Você está na página 1de 4

A Esttica na Filosofia de Plato e Aristteles

Esttica (do grego ou aisthsis: percep

o, sensao) um ramo da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepo do que considerado belo, a produo das emoes pelos fenmenos estticos, bem como: as diferentes formas de arte e da tcnica artstica; a ideia de obra de arte e de criao; a relao entre matrias e formas nas artes. Por outro lado, a esttica tambm pode ocupar-se do sublime, ou da privao da beleza, ou seja, o que pode ser considerado feio, ou at mesmo ridculo.[1] 1- Abbagnano, Nicola. Diccionrio de Filosofia. Ciudad del Mxico, Fondo de Cultura Econmica. 1966 p. 452a

Plato e a Esttica
Diviso entre Inteligvel e Sensvel: Plato operou em sua

filosofia a dualizao. Esta dualizao estabeleceu dois planos distantes entre si: o mundo das ideias e o mundo das coisas. O mundo das ideias a realidade onde esto as essncias das coisas, isto , seu modelo puro e perfeito. O mundo das coisas apenas uma cpia imperfeita daquelas ideias. A Crtica de Plato Arte: a partir dessa dualizao da realidade que Plato faz sua crtica a arte. Pensa ele que o mundo uma cpia do real. E exatamente por isso, deste afastamento entre ambos os mundos, h entre o mundo ideal e o das coisas uma dessemelhana. Como a realidade sensvel uma cpia do inteligvel, a arte como imitao do sensvel seria um afastamento maior ainda do inteligvel, isto , da verdade das coisas. A arte seria ento um meio de engano e de afastamento da realidade das coisas. Plato chama essa imitao da cpia de Simulacro. Assim, a arte constitu-se num simulacro. Por isso, Plato

Aristteles e a Esttica
Oposio

Ideia de Dessemelhana de Plato: Enquanto Plato acreditava que a verdade das coisas estava no mundo das ideias, Aristteles pensava estar no mundo das coisas. Para ele a realidade o sensvel e o ser se diz de vrias maneiras. Isso quer dizer que se denominam os seres sempre em relao a uma categoria e a um gnero universal abstrado dos seres particulares. Dessa forma, a imitao pode se mostrar benfica quando representa a composio de narrativas que mostram experincias possveis. Nesse sentido a imitao tem um carter pedaggico, isto , que educam. Aristteles e a Verossimilhana: Aristteles v a arte ento no comO uma dessemelhana como via Plato, como uma distanciadora do mundo da verdade, mas como uma possibilidade de Verossimilhana, ou seja, como uma possibilidade de se aprender atravs da arte, pois ela sempre diz algo ou sobre a realidade ou sobre o ser. Alm disso, a arte representa um estado de potncia de certos