nossa realidade, a globalizao a soluo ou um problema? A globalizao trouxe para os pases em desenvolvimento melhorias e soluo dos problemas sociais? Para responder a essas questes, precisamos refletir bastante, pois no difcil percebermos que a globalizao contraditria, que surgiu sob o signo da desigualdade. Esse mundo global no qual vivemos hoje baseado em uma economia que nos leva a perder a ideia de bem comum. O desemprego, a falta de acesso educao e sade, as condies subumanas de vida, as guerras, tudo isso est a, no s no Brasil, a desafiar o mundo. Segundo Alves (2001), as dimenses da globalizao so contraditrias e pelo lado de sua ideologia tenta-se ocultar a desigualdade e excluso causada pela mundializao do capital. preciso entender seu lado dialtico, sendo como um processo civiliztorio ou como uma barbrie que contribui para a sedimentao de particularismo locais e regionais. Precisamos dar valor a essa dialtica para no cometermos erros. Em meio a todas essas transformaes que a sociedade mundial tem sofrido nos ltimos sculos, no contexto atual, a globalizao da economia tem desencadeado a formao de blocos econmicos supranacionais, que possuem como objetivo fazer frente a polticas cada vez mais competitivas, diminuindo ao mximo as tarifas dos produtos gerados no interior

dos pases membros, o preo de matrias-primas, de mo de obra, de servios.

Fique atento!
Vale a pena procurar um aprofundamento no seu estudo, pesquisando um pouco mais sobre os blocos econmicos. Agora, para entender um pouco mais sobre a relao do neoliberalismo e a globalizao, leia o prximo texto complementar retirado de www.culturabrasil. org/planoreal/htm,que fala da implantao do modelo econmico neoliberal no Brasil feito por Collor. (...)O projeto econmico do governo Collor era apoiado no neoliberalismo. Segundo Fernandinho e Zlia, este seria o caminho para o pas ingressar no Primeiro Mundo. Vamos entender como que o neoliberalismo apareceu no mundo? O capitalismo vivia uma profunda transformao desde a crise internacional de 1973. Em primeiro lugar, as empresas multinacionais passaram a ser responsveis pela maior parte do volume de produo e comrcio do mundo. O que signica que os investimentos no estrangeiro eram cada vez maiores e a economia se tornava globalizada: um produto poderia ser feito com peas vindas, por exemplo, do Mxico, Sri Lanka, Japo e Itlia, para ser vendido em todos esses pases. Em segundo lugar, o volume de capital gerado pelas empresas particulares superou o que estava nas mos do Estado, o que certamente revelava a inferioridade econmica do governo diante dos grandes monoplios e incentivava a privatizao de empresas estatais. Em terceiro lugar, a concorrncia entre a Europa ocidental, os EUA e o Japo exigiu um aumento de eccia na produo e uma busca frentica por novos mercados. Em resposta a essas exigncias, aconteceu a armao dos setores de servios de alta tecnologia (informtica, telecomunicaes, robtica, engenharia gentica, qumica na) e a reestruturao das empresas (tcnicas administrativas de reengenharia cortando o nmero de empregados, controle de qualidade, computadores e robs substituindo mo de obra, terceirizao, isto , empresas que encerram determinadas sesses e passam a contratar outras empresas para fazer aquele servio). Desde a crise de 1929 que o Estado capitalista se intrometia fortemente sobre a economia. Receitas do economista J. M. Keynes para estimular o crescimento e evitar os desarranjos do mercado. Depois da Segunda Guerra, o keynesianismo levou ao Welfare

State, o Estado do bem-estar. Mas a crise de 1973 e as mudanas que ns relatamos acima, deram voz a economistas como Milton Friedman e Friedrich Hayek, que atacavam violentamente as ideias keynesianas. Assim, nos anos 80, Keynes saiu da moda e os pases desenvolvidos comearam a seguir o neoliberalismo. Os primeiros heris neoliberais foram o presidente Ronald Reagan (EUA) e a primeira-ministra Margareth Thatcher (Inglaterra), verdadeira herona de Collor (o que ela fazia o deixava muito doido). Quase todo o mundo desenvolvido seguiu suas receitas, menos o Japo. A ideia bsica do neoliberalismo a de que, se os homens tiverem total liberdade para investir e lucrar, chegaro a um desenvolvimento do mercado capitalista que beneciar a toda sociedade. Vamos ver como: 1. Os neoliberais acham que o Estado no deve se intrometer sobre a economia. Por isso defendem a privatizao, ou seja, as empresas e bancos estatais seriam todos vendidos para as empresas particulares. Num segundo passo, seriam privatizados os hospitais pblicos, a assistncia social (aposentadoria e planos mdicos seriam feitos por empresas privadas especializadas, que receberiam mensalidades das pessoas interessadas) e as universidades do governo. 2. Os impostos cobrados sobre os ricos devem ser menores. Aumentariam as diferenas sociais mas, em compensao, argumentam os neoliberais, sobraria mais dinheiro para os ricos investirem na economia, resultando, a mdio prazo, em mais empregos e melhores salrios. 3. As duas medidas anteriores se ligam ao corte nos gastos pblicos. Nem investimentos em empresas estatais nem gastos sociais. 4. Desregulamentao da economia. Facilidades absolutas para o vale-tudo capitalista. Isso inclui abertura para as importaes (baixas taxas alfandegrias) e o m do controle do governo sobre as operaes nanceiras. No mundo inteiro esto se formando livres mercados, como o da Unio Europeia, o Nafta (Canad, EUA, Mxico), o Mercosul (Brasil, Argentina, Paraguai, Uruguai) e as ligaes entre o Japo e os Tigres Asiticos (Coreia do Sul, Hong Kong, Formosa). 5. Facilidade para contratar e demitir mo de obra, tornando as empresas mais geis. Isso signica abolir leis de proteo trabalhista. Os sindicatos podem protestar. Neste caso, um dos objetivos do neoliberalismo destruir o poder dos sindicatos operrios.

6. Estmulos para os investimentos de capital estrangeiro. A economia do planeta est se tornando multinacional. Os neoliberais defendem um regime poltico liberal, ou seja, com eleies decentes, liberdade de imprensa, pluripartidarismo. Acontece que neoliberalismo econmico no a mesma coisa que liberdade poltica. Foi o caso do Chile, que j nos anos 80 aplicava as receitas neoliberais, mas dentro de uma das piores ditaduras militares que o continente j conheceu (a do general Pinochet). Sem dvida alguma, Collor foi o primeiro e o principal responsvel por ter rolado a bola do neoliberalismo em nosso pas. Foi ele quem combateu leis nacionalistas que controlavam os negcios das empresas estrangeiras no Brasil e quem iniciou um programa consistente de venda das empresas estatais. Ao se recusar a pagar aposentadorias melhores, Collor tambm mostrava seu empenho em adotar a ideia neoliberal de cortar brutalmente os gastos do governo com programas sociais. Tudo isso, dizia ele, faria o Brasil entrar no Primeiro Mundo. Enquanto o pas esperava para entrar no Primeiro Mundo, Collor tratou ele mesmo de ir para l fazer umas comprinhas no seu estilo de consumidor yuppie: gravatas Herms, usque Logan 12 anos, malas Louis Vuitton. O governo mandou liberar as importaes, abaixando as tarifas alfandegrias: foi a partir de Collor que o pas foi invadido pelos produtos estrangeiros, de eletrodomsticos a queijos franceses, de quinquilharias coreanas a vinhos alemes. Os automveis nacionais foram xingados de carroas e esperava-se que a abertura para os importados criasse concorrncia, o que foraria as multinacionais do Brasil a melhorar a qualidade de seus produtos. Havia um fundo de verdade nisso tudo. Alm do mais, puxa, graas a Collor, qualquer favelado j tinha o direito de comprar automveis Mercedes Benz, telefone celular e gel para passar no cabelo. O presidente era um Indiana Jones tupiniquim. Adorava a imagem de esportista, de atleta que tudo pode. Parecia que todos os problemas seriam facilmente resolvidos porque o homem do Planalto possua a sutileza de um lutador de carat e a inteligncia de um fantico por jet-ski. O segredo para disparar a economia era o mesmo usado para acelerar uma moto Kawasaki 1000. Enquanto isso, o povo competindo na raia, na modalidade disputa por uma migalha de comida. Fonte: www.culturabrasil.org/planoreal/htm.

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Nesse contexto, nosso pas est se desenvolvendo. Finalizando nossos estudos, leia a msica a seguir, Perfeio, de Renato Russo. (...) Vamos festejar a violncia E esquecer a nossa gente Que trabalhou honestamente a vida inteira E agora no tem mais direito a nada Vamos celebrar a aberrao De toda a nossa falta de bom senso Nosso descaso por educao Vamos celebrar o horror De tudo isso Com festa, velrio e caixo Est tudo morto e enterrado agora J que tambm no podemos celebrar A estupidez de quem cantou esta cano Venha meu corao est com pressa Quando a esperana est dispersa S a verdade me liberta Chega de maldade e iluso Venha, o amor tem sempre a porta aberta E vem chegando a primavera

Nosso futuro recomea: Venha, que o que vem perfeio Como difcil acharmos a perfeio para atendermos de forma mais justa e igualitria para nossa sociedade. Acredito que essa busca ser eterna. Mas no pela diculdade que iremos desistir de construir a sociedade que almejamos. Caros alunos, agora que nalizamos nossos estudos, temos certeza que no Brasil vocs j faro a diferena. Sero cidados capazes de compreender a inuncia do contexto histrico e a importncia de buscarmos a ampliao continua de nosso conhecimento para atuarmos com mais qualidade nessa sociedade to diversicada. Lembro que essa disciplina e material de estudo contemplam uma atualizao da antiga disciplina Contextos Brasileiros, e para um maior entendimento e mais ampliao de conhecimento voc no deve xar seus estudos apenas nesse material, utilizando tambm todas as indicaes que fazemos.

Exerccios
1) ...Me d, me d/ Me d o que meu/ Foram vinte anos/Que algum comeu... (Samba-enredo da escola de samba Imprio Serrano). Esta msica relata de uma forma bem humorada a situao da democracia na poca da ditadura militar. Sobre este perodo podemos armar: a) Foi um perodo em que, apesar dos anos de chumbo, conseguimos votar para presidente. b) Foi o perodo de maior progresso democrtico. c) Perseguiam, torturavam e matavam as pessoas que no aceitavam o regime militar. d) A ditadura nunca perseguiu ningum, isto era boato da oposio. 2) Brasil ... Bar Brasil/ Bero das grandes revolues/Pra quem se queixa que d um duro danado/ E mal remunerado/ Pro revoltado com as broncas do patro/ Ai, quem me dera se eu fosse um maraj (oba)/ Ganhasse a vida sem precisar trabalhar/Mas acontece que s a minoria/ Que desfruta a mordomia/ Nessa tal democracia/ Apertaram o gatilho num salrio baleado/ Outra piada depois desse tal Cruzado. (Samba-enredo da Unidos da Tijuca 1988) Este enredo conta histria do Plano Cruzado, poltica econmica do governo Sarney. Sobre este plano, podemos armar: a) Esta poltica favoreceu a classe trabalhadora pois aumentava o salrio todo ms. b) O governo bloqueou todo o dinheiro aplicado nos bancos dos investidores. c) Com a volta da democracia, a economia foi estabilizada. d) Este plano causou o problema do gio e a subida dos preos dos produtos causando perdas salariais para os trabalhadores. 3) ... E sem o seu trabalho/O homem no tem honra... (Guerreiro Menino Gonzaguinha). Garantindo a tranquilidade poltica, Juscelino partiu para o seu programa econmico, que tinha como slogan 50 em 5, isto , cinquenta anos de progresso em cinco anos de governo (FAUSTO, Boris. Histria geral da civilizao brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,1995).

Sobre o perodo em que o Brasil foi governado por JK, correto armar que houve: a) Uma baixa inao na economia brasileira. b) Um aumento das desigualdades sociais entre a populao brasileira. c) Um pequeno aumento da dvida externa. d) Interveno estatal. 4) No devemos esquecer/Do consco da poupana? De milhes de pessoas? Que guardaram na lembrana/ e cresceu o desemprego/Isto no mais segredo/S restando a esperana. (SILVA, Ulisses Higino. O caador de marajs e a realidade trgica. In: CURRAN, Mark. Histria do Brasil em cordel. So Paulo: Edusp, 1991, p.243.). Sobre o governo Collor, podemos armar que: a) Collor foi o salvador da ptria pois conseguiu elevar a nvel de vida dos pobres. b) O dinheiro conscado foi para investir na sade e educao, como o programa Bolsa Famlia, que Lula prometeu continuar. c) Apesar de todas as crticas o plano foi a frmula do sucesso econmico. d) O consco da poupana e o congelamento de preos e salrios foi uma das caractersticas do plano Collor. 5) Nos barracos da cidade/Ningum mais tem iluso /No poder da autoridade/De tomar a deciso/E o poder da autoridade/Se pode no faz questo/ Mas se faz questo no consegue enfrentar o tubaro... (Nos barracos da cidade Gilberto Gil). Esta msica nos remete reexo sobre a excluso social. Com relao a este assunto, podemos armar: a) A concentrao de renda e a falta de polticas pblicas so as maiores causas da excluso social. b) A causa da excluso social a preguia do pobre. c) Os governos brasileiros sempre favoreceram a maioria pobre mas o povo no toma uma atitude. d) O povo vota consciente naquele candidato que dar uma vida digna para os favelados e conscar os privilgios dos ricos.

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Gabarito:
1-C 2-D 3-B 4-D 5-A

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Glossrio
Burguesia - grupo social constitudo pelas pessoas ricas, comerciantes, empresrios, banqueiros, industriais. Capitalista - modelo de produo de riquezas que substituiu o feudalismo, onde o mais importante o capital, o dinheiro. A riqueza, as mquinas, o dinheiro, as ferramentas pertencem a um grupo social chamado burguesia. Colonizao - processo de dominao poltica e econmica de uma regio, feita por um pas mais poderoso. Cultura - instituies, culturas e valores de uma sociedade. Especiarias - produtos vindos do oriente como pimenta, cravo, canela e que tinham grande aceitao comercial na Europa. Estado - diviso territorial de um pas sob um governo central. Feudalismo - forma de organizao social, econmica e poltica onde, entre outras coisas, a riqueza girava em torno da posse da terra (chamada de feudo). Quem tinha terra era nobre e tinha todos os direitos e privilgios. Identidade - caractersticas de um indivduo. Mercantilismo -conjunto de prticas desenvolvidas pelos pases europeus entre os sculos XV e XVIII, buscando o enriquecimento do Estado e o fortalecimento do rei. Metrpole - pas colonizador, que domina uma outra regio ou pas em seu benefcio. Miscigenao - mistura racial. Nao - diz-se do conjunto de habitantes de um territrio ligados por tradies, lembranas, interesses, lngua e aspiraes comuns e ligadas a um governo central. Pacto Colonial - estrutura de explorao desenvolvida por um pas europeu sobre uma colnia, por exemplo entre Portugal e Brasil, onde a colnia serve para enriquecer e complementar a economia da metrpole. Pr-colonial - perodo que, no Brasil, refere-se aos anos 1500 a 1530, quando Portugal no se interessou em ocupar a terra. Quilha - parte inferior na frente do navio.

Bibliografia Bsica
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Material Didtico Instrucional

Ncleo Integrador/ Universidade Castelo Branco RJ. UCB, 2006 308 p.

Bibliografia Complementar
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