Trabalho

de

Filosofia

Escola Tcnica Federal de Gois

Professor: Leo

Integrantes:Warley Moraes Garcia N42 Peterson D. M. Gonalves N31 Sidney Alves Teixeira N38 Thiago F. F. de Moraes N39 Ceclia de C. Bolina N05 rika Gonalves Pires N14 Fernanda da R. Fagundes N16 Helaine da M. S. R. N18 Douglas de A. Martins N11 Danilo Gomes N07

O TRABALHO
Denominamos trabalho a ao transformadora (material ou intelectual) do homem, realizada na natureza e na sociedade em que vive.

A palavra trabalho
A palavra trabalho vem do latim tripalium que era um instrumento feito de trs polus aguados, as vezes alguns com umas pontas de ferro, alguns dicionrios registram tripalium como um instrumento de tortura. Tripalium se liga ao verbo tripaliarc que significa torturar.

O trabalho
Notamos

que o trabalho vem representado como um peso, algo em que revela a dureza a fadiga, a dificuldade.

O Trabalho
A organizao da sociedade transformou o trabalho da maioria dos homens em frustrao. O trabalho que desenvolvem no so projetos seus.
Na busca de realizao, o homem produz espaos alternativos de criao e satisfao. A realidade plena, como sinnimo de felicidade, no uma propriedade do ser humano.

O trabalho sob a ptica da filosofia

A curiosidade e a capacidade de admirao constituem caractersticas eminentemente humanas. Muitas vezes os homens j se intrigaram com a capacidade, a percia, a organizao com que alguns animais enterferem na natureza para manter suas vidas, como as formigas, as aranhas, o joo de barro, etc...

As atividades desses animais so meramente atividades. Isso quer dizer que suas interferncias na natureza resultam de habilidades e de um equipamento herdados na natureza. Esse equipamento biolgico, essas habilidades, inscritos em seus cdigos genticos, determinam se eles tero asas ou escamas, bem como se tero velocidade ou leveza no deslocamento.

O trabalho sob a ptica da filosofia

O trabalho entre os gregos

Na Grcia antiga, a sociedade era dividida entre cidados, no-cidados e escravos. Na idade Mdia, entre senhores feudais e servos. No-cidados, escravos e servos eram considerados inferiores, cabendo-lhes as tarefas braais, tidas como indignas. Aos cidados e senhores feudais cabia a arte de governar. Embora sem direitos polticos, o servo era dono das ferramentas e do saber-fazer, e dispunha do seu tempo de forma autnoma.

O Trabalho entre os gregos

Todos

aqueles que nada tm de melhor para nos oferecer que o uso do seu corpo e dos seus membros so condenados pela natureza escravido.

O trabalho entre os gregos

A

diferena social entre os homens era natural, no havendo qualquer contradio na diviso que se impunha, entre o trabalho manual e as atividades intelectuais e polticas.

A experincia medieval
A

igreja catlica, pregando a adorao a Deus, defendia o desapego s riquezas terrenas. Preocupada em organizar e manter seu poder temporal.

A experincia medieval
O

trabalho era visto apenas como meio de subsistncia, de disciplina do corpo e de purificao da mente. Assim servia como instrumento de dominao social e de condenao a qualquer rebeldia ordem instituida.

A experincia medieval
Aos

servos cabiam as atividades agrcolas ou artesanais. Obedecendo a um ritmo de trabalho prprio da economia de subsistncia, era permitido aos trabalhadores possuir suas ferramentas e dominar o saber tcnico da produo.

O trabalho na economia de mercado

Com

o advento da economia de mercado, o trabalhador perde a autonomia de que dispunha sobre a produo e o tempo. Ao perder a autonomia o trabalhador obrigado a vender sua fora de trabalho no mercado, em troca de um valor.

Livre,

porque separado da terra, transforma-se em simples mercadoria. Agora livre para vender a sua fora de trabalho. Formam-se dois tipos diferenciados de homens livres: o capitalista e o trabalhador assalariado.

O trabalho na economia de mercado

A

crise da ordem feudal, fundada na subsistncia e na servido, e o desenvolvimento do comrcio e das atividades manufatureiras organizam uma nova estrutura social: a sociedade capitalista.

O trabalho na economia de mercado

O

crescimento do mercado no s ir conviver por algum tempo com antigas formas de servido, como far renascer a escravido: o trabalho compulsrio dos africanos nas colnias da Amrica.

A tica capitalista do trabalho

Na

tica da sociedade capitalista o trabalho visto como tbua de salvao divina.

A tica capitalista do trabalho

A

finalidade principal do trabalho produzir riqueza acumulada.

A tica capitalista do trabalho

O

tempo til do trabalho produtivo deveria funcionar como um relgio moral que cada indivduo levaria dentro de si.

O valor dado ao trabalho

O

contexto da sociedade capitalista de mercado definiu um valor para o trabalho: fornecer ao trabalhador o mnimo necessrio para sobreviver e procriar novos operrios.

O valor dado ao trabalho

Para

o sistema fabril, o trabalho produtivo tinha por fim gerar uma riqueza que no deveria ser apropriada pelo trabalhador.

O valor dado ao trabalho

mquinas serviram tanto para o aumento da produtividade, como para impor a disciplina do tempo e do trabalho.
As

Na razo do mercado, o medo

As

denncias sobre as condies miserveis dos trabalhadores levaram as classes dirigentes a descobrir que essa situao era conseqncia do prprio projeto liberal.

Apogeu do mundo liberal

O

taylorismo e o fordismo surgiram como estratgias para domesticar o trabalhador. O taylorismo baseavase em racionalizar a produo e o fordismo foi continuidade do taylorismo que ainda atormenta o trabalhador.

Trabalho e alienao
O

trabalhador no tem vontade prpria sobre o qu e como produzir. O que importa no mercado a mercadoria que define as condies de vida e de trabalho do trabalhador.

A realizao no mercado consumidor

realizao em nossa sociedade o resultado de muitas riquezas e de poder. A chance da realizao profissional, privilgio de poucos, um sonho para muitos.
A

A realizao no mercado consumidor

A

obsesso pelo poder uma das principais doenas das sociedades modernas.

O trabalho e seu percurso no ocidente

homem atravs de sua inteligncia, aprimora a cincia e a tecnologia.
O

O trabalho e seu percurso no ocidente

a mquina conquista o mundo, o homem troca seu trabalho fsico por uma sociedade de lazer e entreterimento.
Enquanto

O trabalho e seu percurso no ocidente

O

mundo hoje vive sempre em progresso e transformaes reais e positivas.

O peso do trabalho
A

instituio da escravido na antigidade, o que no ocorreu nos tempos modernos, no foi uma forma de obter mo de obra barata e nem fins de lucro, mais sim a tentativa de excluir o sabor das condies humana.

O peso do trabalho
negava que os escravos pudessem ser humanos, negava somente o emprego da palavra homem.
No

O peso do trabalho
Aristteles

justificava a escravido como um homem que se apropria de outro para explor-lo, para adquirir lucro.

O fim das diferenas

Hoje a nossa sociedade est vivendo a juno do trabalho manual e intelectual, (os dois voltados para a tecnologia). O trabalho manual tende a desaparecer, sendo todo remodelado com a automao dos meios de produo. E o trabalho intelectual tambm dever ser reduzido ao mximo pela automao.

O fim das diferenas

Os trabalhos no campo e nas cidades (agricultura e indstrias-servios, respectivamente) esto estreitando as suas diferenas, aproximando-se uma da outra.

O fim das diferenas

O

desenvolvimento de trabalhos na rea de maquinrios agrcolas e tambm em pesquisas de melhora gentica esto contribuindo para o mximo possvel de produo e contudo abastecer os grandes centros de consumo.

H tambm um estreitamento no que diz respeito comunicao. O homem do campo est cada vez mais prximo dos grandes centros. A implantao de cabos de fibras ticas e tam-bm de computadores vem aproximar os cen- tros consumidores e produtores, ajudados tambm pelos meios de transportes cada vez mais modernos e mais geis.

Liberdade e necessidade
O pensamento livre e ilimitado, as possibilidades e realizao do pensado, no entanto, so circunstanciadas e submetidas a mediaes. Existe o paradoxo entre liberdade e necessidade, entre infinitude do desejo e finitude da ao, justamente pela desproporo entre o que se quer e o que se pode. Trabalho intelectual e trabalho manual.

Liberdade e necessidade
O

trabalho, que durante a Antiguidade grega se ralizava sob forma geral da escravido, assume, na Idade Mdia, a forma geral da servido. a queda do Imprio romano provocou mudanas na vida das cidades.

Liberdade e necessidade
Durante

a Antiguidade grega a preocupao de reafirmar a liberdade do homem no mbito da necessidade levou a uma viso do trabalho que o considerava indigno e servl, medida que atava o homem ao reino da necessidade.

Liberdade e necessidade
O

trabalho no s um bem til ou de que se pode usufruir, mas um bem digno, ou seja, que corresponde dignidade do homem, um bem que exprime essa dignidade e que a aumenta.

Liberdade e necessidade
O

trabalho um bem do homem porque, mediante o trabalho, o homem no somente transforma a natureza, adaptando-a as suas prprias necessidades, mas tambm realiza a si mesmo como homem e at, num certo sentido, se torna mais homem.

Progresso, felicidade e liberdade

O Renascimento, movimento que nasceu com o fim da idade mdia, revolucionou a Europa medieval e lanou as bases para uma nova concepo do trabalho. Essas transformaes, causadas com o Renascimento, encontram uma expresso vigorosa e diversificada no plano religioso, no campo econmico, e no terreno filosfico, cuja mais alta contribuio para a reviralvolta na concepo acerca do trabalho se exprimiu na filosofia de Georg W. Friedrich Hegel.

Explorao ou libertao
O ruido mais forte (da explorao) foi produzido por Karl marx que, ao analisar o modo de produo capitalista, encontra um de seus fundamentos na alienao do trabalho umbilicalmente ligada existncia da propriedade privada. Hoje a humanidade encontra-se no meio de outra grande crise: o desemprego. Enquanto o homem avana para uma situaao to almejada, vive a contradio de reduzir postos de trabalho numa velocidade maior do que talvez as sociedades humanas possam suportar sem criar srios desequilbrios.

O homem pode voar

O nico ser vivo capaz de agir alm daquilo que seu equipamento biolgico permite de imediato o homem. incorreto e enganoso falar em trabalho para descrever atividades executadas por animais. O trabalho a ao de transformao da natureza e da realidade executada com conscincia e liberdade.

Trabalho: produo de objetos e saberes

O

trabalho um fazer exclusivo do ser humano. O trabalho constitutivo do campo do fazer humano.

Trabalho: produo de objetos e saberes

O

homem no dotado pela natureza de uma capacidade de adaptao limitada s cercas do ambiente. Ele o mais frgil dos animais.

Parceria, trabalho e lazer

Na

poca moderna, o homem cultuou o trabalho como o meio pelo qual ele afirmava sua soberania sobre a natureza. Atualmente, poca contempornia, no se culta mais o trabalho, e sim, o tempo livre, o lazer.

Parceria, trabalho e lazer

Tudo

agora interpretado em termos de eficincia, produtividade. Isso aconteceu e acontece, entre outros motivos, pelo transbordamento da racionalidade tcnica do mundo da industrializao para todas as outras instncias da vida.

Um meio para sua existncia

Trabalho,

atividade vital, vida produtiva, esses elementos agora aparecem ao homem como meios para a satisfao de uma necessidade, a de manter sua existncia fsica.

Um meio para sua existncia

Contudo

a vida produtiva a vida da espcie. Na atividade vital, reside todo o carter de uma espcie, seu carter como espcie, e a atividade livre o carter como espcie dos seres humanos.

Um meio para sua existncia

O

animal identifica-se com sua atividade vital, ele sua atividade. O homem, po-rm, faz de sua atividade vital um objeto de sua vontade e conscincia. Sua aividade vital consciente. A atividade vital consciente distingue o homem dos animais e por esta razo ele um enteespcie.

Um meio para sua existncia

O

trabalho alienado inverte a relao, pois o homem, sendo um ser auto consciente, faz de sua atividade vital, seu ser, unicamente um meio para sua existncia, todavia sua atividade atividade livre.

Um meio para sua existncia

A

construa prtica de um mundo objetivo, a manipulao da natureza inorgnica, a confirmao do homem como um enteespcie, ou seja, um ser que trata a espcie como seu prprio ser ou a si mesmo como um ser espcie.

Um meio para sua existncia

Os

animais em si produzem, porm, s produzem o estritamente necessrio a si msmos ou aos filhotes. Produzem em uma nica direo, enquanto o homem produz universalmente. Os animais produzem sob a compulso de necessidade fsica e o homem produz a todo e em qualquer momento.

Um meio para sua existncia

Assim,

os animais s constroem de acordo com os padres e necessidades da espcie a que pertencem enquanto o homem sabe produzir de acordo com os padres de todas as espcies. Assim, o homem constri tambm em conformidade com a lei do belo.

Um meio para sua existncia

Enfim justo que em seu trabalho exercido no mundo objetivo, o homem realmente se comprova como um ente-espcie. O objetivo do trabalho, portanto, a identificao de vida como espcie do homem, pois ele no mais se reproduz a si mesmo, mas ativamente e em sentido do real, pois assim ele v seu prprio reflexo em um mundo por ele construdo.