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Quatro obstculos

ao funcionamento
do Corpo de Cristo

INTRODUO

Dons

(1) Paulo compara a Igreja


com um corpo, e afirma que,
assim como num corpo o que
nos diferencia na comunidade
a nossa funo (dom).
3

Multiplos
papeis
(2) A comunidade da igreja
local ser um organismo vivo,
se cada membro cumprir sua
funo
complementar.
Do
contrrio a sade comunitria
estar comprometida.
4

Buscar os
dons
(3) Por isso, importante no
ignorar
os
dons,
mas
conhec-los; inclusive tentar
identific-los
em
ns
mesmos, ou busc-los em
orao, para que possamos
definir nosso foco ministerial,

PRIMEIRO OBSTCULO:
A no compreenso do
valor da diversidade, e
como ela pode promover a
unidade.

Diversidade

(1) Quando Paulo faz essas


perguntas
retricas
nos
versos de 27 a 30, ele est
mostrando que a riqueza da
comunidade,
reside
na
diversidade dos dons que se
complementam.

(1CO
12:27,28)
Ora, vs sois o corpo de Cristo,
e seus membros em particular.
E a uns ps Deus na igreja,
primeiramente apstolos, em
segundo lugar profetas, em
terceiro
doutores,
depois
milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedades

(1CO
12:29,30)
Porventura
so
todos
apstolos? so todos profetas?
so todos doutores? so todos
operadores de milagres? Tm
todos o dom de curar? falam
todos
diversas
lnguas?
interpretam todos?
9

(2) Ela pode promover a


unidade
da
comunidade
(igreja), porque possui uma
origem
comum,
no
discrimina ningum, e torna
seus
membros
interdependentes.

10

Reflexo

De que maneira o dom do


mestre
(ensino)
complementa
o
dom
do
evangelista.

11

Reflexo

E o dom proftico (profecia)


complementado pelo dom
pastoral?

12

SEGUNDO OBSTCULO:
A no aceitao dos dons
concedidos por Deus
13

(1) O p, por se sentir


inferior, est desejando ser
mo,
e
o
ouvido
est
desejando ser olho. Ambos
so interdependentes. Um
no menos do que o outro.
14

(2) muito prprio do ser


humano desvalorizar o que
possui e valorizar o que no
possui.

15

(3) As pessoas que possuem


os dons de bastidores, de
retaguarda,
que
so
de
baixa visibilidade, acabam
valorizando os dons de alta
visibilidade.
16

servio,
socorro,
intercesso,
administrao,
f,
contribuio
17

(4) Paulo
est
mostrando
que no Corpo de Cristo no
deveria haver a depreciao
de uns dons, muito menos a
supervalorizao de outros.
18

(5) Na igreja no h lugar


para o descontentamento de
pessoas com dons vistos
como menos importantes,
nem
para
vanglria
de
pessoas com dons vistos
como mais importantes.

19

(6) Os
dons
aos
quais
atribumos
menor
valor,
ironicamente, na avaliao
de
Deus
so
os
mais
essenciais (V22, V23).
20

(1CO
12:22,23)
Antes, os membros do corpo
que parecem ser os mais
fracos so necessrios; E os
que reputamos serem menos
honrosos no corpo, a esses
honramos muito mais; e aos
que
em
ns
so
menos
decorosos damos muito mais

21

(7) Os dons vistos como


mais
nobres
e
mais
destacados todos observam
e prestam honra. Eles j so
naturalmente
valorizados,
notados, e encorajados.
22

(8) Os
dons
de
menor
visibilidade necessitam de
maior encorajamento (V24).
Precisamos ter sabedoria
para trata-los com especial
cuidado.
23

(1CO 12:24)
Porque os que em ns so mais
nobres no tm necessidade
disso, mas Deus assim formou
o corpo, dando muito mais
honra ao que tinha falta dela;

24

(9) Somos
corpo,
e
no
partes
isoladas
e
autnomas.
Dependemos
uns dos outros. Todos os
dons
so
importantes
e
essenciais.
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Reflexo

Confie
na
soberania
e
sabedoria de Deus e aceite
o dom que Ele te deu, e
respeite o dom que Ele deu
ao outro. Ns recebemos os
dons em funo dos outros
(V18).

26

(1CO 12:18)
Mas agora Deus colocou os
membros no corpo, cada um
deles como quis.

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TERCEIRO OBSTCULO:
Valorizar
mais
a
uniformidade
que
a
diversidade, achando que
o diferente o errado

28

(1) Por exemplo, o olho


muito importante no corpo,
mas ele no o corpo.

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(2) Quanto mais diferentes


somos em nossos dons, mais
complementares seremos no
Corpo de Cristo.

30

O evangelista ganha almas,


o mestre discpula, o pastor
pastoreia.

31

Se
a
pessoa
vem
com
grandes necessidades, ela
ser notada pelo que tem o
dom do socorro.

32

O que tem o dom da f


cogita um lugar maior para
receber as pessoas. O que
tem o dom do governo
viabiliza a compra ou o
aluguel desse lugar.
33

Reflexo

Como seria uma comunidade


se s fosse valorizado o dom
do ensino? Ou o dom do
evangelismo? Ou o dom de
cura? Ou o dom de lnguas?
Ou o dom da profecia?
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QUARTO OBSTCULO:

o
esprito
autossuficincia
(soberba).

de

35

Reflexo

Em quais circunstancias os
olhos precisam das mos e a
cabea dos ps?

36

(1) Em
algum
momento
vamos precisar que o outro
nos
abenoe
com
a
manifestao do seu dom.

37

Vamos
precisar
ser
ensinados,
aconselhados,
curados,
libertos,
socorridos,
ministrados,
servidos,
exortados,
e
encorajados em f.
38

(2) Em
um
acampamento
precisamos
de
organizadores,
preletores,
intercessores,
recursos,
socorro,
adoradores,
professores,
conselheiros,
dentre outras.

39

CONCLUSO

40

(1) Quem recebe o dom no

o
privilegiado,

responsvel. Uma vez que


recebe o dom em funo do
corpo,
ou
seja,
para
abenoar o outro.
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(2) Por isso, os dons no so


doados
para
competio,
nem
para
ostentar
espiritualidade, mas para a
cooperao.
42

(3) Se todos so honrados


por todos, se todos se
sentem teis, se ningum se
sente autossuficiente, e se
todos ocupam seu espao no
Corpo de Cristo ...
43

... Ento no h lugar para


diviso, para individualismo,
para competio, mas para
cooperao,
e
para
o
esprito de equipe (I PE
4:10,11).
44

(2PD 4:11)
Se algum falar, fale segundo
as palavras de Deus; se algum
administrar,
administre
segundo o poder que Deus d;
para que em tudo Deus seja
glorificado por Jesus Cristo, a
quem pertence a glria e poder
para todo o sempre. Amm.

45

(4) Como as partes esto


interligadas, a solidariedade
est presente no sofrimento
e na honra (V26).

46

(2CO 12:26)
De
maneira
que,
se
um
membro padece, todos os
membros padecem com ele; e,
se um membro honrado,
todos
os
membros
se
regozijam com ele.
47

Uma martelada no dedo di no


corpo todo
Uma coroa na cabea honra o
corpo todo
Se a mo no leva o alimento
boca, sofre o corpo todo
O
exerccio
de
cada
dom
abenoa e honra o corpo todo
48

Sem
o
ministrio
evangelstico a igreja no
cresce numericamente.
Sem
o
ministrio
de
mestre
a
igreja
no
cresce espiritualmente.
49

Sem
o
pastoreio
as
ovelhas ficam a merc do
lobo.
Sem o dom do socorro os
necessitados
no
so
percebidos.
50

Sem o discernimento de
espritos
o
inimigo
prevalece.
Sem o dom da f a gente
no sai da mediocridade.
51

Sem o dom do governo a


gente fica desorganizado
e desarticulado.
Sem o dom da cura, do
milagre nosso evangelho
fica discursivo e todos
sofremos.

52

Que igreja podemos


ser?

53

(1) Podemos ser essa igreja


rica por sua diversidade,
que
nos
faz
interdependentes e unidos
em
torno
de
um
s
propsito: a edificao do
Corpo
de
Cristo,
a

54

(2) Podemos preservar essa


unidade
na
diversidade
vivendo
em
mutualidade,
onde h cuidado e servio
mtuos.
55

(3) Podemos
ser
igreja
madura,
onde
na
justa
operao de cada parte,
verifica-se o seu aumento
(EF 4:16).
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(4) Podemos ser igreja que


fora das quatro paredes do
salo de culto, continua
abenoando as pessoas com
nossos dons espirituais, no
contexto imediato.
57

FIM
58

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