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O Anticristo, O homem da
iniquidade
Mateus 24.23,24;
2 Tessalonicenses 2.1-12
(1)Ele aparecer na
grande apostasia ou
rebelio. Observe
como essas duas
figuras so
vinculadas no
Ele denominado o
homem da
iniquidade, o filho da
perdio (v.3), o
qual se ope: v.4, 6,
A expresso assentar-se
no santurio de Deus:
melhor entender esta
expresso como uma
descrio apocalptica da
usurpao da honra e
adorao que deveria ser
Herman Ridderbos
pondera da seguinte
forma:
Assentar-se no templo
um atributo divino,
usurpar para si a honra
Esta exigncia do
homem da iniquidade,
em ser adorado,
envolver perseguio
severa para o povo de
Deus, que rejeitar
O homem da iniquidade
far uso de milagres
enganosos (v.9) e falso
ensino (v.11) para
levar sua causa
adiante. Ele vir com:...
O homem da iniquidade
somente pode ser
revelado depois de ter
sido removido aquilo
que o detm. (v.6);
aquele que agora o
O homem da
iniquidade ser
totalmente destrudo
por Cristo em sua
Segunda Vinda: (v.8).
Embora o surgimento
do homem da
iniquidade traga
sofrimentos indizveis
para a igreja, o povo de
Deus no tem nada a
Os sinais que
indicam
julgamento divino:
guerras,
terremotos e fome
Antecedentes no A.T. As
palavras nao se levantar
contra nao, e Reino contra
Reino - Isaas 19.2 e 2
Crnicas 15.6. Terremotos
descrevem a ao de Deus
na histria: Juzes 5.4,5; Sl
Profecias acerca de
fome: Jeremias 15.2 e
Ezequiel 5.15-17;
14.13.
Estes sinais so
resultado de tragdias:
guerras, terremotos ou
fome, so escolhidas como
objeto especfico da ira
Considere as palavras de
Jesus:(Lucas 13.1-5).
Estes sinais, de que agora
tratamos, so manifestaes
do fato de que o mundo
pressente est sob a
maldio de Deus (Gn 3.17),
Em outras palavras,
quando acontecerem
guerras, terremotos e
fome, no devemos
supor que a volta de
Cristo esteja
Quando eles
acontecerem, no
devemos ficar
atemorizados, mas
devemos aceit-los
como dores do