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ACRPOLE DE ATENAS
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ENFRAQUECIMENTO
* SURGIMENTO
SOCIAL:
DE UMA NOVA
ORDEM ECONMICA E
DA EXPLICAO
* ATIVIDADES MERCANTIS
MITOLGICA
NECESSRIOS. *AS LEIS NECESSRIAS E UNIVERSAIS DA NATUREZA PODEM SER PLENAMENTE CONHECIDAS POR NOSSO PENSAMENTO. * AS PRTICAS HUMANAS, ISTO , A POLTICA, AS RACIONALIDADES, AS ARTES DEPENDEM NO S DA VONTADE LIVRE DO HOMEM, MAS TAMBM DA DISCUSSO, DA DELIBERAO, DE UMA ESCOLHA, PASSIONAL OU RACIONAL, DE NOSSAS PREFERNCIAS INDIVIDUAIS SEGUNDO CERTOS VALORES E PADRES ESTABELECIDOS PELOS PRPRIOS HOMENS.
* ANLISE
COMPARATIVA DE 158 CIDADES-ESTADO DA ANTIGIDADE * CIDADE-ESTADO UM TIPO DE GRUPAMENTO SOCIAL E POLTICO CIDADE AUTNOMA E SOBERANA. EXEMPLO MAIS ACABADO : ATENAS
* ATENAS * ZOON
POLITIKON - O HOMEM UM ANIMAL POLTICO POR EXCELNCIA E DEVE ENCONTRAR NA POLIS NO S UM MEIO DE VIVER, MAS DE VIVER BEM. SUA POLTICA AO MESMO TEMPO UM FUNDAMENTO E UM PROLONGAMENTO DA TICA * A poltica no surge no homem mas entre os homens (Hannah Arendt.)
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Estudou tambm FORMAS DE GOVERNO e traou uma tipologia CLSSICA com base em QUEM governa e COMO governa, gerando a seguinte matriz de FORMAS PURAS e FORMAS DEGENERADAS de governo.
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MONARQUIA
(UM)
(POUCOS) (MUITOS)
TIRANIA
ARISTOCRACIA
OLIGARQUIA
DEMOCRACIA
ANARQUIA
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*
*terreno
do tico e plano do DEVER SER. A forma de governo mais apropriada para a realizao do BEM COMUM. da INVESTIGAO (criador de uma DISCIPLINA): POLTICA:
* Fundador * * *
FLORENA
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*
*A Poltica com ontologia prpria. *O Prncipe (1513) : viso realista da Teoria Poltica. *Questionamento da cidade homognea e indivisa. As
pessoas so heterogneas, tm interesses prprios, e isto as divide. *A Poltica aparece como uma atividade autnoma, com caractersticas especficas que a distinguem tanto da tica, quanto da economia, do direito ou da religio. *Comea a se formar o conceito de Razo de Estado. (que ganhar flego com os racionalistas franceses e com os autores do sc. XIX).
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*A
VIRT capacidade de atingir resultados propostos pela poltica (eficcia). Engenho, talentos polticos e presteza na ao postos a servio do Estado (conquista, manuteno e acrscimo). Distinta da virtude dos tratados de moral.
GOVERNANTE Deve ser estimado. No precisa ser amado. NO pode ser odiado. Deve ser temido, prudente e cruel, se preciso for. No praticar um mal desnecessrio.
*O
*O
prncipe virtuoso de Maquiavel aquele que sabe defender suas fronteiras, a integridade do territrio e a defesa de seus sditos.
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*Ou
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*
No tm de modo algum o mesmo objetivo. A primeira responde a uma exigncia interior e diz respeito retido de comportamento segundo as normas do dever, cada um assumindo plenamente a responsabilidade por sua prpria conduta. A poltica, ao contrrio, responde a uma necessidade da vida social e aquele que segue nessa direo julga se encarregar do destino global de uma coletividade.
(Julien FREUND, Quest-ce que la politique?)
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*
O Poder
O poder de um homem (...) consiste nos meios de alcanar alguma aparente vantagem futura. (Hobbes)
O poder um fenmeno social no qual uma vontade, individual ou coletiva, se manifesta com capacidade de estabelecer uma relao da qual resulta a produo de efeitos desejados, sob a direo da sociedade, que de outra maneira no ocorreriam espontaneamente.
(Diogo Moreira Neto)
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*
PODER ECONMICO posse dos meios de
produo.
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Poder poltico em qualquer sociedade de desiguais o poder supremo, isto , o poder ao qual todos os outros esto de algum modo subordinados.
(N. Bobbio)
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*
*Filosofia
Poltica prescritiva, valorativa, normativa. A poltica como deveria ser.
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*
Reflexo abrangente, de carter ontolgico, tico, epistemolgico e metafsico relacionada com o poder e a organizao dos Estados e dos negcios pblicos, seu desenvolvimento e seus fins. Todo pensamento sistemtico, que NO tenha sido formulado como hiptese e comprovado pela investigao emprica, pode ser classificado como filosofia poltica.
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*
a reflexo crtica e sistemtica sobre o conhecimento poltico, sobre as essncias, os fins e os valores da poltica.
Nelson de Souza Sampaio
Consiste no intento de adquirir conhecimentos certos sobre a essncia do poltico e sobre a boa ordem poltica ou ordem poltica justa.
Leo Strauss
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CINCIA POLTICA: conhecimento emprico da poltica com validade cientfica a mais recente e menos desenvolvida de todas as cincias. Embora se inspire em fontes autnomas (Maquiavel, p. ex.), o conhecimento cientfico dos fatos polticos tem dificuldade de se consolidar porque sobre ele incide, de um lado, a hipoteca da filosofia, bem infiltrada, embora camuflada, nas dobras do conhecimento emprico da atividade poltica; de outro lado incidem as exigncias prementes da prtica poltica diuturna e, por seu intermdio, da linguagem comum (senso comum) e das idolatrias polticas (ideologias).
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*
*EM
COMUM: Ambas possuem um sistema de conceitos metodicamente adquiridos e integrados em uma unidade coerente. *DIFERENA: Ser cincia poltica quando a abordagem buscar um sistema de conhecimentos metodicamente adquiridos, com validade universal, por meio da verificao objetiva (factual), inclusive experimental, da certeza de seus resultados.
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1) Poltica como PROGRAMA DE AO ou atividade de indivduos, instituies ou governos. ( Policy) Deciso de Estado. Ex: Fome Zero, Reforma da Previdncia.
X
2) Poltica como ESPAO onde se configuram os programas de ao e onde se entrechocam as atividades dos indivduos, instituies ou governos. (Politics). Ex: Jogo de interesses entre partidos, entre setores da sociedade, da economia, etc.
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TRADIO CLSSICA
POLTICO = SOCIAL
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*
*ESTADO
a nao politicamente organizada e dotada do atributo da soberania, representando o prprio ordenamento jurdico e detendo o monoplio do poder coercitivo.
soberania e as instituies em repouso; a noo de governo sugere o aspecto dinmico do exerccio do poder.
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*SOCIEDADE
Agrupamentos humanos cujos integrantes vivem em presena, interagindo, por perodo de tempo suficiente para que estabeleam uma certa organizao e cheguem a tomar conscincia de que integram uma unidade social com limite bem definido. *SOCIEDADE CIVIL a esfera das relaes que se verificam entre indivduos, entre grupos, entre classes, que se desenvolvem margem das instituies estatais. Sociedade Civil representada como o terreno dos conflitos econmicos, ideolgicos, sociais e religiosos que o Estado tem a seu cargo resolver, intervindo como mediador, ou suprimindo-os (...).
(Dicionrio de Poltica, N. Bobbio et alli)
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*
Na sua acepo mais geral, a expresso sistema poltico refere-se a qualquer conjunto de instituies, grupos ou processos polticos caracterizados por um certo grau de interdependncia recproca.
(Dicionrio de Poltica, Bobbio)
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*
Considero que uma das caractersticas positivas da democracia, que nos induz a dizer que ela a melhor, ou a menos ruim das formas de governo, exatamente esta: a democracia o sistema poltico que nos permite a maior aproximao possvel entre as exigncias da moral e da poltica.
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