SISTEMÁTICA 2 – AULA 3

PROF. MARCOS BATISTA

SBSM

INTRODUÇÃO
Recapitulação da aula 2
Propriedades do corpo humano
A diferenciação – enquanto nos outros animais o corpo já nasce
completo no homem não tem autonomia, ou seja, não é senhor
de si mesmo (dependente).
Outro aspecto de diferenciação é sua posição vertical, essa
construção corpórea é aprendida (função mundanizante).

Autenticada pelos dados éticos. A ação resultante dessa lei (agir pela consciência moral). eles fazem nascer a lei que credibiliza esses dados como fatos racionais. Essa razão é: Proveniente de dados éticos (interior).Os princípios fundamentais da moral para Kant (função mundanizante) 1 – enfoca que a ética (ethos) tem como finalidade descobrir e revelar a razão do homem prático (virtude). .

. a consciência moral para Kant depende da vontade interior. Ela dá origem a consciência moral (capacidade da razão para julgar os próprios atos: certo ou errado).2 – logo. mas reconhecer que a ética é o habito de obedecer pela autonomia). Só é moral a ação que resulta do dever ou do respeito a lei moral (o não ceder aos preceitos dogmáticos.

Estética – a teoria das belas-artes. Ética – a conduta ideal do indivíduo. Lógica – o raciocínio ideal. Política – a conduta ideal do estado.A ÉTICA. Metafísica – teorias sobre a verdadeira natureza da existência. . A ética é um dos seis ramos tradicionais da filosofia. Gnosiologia – a teoria do conhecimento.

. ética é a teoria da natureza do bem e como ele pode ser alcançado. O VALOR DA ÉTICA. disposição. atitudes praticadas pelas pessoas que a identificam com o seu hábito. Logo. hábito.DEFINIÇÃO DA PALAVRA Vem da palavra grega ethos que significa costume. Necessidade teleológica – finalidade. Necessidade da sociedade – virtude. Necessidade individual – avaliação. ou seja.

3 – igualdade – o bem para o próximo. A dividimos em três partes: teleológica. 2 – consciência – julgar os atos. A ética promove o conhecimento de si mesmo.USO ÉTICO Quando se estuda a ética temos que entender que ela está centrada na: 1 – liberdade – ideais congênitos e direitos garantidos. . deontológica e situacional.

lógos = razão) As éticas teleológicas: 1 – Hedonismo – o critério da moralidade é o prazer. Por ser a motivação determinante do que fazemos.TELEOLÓGICA – finalidade (grego télos = fim.18 aparece tal ensino. Em At. 17. Para eles (epicureus) a felicidade é não sentir dor. .

. Para Aristóteles seria a contemplação da verdade absoluta (física. 3 – Eudemonísmo – o critério da felicidade é a contemplação. visão beatificada da divindade.2 – Utilitarismo – o critério é o que é útil e que traz vantagem . Para Tomás de Aquino é a contemplação de Deus. Nascido na filosofia inglesa. matemática e metafísica).

Virtude disposição interna da alma pela qual ela se acha em harmonia consigo mesma. . A prática da virtude está na repressão das paixões. É necessário libertar-se das paixões que prendem o corpo.DEONTOLÓGICA – obrigação (grego deon = deveres/necessidade) As éticas deontológicas: 1 – Estoicismo – o critério é a prática da virtude.

2 – Formalismo ético – teoria elaborada por Kant. Agir de forma que a sua vontade faça parte de uma legislação universal. mas por uma lei a priori. Elementos desse imperativo: Agir de modo que a ação seja um princípio universal de conduta. que definiu como imperativo categórico. .Trata-se da obediência a lei pela lei. Tratar qualquer pessoa como fim.Para ele o dever não vinha pela experiência.

. é impossível qualquer procedimento ético absoluto. e sem sentido torna-se um absurdo (relativo).SITUACIONAL – mutável (que pode ser mudado) A ética situacional: relativismo ético – o critério está fixado na mutabilidade das coisas e nas experiências humanas que são diversificadas. então. O discurso ético. Logo.

mesmo sendo patriarcal. a dificuldade de lazer (descanso). a dificuldade de sobrevivência (trabalho). Oriente – destacamos que tem um sentido temporal.A compreensão biológico/somática oriente e ocidente. duração da vida. . Essa vida mostra: a miséria humana. a brevidade dos dias e a vivência ética onde os hábitos qualificam para a valorização da comunidade.

Ocidente – tem sua aplicação no sentido externo (o concreto). . assim para se ter vida busca-se na riqueza material (fortuna). Com isso adota-se uma política de escravização humana. A duração da vida está no ter. onde poucos tem muito e muitos nada tem. No ocidente o modo de vida desafia a ética da igualdade o que prevalece é a ética da individualidade.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful