CAPITALISMO 1 Timteo 6:6-10

Definio:
Capitalismo um sistema econmico em que os meios de produo e distribuio so de
propriedade privada e com fins lucrativos. Decises sobre oferta, demanda, preo,
distribuio e investimentos no so feitos pelo governo e os lucros so distribudos para
os proprietrios que investem em empresas e os salrios so pagos aos trabalhadores
pelas empresas.
Na lgica do capitalismo est o aumento de rendimentos. Estes tanto podem ser
concentrados como distribudos, sem que isso nada tenha a ver com a essncia do sistema.
Concentrao e distribuio dos rendimentos capitalistas dependem muito mais das
condies particulares de cada sociedade.
O capitalismo s pode funcionar quando h meios tecnolgicos e sociais para garantir o
consumo e acumular capitais. Quando assim sucede, tem conservado e at aumenta a
capacidade econmica de produzir riqueza.
Introduo
Os males do Capitalismo na Igreja de Cristo.
preciso compreender o capitalismo acima do conceito apresentado na introduo dessa
lio. Capitalismo o sistema econmico, poltico e social que procura sistematicamente a
mais valia graas explorao dos trabalhadores pelos proprietrios dos meios de
produo.
Sua nfase recai sobre: o ter, a competio, ou seja, a luta para se ter mais bens materiais
a qualquer custo, incluindo o acmulo de riquezas, valorizando o individualismo, tendo
como objetivo a busca de lucros em tudo o que se faz, com isso a explorao, o marketing,
o imperialismo, o materialismo, o consumismo, a transformao de tudo em mercadoria
tornam prioridade, fazendo do ser humano um objeto descartvel.
I. Como o capitalismo e sua interferncia afetam nosso relacionamento com Deus
a) O foco das nossas oraes.
Constatamos que a maioria das pessoas que vo a igreja hoje tem buscado algum beneficio
pessoal. A maior parte do tempo que se gasta em orao para pedir, e em geral para
benefcio prprio, minha vida, meu emprego, minha casa, minha famlia, minha igreja,
meu bairro, minha cidade, meu pas.
A nfase de nossas oraes est impregnada de prosperidade material, mesa farta,
restaurao financeira, casa prpria, carro, tudo isso tem dominado nosso relacionamento
com Deus. E quando no respondidos frustramos ou decepcionamos com Deus.
b) Nossa adorao
Em nossos cnticos h uma forte presena de prosperidade, perdemos a centralidade e a
razo da msica que o louvor a Deus. A msica no existe para o nos agradar ou no,
muito menos para enfatizar bnos declaradas ou determinadas.
Coisas como essas tem sido o centro dos nossos cnticos: conquista, vitria financeira,
repreender o devorador, ser cabea, ter a multiplicao cem vezes mais, alcanar
promessas.
O capitalismo tem nos afastado das verdades de Deus como, servimos a Ele por aquilo que
ele e no por aquilo que Ele faz por ns. Nosso conceito sobre Deus deve prevalecer e
no ser corrompido pelo capitalismo. Deus tudo provm de Ti e das tuas mo tu damos 1
Crnicas 29:10-16.
Dar dzimo e oferta para receber cem vezes mais tem sido o fator motivador de
muitos contribuintes. a tentativa de barganhar com Deus.
c) Nossa Pregao
O slogan evanglico: aceite a Jesus e no sofra mais! Est em voga.

Este tem sido o chavo preferido entre muitos lderes chamados evanglicos. Isso
loucura, prometer aquilo que nem mesmo Jesus prometeu conduzir o rebanho de Deus
em caminhos tortuosos. Isso torna um caos em meio a uma sociedade carente como a
nossa, no de se estranhar que muitas igrejas estejam cheias de pessoas atrs desse
no sofra mais. A igreja tem sido um caminho de busca de realizao e de sonho,
humanista, individualista tendo como fonte o capitalismo.
II. O Capitalismo e a Providncia Divina
Se perguntarmos aos seres humanos dos nossos dias, o que necessrio para se viver bem
e feliz? O que as pessoas tm buscado em nossas igrejas para se tornarem felizes? Qual
seria a resposta de muitos? Provavelmente muitos diriam que viver bem e feliz gozar de
sucesso financeiro, condies materiais que nos d conforto e segurana, uma sociedade
onde no haja desemprego, sofrimento, dores e perdas.
Essa a era mais proeminente do consumismo. O dicionrio define o consumismo como a
teoria econmica que diz ser benfico um consumo progressivamente maior de bens. Hoje,
convivemos com uma falta de contentamento que permeia a vida do consumidor em geral.
Isso se deve a fato de quarenta anos de consumismo e influncia da mdia terem causado
uma mudana bsica de valores. O desejo por coisas parece ter-se tornado mais
importante que ter do que ter uma vida fundamentada na proviso divina, demonstrando
confiana e total dependncia de Deus.
A mdia tem sido o mecanismo gerador e incentivador de um estilo de vida que se tem
buscado como padro o consumismo, onde os bens matrias so os frutos da felicidade. O
resultado disso a frustrao de passar a vida toda na busca frentica pelo modo de vida
idealizado pelo capitalismo e ao fim no ter conquistado aquilo que se idealizava, ou
desejava.
III. O individualismo e competitividade das igrejas
O tipo de igreja e liderana que temos encontrado hoje, muitas vezes tem sido aquela que
no pensa no prximo, mais semelhante ao sacerdote e ao levita, que passam de largo,
ao verem o bom samaritano, Lc. 10.30 37.
Temos presenciado competies entre igrejas e ministrios para ver quem tem o templo
maior, mais bonito e moderno, o melhor programa de rdio e televiso, o maior nmero de
dizimistas, o maior nmero de membros, a melhor banda, o melhor coral. Atividades que
no geram receita, status, fama, no cabem no sistema capitalista.
Esse o contexto de onde vm os membros de nossas igrejas, os pastores que a
administram. Como devemos lidar com um pblico que tem buscado as igrejas para tais
fins capitalistas? E como ser um lder entre tantos lderes contaminados pela ideologia
capitalista?
IV. Um lder bblico.
Primeiramente devemos ser bblicos. O que quero dizer que o lder cristo aquele que
ser modelo de seus seguidores, e estes devem ver um exemplo bblico a ser imitado (Hb
13. 7 9).
Qual a forma bblica de se relacionar com Deus? O lder aquele que deve apontar para
seus seguidores tais maneiras. Devemos questionar se nossas oraes, cultos, modo de
dizimar, ofertar e louvores tem sido genuinamente bblicos.
A liderana precisa ter as respostas. A responsabilidade de liderar muito grande, pois o
lder guia, conduz e faz um povo, ou seja, colabora diretamente para a forma de pensar
das suas ovelhas.
Qual tem sido a base do nosso ensino? Em que fundamentamos ou tiramos as concluses
que despejamos sobre as vidas que nos foram confiadas?
Muitos lderes cristos at tem conscincia da realidade, porm no a denuncia
abertamente, pois temem o esvaziamento de suas congregaes. Outros usam do
pensamento capitalista para povoarem suas igrejas de maneira fcil. Campanhas de cura e
prosperidade so grandes atrativos! mais fcil gerar uma balana financeira favorvel
no sistema capitalista, pois dar dzimos, oferta e fazer votos visando enriquecimento ou
benefcios materiais so incentivos melhores do que uma proposta simples de gratido e
amor a causa da obra de Deus.

Meditemos na atitude de Jesus diante da possibilidade de ter uma multido favorvel, mas
que no conhecia a verdade, Joo 6. 22 70.
Concluso:
Considerao final sobre os males do capitalismo. Palavras como competio,
individualismo, acmulo de riquezas como objetivo de vida, materialismo, explorao,
consumismo no esto de acordo como os princpios do Evangelho. Mas temos uma
sociedade, consciente ou inconscientemente, envolvida com essas ideias. Esse pblico o
material de trabalho da liderana crist, que deve libertar pelo conhecimento da
verdade (Rm 12.2).
O pensamento de Cristo em muito contrasta com o pensamento capitalista, e um lder
eficaz aquele que sente as dores de parto at que Cristo seja formado nos seus liderados,
Gl 4.19.
Sendo assim o grande desafio de quem almeja ser um lder eficaz primeiramente se
desprender de toda forma de pensar capitalista que no se molda ao evangelho. E segundo
como lidar com uma sociedade capitalista. E ainda, como transformar um povo que se
formou de forma capitalista em um povo que pense evangelho, ou seja, biblicamente,
demonstrando uma mente crist?