PRIMAVERA RABE

A Primavera rabe consiste numa onda revolucionria em que manifestaes e protestos de apelo liberdade ocorreram e instalao da democracia nos pases islmicos. importante entender que o islamismo no uma coisa, mas um idioma atravs do qual vrias vertentes ideolgicas se manifestam. Segundo Zubaida, o Isl conservador (muitas vezes aliado aos regimes) o que restou depois de dcadas de represso e por isso que os slogans islmicos no esto presentes na maior parte dos protestos que varrem os pases rabes. Existe um pragmatismo voraz nas expresses dos manifestantes, que clamam por empregos, servios, democracia e melhores condies de vida os slogans ideolgicos vazios contra o imperialismo ocidental e israelense no esto presentes na maior parte das manifestaes.Originou-se no Mdio Oriente e cresceu at ao Norte de frica. A principal arma utlizada pelos ativistas em maior parte dos pases ( Tunsia, Egito, Arglia, Bahrein, Djibuti,Iraque, Jordnia, Sria, Om e Imen) foram as redes sociais. O Facebook, o Twitter e mesmo o Youtube foram utilizados, no s para publicitar campanhas e comcios, mas tambm para sensibilizar e alertar a comunidade internacional. A exploso deste fenmeno deu-se com um jovem tunisiano a atear fogo a si prprio como manifestao contra as condies de vida que o seu pas e especialmente os mais novos, o desemprego algo incrivelmente alarmante e o que o rapaz no sabia era o impacto que as suas aces iam ter como ponto de partida para o que mais tarde se iria chamar de Primavera rabe. Com este seu acto, inmeros protestos espelharam-se pela Tunsia, levando o seu presidente a fugir para a Arbia Saudita dez dias depois do sucedido. Inspirados no "sucesso" dos protestos na Tunsia, os egpcios foram s ruas. A sada do presidente Hosni Mubarak, que estava no poder havia 30 anos, demoraria um pouco mais. Enfraquecido, ele renunciou dezoito dias depois do incio das manifestaes populares, concentradas na praa Tahrir (ou praa da Libertao, em rabe), no Cairo, a capital do Egito. Mais

tarde, Mubarak seria internado e, mesmo em uma cama hospitalar, seria levado a julgamento. A Tunsia e o Egito foram s urnas j no primeiro ano da Primavera rabe. Nos dois pases, partidos islmicos saram na frente. A Tunsia elegeu, em eleies muito disputadas, o Ennahda. No Egito, a Irmandade

Muulmana despontou como favorito nas apuraes iniciais do pleito parlamentar. A Lbia demorou bem mais at derrubar o coronel Muamar Kadafi, o ditador que estava havia mais tempo no poder na regio: 42 anos, desde 1969. O pas envolveu-se numa violenta guerra civil, com rebeldes avanando lentamente sobre as cidades ainda dominadas pelo regime de Kadafi. Trpoli, a capital, caiu em agosto. Dois meses depois, o caricato ditador seria capturado e morto num buraco de esgoto em Sirte, sua cidade natal. O ltimo ditador a cair foi Ali Abdullah Saleh, presidente do Imen. Meses depois de ficar gravemente ferido num atentado contra a mesquita do palcio presidencial em Sanaa, Saleh assinou um acordo para deixar o poder. O vice-presidente, Abd Rabbuh Mansur al-Radi, anunciou ento um governo de reconciliao nacional. A sada negociada de Saleh foi tambm fruto de presso popular. Para Nadim Shehadi, ex-diretor do Centro de Estudos Libaneses da Universidade de Oxford e atual expert em Oriente Mdio e Norte da frica da Chatham House, a principal caracterstica da primavera rabe que ela nos obriga a repensar o que entendemos por estabilidade e ordem. Para um investidor internacional o Egito no parecia um porto de paz e estabilidade em novembro do ano passado? Apesar de muitas destas revolues j terem terminado, o futuro ainda est intermitente para o futuro dos pases envolvidos. Esto a ser postos em causa valores como a lealdade, a felicidade, a coragem, a prpria vida, que supostamente um dos direitos universais, sem falar nos factores socioeconmicos: a democratizao, mortes, destruio, quebra na taxa de turismo e aumento da emigrao so alguns dos problemas que estes pases vo ter que lidar de modo a porem um ponto final na Primavera rabe. Por fim, verifica-se que a primavera rabe demonstra que a informao aliada capacidade de mobilizao das pessoas via internet representam ferramentas interessantes para a destruio de regimes ditatoriais. Ademais, importante observar que a preservao dos canais de informao ser

fundamental para a construo de Estados democrticos de direito, em substituio s monarquias absolutistas e s repblicas ditatoriais do norte da frica e do Oriente Mdio. Alm disso, entende-se que os estados islmicos enfrentaro enormes desafios aps a queda dos regimes ditatoriais, entre eles, o estabelecimento de um estado democrtico de direito, de carter laico, que preserve a diversidade de opinies, em que haja dilogo e que seja respeitada a dignidade da pessoa humana, tanto da maioria, quanto da minoria da populao.

Ana Joo Guerra e Francisco S Pires - 11A