Colégio Boa Viagem

Prof. Francisco Cavalcanti

www.o-hermeneuta.blogspot.com
O QUE É A FILOSOFIA?

• philo e sophia
• Deseja o conhecimento, o estima, o procura e o
respeita.
• A DESBANALIZAÇÃO DO
MUNDO COMO PRINCIPIO DA
FILOSOFIA
• Os historiadores da Filosofia dizem que ela possu
data e local de nascimento:

• final do século VII e início do século VI antes de

Cristo
Pré-Socráticos – “primeiros
filósofos”
Quais as condições materiais, isto é,
econômicas, sociais, políticas e históricas
que permitiram o surgimento da Filosofia?
as viagens marítimas - desencantamento do mundo
a invenção do calendário – tempo algo natural não divino
a invenção da moeda - uma forma de troca que não se realiza através
das coisas concretas
o surgimento da vida urbana - aristocracia com menos poder
a invenção da escrita alfabética -capacidade de abstração e de
generalização
a invenção da política - A polis grega – A coletividade humana
tendência à racionalidade
tendência a oferecer respostas
conclusivas para os problemas
regras universais do pensamento
recusa de explicações
preestabelecidas
tendência à generalização
não é a mesma coisa que natureza
humana
São condições que tendem a suprir a
existência do homem
todos os homens são condicionados,
até mesmo aqueles que condicionam
Pelos nossos próprios atos
Pelo contexto histórico que vivemos
PRESSUPOSIÇÃO DE UMA NATUREZA
HUMANA
“Dizer que alguma coisa é natural ou por
natureza significa dizer que essa coisa
existe necessária e universalmente como
efeito de uma causa necessária e
universal.”
gênero universal
 A condição
Humana
René Magritte
“Pedro é muito culto, conhece várias línguas,
entende de arte e de literatura!.”
“Imagine! É claro que o Luís não pode ocupar
o cargo que pleiteia. Não tem cultura
nenhuma. É semi-analfabeto.”
“Não creio que a cultura francesa ou alemã
sejam superiores à brasileira. Você acha que
há alguma coisa superior a nossa música
popular?”
“Ouvi uma conferência que criticava a cultura
de massa, mas me pareceu que a
conferencista defendia a cultura de elite. Por
isso não concordei com ela”.
“O livro de Silva sobre a cultura dos guaranis
é bem interessante.
“Aprendi que o modo como entendem a
religião e a guerra é muito diferente do
nosso”.
Cultura como posse de conhecimentos (qualidade de um
indivíduo)
Ter ou não ter cultura / ser ou não ser culto
Cultura como qualidade de uma coletividade
Cultura francesa, cultura alemã, cultura brasileira, etc.
Cultura surge como algo que existe em si e por si mesma
e que pode ser comparada.
Cultura apresentada por atividade artística
Tipos diferentes de cultura numa mesma coletividade
(cultura de
massa e cultura de elite – oposição entre formas de
cultura dependendo de sua origem e de sua destinação).
Guerra e religião como manifestações de cultura
Primeiro sentido:
Vinda do verbo latino colere, que significa
cultivar, criar, tomar conta e cuidar.
– Cuidado do homem com a natureza (agricultura)
– Cuidado dos homens com os deuses (culto)
– Cuidado com a alma e com o corpo das crianças,
com sua educação e sua formação (puericultura)

A Cultura é uma segunda natureza que a educação

e os costumes acrescentam à primeira natureza,
isto é, uma natureza adquirida, que melhora,
aperfeiçoa e desenvolve a natureza inata de cada
um.
Segundo sentido:
•A partir do sec. XVIII, Cultura passa a significar os resultados
daquela formação ou educação dos seres humanos, resultados
expressos em obras, feitos, ações e instituições: as artes, as
ciências, a Filosofia, os ofícios, a religião e o Estado. Torna-se
sinônimo de civilização.

•Separação e posterior oposição entre Natureza e Cultura. A

Natureza opera mecanicamente, de acordo com leis
necessárias de causa e efeito. O homem é dotado de liberdade
e razão, agindo por escolha, de acordo com valores e fins.

•A Natureza é o reino da necessidade causal, do determinismo

cego. A humanidade ou cultura é o reino da finalidade livre, das
escolhas racionais, dos valores, da distinção entre bem e mal,
verdadeiro e falso, justo e injusto, sagrado e profano, belo e
feio.
Comunicação (por palavras, gestos, sinais, escrita,
monumentos);
Trabalho (transformação da Natureza);
Relação com o tempo e o espaço enquanto valores;
Diferenciação entre sagrado e profano;
Determinação de regras e normas para a realização do
desejo;
Percepção da morte e doação do sentido a ela;
Interdições e punição das transgressões;
Determinação da origem e da forma do poder legítimo e
ilegítimo;
Criação de formas expressivas para a relação com o
outro, com o sagrado e com o tempo (dança, música,
rituais, guerra, paz, pintura, escultura, construção da
habitação, culinária, tecelagem, vestuários, etc.).
Cultura é a maneira pela qual os humanos se
humanizam por meio de práticas que criam a
existência social, econômica, religiosa,
política, intelectual e artística.

Cultura como invenção da

relação com o Outro.

Cultura como instrumento de discriminação

social
econômica e política.
“chorar é próprio da natureza humana”
“homem não chora”
“as mulheres são naturalmente frágeis
e sensíveis, porque nasceram para a
maternidade”
Humano = Animal = vegetal = mineral
frases que dizemos ou ouvimos em
nosso cotidiano e que naturalizam os
seres humanos, naturalizam
comportamentos, idéias, valores,
formas de viver e de agir.

Na condição humana, os seres

humanos variam em conseqüência das
condições sociais, econômicas,
políticas, históricas em que vivem.

os seres humanos são culturais ou

históricos.
Hannah Arendt (Linden, 14 de
Outubro de 1906 — Nova Iorque, 4 de
Dezembro de 1975) foi uma teórica
política alemã. Emigrou para os
Estados Unidos durante a ascensão do
nazismo na Alemanha
Dentre outros textos escreveu “A
condição Humana - 1958”

Hannah Arendt organiza, sistematiza, a

condição humana em três aspectos:
Labor
Trabalho
Ação
 O homem quando nasce precisa de
cuidados, precisa aprender e apreender,
para sobreviver. Qualquer criança recém
nascida abandonada no mato morrerá em
questão de horas. Por isso dizemos que
assim como outros animais o homem é um
animal doméstico, porque precisa aprender e
apreender para sobreviver. A mesma coisa
não acontece com aqueles animais que ao
nascer já conseguem sobreviver por conta
própria, sem ajuda. A qualidade da ação
supõe seu caráter social ou como escreve
Hannah, sua pluralidade.
“Vita Activa” é ocupação, inquietude,
desassossego
Quem espera que a
vida
Seja feita de ilusão
Pode até ficar maluco
Ou morrer na solidão
É preciso ter cuidado É preciso saber viver
Pra mais tarde não É preciso saber viver
sofrer
É preciso saber viver É preciso saber viver
Saber viver, saber viver!
Toda pedra do caminho
Você pode retirar
Numa flor que tem
espinhos
Você pode se arranhar
Se o bem e o mal
existem
Você pode escolher
É preciso saber viver
compreender e explicar as estruturas da
sociedade
O século XVIII
Revolução Industrial (1750) e o triunfo da
industria capitalista
êxodo rural que culminou na explosão
demográfica
a miséria, as epidemias, os suicídios, o
aumento da prostituição e da criminalidade
que retratavam a situação da época.
o proletariado – classe trabalhadora
um objeto que deveria ser investigado e
analisado com metodologia científica
adequada
1789, com a mobilização das massas
de trabalhadores pobres, a burguesia
tomou o poder e provocou uma
desorganização na sociedade
Saint-Simon, Comte e Le Play –
passaram a procurar soluções para o
modo como estava o Estado
dez anos depois da Revolução Francesa,
Augusto Comte (1798-1857)
Curso de Filosofia Positiva.
a sociedade como um organismo vivo
Émile Durkheim (1858 – 1917) a
sociologia passou a ser considerada
uma ciência.
a sociedade industrial como que
submersa em um estado de anomia,
isto é, a ausência de regras claramente
estabelecidas que pudessem reger e
controlar a conduta dos indivíduos.
parte do princípio que o homem seria
apenas um animal selvagem que só se
tornou Humano porque se tornou
sociável
"Fatos Sociais“
Outro pensadores da sociologia, Marx e
o Max Weber.