.:BHABHA:.

A OUTRA QUESTO: o esteretipo, a discriminao e o discurso do colonialismo

conceitos

Esteretipo Alteridade Discurso Colonial

.:esteretipo:.

um
Esteretipo Texto ambivalente de projeo e introjeo, estratgias metafricas e metonmicas, deslocamentos, sobre determinao, culpa, agressividade, mascaramento e a ciso de saberes oficiais e fantasmticos para construir as posicionalidades e oposicionalidades do discurso racista.

projeo | introjeo incorporao de valores

A projeo um mecanismo de defesa psicolgico em que determinada pessoa "projeta" seus prprios pensamentos, motivaes, desejos e sentimentos indesejveis numa ou mais pessoas (FREUD).

Aproximo | Assemelho | Apreendo

Identifico com | Desejo de ser/possuir

Eu projeto percebo admiro objeto de fetiche

Metafrica | Metonmica Ser como o outro

Aproximar-se do outro

Colonizador x Colonizado

Branco x Negro
Lacuna

Superior x inferior
Dominante x Dominador
Detentor da Linguagem x Ignorante

Ocidente x Oriente

(narcisista | agressivo)
Colonizado quer ser igual ao colonizador; se projeta, mas no deixa de ser colonizado.

Divino x Nefasto

Dominao
Colonizador teme o colonizado; se projeta, o admira, se assemelha, mas no deixa de ser colonizador

Ambivalncia

sobre determinao

Marginalizao

Articulao da diferena ou da contradio

Crena Mltipla

Metafrica | Metonmica Ser como o outro

Aproximar-se do outro
Colonizador x Colonizado

Lacuna

Branco x Negro
Superior x inferior
Dominante x Dominador
Detentor da Linguagem x Ignorante

Culpa (narcisista | agressivo) Agressividade Frustrao Colonizado quer ser igual ao colonizador; se projeta, mas no Incompreenso deixa de ser colonizado. Desnivelamento Dominao Comparao Colonizador teme o colonizado; se o admira, se assemelha, Fantasiosa projeta, mas no deixa de ser colonizador sobre determinao Pseudo Realidade
Marginalizao Articulao da diferena ou da contradio

Ocidente x Oriente

Ambivalncia

Crena Mltipla

Cisne Negro (2011)

ciso de saberes oficiais e fantasmticos

fobias
Do outro Do novo Do diferente Do semelhante

quebra
Discurso colonial Dispositivo de Poder
Origina o reconhecimento e a recusa das diferenas raciais, culturais e histricas Cria as estratgias para a produo de conhecimentos acerca do colonizador e do colonizado Procura a construo do colonizado como uma populao de tipos degenerados com base na origem racial, a fim de justificar a conquista e estabelecer sistemas de administrao e educao

Sexo e Raa

Constri o colonizado como uma realidade social que , ao mesmo tempo, um outro, mas um outro totalmente cognoscvel e visvel

Alteridade

Produtividade e circulao de signos e sujeitos

ciso de saberes oficiais e fantasmticos

splitting
Discurso colonial Dispositivo de Poder Processo originado no desejo ambguo da vingana que oraciais, Origina o reconhecimento e a recusa em das diferenas culturais e histricas colonizado sonha em ocupar o Cria as estratgias para a produo de conhecimentos acerca do colonizador e do colonizadodo colonizador. mesmo espao

fobias
Do outro Do novo Do diferente Do semelhante

Sexo e Raa

Procura a construo do colonizado como uma populao de tipos degenerados com base na origem racial, a fim de justificar a conquista e estabelecer sistemas de administrao e educao

Espao relacional

Constri o colonizado como uma realidade social que , ao mesmo tempo, um outro, mas um outro totalmente cognoscvel e visvel

... mas sem abrir mo do papel de colonizado

Alteridade
Produtividade e circulao de signos e sujeitos

posicionalidades e oposicionalidades do discurso racista.

ANGSTIA: eis a flor marcada a ferro Que um vento solitrio, o DESESPERO Incrustou numa pedra nua, o TDIO

Concordncias Aproximaes Deformaes do sujeito fetichista

Fobia Sofrimento Angstia

O rei menos o reino Poema 5 Augusto de Campos

1. Fetiche como discurso colonial esquema epidrmico; pele como significante (mais visvel dos fetiches) 2. Fetiche sexual ligado ao objeto bom torna o objeto dado passvel de ser amado

O sofrimento e a inveja que advm do fato de que, por mais autntica que possa parecer a imagem, ela nunca deixar de ser justamente aquilo: uma imagem; e uma imagem enquanto imagem, nunca substantiva, a coisa em si (SOUZA)

no o Eu colonizador nem o Outro colonizado, mas o espao perturbador entre os dois que constituiu a figura da alteridade colonial o artifcio do branco inscrito no corpo do negro (BHABHA, 1986:45)

African Queen Revista Nmero

.:alteridade:.
No a toa que entendo os que buscam caminho. Como busquei arduamente o meu! E como hoje busco com sofreguido e aspereza o meu melhor modo de ser, o meu atalho, j que no ouso mais falar em caminho. Eu que tinha querido. O caminho, com letra maiscula, hoje me agarro ferozmente procura de um modo de andar, de um passo certo. Mas o atalho com sombras refrescantes e reflexo de luz entre as rvores, o atalho onde eu seja finalmente eu, isso no encontrei. Mas sei de uma coisa; meu caminho no sou eu, o outro, so os outros. Quando eu puder sentir plenamente o outro, estarei salva e pensarei: eis o meu porto de chegada. Clarice Lispector

dois
Alteridade Ambivalncia

no o Eu colonizador nem o Outro colonizado, mas o espao perturbador entre os dois que constituiu a figura da alteridade colonial o artifcio do branco inscrito no corpo do negro (BHABHA, 1986:45)

Abranger o dogma e a moral quando se refere opresso e discriminao.

Manuteno da discriminao

Fetiche

Diferente Lacunas Outro

Projeo | Lacuna | Falta | Desdobramento

Alteridade

Lcus Contraditrio

Encontrar o outro

Povo sujeito

nus do Branco

Exaustivo: Repdio ao outro e no nus que a autoridade para si traz com a demarcao da diferena

Carter (eufmico) mesmo exaustivo

vigilante e, ao tempo,

Desenvolvimento; Bnus do branco

Vigilante: Prazer vigilante que exerce poder contnuo e inexoravel

Pano de fundo para a construo da diferena, a perspectiva degenerada, transgressora, perversa, que d uma noo til da circulao e proliferao da alteridade racial e cultural.

Tolerncia no Igualdade Eu sou contra a tolerncia, porque ela no basta. Tolerar a existncia do outro e permitir que ele seja diferente ainda pouco. Quando se tolera, apenas se concede, e essa no uma relao de igualdade, mas de superioridade de um sobre o outro. Sobre a intolerncia j fizemos muitas reflexes. A intolerncia pssima, mas a tolerncia no to boa quanto parece. Deveramos criar uma relao entre as pessoas da qual estivessem excludas a tolerncia e a intolerncia.
Jos Saramago (2003)

Quebra do sujeito puro e monolgico

Construo de identidades

Processo Relacional: Agonstico e antagonstico

Colonizador + Colonizado

Traos de outros discursos

Identidade Hbrida

Diferenas e referncias que impossibilitam a avaliao pura e simples Realidade transcendental

Representao

Fenda entre significante e significado

Hibridismo

deslocamentos

enunciao Fala ou textos produzidos pelo locutor dentro do contexto (enunciado)

enunciado

Contexto scio histrico e ideolgico dentro do qual um determinado locutor ou usurio da linguagem est sempre localizado Deslocamentos Construo da identidade Posies discursivas

Construo da identidade

Alteridade

1. Existir significa ser interpelado com relao a uma alteridade Existir para Um Outro 2. Desejo lanado para fora Existir em Direo ao Outro Externo 3. Relao com o lugar do Outro

Sonho de Inverso (FANON, 1986)

Outro, conceito lacaniano escrito com maiscula, est referido a um lugar de significao que articula o inconsciente e marca a significao simblica.

Fumaa (preso em Alvorada RS em 26/03/2014)

Nesse processo relacional da constituio de identidades a alteridade do branco constitui o negro, tanto quanto a alteridade do negro constitui o branco: instaurase, assim o hibridismo no seio da identidade (SOUZA)

Autoestima foi a justificativa dada pelo delegado.

Necessidade da produo da identidade acompanhada pela busca de transformao do sujeito. A ciso e a angstia no processo de identificao surgem justamente na percepo do espao intersticial e relacional entre a imagem (mscara) e a pele; e a percepo desse espao faz com que o sujeito se esforce mais ainda a eliminar a distncia inapagvel entre a mscara e a pele, na busca por uma imagem autntica.
Eu no sou eu nem sou o outro, Sou qualquer coisa de intermdio: Pilar da ponte de tdio Que vai de mim para o Outro.

Mario de S Carneiro

.:discurso colonial:.

De quem pintam os retratos? Onde ento buscam estas conversas? E mesmo que as tenham ouvido, No queremos escut-las Lermontov (1840)

^ tres
Discurso Colonial
- uma forma de discurso crucial para a ligao da srie de diferenas e discriminaes que embasam as prticas discursivas e polticas da hierarquizao racial e cultural. - Construo arbitrria, diferencial e sistmica dos signos sociais e culturais modo de representao da Alteridade

Rigidez e a Ordem Paradoxo implcito Desordem, degenerao e repetio compulsiva

Discurso Colonial
Estabelece o sujeito colonial: racial e sexual Determinao funcional Papel fundamental no discurso, como na dominao e no poder

Poder
- Origina o reconhecimento e a recusa das diferenas raciais, culturais e histricas - Cria as estratgias para a produo de conhecimentos acerca do colonizador e do colonizado

Justificativa? Construo de um colonizado degenerado (com base na questo racial) como forma de justificar a dominao (administrao e educao).

Discurso/justificativa

Autorizao para a discriminao

Discurso do esteretipo

Pr-construo

Controle legtimo | Determina os players | Obscurecimento

Discurso como prtica significatria

Emudecimento Que tambm possui um significado

.:mmica:.
Pedro Xisto